עטלעכע יאָר צוריק, רעדאקציע פון ​​די צוויי מערסט פּרעסטידזשאַס מעדיציניש דזשערנאַלז אין דער וועלט. דערקענטאַז "א וויכטיקער טייל פון דער וויסנשאפטלעכער ליטעראַטור, אפֿשר אַ העלפֿט, קען זײַן אַ ליגן.".

אן אנדער באַשטעטיקונג פון די דיפּלאָראַבאַל שטאַט פון מאָדערן וויסנשאַפֿט איז געווען דערלאנגט דורך דריי אמעריקאנער סייאַנטיס - יעקב לינדזי, העלען פּלאַרקאָסע און פעטרוס באָגאָססיאַן, וואָס פֿאַר אַ גאַנץ יאָר בעקיוון געשריבן גאָר מינינגלאַס און אפילו פראַנגלי אַבסורד "וויסנשאפטלעכע" אַרטיקלען אין פאַרשידן פעלדער פון סאציאל ססיענסעס צו באַווייַזן: ידעאָלאָגיע אין דעם פעלד לאַנג צוריק גובר איבער סייכל. 

"עפּעס איז פאַלש אין אַקאַדעמיע, ספּעציעל אין זיכער געביטן פון די כיומאַניטיז. וויסנשאפטלעכע ווערק, באזירט נישט אַזוי פיל אויף דער זוכן פֿאַר אמת ווי אויף צינדז צו געזעלשאַפטלעך אומרעכט, זיי גענומען אַ שטאַרק (אויב נישט דאָמינאַנט) אָרט דאָרט מחברים זענען ינקריסינגלי פּושינג סטודענטן, די אַדמיניסטראַציע און אנדערע דיפּאַרטמאַנץ צו נאָכפאָלגן זייער וואָרלדוויעוו. די וואָרלדוויעוו איז נישט וויסנשאפטלעכע און ניט פּינטלעך. פֿאַר פילע, דעם פּראָבלעם געווארן ינקריסינגלי קלאָר ווי דער טאָג, אָבער קאַנווינסינג זאָגן איז פעלנדיק. פֿאַר דעם סיבה, מיר האָבן געטרייַ אַ יאָר פון אַרבעט צו די וויסנשאפטלעכע דיסאַפּלאַנז וואָס זענען ינטאַגראַל צו דעם פּראָבלעם.

זינט אויגוסט 2017, סייאַנטיס אונטער פאַלש נעמען האָבן דערלאנגט 20 פאַבריקייטיד אַרטיקלען צו רעפּיאַטאַבאַל פּיער-ריוויוד וויסנשאפטלעכע דזשערנאַלז, דערלאנגט ווי רוטין וויסנשאפטלעכע פאָרשונג. די טעמעס פון די ווערק זענען וועריד, אָבער זיי זענען אַלע דעדאַקייטאַד צו פאַרשידן מאַנאַפעסטיישאַנז פון דעם קאַמף קעגן "געזעלשאַפטלעך אומרעכט": שטודיום פון פעמיניזאַם, די קולטור פון מענלעך, ישוז פון ראַסיש טעאָריע, געשלעכט אָריענטירונג, גוף פּאָסיטיוויטי, און אַזוי אויף. יעדער אַרטיקל האָט פאָרגעשטעלט עטלעכע ראדיקאל סקעפּטיקאַל טעאָריע קאַנדעמינג איינער אָדער אנדערן "געזעלשאַפטלעך סטרוקטור" (למשל, דזשענדער ראָלעס).

