וואָס איז פאקטיש באַוווסט פון פאָרשונג:
קאַנקלוזשאַנז פון די בייאַלאַדזשיקאַל, סייקאַלאַדזשיקאַל און געזעלשאַפטלעך ססיענסעס

ד"ר Paul McHugh, MD - הויפּט פון דער דעפּאַרטמענט פון פּסיטשיאַטרי אין דזשאָהנס האָפּקינס אוניווערסיטעט, אַ בוילעט סייקאַטריסט פון לעצטע דעקאַדעס, פאָרשער, פּראָפעסאָר און לערער.
 ד"ר Lawrence Meyer, MB, MS, Ph.D. - סייאַנטיס אין דעם דעפּאַרטמענט פון פּסיטשיאַטרי אין דזשאָהנס האָפּקינס אוניווערסיטעט, פּראָפעסאָר אין Arizona State University, סטאַטיסטיקס, עפּידעמיאָלאָגיסט, מומחה אין דער אַנטוויקלונג, אַנאַליסיס און ינטערפּריטיישאַן פון קאָמפּלעקס יקספּערמענאַל און אָבסערוואַטיאָנאַל דאַטן אין די פעלד פון געזונט און מעדיצין.

Summary

אין 2016, צוויי לידינג סייאַנטיס פון Johns Hopkins פאָרשונג אוניווערסיטעט ארויס אַ פּאַפּיר סאַמערייז אַלע בנימצא בייאַלאַדזשיקאַל, סייקאַלאַדזשיקאַל און סאָוסיאַלאַדזשיקאַל פאָרשונג אין די פעלד פון געשלעכט אָריענטירונג און דזשענדער אידענטיטעט. די מחברים, וואָס שטארק שטיצן גלײַכהייט און קעגן קעגן די LGBT דיסקרימינאציע, האָפן אז די צוגעשטעלטע אינפאָרמאציע וועט אימפערירן דאקטוירים, וויסנשאפטלער און בירגער - אלע פון ​​אונדז - צו באהאנדלען די געזונט פראבלעמען פון די LGBT באפעלקערונג אין אונדזער געזעלשאפט. 

עטלעכע הויפּט פיינדינגז פון דעם באַריכט:

חלק I. סעקשואַל אָריענטיישאַן 

• פארשטאנד פון געשלעכט אָריענטירונג ווי אַ ינייט, בייאַלאַדזשיקלי דיפיינד און פאַרפעסטיקט טרייט - דער געדאַנק אַז מענטשן זענען "געבוירן אַזוי" - קען נישט געפֿינען באַשטעטיקונג אין וויסנשאַפֿט. 

• טראָץ די זאָגן אַז בייאַלאַדזשיקאַל סיבות ווי גענעס און כאָרמאָונז זענען פארבונדן מיט געשלעכט נאַטור און פאַרלאַנג, עס איז קיין קאַנווינסינג דערקלערונג פון די בייאַלאַדזשיקאַל סיבות פון אַ מענטש 'ס געשלעכט אָריענטירונג. טראָץ די נישטיק דיפעראַנסיז אין מאַרך סטראַקטשערז און טעטיקייט צווישן כאָומאָוסעקשאַוואַל און כעטעראָוסעקשאַוואַל מענטשן, יידענאַפייד ווי אַ רעזולטאַט פון פאָרשונג, אַזאַ נעוראָביאָלאָגיקאַל דאַטן טאָן ניט ווייַזן צי די דיפעראַנסיז זענען ינייט אָדער זענען די רעזולטאַט פון ינווייראַנמענאַל און סייקאַלאַדזשיקאַל סיבות. 

• לאָנגיטודינאַל שטודיום פון אַדאָולעסאַנץ פֿאָרשלאָגן אַז געשלעכט אָריענטירונג קען זיין גאַנץ וועריאַבלי בעשאַס עטלעכע מענטשן 'ס לעבן; ווי איין לערנען געוויזן, וועגן 80% פון יונג מענטשן וואָס ריפּאָרץ פון די זעלבע געשלעכט דרייווז האָבן נישט ריפּיטיד ווען זיי געווארן אַדאַלץ. 

• קאַמפּערד צו כעטעראָוסעקשאַוואַלז, כעטעראָוסעקשאַוואַלז זענען צוויי צו דרייַ מאָל מער מסתּמא צו דערפאַרונג געשלעכט זידלען פון קינדשאַפט.

טייל II סעקסואַליטי, גייַסטיק געזונט און געזעלשאַפטלעך דרוק 

• קאַמפּערד צו די אַלגעמיינע באַפעלקערונג, ניט-כעטעראָוסעקשאַוואַל סובפּאָולאַטיאָנס זענען אין אַ געוואקסן ריזיקירן פון פאַרשידן דיליטעריאַס יפעקס אויף גענעראַל און גייַסטיק געזונט. 

• די ריזיקירן פון דייַגעס דיסאָרדערס אין מיטגלידער פון אַ ניט-כעטעראָוסעקשאַוואַל באַפעלקערונג איז עסטימאַטעד צו זיין בעערעך 1,5 מאל העכער ווי אין מיטגלידער פון אַ כעטעראָוסעקשאַוואַל באַפעלקערונג; די ריזיקירן פון אַנטוויקלען דעפּרעסיע איז וועגן 2 מאל, די ריזיקירן פון מאַטעריע זידלען איז 1,5 מאל און די ריזיקירן פון זעלבסטמאָרד כּמעט 2,5 מאל. 

