Kadaghanan sa mga materyal sa ubos gimantala sa usa ka analitikal nga taho. "Ang retorika sa kalihukan sa homoseksuwal sa kahayag sa mga kamatuoran sa siyensya". doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

(1) Ang mga bata nga gipadako sa mga managsama nga sekso adunay dugang nga risgo sa pagpalambo sa homosexual drive, sekswal nga dili pagpahiuyon ug pagsagop sa usa ka homosexual nga panginabuhi - kini nga mga resulta nakuha bisan sa mga pagtuon nga gihimo sa mga tagsulat nga maunongon sa "LGBT +" kalihukan.
(2) Ang mga pagtuon nga gikutlo sa mga aktibista sa LGBT + - mga kalihukan ug mga kaubanan (pagpanalipod sa pag-angkon nga wala’y mga kalainan tali sa mga bata gikan sa tradisyonal nga mga pamilya ug mga bata nga gipadako sa managsama nga sekso) adunay mga hinungdan nga mga kakulangan. Lakip sa kanila: gagmay nga mga sample, usa ka pamaagi nga biased sa pagdani sa mga respondents, mubo nga panahon sa pag-obserbar, pagkawala sa mga control group ug ang bias nga pagporma sa mga control group.
(3) Ang mga pagtuon nga gipahigayon uban ang daghang mga sample nga representante nga adunay taas nga panahon sa pag-obserba nagpakita nga, dugang sa dugang nga peligro sa pagsagop sa usa ka homosexual nga pagkinabuhi, ang mga bata nga gipadako sa homoseksuwal nga mga ginikanan mas gamay sa mga bata gikan sa tradisyonal nga mga pamilya sa daghang mga pamaagi.

Pasiuna

Sa tuig 2005, ang American Psychological Association (APA) nagpagawas usa ka opisyal nga sulat bahin sa mga bata gikan sa “mga pamilya” nga sama sa sekso (Patterson et al. 2005). Pagkahuman sa pag-analisar sa lainlaing pagtuon sa 59 sa mga bata, ang APA wala’y nakit-an nga bisan unsang ebidensya nga ang mga bata sa managsama nga sekso nagpuyo labi pa ka grabe kaysa sa tradisyonal. Kini nga mga nakit-an nga gikutlo sa daghang mga higayon sa palibot sa LGBT + - usa ka kalihukan, taliwala sa ubang mga butang, sa mga kaso sa korte sa US - lakip ang Obergefell v. Ang Hodges ”, usa ka solusyon nga katumbas sa managsama nga panagsosyo sa managsama nga sex sa tradisyonal nga 26 Hunyo 2015 ka tuig.

Bisan pa, ang pipila nga mga eksperto dili mahadlok nga dili mouyon sa "linya sa partido" ug gipunting ang usa ka mahinungdanon nga gidaghanon sa mga sayup nga metolohikal sa mga pagtuon nga gihisgutan sa APA (Nagmarka 2012; Nock xnumx; Lerner 2001; Schumm xnumx) Dugang pa, bisan ang mga tigdukiduki nga nagsunod sa pagpatuo bahin sa "LGBT +" - ang paglihok sa mga posisyon¹napugos sa paghimo sa usa ka reserbasyon ug, bisan pa sa paglabay, paghisgot sa usa ka gidaghanon sa mga pagkulang sa pamaagi sa mga pagtuon (Biblartz xnumx; Perrin 2002; Andersen 2002; Tasker 2005; Meeezan 2005; Ang pagkulang sa xnumx).

Nagpaandam ang tigdukiduki nga si Walter Schumm nga ang hingpit nga mga pahayag bahin sa pagkawala sa mga kalainan, aron ibutang kini nga kalumo, wala pa panahon, ug adunay peligro nga mahimo’g kuhaon kini sa mga magbabasa. Gi-report niya nga si Patterson wala maglakip sa mga pagtuon sama sa Sarantakos (1996a, 2000d) ug Puryear (1983), nga nakit-an ang daghang mga kalainan tali sa mga anak sa heterosexual ug homosexual nga mga ginikanan, sa mga termino sa akademikong pasundayag, sekswal nga oryentasyon, alkohol ug paggamit sa droga, sekswal nga paglihis ug pagkatawo sa gender (Schumm xnumx).

Ania ang gisulat sa mga sosyolohista Richwine ug Marshall:

"... Sa panukiduki sa siyensya sa sosyal, ang kawala sa pagpangita sa ebidensya sa gitinguha nga epekto dili awtomatikong gipasabut nga ang epekto wala. Ang kalidad sa panukiduki nga gihimo, labi na may kalabotan sa kadak-an ug representativeness sa sample sa datos, makatabang sa mga sosyolohista nga mahibal-an kung ang mga hypothetical nga mga epekto wala gyud o dili lang namatikdan gamit ang mga estadistika nga gigamit sa istatistika. Ang usa ka hinungdanon nga bahin sa mga miaging pagtuon nga nagtandi sa mga bata sa parehas nga sekso ug mga heterosexual nga pamilya wala maghatag higayon nga masaligon nga ibulag ang presensya sa mga kalainan kung itandi sa usa ka labi ka daghan nga panig-ingnan sa populasyon.

Sa partikular, ang panguna nga buluhaton sa ingon nga mga pagtuon mao ang una nga pagpangita sa usa ka igo nga gidaghanon sa ingon nga mga bata alang sa pagtuki. Kadaghanan sa karon nga mga set sa data nga adunay detalyado nga datos sa demograpiko wala maglangkob sa usa ka igo nga gidaghanon sa mga ginikanan nga tomboy alang sa kasayuran nga pagtuki. Pananglitan, ang kaylap nga gigamit nga "Add Health" nga mga datus naglangkob ra sa mga 50 sa kini nga mga bata, bisan kung ang kadaghanan sa mga partisipante mao ang 12105 sa mga tin-edyer ... "(Richwine xnumx).

Ang tigdukiduki nga si Lauren Marx naghimo sa usa ka detalyado nga pag-analisar sa kaayo nga mga pagtuon sa 59 nga gihisgutan sa APA - hisgutan namon kini nga pagtuki.

Ang pagtuon sa Lauren Marx

Sa 2012, gipatik sa magasin sa Science Science, ang buhat ni Lauren Marx, nga gisusi usab ang datos ug pamaagi sa mga pagtuon sa 59, diin gipasukad sa APA ang mga nakit-an niini (Nagmarka 2012) Nahibal-an ni Marx nga ang "mahukmanon nga mga pahayag, lakip ang gihimo sa APA, dili gibag-o nga gihatagan og gibug-aton" ug "wala gipasukad sa syensya," ang mga sampol managsama; Ang 26 gikan sa 59 nga mga pagtuon wala’y heterosexual control group, bisan pa sa uban, ang mga nag-inusarang inahan (!) Kanunay nga gigamit ingon usa ka "heterosexual control group". Dugang pa, wala sa mga pagtuon ang adunay igo nga gahum sa istatistika nga gikinahanglan aron mahibal-an ang mga dili ma-compress nga mga epekto. Sa ubos mao ang mga nag-unang mga problema sa panukiduki.², diin ang mga aktibista sa kalihukan nga "LGBT +" nagsalig, naglaban sa argumento bahin sa "wala'y kalainan" tali sa mga bata gikan sa tradisyonal nga mga pamilya ug mga managsama nga sekso.