פון וויסנשאפטלעכן שטאנדפונקט, זײַנען די ארטיקלען געווען לעגאַמרע ווילד און האָבן ניט געקענט שטיין קעגן קריטיק. די טעאָריעס געבראכט זענען נישט געשטיצט דורך די סייטאַד פיגיערז, מאל זיי ריפערד צו ניט-עגזיסטאַנט קוואלן אָדער ווערק פון דער זעלביקער פיקטישאַס מחבר, און אַזוי אויף. צום ביישפּיל, דער דאָג פּאַרק אַרטיקל קליימד אַז ריסערטשערז פּעלץ די געשלעכט - אָרגאַנען פון קימאַט 10 הינט, און געבעטן זייער אָונערז וועגן די געשלעכט - אָריענטירונג פון זייער פּעץ. אן אנדער אַרטיקל פארגעלייגט צו צווינגען ווייַס סטודענטן צו הערן צו רעפֿעראַטן בשעת זיי זיצן אויף די שטאָק פון די זאַל אין קייטן ווי שטראָף פֿאַר די שקלאַפֿערייַ פון זייער אָוועס. אין די דריט, עקסטרעם אַביסאַטי, טרעטאַנינג געזונט, איז געווען פּראָמאָטעד ווי אַ געזונט לייפסטייל ברירה - "פעט באָדיבוילדינג". דער פערט סאַגדזשעסטיד אַז מאַסטערביישאַן, בעשאַס וואָס אַ מענטש ימאַדזשאַנז אַ פאַקטיש פרוי אין זיין פאַנטאַסיז, ​​איז אַ אַקט פון געשלעכט - גוואַלד קעגן איר. די דילדאָ אַרטיקל רעקאַמענדיד אַז מענטשן אַנאַל דורכדרונג זיך מיט דילדאָס צו ווערן ווייניקער טראַנספאָביק, מער פעמיניסט און מער שפּירעוודיק צו די כאָרערז פון שענדונג קולטור. און איינער פון די אַרטיקלען אויף דער טעמע פון ​​פעמיניזאַם - "אונדזער געראַנגל איז מיין געראַנגל" - איז געווען אַ קאַפּיטל פון אַדאָלף היטלער 'ס בוך "מיין קאַמפּף", פּעראַפערד אויף אַ פעמיניסט שטייגער. 

די אַרטיקלען זענען הצלחה ריוויוד און ארויס אין רעפּיאַטאַבאַל פּייר-ריוויוד וויסנשאפטלעכע דזשערנאַלז. צוליב זייער "עקסעמפּלערי וויסנשאפטלעכן כאראקטער" האבן די מחברים אפילו באקומען 4 איינלאדונגען צו ווערן רעצענזיעס אין וויסנשאפטלעכע אויסגאבעס, און איינער פון די אבסורדסטע ארטיקלען, "הינט פארק", האט זיך שטאלצירט אין דער רשימה פון בעסטע ארטיקלען אינעם לידינג זשורנאַל פון פעמיניסטישע געאָגראַפיע, דזשענדער, אָרט און קולטור. די טעזיס פון דעם אָפּוס איז געווען ווי גייט:

"הינט פּאַרקס קאַנדאַן שענדונג און זענען די היים פון אַ גראָוינג הונט שענדונג קולטור ווו די סיסטעמאַטיש דריקונג פון די "אַפּרעסט הונט" אַקערז, וואָס מעסטן די מענטשלעך צוגאַנג צו ביידע ישוז. דאָס גיט ינסייט אין ווי צו ווין מענטשן אַוועק פון די געשלעכט גוואַלד און ביגאָטרי צו וואָס זיי זענען פּראָנע. 

די איינציקע פראַגע וואָס איינער פון די רעצענזענטן האָט אויפגעשטעלט איז געווען צי די פאָרשער האָבן פאקטיש באמערקט איין הונט שענדונג פּער שעה., און צי זיי ווייאַלייטיד די פּריוואַטקייט פון הינט דורך געפיל זייער געשלעכט - אָרגאַנען.

די מחברים טענהן אַז דער אָפּשאַצונג סיסטעם, וואָס זאָל פֿילטרירן בייאָס, איז נישט מקיים די באדערפענישן אין די דיססיפּלינעס. די סקעפּטאַקאַל טשעקס און באַלאַנסעס וואָס זאָל קעראַקטערייז דעם וויסנשאפטלעכע פּראָצעס זענען ריפּלייסט דורך אַ סטאַביל פאָרורטייל באַשטעטיקונג, לידינג די לערנען פון די ישוז ווייַטער און ווייַטער אַוועק די רעכט וועג. באַזירט אויף ציטאטן פֿון דער עקזיסטירנדיקער ליטעראַטור, קאָן מען פֿאַרעפֿנטלעכן כּמעט יעדן פּאָליטישן מאָדע, אַפֿילו די משוגעסטע זאַך, אונטערן פֿאַרמעסט פֿון "הויכע וויסנשאַפט", ווײַל אַ מענטש, וואָס פֿרעגט אויף קיין פֿאָרשונג אויפֿן געביט פֿון אידענטיטעט, פּריווילעגיע און אונטערדריקונג, קאָן ווערן באַשולדיקט אין. ענגשאַפט און פאָרורטייל.

