Sa 1989, duha ka aktibo nga gay sa Harvard gipatik usa ka libro nga naglaraw sa usa ka plano aron mabag-o ang mga tinamdan sa kadaghanan sa publiko sa homoseksuwalidad pinaagi sa propaganda, ang mga sukaranan nga mga baruganan nga gihisgutan dinhi. Sa katapusan nga kapitulo sa libro, gisaysay sa mga tagsulat sa kaugalingon nga kritikal nga 10 ang mga nag-unang mga problema sa pamatasan sa mga homoseksuwal, nga kinahanglan hisgutan aron mapauswag ang ilang imahe sa mga mata sa kinatibuk-ang publiko. Gisulat sa mga tagsulat nga gisalikway sa mga homoseksuwal ang tanan nga mga porma sa pamatasan; nga sila nakigsekso sa publiko nga mga lugar, ug kung nakalakaw sila, nagsugod sila pagsinggit bahin sa pagpanglupig ug homophobia; nga sila narcissistic, promiscuous, kahakog, kadali sa pagpamakak, hedonism, pagkadili matinud-anon, kabangis, pagpamatay sa kaugalingon, pagdumili sa reyalidad, dili makatarunganon, pasismo sa politika ug mabuang mga ideya. Makapainteres nga matikdan nga ang 40 mga tuig na ang milabay, kini nga mga hiyas halos usa-sa-usa nga gihulagway sa usa ka bantog nga psychiatrist nga ginganlag Edmund Bergler, nga nagtuon sa homoseksuwalidad sulod sa 30 ka tuig ug giila nga "labing importanteng teorista" niini nga natad. Gikuha sa mga tagsulat ang labaw sa 80 nga mga panid aron ihulagway ang mga problema nga nalangkit sa estilo sa kinabuhi sa homoseksuwal nga komunidad. Ang LGBT aktibista nga si Igor Kochetkov (usa ka tawo nga naglihok isip langyaw nga ahente) sa iyang lecture "Ang politikal nga gahum sa global nga LGBT nga kalihukan: giunsa nakab-ot sa mga aktibista ang ilang katuyoan" nag-ingon nga kini nga libro nahimo nga ABC sa mga LGBT aktibista sa tibuuk kalibutan, lakip na sa Russia, ug daghan pa ang nagpadayon gikan sa mga prinsipyo nga gihulagway dinhi. Ang pangutana: "Gikuha ba sa komunidad sa LGBT ang mga problema?" Si Igor Kochetkov mitubag pinaagi sa pagtangtang kaniya ug gipangayo ang pagdili, nga nagpamatuod, nga ang mga problema nagpabilin. Ang mosunud usa ka mubo nga paghulagway.

1. Namakak, bakak ug usab nagbakak
2. Pagsalikway sa moralidad
3. Narcissism ug hinakog nga pamatasan
4. Pagpatuyang sa kaugalingon, paglaglag sa kaugalingon
5. Pag-abuso sa publiko
6. Daotan nga pamatasan sa mga bar
7. Dili angay nga pamatasan nga relasyon
8. Ang pagdili sa emosyonal ug anesthesia
9. Paglimud sa reyalidad, butang nga dili maayong panghunahuna ug mitolohiya
10. Politikanhong gay nga pasismo ug ang pagdaugdaog sa pamolitika nga katukma

Ang Atong Katungod sa Komunidad: Pagkahulog sa Gay Pride

Ang among katuyoan mao ang pagsulat niining dili maayo nga kapitulo

Gipaila namon ang plano ang halapad nga kampanya sa PR, nga kinahanglan makapagaan sa atong dili maayong pamatasan nga imahe, bisan kung ang labi ka labi ka labi ka maayo nga propaganda sa kalibutan dili makapadayon sa usa ka positibo nga imahe sa taas nga panahon, kung dili gyud kita mahimong limpyo. Hangtod karon, ang atong mga ilong (ug ubang bahin sa lawas) layo sa limpyo. Ang mga daotan nagdumot kanato dili lamang tungod sa ilang mga mito, apan usab tungod sa kung unsa gyud ang atong girepresentahan. Husto sila nga ang pagkinabuhi sa gay - dili ang among sekswalidad, apan ang among estilo sa kinabuhi - usa ka seryoso nga problema. Gisulti kanimo kini nga kapitulo kung unsa ang sayup sa kadaghanan nga mga baye ug ngano.

Unsa man? Dili ba kinahanglan magbag-o ang mga tul-id nga mga tawo?

Makasubo dili. Siyempre, sila ang mabasol sa atong pag-antos, apan kini usa ka sayup nga dili ikalimod nga ang atong pagkasad-an anaa usab sa paagi nga adunay kalabutan kanato. Sulod sa daghang katuigan, naka-obserbar kami sa pamatasan sa gay nga wala’y pagtan-aw, hakog, makadaot, hungog, ug bisyo. Ang kini nga komunidad bililhon kaayo nga molingkod kami ug hilom nga nagsalmot sa ilang mga ulo sa pagbugno sa tama nga politikanhong kanta nga "Maayo ang tanan nga gay." Ang atong katuyoan dinhi mao ang hinungdanon nga pagsaway. Gilaraw namon ang napulo ka mga kategorya nga dili madawat nga pamatasan - kung unsa ang gihimo sa daghang mga tawo ug kung unsa ang gidayeg ug gipili sa mga lider sa gay ingon usa ka bahin sa among "pagkinabuhi". Dili na kini magpadayon alang sa duha nga mga hinungdan: una, nakita namon nga dili maayo tungod sa niini sa mga mata sa mga diretso nga tawo, ug ikaduha, nagdala kini dili kinahanglan nga pag-antos ug gipamubu ang kalidad sa kinabuhi sa komunidad sa gay.

1. Namakak, bakak ug usab nagbakak

Kung nahibal-an sa usa ka tin-edyer nga tomboy nga dili siya sama sa uban, kanunay niya nga nakasinati kasakit, kahadlok ug ang panginahanglan sa pagpamakak. Bisan kung wala siya nabalaka bahin sa iyang homoseksuwalidad, nakit-an niya ang pipila nga katingad-an nga kalipay sa kamatuoran nga adunay nahibal-an ang usa ka butang bahin sa iyang kaugalingon nga wala mahibal-an sa uban. Ang kanunay nga pagpamakak sa ulahi nga panahon makawala sa kasubo, ug ang mga tawo nagsugod sa pagsugod sa kini nga kaayohan, nga nakasinati mga kalisud sa bisan diin nga bahin sa kinabuhi. Maathag sa kaugalingon nga ang balik-balik nga buhat sa bisan unsang sala nagtakuban sa konsensya, ug ang pagpamakak wala’y labut sa kini nga lagda.

Usa sa mga pangunang panig-ingnan sa bakak nga bakak mao ang mga ad nga nag-date. Dili ka makasalig sa literal sa bisan unsa nga nahasulat sa kanila. Usa ka kawhaag-upat ka tuig ang edad nga berde nga mata ug muscular nga blond sa ad nga kanunay nga mahimong usa ka kap-atan ka tuig ang edad nga balud brunette nga adunay daghang tiyan nga nagbaga sa ilawom sa t-shirt nga gimarkahan og pagkaon. Sa imong pagkasuko, kalmado nga siya mitubag: "Kitang tanan kinahanglan nga magpadako sa gamay kung gusto namon ang pagbiyahe."

Daghang mga estudyante sa usa ka sosyalopatiko nga personalidad ang nag-angkon sa ilang mga buhat nga ang usa ka katingad-an nga taas nga porsyento sa mga bakakon nga pathological mga tomboy. Kasagaran mahimo’g dili makadaot nga mga nagdamgo, paghimo mga sugilanon, apan ang labing nakapasulabi nila mahimo’g ang ilang mga bakak mahimong mga ganansya ug mahimong mga scammers. Alerdyik nga magtrabaho ug makahimo makapukaw sa pagsalig, mas gusto nila ang pagpuyo sa usa ka bakak, nga nag-ingon sama sa usa ka parasito sa pagkamahinatagon ug pagsalig. Ang kini nga tipo nakit-an ang mga tigulang nga tomboy nga kanunay nga wala’y edad ug gusto nga mosalig sa usa ka madanihon nga batan-on. Uban sa ilang mga makina gipunting nila ang adlaw-adlaw nga kinabuhi sa pila ka tigulang nga interior dekorador nga, nga nahigmata usa ka maayong buntag, nahibal-an nga ang iyang platinum American Express, Rolex, cashmere sweaters ug lima ka gatos nga dolyar nga cash nawala sa wala’y pagsubay. Hinumdumi nga ang mga sangputanan sa pagpanglimbong mahimong labi pa sa mga utlanan sa komunidad sa gay, nga pag-undang sa trabaho nga atong gihimo sa mga diretso nga mga tawo sa daghang mga dekada. Dili namon gusto nga i-anunsyo ang ingon.

