Već jesmo napisao je o njemačkom evolucionom naučniku Ulrichu Kucheru, kome je suđeno jer se usudio da dovede u pitanje pseudonauku koja leži u osnovi LGBT ideologije i rodne teorije. Nakon nekoliko godina sudskih iskušenja, naučnik je oslobođen optužbi, ali slučaj nije tu završio. Pre neki dan nam je rekao da tužilac pokušava da poništi oslobađajuću presudu i ponovo otvori predmet, ovaj put kod drugog sudije. U nastavku objavljujemo pismo koje nam je poslao profesor. Prema njegovim riječima, on se više puta obraćao naučnim materijalima prikupljenim na web stranici grupe Nauka za istinu i u knjizi Viktora Lisova „Retorika homoseksualnog pokreta u svetlu naučnih činjenica“, koju smatra jednim od najvrednijih resursa.
Ove godine se navršava 100 godina od rođenja čovjeka čije ime je malo poznato široj javnosti, ali čije intelektualno nasljeđe danas duboko utječe na naš svakodnevni život. Ovo je John Money (1921-2006), američki psiholog sa Novog Zelanda, koji je izmislio takozvani "rodni identitet".
U julu 2017. dao sam intervju katoličkom onlajn magazinu kath.net o kontroverznoj temi u to vreme: istopolni brakovi i pravo homoseksualnih parova da usvajaju decu. Ovdje sumiram strašne posljedice s kojima sam se suočio kao rezultat mojih javnih izjava o Manijevom gorkom naslijeđu.
U članku: “Brak za sve? Ova apsurdna odluka me ne iznenađuje." (Ehe für alle? Diese widersinnige Entscheidung überrascht mich nicht), osvrnuo sam se na svoju tada popularnu knjigu "Gender Paradox" (Das Gender Paradoxon), u kojem sam posvetio mnogo stranica Maniju i njegovim idejama, uključujući i neuspjeli eksperiment iz 1965. o "promjeni pola" (kastracija djeteta). Koristio je Davida i Briana Reimersa kao ispitanike. Ova braća blizanci rođeni 1965. naknadno su izvršili samoubistvo.
Osim toga, osvrnuvši se na John Moneyjev koncept “privržene pedofilije”, koji je on otvoreno podržavao (tj. nenasilne erotske interakcije između dječaka i gej odraslih), raspravljao sam o problemima koji mogu nastati kada muškarci koje privlače isključivo muška tijela usvoje maloletnog dečaka sa kojim nemaju genetsku vezu - efekat očuha, Pepeljugin efekat, emocionalno zlostavljanje djece, odsustvo majke itd.
Intervju je izazvao bijes među njemačkim studentima povezanim s LGBT pokretom, a koordinirana akcija protiv mog integriteta kao naučnika, uključujući negativne medijske članke i buru na internetu, nije dugo čekala. Na kraju, u decembru 2017. godine, državni sud u Kaselu, gdje sam živio, pokrenuo je tužbu protiv mene. Zasnovala se na apsurdnoj optužbi da sam izmislio (ili "falsifikovao") biomedicinske činjenice i podatke sa zločinačkom svrhom da diskreditujem homoseksualne parove koji su, prema popularnom narativu, jednaki ili čak superiorniji od biološke majke i njenog muža.
Ovog marta, nakon nekoliko rundi otvorenih sudskih ročišta 2019, 2020. i 2021. godine, uz aktivnu podršku odličnog advokata, oslobođen sam svih optužbi. Možete zamisliti koliko mi je laknulo. Sudija Okružnog suda u Kaselu je detaljno objasnio da su moje izjave zaštićene pravom na slobodu govora, bile istinite ili ne.
Ali kako su njemački tabloidi i dalje tvrdili da „širim lažne biološke činjenice“, odgovorio sam knjigom od 588 stranica, Krivični slučaj u biologiji seksualnosti: Darvinističke istine o braku i dobrobiti djece na sudu (Strafsache Sexualbiology. Darwinische Wahrheiten zu Ehe und Kindeswohl vor Gericht), koji je objavljen u oktobru.
Prvo, rezimiram život i postignuća junaka i negativca ove priče - Charlesa Darwina i Johna Moneya, redom. Takođe citiram ruskog biologa Konstantina Merežkovskog (1855-1921), koji je možda imao pedofilske sklonosti, ali je ipak bio naučnik svetske klase i duhovni otac teorije simbiogeneze.