ווי אַ רעזולטאַט פון אונדזער אַרבעט, מיר אנגעהויבן צו רופן פאָרשונג אין דעם פעלד פון קולטור און אידענטיטעט "נעבעכדיק פאָרשונג," ווייַל זייער פּראָסט ציל איז צו זיין דיטיילד די קולטור אַספּעקץ, אין אַן פּרווון צו דיאַגנאָזירן ימבאַלאַנסיז פון מאַכט און דריקונג איינגעווארצלט אין אידענטיטעט. מיר גלויבן אַז די טעמעס פון דזשענדער, ראַסיש אידענטיטעט און געשלעכט אָריענטירונג אַוואַדע פאַרדינען פאָרשונג,  אָבער עס איז וויכטיק צו ונטערזוכן זיי ריכטיק אָן פאָרורטייל. אונדזער קולטור דיקטירט אַז בלויז געוויסע סארט אויספירן זענען פּאַסיק — למשל, ווייטקייט אָדער מענלעכקייט דאַרף זיין פּראָבלעמאַטיש. דער קאַמף קעגן מאַנאַפעסטיישאַנז פון געזעלשאַפטלעך אומרעכט איז געשטעלט אויבן אָביעקטיוו אמת. אַמאָל די מערסט שרעקלעך און ווילד געדאנקען זענען געמאכט פּאָליטיש מאָדערן, זיי באַקומען שטיצן אין די העכסטן לעוועלס פון אַקאַדעמיק "קלאָג פאָרשונג." אפילו כאָטש אונדזער אַרבעט איז ומגעלומפּערט אָדער בעקיוון פלאָד, עס איז וויכטיק צו דערקענען אַז עס איז כּמעט ינדיסטינגגווישאַבאַל פון אנדערע אַרבעט אין די דיסאַפּלאַנז.

וואָס ענדיקט דעם עקספּערימענט

פֿון די 20 ווערק געשריבן, לפּחות זיבן זענען ריוויוד דורך לידינג סייאַנטיס און אנגענומען פֿאַר ויסגאַבע. “אמווייניקסטנס זיבן” - ווייַל זיבן מער אַרטיקלען זענען געווען אין דער בינע פון ​​באַטראַכטונג און רעצענזיע אין דעם מאָמענט ווען די סייאַנטיס האָבן צו האַלטן די עקספּערימענט און אַנטדעקן זייער ינקאָגניטאָ.

די פֿאַרעפֿנטלעכע "פֿאָרשונג" איז געווען אַזוי לעכערלעך, אַז זי האָט געצויגן די אויפמערקזאַמקייט פון ניט בלויז ערנסטע וויסנשאַפטלער, וואָס האָבן אָנגעוויזן אויף איר אַבסורדקייט, נאָר אויך זשורנאַליסטן וואָס האָבן געפּרוּווט פעסטשטעלן די אידענטיטעט פונעם מחבר. ווען א קארעספאנדענט פון וואנט סטריט זשורנאל האט אנגערופן דעם נומער וואס די מחברים האבן איבערגעלאזט אין איינע פון ​​די רעדאקציע אפיס אין אנהייב אויגוסט, האט יעקב לינדזי אליין געענטפערט. דער פּראָפעסאָר האָט זיך נישט באַהאַלטן און האָט ערלעך גערעדט וועגן זײַן עקספּערימענט, נאָר געבעטן ער זאָל עס דערווײַל נישט צושטעלן פֿאַרן ברייטן עולם, כּדי ער און זײַנע דיסידענט־פֿרײַנד זאָלן קענען אָפּשטעלן דעם פּראָיעקט פֿאַרן פּלאַן און אָפּשאַצן זײַנע רעזולטאַטן.

וואָס ס ווייַטער?

דער סקאַנדאַל שאַק נאָך די אמעריקאנער - און בכלל מערב - וויסנשאפטלעכע קהל. דיססידענט געלערנטע האָבן ניט בלויז פאַרברענט קריטיקס, אָבער אויך סופּפּאָרטערס וואָס אַקטיוולי אויסדריקן זייער שטיצן צו זיי. יעקב לינדזי רעקאָרדעד אַ ווידעא אָנזאָג וואָס דערקלערט זייער מאטיוון.