• מיטגלידער פון אַ טראַנסגענדער באַפעלקערונג זענען אויך אין העכער ריזיקירן פֿאַר פאַרשידן גייַסטיק געזונט פּראָבלעמס ווי מיטגלידער פון אַ ניט-טראַנסגענדער באַפעלקערונג. דער הויפּט אַלאַרמינג דאַטן זענען געווען באקומען אויף די הייך פון זעלבסטמאָרד פרווון איבער די לעבן פון טראַנסגענדער מענטשן פון אַלע צייטן, וואָס איז 41% קאַמפּערד צו ווייניקער ווי 5% פון די גאַנץ יו. עס. באַפעלקערונג. 

• לויט בארעכטיגט, כאָטש לימיטעד, זאָגן, געזעלשאַפטלעך סטרעסערז, אַרייַנגערעכנט דיסקרימינאַציע און סטיגמאַטיזאַטיאָן, פאַרגרעסערן די ריזיקירן פון אַדווערס גייַסטיק געזונט אַוטקאַמז צווישן ניט-כעטעראָוסעקשאַוואַל און טראַנסגענדער פּאַפּיאַליישאַנז. נאָך הויך-קוואַליטעט לאַנדזשאַטודאַנאַל פאָרשונג איז דארף צו מאַכן דעם "מאָדעל פון געזעלשאַפטלעך דרוק" אַ נוציק געצייַג פֿאַר פארשטאנד פון געזונט געזונט פּראָבלעמס.

טייל III דזשענדער אידענטיטעט 

• די כייפּאַטאַסאַס אַז דזשענדער אידענטיטעט איז אַ קאַנדזשענאַטאַל, פאַרפעסטיקט טרייט פון אַ מענטש וואָס איז נישט אָפענגיק אויף די בייאַלאַדזשיקאַל געשלעכט (אַז אַ מענטש קענען זיין "אַ מענטש סטאַק אין אַ פרוי 'ס גוף" אָדער "אַ פרוי סטאַק אין אַ מענטש' ס גוף") האט קיין וויסנשאפטלעכע זאָגן. 

• לויט די לעצטע עסטאַמאַץ, וועגן 0,6% פון יו. עס. אַדאַלץ ידענטיפיצירן זיך מיט אַ דזשענדער וואָס קען נישט שטימען צו זייער בייאַלאַדזשיקאַל דזשענדער. 

קאָמפּאַראַטיווע שטודיום פון מאַרך סטראַקטשערז פון טראַנסגענדער און ניט-טראַנסגענדער מענטשן האָבן געוויזן שוואַך קאָראַליישאַנז צווישן מאַרך סטרוקטור און קרייַז-דזשענדער לעגיטימאַציע. די קאָראַליישאַנז טאָן ניט פֿאָרשלאָגן אַז קרייַז-דזשענדער לעגיטימאַציע איז צו עטלעכע מאָס אָפענגיק אויף נעוראָביאָלאָגיקאַל סיבות. 

קאַמפּערד מיט די אַלגעמיינע באַפעלקערונג, אַדאַלץ וואָס האָבן אַנדערגאָן געשלעכט-קערעקטינג כירורגיע האָבן נאָך אַ געוואקסן ריזיקירן פון גייַסטיק געזונט פּראָבלעמס. ווי איין לערנען געוויזן, קאַמפּערד מיט די קאָנטראָל גרופּע, מענטשן וואָס טשיינדזשד געשלעכט האָבן אַ טענדענץ צו זעלבסטמאָרד פּרווון בעערעך 5 מאָל, און די מאַשמאָעס צו שטאַרבן ווי אַ רעזולטאַט פון זעלבסטמאָרד איז וועגן 19 מאל. 

• קינדער זענען אַ ספּעציעל פאַל אין די טעמע פון ​​דזשענדער. בלויז אַ מינאָריטעט פון קינדער מיט קרייז-דזשענדער אידענטיטעט וועט אַדכיר צו עס אין אַדאָולעסאַנס און אַדאַלטכוד. 

• עס זענען קיין ביסל וויסנשאפטלעכע זאָגן פֿאַר די טעראַפּיוטיק ווערט פון ינטערווענטשאַנז וואָס פאַרהאַלטן פּובערטי אָדער יבערבייַטן צווייטיק געשלעכט קעראַקטעריסטיקס פון אַדאָולעסאַנץ, כאָטש עטלעכע קינדער קען פֿאַרבעסערן זייער פסיכאלאגישן שטאַט, אויב זיי באַקומען ענקערידזשמאַנט און שטיצן אין זייער קרייז-דזשענדער לעגיטימאַציע. עס איז קיין זאָגן אַז טראַנסגענדער מענטשן מיט דזשענדער-ייטיפּיקאַל געדאנקען אָדער ביכייוויערז זאָל זיין ינקעראַדזשד.

הקדמה

עס איז אַנלייקלי אַז עס וועט זיין פילע טעמעס פאַרגלייַכלעך אין קאַמפּלעקסיטי און ינקאַנסיסטאַנסי מיט פֿראגן וועגן געשלעכט אָריענטירונג און דזשענדער אידענטיטעט פון אַ מענטש. די פֿראגן ווירקן אונדזער מערסט סוד געדאנקען און געפילן און העלפֿן צו דעפינירן אַלעמען ווי אַ מענטש און ווי אַ מיטגליד פון דער געזעלשאַפט. די דעבאַטע וועגן עטישע ישוז שייַכות צו געשלעכט אָריענטירונג און דזשענדער אידענטיטעט איז הייס, און זייער פּאַרטיסאַפּאַנץ טענד צו ווערן פערזענלעכע, און די קאָראַספּאַנדינג פּראָבלעמס אויף שטאַט מדרגה גרונט ערנסט ומהעסקעם. די דיסקוסיע פּאַרטיסאַפּאַנץ, פובליציסטן און לאַוומאַקערס אָפט ציטירן אַטאָראַטייטיוו וויסנשאפטלעכע זאָגן, און אין די נייַעס, געזעלשאַפטלעך מידיאַ און ברייט מעדיע קרייזן, מיר אָפט הערן סטייטמאַנץ אַז "וויסנשאַפֿט זאגט" וועגן דעם.