Mga sampol nga dili representante

Aron makuha ang datos nga pang-agham nga magamit sa populasyon sa tibuuk, ang mga sampol (mga grupo nga gitun-an) kung diin nakuha ang mga datos kinahanglan nga magrepresentar sa populasyon sa tibuuk nga kawala. Ang labing tukma alang sa siyentipikong pagtuon mao ang usa ka sample nga probabilistic - usa ka sample sa proseso diin ang matag miyembro sa kinatibuk-ang populasyon adunay managsama nga higayon nga mapili sa sampol, ug ang pagpili us aka random. Sa laing bahin, ang mga sampol nga dili representante dili motugot sa paghimo sa kasaligan nga mga generalization bahin sa populasyon sa kinatibuk-an, tungod kay wala sila nagrepresentar niini. Pananglitan, ang opinyon sa populasyon sa nasud sa mga aksyon sa gobyerno dili matun-an pinasukad sa mga pagsusi sa mga nagsuporta sa usa ka partido; alang sa usa ka tukma nga pagsusi, usa ka sampol nga naglambigit sa mga tagasuporta sa tanan nga partido ug daghang uban pang mga hinungdan ang gikinahanglan.

Sayon nga mga kapilian

Ang mga "sampol" nga mga sampol - sa mga estadistika, angayan nga mga sampol mao kadtong mga sampol nga wala makuha pinaagi sa random sampling kung wala’y igo nga datos aron makamugna ang usa ka representante nga sampol (pananglitan, ang gamay kaayo nga kadaghan sa naobserbahan nga kabag-ohan). Ang ingon nga mga sample mahimong magamit alang sa pagsusi sa estadistika, apan wala ipakita ang mga kinaiya sa tibuuk nga populasyon. Pananglitan, usa ka pamaagi sa paghimo og usa ka "sayon" nga sample alang sa pagtuon sa mga ginikanan sa relasyon sa parehas nga sekso mao ang pag-anunsyo sa mga pamantalaan ug magasin alang sa usa ka mamiminaw. Gipangutana sa mga tigdukiduki ang mga tawo nga misanong sa mga paanunsyo aron irekomenda ang uban nga tingali andam nga moapil. Ang sunod nga hugpong sa mga respondents gihangyo nga magpakita sa uban pang mga potensyal nga respondents, ug uban pa Ang sampol mitubo sumala sa sukaranan nga "snowball".³.

Sayon nga makita kung giunsa ang "sayon" nga mga sampol mahimo nga dili mapahayag alang sa pagtuon sa kinatibuk-ang populasyon. Ang mga tawo nga adunay negatibo nga mga kasinatian isip mga ginikanan mahimo’g dili kaayo magboluntaryo alang sa survey kaysa sa mga tawo nga adunay positibo nga mga kasinatian. Ang pagpili sa snowball may posibilidad nga maghimo mga sampol nga wala’y homogenous, mao nga ngano nga ang mga puti ug adunahan nga mga residente sa lungsod ang nagpatigbabaw sa miaging mga pagtuon sa parehas nga sekso nga mga ginikanan.⁴. Ang pagkuha sa usa ka katuyoan nga sample usa ka hinungdanon nga aspeto sa panukiduki sa natad sa mga syensya sa sosyal sa kinatibuk-an. Dili igsapayan ang hilisgutan o populasyon nga gitun-an, ang mga dagko ug representante nga mga sample kinahanglan aron makuha sa makapakombinsir nga mga konklusyon bahin sa usa ka partikular nga grupo.

Gagmay nga mga sample

Sa mga pagtuon kung diin nagsalig ang APA, ang ihap sa mga bata nga gipadako sa managsama nga sekso mao ang 44 - samtang ang tibuuk nga gidaghanon sa mga bata sa sampol mga bahin sa 12; adunay usab mga 18 homosexual nga inahan sa pagtuon, samtang adunay 14 nga libong mga inahan sa sampol (Kim Xnumx) Ang kasagaran nga gidaghanon sa mga bata nga gipadako sa mga ginikanan nga managsama og sekso nga gitun-an sa mga pagtuon sa 44 sa kasagaran 39 (Kim Xnumx).

Dili maayo nga negatibo nga mga sangputanan

Ang gagmay nga mga sample nagpataas sa posibilidad nga makakuha og mga sayup-negatibo nga mga sangputanan, i.e., ang konklusyon nga wala’y mga kalainan sa oras kung tinuod nga adunay kini. Ang mga tigdukiduki kanunay nga naningkamot kutob sa mahimo aron makunhuran ang posibilidad sa mga sangputanan nga dili-negatibo. Sa pagsusi sa 2001 sa tuig (Lerner 2001) nahibal-an nga gikan sa mga pagtuon sa 22⁵ (gihisgotan sa mga aktibista sa LGBT +), sa usa lamang ka kaso ang sukod sa sample nga igo kadako aron mahanaw ang posibilidad nga sayop nga negatibo nga mga sangputanan sa 25%. Sa nahabilin nga pagtuon sa 21, ang kalagmitan sa mga sayup nga negatibo nga mga resulta gikan sa 77% hangtod sa 92%.

Ang dili managsama nga mga grupo sa pagpugong o wala

Aron makahinapos nga ang duha ka grupo magkalahi sa bisan unsa nga mga lakang nga gitun-an, gikinahanglan nga itandi ang grupo sa pagtuon (pananglitan, mga bata nga gipadako sa parehas nga sekso nga mga magtiayon) sa usa ka kontrol o pagtandi nga grupo (pananglitan, mga bata sa tradisyonal nga mga pamilya). Sa usa ka sulundon nga pagtuon, ang duha ka grupo—pagtuon ug pagkontrol—kinahanglan nga managsama gawas sa mga kinaiya nga mahimong makaimpluwensya sa mga lakang sa resulta nga gitun-an. Sa kaso sa pagtuon sa mga bata sa parehas nga sekso nga mga magtiayon, kini ang kinaiya sa sekswal nga atraksyon ug relasyon sa ginikanan. Bisan pa, taliwala sa 59 nga mga pagtuon nga gikutlo sa APA sa 2005 nga taho niini, 33 lamang ang adunay kontrol nga mga grupo, ug sa mga 33, 13 nga mga pagtuon migamit sa mga bata nga adunay heterosexual nga nag-inusarang mga inahan ingon ilang kontrol nga grupo. Sa nahabilin nga 20 nga mga pagtuon, ang mga kontrol nga grupo gihubit nga lapad kaayo nga "mga inahan" o "mga magtiayon," ug sa mga talagsaon nga mga kaso nga ang mga grupo sa pagkontrol tin-aw nga giingon nga mga bata kansang mga ginikanan minyo.