Zatim opisujem biološku osnovu za seksualnu reprodukciju između dva roditelja, darvinistički paradoks homoseksualnosti i dva značenja riječi pedofilija. Prva je Manijeva "privržena pedofilija", a druga je mentalni poremećaj erotske pedofilije, kako je definirao austrijski psihijatar Richard von Krafft-Ebing (1840-1902). Dokumentiram da su Krafft-Ebingov „poremećaj seksualnih preferencija“, koji nanosi veliku štetu žrtvi, bilo dječaku ili djevojčici, i Manijev pojam nenasilne „viške roditeljske ljubavi“ odvojeni biološki fenomeni, iako se mogu dogoditi preklapanja.
Ova takozvana "ljubav prema djevojčicama ili dječacima" (prvobitno značenje riječi "pedofilija") postoji gotovo isključivo kod muškaraca, iako se Manijev "erotizirani višak roditeljske ljubavi" može naći i kod pojedinačnih lezbijki, kao što citiram nekoliko svjedočanstava .
A onda opisujem lov na vještice s kojim sam se suočio na sudu. Sve moje argumente, zasnovane na solidnim naučnim publikacijama i monografijama, tužilaštvo je ignorisalo. Našla sam se u krugu kvazi-religijske rodne ideologije koju je izmislio John Money. Otkrio sam da je ovaj pseudonaučni sistem postao dogma u glavnom toku njemačke politike.
Dozvolite mi da sumiram glavne tačke rodne ideologije Džona Monija. Njeno osnovno uvjerenje je da su ljudi društveni konstrukti sa fleksibilnim biološkim karakteristikama. Može biti teško shvatiti koliko je ovaj koncept radikalan. Otkad je Darwinovo remek-djelo Porijeklo vrsta izašlo 1859. godine, evolucija je bila dominantna naučna osnova ljudskog ponašanja.
Rodna ideologija šalje Darwina u kantu za smeće. Sto pedeset godina nauke, kojoj sam posvetio život, je bačeno. Ljudi su zabrinuti zbog zabačenih seljaka koji vjeruju u "naučni kreacionizam". Ali ovo je mnogo gore: ljudi se posmatraju kao društvena bića bez evolucijske prošlosti; muškarci i žene su ravnopravni članovi istog genetski identičnog klona (pogledajte moj članak na MercatorNetu "Evolucioni biolog ispituje rodnu teoriju").
Štaviše, prema rodnoj ideologiji, homoseksualnost i heteroseksualnost su jednostavno različiti načini vođenja ljubavi. Djeci ne trebaju majka i otac; gej ili lezbejski par može biti podjednako efikasan u brizi za posao. Usvajanje, vantjelesna oplodnja ili surogat majčinstvo su sjajni bez bioloških roditelja na bilo koji način. Djeca se nikada neće pitati za svoje porijeklo; ne treba im prirodna porodica sa sestrama, braćom, tetkama i stričevima, bakama i dekama. I, što otkriva, zlostavljanje djece, bilo fizičko, emocionalno ili seksualno, dešava se u prirodnim porodicama jednako često kao iu gej i lezbijskim porodicama. Konačno, Manijeva “privržena pedofilija”, o kojoj sam govorio u svom kontroverznom intervjuu, može biti korisna i korisna za dječake koji su pod brigom nekih homoseksualaca koji sebe nazivaju “boylovers” (boylovers).
Na sudskim ročištima sam pobijao sve ove iracionalne navode, što je dokumentovano u mojoj knjizi. Kao dokaz sam predočio i članak MercatorNet Toksična kombinacija: pedofili, farme beba i istospolni brakovi... Uprkos činjenici da je dokumentovana istorija jezivog zlostavljanja dece od strane australskih pedofila sa jezivim detaljima, državni tužilac opet nije bio impresioniran. Njegova poruka je bila jednostavna: zaboravite na ljudsku biologiju i sve svoje neugodne činjenice. Rodna ideologija oblikuje naš postmoderni pogled na svijet. Staromodne darviniste (poput vas) treba kazniti za širenje lažnih "bioloških" izjava o spolu i rodu - posebno u odnosu na homoseksualne parove, koji se smatraju idealnim usvojiteljima i uzorima djeci.
Na kraju želim da citiram britanskog profesora filozofije Kathleen Stoke, koja je bila prisiljena da podnese ostavku na svoju poziciju na Univerzitetu u Sussexu zbog agresivnih napada trans aktivista. “Bilo je kao u srednjem vijeku”, napisala je. Usuđujem se reći da je moj njemački lov na vještice bio mnogo gori. Univerzitet u Sussexu je prilično podržano Kathleen Stoke ima pravo na slobodu govora. Kada su me terorisali i napadali homo- i transaktivisti, ni moj bivši univerzitet ni bilo koja državna agencija nisu mi priskočili u pomoć.