דער צייטונג גיט אַ קערפאַלי צונויפגעשטעלט באריכטן פון מאָדערן דערקלערונגען פון אַ גרויס נומער פון די מערסט פּינטלעך רעזולטאַטן פון וויסנשאפטלעכע בייאַלאַדזשיקאַל, סייקאַלאַדזשיקאַל און געזעלשאַפטלעך שטודיום וועגן געשלעכט אָריענטירונג און דזשענדער אידענטיטעט. מיר באַטראַכטן אַ גרויס סומע פון ​​וויסנשאפטלעכע ליטעראַטור אין פאַרשידן דיסאַפּלאַנז. מיר פּרובירן צו נעמען אין חשבון די לימיטיישאַנז פון פאָרשונג און נישט ציען צו פרי קאַנקלוזשאַנז וואָס קען פירן צו אַ כייפּערינטראַסטיישאַן פון וויסנשאפטלעכע דאַטן. רעכט צו דער שעפע פון ​​קאַנפליקטינג און ומפּינקטלעך זוך אין די ליטעראַטור, מיר ניט בלויז ונטערזוכן עמפּיריקאַל דאַטן, אָבער אויך ונטערזוכן די אַנדערלייינג קאַנסעפּטשואַל פּראָבלעמס. דער באַריכט פירט אָבער נישט אָן ענינים פון מאָראַל און עטיק; אונדזער פאָקוס איז אויף וויסנשאפטלעכע פאָרשונג און אויף וואָס זיי ווייַזן אָדער נישט ווייַזן.

אין ערשטער טייל, מיר אָנהייבן מיט אַ קריטיש אַנאַליסיס פון קאַנסעפּס אַזאַ ווי כעטעראָוסעקשאַוואַלאַטי, כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי און ביסעקסואַליטי, און מיר באַטראַכטן ווי פיל זיי פאַרטראַכטנ זיך יחיד, אַנטשיינדזשד און בייאַלאַדזשיקלי פֿאַרבונדענע קעראַקטעריסטיקס פון אַ מענטש. צוזאמען מיט אנדערע פֿראגן אין דעם טייל, מיר ווענדן צו די וויידספּרעד כייפּאַטאַסאַס "אַזאַ זענען געבוירן", לויט וואָס אַ מענטש האט אַ טאָכיק געשלעכט אָריענטירונג; מיר אַנאַלייז די באַשטעטיקונג פון דעם כייפּאַטאַסאַס אין פאַרשידן צווייגן פון בייאַלאַדזשיקאַל ססיענסעס. מיר ונטערזוכן די אָריגינס פון געשלעכט פאָר פאָרמירונג, די גראַד צו וואָס געשלעכט פאָר קענען טוישן איבער צייַט און די שוועריקייטן פֿאַרבונדן מיט אַרייננעמען געשלעכט פאָר אין געשלעכט אידענטיטעט. באַזירט אויף די רעזולטאַטן פון צווילינג און אנדערע שטודיום, מיר אַנאַלייז גענעטיק, ינווייראַנמענאַל און כאָרמאָונאַל סיבות. מיר אויך אַנאַלייז עטלעכע וויסנשאפטלעכע פיינדינגז פֿאַרבינדונג מאַרך וויסנשאַפֿט און געשלעכט אָריענטירונג.

טייל וו פּרעזאַנץ אַן אַנאַליסיס פון די לערנען פון די אָפענגיקייַט פון געזונט פּראָבלעמס פון געשלעכט אָריענטירונג און דזשענדער אידענטיטעט. צווישן לעזביאַנז, געיס, ביסעקסואַלז און טראַנסגענדער מענטשן, עס איז שטענדיק אַ העכער ריזיקירן פון וויקאַנד גשמיות און גייַסטיק געזונט קאַמפּערד צו די אַלגעמיינע באַפעלקערונג. אַזאַ געזונט פּראָבלעמס אַרייַננעמען דעפּרעסיע, דייַגעס, מאַטעריע זידלען און, מערסט געפערלעך, פאַרגרעסערן די ריזיקירן פון זעלבסטמאָרד. צום ביישפּיל, אין די פארייניקטע שטאַטן, 41% פון טראַנסגענדער פּאַפּיאַליישאַנז געפרוווט זעלבסטמאָרד, וואָס איז צען מאָל העכער ווי אַז פון די אַלגעמיינע באַפעלקערונג. מיר - דאקטוירים, לערערס און סייאַנטיס - גלויבן אַז אַלע ווייַטער דיסקוסיעס אין דעם אַרבעט זאָל זיין געפירט אין ליכט פון ציבור געזונט פּראָבלעמס.

מיר אויך אַנאַלייז עטלעכע פון ​​די יידיאַז צו זיין דערקלערט די דיפעראַנסיז אין געזונט סטאַטוס, אַרייַנגערעכנט אַ מאָדעל פון געזעלשאַפטלעך דרוק. די כייפּאַטאַסאַס, לויט וואָס סטרעססאָרס אַזאַ ווי סטיגמאַ און פאָרורטל זענען די סיבות פון נאָך צאָרעס כאַראַקטעריסטיש פון די סובפּאָפּולאַטיאָנס, קען נישט דערקלערן גאָר די חילוק אין ריזיקירן לעוועלס.