2. Pagsalikway sa moralidad

Si Oscar Wilde miingon: "Ang bugtong paagi aron mapalayo ang tentasyon mao ang paghatag niini." Echoes sa iyang hiwi nga moral nga sentimento nadungog sa gay nga komunidad sa daghang mga dekada hangtod karon. Ang tin-aw ug bug-os nga pagsalikway sa moralidad sa mga bayot mao ang tinuod, labi sa tanan, ug makadaot sa impluwensya niini sa kalidad sa kinabuhi sa atong komunidad ug sa atong relasyon sa mga kalisdanan.

Ang usa ka batan-ong lalaki nga nakig-atubang sa iyang homoseksuwal nga mga pagbati adunay duha nga kapilian: mahimo usab niya nga dawaton ang adunay ana nga mga mithi sa moralidad ug pagdumot sa iyang kaugalingon, o pag-usab pag-usab kanila, ug, pagsalikway sa pagpihig sa Judeo-Christian bahin sa homoseksuwalidad, paghulma sa iyang kaugalingon nga mga hiyas, sa ingon pulihan ang pagdumot sa kaugalingon sa pagsalig sa kaugalingon . Intawon, alang sa daghang mga baybayon, ang pag-usab sa pag-undang dili matapos didto. Layo kaayo sila, nga nagdesisyon nga kining tanan wala’y kapuslanan, ug gibiyaan ang 100% sa ilang kaniadto nga mga gituohan. Alang sa kadaghanan, ang pagpamakak mao ang una nga liki sa dingding. Kung dili nimo dawaton ang pagdili sa kabakakan, nan ngano nga imong dawaton ang ubang mga pagdili?

Adunay hiniusa sa mga syudad sa syudad nga ang matag usa adunay katungod sa paggawi sama sa iyang gusto, ug nga wala’y dapat hukman ang pamatasan sa uban - usa ka matang sa hiwi nga "dili maghukom, apan dili ka pagahukman". Ang usa ka eksepsyon sa kini nga lagda, siyempre, mao ang katungod sa paghukom sa madali ug mabangis nga "alang sa archaic panghunahuna" ni bisan kinsa nga moliso sa bisan unsang porma sa pamatasan. Sa tinuud, ang tibuuk nga sistema nahidangat sa usag usa: "Kung gusto ko, buhaton ko kini ug moadto sa impyerno!" Ug ang gusto nga buhaton kanunay kanunay naglakip mga kabakakan, kahakog, pagpatuyang sa kaugalingon, pagkalaglag sa kaugalingon, pagkadaotan , insulto, pagbunal ug pagbudhi. Kung ang usa ka gay nagtinguha nga pakaulawan ang usa ka dili maayo nga bisita sa usa ka pista, siya mahimong ingon ka mabangis ug dulumtanan kutob sa mahimo, ug dayon ipakita kini ingon usa ka "nakakatawa nga pagpakita sa pagkasensitibo sa gay." Kung gusto niya pukawon ang hinigugma sa iyang labing suod nga higala - buhaton niya kini, nga gipakamatarung ang iyang mga aksyon sa usa ka buhat nga "sekswal nga kagawasan", ug sa impyerno kauban ang usa ka higala. Kung gusto niya nga laglagon ang iyang kaugalingon sa mga droga ug alkohol tungod sa temporaryo nga pag-agay, siya moinom hangtod sa ilawom.

Nahibal-an namon nga sa gay press kini nga doktrina gikulit sa bato. Ang labi nga nakapasuko sa pamatasan, labi kini kinahanglan nga makita nga "usa ka pagsaulog sa atong talagsaon nga panghunahuna ug kultura." Ang bisan unsang pagsupak, bisan unsa pa kaangayan, kanunay nga mahimutang sa usa ka dali ug malisud nga katugbang, nagsalig sa andam ug, sa tinuud, wala’y gisulud, mga argumento sa ad hominem: "Ang mga homoseksuwal nga nagsaway sa atong estilo sa kinabuhi dili lang makadawat sa ilang kaugalingon nga homoseksuwalidad ug ipatuman ang ilang pagdumot sa kaugalingon sa katilingban sa ilang palibut. ” Mao nga kung ang usa ka tawo wala makontento sa mga transvestite, mga sadomasochist ug mga nudist nga nagmartsa sa gay parade, diin gihatagan og drag queen ang kendi sa bata sa gagmay nga mga bata, gidumtan lang niya ang iyang kaugalingon.

Sa kabaliskaran, daghang mga bakla nga mibiya sa tradisyonal nga mga relihiyon ang nakakaplag nga ang sangputanan wala’y hinungdan dili igsapayan. Nagpangita usa ka butang nga pun-on kini, molingi sila sa neopaganismo, espiritismo, Bag-ong Panahon ug uban pang mga schizoterics. Adunay mga komite sama "Radical fairies". Ingon sa gisulti sa usa sa mga miyembro niini: "Kami adunay tanan, apan gusto namon ang butang nga wala namo, ug wala kami mahibal-an kung unsa kini." Ang gitinguha sa mga bakakon nga wala nahibal-an mao ang pagbalik sa usa ka pagbati sa pagkabalaan ug usa ka balangkas sa pamatasan diin sila usab magsugod sa pagsalig ug pagsalig sa usag usa.

Ang pagsalikway sa moralidad nagbiya sa mga apostata nga wala’y bisan unsang lagda alang sa pagpugong sa kaugalingon ug mga limitasyon sa iyang kaugalingon nga mga kiling. Ang pagkaguba kinahanglan nga sundan sa pagtukod pag-usab, apan gikalimtan ang bahin sa ikaduha nga bahin sa kini nga axiom, nga dili gyud malikayan nga magdala sa kaugalingon nga nasentro sa kaugalingon.

3. Narcissism ug hinakog nga pamatasan

Ang pagpamakak nagtukmod sa pipila nga isalikway ang moralidad, ug ang pagsalikway sa moralidad sa baylo magdala sa mga sakit sa personalidad. Ang pagsulti bahin sa narcissism, gipasabut namon dili lamang kawang, apan usa ka pathological nga kahimtang sa pagsipsip sa kaugalingon ug kawala sa pagsabut sa mga problema sa uban, diin ang kakawangan usa lamang sa mga sintomas. Mga sakit sa hysterical ug narcissistic nga personalidad - duha ka intersecting clinical kategorya nga giila sa American Psychiatric Association, gihubit sa mga musunud nga hugpong sa mga pulong:

"Ang mga pasyente nga hysterical sobra ka dramatiko ug kanunay nga makadani sa atensyon. . . prone sa pagpasobra. . . nagdula og mga papel sama sa "prinsesa" nga wala makaamgo niini. . . dali ma-excited. . . dili makatarunganon nga kasuko. . . pagsilaob sa kasuko. . . nangandoy og bag-o, stimulation, excitement. . . dali ra ma bored. . . mabaw. . . kulang sa sinseridad. . . taphaw nga madanihon. . . dali nga maporma ang panaghigalaay. . . mapugsanon, mahunahunaon sa kaugalingon, walay pagtagad. . . manipulatibo. . . mga hulga sa paghikog, lihok ug pagsulay. . . madanihon, madanihon. . . kawang. . . pag-ikyas ngadto sa romantikong mga pantasya. . . ang kinaiya kasagaran usa ka caricature sa pagkababaye. . . pagkamahilayon. . . gamay nga interes sa mabinantayon, analitikal nga panghunahuna, bisan kung mamugnaon ug talagsaon. . . naimpluwensyahan sa mga kapritso. . . walay gamut nga kaalam. . . kanunay nga nakig-uban nga adunay us aka homosexual nga modelo sa pagpukaw. . . Ang pag-abuso sa substansiya kasagarang komplikasyon. . . Ang [Narcissistic nga mga pasyente, dugang pa sa ibabaw] adunay dako nga pagbati sa pagkaimportante sa kaugalingon. . . nanginahanglan kanunay nga pagtagad ug pagdayeg. . . Ang sobra nga pag-ideyal sa kauban sa usa ka relasyon gipulihan sa iyang hingpit nga pagkunhod. . . kakulang sa empatiya. . . grabe nga pagkahakog ug pagsuyop sa kaugalingon. . . mga pantasya sa walay kinutuban nga mga posibilidad, gahum, bahandi, kasanag, katahum, o sulundon nga gugma. . . Ang panagway mas importante kay sa substansiya. . . ang panginahanglan nga makita uban sa "husto" nga mga tawo. . . pagpahimulos. . . Kakulang sa padayon nga positibo nga relasyon sa mga relasyon sa uban. . . obsession sa pagpreserbar sa kabatan-onan. . . prangka nga bakak. . "

