Qadın homoseksuallığı lezbiyanizm (az tez-tez sapfizm, tribadizm) kimi tanınır. Termin, qədim yunan şairəsi Sapphonun doğulduğu və yaşadığı Yunan adası Lesbos adasından gəlir, ayələrində qadınlar arasında sevgi işarələri var. Kişi homoseksuallığı ilə müqayisədə qadın homoseksuallığı az araşdırılıb. Qadınlar arasında eyni cinsi münasibətlər daha az dağıdıcıdır və daha az problemə səbəb olur və buna görə də bu sahədə tədqiqat səylərini yönəltməyə ehtiyac yoxdur. Buna baxmayaraq, eyni cinsi əlaqəyə girən qadınlar haqqında bilinən kiçik şeylərdən heç birində göy qurşağı rəngli bir şəkil yoxdur. Homoseksual və biseksual qadınlar daha çox əziyyət çəkirlər psixiatrik pozğunluqlar və həyat tərzi ilə əlaqəli bir sıra mövzuları nümayiş etdirin: qısamüddətli əlaqələr, alkoqoldan sui-istifadə, tütün və narkotik, ortaq şiddət və STD infeksiyası riski. Yaşlı lezbiyenlər, heteroseksual yaşıdlarından daha çox, tabe piylənmə və döş xərçəngi inkişaf riski, и daha tez-tez artrit, astma, ürək böhranı, vuruş, artan xroniki xəstəliklərin və ümumiyyətlə sağlamlıq vəziyyətinin mövcudluğunu bildirin.

Etiologiya
D. Nikolosi tərəfindən lesbiyanizm
Lesbiyizm A. Sigler-Smaltz
E.Bergler tərəfindən lesbiyanizm
statistika
HİV və STD
Psixi pozğunluqlar və asılılıqlar
Şiddət
Xərçəng və piylənmə
Dəyişmə ehtimalı

---

Etiologiya

Homoseksual davranışla homoseksual cazibə arasında fərq qoymaq lazımdır, çünki biri mütləq digərini müşayiət etmir. Homoseksual emosional cazibə həmişə zehni patologiyanın əlamətidir, homoseksual olarkən davranış mütləq homoseksual cazibə ilə müşayiət olunmur və bu səbəbdən praktikada psixopatologiyanın olması barədə nəticəyə imkan vermir. Zehni cəhətdən sağlam bir insanın cinsi ilə cinsi əlaqəyə girməsinə səbəb olan səbəblər son dərəcə müxtəlifdir. Geyə bilərlər əvəzedici əks cinsin tərəfdaşı əlçatmazdırsa, maraq dairəsində deyil eqoist maraqlarhəddindən artıq şəhvət və cinsi istismareyni zamanda hər hansı bir homoseksual təcrübə və duyğulardan məhrum olun. Bəzi yeniyetmə qızlar, medianın təsiri altında, lezbiyen olduqlarına qərar verdilər, çünki heç vaxt kişilərlə emosional yaxınlıq yaşamamış və qadınlarla münasibətdə daha rahat olduqlarını hiss etmişlər. Bu, şübhəsiz ki, çox tələsik və səhv bir cümlə qurmaqdır, çünki hər hansı bir heteroseksual qadının kişiləri ilə müqayisədə öz dostları ilə daha çox güvən, yaxınlıq və anlaşma hissi var. Bundan əlavə, indi gənclər arasında "biseksuallığını" elan etmək dəb halına gəldi və bəzi qızlar mədəni cərəyana görə cinsləri ilə daha çox sınaqdan keçirlər. Bu cür epizodlar bu məqalə üçün maraqlı deyil: davamlı və aradan qaldırılması çətin olan, bəzən hətta birinin cinsinə məcburi cazibə ilə xarakterizə olunan homoseksuallığa diqqət yetiriləcəkdir. Bir insanda bu cür cazibənin olması onun psixoseksual inkişafı zamanı normal gedişini pozan və son mərhələyə - heteroseksuallığa mane olan bir hadisənin baş verdiyini göstərir. Bu şəkildə libidinized homoseksual duyğular emosional yetkinlik və nevroz əlamətidir.

Dərin psixologiya baxımından nevrozun nə olduğunu daha yaxşı başa düşmək üçün kiçik bir həssaslıq edəcəyik. Edmund Bergler işində "Əsas nevroz" nevrozu "anaxronist (yəni indiki ilə əlaqəli olmayan) xəstəlik" olaraq xarakterizə edir şüursuz", Körpə istəkləri, qorxu, günah və hərəkət qarşıdurmasına əsaslanır qoruyucu mexanizmlər... Başqa sözlə, uyğunlaşmayan və özünü dağıdan meyllərdə özünü göstərən, lakin həqiqətlə əlaqəsini itirmədən (nisbətən qavrayışını əhəmiyyətli dərəcədə təhrif edə bilsə də) özünü göstərən nisbətən mülayim bir zehni xəstəlikdən bəhs edirik. Klinik təcrübə nevrozun yalnız illərlə irəlilədiyini sübut edir.

