Una història franca d'un antic homosexual, que descriu la vida quotidiana del "gay" mitjà: ènemes interminables, promiscuïtat i infeccions associades, clubs, drogues, problemes amb l'intestí inferior, depressió i un sentiment insaciable d'insatisfacció i solitud. que la disbauxa i la Datura només ofereixen un respir temporal. Aquesta narració conté detalls repugnants de pràctiques homosexuals i les seves conseqüències, deixant un residu fecal nauseabund que, sens dubte, serà difícil per al lector casual. Al mateix temps, ho transmeten tot amb precisió scatològic la lletjor de l'estil de vida homosexual que es disfressa com a alegre color pseudo-arc de Sant Martí. Mostra la realitat amarga de l'homosexualitat masculina tal com és realment, descaratsense sentit i sense pietat. "Ser gai" significa, en última instància, patiment i dolor carregat d'excrements i sang, en lloc de mantenir-se a les mans dels nois d'ulls grans kawaii de yoyoynyh ficció de fans.
Llegir més »Arxiu de categories: articles
articles
Els problemes de la comunitat "gay" a través dels ulls dels insiders
A 1989, dos activistes gai de Harvard publicat un llibre que descriu un pla per canviar les actituds del gran públic envers l’homosexualitat mitjançant la propaganda, els principis bàsics dels quals es discuteixen aquí. A l’últim capítol del llibre, els autors van descriure autocríticament 10 els principals problemes en el comportament dels homosexuals, que s’han d’abordar per millorar la seva imatge als ulls del gran públic. Els autors escriuen que els homosexuals rebutgen totes les formes de moralitat; que tenen relacions sexuals a llocs públics i, si s’entén, comencen a cridar sobre l’opressió i l’homofòbia; que són narcisistes, promiscus, egoistes, propensos a mentides, hedonisme, infidelitat, crueltat, autodestrucció, negació de la realitat, irracionalitat, feixisme polític i idees boges. És interessant assenyalar que fa 40 anys enrere, aquestes qualitats eren pràcticament una a una descrites per un famós psiquiatre anomenat Edmund Bergler, que va estudiar l'homosexualitat durant 30 anys i va ser reconegut com "el teòric més important" en aquest camp. Els autors van necessitar més de 80 pàgines per descriure els problemes associats a l'estil de vida de la comunitat gai. L'activista LGBT Igor Kochetkov (una persona que actua com a agent estranger) a la seva conferència "El poder polític del moviment global LGBT: com els activistes van aconseguir el seu objectiu" va dir que aquest llibre s’ha convertit en l’ABC d’activistes LGBT a tot el món, inclosa a Rússia, i molts continuen seguint els principis descrits en ell. A la pregunta: "La comunitat LGTBI es va desfer d'aquests problemes?" Igor Kochetkov va respondre retirant-lo i preguntant-li al baner, que aparentment va confirmar que encara quedaven els problemes. La següent és una descripció concisa.
Lesbianisme: causes i conseqüències
L’homosexualitat femenina es coneix com a lesbianisme (menys sovint safisme, tribadisme). El terme prové del nom de l’illa grega de Lesbos, on va néixer i va viure l’antiga poetessa grega Sappho, en els versos dels quals hi ha indicis d’amor entre les dones. En comparació amb l’homosexualitat masculina, l’homosexualitat femenina ha estat poc estudiada. Les relacions del mateix sexe entre les dones són, per naturalesa, menys destructives i comporten problemes molt menys i, per tant, no hi ha necessitat de dirigir els esforços de recerca en aquest àmbit. Tot i això, del poc que se sap de les dones que mantenen relacions de mateix sexe, la imatge no és en cap cas un arc de Sant Martí. Les dones homosexuals i bisexuals tenen més probabilitats de patir trastorns psiquiàtrics i demostrar diversos problemes relacionats amb el seu estil de vida: relacions de curta durada, abús d'alcohol, tabac i drogues, violència de parella i un major risc d'infecció per ETS. Les lesbianes més grans, més que els seus companys heterosexuals, subjecte a risc de desenvolupar obesitat i càncer de mama, и més sovint informar de la presència d’artritis, asma, atac de cor, ictus, augment del nombre de malalties cròniques i mala salut en general.