אָבער, די מחברים פון דער עקספּערימענט זאָגן אַז איין וועג אָדער אנדערן זייער שעם אין די וויסנשאפטלעכע קהל איז חרובֿ, און זיי זיך טאָן ניט דערוואַרטן עפּעס גוט. Boghossian איז זיכער אַז ער וועט זיין פייערד פון די אוניווערסיטעט אָדער באשטראפט אין עטלעכע אנדערע וועג. פּלוקקראָסע האָט מורא אַז זי קען איצט נישט אָנגענומען ווערן אין דאָקטאָראַל שטודיעס. און לינדזי זאָגט, אַז איצט וועט זי זיך מסתּמא פֿאַרוואַנדלען אין אַן "אַקאַדעמישע אַרויסגעוואָרפֿן", וואָס וועט זײַן פֿאַרמאַכט סײַ צו לערנען, סײַ פֿאַרעפֿנטלעכן ערנסטע וויסנשאפטלעכע ווערק. אין דער זעלביקער צייט, זיי אַלע שטימען אַז די פּרויעקט האט גערעכטפארטיקט זיך.

"די ריזיקירן אַז בייאַסט פאָרשונג וועט פאָרזעצן צו השפּעה דערציונג, מעדיע, פּאָליטיק און קולטור איז פיל ערגער פֿאַר אונדז ווי קיין קאַנסאַקווענסאַז וואָס מיר קען פּנים זיך." - האט יעקב לינדזי געזאָגט.

די וויסנשאפטלעכע צייטשריפטן, וואו מען האָט ארויסגעגעבן שווינדל-ווערק, האָבן צוגעזאָגט צו אוועקנעמען זיי פון זייערע וועבזייטלעך, אָבער האָבן מער ניט קאָמענטירט וועגן דעם סקאנדאל.

די ווייַטערדיקע איז אַ עקססערפּט פון אַן אָפֿן בריוו פון סייאַנטיס "אַקאַדעמיק קלאָג שטודיום און וויסנשאַפֿט קאָרופּציע'.

פארוואס האבן מיר טאָן דאָס? איז עס ווייַל מיר זענען ראַסיסט, סעקסיסט, פאנאטישער, מיסאָגיניסטיק, כאָומאַפאָוביק, טראַנזפאָביק, טראַנזיסטעריקאַל, אַנטהראָפּאָסענטריק, פּראָבלעמאַטיק, פּריוולידזשד, קאַקי, הינטער-רעכט, סיטשעטעראָוסעקשאַוואַל ווייַס מענטשן (און איין ווייַס פרוי וואָס דעמאַנסטרייטיד איר ינעראַליזעד מיסאָגיני און אָוווערוועלמינג נויט האַסקאָמע), וואָס געוואלט צו באַרעכטיקן פאַנאַטיסיזאַם, צו טייַנען זייער פּריווילעגיע און צו זייַט מיט האַס? - ניט. קיינער פון די פאלגענדע. דאך, מיר זענען אָנגעקלאָגט פון דעם, און מיר פֿאַרשטיין וואָס.

די פּראָבלעם מיר לערנען איז גאָר וויכטיק נישט בלויז פֿאַר די אַקאַדעמי, אָבער אויך פֿאַר די פאַקטיש וועלט און אַלעמען אין עס. נאָך ספּענדינג אַ יאָר אין די פעלד פון סאציאל ססיענסעס און כיומאַניטיז.
פאָוקיסט אויף ישוז פון געזעלשאַפטלעך גערעכטיקייט,
און גיינינג מומחה דערקענונג, אין אַדישאַן צו וויטנאַסט די דיוויסיוו און דעסטרוקטיווע ווירקונג פון זייער נוצן דורך אַקטיוויס און די מאסע אויף געזעלשאַפטלעך מידיאַ, מיר קענען איצט זיכער זאָגן אַז זיי זענען נישט גוט און ניט ריכטיק. דערצו, די דאָזיקע פעלדער פון לערנען טאָן ניט פאָרזעצן די וויכטיק און איידעלע ליבעראַל אַרבעט פון די יידל רעכט באַוועגונגען - זיי נאָר פאַרטשעפּען עס דורך ניצן זייַן גוט נאָמען צו פאַרקויפן געזעלשאַפטלעך "שלאַנג ייל" צו אַ ציבור וועמענס געזונט האלט צו פאַרערגערן. צו ופדעקן געזעלשאַפטלעך אומרעכט און באַווייַזן עס צו סקעפּטיקס, פאָרשונג אין דעם געגנט מוזן זיין שטרענג וויסנשאפטלעכע. דערווייַל, דאָס איז נישט דער פאַל, און דאָס איז פּונקט וואָס אַלאַוז צו איגנאָרירן די סאציאל יושר ענינים. דאָס איז אַ ערנסט ענין פון ערנסט זאָרג און מיר דאַרפֿן צו קוקן אין עס.