Nörozun səbəbi psixoloji travmaya səbəb olan xarici və ya daxili streslərdir, bunlar daha sonra şüursuz vəziyyətə gətirilir. Eyni cinsi cazibə vəziyyətində, bu, həmyaşıdları və ya valideynlər tərəfindən təcavüz, xəyali və ya real rədd, eyni cinsin nümayəndələri ilə yaxın münasibətlər qura bilməməsi ola bilər. Xəstə təməlində dayanan qarşıdurmanın mahiyyətindən xəbərdar deyil və yalnız təzyiq altındakı problemə qarşı şüursuz bir müdafiə səthdə görünür. Nevrotik daim bir insanın və ya onun nevrotik nümunəsini yenidən yaşamağa imkan verən vəziyyətlərin axtarışındadır. Onu hər yerdə qrafofon qeydini gəzdirən və davamlı olaraq yeganə qeydini - əsas şüursuz nevrotik meylini oynaya biləcəyi bir dönər masası axtaran bir adamla müqayisə etmək olar.

Qeyd etmək lazımdır ki, praktik olaraq Bütün insanlarda nevrotik meyllər var, lakin hamısı bir nevroz meydana gələ biləcək dərəcədə böyüdülmür. Bu keyfiyyət deyil, kəmiyyət məsələsidir (Hegelin qeyd etdiyi kimi, kəmiyyət keyfiyyətə çevrildiyi an gələ bilər). Normal və nevrotik bir insan arasındakı həlledici fərq odur ki, əvvəllər uşaqlıqdakı münaqişələri daha çox həll etdi və var reallığa daha obyektiv baxışı, ikincisi şüursuzca uşaqlıqdakı münaqişələrini təkrarlamaq üçün reallıqdan sui-istifadə edir.

D. Nikolosi tərəfindən lesbiyanizm

Homoseksuallığı Araşdırma Milli Assosiasiyasının qurucusu izah etdiyi kimi, Dr. Joseph Nicolosi, lezbiyanlığın təməlində duran əsas münaqişə, qızın qadınlığından şüursuzca imtina etməsidir. Çox vaxt bu rədd, qadın kimliyinin inkişafı üçün kritik bir dövrdə ana ilə əlaqə qurulmasının qarşısını alan psixoloji travmaya əsaslanır. Qız açıq-aşkar bir kişi davranışı göstərməsə də, yenə də cinsi qarşıdurma əlamətlərinə sahib olacaq. Digər hallarda, lezbiyençiliyə üz tutan qızlar şüuraltı olaraq qadın olmağın arzuolunmaz və ya təhlükəli olduğuna qərar verirlər. Bəzi analar bilmədən qızlarına cəlbedici olmayan bir qadınlıq görüntüsü təqdim edir, zəif və ya mənfi bir obyekt təqdim edir. Qızlar anaları müəyyənləşdirmə obyekti olaraq rədd edərək, analarının şəxsiyyətləşdirdikləri qadınlığı da rədd edirlər. Məsələn, passiv bir tabe ananı müşahidə etmək, bir kişinin təhqir və zorakılığına tabe olaraq dözmək, bir qız bilinçaltı olaraq qərar verir: "bu qadın olmaq deməkdirsə, deməli mən də olmaq istəmirəm." Bəzən bənzər bir reaksiya erkən yaşda bir kişinin cinsi istismarına səbəb olur. Qızın nöqteyi-nəzərindən qadınlığı bir şəkildə cinsi zorakılığa səbəb olur və bu səbəbdən də özünü qorumaq üçün qız özünün "problemli" qadın hissəsindən imtina etməyi lazım bilir. Uşaqlıq və gənclik dövründə cinsi istismara məruz qalan və ya təcavüzə məruz qalan qadınların kişilərə güvənməsi demək olar ki, mümkün deyil. Buna görə də sevgi və cinsi istəklərə olan ehtiyacını ödəmək üçün qadınlara müraciət edə bilərlər.

Çox vaxt bu cür qadınlar kişiyə xas davranışları və hətta görünüşü uyğunlaşdırırlar. Bu ifadəyə bərabər olan ibtidai bir psixoloji sağ qalma mexanizmi: “Kimsə məni incitsə, mən də onun kimi olacağam - inciməyim deyə. Mən hökm edənlər arasında olacağam. " Cinsi pozğunluğu olan bir çox qız qoruyucu rol oynadıqları güc, təcavüz və fantaziyalarla məşğuldur. Yetkin yaşda bu cür qadınlar sadomazoxizm, hökmranlıq və ya "dəri" mövzusunu tətbiq edə bilərlər. Bu tətbiqlər, cinsiyyət məsələlərində bilinçaltı cazibə-itələmə qarşıdurmasını sərbəst buraxır. Anası ilə tanış ola bilməyən qız ona qarşı qəzəbi boğur, çünki bir tərəfdən onu istəyir, digər tərəfdən onun tərəfindən yaralanır.

Bəzi lezbiyanlar identifikasiya prosesindəki uğursuzluqlardan deyil, ana qayğısının ödənilməmiş ehtiyacından əziyyət çəkirlər. Belə qadınların anaları ilə kövrək bir əlaqəni, başqa bir qadında tapdıqları şəxsiyyətləri bərpa etmək üçün bilinçsiz bir ehtiyacı var. Lezbiyan münasibətlərinin cəlbediciliyi bir qadının "dolu" olması və tərk etmək məcburiyyətində qaldığı hissə ilə əlaqəli olmasıdır - qadınlığı. Bir növ onu başqa bir qadından borc alır, amma problemin belə bir nevrotik yolu insana şəfa gətirmir. Başqa bir qadınla ittifaq yalnız özünü aldatma və gerçəkliyi təhrif etmək üçün mürəkkəb mexanizmlər tərəfindən dəstəklənməli olan bütövlük illüziyasını verir.