Sumala sa usa ka grupo sa mga tigdukiduki gikan sa Institute of American Values:

"… Ang pinakadako nga problema [sa paghisgot sa epekto sa mga bata nga gipadako sa parehas nga sekso nga magtiayon] mao nga ang kadaghanan sa mga pagtuon nga wala’y gipakita nga kalainan gibase sa mga pagtandi sa mga inahan nga dili parehas og homosexual nga adunay diborsyo nga mga heterosexual nga inahan. Sa ato pa, gitandi nila ang mga bata gikan sa pila ka pamilya nga wala’y amahan sa mga anak gikan sa ubang pamilya nga wala’y amahan ... "(Marguardt ni adtong 2006).

Ubang mga isyu sa pamaagi

Ang mga tigdukiduki nakamatikod sa ubay-ubay nga uban pang mga problema sa pamaagi sa pagtuon sa mga anak sa mga ginikanan sa managsama nga sekso. Naglangkob sila sa daghang mga problema nga aspeto, sama sa pagkadili kasaligan nga pagkamasaligan ug pagkakasaligan sa pag-analisar sa datos, ingon man ang potensyal nga pagtubag sa mga partisipante (e.g. homoseksuwal nga mga ginikanan) alang sa sosyal nga mga hinungdan (Meezah 2005; Lerner 2001) Dugang pa, sa daghang mga pagtuon, ang mga partisipante ug mga tigdukiduki gipahibalo bahin sa kinaiyahan sa pagtuon.⁶, ug kini nga kamatuuran mahimong mosangput sa mga pagtuis sa mga hugna sa pagkolekta ug pagproseso sa datos (Kim Xnumx) Aron maibanan kini, pipila ra nga mga pagtuon ang nagtuon sa dugay, dugay nga mga epekto, samtang ang pipila nga mga epekto mahimo nga dili maobserbahan hangtod sa ulahing tin-edyer (Perrin 2002; Ang pagkulang sa xnumx).

Panukiduki ni Mark Regnerus

Niadtong Hulyo 2012, usa ka artikulo sa English nga sinultian nga peer nga gisusi sa journal nga Social Science Research nga gipatik ang usa ka artikulo ni Mark Regnerus, usa ka propesor sa sosyolohiya sa University of Austin (Regnerus 2012a) Ang artikulo nga giulohan og "Giunsa ang Pagkalainlain sa Mga Bata nga Mga Bata sa mga Tawo nga Adunay Maayo nga Relasyon sa Sekso?" Mga Resulta sa Pagsiksik alang sa Bag-ong mga istruktura sa Pamilya. Kung gipatik ni Regnerus ang iyang mga nakit-an, ang mga kampanya sa liberal ug mga institusyon nga nagsuporta sa mga homoseksuwal naglansad og daghang kampanya aron mapanamastamas ang iyang kaugalingon ug ang iyang panukiduki. Gipulihan ni Regnerus⁷: libu-libong mga mapang-abuso nga sulat nga gipadala sa e-mail ug sa iyang balay, mga alegasyon sa bias, pagsaway sa iyang mga pamaagi ug sangputanan, nanawagan sa editoryal nga board sa pag-atras sa iyang publikasyon, ug sa pagpanguna sa University of Austin nga palayason siya (Smith 2012, Kahoy 2013).

Unsa man ang labi ka espesyal bahin kang Regnerus? Gisusi ni Regnerus ang mga hamtong nga nagdako sa mga pamilya nga lainlaing klase, sama sa: usa ka pamilya sa mga minyo nga lalaki ug babaye; ang pamilya diin ang mga ginikanan tomboy; nagpadako nga pamilya; pamilya nga naa sa apohan / apohan; Pamilya nga wala’y ginikanan ug uban pa.Siya nahibal-an nga sumala sa daghang lainlain nga mga indikasyon sa socio-psychological, ang mga bata nga ang mga ginikanan naa sa homoseksuwal nga relasyon lahi sa duha nga mga bata nga nagdako sa usa ka kompleto nga tradisyonal nga pamilya, ug gikan sa mga bata gikan sa lain, mga ginikanan nga wala’y ginikanan o nagpadako.

Mga Resulta sa Regnerus

Gipasabut ni Regnerus sa artikulo nga ang pagtuon sa pagtuon mao ang pagtandi sa mga bata gikan sa tradisyonal nga mga pamilya nga puno sa mga bata nga ang mga ginikanan adunay mga hilig sa homosexual. Kung itandi sa mga respondents nga nagdako uban ang mga biyolohikal nga ginikanan, ang mga respondents kansang inahan usa ka tomboy nagpakita og hinungdanon nga mga kalainan sa istatistika:

• Ang pamilya makadawat mga benepisyo sa pinansya (17% (trad. Pamilya) kumpara sa 69% (inahan sa homosexual rel.))
• Karon naa sa cash allowance (10% vs 38%)
• Adunay us aka full-time nga trabaho (49% vs 26%)
• Karon wala’y trabaho (8% vs 28%)
• Nagpaila sa iyang kaugalingon ingon 100% heterosexual (90% vs 61%)
• Pagluib sa kasal (13% vs 40%)
• Kanunay nag-antus sa usa ka STD (8% vs 20%)
• Kanunay nga nakasinati usa ka sekswal nga paghikap gikan sa mga ginikanan (2% vs 23%)
• Kanunay napugos nga makigsekso batok sa kabubut-on (8% vs 31%)
• Indeks sa Achievement sa Edukasyon (Average nga Grupo: 3,19 vs 2,39)
• Indeks sa Kaluwasan sa Pamilya sa Pamilya (4,13 vs 3,12)
• Indigay sa Negatibo nga Epekto sa Pamilya sa Pamilya (2,30 vs 3,13)
• Indeks sa Depresyon (1,83 vs 2,20)
• Pagkahuman sa lebel sa Pagsalig (2,82 vs 3,43)
• Kadaghan sa paggamit sa marijuana (1,32 vs 1,84)
• Kadaghan sa pagpanigarilyo (1,79 vs 2,76)
• Kadaghan sa TV (3,01 vs 3,70)
• Kadaghan sa mga pagdakop sa pulisya (1,18 vs 1,68)
• Gidaghanon sa mga babaye nga kauban sa sekso (taliwala sa mga babaye nga respondents) (0,22 vs 1,04)
• Gidaghan sa mga lalaki nga sekswal nga kauban (taliwala sa mga babaye nga respondents) (2,79 vs 4,02)
• Gidaghan sa mga kauban nga sekswal nga kauban (sa mga lalaki nga respondents) (0,20 vs 1,48)

Kung itandi sa mga respondents nga nagdako sa mga biyolohikal nga mga ginikanan, ang mga respondents kansang amahan usa ka tomboy nagpakita nga hinungdanon nga mga kalainan sa istatistika:

• Ang pamilya makadawat mga benepisyo sa pinansya (17% (trad. Pamilya) kumpara sa 57% (amahan sa homosexual rel.))
• Di pa dugay adunay mga hunahuna sa paghikog (5% vs 24%)
• Karon naa sa allowance (10% vs 38%)
• Nagpaila sa iyang kaugalingon ingon 100% heterosexual (90% vs 71%)
• Kanunay nag-antus sa usa ka STD (8% vs 25%)
• Kanunay nga nakasinati usa ka sekswal nga paghikap gikan sa mga ginikanan (2% vs 6%)
• Kanunay napugos nga makigsekso batok sa kabubut-on (8% vs 25%)
• Indeks sa Achievement sa Edukasyon (Average nga Grupo: 3,19 vs 2,64)
• Indeks sa Kaluwasan sa Pamilya sa Pamilya (4,13 vs 3,25)
• Indigay sa Negatibo nga Epekto sa Pamilya sa Pamilya (2,30 vs 2,90)
• Biology sa Proximity sa Biolohiko nga Inahan (4,17 vs 3,71)
• Indeks sa Depresyon (1,83 vs 2,18)
• Karon nga Relasyon sa kalidad nga Relasyon (4,11 vs 3,63)
• Index sa Suliran sa Relasyon (2,04 vs 2,55)
• Kadaghan sa pagpanigarilyo (1,79 vs 2,61)
• Kadaghan sa mga pagdakop sa pulisya (1,18 vs 1,75)
• Gidaghanon sa mga babaye nga kauban sa sekso (taliwala sa mga babaye nga respondents) (0,22 vs 1,47)
• Gidaghan sa mga lalaki nga sekswal nga kauban (taliwala sa mga babaye nga respondents) (2,79 vs 5,92)
• Gidaghan sa mga kauban nga sekswal nga kauban (sa mga lalaki nga respondents) (0,20 vs 1,47)

Kinahanglan nga hinumdoman nga ang mga indikasyon sa mga respondents kansang mga ginikanan homoseksuwal nagkaiba tungod sa dili maayo gikan sa mga respondents gikan sa hingpit nga tradisyonal nga mga pamilya, apan usab gikan sa mga respondents nga nagdako sa ubang mga porma sa mga pamilya (foster pamilya, ug uban pa). Labi nga interes mao ang kamatuoran nga ang presensya sa usa ka ginikanan nga adunay homoseksuwal nga mga hilig nakaapekto sa pagporma sa sekswal nga pamatasan sa mga bata.

Pagdaogdaog

Ang pagpatik ang hinungdan sa epekto sa usa ka bomba nga nagbuto labi pa sa komunidad sa mga siyentipiko nga nagtrabaho sa natad sa sosyolohiya sa pamilya. Ang pagdiskobre gisukwahi sa mainstream, nga natukod sukad pa sa sinugdanan sa 2000 sa liberal nga Amerikanong komunidad sa siyensya bahin sa pagkawala sa impluwensya sa hilig sa sekswal nga mga hilig sa mga bata ug hinungdan sa kabangis sa mga asosasyong publiko sa homoseksuwal. Si Regnerus gilansahan dayon nga usa ka "homophobia" ug giakusahan nga batok sa pag-legalize sa homoseksuwal nga "kaminyoon" (ang istorya nahitabo sa wala pa ang bantog nga desisyon sa Korte Suprema sa Amerika), bisan kung wala gibutang ni Regnerus ang ingon nga mga pangatarungan bisan diin sa artikulo. Gitawag pa gani sa liberal media ang Regnerus nga "usa ka elepante sa china shop sa mainstream sociology" (Ferguson 2012).

Ang sosyologo nga si Gary Gates, direktor sa University of California's Institute for Sexual Orientation and Freedom, usa ka miyembro sa usa ka homoseksuwal nga panagsama, pinamunuan ang usa ka grupo sa duha ka gatos nga Mga Doktor sa Pilosopiya ug Medicine nga nagpadala usa ka sulat kay James Wright, editor sa pinuno sa Social Science Research, nangayo ipasabut, "giunsa kini nga artikulo sa kadaghanan gisusi ug gitugutan nga ipatik" (Mga ganghaan xnumx) Ang teksto sa sulat nga kini gipatik sa blog nga "The Movement for New Civil Rights", nga gipangulohan sa gumagamit nga "Scott Rose" - kini ang pseudonym sa usa pa nga aktibista sa LGBT + - ang kalihukang Scott Rosenweig, nga naggugol sa daghang paningkamot sa pagdiskubre sa Regnerus.

Gihangyo ni Rosenweig nga ang pagpanguna sa University of Texas sa Austin magpahigayon usa ka imbestigasyon sa mga aksyon ni Regnerus ingon usa ka "etikal nga krimen." Gisulti sa liderato sa unibersidad si Rosenweig nga nagsugod kini usa ka pag-audit aron mahibal-an kung ang mga aksyon ni Regnerus adunay sulud nga "corpus delicti" nga kinahanglan aron maglansad sa usa ka opisyal nga imbestigasyon. Gi-post dayon ni Rosenweig ang balita sa iyang blog, nga gitawag kini nga "usa ka imbestigasyon sa mga aksyon ni Regnerus" (Scott Rose 2012a). Ang pag-audit wala nagpadayag mga pagkabag-o sa mga aksyon ni Regnerus sa mga pamatasan sa pamatasan sa syensya; wala gisusi ang usa ka pagsusi. Hinuon, layo ra ang istorya.

Sa blogosphere, ang media ug opisyal nga publikasyon, nagsugod ang paglutos kay Regnerus, dili lamang sa pagsaway sa iyang siyentipikong buhat (mga pamaagi sa pag-analisar ug pagproseso sa datos sa estadistika), kundi usab sa porma sa personal nga mga panginsulto ug mga hulga sa kahimsog ug bisan sa kinabuhi. Ang ulahi angay nga espesyal nga atensyon ingon usa ka timailhan sa hilum nga emosyonal nga palibut nga nagpalibut sa kini nga istorya. Si Regnerus gitubag sa detalye sa pagsaway sa iyang buhat sa usa ka sunud nga artikulo sa Panukiduki sa Agham sa Agham, gimantala upat ka bulan pagkahuman sa una (Regnerus 2012b).

Tubag sa pagsaway

Ang artikulo adunay sulud nga mga tubag sa mga nag-unang mga punto diin ang mga kritiko ni Regenerus ang nakabitay.

1. Paggamit sa mga pinamubo nga "LM" ("tomboy nga inahan") ug "GF" ("bakla nga amahan"). Nabalaka sa pagtuon sa Regnerus ang mga hamtong nga bata lamang nga nagtaho nga ang usa sa ilang mga ginikanan adunay usa ka relasyon sa homosexual, mao nga wala siyay higayon nga mahibal-an kung gipaila sa kini nga ginikanan ang iyang kaugalingon nga usa ka tomboy. Ug sa Western sexology ug sosyolohiya, kini adunay hinungdanon nga kahulugan sa terminolohikal, tungod kay, gikan sa ilang punto nga panan-aw, ang internal nga sensasyon labi ka hinungdanon kaysa pag-apil sa homoseksuwal nga pakighilawas. Miuyon si Regnerus sa kini nga pagsaway ug giingon nga iyang itul-id ang pamubo nga "LM" alang sa "MLR" (inahan sa mga relasyon sa lesbeyt) ug "GF" alang sa "FGR" (amahan sa mga homoseksuwal nga relasyon) .Wala kini magbag-o sa lintunganay sa iyang mga konklusyon ug katukma sa pag-analisar.