Nagpahinumdom kanimo usa ka kaila? Dili kini tungod kay dili maayo ang homoseksuwalidad, apan tungod kay ang pipila nga tomboy dili maayo. Pinaagi sa pagkakatulad: ang homoseksuwalidad mismo dili mosangput sa AIDS, apan ang daan nga pamaagi sa pagkinabuhi sa mga homoseksuwal usa ka maayo nga paagi dakpon ang AIDS. Ingon niini, ang estilo sa kinabuhi sa mga bay, nga gipahamtang sa mga diretso nga tawo ug uban pang mga bayot, nagpakunhod sa ilang pagsukol sa mga sakit sa personalidad. Tungod niini, nahibal-an namon nga sa komunidad sa gay, adunay labi pa sa AIDS, apan usab ang hysterical ug narcissistic nga kinaiya.

Dili kami moadto sa idiotic nga grabeng pagtawag sa tanan nga nag-ingon histerical ug narcissistic. Kini nga mga termino nagrepresentar sa labi nga bahin sa spectrum nga ang matag usa kanato nahulog, ug ang kalainan tali sa patolohiya ug bisyo mao ra ang kantidad. Apan alang sa kanato nga mas daghang mga bayolohay kaysa mga diretso nga mga tawo ang nahulog sa layo nga lugar. Dayag nga, ang talagsaon nga posisyon sa sosyal nga mga gays nahimo kaayo nga kadali sa mga pagsulay, panlimbong ug pagkadilimatarung, nga nagrepresentar sa labing kadali nga paagi gikan sa mga kalisud sa kinabuhi sa gay, apan kanunay nga mosangput sa mga sakit sa personalidad.

Duha ka makapaikag nga mga pananglitan sa hinakog nga pamatasan: ang pagdumili paghatag suporta sa pinansyal sa mga organisasyon nga nagtrabaho alang sa kaayohan sa tibuuk nga komunidad sa gay, ug ang pagdumili sa pagbuhat nga luwas nga sekso. Unsa ang mahimong isulti bahin sa usa ka tawo nga sama Gaetan Duga, kinsa nagbutang sa iyang tinguha nga makasinati og usa ka orgasm labaw sa gusto sa iyang kapikas nga mabuhi? Sa 1981, nadayagnos siya nga sarcoma ni Kaposi, apan bisan pa sa sublisubli nga mga pasidaan nga ang iyang sakit nakamatay ug tingali nakadaot, nagpadayon siya, hangtod sa iyang pagkamatay sa 1984, nga magpakilala nga sekso sa mga estranghero sa mga lit-ag nga mga gay sauna. Ikasubo, kini halayo gikan sa usa ka us aka kaso.

4. Pag-aghat sa mga hilig, pagkalaglag sa kaugalingon

Kung ang una nga sangputanan sa pagdumili sa moralidad mao ang kalasag ug pagkahakog, nan ang ikaduha nga sangputanan mao ang pagpatuyang sa kaugalingon nga mga kahuyang, nga nagdala, sa grabe nga mga kaso, sa pagkaguba sa kaugalingon. Sa tanan nga mga sayup nga gikondena namon, ang pagpatuyang kanunay sa mga bayot ug sa komunidad nga bayot sa katibuk-an, diin ang bisan unsang porma sa pagpugong sa kaugalingon giisip ingon usa ka timaan sa pagdumot sa kaugalingon ug puritismo. Nagpakita kini sa panguna sa usa ka tibuuk nga estilo sa dali nga lane (high-speed lane) nga estilo sa kinabuhi nga nakasentro sa mga disco, sauna, pagbiyahe sa tibuuk kalibutan, pagpamalit mga mahal kaayo nga butang, paggahin og oras sa mga partido kutob sa mahimo ug uban sa daghang mga tawo kutob sa mahimo. , ingon lainlain kutob sa mahimo nga pakigsekso ug sa kinatibuk-an ang tanan nga mga bag-ong sensasyon nga makit-an. Gawas sa sekso, kini ang gipaabut sa usa ka tawo kung unom ka tuig ang panuigon nga mga lalaki nga naghari sa kalibutan. Gawas sa dayag nga kahakog ug dili pagkahamtong sa ingon nga estilo sa kinabuhi, makamatay usab ang pagkakapoy ug dili mapadayon sa dugay nga panahon. Sa edad nga 25, ang kadaghanan sa mga fast laner nga nabusog sa ingon niini nga pagkinabuhi nahurot na, ug imbis nga himsog ug ligal nga pamatasan, nagsugod sila pagpangita alang sa dili himsog ug iligal: mga droga ug katingad-an nga sekso.

Adunay tulo nga mga hinungdan ngano nga ang mga baye molingi sa mga droga:
(Xnumx) Aron mawala ang kahadlok ug kasakit sa tomboy sa usa ka tawo.
(2) Aron mapadayon ang pagdagan sa mga reserba sa enerhiya aron padayon nga maglipaylipay sa 36-hour party.
(3) Sa pagtinguha sa mga sikolohikal ug pisikal nga mga sensasyon nga ang hunahuna sa lawas ug lawas dili mabati sa ilalum sa normal nga kahimtang. 
Ang mga hinungdan (2) ug (3) ang nagpatuyang sa mga hilig ug sa kadugayon nga hinungdan sa pagkaguba sa kaugalingon.

Kung ang usa ka tawo batan-on ug walay kasinatian, ang labing yano nga relasyon sa "banilya" - mga hugut ug us aka masturbasyon - labi pa alang sa kaniya. Kini bag-o, gidili, "hugaw" ug makapahinam. Sa pagdagan sa panahon, ang pakighilawas sa vanilla sa usa nga kapikas mahimo’g naandan, kasarangan ug pagbuut, ug mawad-an sa kaarang niini aron pukawon. Sa sinugdan, ang usa ka gipakaon nga homosexual nangita bag-o sa mga kauban, nga nahimo’g dili maayo ug labi ka dili madunot. Sa katapusan, ang tanan nga mga lawas nahimo nga boring alang kaniya, ug nagsugod siya sa pagpangita alang sa kahinam sa mga bag-ong gawi. Gisulayan niya nga ibalik ang mga erectile thrills pinaagi sa "hugaw" ug "gidili" nga mga aspeto sa sex, sama sa fetishism, urolagnia, coprophilia, ug uban pa, bisan pa, ang ingon nga mga pagsulay nga gipahamtang sa kapakyasan: ang pagdugang "hugaw" magdala lamang sa pagdagayday sa sewage, nga sa katapusan ingon usa ka sangputanan, kini nahunong sa pagtagbaw o bisan pagpukaw. Ang sunod nga paghunong mao ang pagpahamtang.

Dili tanan nga mga terry perverts ang nagdesisyon nga ipatik ang ilang mga pagkaadik sa prensa, apan kung makita ang ingon nga mga ad, dungan nga sila maglingaw, giliso ang tiyan sa sulod ug ipakita ang kawala sa tibuuk nga kalihokan:

“Hugaw ug wala mahugasi ang maskuladong mga bitiis. . . baho nga wala maputol nga mga lansang. . . pellets sa taliwala sa mga tudlo, keso baho. . . grabe nga baho sa singot sa lalaki. . . inhalation sa hugaw nga unwashed armpits. . . hugaw sa among kulungan. . "

Ang agresibo nga sekso mas grabe pa kaysa sa deadlocked sex: mahimong peligro kini. Ingon nga usa ka lagda, ang mga gay fast-liners nga nagpalit usa ka one-way nga tiket alang sa kini nga tren nga tren, sa sinugdanan mag-indulge sa pagsakup ug pagsumite, ug dayon ang BDSM. Pinaagi sa ilang 30 - 40 ka tuig, nga dali nga nabusog sa humok nga mga bersyon (ug mga perversion) sa ingon nga mga kahupayan, nagpadayon sila sa mga latigo, mga tigpatay sa maskara ug nangamao (nga dili nimo mahimo aron suportahan ang pagpukaw). Pinaagi sa ilang 50 ka tuig, kini nga mga wala’y sapayan nga naa na sa grabe nga kagubot.