Lesbiyizm A. Sigler-Smaltz

Keçmiş lesbiyan, hazırda evli olan terapevt Andria Sigler-Smaltz təsvir edir lezbiyan münasibətlərinin təbiəti.

Lesbian öz şüursuz istəklərini təmin etmək üçün öz cinsindən olan insanları üstün tutur və əks cinslə intim ünsiyyətdən qorxur. Lezbiyanizmdə bir qadın inkişafda "ilişib qalır" və buna görə sağlam heteroseksuallığa doğru irəliləyə bilmir. Sağlam inkişafın pozulmasının nə vaxt və necə baş verdiyi, cinsiyyət şəxsiyyəti ilə bağlı problemlərin dərəcəsini müəyyənləşdirir.

Lezbiyan əlaqələrində hərəkətverici qüvvə, cinsi cəhətdən bir qayda olaraq, kişi homoseksuallığı qədər cinsiyyət olunmayan duygusal əlaqə və narahatlığın olmamasıdır. Lezbiyan münasibətlərinin ana sevgisinə olan ehtiyacını yenidən yaratdığını bilən bir müştəri mənə belə izah etdi:

“Məni sevdiyim bir qadınla tanış olanda içimdəki bir şey deyir: "Sən mənim anam olacaqsan?" Bu, heç bir şey edə bilməyəcəyim qarşısıalınmaz güclü bir hissdir. Birdən özümü kiçik hiss edirəm. "Mən onun məni görməsini istəyirəm, onun üçün xüsusi olmaq istəyirəm və bu arzu mənim fikrimi zəbt edir."

Bəzi lezbiyenlər heteroseksuallığı qəbul edə bilməmələrinə səbəb olan kişilərlə mənfi hisslər və daxili qarşıdurmalar yaşayırlar. Üstəlik, bəziləri qadınların istedadlı və arzuolunan kimi göründükləri radikal feminizmi qətiyyətlə müəyyənləşdirirlər, kişilər isə aşağı, cinsi asılılıqdan və bir qədər faydasız hesab olunurlar. Uzun müddətdir lezbiyan bir həyat tərzi keçirən qadınların heteroseksual münasibətlər üçün böyüyən bir iyrəncliklə qarşılaşmağa başlamaları heç də az deyil.

Kişilərlə qadınlar arasındakı əsas fundamental fərq cinsi və cinsi cazibə mütləq lesbiyan əlaqələrin əsas komponentləri deyildir. Homoseksual qadınlar üçün "emosional cazibə" cinsi cazibə ilə müqayisədə daha vacib rol oynayır. Cinsiyyətin kritik bir komponent olduğu hallar, duygusal yaxınlığı simvollaşdırması ilə əlaqədardır.

Lesbiyanlar tez-tez bir-birlərinə münasibətdə "sənsiz yaşaya bilmərəm" hissini yaşayırlar. İlk baxışdan bu münasibətlərdə xüsusilə güclü bir bağlılıq üçün potensial var, ancaq daha yaxından baxmaq qorxu və narahatlıqla dolu bir kövrək bir əlaqəni göstərən bir davranışı ortaya qoyur. Əsas ixtilaflar şəxsiyyətin formalaşması ilə əlaqəli təkrarlanan mövzularda görünür. Məsələn, tərk edilmək qorxusunu, nəzarət və güc uğrunda mübarizəni (və ya anarxiya), təhlükəsizlik və əhəmiyyət hissi əldə etmək üçün başqa bir adamla birləşmək istəyini görürük.

Qadınlar arasındakı münasibətlər inklüzivliyə nisbətən daha çox sosial eksklüzivliyə doğru meyl edir və lesbiyan cütlüyün ailə üzvləri və ya köhnə dostları ilə əlaqəni tədricən azaltması qeyri-adi deyil. Belə uzaqlaşma tərəfdaş üzərində nəzarəti təmin edir, onun muxtariyyətinin qarşısını alır və onların kövrək ittifaqı üçün irəli sürülən təhdidlərdən qorunma kimi xidmət edir.

Lezbiyan ortaqlıqları, ümumiyyətlə, kişilərdən daha uzun olmasına baxmayaraq, tez-tez emosional gərginliklə dolu olurlar və qısqanclıq, “həddən artıq sahibkarlıq” və müxtəlif manipulyasiyaların “yapışdırılmasına” davam gətirirlər. Bu baxımdan emosional yüksəliş çox yüksəkdir və qarşıdurmalar həddən artıq gərginləşir. Birlikdə vaxtın həddindən artıq olması, tez-tez telefon danışıqları, mütənasib olaraq kart və ya hədiyyə vermək, tələsik bir dam altında hərəkət etmək və maliyyə birləşdirmək - bunlar muxtariyyətdən qorunmağın bəzi yollarıdır. Bu cür münasibətlərdə sağlam bir saxta saxta - emosional asılılıq və həddindən artıq müdaxilə görürük.