אויב טייל I גיט אַ אַנאַליסיס פון די האַשאָרע אַז געשלעכט אָריענטירונג איז טאָמיד רעכט צו בייאַלאַדזשיקאַל סיבות, דעמאָלט איינער פון די סעקשאַנז פון טייל III דיסקאַסט ענלעך ישוז וועגן דזשענדער אידענטיטעט. בייאַלאַדזשיקאַל דזשענדער (ביינערי קאַטעגאָריעס פון זכר און ווייַבלעך) איז אַ סטאַביל אַספּעקט פון מענטשלעך נאַטור, אפילו קאָנסידערינג אַז עטלעכע מענטשן וואָס ליידן פון געשלעכט אַנטוויקלונג דיסאָרדערס ווייַזן צווייענדיק געשלעכט קעראַקטעריסטיקס. פאַרקערט, דזשענדער אידענטיטעט איז אַ סאָסיאָ-פסיכאלאגישן באַגריף וואָס האט נישט אַ פּינטלעך דעפֿיניציע, און בלויז אַ קליין סומע פון ​​וויסנשאפטלעכע דאַטן ינדיקייץ אַז דאָס איז אַ ינייט, אַנטשיינדזשד בייאַלאַדזשיקאַל קוואַליטעט.

טייל III אויך אַנאַלייז דזשענדער קערעקשאַן און דאַטן וועגן זייַן יפעקטיוונאַס צו גרינגער מאַכן די גייַסטיק געזונט פּראָבלעמס וואָס ווירקן פילע מענטשן וואָס זענען יידענאַפייד ווי טראַנסגענדער מענטשן. קאַמפּערד צו די אַלגעמיינע באַפעלקערונג, טראַנסגענדער מענטשן וואָס האָבן סעקשואַלי אָלטערד דורך כירורגיע האָבן אַ הויך ריזיקירן פון וויקאַנינג גייַסטיק געזונט.

פון באַזונדער דייַגע איז די אַרויסגעבן פון מעדיציניש אריינמישונג פֿאַר דזשענדער ריאַסיינמאַנט צווישן יונג דזשענדער נאַנקאָנפאָרמיסץ. מער און מער פּאַטיענץ אַנדערגאָו פּראָוסידזשערז וואָס העלפֿן זיי אָננעמען די דזשענדער זיי פילן, און אפילו האָרמאָנע טעראַפּיע און כירורגיע אין אַ פרי עלטער. אָבער, רובֿ קינדער וועמענס דזשענדער אידענטיטעט קען נישט שטימען צו זייער בייאַלאַדזשיקאַל דזשענדער, וועט טוישן דעם אידענטיטעט ווען זיי ווערן עלטער. מיר זייַנען זארגן און באַזאָרגט וועגן די אַכזאָריעס און יריווערסאַביליטי פון זיכער ינטערווענטשאַנז וואָס זענען עפנטלעך דיסקאַסט אין געזעלשאַפט און אַפּלייז צו קינדער.

געשלעכט אָריענטירונג און דזשענדער אידענטיטעט טאָן ניט לייַען זיך צו אַ פּשוט טעאָרעטיש דערקלערונג. עס איז אַ ריזיק ריס צווישן די בטחון מיט וואָס יידיאַז וועגן די קאַנסעפּס זענען געשטיצט און וואָס אָפּענס מיט אַ ניכטער וויסנשאפטלעכע צוגאַנג. פייסט מיט אַזאַ קאַמפּלעקסיטי און אַנסערטאַנטי, מיר מוזן מער באַשיידן אַססעסס וואָס מיר וויסן און וואָס נישט. מיר דערקענען גרינג אַז דאָס ווערק איז ניט אַן יגזאָסטיוו אַנאַליסיס פון די ישוז עס איז ניט קיין לעצט אמת. אין קיין וועג, וויסנשאַפֿט איז דער בלויז וועג צו פֿאַרשטיין די ינקרעדאַבלי קאָמפּלעקס און מאַלטיפאַסאַטיד פּראָבלעמס - עס זענען אנדערע קוואלן פון חכמה און וויסן, אַרייַנגערעכנט קונסט, רעליגיע, פילאָסאָפיע און לעבן דערפאַרונג. אין דערצו, פילע וויסנשאפטלעכע וויסן אין דעם שטח האָבן נישט נאָך געווען סטרימליינד. טראָץ אַלץ, מיר האָפן אַז די רעצענזיע פון ​​די וויסנשאפטלעכע ליטעראַטור וועט העלפֿן צו בויען אַ פּראָסט פריימווערק פֿאַר אַ גלייַך און אויפגעקלערטע דיסקאָרס אין די פּאָליטיש, פאַכמאַן און וויסנשאפטלעכע סוויווע, און אַז מיט איר הילף מיר, ווי באַוווסטזיניק בירגערס, קענען טאָן מער צו באַפרייַען צאָרעס און העכערן געזונט און דער וווילטאָג פון מענטשהייַט.