Ang mga tigpasiugda mahimong moingon nga ang “hardcore” nga sekso dili makadaot ug nga kini “usa lamang ka paagi sa pagpahayag ug gugma,” apan ang mga hiyas, ekspresyon, ug emosyon niini naghawas sa kasakit ug pagdumot—kini maoy hinungdan sa pagpukaw. Ikasubo, bisan pa sa kamatuoran nga ang kasakit ug pagdumot walay labut sa gugma, sila adunay daghan nga managsama sa kahigal: ang mga sentro sa sekswal nga pagpukaw ug agresyon sa utok suod nga konektado. Ang kanunay nga pagsubli niini nga koneksyon nagpalig-on niini, ug nagdala ngadto sa kawalay katakus nga makasinati sa pagpukaw nga walay agresyon o agresyon nga walay pagpukaw.

Dili naton mapanghimatuud ang among mga makadaot nga mga buhat sa operasyon, ug sa samang higayon gipaabot sa publiko nga buhaton ang atong pamatasan nga pamatasan. Kini kinahanglan mohunong.

5. Pag-abuso sa publiko

Tingali ang labing makadaot nga porma sa dili madawat nga homosexual nga pamatasan mao ang publiko nga sekso. Sa una namon nga pag-abut sa Harvard, gisugat kami sa daghang mga tawo sa tanan nga mga latrines sa unibersidad, kansang sistema sa excretory wala’y dala sa pagkahinay sa mga glacier, ingon usa ka sangputanan diin ang tanan nga mga booth kanunay nga busy. Ingon mga bag-ong bag-ohan, wala pa kami makasabut kung unsa ang nagakahitabo, apan ang among pagkasuko dali nga napalagpot sa usa ka talagsa nga mga kaso sa diha nga nakuha namon ang among kaugalingon nga booth: ang bagis nga kamot sa usa ka tawo nagpalus sa usa ka piraso sa papel sa banyo sa ilalum sa pagkahagit, nga adunay prangka nga sugyot nga gisulat sa kini. Ang pagtandi niini sa daghang parehas nga gitanyag sa mga dingding, nahibal-an namon ang tanan. Ang daghang mga reklamo sa mga estudyante ug kawani nagdala sa kamatuoran nga sa usa ka pagsulay sa paghunong sa pagkasuko, gitangtang sa administrasyon sa unibersidad ang mga pultahan gikan sa tanan nga mga booth, ug ang mga pulis sa uniporme nagsugod nga nagpatrolya sa lugar aron pangitaon ang mga perver. Sama sa imong gipaabut, usa ka nagbiaybiay nga artikulo ang nagpakita sa Harvard Gay ug Lesbian Weekly, nga nagbiaybiay sa kawani sa heterosexual, estudyante, ug pulisya, nga "nag-igo sa baso."

Bisan pa sa mga pagsulay sa mga awtoridad nga pugngan ang kini nga panghitabo, ang homosexual cohort nagpadayon adlaw ug gabii aron magpatuyang sa usa sa labing ngilngig nga sobra nga bayot (kanunay sa atubangan sa mga tawo nga tarung) sa mga publiko nga banyo, parke ug eskinita sa tanan nga mga dagkung syudad sa US. Ang kini nga mga tawo wala’y pagsulay aron masiguro ang pagkumpidensyal sa ilang trabaho, bisan kung maghulat sila alang sa usa ka pag-agay sa agas sa mga bisita. Bisan pa, alang sa kadaghanan, ang posibilidad nga masakpan nga pula ang tulo nga ikaupat nga bahin sa kahinam. Nag-masturbate sila sa mga urinal, naglibotlibot sa hingpit nga hubo sa sulud, nahulog sa usag usa sa mga posisyon nga acrobatic sa bukas nga mga booth. Kung gibubu nila ang binhi - sa mga lingkoranan sa banyo, dingding, o salug - gibilin nila kini nga nagyelo didto sa mga ngil-aran ug dali mailhan nga mga puddles. 

Sa tinuud, kadaghanan sa kaanindot sa sex sex mao ang gidala sa usa ka hugaw nga lugar, nga naghimo niini nga labi ka hugaw, gidili, bawal, ug busa gitinguha. Apan kung ang usa ka diretso nakakita sa duha ka mga lalaki nga nagdilaab sa mga kinatawo sa usag usa ug usa ka lungon, nagbilin kini usa ka dili mahibal-an nga imahe sa iyang hunahuna, gipalig-on ang iyang pagtuo nga ang mga homoseksuwal hugaw ug masakiton nga mga binuhat nga nagbuhat sa mabangis nga mga aksyon nga naa sa salog sa banyo, nag-agay sa basura sa tawo . Ang kadaot nagdoble kon ang ingon nga mga binuhat pester heterosexual nga mga lalaki - usa ka tin-aw nga ehemplo sa kalagmitan sa mga homoseksuwal nga "managsama mga stereotypes." Sa usa ka bahin, ang ingon nga pagpanghadlok nagpalig-on sa daan nga kanta nga ang mga homoseksuwal nga tinuyo nag-recruit sa mga inosenteng batang heterosexual aron mapuno ang ilang mga ranggo. Sa pikas bahin, gibutyag niini ang dayag nga mga bakakon sa mga tawo nga moinsistir nga ang ilang sekswal nga mga buhat nahitabo taliwala sa mga hamtong, masaligon ug pinaagi sa pagtugot sa usag usa, ug busa dili angay mabalaka sa heterosexual publiko ug sistema sa pamatasan.

Ingon og dili katuohan nga ang mga baye mahimo’g dili maabtik, apan kadaghanan sa mga kini gikontrolar sa ilang mga penises kaysa sa ilang utok. Morag gigiyahan sila sa giingon sa magsusulat nga heneral nga manunulat nga si William Burroughs, kinsa, nga naglaraw sa tinguha nga makigsekso sa usa ka batang lalaki nga heterosexual, nag-ingon: "Dili siya usa ka badlong, busa unsa? Mahimo mag-abut ang mga tawo. ” Gipasabut namon nga ang ingon nga pamatasan dili kasagaran. Ang usa ka higala nga gay malipayon nga nagsulti kanamo kung giunsa, nga nakit-an ang iyang kaugalingon sa pagdugmok sa usa ka bag-o nga rock concert sa luyo sa usa ka napulog-usa ka tuig nga batang lalaki, iyang gipahimuslan ang nahadlok nga kawala sa pagkabatan-on sa paglihok ug nagsugod sa pagpahid sa iyang asno. "Gibuak nako ang akong gisul-ob," ingon niya sa amon, nga nagkatawa, "ug wala siyay mahimo!" Dili kini maayo nga PR.

Sa ilang katingala, ang pipila ka mga tawo nakombinsir nga sila adunay matag katungod sa pagbuhat sa ingon nga mga limbong sa mga publiko nga kasilyas ug parke, ingon nga kini gibuhat nga piho alang sa kanila ingon mga sekswal nga plataporma. Ang uban nga nangasuko sa mga bisita nga, kaniadto sa Roma, dili gusto nga molihok sama sa mga Romano, ingon usa sa mga tigsulat sa magasin nga gay:

“Kinahanglan kong mangitag bag-ong kasilyas [para sa sekso]. Sa miaging semana didto ko gikan sa udto hangtod alas 5 sa hapon. . . Mibalik pag-usab ang buolbuol ug miingon, “Dili ko makatuo nga ania ka pa.” . . Tungod sa pagkamatinahuron kinahanglan kong mobiya labing menos 4 ka beses. . . Gisultihan nako siya nga ang pagbutang sa glory hole gamit ang toilet paper ug pagbasa sa mantalaan daotan kaayo nga pamatasan. Hapit nako masunog ang papel. . . Unya miabot ang duha ka katingad-an nga mga tin-edyer ug misulay usab sa pagtaod sa lungag. Giduso nako ang papel ug miingon: "Ayaw kana buhata pag-usab - kini ngil-ad!" Kung gusto nimo nga masuyop, unya ibutang kini dinhi. Kung dili, nan gawas." Dayon akong giablihan ang pultahan ug miingon sa iyang higala: “Kini naglakip kanimo!” . . Ang ingon nga mga asshole. . . Kinahanglan pa nakong ipasabot kanila nga ang ilang kinaiya dili gayod madawat!”

Ang pamahayag sa gay dali nga naghukum sa bisan unsang mga komentaryo nga ang ingon nga mga publiko nga kawad-on usa ka dili maayo nga ideya, ug nakapaaghat sa mga paningkamot sa pulisya nga tapuson kini nga panghitabo ingon usa ka "harasment batok sa mga bayot". Wala kita maghunahuna nga kini "batok sa mga bayot". Kini batok sa paglapas sa mando sa publiko, dili na.