* İlin 1886 klassik Kraft-Ebbing əsərində lesbiyanların patoloji qısqanclıq xüsusiyyəti qeyd edildi "Cinsi psixopatiya": “Bu qadağan dostluq xüsusilə qadın həbsxanalarında çiçəklənir və həm vəhşi qısqanclıqla, həm də ehtiraslı ehtirasla müşayiət olunur. Məhkum başqa bir məhbusun sevgilisinə gülümsədiyini görən kimi, mübarizəyə qədər hədsiz qısqanclıq yaranır. ” O təsdiqləyir və müasir qadın həbsxanasının nəzarətçisi: "Bu cür cütlər üçün bir göz və bir göz lazımdır, çünki aralarındakı qalmaqallar dəhşətlidir: baxmadın, gülmədin və hamısı - döyüşlər və döyüşlər var idi. Həm də hər kəsin tanıdığı bir şəkildə - yüksək qalmaqallarla və sadə mallarını bölüşməklə ayrıldılar. "  Və başqa birinə görə məqalə qadın həbsxanası haqqında: "Ən maraqlı, qanlı nümayişlər, bəzən ölümcül olur, postsovet məkanının qadın koloniyalarında və əsasən coble (aktiv lezbiyanlar) qısqanclığı səbəbindən baş verir." 

E.Bergler tərəfindən lesbiyanizm

Qadın homoseksuallığının genezisi kişi ilə eynidır: erkən körpələrin anası ilə həll olunmamış masochistik münaqişə. Şifahi inkişaf mərhələsində (həyatın ilk 1,5 ili), təcrübəsiz bir lezbiyen anası ilə bir sıra çətin yüksəliş və enişlərdən keçir, bu mərhələnin müvəffəqiyyətlə başa çatmasına mane olur. Klinik lezbiyan qarşıdurmasının özəlliyi, şüursuz üç qatlı bir quruluşu təmsil etməsidir: yalançı nifrət ilə örtülmüş masochistik "haqsızlıqların toplanması", ananın körpəlik görünüşünün nümayəndəsinə şişirdilmiş yalançı sevgi ilə örtülmüşdür (nevrotiklər yalnız ersatz duyğularına və dözümsüzlüklərə qadirdir). yalançı təcavüz).

Lesbian, şüursuz bir gizlətmə triadası olan və olduqca tragikomikaya səbəb olan bir nevrotikdir quiroquo, sadəlövh bir müşahidəçiyə zarafat. Birincisi, lezbiyenlik, paradoksal olaraq, erotik deyil, amma təcavüzkar Münaqişə: Əsas zehni masochizm ağızdan salınmış nevrotik, günahkarlıq səbəbiylə bumeranq olaraq geri dönən və yalnız ikinci libidinized. İkincisi, "ər-arvad" əlaqəsi adı altında, neyronik yüklü münasibətlər uşaq və ana. Üçüncüsü, lezbiyanizm bioloji bir həqiqət təəssüratı verir; sadəlövh müşahidəçi onların şüurlu zövqlərindən kor olur, altından isə müalicə olunan nevroz.

Xarici dünya, cəhalət içində, lesbiyanları cəsarətli qadın hesab edir. Ancaq hər cəsarətli qadın homoseksual deyil. Digər tərəfdən, geyimdə, davranışda və münasibətlərdə kişiləri təqlid edən xarici cəsarətli lezbiyan yalnız həqiqi qarşıdurmasını gizlədən kamuflyaj göstərir. Qarışıq müşahidəçi "passiv" lezbiyanı və ya körpə yönünü nümayiş etdirən lesbiyan cinsi təcrübələrin əsasən cunnilingus və döş əmzik ətrafında cəmləşdiyini və dildos ilə qarşılıqlı mastürbasyonun şüursuz olaraq məmə ilə müəyyən edilmiş klitoris ətrafında cəmləşdiyini izah edə bilmir.

30 illik klinik təcrübəm lesbiyanlığın beş səviyyəyə sahib olduğunu göstərdi: 
1) ana üçün masochistic sevgi; 
2) "xoşagəlməz zövqü" qadağan edən daxili vicdan vetosu; 
3) ilk müdafiə yalançı nifrətdir; 
4) anaya qarşı hər cür nifrəti qadağan edən daxili vicdanın təkrar vetası;
5) İkinci müdafiə yalançı sevgidir.

Beləliklə, lezbiyanizm "bir qadına qadın sevgisi" deyil, daxili bir alibi yaradan masoist bir qadının yalançı sevgisi. 
Lesbiyanizmdəki bu qoruyucu quruluş izah edir: 
a. Niyə lesbiyanlar nəhəng gərginlik və patoloji qısqanclıq ilə xarakterizə olunur. Daxili reallıqda bu qısqanclıq, masochistik "haqsızlıqların toplanması" üçün bir mənbədən başqa bir şey deyil. 
b. Bəzən fiziki hücumlarda ifadə olunan şiddətli nifrət homoseksual münasibətlərdə bu qədər gizlidir. Yalançı sevgi təbəqəsi (beşinci qat) yalnız bir qoruyucu örtükdür yalançı təcavüz. 
c. Niyə lesbiyanlar oedipal kamuflyaja (ər və arvadın uzaqlığı) müraciət edirlər - bu, ana və uşağın masochistik münasibətlərini gizlədir, əvvəlcədən ziddiyyətlərə köklənmiş, günahkarlıqla ağır yüklənmişdir.
içində Lesbiyanizm çərçivəsində insan münasibətlərini qənaətbəxş gözləmək niyə faydasızdır? Bir lezbiyan bilinçsiz olaraq daimi masochistic zövq axtarır, buna görə də şüurlu xoşbəxtliyə qadir deyil.