חלק 1 - געשלעכט אָריענטירונג

טראָץ דעם וויידספּרעד גלויבן אַז געשלעכט אָריענטירונג איז אַ ינייט, אַנטשיינדזשד און בייאַלאַדזשיקאַל טרייט פון אַ מענטש, אַז אַלעמען - כעטעראָוסעקשאַוואַלס, כאָומאָוסעקשאַוואַלז און בייסעקשואַלז - זענען "געבוירן אַזוי," די ויסזאָגונג איז נישט געשטיצט דורך גענוג וויסנשאפטלעכע זאָגן. אין פאַקט, די זייער באַגריף פון געשלעכט אָריענטירונג איז גאָר אַמביגיואַס; עס קענען פאַרבינדן צו ביכייוויעראַל קעראַקטעריסטיקס, צו געפילן פון אַטראַקשאַן און צו אַ געפיל פון אידענטיטעט. ווי אַ רעזולטאַט פון עפּאַדימיאַלאַדזשיקאַל שטודיום, אַ זייער נישטיק שייכות איז געפֿונען צווישן גענעטיק סיבות און געשלעכט דרייווז און ביכייוויערז, אָבער קיין באַטייַטיק דאַטן באקומען וואָס האָבן אנגעוויזן ספּעציפיש גענעס. עס זענען אויך קאַנפערמיישאַנז פון אנדערע כייפּאַטאַסאַסאַז וועגן די בייאַלאַדזשיקאַל סיבות פון כאָומאָוסעקשאַוואַל נאַטור, אַטראַקשאַן און אידענטיטעט, למשל, וועגן די ווירקונג פון כאָרמאָונז אויף ינטראַוטערינע אַנטוויקלונג, אָבער, די דאַטן זענען זייער לימיטעד. ווי אַ רעזולטאַט פון מאַרך שטודיום, עטלעכע דיפעראַנסיז צווישן כאָומאָוסעקשאַוואַלז און כעטעראָוסעקשאַוואַלז זענען געפֿונען, אָבער עס איז ניט מעגלעך צו באַווייַזן אַז די דיפעראַנסיז זענען ינייט און זענען נישט געשאפן אונטער דער השפּעה פון פונדרויסנדיק ינווייראַנמענאַל סיבות אויף פסיכאלאגישן און נעוראָביאָלאָגיקאַל קעראַקטעריסטיקס. א קאָראַליישאַן איז געפֿונען געוואָרן צווישן העטעראָ-סעקשואַלאַטי און איינער פון די פונדרויסנדיק סיבות, ניימלי וויקטימיזאַטיאָן ווי אַ רעזולטאַט פון קינדשאַפט געשלעכט זידלען, די ווירקונג פון וואָס קענען אויך זיין קענטיק אין די העכער פּרעוואַלאַנס פון דעטראַמענאַל יפעקס אויף גייַסטיק געזונט אין ניט-כעטעראָוסעקשאַוואַל סובפּאָולאַטיאָנס קאַמפּערד צו די אַלגעמיינע באַפעלקערונג. אין אַלגעמיין, די באקומען דאַטן פֿאָרשלאָגן אַ זיכער גראַד פון וועריאַביליטי אין די מאָדעלס פון געשלעכט - פאַרלאַנג און נאַטור - ווי די מיינונג אַז "אַזאַ זענען געבוירן", וואָס אַננעסאַסעראַלי פאַרפּאָשעטערן די קאַמפּלעקסיטי פון די דערשיינונג פון מענטשלעך סעקשואַלאַטי. 

לייענען טייל איך (PDF, 50 בלעטער)

טייל II - סעקשואַלאַטי, גייַסטיק געזונט און סאציאל דרוק

קאַמפּערד צו די אַלגעמיינע באַפעלקערונג, ניט-כעטעראָוסעקשאַוואַל און טראַנסגענדער גרופּעס האָבן אַ געוואקסן קורס פון גייַסטיק געזונט פּראָבלעמס אַזאַ ווי דייַגעס דיסאָרדער, דעפּרעסיע און זעלבסטמאָרד, ווי געזונט ווי ביכייוויעראַל און געזעלשאַפטלעך פּראָבלעמס, אַרייַנגערעכנט מאַטעריע זידלען און גוואַלד קעגן אַ געשלעכט - שוטעף. די מערסט אָפט דערקלערונג פון דעם דערשיינונג אין דער וויסנשאפטלעכע ליטעראַטור איז דער מאָדעל פון געזעלשאַפטלעך דרוק, לויט וואָס די געזעלשאַפטלעך סטרעסערז צו וואָס די מיטגלידער פון די סובפּאָפּולאַטיאָנס זענען אונטער - סטיגמאַ און דיסקרימינאַציע - זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די דיספּראַפּאָרשאַניט קאַנסאַקווענסאַז פֿאַר גייַסטיק געזונט. שטודיום ווייַזן אַז טראָץ דעם קלאָר השפּעה פון געזעלשאַפטלעך סטרעסערז אויף ינקריסינג די ריזיקירן פון דעוועלאָפּינג גייַסטיק קראַנקייט אין די פּאַפּיאַליישאַנז, זיי זענען רובֿ מסתּמא נישט גאָר פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר אַזאַ אַ ימבאַלאַנס.