Razlog je jasan: postmoderna rodna ideologija Johna Moneya dominira javnom svijesti u Njemačkoj.
Budući da je Državno odvjetništvo (Staatsanwaltschaften) pod kontrolom njemačkih političara, posebno Ministarstva pravde, očekujem da će protiv mene biti podignute nove optužbe. Ali siguran sam da će istina pobijediti. Kao što žrtve LGBT progona dobro znaju, proces je kazna. Ali nisam obeshrabren. Nastaviću da se borim za Darvina (koji je bio otac desetoro dece), evolucione nauke i ljudsku biologiju!
dr. Ulrich Kuchera, profesor biologije, akademski savjetnik
www.evolutionsbiologen.de
PS
Odbijajući žalbu tužilaštva, Regionalni viši sud u Frankfurtu potvrdio je oslobađajuću presudu profesoru biologije Ulrichu Kutscheri za njegove izjave o homoseksualcima.
“Ove djelimično preuveličane i polemičke izjave su nekažnjivost izražavanja mišljenja”, stoji u obrazloženju.
Pišite više ovakvih članaka!
Napišite članak o normi. Šta je norma? Koji su kriterijumi za normu? Kako se određuje normalnost od abnormalnosti? Inače, puno pričajte o normi, a ne o normi, već o detaljnom članku i, kao rezultat, nema jasne ideje o ovom fenomenu. Hvala ti.
Ali vi sami ne razumete šta je dobro, a šta loše? Pedofili i homoseksualci su loši. Mogu da jebaju tvoju ćerku i tebe za istu stvar.
Draga Daria. Ja ovo savršeno razumijem. Takođe razumem šta je dobro, a šta loše. Ali činjenica je da su među modernom djecom i adolescentima, a u budućnosti i odraslima, ovi koncepti namjerno zamagljeni. Kažu im da norma ne postoji, a oni u nju vjeruju, jer to govore pametni odrasli ljudi koji znaju lijepo govoriti, a daju reference i naučnicima. Nemaju odgovarajuće smjernice. Jasno i precizno. Među mladima već postoje ljudi koji ne vide ništa loše u incestu. Otuda moje pitanje i molba. Zato im treba objasniti šta je norma, šta je dobro, šta je loše, itd. Ali ponekad, čitajući, na primjer, komentare na internetu, vidim da mnogi ljudi nemaju dovoljno znanja, linkova (a sada ih svi traže), argumenata itd. da im jasno i jasno prenesu ovu naizgled jednostavnu informaciju.
Norma je preširok pojam. O kojoj normi je riječ - a) seksualnoj, b) biološkoj, c) psihološkoj, d) medicinskoj, e) socijalnoj, ili nekoj drugoj?
Hajde da analiziramo gore navedeno.
a) Kriterijumi polne norme, prema naredbi Ministarstva zdravlja Ruske Federacije iz 1999. godine, su „sparivanje, g̲e̲t̲e̲r̲o̲s̲e̲k̲s̲u̲a̲l̲̲n̲o̲s̲t̲̲, seksualna zrelost partnera”.
Seksološki institut iz Hamburga predložio je slične kriterije za normu partnera:
1) polna razlika;
2) ročnost;
3) obostranu saglasnost;
4) nastojanje da se postigne zajednički dogovor;
5) nema oštećenja zdravlja;
6) bez štete po druge ljude.
Postoji i koncept individualne norme, koji naglašava biološke aspekte. U skladu sa ovim kriterijumima normalni su sledeći tipovi seksualnog ponašanja odraslih, a to su:
1) iz nenamernih razloga ne isključuje ili ograničava mogućnost genitalno-genitalnog odnosa koji može dovesti do oplodnje;
2) ne karakteriše ih uporna sklonost izbegavanju seksualnih odnosa.
U klasičnom djelu o seksualnoj psihopatologiji, Psychopathia Sexualis, abnormalnim se smatra „svaka manifestacija seksualnih osjećaja koja ne odgovara ciljevima prirode (tj. reprodukcija), pod uslovom da postoji mogućnost prirodnog seksualnog zadovoljstva“.