Narsissist lezbiyen alt quruluş, ana ilə körpənin münaqişə niyə heç getməyəcəyini də izah edir. Normal inkişaf şəraitində ana ilə qarşıdurma qız parçalanma yolu ilə həll olunur: köhnə "nifrət" ananın yanında qalır, "məhəbbət" komponenti ataya keçir və əvəzinə "körpə-ana" (preedipal mərhələ) “uşaq-ana-ata” üçbucaqlı bir edipal vəziyyət yaranır. Gələcək lezbiyen də eyni şeyi etməyə çalışır, yalnız orijinal münaqişəyə atılmaq üçün. Edipal "həll yolu" (özü, uşağın normal inkişafı əsnasında tərk etdiyi bir keçid mərhələsidir) lezbiyenlərin ər-arvaddan (ata-anadan) qoruyucu örtük kimi istifadə etmələridir.

Şüursuz şəxsiyyətin iki formasını ayırmaq lazımdır: "aparıcı" (aparıcı) və "aparıcı" (yanıltıcı). Birincisi, körpənin toqquşması nəticəsində meydana gələn kristallaşmış şəxsin bədbin istəklərini təmsil edir, ikincisi, bu nevrotik istəklərə qarşı daxili vicdanın məzəmmətlərini rədd etmək və rədd etmək üçün seçilən insanlarla eyniləşməyə aiddir. Aktiv bir lezbiyen növünün "aparıcı" identifikasiyası aiddir preedipal analar və oedipal ataya "aparıcı". Passiv tipdə "aparıcı" şəxsiyyət müəyyənləşdirmə uşağa aiddir və "aparıcı" oedipal analar.

Yuxarıda göstərilənlərin hamısı əlbəttə ki, E.Berglerin kitablarında ətraflı təsvir olunan klinik dəlillərlə əsaslandırılmışdır.

---

statistika

Haqqında ən son məlumatlar Amerika Tibb Dərnəyi (AMA) lezbiyanlar, heteroseksual qadınlardan daha tez-tez psixoloji sıxıntı, sağlamlıq vəziyyəti, çoxsaylı xroniki problemlər, spirtli içki və ağır siqaret çəkdiklərini bildirirlər. Digər mənbələr bu siyahıya əlavə edin artan risk döş xərçəngi, depressiya, narahatlıq, ürək-damar xəstəliyi, ginekoloji xərçəng, piylənmə, venadaxili dərman qəbulu, eləcə də çoxsaylı kişilərlə qorunmamış seksin bütün riskləri.

HİV və STD

Bir sıra tədqiqatlar ^{[1, 2, 3]}, hər iki cinsdə homoseksual davranış və erkən uşaqlıqda bir atanın olmaması arasında etibarlı bir əlaqə qurdu və qızlarda oğlanlara nisbətən daha çox ^{[1, 2]}. Mümkün bir izahat, atanın ailədə olması (və ya olmaması) kişilərlə münasibətlərin sabitliyi və etibarlılığının göstəricisi kimi qəbul olunduğunu göstərir. Başqa bir izahata görə, erkən uşaqlıqda valideynlərinin boşanmalarından sağ qalan qızlar daha erkən cinsi əlaqəyə girirlər və daha qısa müddətli cinsi partnyorları olurlar.

Tədqiqatlar göstərir ki, azad edilmiş cinsi davranış homoseksuallıqla müsbət əlaqəlidir. Cinsi əlaqəsi olmayan qadınlarda statistik cəhətdən qadın ola bilən cinsi tərəfdaşların sayı artmışdır. Son məlumatlara görə araşdırmaBir çox cinsi cinsi partnyoru olan qadınlarda əks cinsin tərəfdaşları daha da çoxdur.

Uyğun olaraq Uyğun olaraq 97% lezbiyanların 28% -dən əvvəl ABŞ-ın Xəstəliklərə Nəzarət Mərkəzi (CDC), 86% vaginal və 48% anal cinsi əlaqədə idi. Oldu quruldudigər qadınlarla (WSW) cinsi əlaqədə olan qadınların heteroseksual qadınlardan fərqli cinsin tərəfdaşı ilə anal və ya ağız cinsi əlaqədə olma ehtimalı və 50-dan çox cinsi partnyor olması ehtimalı yuxarıda 350% ilə. Tərəfdaşlar nə qədər çox olsa, yoluxma riski o qədər yüksəkdir. Ümumiyyətlə, WSW daha meyllidir homoseksual kişilərlə cinsi əlaqədə olmaq (qismən "həmfikir insanlar" ilə daha inamlı hiss etdikləri üçün), bu daha da çoxdur riskini artırır HİV, hepatit C və MSM üçün xarakterik olan digər STD (kişilərlə cinsi əlaqədə olan kişilər) ilə yoluxma.