6. Daotan nga pamatasan sa mga bar

Pagkamakalilisang nga atong nahimo! Ug unsa man angayan naton kini kung ang kabangis nga gibalik kanato ingon usa ka boomerang! Milyun-milyon, naglayas kami sa homophobia gikan sa gagmay nga mga lungsod sa atong pagkabatan-on, aron "magpuyo taliwala sa among kaugalingon nga katawhan" sa ghetto sa lungsod, diin wala’y magsinggit nga "daotan" kanimo, tungod kay ang tanan sa palibot mga fagots mismo. Apan kung wala ka usa ka batan-on ug matahum nga panagway, pagkamaunat-unat nga lawas ug us aka mga sinina nga sinina, nga nagsunud sa pultahan sa usa ka gay bar, mahibal-an nimo kung kinsa ang tinuod nga homo-hater: ang among kaugalingon. 

Ang matag bakla nga tawo mahimo’g maghatag daghang mga pananglitan, maghatag kami usa ra nga atong nahinumduman nga maayo, nga nahitabo sa usa ka gay bar, kung diin ang usa ka batan-on ug mapahitas-on nga “mga reyna” tinuyo nga naghisgot ug labi ka yano nga hitsura nga tambok nga tawo nga nagbarug sa ilang atubangan: “Oh Dios ko! Mituo ka ba nga siya gyud ang nakahukom sa pagdala sa iyang patay nga lawas ?! Dili, dili kanunay! Ug bisan kung wala’y malumos nga mga lalaki nga tan-awon nga yano sa mga bag, nga natulog sa gabii sa usa ka yuta nga gay, mahimo nila magbasol nga wala kini nahitabo kanila bisan sa pagkahimugso.

Ang bugtong tiket sa kinabuhi sa gay adunay gawas nga pag-apelar, apan bisan kini dili makaluwas kanimo gikan sa kahigawad. Ang usa ka kauban nakigsulti sa iyang autobiography kung giunsa, sa 13 nga mga tuig, nakadiskubre siya og bag-ong mga pagbati alang sa sikat, gwapo ug atleta nga si Bobby, nga naglangkob sa tanan nga gusto niya. Padayon siya nga naghunahuna bahin kaniya, gusto nga magpaduol kaniya, ug grabe ang pagkabalaka kung naa siya. Kini ang paghigugma sa itoy, nga labi ka hinungdanon sa bisan unsang seksuwal nga mga pagbati. Mao nga nabuhi siya hangtod sa 17 ka tuig, gitago ang iyang emosyon, hangtod nga nakit-an niya ang mga artikulo, ingon usa ka sangputanan nga nahibal-an niya nga adunay ubang mga bata nga lalaki nga sama sa iyang kaugalingon. Nag-adto siya sa kolehiyo, labi na aron makasulod sa lungsod. Pag-abot sa lungsod, nahibal-an niya nga adunay usa ra ka butang nga gipatutok ang gay nga kinabuhi: e * a.

Giayo ang mga baye sa mga kabatan-onan, ang ilang kahadlok sa pagkatigulang nakaabut sa usa ka pathological degree - ug dinhi, sama sa wala bisan diin, nahisgutan namon ang kadaghanan nga mga baye. Gipakita kini sa makalingaw nga pagtuis sa pagsabot ug pamatasan. Bisan ang usa sa mga tagsulat sa kini nga mga linya, kasagaran dili madunot kung moabut sa kamatuoran, mga sala pinaagi sa paglibut sa iyang tuig nga pagkatawo. Ang pag-downplay sa kaugalingon nga edad usahay hangtod sa baynte ka tuig hapit mahibal-an. Naghatag us aka away sa matag bulan sa kalendaryo, nga daw usa ka away sa Marne. Tingali gilangkuban nila ang kadaghanan sa mga lalaki nga naggamit mga bitamina, serum, kagamitan sa ehersisyo, mga bronzer, wig, transplants sa buhok ug mga facelift. Apan sa madugay o madali, ang gubat nawala, nga nagdala dugang nga pag-antos. Kung ang usa ka tigulang nga babaye nga heterosexual tinuud nga nagdula sa iyang mga kard sa tama, nan siya adunay mga anak o bisan ang usa ka bana nga mosalig. Daghang mga tawo nga nagyubit nga nagsalikway sa ilang mga kaedad sa wala’y puas nga paggukod sa mga kabatan-onan nahulog sa taliwala sa duha ka mga lingkuranan ug nagtapos sa pagkatigulang, kamingaw ug masulub-on. Kinahanglan ba dasigon ang ingon nga estilo sa kinabuhi?

 7. Dili angay nga pamatasan nga relasyon

Ang mga bayot dili kaayo maayo sa pagkuha ug pagtipig sa mga kauban. Ang mga relasyon tali kanila kasagaran dili molungtad og dugay, bisan kung ang kadaghanan sinsero nga naningkamot sa pagpangita sa usa ka kalag nga kapikas. Sa laing pagkasulti, ang tanan nangita, apan walay usa nga nakakaplag. Unsaon pagpatin-aw kini nga paradox? Una, kini tungod sa mga peculiarities sa lalaki nga pisyolohiya ug sikolohiya, nga naghimo sa sekswal ug romantikong relasyon tali sa usa ka lalaki ug usa ka lalaki nga kinaiyanhon nga dili kaayo lig-on kaysa sa koneksyon tali sa usa ka lalaki ug usa ka babaye. Sa aberids, ang tinguha sa sekso sa babaye dili kaayo grabe kay sa lalaki ug dili kaayo mapukaw sa visual stimuli. Ang usa ka babaye mas madawaton sa sekso sa iyang mga emosyon kaysa sa iyang nakita. Ang mga lalaki, sa laing bahin, dili lamang mas nabalaka sa sekso (halos kanunay), apan dali ug grabe usab nga napukaw sa pagtan-aw lamang sa usa ka "ideal" nga kauban.

Ikaduha, ang pagpukaw sa sekso nagdepende pag-ayo sa "misteryo," nga mao, ang lebel nga wala mahibal-an tali sa mga kauban. Dayag, sa pisikal ug emosyonal, ang mga lalaki mas susama sa usag usa kay sa mga babaye, ug busa adunay dili kaayo mailhan didto. Kini nag-aghat sa mga bayot nga dali nga mabug-atan sa ilang mga kauban. Makaiikag, kini mas tinuod alang sa mga tomboy, kansang hilig molabay kaayo, apan tungod kay ang ilang sekswal nga mga panginahanglan medyo kasarangan, sila dali nga matagbaw sa emosyonal nga mga relasyon.

Ang bugtong criterion diin gipili sa kadaghanan nga mga tawo ang ilang koneksyon mao ang sekswal nga kaanyag. Ang kanunay nga relasyon sa mga estranghero ug mga tawo nga wala’y pagtagad kanila sa katapusan nahimo nga labi ka lig-on sa naandan nga pagkalabaw ug dili gusto nga mohukom pinaagi sa labi ka hinungdanon nga pamatasan. Ang kredo sa usa ka gay mahimong ipahayag ingon: "Karl, bisan kung usa ka asshole, apan siya adunay usa ka dako nga panganay, tingali mouli ako sa balay."

Ang tinuud nga panaghigalaay sa gay nga komunidad lisud kaayo nga makit-an. Ang panaghigalaay tali sa mga baye sagad nga labi ka labi pa kaysa panaghigalaay sa mga tawo nga diretso. Sa usa ka komunidad sa labi ka mabug-at nga mga relasyon, bisan ang mga medyo matahum nga nahibal-an nga dili sila makapanghimatuud nga ang ilang mga higala dili mabudhian nga mga tsismis. Ingon sa usa ka lagda, sa diha nga ang usa ka gay nagbiya sa usa ka grupo sa mga higala, sila diha-diha dayon ug walay kaluoy nga gihugasan ang tanan nga mga bukog ngadto kaniya. Kini dili katingad-an nga ang labing maayo ug labing taas nga panaghigalaay sa mga bayanan nahitabo sa tukma nga mga tawo.