לייענען טייל וו  (PDF, 32 בלעטער)

טייל III - דזשענדער אידענטיטעט

דער באַגריף פון בייאַלאַדזשיקאַל געשלעכט איז געזונט דיפיינד אויף די יקער פון די ביינערי ראָלעס פון מענטשן און פרויען אין דעם פּראָצעס פון רעפּראָדוקציע. פאַרקערט, דער באַגריף פון דזשענדער האט נישט אַ קלאָר דעפֿיניציע. עס איז דער הויפּט געניצט צו באַשרייַבן די נאַטור און פסיכאלאגישן קעראַקטעריסטיקס וואָס זענען יוזשאַוואַלי כאַראַקטעריסטיש פֿאַר אַ באַזונדער דזשענדער. עטלעכע מענטשן זענען יידענאַפייד אין אַ דזשענדער וואָס טאָן ניט גלייַכן זייער בייאַלאַדזשיקאַל דזשענדער. די סיבות פֿאַר דעם לעגיטימאַציע זענען דערווייַל שוואַך פארשטאנען. וואָרקס ינוועסטאַגייטינג צי טראַנסגענדער מענטשן האָבן זיכער גשמיות טרייץ אָדער יקספּיריאַנסיז ענלעך צו די פאַרקערט געשלעכט, אַזאַ ווי מאַרך סטרוקטור אָדער ייטיפּיקאַל פּרענאַטאַל כאָרמאָונאַל יפעקץ, זענען דערווייַל ניט קאַנווינסינג. דזשענדער דיספאָריאַ - אַ געפיל פון מיסמאַטש צווישן די בייאַלאַדזשיקאַל געשלעכט און דזשענדער, באגלייט דורך שטרענג קליניש דיסאָרדער אָדער ימפּערמאַנט - איז טייל מאָל באהאנדלט אין אַדאַלץ מיט כאָרמאָונז אָדער כירורגיע, אָבער עס זענען ווייניק וויסנשאפטלעכע זאָגן אַז די טעראַפּיוטיק ינערווענטשאַנז האָבן אַ וווילטויק פסיכאלאגישן ווירקונג. ווי וויסנשאַפֿט ווייַזן, די פראבלעמען פון דזשענדער אידענטיטעט אין קינדער יוזשאַוואַלי טאָן ניט פאָרזעצן אין יוגנט און אַדאַלטכוד, און קליין וויסנשאפטלעכע זאָגן באשטעטיקט די מעדיציניש בענעפיץ פון פאַרהאַלטן פּובערטי. מיר זארגן וועגן די גראָוינג טענדענץ פֿאַר קינדער מיט דזשענדער אידענטיטעט פּראָבלעמס צו באַשטימען צו זייער אויסדערוויילט דזשענדער דורך טעראַפּיוטיק און דאַן כירורגיש פּראָוסידזשערז. עס איז אַ קלאָר נויט פֿאַר נאָך פאָרשונג אין דעם שטח.

לייענען טייל III (PDF, 29 בלעטער)

סאָף

פּינטלעך, רעפּראָדוסיבלע פאָרשונג רעזולטאַטן קענען און טאָן ווירקן אונדזער פערזענלעכע דיסיזשאַנז און זיך-וויסיקייַט און אין דער זעלביקער צייט סטימולירן געזעלשאַפטלעך דיסקאָרס, אַרייַנגערעכנט קולטור און פּאָליטיש דיספּיוץ. אויב די לערנען ווענדט קאָנטראָווערסיאַל טעמעס, עס איז ספּעציעל וויכטיק צו האָבן אַ קלאָר און באַטאָנען געדאַנק פון וואָס פּונקט איז דיסקאַווערד דורך וויסנשאַפֿט און וואָס איז נישט. אויף קאָמפּלעקס, קאָמפּלעקס ישוז וועגן די נאַטור פון מענטשלעך סעקשואַלאַטי, עס איז אין בעסטער פּרילימאַנערי וויסנשאפטלעכע העסקעמ - קולעם; פיל בלייבט אומבאַקאַנט, ווייַל סעקשואַלאַטי איז אַ גאָר קאָמפּליצירט טייל פון מענטשלעך לעבן, וואָס ריזיסיז אונדזער פרווון צו ידענטיפיצירן אַלע זייַן אַספּעקץ און לערנען זיי מיט די מאַקסימאַל פּינטלעכקייַט.

אָבער, אויף פֿראגן וואָס זענען גרינגער צו עמפּיריקאַללי פאָרשן, למשל, אויף די מדרגה פון אַדווערס גייַסטיק געזונט יפעקס אין ידענטיפיינג סובפּאָפּולאַטיאָנס פון געשלעכט - מינדעראַטיז, שטודיום נאָך פאָרשלאָגן עטלעכע קלאָר ענטפֿערס: די סובפּאָפּולאַטיאָנס ווייַזן אַ העכערע דעפּרעסיע, דייַגעס, מאַטעריע נוצן און זעלבסטמאָרד קאַמפּערד מיט מיט די אַלגעמיינע באַפעלקערונג. איין כייפּאַטאַסאַס - די געזעלשאַפטלעך דרוק מאָדעל - טענהט אַז סטיגמאַ, פאָרורטל און דיסקרימינאַציע זענען די הויפּט סיבות פון געוואקסן רייץ פון גייַסטיק געזונט פּראָבלעמס פֿאַר די סובפּאָפּולאַטיאָנס, און זענען אָפט סייטאַד ווי אַ וועג צו דערקלערן דעם חילוק. למשל, ניט-כעטעראָוסעקשאַוואַלז און טראַנסגענדער מענטשן זענען אָפט אונטערטעניק צו געזעלשאַפטלעך סטרעסאַז און דיסקרימינאַציע, אָבער, וויסנשאַפֿט האט נישט פּרוווד אַז די סיבות אַליין באַשליסן גאָר, אָדער לפּחות דער הויפּט, דיפעראַנסיז אין געזונט סטאַטוס צווישן סאַבפּאַלושאַנז פון ניט-כעטעראָוסעקשאַוואַלז און טראַנסגענדער און די אַלגעמיינע באַפעלקערונג. אין דעם געביט איז נויטיק פאָרשונג צו פּרובירן די כייפּאַטאַסאַס פון געזעלשאַפטלעך דרוק און אנדערע פּאָטענציעל דערקלערונגען פֿאַר דיפעראַנסיז אין געזונט סטאַטוס, און ווי צו געפֿינען וועגן צו סאָלווע געזונט פּראָבלעמס אין די סובפּאָפּולאַטיאָנס.