32% heteroseksual qadınlarla müqayisədə 44% WSW сообщили Bir və ya daha çox STD-nin əvvəlki diaqnozu haqqında. Qadınlar arasında ən çox yayılmış STD-lər daxildir bakterial vaginoz, xlamidiya, genital herpes və insan papillomavirus, olan patogen servikal xərçəng.

Son iki onillikdə lezbiyan icması daha cinsəlləşdi. Erotik jurnallar, seks oyuncaqları mağazaları və lezbiyanlara yönəlmiş və onları idarə edən porno film şirkətləri çoxaldı. Lesbian klubları “I Love Pussy” gecələrini reklam edir və vanna otağında “fəaliyyəti” qürurla nümayiş etdirirlər. Lesbian BDSM təşkilatları ABŞ-ın əksər böyük şəhərlərində mövcuddur və poliamoriya da daha çox yayılmışdır. Bəzi lezbiyanlar bu yaxınlarda MSM-in cinsi təcrübələrini təqlid etməyə başladılar, o cümlədən yumruq atma, rimming (35%), urolagniya və obyektlərin anal enjeksiyonu (25%) Bu davranış əlbətdə ciddi bir sağlamlıq riski ilə əlaqələndirilir.

Psixi pozğunluqlar və asılılıqlar

Bir çox mənbələr ^{[1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]} Qeyd edək ki, CSF depressiya, narahatlıq və intihar düşüncələri haqqında 2-3 dəfə daha çox məlumat verdi. "Biseksual" olaraq təyin olunan qadınların vəziyyəti xüsusilə acınacaqlıdır. Üstəlik, WSW arasında təxirə salınma və tibbi yardım axtarmaqdan çəkinmə meyli var. Digər bir mənfi tendensiya, əvvəlcə lezbiyan olaraq təyin olunan bəzi qadınların şəxsiyyətlərini "transgender" olaraq dəyişdirərək, kişi hormonlarını almadan, əməliyyat etdirmədən və sonrakı psixoloji əzablardan geri dönməz zərər riski altına qoymasıdır.

Uyğun olaraq Uyğun olaraq Amerika Psixiatrik Assosiasiyası, WSW, maddə istifadəsi pozğunluqlarından 3 dəfə daha çox əziyyət çəkir və alkoqol və sərt dərmanlardan sui-istifadə etmək ehtimalı daha yüksəkdir. Əvvəlki kimi bu kədərli statistikada "biseksual" qadınlar üstünlük təşkil edir. ABŞ Səhiyyə Nazirliyi (HHS) Qadın Sağlamlığı  təsdiqləyir:

"Sərxoşluq və narkotik aludəçiliyi lezbiyenlərdə (xüsusən də gənc qadınlarda) heteroseksual qadınlara nisbətən daha çox görülür ... Biseksual qadınlar digərlərinə nisbətən dərman vurma ehtimalı yüksəkdir və cinsi yolla yoluxma riski daha yüksəkdir."

Araşdırma Kaliforniya əyalətində CSW-də alkoqoldan asılılıq riskinin 4 dəfə, narkotik vasitənin - 3,5 dəfə, psixoaktiv maddələrin istifadəsi ilə əlaqəli hər hansı digər pozğunluğunun - 3,4 dəfə artdığını göstərdi.

Şiddət

Geniş araşdırma uşaqlıqda lezbiyan və biseksual qadınların nisbətsiz yaşadıqlarını göstərdi "Qüvvədə olan və davam edən zorakılıq". Bir çox lesbiyan üçün zorakılıq uşaqlıqda bitmir və indi tərəfdaş tərəfindən davam edir. Lesbian cütlükləri daha tez-tezhomoseksual kişilər zorakılığın qurbanı və təşəbbüskarıdırlar.

APA-nın bir araşdırması, lesbiyanların 47,5% -i, ortaqdan heç vaxt fiziki zorlama yaşadığını tapdı. Oxşar məlumatlar təqdim etdi CDC - 40,4% lezbiyen bir ortaq tərəfindən fiziki olaraq zorlandı; 29,4% -də şiddət ciddiləşdi: döymək, cazibədar etmək və ya çətin bir şey vurmaq.

Ailə Tədqiqatları jurnalı сообщилlesbiyanların 70,2% -i son bir ildə psixoloji istismar yaşadığını söylədi. Başqa bir araşdırma ortaya qoyduEyni cinsi əlaqələrdə iştirak edən qadınların 69% -i şifahi təcavüz, 77,5% isə tərəfdaş tərəfindən davranışa nəzarət etdiklərini bildirdi. Tərəfindən Uyğun olaraq son CDC araşdırması, orta hesabla 63,5% lezbiyen bir ortaqdan psixoloji təcavüz yaşadı, ən çox ailədən və dostlardan təcrid olunmaqda, alçalmaqda, təhqir etməkdə və heç kimin onlara ehtiyacı olmadığından əmin olmaqda özünü göstərdi.