2. Ang pagtandi sa mga pamilya sa mga respondents uban sa mga ginikanan nga adunay usa ka relasyon sa homoseksuwal uban sa kompleto nga mga pamilya nga adunay biolohikal nga mga ginikanan nga nagpakasal sa usag usa. Ang pagsaway mao nga sa kini nga pagtandi, ang mga pamilya nga adunay mga ginikanan nga adunay homoseksuwal nga relasyon naglakip sa mga pamilya nga nag-inusara nga ginikanan, ug kini gipakalayo aron itandi kini sa hingpit nga lig-on nga mga pamilya. Gipanghimakak ni Regnerus ang pasangil. Gihisgutan niya nga ang iyang pagtuon nag-uban sa usa ka pagtandi sa lainlaing mga porma sa organisasyon sa mga pamilya, lakip ang foster ug dili kompleto, sa usa ka ginikanan, diin, bisan pa, wala’y relasyon sa homosexual. Ang kalainan sa maong mga pamilya dili usab pabor sa mga ginikanan nga adunay homoseksuwal nga relasyon. Gihisgutan usab niya nga ang labing ubos nga gidaghanon sa mga magtiayon nga adunay "lig-on" nga managsama nga sekso nga nahimo nga imposible nga magkahiusa nga itandi ang ingon nga lig-on nga managsama nga sekso nga adunay mga pamilya nga heterosexual.

3. Ang pagpili sa mga pamilya sa mga respondents uban ang mga ginikanan nga adunay usa ka relasyon sa homosexual, ingon nga mga independente nga variable. Kini nga pagsaway usa pa ka matang sa dili pagkatagbaw sa lainlaing mga porma sa kalig-on sa pares sa iyang pagtuon. Adunay usa ka posibilidad nga ang (naa na) kawala sa pamilya nga heterosexual usa ka hinungdan nga nagtino sa paglihok sa pipila ka mga lalaki ug babaye sa homoseksuwal nga relasyon, ug sa kini nga kaso, ang kawala sa pamilya kinahanglan usa ka "independensya nga pagbag-o", imbis sa relasyon sa homosexual. Gisugyot ni Regnerus nga kini nga mga hinungdan mahimong adunay kalabutan sa pila ka paagi, apan sumala sa pamaagi sa pang-agham nga pang-agham nga pang-akademiko, sayop ang pagbalhin sa pagtuon gikan sa usa ka tin-aw nga gipasabut nga kahimtang (homoseksuwal nga relasyon) ngadto sa usa ka dili kaayo tin-aw ug labi nga dili klaro nga kahulugan (kawalay katakus sa pamilya). Pananglitan, aron ma-analisar ang kalampusan sa mga magdudula sa football, kinahanglan nga magkuha alang sa usa ka variable nga gidaghanon sa mga tumong nga nakapuntos, ug dili ang katahum sa pag-dribbling.

4. Pagtagad sa precarious nga relasyon sa homosexual. Giingon sa iyang mga kritiko, ang hinungdan nga ang dili malig-on nga mga relasyon sa mga homoseksuwal nga nagpadako sa sampol sa Reginer usa ka "relic of the past" kung ang maong mga relasyon nahilayo, ug nga ang usa ka mas modernong sample nga magpakita labi ka daghan nga kalig-on sa maong mga relasyon. Gitubag ni Regnerus nga wala siya magdesinyo us aka pagtuon aron mahibal-an ang mga ginikanan nga adunay lig-on nga relasyon sa homosexual. Ang iyang panukiduki nagpunting sa mga bata nga hamtong nga gipadako sa usa ka piho nga panahon sa ilalum sa piho nga mga kondisyon. Bisan pa, nahibal-an niya ang ebidensya nga ang kaminyoon sa kasal sa Norway ug Sweden adunay mas taas nga peligro sa diborsyo kaysa kasal nga heterosexual (Andersson 2006, Biblartz xnumx), ingon usab ebidensya sa mas taas nga lebel sa panagbulag ug diborsyo taliwala sa mga modernong mga magtiayon sa Amerika (Hoff xnumx).

5. Usa ka gamay nga gidaghanon sa lig-on nga babaye nga homoseksuwal nga "pamilya" sa iyang sampol. Ang pagsaway usa ka bahin sa alegasyon nga ang sampol sa NFSS dili mapahayag. Wala itago ni Regnerus ang kamatuoran nga sa iyang sample adunay duha ra nga mga respondents nga nagpuyo uban ang ilang biyolohikong inahan ug ang iyang homoseksuwal nga kauban nga nag-edad gikan sa usa ngadto sa napulog walo ka tuig. Bisan pa, gisultihan ni Regnerus nga ang iyang katuyoan mao ang pagtino sa impluwensya sa mga ginikanan nga adunay mga relasyon sa homoseksuwal, ug dili mailhan ang pagsalig sa mga hilig sa homosexual ug ang kalig-on sa usa ka homoseksuwal nga panag-uban sa pamilya:

"... Ang uban gikuha kini nga katinuud ingon usa ka ilhanan sa usa ka kadudahang ug dili representante nga sampol sa datos ... Akong namatikdan nga ang mga kritiko kinahanglan nga hunahunaon ang mga sosyal nga detalye sa yugto sa panahon diin ang malig-on nga pakigsosyo sa homosekswal sa mga bata dili kaayo kasagaran ... Ingon usab, ang ingon nga usa ka katinuud ingon ang gipasabut sa kalig-on, diin nakatampo sa dili makatarunganon nga mga gilauman, labi na pagkahuman sa daghang mga publikasyon sa mga pagtuon nga gibase sa dili sulagma ug kiling nga mga sampol ... Pananglitan, sa miaging mga pagtuon sa mga bata nga adunay mga inahan nga tomboy, ang sampol gikutuban sa pinansyal nga adunahan nga puti nga mga babaye nga makabayad sa usa ka artipisyal nga pamaagi sa pagpatubo, samtang ang sampol Ang NFSS labi ka labi ka representante ug adunay mga dili puti nga babaye gikan sa ubos nga klase (Rosenfeld 2010, p. 757) (...) Dugang pa, sa mga miaging pagtuon bahin sa impluwensya sa hilig sa homoseksuwal nga mga hilig sa mga ginikanan sa mga anak, ang mga "mga anak lamang nga nagpuyo uban ang duha ka mga ginikanan sa labing menos lima ka tuig" ang gilakip (Rosenfeld 2010). Wala kini gisulti nga ang ingon nga sampol magpakita lainlaing mga sangputanan kaysa usa ka sampol nga maglakip sa mga bata sa gawas sa kini nga sukdanan ... "(Regnerus 2012b).