עטלעכע פון ​​די מערסט וויידספּרעד ביליפס וועגן געשלעכט אָריענטירונג, למשל, די כייפּאַטאַסאַס "זענען געבוירן אַזוי," זענען פשוט נישט געשטיצט דורך וויסנשאַפֿט. אין די ווערק וועגן דעם טעמע, אַ קליין נומער פון בייאַלאַדזשיקאַל דיפעראַנסיז צווישן ניט-כעטעראָוסעקשאַוואַלז און כעטעראָוסעקשאַוואַלז זענען טאַקע דיסקרייבד, אָבער די בייאַלאַדזשיקאַל דיפעראַנסיז זענען נישט גענוג צו פאָרויסזאָגן געשלעכט אָריענטירונג, וואָס איז די לעצט פּראָבע פון ​​קיין וויסנשאפטלעכע רעזולטאַטן. די דערקלערונגען פון דער וויסנשאפטלעכע דערקלערונג פון געשלעכט אָריענטירונג איז די פאלגענדע: די בייאַלאַדזשיקאַל סיבות האָבן עטלעכע מענטשן פּרידיספּאָוזד צו די ניט-כעטעראָוסעקשאַוואַל אָריענטירונג.

די האַשאָרע אַז "די זענען געבוירן" איז מער שווער צו צולייגן צו דזשענדער אידענטיטעט. אין אַ זיכער זינען, די פאַקט אַז מיר זענען געבוירן מיט אַ זיכער דזשענדער איז געזונט באשטעטיקט דורך דירעקט אָבסערוואַציע: די וואַסט מערהייט פון מאַלעס זענען יידענאַפייד ווי מענטשן, און רובֿ פימיילז ווי וואָמען. דער פאַקט אַז קינדער (מיט זעלטן ויסנעם פון הערמאַפראָדיץ) זענען געבוירן פון אַ בייאַלאַדזשיקאַל זכר אָדער ווייַבלעך געשלעכט איז נישט דיסקאַסט. בייאַלאַדזשיקאַל סעקסאַז שפּילן קאַמפּלאַמענטשי ראָלעס אין רעפּראָדוקציע, און עס זענען אַ נומער פון פיזיאַלאַדזשיקאַל און פסיכאלאגישן דיפעראַנסיז צווישן די סעקסיז אויף אַ באַפעלקערונג וואָג. כאָטש ביאָלאָגיקאַל דזשענדער איז אַ טאָכיק טרייט פון אַ מענטש, דזשענדער אידענטיטעט איז אַ פיל מער קאָמפּליצירט באַגריף.

ווען מיר באַטראַכטן וויסנשאפטלעכע אויסגאבעס, עס טורנס אויס אַז כּמעט גאָרנישט איז גאָר פֿאַרשטאַנען אויב מיר פּרובירן צו דערקלערן פֿון דער שטעלונג פון ביאָלאָגי די סיבות וואָס פירן עטלעכע צו טייַנען אַז זייער דזשענדער אידענטיטעט איז נישט קאָראַספּאַנדינג צו זייער בייאַלאַדזשיקאַל דזשענדער. וואָס שייך די דערגרייכט רעזולטאַטן, אָפט מאָל זיי קליימז אין קאַמפּיילינג די מוסטער, אין דערצו, זיי טאָן ניט נעמען אין חשבון ענדערונגען אין צייט און האָבן קיין יקספּלאַנאַטאָרי מאַכט. בעסער פאָרשונג איז דארף צו באַשליסן ווי איר קענען העלפֿן רעדוצירן די מדרגה פון גייַסטיק געזונט פּראָבלעמס און פאַרגרעסערן די וויסיקייַט פון פּאַרטיסאַפּאַנץ אין די דיסקוסיע פון ​​סאַטאַל ענינים אין דעם שטח.

פונדעסטוועגן, טראָץ וויסנשאפטלעכע אַנסערטאַנטי, ראַדיקאַל ינערווענטשאַנז זענען פּריסקרייבד און דורכגעקאָכט פֿאַר פּאַטיענץ וואָס ידענטיפיצירן זיך אָדער זענען יידענאַפייד ווי טראַנסגענדער. דאָס איז דער הויפּט דייַגע אין קאַסעס ווען קינדער ווערן אַזאַ פּאַטיענץ. אין באַאַמטער ריפּאָרץ, מיר געפֿינען אינפֿאָרמאַציע וועגן פּלאַננעד מעדיציניש און כירורגיש ינטערווענטשאַנז פֿאַר סך קינדער פון פּריפּובערטאַל עלטער, עטלעכע פון ​​זיי זענען בלויז זעקס יאר אַלט, ווי געזונט ווי אנדערע טעראַפּיוטיק סאַלושאַנז פֿאַר קינדער פון צוויי יאר אַלט. מיר גלויבן אַז קיין איינער האט די רעכט צו באַשליסן די דזשענדער אידענטיטעט פון אַ צוויי-יאָר-אַלט קינד. מיר האָבן ספקות וועגן ווי געזונט סייאַנטיס פֿאַרשטיין וואָס אַ דעוועלאָפּעד געפיל פון זייער דזשענדער מיטל פֿאַר אַ קינד, אָבער, ראַגאַרדלאַס פון דעם, מיר זענען דיפּלי זארגן אַז די טריטמאַנץ, טעראַפּיוטיק פּראָוסידזשערז און כירורגיש אָפּעראַטיאָנס זענען נישט פּראַפּאָרשאַנד צו די שטרענגקייַט פון דרוק, וואָס די יונגע מענטשן דערפאַרונג, און אין קיין פאַל, צו פרי, ווייַל רובֿ קינדער וואָס ידענטיפיצירן זייער דזשענדער ווי די פאַרקערט פון זייער בייאַלאַדזשיקאַל געשלעכט, ווערן אַדאַלץ, אָפּזאָגן די לעגיטימאַציע. אין דערצו, עס זענען ניט גענוגיק פאַרלאָזלעך שטודיום פון די לאַנג-טערמין יפעקס פון אַזאַ ינטערווענטשאַנז. מיר אָנטרייַבן וואָרענען אין דעם ענין.