Yalan və həmkarları qeyd etməklesbiyan münasibətlərdəki təcavüz əksər hallarda qarşılıqlı xarakter daşıyır. Nümunələrində, lesbiyanların 23,1% -i cari partnyorlarından, 9,4% isə keçmiş partnyorundan zorlandıqlarını bildirdi. Bundan əlavə, 55.1% şifahi və emosional təcavüz olduğunu bildirdi. Başqa birində tədqiqat Heteroseksual qadınların 17,8% -i ilə müqayisədə, lesbiyanların 30,6% -i öz iradələrinə qarşı cinsiyyət etdikləri və buna görə Waldner-Haugrud (1997.)⁽¹⁾) Lesbiyanların 50% ortağı tərəfindən şiddətli bir nüfuz yaşadı.

В məqalə 1994 ilin jurnalında "Şəxslərarası Zorakılıq Jurnalı" da qadın homoseksual ortaqlıqdakı münaqişə və zorakılıq problemlərinə toxunuldu. Tədqiqatçılar sorğuda iştirak edənlərin 31% -i ortaq tərəfindən ən azı bir fiziki zorakılıq epizodu yaşadığını bildirdi. Görə Nichols (2000), Homoseksual qadınların 54% ortaqlarının 10 və daha çox zorakılıq epizodlarını yaşadıqlarını qeyd etdilər, 74% 6 - 10 epizodlarını göstərdi.

Kanada hökumətinin bir araşdırmasına görə:

"... ər-arvad şiddəti, homoseksual cütlüklər arasında, heteroseksuallarla müqayisədə iki dəfə tez-tez baş verdi: müvafiq olaraq% 15 və% 7"Qadınlara qarşı şiddətin ölçülməsi: Statistik meyllər 2006, p.39).

Qadınlara qarşı Zorakılıq üzrə Milli Tədqiqat göstərdi ki, "eyni cinsli yaşama eyni cinsli yaşama ilə müqayisədə daha yüksək dərəcədə zorakılıq səviyyəsinə malikdir. Respondentlərin 39% -i, heteroseksual kohabitasyonlardan olan respondentlərin 21,7% -i ilə müqayisədə ortaq tərəfindən fiziki və zehni zorakılıq olduğunu bildirdi (CDC 2000) Əhəmiyyətli dərəcədə daha çox yüksək dərəcələr WSW arasındakı zorakılıq, şübhəsiz ki, onların psixoloji stresinə kömək edir.

Xərçəng və piylənmə

Heç vaxt doğmamış qadınlarda xərçəng riski daha yüksəkdir. Qadın Sağlamlığı Təşkilatı (HHS) qeydhamiləlik və əmizdirmə zamanı sərbəst buraxılan hormonların qadınları məmə xərçəngi, uşaqlıq xərçəngi və yumurtalıq xərçəngindən qoruduğu. WSW bu xərçəng formalarına daha çox məruz qalır, çünki hamilə qalma ehtimalı daha azdır və bu baş verərsə, bunun ehtimalı abort ali. Araşdırma nümayiş etdirdilər kommunikasiya döş xərçəngi ilə abortlar və psixoloji pozğunluqlar. Uterus xərçəngi üçün bir risk faktoru olan polikistik yumurtalıq sindromu daha tez-tez WSW arasında tapıldı.

Çox sayda tədqiqat ^{[1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]} lesbiyan və biseksual qadınlar üçün olduğunu göstərdi xarakterikdir çox daha yüksək dərəcələr piylənmə (3 / 4 vs 1 / 2), hansı artır bir risk var ürək-damar xəstəliyi, müəyyən xərçəng növləri və erkən ölüm. Artan elmi dəlillər göstərir Alzheimer xəstəliyi və damar demensiyası da daxil olmaqla müəyyən növ demans riskinin artması ilə ürək-damar xəstəlikləri birliyi.  Ailə vəziyyətinin digər növləri ilə müqayisədə eyni cinsi ortaqlıqdakı qadınlar bir qrupdur ən yüksək ölüm nisbəti, son illərdə böyüməyə davam edir.

---

Dəyişmə ehtimalı

Xoşagəlməz homoseksual cazibə ilə qarşılaşan insanlar üçün əslində bir ümidin olduğunu bilmək vacibdir. Müvəffəqiyyətli terapevtik düzəlişlərin yalnız homoseksual davranışları deyil, həm də cazibədarlıq halları ətraflı təsvir edilmişdir professional ədəbiyyatda. 30 illik klinik praktikada 100 homoseksual xəstələrini müalicə edən Edmund Bergler, qeydki, əksər hallarda lezbiyanizm, kişi homoseksuallığı kimi, psixodinamik terapiya üçün əla proqnoz verir. Məruzə Homoseksuallığın öyrənilməsi və terapiyası üzrə Milli Assosiasiya, 19-cu əsrin sonundan bu günə qədər olan empirik məlumatların, klinik hesabatların və elmi tədqiqatların hərtərəfli nəzərdən keçirilməsini təqdim edir, bu da maraqlı kişilərin və qadınların homoseksuallıqdan heteroseksuallığa keçə biləcəyini inandırıcı şəkildə sübut edir.