Ang emosyonal nga pagkadili maulawon, kahadlok sa mga obligasyon ug usa ka kusgan nga pagbati sa pagkaubos nga hinungdan nagdala sa daghang mga pagpadayag sa labi ka daghang kalainan. Nagsalig sa kasingkasing sa ilang kaugalingon nga pagkawalay kapuslanan, gipugngan nila kining makalilisang nga pagbati uban ang kanunay nga kumpirmasyon nga gusto nila nga sekswal, nga nagpatuyang sa pakighilawas nga sekswal nga mga kauban sa wala nagpakilala nga mga kauban. Ug bisan kung hapit tanan nga gay nga lalaki nga nagtinguha nga makit-an niya ang tinuud nga gugma, ang iyang mga gipangayo labi ka daghan ug dili realistiko nga iyang gibiyaan ang iyang kaugalingon nga wala’y higayon nga mahimamat ang usa ka tawo. Pananglitan, ang iyang napili dili kinahanglan mag-inom, manigarilyo, interesado sa art, baybayon, guacamole, magtan-aw ug molihok sama sa usa ka tul-id nga tawo, magsul-ob og maayo, adunay usa ka us aka pagkamakatawa, "husto" nga kahimtang sa sosyal, kinahanglan dili adunay daghang buhok sa lawas, kinahanglan nga himsog, hapsay nga pagkiskis, gibunalan. . . maayo, nakuha nimo ang punto. Ngano nga gibutang man sa mga bakla ang ilang kaugalingon sa ingon nga posisyon? Una, tungod kay mas gusto nila nga magpuyo sa mga pantasya kaysa mag-atubang sa reyalidad. Ikaduha, naghatag kini kanila nga usa ka dali nga pasangil ngano nga wala pa sila’y bisan kinsa, ug nga ang wala mahibal-an ug dili-personal nga sekso sa tinuud nangita alang sa usa.

Ang "Pagkamapasalamaton" nga adunay bisan unsang personal nga relasyon kanunay kanunay nga dili mahimo nga adunay kanila. Ang mga tawo nga nag-antus sa kini nga problema moadto sa bisan unsa nga sukwahi aron sa pangatarungan nga ipasabut ang ilang kawala, hangtod sa pagsulat sa mga libro nga nag-aliw sa ilang "estilo sa kinabuhi" ingon usa ka "rebolusyonaryong pahayag sa politika" ug "pasundayag sa mabangis nga mga artista sa sekswal nga teatro" 

Kung, kung wala’y labing maayo, ang usa ka lalaki nga homoseksuwal nag-uyon gihapon sa usa ka tawo nga dili gyud mamatay, ang pakigbisog alang sa gugma wala matapos didto - magsugod ra kini. Ang sagad nga Joni Gay magsulti kanimo nga nangita siya usa ka "walay problema nga relasyon" diin ang hinigugma "dili kaayo apil, wala maghimo mga gipangayo, ug naghatag kaniya igo nga personal nga wanang." Sa tinuud, wala’y wanang nga igo, tungod kay wala mangita si Joni alang sa usa ka hinigugma, apan alang sa usa ka fuckbuddy henchman - usa ka buddy alang sa fucking, usa ka klase nga dili magamit nga gamit sa panimalay. Kung ang usa ka emosyonal nga pagdugtong nagsugod sa pagpakita sa usa ka relasyon (nga, sa teorya, mao ang labing makatarunganon nga hinungdan alang kanila), mohunong sila komportable, mahimong "makubus" ug mahimulag. Bisan pa, dili tanan mga baye ang nangita alang sa usa ka uga nga “relasyon”. Ang uban gusto sa usa ka tinuud nga gugma sa usag usa ug bisan pa sa pagpangita niini. Unsa ang mahitabo? Sa madugay o madali, ang usa ka mata nga bitin nagpataas sa dili maayo nga ulo.

Wala pa sukad nahimo nga tradisyon sa pagkamaunungon sa gay nga komunidad. Bisan kung unsa ka malipayon ang gay sa iyang hinigugma, lagmit siya nga matapos ang pagpangita sa x **. Ang rate sa pagbudhi tali sa mga "kasal" nga mga bay, pagkahuman sa pila ka panahon, nagkaduol sa 100%. Ang mga kalalakin-an, ingon sa nahisgutan na, labi pa ka maayong mga babaye kaysa sa mga babaye nga adunay usa ka malig-on nga epekto, ug ang pipila ka matahum nga nawong sa subway o supermarket dali nga molingi. Duha ka mga bakla nga lalaki usa ka doble nga problema sa arithmetically nga naglaraw sa posibilidad sa usa ka makamatay nga kasabutan. Daghang mga tomboy nga magtiayon, nagyukbo sa dili malikayan, mouyon sa usa ka "bukas nga relasyon". Usahay molihok kini: human buhii ang singaw, ang mapakyas nga hinigugma mobalik sa partner, kinsa mas hinungdanon kaniya kaysa sa uban. Apan dili kini kanunay molihok. Usahay ang usa ka bukas nga relasyon mas angay alang sa usa ka kauban kaysa sa lain, nga sa katapusan nahibal-an nga dili kini makatugot, ug mobiya. Usahay kini usa lamang ka pag-angkon nga tacit nga ang mga relasyon dili na gipasukad sa gugma, apan sa sekswal ug kaharuhay sa balay. Ang ulahi mahimong labi ka dulumtanan: mga hinigugma, o hinoon kauban sa kwarto, nahimo nga mga kauban nga nagtabang sa usag usa nga makit-an ang mga kasosyo alang sa sekso.

Ngano nga gitugotan sa mga homosexual nga lalaki ang ilang kaugalingon sa ingon nga mga baboy ug makadaut nga pamatasan? Sa duha nga hinungdan: 1) hakog nga kahigal; 2) nahadlok sa pagpakita sa mga pagbati ug pag-antos. Pagdugang sa pagdaugdaug, kasakit ug kahadlok sa kanila, nakakuha kami usa ka kabugnaw ug kamingaw nga komunidad diin ang mga tawo kinahanglan magtago sa ilang mga pagbati dili lamang gikan sa uban, apan usab gikan sa ilang kaugalingon, nga nagdala kanato sa sunod nga seksyon.

8. Ang pagdili sa emosyonal ug anesthesia

Ang bisan unsang regular nga tigpaniid sa talan-awon sa gay makita sa porma sa dili normal nga pamatasan nga naanaa halos nga labi sa mga lalaki nga lalaki - sindrom sa manika, nga nailhan usab nga sakit nga Tussaud. Ang una nga butang nga imong namatikdan sa usa ka tawo nga adunay sindrom sa manika mao ang iyang higpit. Ingon nga usa ka lagda, ang iyang lawas nag-freeze sa usa ka tense ug dili natural nga pose, nga gipahinumduman sa mga mannequins sa department store (nga, sa wala’y hinungdan, kasagaran gidisenyo sa mga baye). Ang pose mahimo’g effeminate: mga bukton sa mga kilid, nakalihok gamay nga tudlo; o mahimuot nga machist: usa ka makalingaw nga baba, nagbulag ang mga bukton, ug gilapdon ang mga tiil, sama sa katapusan nga yugto sa tetanus. Usahay ang mga kamot gakson sa dughan sa usa ka lakang aron pagpanalipud sa kaugalingon. Ang sobra nga gibag-o nga pagkalalaki o pagkababaye sa lawas nagpakita sa pagkawalay kasiguruhan ug kahiladman sa lawas. Kini nga kaunuran sa kaunuran nag-atubang sa nawong, nga nagpatig-a bisan sa usa ka maskara sa yelo o sa usa ka makapakurat nga pagkasuko. Kung ang pag-makeup gipadapat (nga kanunay buhaton), kini mahisama sa usa ka dili mahimutang nga plastik nga kabhang sa usa ka hilom nga sinehan nga bituon, nga nagdugang usa ka dili natural nga maskara nga sama sa epekto ug theatricality. Gawas pa, ang mga bokal nga tinig sa lubid nga gihigot sa us aka luha. Ang tingog sa bisan unsa ang paghunghong ug pagdugo, o squeaky ug hoarse, apan sa bisan unsa nga kaso - higpit, monotonous ug kanunay nga ilong.  

Ang pamaagi sa monyeka dili tugutan ang bisan unsang butang pinaagi sa kusog nga pag-ulan sa yelo sa mga pagbati sa yawa, samtang magpadayon ang usa ka luwas nga distansya tali sa iyang kaugalingon ug sa naghulga nga palibot. Ang iyang katuyoan mao ang pagbabag sa tanan nga gasto sa pag-ila sa iyang homosexual nga kahadlok ug kasakit. Kinahanglan niyang pugngan ang kanunay nga pag-atubang sa kabalaka ug pagkabalaka, ug magpakaaron-ingnon nga wala’y hinungdan, ug walay usa nga makasakit kaniya, tungod kay wala siya’y pag-atiman. Ang tanan nga kini nagdala sa gitawag nga usa ka magsusulat nga "edad sa yelo sa kasingkasing" - ang kawala sa mga gays aron mabawasan ang ilang pagkaalerto ug ablihan ang ilang mga kasingkasing sa paghigugma ug pagpuyo sa usag usa ingon mga igsoon.