Ovdje treba razlikovati odvojeni seksualni čin, koji nije usmjeren na rađanje, i opću seksualnu želju, koja nije usmjerena na rađanje. Odnosno, ako osobu stalno privlači spolno zreo, zdrav, morfološki normalan i voljan partner suprotnog spola, onda ni uz korištenje kontracepcijskih sredstava ili situacijskih ekstravaginalnih oblika spolnog odnosa nema odstupanja od norme. Pojavljuje se kada je seksualni nagon potaknut uglavnom ili isključivo onim oblicima spolnog odnosa ili predmetima s kojima je razmnožavanje nemoguće.
b) Sa evoluciono-biološke tačke, privlačnost prema objektu čija je reprodukcija očito neizvodljiva (osoba prije ili poslije reproduktivne dobi, partner istog pola, stvorenje druge vrste, neživi predmet, itd.) patologija (odnosno odstupanje od normalnog stanja), jer zaustavlja prijenos DNK na buduće generacije i dolazi do izumiranja.
c) Ovo je takođe odstupanje sa psihološke tačke gledišta. Na kraju krajeva, ako fiziološki normalna osoba sa zdravim reproduktivnim sistemom koji joj je dat na reprodukciju dođe u seksualno uzbuđenje samo u nereproduktivnom kontekstu i teško joj je to učiniti u normalnim okolnostima, onda govorimo o mentalnoj patologiji. Zato je, sve dok političari nisu intervenirali u psihijatriji, homoseksualizam bio mentalni poremećaj i bio je na istoj listi kao i pedofilija i bestijalnost.
d) U medicini se stanje bolesti smatra odstupanjem od norme. Po definiciji, bolest je nepoželjno stanje organizma, izraženo u narušavanju njegovog normalnog života, očekivanog životnog vijeka, prilagođavanja okolini i ograničenju funkcionalnih mogućnosti. Zašto homoseksualnost zadovoljava ovu definiciju raspravlja se ovdje: https://pro-lgbt.ru/394/ i evo: http://pro-lgbt.ru/397/
e) Društvena norma je najuslovnija i najrelativnija od svih, jer zavisi od javnog mnjenja i pravnih normi, koje se lako mogu mijenjati i nametati. Ovdje se normativnost manifestuje u obliku konvencija, konvencija i standarda ponašanja koje usvaja većina pripadnika određene grupe.
pro-lgbt, hvala na odgovoru! Da, o normi u svim slučajevima i značenjima. Mnogo se govori o patologijama i devijacijama, ali vrlo malo o normi. Jednostavno je super, ali bih volio vidjeti isti, ali opširniji (sa linkovima, argumentima itd.) materijal u obliku posebnog članka. Malo ljudi čita komentare, što je greh prikrivati, ali nisu svi članci savladani, ali je ipak poseban detaljan članak o normi (u svakom smislu), po mom mišljenju, izuzetno potreban. Hvala za!
Pitam se, kako ćete ove informacije promovirati u popularnoj kulturi da sve više ljudi zna za njih? Jasno je da je korisno, ali mediji sa pseudonaučnim istraživanjima već su preplavili cijeli internet. Takođe bih želeo da uporedim heteroseksualne, gej i lezbejske veze i njihove razlike u posebnom članku. Gdje su minusi, a gdje plusi takvih kontakata.
norme su određene rizicima koje faktor ili ponašanje nosi. Razlikuju se po godinama i zdravstvenom stanju. Na primjer, lijek može izliječiti ili ubiti, kao i norme za konzumaciju određenih proizvoda. Tinejdžerska masturbacija može ubiti, ali u zatvoru će spasiti. Sunce doprinosi proizvodnji endorfina, može izgorjeti itd. U mojoj profesiji postoji mnogo higijenskih kriterijuma za bezbednost životne sredine i unutrašnjeg okruženja, pa tako i socijalnog. Ako se konkretno radi o homoseksualnosti, onda na vašoj stranici ima dovoljno strašnih posljedica takve orijentacije (životnog stila), nažalost razumljive su odraslima, ali ne i djeci: oni percipiraju bajke i emisije. Zemlja je počela obnavljati obrazovne programe, uključujući seksualno obrazovanje, usput, većina odraslih ne razumije razliku između spolnog i seksualnog obrazovanja. Općenito, ovu temu zaista treba standardizirati, problem je već u svakom pametnom telefonu, što znači u glavama djece. Na svojoj stranici pokušavam prikupiti ove norme i koncepte.
Volio bih vidjeti dublje proučavanje mozgova homoseksualaca i heteroseksualaca (ne uključujući LeVayovo istraživanje)
Draga: Zaista cijenim tvoj rad, pratim te iz Latinske Amerike. Molimo vas da nastavite sa ovim radom kako bi zagovornici homoseksualaca i transseksualaca ažurirali svoja "naučna" istraživanja.
Bog te blagoslovio zauvijek.