6. Mga kalainan tali sa sample sa Regnerus ug sa data sa census sa Amerika. Nagpakita ang census nga mas taas nga porsyento sa mga bata nga nagdako sa mga magtiayon nga tomboy kaysa nakit-an sa Regnerus sample. Gitubag ni Regnerus nga wala siya nag-interbyu sa mga magtiayon, apan ang mga hamtong nga bata; usa ka pangutana ang gipangutana bahin sa sekswal nga relasyon sa ilang mga ginikanan, nga wala kini sa census; ang census nagbanaag sa kini nga higayon sa kasaysayan sa magtiayon, samtang ang iyang panukiduki nagpunting sa mga panumduman sa pagkabata.

7. Kakulang sa pagtuki sa kaminyoon sa mga tawo nga adunay usa ka "gisagol nga orientation". Ang pipila nga mga kritiko nag-angkon nga ang mga hamtong nga giinterbyu ni Regnerus mga anak nga "managsama nga orientation", ug nga kini nga kamatuoran nakaapekto sa mga sangputanan niini, dili ang managsama nga sekso sa mga ginikanan. Gitubag ni Regnerus nga ang iyang pagtuon wala maghisgot sa "etiology sa homosexuality" ug ang "teorya sa pagkausab sa oryentasyon," wala siyay pamaagi kung nahibal-an kung ang mga ginikanan sa mga kaminyoon adunay "nagsagol nga orientation". Usab, ang iyang pagtuon gibase sa mga datos sa mga bata nga gipadako sa usa ka piho nga panahon sa ilang pagkabata sa usa ka ginikanan sa managsama nga sekso nga relasyon.

8. Kakulang sa pag-analisar sa mga hilig sa bisexual. Kini nga pagsaway usa ka lahi sa miaging parapo: ang pipila nga mga kritiko nagpositibo nga sa daghang mga kaso ang mga ginikanan mga bisexual. Ingon usab sa pagtubag ni Regnerus. Gawas pa, bisan kung dili kini pagsalikway sa iyang mga konklusyon, kini makapaikag nga tagdon kini nga isyu.

9. Ang kamatuoran nga ang kasinatian sa pamilya nga foster wala hisgoti. Ang ubang mga kritiko nakamatikod nga sa panahon nga gitun-an ni Regnerus gikan sa mga panumduman sa iyang mga hamtong nga mga respondente, ang mga homoseksuwal nga ginikanan kanunay nga nagdala sa ilang mga anak gikan sa pagkaulila o gipadala ang ilang mga anak sa usa ka balay nga foster. Bisan unsa sa kini nga mga kahimtang makatabang sa dili maayo nga mga sangputanan sa panukiduki. Gisusi na usab ni Regnerus ang iyang datos ug nahibal-an ang kaso sa 21 sa mga bata nga adunay kasinatian sa pagpuyo sa usa ka balay nga foster. Sa tulo nga mga kaso, ang mga bata mibalhin gikan sa pamilya nga foster ngadto sa usa ka magtiayon nga inahan ug iyang kapikas, pagkahuman sila naa sa pamilya nga foster - kini nahiuyon sa una nga kahimtang nga gihulagway sa mga kritiko. Upat ang gipadala sa usa ka pamilya nga nagpadako human nagpuyo sa usa ka parehas nga pagtambayayong - nahiuyon kini sa ikaduha nga kahimtang. Ug ang datos sa nahabilin wala mahiuyon sa mga pamatasan sa bisan unsang mga gihulagway nga mga kahimtang. Sa ato pa, ang ubos nga ihap sa mga respondents nga adunay susama nga kasinatian dili pabor sa kini kritikal nga teorya.

Gitubag ni Regnerus ang iyang mga kritiko sa us aka lain pang matahum nga paagi. Niadtong Nobyembre 2012, gideposito niya ang datos sa NFSS nga datos sa ICPSR (Inter-University Political and Social Research Consortium) data bodega sa University of Michigan. Kini nagpasabut nga ang bisan kinsa nga siyentipiko nga adunay pag-access sa institusyon sa ICPSR mahimong susihon ang iyang sample. Ang pag-analisar ni Regnerus dali nga napamatud-an, ug bukas ang iyang panukiduki - mahimo’g gibalikbalik ang pagkalkula. Daghang mga tuig ang milabay sukad ang mga datos nakasulod, ug hangtud karon wala pay usa nga nagpadayag nga ang sampol dili kaayo kalidad o nga ang pagproseso sa estadistika ni Regnerus sayup.

Ang mga paningkamot sa pagwagtang sa artikulo ni Regnerus sa sinugdan gipahinabo dili sa mga pagduhaduha bahin sa iyang mga pamaagi, apan pinaagi sa usa ka mapintas nga ideolohikal nga pagsalikway sa mga sangputanan sa iyang panukiduki. Nahibal-an sa iyang mga kritiko nga ang usa ka igo nga pagtuki sa buhat ni Regnerus sa ingon usa ka mahilas nga hilisgutan alang sa katilingban sa Kasadpan naggikan sa kamatuoran nga ang iyang artikulo gimantala sa usa ka pahibalo nga tigbalita nga journal sa peer. Tungod niini, gikan sa sinugdanan, ang mga paningkamot sa daghang mga aktibista nga ipauswag ug pag-apod-apod sa homoseksuwalidad ang gigugol, una sa tanan, aron mabuangan ang desisyon sa magasin nga ipatik ang usa ka artikulo.

Si Propesor Darren Sherkat sa University of Southern Illinois, usa ka myembro sa editorial board sa Social Science Research, nagboluntaryo sa pagpahigayon sa usa ka internal nga pag-audit sa publikasyon ni Regnerus ug pagsulat sa usa ka lahi nga independensya nga pagsusi. Sa iyang mga aksyon, gipahimuslan ni Sherkat ang suporta sa kampanya aron mabadlong si Regnerus ug nakig-uban kang Scott Rosenweig. Sa Hulyo 2012, gisumbong ni Sherkat kay Scott Rosenweig (ang parehas nga blogger nga aktibista nga naghangyo nga ang pamunuan sa University of Austin magsugod sa usa ka pagsusi kay Regnerus) pinaagi sa pagpadala sa usa ka e-mail sa kaniya nga nagsulti nga "ang proseso sa pagribyu sa artikulo nawala." Gikutlo ni Rosenweig kini nga sulat sa iyang blog sa ilawom sa ulohan nga "Sensyon! Ang mga paglapas nga nakit-an sa usa ka artikulo sa homophobic ”(Scott Rose 2012b) Ang mga editor sa Social Science Research, sa ilawom sa grabe nga presyur, naghatag usa ka draft sa kaugalingon nga pagsusi sa Sherkat sa journal nga Chronicle of Higher Education, nga nagpatik niini. Ang pagsusi sa kaugalingon ni Sherkat, diin gisumbong niya ang mga nagreperensya sa artikulo ni Regnerus nga "dili igo nga propesyonalismo" ug gihangyo nga "dayon nga iuli ang artikulo", nga gitawag niya nga "shitty" (Bartlett 2012), nakadawat mga pagrekisa sa paghusay ug paghusay sa blogosphere. Bisan pa, ingon nga pribado nga opinyon sa Sherkat ug mga eksperto nga nag-ambit sa iyang mga panan-aw, wala niya maapektuhan ang kapalaran sa artikulo ni Regnerus.