Llegir més »
Jan Goland sobre el tractament de l'homosexualitat (entrevista exclusiva en vídeo)
Prefaci
Al començament de la 1990, activistes gai dels Estats Units van intentar que els homosexuals fossin reconeguts com a "grup protegit" especial de la Cort Suprema. Perquè un determinat grup de persones pugui rebre un estatus protegit, ha de ser original, homogeni i constant (que no sigui la comunitat gai). En aquest sentit, els activistes gai van llançar diversos mites fàcilment recollits i difosos pels mitjans liberals. Al contrari dels fets científics i del sentit comú, es va afirmar que almenys una de cada deu persones és homosexual i que l’atracció cap al sexe és una característica innata, com una raça, causada per un gen particular i sense canvis com el color de la pell. Per intentar equiparar-se a minories ètniques un cop oprimides, els activistes gai fins i tot van encunyar expressions tan incongruents com "minories sexuals" i "gent gai".
Llegir més »
El mite de les "diferències en el cervell"
Com a confirmació de la "innata" de l'atracció homosexual, els activistes LGBT sovint es refereixen estudi El neurocientífic Simon LeVay de 1991, en què suposadament va descobrir que l'hipotàlem dels homes "homosexuals" és de la mateixa mida que el de les dones, cosa que suposadament els converteix en homosexuals. Què va descobrir realment LeVay? El que no va trobar definitivament va ser una connexió entre l'estructura del cervell i les inclinacions sexuals.
Llegir més »
L’homofòbia és una fòbia?
V. Lysov
Correu electrònic: science4truth@yandex.ru
La majoria del material següent es publica en una revista acadèmica revisada per iguals. Estudis moderns de problemes socials, 2018; Volum 9, núm. 8: 66 - 87: V. Lysov: "La fal·làcia i la subjectivitat de l'ús del terme" homofòbia "en el discurs científic i públic".
DOI: 10.12731/2218-7405-2018-8-66-87.
Principals conclusions
(1) Una actitud crítica envers l'homosexualitat no compleix els criteris diagnòstics d'una fòbia com a concepte psicopatològic. No hi ha cap concepte nosològic d '"homofòbia", sinó que és un terme de retòrica política.
(2) L'ús del terme "homofòbia" en l'activitat científica per a indicar tot l'espectre d'actitud crítica davant l'activitat del mateix sexe és incorrecte. L’ús del terme “homofòbia” desdibuixa la línia entre una actitud crítica conscient contra l’homosexualitat basada en creences ideològiques i formes de manifestació d’agressió, desplaçant la percepció associativa cap a l’agressió.
(3) Els investigadors assenyalen que l'ús del terme "homofòbia" és una mesura repressiva dirigida contra aquells membres de la societat que no accepten la consolidació d'un estil de vida homosexual a la societat, però que no senten odi o por no raonable als individus homosexuals.
(4) A més de les creences culturals i civilitzadores, segons sembla, la base d'una actitud crítica davant l'activitat del mateix sexe és sistema immune comportamental - reacció biològica repugnànciadesenvolupat en el procés d'evolució humana per assegurar la màxima eficiència sanitària i reproductiva.
Tractament de l’homosexualitat abans de l’era de correcció política
A la literatura professional es descriuen en detall nombrosos casos de correcció terapèutica amb èxit de conducta i atracció homosexuals. informe L’Associació Nacional d’Estudi i Teràpia de l’homosexualitat proporciona una visió general de les evidències empíriques, dels informes clínics i de la investigació des de finals del segle XIX fins a l’actualitat, que demostren de manera convincent que els homes i dones interessats poden fer la transició de l’homosexualitat a l’heterosexualitat. Abans de l’era de la correcció política, era un fet científic conegut, que és lliurement va escriure la premsa central. Fins i tot la American Psychiatric Association, que exclou l’homosexualitat sintètica de la llista de trastorns mentals de 1974, va assenyalar elQue "Els mètodes de tractament moderns permeten a una part important dels homosexuals que vulguin canviar d'orientació per fer-ho".
La següent és una traducció Article del New York Times de 1971.