דעם פּראָבלעם רעפּראַזענץ אַ פולשטענדיק, כּמעט אָדער גאָר הייליק איבערצייגונג אַז פילע פון ​​די אַלגעמיינע פּראַפּאָוזאַלז פון זייַענדיק און געזעלשאַפט זענען סאָושאַלי קאַנסטראַקטאַד. די קאַנסטראַקשאַנז זענען קענטיק ווי כּמעט לעגאַמרע אָפענגיק אויף די פאַרשפּרייטונג פון מאַכט צווישן גרופּעס פון מענטשן, אָפט דיקטייטיד דורך דזשענדער, ראַסע און געשלעכט - אָדער דזשענדער אידענטיטעט. אַלע פּראַוויזשאַנז וואָס זענען בכלל אנגענומען אויף דער באזע פון ​​קאַנווינסינג זאָגן זענען דערלאנגט ווי די פּראָדוקט פון די ינטענשאַנאַל און אַנינטענשאַנאַל מאַקאַניישאַנז פון ינפלוענטשאַל גרופּעס אין סדר צו האַלטן זייער מאַכט איבער די מאַרדזשאַנאַלייזד. אַזאַ אַ וואָרלדוויעוו קריייץ אַ מאָראַליש פליכט צו עלימינירן די סטראַקטשערז. 

קאַנווענשאַנאַל "געזעלשאַפטלעך קאַנסטראַקשאַנז" וואָס זענען ינכעראַנטלי גערעכנט ווי "פּראָבלעמאַטיק" און זענען געזאגט צו דאַרפֿן צו זיין אַדרעסד אַרייַננעמען:

• וויסיקייַט פון קאַגניטיוו און פסיכאלאגישן דיפעראַנסיז צווישן מענטשן און פרויען וואָס קען דערקלערן לפּחות טייל וואָס זיי מאַכן פאַרשידענע ברירות וועגן אַרבעט, געשלעכט און משפּחה לעבן;

• די מיינונג אַז די אַזוי גערופענע "מערב מעדיצין" (כאָטש פילע באַוווסט מעדיציניש סייאַנטיס זענען נישט פֿון די מערב) איז העכער ווי בעקאַבאָלעדיק אָדער רוחניות היילונג מעטהאָדס;

• די גלויבן אַז אַביסאַטי איז אַ לעבן-פאַרקירצן געזונט פּראָבלעם, נישט אַ ומגערן סטיגמאַטייזד און גלייַך געזונט און שיין גוף ברירה.

מיר גענומען דעם פּרויעקט צו לערנען, פֿאַרשטיין און ויסשטעלן די פאַקט פון נעבעכדיק פאָרשונג, וואָס קאַליע אַקאַדעמיק פאָרשונג. זינט אַן אָפן, ערלעך שמועס אויף סוגיות פון אידענטיטעט אַזאַ ווי דזשענדער, ראַסע, דזשענדער און סעקשואַלאַטי (און יענע געלערנט זיי) איז פּראַקטאַקלי אוממעגלעך, אונדזער ציל איז צו אָנהייבן די שמועסן ווידער. מיר האָפן אַז דאָס וועט געבן מענטשן, ספּעציעל די וואָס גלויבן אין ליבעראַליזם, פּראָגרעס, מאָדערניזם, אפן לערנען און סאציאלע יושר, א קלארע סיבה צו קוקן אויף די יונאַנאַמאַס מעשוגאַס פון לינקס אַקאַדעמיקס און אַקטיוויס און זאָגן: "ניין, איך טאָן נישט שטימען מיט דורך דעם. דו רעדסט נישט פאר מיר. '

По материалам ביביסי и Areo

קאַנטיניויישאַן פון די דערציילונג

מיר האבן די פאַרקערט. עטלעכע אַרטיקלען זענען ארויס אין פּיר-רעוויעוועד וויסנשאפטלעכע דזשערנאַלז, וואָס זענען געווען גאָר פּאָליטיש פאַלש, אָבער שטרענג וויסנשאפטלעכע, און דערנאָך זיי ארויס ווי אַ מאָנאָגראַף. די אַרטיקלען ריפיוזירן פּאָליטיש מאָוטאַווייטאַד קוקן באשאפן דורך כאָומאָוסעקשאַוואַל געלערנטע.

רעטאָריק פון די לגבט באַוועגונג * אין די ליכט פון וויסנשאפטלעכע פאקטן