Matikdan nga sa ulahi gi-post ni Scott Rosenweig ang tibuuk nga teksto sa sulat ni Sherkat sa iyang blog. Ang pipila ka mga kinutlo gikan niini:

"… Naghimo si Regnerus labi ka dili hiwi ug dili maayo nga pagsiksik nga dili unta gipatik sa ingon kadako, tinahud nga journal nga adunay kinatibuk-ang interes ... Nagsuso lang siya ug usa ka pampam sa pampam. Sa ulahi, bayran niya kini nga adunay pagkawala sa reputasyon ... Gusto ko nga magpasalamat kanimo ug sa tanan nga uban pang mga aktibista sa pagpadayon sa kini nga hilisgutan sa unahan sa tanan nga mga panahon. Giunsa kini pagsusi sa pagtuon sa kauban? Ang mga nagribyu mga Kristiyano sa tuo nga pako! ... "(Scott Rose 2012c)

Bisan pa, ang mga pag-atake kay Regnerus wala’y tinuud nga ebidensya sa mga hinungdan nga sayup sa mga pamaagi ug pag-analisar sa pagtuon, mao nga ang mga aktibista nga homoseksuwal ug simpatiya, nga mikuha sa mga resulta sa iyang panukiduki ingon nga usa ka hulga sa ilang ideolohiya, dugay nang nahilambigit sa mga personal nga insulto ug ang pagpangita alang sa mga dili maayo nga motibo, panagkunsabo pagpanglimbong. Dugang pa, kinahanglan nga hinumdoman nga aron masulbad ang isyu sa mga akusasyon sa kawastuhan sa pagtuon, ang mga editor sa Social Science Research mihukom nga, dugang pa sa direkta nga mga tigsuri sa artikulo, dugang nga madani ang tulo nga prominente nga eksperto sa natad sa sosyolohiya, aron ang tanan magsulat usa ka komentaryo bahin sa artikulo Regnerus. Ang tanan nga mga eksperto (dili sa tinuud nga "panatiko sa relihiyon" ug dili "konserbatibo"), nagtudlo sa pipila ka indibidwal nga mga komentaryo nga sagad sa bisan unsang siyentipikanhong publikasyon, wala gikuwestiyon ang mga pamatasan ug pamaagi sa pagtuon ug gipunting ang kahinungdanon niini (Amato xnumx, Eggebeen xnumx, Osborne 2012).

Usa ka bukas nga sulat gipatik sa 2012 aron suportahan ang pagtuon sa Regnerus, nga gipirmahan sa mga siyentipiko sa 27 sa natad sa sosyolohiya ug estadistika (Byron xnumx) Sa kini nga sulat, usa ka grupo sa mga espesyalista ug eksperto nga nahinumdom:

"... Sa tinuud, ang mga kinaiya sa demograpiko sa iyang mga anak sa mga ginikanan nga managsama og sekso - base sa lahi ug etniko - hapit sa mga kinaiya sa parehas nga mga bata gikan sa laing pagtuon sa sosyologo nga si Michael Rosenfeld (Rosenfeld 2010), nga, sukwahi sa Regnerus, madasigon nga nadawat sa media ug akademya. Maayo usab nga isulat ang usa ka piho nga irony sa kamatuoran nga gigamit ni Michael Rosenfeld sa iyang pagtuon ang mga serbisyo sa mga bantog nga organisasyon sa survey nga "Kahibalo sa Network" aron makolekta ang mga datos alang sa iyang artikulo sa akitiko nga pahibalo sa sosyolohiya.Rosenfeld 2012), samtang si Regnerus mapintas nga gisaway ni Darren Sherkat alang sa pareho sa iyang artikulo. Makaiikag usab nga ang usa pa nga pagtuon nga gipatik sa Journal of Marriage and Family nagpakita mga resulta nga gi-overlay sa mga Regnerus (Potter xnumx). Gipakita sa kini nga pagtuon nga "ang paghimo sa mga bata sa mga pamilya nga adunay parehas nga sekso nga mga ginikanan sa duha nga sukaranan labi ka daotan kaysa ilang mga kaedad sa pamilya nga adunay kasal nga biological nga mga ginikanan ... Ang mga pagkaparehas taliwala sa mga nahibal-an sa kini nga pagtuon ug sa pagtuon sa Regnerus nagkuwestiyon sa pangangkon nga si Regnerus" naguba ang tanan "... "(Byron xnumx).

Pagpanukiduki ni Paul Sullins 

Paul Sullins nakapunting sa atensyon nga gikan sa daghang dosena nga pagtuon nga nag-angkon nga "walay kalainan", 4 ra ang adunay igo nga representante nga sampol aron makahimo sa ingon nga mga pag-angkon. Tulo sa ila (Wainright and Patterson 3, 2004, 2006) ang naggamit parehas nga sampol sa 2008 nga mga batan-on nga giingon nga gipadako sa mga pares nga tomboy. Hinuon, nakit-an ni Sullins nga ang kadaghanan sa mga batan-on sa kini nga sampol (44 gikan sa 27) sa tinuud nagpuyo sa mga ginikanan sa kaatbang nga sekso (!), Ug sa kadaghanan nga mga kaso kini ang ilang mga ginikanan. Pagkahuman nga wala ilakip sila gikan sa sampol, ang nahabilin nga mga sumasalmot nagpakita labi ka grabe nga mga psychometric nga timailhan sa pagkabalaka ug awtonomiya kaysa sa ilang mga kaedad gikan sa mga heterosexual nga pamilya (bisan kung ang pag-eskuyla sa eskuylahan medyo maayo).

Ang pag-analisar ni Sullivan nagpakita nga ang mga “kasal” nga managsama og sekso adunay makadaot nga epekto sa mga bata, ug mas dugay nga ang bata kauban sa parehas nga sekso nga “mga ginikanan”, labi nga makadaot. Kung itandi sa mga anak sa "wala minyo" nga homoseksuwal nga mga ginikanan, ang masulub-on nga mga simtomas sa mga bata nga ang "mga ginikanan" naa sa us aka "sex" nga pagdako gikan sa 50% hangtod 88%; ang adlaw-adlaw nga kahadlok o paghilak nagdugang gikan sa 5% hangtod sa 32%; ang kasagaran nga marka sa eskuylahan mikunhod gikan sa 3,6 hangtod 3,4; ug ang pang-abuso sa sekswal nga ginikanan nagdugang gikan sa zero sa 38%.