Tungod kay ang itoy nga tawo nahadlok nga siya mismo, kinahanglan niya nga magdula sa publiko sa tanan nga panahon. Natural, siya bug-os nga masuhop sa pagdula sa papel ug pagdumala sa imahe sa tibuuk. Kung wala’y pagpasulabi, mahimo naton isulti nga ang propesyonal nga hilig sa propesyonal sa mga homoseksuwal ngadto sa pag-arte ug entablado, ang ilang kadasig alang sa maayo ug hingpit nga artipisyal nga mga artista sa dagkong screen, ang ilang gugma alang sa mga kostum - tanan kini, sa pila ka sukod, nalambigit sa mga espesyal nga masking kinaiya sa manika. 

Ang parehas nga grabe ug kaylap nga problema sa komunidad nga bayot mao ang pag-abuso sa alkohol ug droga. Gibanabana sa mga homoseksuwal nga psychotherapist nga hapit un tersiya sa mga pasyente ang adunay hinungdan nga mga problema sa droga ug / o alkohol. Pinaagi sa pagkuha stimulants alang sa mga pagbati sa euphoria ug pagsalig, o depressants (lakip na ang alkohol) aron mapalong ang ilang mga hunahuna ug pagbati, sa tinuud sila nangita usa ka anestisya alang sa ilang kahadlok ug kasakit. Alang sa pipila, ang kahadlok nahigot sa mga dinamika sa katilingban sa komunidad nga bayot: pagduhaduha sa kaugalingon o ang (lig-ong natukod) nga kahadlok sa mapintas nga pagsalikway; alang sa uban - nga adunay sulud nga kaulaw ug pagdumot sa kaugalingon alang sa ilang tomboy.

Sama sa uban pang mga dili igo nga pamaagi sa paghupay sa mga simtomas sa grabe nga mga sakit sa sosyal nga sakit, ang pagkaadik sa droga sa kadugayan nagpalala sa kahimtang. Gawas pa sa direkta nga kadaot nga naa sa mga hunahuna sa lawas ug sa lawas, ug busa sa pagkaepektibo sa sosyal, ang emosyonal nga anesthesia nagdala sa pagtina sa kinabuhi ug katalagman. Ang usa ka mahukmanon nga pag-ikyas gikan sa dili maayong katinuud nga mga katinuud sa kinabuhi, imbis nga usa ka tin-aw ug masaligon nga panag-atubang sa kanila, naghimo kanato nga walay panalipod batok sa usa ka nahibal-an nga katalagman.

9. Paglimud sa reyalidad, butang nga dili maayong panghunahuna ug mitolohiya 

Regular nga nag-atubang sa pagkasuko, nga nagsakit kanila, nahadlok ug kasuko. Ang pag-arogro, wala’y pagduhaduha, labi nga relasyon, mga droga, alkohol ug uban pang dili angay nga mga porma sa pamatasan nga gihisgutan sa itaas gikinahanglan aron maatiman ang kasakit sa emosyon. Apan adunay usa ka labi ka epektibo nga paagi sa pagpatay sa dragon: ang pagdumili sa reyalidad. Ang mga sinultian nga naglimud sa pagkasuko sa ilang palibot dili makasinati sa ingon nga mga pagbati. Wala’y pagkasuko sa ilang paghanduraw, ug busa wala’y kasakit, wala’y kahadlok, walay kasuko.

Ang matag tawo, bakla o diretso, matag karon ug unya mahimo’g magbutang og pantasya ug mosalig labi pa sa kung unsa ang gusto kaysa sa kamatuoran. Bisan pa, ang mga sagad nga mga galamhan labi ka labi ka madanihon niini kaysa sa mga diretso nga mga tawo, tungod kay kinahanglan sila makasinati sa labi nga kahadlok, kasuko ug kasakit. Tungod niini, ang pagdumili sa reyalidad usa ka kinaiya sa homosexual nga pamatasan.

Ang katinuod sa kanunay anaa sa imong atubangan, makita kini mismo sa imong mga mata. Lisud nga kini ihikaw. Aron mahimo kini, kinahanglan nimo isubsob ang imong kaugalingon sa labi ka komplikado nga mga dula sa hunahuna, wala magtagad ug nagtuis sa imong nakita ug nadungog, nga wala maghunahuna kung unsa ka katingalahan ang pagtan-aw niini sa usa ka tigpaniid sa gawas. Mahimo kini magpakita sama sa:

• Maayo nga panghunahuna - ang usa ka tawo nagtuo nga siya nalipay, ug dili kana ang kamatuoran. Usahay mahimo’g kini makalihok. Ang usa sa among kaila, usa ka babaye nga usa ka gay gay, miangkon nga wala gyud siya giatake sa iyang panagway ug pamatasan. Daghang mga higayon, naglakaw subay sa kalye uban niya, nasaksihan namon kung unsa ka kusog ug klaro nga giinsulto sa mga mabinantayon nga tin-edyer nga adunay malaw-ay nga pag-abuso. Natingala kami, wala gyud niya kini namatikdan, o gipahayag nga wala’y gamay nga anino sa pagduha-duha: "Ang mga lalaki nga nasina lang kanako tungod kay ako tan-awon nga maayo ug pamiste nga nagsul-ob!" Laing pananglitan mao ang Giya ni Fenwick sa Pagpanalipod sa Gay Health, suno niini: "Bisan pa sa makalilisang nga mga istorya, ang pagkopya sa anal usa ka hingpit nga luwas ug labi ka makapahayag nga paagi alang sa duha ka lalaki nga makigsekso.". Kini usa ka delikado ug klaro nga sayop nga opinyon bisan alang sa 1983 tuig.

• Paranoia - ang pagtinguha nga pasimplehon ang reyalidad nga nabungkag sa homophobia, nga gibasol kini alang sa usa ka gamay nga junta sa mga daotan nga mga madaugdaugon. Gipakita kini sa kiling sa mga teorya sa panagkunsabo. Pananglitan, ang CIA giakusahan sa pag-imbento ug tinuyo nga pagkaylap sa AIDS ingon bahin sa usa ka pagbatok sa gobyerno aron mapuo ang tanan nga mga bay. Ang pagbasol sa usa ka tin-aw nga pila ka mga kontrabida labi nga nakapahupay kay sa pagkahibalo sa mapintas nga kamatuoran nga ang homophobia kaylap, lawom, ug lisud nga mapuo.

• Pagkahiusa - kaylap kaayo nga wala kini us aka panig-ingnan ni usa ka pagpasabut. Kaming tanan nangatarongan diin ang among homoseksuwal nga interlocutor nangatarungan nga wala’y kalabutan sa among lohika o sa iyang kaugalingon. Ngano man? Tungod kay gihatagan ang mga lagda sa lohika, kinahanglan ka maghimo mga konklusyon nga dili nimo gusto. Tungod niini, kanunay nga gipanghimakak sa mga tawo ang lohika.

• Nagkadaghan ang pagka-emosyonal - Usa sa mga epektibo nga pamaagi sa pagtangtang sa kamatuoran mao ang paggamit sa ihalas ug sobra nga emosyonal nga retorika. Ang mga homoseksuwal nga naggamit sa kini nga pamaagi naglaum sa pagsinggit sa mga kamatuoran ug lohika nga adunay dili angay nga pagpahayag sa personal nga hilig.

• Wala matarug nga mga pagtan-aw - unsa nga matang sa mga buang nga ideya nga wala mabuhat sa mga homoseksuwal. Ang ilang kaugalingon nga outcasts ug mga kaatbang sa pagtukod, ang ilang pagdani sa mga ideya direkta nga katimbang sa sukod sa ilang pagtamay ug pagtamay sa mga awtoridad. Ingon niana, gihigugma sa mga lalaki ang Bag-ong Panahon ug mga gituohan sa okulto, ingon man usab sa bisan unsang uban nga mga ideya nga wala gipamatud-an sa siyensya, o bisan wala gi-aprubahan niini: fruitorianism; astrolohiya, numerolohiya ug pyramidology; tarot cards; Ang "Vibes" gikan sa mga kristal ug lainlaing mga makapahadlok nga porma sa "pag-ayo". Ang dili tin-aw nga katam-is ug pagkamalaumon sa kini nga mga kalihokan naghatag kanila og paglaum ug paghimo sa ilang kalibutan ug kinabuhi nga daw labi ka makalipay kaysa tinuod.