Site Ümidin səsi (ləri) homoseksuallığı ilə pozan və tam heteroseksual həyat tərzini aparan qadın və kişilərin 80 video şəhadətnamələrini topladı. Bir çox hallarda iman dəyişiklik üçün motivasiya olsa da, din, dəyişikliyin əsas şərti deyildir, baxmayaraq ki, şübhəsiz ki, dəyərli bir köməkdir, çünki insana aydın bir rəhbərlik verir və şəxsiyyətinin qaranlıq tərəfinə qarşı çıxmaqda iradəsini gücləndirir.

Əsaslanır siyasi ideologiya, Qərb tibb müəssisələri istenmeyen eyni cinsi cazibənin "potensial zərərli" bəhanəsi ilə müalicəsinə qarşı çıxırlar, amma əslində xalqı aldatmaqizah etmədən: 
(1) Bütün fərdi və kişilərarası problemlər üçün bütün psixiatrik xidmətlər zərərli ola bilər; 
(2) Məsul elm, arzuolunmaz eyni cinsli sürücüyə zərər vurma riskinin digər psixoterapiya riskindən daha böyük, eyni və ya az olduğunu hələ göstərməmişdir.
Və APA açıq şəkildə daxili olaraq yenidən yönləndirmə cəhdlərini pisləyir yüksək ixtisaslaşmış ədəbiyyatpeşəkarlar üçün nəzərdə tutulduğunu bildirdi aşağıdakı:

"Son empirik sübutlar homoseksual yönümün həqiqətən həvəsləndirilmiş müştərilərdə terapevtik olaraq dəyişdirilə biləcəyini və yenidən yönləndirmə terapiyasının cəhdlərinin emosional zərər vermədiyini göstərir." 

Bununla bağlı heç bir kəşf yoxdur: 1973-da eqosintonik (yəni xəstə üçün məqbul olan) homoseksuallığı psixi pozğunluqlar siyahısından çıxarılmasını təklif edən sənəddə. qeyd etdiO "Müasir müalicə üsulları, istiqamətlərini dəyişdirmək istəyən homoseksualların əhəmiyyətli bir hissəsinin bunu etməyə imkan verir".

Araşdırma İlin 2018 qrupu və ya professional yardım üçün müraciət edənlərin əksəriyyətinin cinsi əlaqə, şəxsiyyət və davranışda əhəmiyyətli heteroseksual dəyişikliklər yaşadığını göstərdi. Bundan əlavə, intihar düşüncəsi, depressiya və maddə asılılığının azalması, sosial fəaliyyət və özünə hörmət səviyyəsinin artması ilə qarşılaşdılar. Demək olar ki, bütün zərərli təsirlər əhəmiyyətsiz idi və müsbət və mənfi təsirlər digər psixi problemlərin adi psixoterapiyası olanlarla müqayisə edildi.

Qeyd etmək lazımdır ki, homoseksual cazibə problemi digər terapevtik problemlərdən heç bir fərqi yoxdur: "dəyişiklik" problemin birdəfəlik yoxa çıxması demək deyil. Məsələn, bir insan depressiyadan uğurla qurtulsa, bu o deməkdir ki, o, bir daha olmayacaqdır. Ayrıca, narkotik və ya alkoqol asılılığından qurtulan insanlar köhnə istəklərlə üzləşəcəklər, amma daha az dərəcədə və büdrəmək və geri sürüşmək səhv addımdır.

Homoseksuallıqdan heteroseksuallığa keçid "ya bir, ya da digəri" sualı olaraq görülməməlidir. Müəyyən bir davamlılıq var, yəni homoseksual meyllərin yavaş mütərəqqi bir azalması və heteroseksual keyfiyyətlərin artması, təzahür dərəcəsi çox dəyişir. Psixoterapiya köməyi ilə homoseksual bağımlılıklardan qurtulanların bir çoxu, əvvəllər bunu etmədiklərinə görə peşman olurlar, çünki dəyişdirməyə cəhd edə bilməyəcəkləri və ya etməmələri lazım olduğuna əmin idilər.

---

Bundan əlavə:

Tomboylardan Lesbiyilərə (J. Nicolosi) .pdf

Bu reportajda, bir lesbiyan münasibətdə olan iki qadın, onları bu yola aparan səbəblərdən danışır. Onların povesti lezbiyanlığın kişilərdən aldığı ağır travmalara əsaslandığını göstərən peşəkar ədəbiyyatda ətraflı zəngin klinik təcrübəyə tam əks olunur. Bu travma paterofobiyada (ata qorxusu) və / və ya androfobiyada (ümumiyyətlə kişilərin qorxusu) özünü göstərə bilər. Daha sonra homoseksual münasibətlərə girən, tez-tez dözülməz, alkoqoldan sui-istifadə edən və ya zorakılığa əl atan qadınların ataları.
Amerika Psixoloji Assosiasiyası qeyd edir ki, valideynlərdən birinin və ya hər ikisinin, əsasən uşaqla eyni cinsin valideyninin olmaması, homoseksual cazibə ilə əlaqəli ola bilər. Qızlar üçün uşaqlıqda bir ana ölümü bu işdə mühüm rol oynayır. Bu qızların gözaltı ehtiyacına və prototipini başqa bir qadında şüursuzca axtardıqları anası ilə kövrək bir əlaqəni bərpa etmək istəyinə sahibdirlər.

---

Homoseksual cazibə necə yaranır?