אין דעם באַריכט, מיר געפרוווט צו פאָרשטעלן דעם גאַנג פון שטודיום אַזוי אַז עס איז פאַרשטיייק צו אַ ברייט וילעם, אַרייַנגערעכנט עקספּערץ און פּראָסט לייענער. אַלע מענטשן - סייאַנטיס און דאקטוירים, עלטערן און לערערס, לעגיסלאַטאָרס און אַקטיוויס - האָבן די רעכט צו האָבן צוטריט צו פּינטלעך אינפֿאָרמאַציע וועגן געשלעכט אָריענטירונג און דזשענדער אידענטיטעט. טראָץ די פילע קאַנטראַדיקשאַנז אין אונדזער שטעלונג פון דער געזעלשאפט צו מיטגלידער פון די LGBT קהל, קיין פּאָליטיש אָדער קולטור מיינונגען זאָל שטערן די לערנען און פארשטאנד פון באַטייַטיק מעדיציניש און עפנטלעך געזונט ישוז און די צושטעלן פון הילף צו מענטשן וואָס ליידן פון גייַסטיק געזונט פּראָבלעמס, מאַשמאָעס רעכט צו זייער געשלעכט אידענטיטעט.

אונדזער אַרבעט סאַגדזשעסץ עטלעכע אינסטרוקציעס פֿאַר צוקונפֿט פאָרשונג אין די בייאַלאַדזשיקאַל, סייקאַלאַדזשיקאַל און געזעלשאַפטלעך ססיענסעס. מער פאָרשונג איז דארף צו ידענטיפיצירן די סיבות פון געוואקסן לעוועלס פון גייַסטיק געזונט פּראָבלעמס אין LGBT סובפּאַפּיאַליישאַנז. דער מאָדעל פון געזעלשאַפטלעך דרוק, וואָס איז דער הויפּט געניצט אין פאָרשונג וועגן דעם טעמע, דאַרף זיין ראַפינירט און, רובֿ מסתּמא, סאַפּלאַמענטאַד דורך אנדערע כייפּאַטאַסאַסאַז. אין אַדישאַן, די קעראַקטעריסטיקס פון אַנטוויקלונג און ענדערונגען אין געשלעכט - תאוות איבער די לעבן, זענען מערסטנס, שוואַך פארשטאנען. עמפּיריקאַל פאָרשונג קענען העלפֿן אונדז בעסער פֿאַרשטיין שייכות, געשלעכט - געזונט און גייַסטיק געזונט ישוז.

קריטיקיזם און קאָנקורענץ פון ביידע פּאַראַדעס זענען געבוירן ווי דאָס - ביידע סטייטמאַנץ וועגן די בייאַלאַדזשיקאַל זיכערקייט און פיקסיישאַן פון געשלעכט אָריענטירונג, און די פֿאַרבונדענע ויסזאָגונג וועגן די זעלבסטשטענדיקייט פון די פאַרפעסטיקט דזשענדער פון די בייאַלאַדזשיקאַל געשלעכט - אַרויסרופן וויכטיק פֿראגן וועגן סעקשואַלאַטי, געשלעכט נאַטור, דזשענדער און יחיד און געזעלשאַפטלעך בענעפיץ פון אַ נייַע פּערספּעקטיוו. עטלעכע פון ​​די ישוז זענען ווייַטער פון דעם פאַרנעם פון דעם אַרבעט, אָבער די וואָס מיר האָבן באַטראַכט פֿאָרשלאָגן אַז עס איז אַ ריזיק ריס צווישן רובֿ פון די עפנטלעך דיסקאָרס און די וויסנשאַפֿט דיסקאַווערד.

פאַרטראַכט פאָרשונג און אַ גרונטיק, אָפּגעהיט ינטערפּריטיישאַן פון די רעזולטאַטן קענען שטייַגן אונדזער פארשטאנד פון געשלעכט אָריענטירונג און דזשענדער אידענטיטעט. עס איז נאָך אַ פּלאַץ פון אַרבעט און פֿראגן וואָס האָבן נישט נאָך באקומען ענטפֿערס. מיר געפרוווט צו דזשענעראַלייז און דיסקרייבינג אַ קאָמפּלעקס גאַנג פון וויסנשאפטלעכע שטודיום אויף עטלעכע פון ​​די סוגיות. מיר האָפן אַז דער באַריכט וועט העלפֿן צו פאָרזעצן אַן אָפן דיסקוסיע וועגן מענטשלעך סעקשואַלאַטי און אידענטיטעט. מיר דערוואַרטן אַז דער באַריכט וועט צינגל אַ לעבעדיק אָפּרוף, און מיר באַגריסן עס.

מאָקער