Imbis nga lohikal nga pag-analisar sa mga kasayuran, pagtuon sa problema ug pagpangita sa usa ka angay nga solusyon alang niini, daghang mga baye ang mikalagiw gikan sa kamatuoran ngadto sa Netland ug naghimo sa kusog nga mga paningkamot aron isalikway ang mga kasayuran ug lohika. Sa ingon, ang mga artikulo ug libro sama sa amon nga nagsulti sa mga komunidad sa gay nga dili kini maayo, nga naa sa peligro, ug, labing daotan sa tanan, nga kita us aka mabasol, brutal nga giatake sa mga tagpulitika sa pagkatul-id sa politika. Karon mobalik kita sa mga buta nga lalaki nga nanguna sa mga buta.

10. Politikanhong gay nga pasismo ug ang pagdaugdaog sa pamolitika nga katukma

 Sa mubo nga istorya ni Clive Lewis nga "Mga Sulat gikan sa Balamute," ang tigulang nga demonyo nagsulat sa iyang batan-ong pag-umangkon: 

“Ang mga panglantaw sa uso gidisenyo aron ipahilayo ang pagtagad sa mga tawo gikan sa tinuod nga mga mithi. Among gitultolan ang kalisang sa matag henerasyon batok niadtong mga bisyo diin aduna nay pinakagamay nga kapeligrohan, ug among gidirekta ang pag-uyon ngadto sa hiyas nga labing duol sa bisyo nga among gipaningkamutan nga himoon nga kinaiya sa panahon. Ang duwa mao ang pagdagan-dagan nila gamit ang fire extinguisher panahon sa baha ug mobalhin sa kilid sa sakayan nga hapit na ubos sa tubig. Kini ang paagi nga among gipaila ang uso batok sa elementarya nga rasyonalidad. ”

Ug bisan kung dili kami moadto hangtod nga markahan ang mga lider sa press sa gay ug ang ilang mga kauban nga mga aktibista (duha nga nagsapawan nga mga grupo) ingon mga yawa, sa tinuud, mao kini ang ilang paggawi sa miaging baynte ka tuig. Sukad nga nagsugod kami sa pagbasa ug pagpaminaw sa kanila, lig-on kami nga nakumbinser nga adunay usa nga grabe nga sayup, dili igkita, sobra nga emosyonal ug makadaot sa ilang panan-aw sa kalibutan ug mga taktika. Sa ilang (kanunay nga malampuson) nga mga pagsulay sa paghulma sa estratehiya sa politika sa kalihukan sa bayot, nakagawas sila sa sayup nga dalan sa daotang pamatasan, hinungdan sa grabe nga kadaot sa among kawsa. Pipila nga mga pananglitan sa dili maayo nga pamatasan:

• Ang mga juntas sa mga tagsulat, mamamahayag ug amateurs nga kolektibong gitawag nga "mga pinuno ug mga representante sa kalihukan sa gay" kanunay nga naningkamot aron mahibal-an ang kinatibuk-ang posisyon sa mga gays sa pagtahod sa mga diretso nga mga tawo labi na sa mga termino sa madaugdaog / biktima, itom / puti, higala / kaaway, uban kanato / batok kanamo. Wala magbilin bisan usa ka lugar alang sa mga kakulangan sa makatarunganon nga dili pagsinabtanay, nga dili kalikayan nga mosangput sa antagonismo, tensiyon, komprontasyon ug pag-antos. Nakita nila ang mga diretso nga mga tawo ingon nga walay katapusan ug mga kaaway lamang nga kinahanglan makig-away sa mga ngipon ug lansang.

• Sa sikolohikal, sila nagyelo sa usa ka kanhi nga panahon diin ang homosexual nga pagdumot sa kaugalingon usa ka problema, ug nagdumili sa pag-ila nga kita karon nag-atubang sa usa ka bag-o nga hugpong sa mga problema, nga ang uban niini adunay kalabutan sa atong sobra nga gugma sa kaugalingon. . Gisalikway nila ang bisan unsang pagsaway sa komunidad dili lamang gikan sa mga heterosexual nga tagagawas, apan gikan usab sa mga gay insiders, gamit ang parehas nga mga taktika sa pagpanumpo: bakak, pagbiaybiay, pagsinggit, pagdumili sa katungod sa pagtubag, pagtawag sa ngalan, ug paggamit sa magkalahi nga mga stereotype, paglabay sa walay pili sa tanan nga "kaaway" adunay parehas nga bag sa mga kinaiya. Bisan kung ang pagsaway dako o gamay, bisan ang pagsaway bayot o tul-id, ang diagnosis, nga usa ka karaan nga barato nga limbong, kanunay nga parehas: ikaw usa ka homophobe! Ug kung gidumtan nimo ang mga bayot, kinahanglan usab nga dumtan nimo ang mga babaye, itom ug uban pang mga dinaugdaug nga minorya.

• Giatake nila ang mga awtoridad nga parehas nga uniporme, kusog ug dili makatarunganon nga nawad-an sila sa katungod nga mahimong seryoso. Gikagat pa nila ang mga kamut nga nagsulay sa pagpakaon kanila sa sulud sa mga limitasyon sa sistema, kung dili nila ihatag ang eksaktong menu nga naa sa ilang hunahuna.

• Ingon usa ka Hamelny pipe-maker sa radicalism, gipangulohan nila kami nga sobra, gisalikway ang mga pamatasan ug pamatasan sa pamilya, wala’y gihatag nga balos, ug gibiyaan kami sa usa ka vacuum sa indibidwal nga pag-inusara ug kinatibuk-ang imoralidad. Nahibal-an nila kung giunsa ang paglaglag, apan dili magtukod.

• Sa press ug fiction sila nagpalakpakan, nagsuporta ug nagpasiugda sa daotan nga pamatasan sa mga ordinaryong gays (narcissism, hedonism, promiscuity, sex sa mga sauna), pag-abiabi kaniya isip among "pamaagi sa kinabuhi", ug pagsulay nga ibaligya kining hugaw nga lista dili lang sa mga bayot, kundi sa diretso nga mga tawo under the guise of "kana ang gipasabut nga mahimong bakla." Gipunting nila ang among pagkinabuhi gikan sa punto sa panglantaw sa sekso ug nagtabang sa paghimo sa usa ka komunidad diin dili kita makit-an ang gugma, ug unya sila nakurat ug nasuko kung ang mga diretso nga tawo naghukom kanato ingon mga hayop nga nabuhi lamang alang sa mga f * cles.

• Nangahas sila sa pagsulti alang sa tibuok komunidad samtang gilimod ang katungod sa "silent majority" sa mga bayot nga irepresentar nga parehas ug tukma sa ilang mga publikasyon, nga nagtugot sa mga heterosexual nga "eksperto" sa pag-tar kanato sa parehas nga brush. Gipakaulawan nila kami ug sa samang higayon giguyod kami uban kanila. Gipahayag nila nga kita nagdumot sa kaugalingon, mga mangingilad ug mga salingkapaw. Girespeto nila ang atong estilo sa kinabuhi bisan pa sa mga tarong nga tawo nga nagtahod sa ila.

• Gipunting nila ang tanan nga pagsulay sa pagtukod og mga relasyon sa komunidad nga heterosexual ingon "tabang" ug "pagbudhi", gipili, klaro nga ang pagsupak sa kabangis alang sa ilang kaugalingon, ingon nga posible nga mabuhi nga malipayon sa usa ka katilingban nga atong gitamay.

* * * *

Ang among pagribyu nahibal-an base sa among nakita, nadungog, ug gibasa sa napulog lima ka tuig nga yugto. Sama sa giingon namon sa itaas, ang labing sopistikado nga kampanya sa PR sa kalibutan wala’y epekto nga dugay sa kinaiya sa mga diretso nga mga tawo, gawas kung ang us aka magbag-o. Nahibal-an namon nga ang pagsaway sa mga bayot dili husto sa politika, ug nga bisan kinsa ang nag-pangutana sa atong pamaagi sa kinabuhi usa ka kaaway. Apan ang kapa sa kawatan, ug dili kami mangayo pasaylo alang sa kahasol.

Source: After The Ball, kapitulo 6

Dugang pa:

Gay manifestAfter The Ball"- mga sekreto sa propaganda sa gay

Ang mental ug pisikal nga kahimsog sa mga LGBT nga mga tawo

Pagtambal sa homosexuality