"Bisan pa sa nagkadako nga ebidensya sa kabaligtaran, ang APA nagpadayon sa pagpangatarungan:" Wala’y nahibal-an nga pagtuon nga ang mga anak sa homoseksuwal nga mga ginikanan wala’y kalainan sa bisan unsang hinungdanon nga paagi sa mga anak sa heterosexual nga mga ginikanan. " Kini nga pagtuon tinuud nga nagpakita nga kini nga pamahayag bakak. Alang sa mga nakumbinser nga wala’y mga kalainan, ang mga datos gikan sa kini nga pagtuon dili mapaabut ug mahimo’g mabag-o. Kini nga mga datos, bisan kung gipamatud-an, gibag-o o gisalikway sa umaabot nga panukiduki, nagpaila nga ang kadaghanan sa kahibalo bahin sa mga relasyon nga sayup, ug gisugdan namon ang pagsabut kung giunsa ang duha ka mga ginikanan sa parehas nga sekso nakaapekto sa mga bata ”(Mga Sullin 2015c).

Ang ikaupat nga pagtuon (Rosenfeld 2010), nga nagtandi sa 3 ka mga anak sa homosexual nga mga ginikanan, gibase sa Census 174 sample, diin labaw pa sa 2000% sa "gay couples" ang tinuod nga misclassified heterosexual couples, nga mitultol ngadto sa seryoso nga bias sa mga resulta. Ang mga siyentipiko nga nakadiskobre niining katingad-an nga sayup nagpahimangno sa mga kauban nga daghan sa mga konklusyon sa mga pagtuon nga nagsalig sa kini nga sample sayup ra (Itom nga 2007). Wala man nahibal-an ni Rosenfeld bahin niini, o gipili nga dili tagdon kini. Si Douglas Allen, nga gigamit ang sample sa Canada, wala makapugong sa mga resulta ni Rosenfeld ug gihagit ang iyang mga konklusyon:

Gikuha, ang among mga sangputanan talagsaon nga lahi gikan sa orihinal nga pagtuon. Ang mga bata nga nagpuyo sa mga panimalay nga parehas og sekso lahi sa istatistika kaysa sa mga bata sa tradisyonal nga pamilya ug heterosexual nga mga panimalay. Ang kahinungdanon sa mga kalainan igoigo alang sa karon ug sa umaabot nga debate sa palisiya, ug gipakita ang usa ka tinuud nga panginahanglan alang sa dugang nga panukiduki ... (Allen 2012)

Gipunting ni Sullivan nga sa kadaghanan sa mga pagtuon nga gigamit ang yano nga mga pagsukod sa duha ka sukod, ang kakulang sa istatistikanhong kahulogan wala’y gihubad ingon ebidensya sa "wala'y mga kalainan", bisan pa sa mga hinungdan nga mga kalainan sa mga pagbanabana ug mga kalainan sa kadako sa epekto. Sumala sa kaniya, kini nga "mga pagtuon", nagtago sa luyo sa usa ka laraw sama sa siyensya, dili magtinguha sa siyentipiko, apan klaro nga mga katuyoan sa kultura ug ideolohikal.

Dugang pa, wala sa kanila ang nagtan-aw sa mga dugay nga sangputanan sa pagkaginikanan sa parehas nga sekso. Pagkahuman sa paghisgot sa kini nga isyu ug pag-obserbar sa kinabuhi sa mga bata nga gipadako sa mga homoseksuwal nga magtiayon sulod sa 13 ka tuig, nakita ni Sullins nga ang ilang peligro sa depression sa pagkahamtong mao ang doble sa mga bata nga gipadako sa usa ka lalaki ug usa ka babaye (51% kontra sa 20%) , ug ang peligro sa paghunahuna sa paghikog 5 ka pilo nga mas taas (37% kumpara sa 7%). Ang mga estudyante sa magtiayon nga homosexual nagpakita usab sa pagtaas sa mga rate sa sobra nga katambok: 72% kumpara sa 37%, nga mahimo usab nga adunay kalabutan sa depression (Mga Sullin 2016).

Kaniadto, nahibal-an ni Sallins nga ang mga anak sa "homoseksuwal nga mga ginikanan" nag-antos sa mga problema sa emosyonal kaduha ingon ka mga anak sa heterosexual nga mga ginikanan (Mga Sullin 2015b).

Sama sa naandan, usa ka nagdilaab nga mga sulat nga nagpahayag nga ang artikulo gigamit alang sa mga "pagdumot" nga mga argumento, ug nga ang tagsulat, nga adunay dignidad sa Katoliko, tingali nagpanghimatuud sa mga sangputanan. Ang paghangyo sa kalooy ug usa ka timailhan sa kaugalingon nga mga kahimtang nga gituohan nga naghimo sa usa ka tawo nga dili mapihigon ug dili matinuoron ang gilansangan mga demagogic trick. Ang kini nga mga pangatarungan dili tama ug sayop, tungod kay wala nila maapektuhan ang lintunganay sa us aka butang ug gidala gikan sa usa ka mabinantayon nga pagtuki sa kahimtang, nagtumong sa mga pagpihig. Ang katinuud nga gusto sa Katoliko nga ipadayon ang usa ka piho nga argumento wala maghimo sa argumento mismo gikan sa usa ka makatarunganon nga punto sa panan-aw dili kaayo patas. Sallins nagpugong sa dignidad sa pagsaway, ug busa ang mga aktibista napakyas sa pag-atras sa iyang panukiduki.

Ang American Psychological Association (APA) nag-ingon nga ang mga bata nga gipadako sa parehas nga sekso nga mga magtiayon managsama o labaw sa mga bata sa lainlaing sekso nga mga magtiayon sa termino sa sikolohikal nga pag-uswag ug kaayohan.

Bisan pa, ingon sa nahibal-an ni Propesor Paul Sullins, hapit tanan nga mga pagtuon nga gikutlo sa APA gihimo sa gagmay, dili representatibo nga mga sampol ug busa ang ilang mga resulta dili kaayo katuohan. Kung dili naton iapil ang tanan nga mga non-representative nga mga pagtuon, nagpabilin nga 10 nga mga pagtuon nga naggamit mga balido nga random nga mga sample. Niini, 4 lang ang nakakaplag nga walay kadaot sa mga bata gikan sa pagpadako sa parehas nga sekso nga mga magtiayon, ug 6 pa ang nakit-an nga kadaot.

Kon itandi sa mga bata gikan sa lain-laing-sekso nga mga pamilya, ang mga bata sa pag-atiman sa parehas nga sekso nga mga magtiayon labaw pa sa doble sa risgo sa emosyonal nga mga problema, lakip na ang depresyon, kabalaka, dili maayo nga pamatasan, dili maayo nga mga relasyon sa kauban ug kawalay katakus sa pagkonsentrar. Naghisgot kami bahin sa matag ikalima nga bata. Doble sila nga lagmit nga madayagnos nga adunay sakit sa pag-uswag, nga naglakip, apan dili limitado sa, kakulangan sa pagkat-on o kakulangan sa atensyon nga hyperactivity disorder.

Sa miaging tuig, ang mga bata gikan sa parehas nga sekso nga magtiayon doble ang posibilidad nga magpatingin sa doktor o moinom og tambal alang sa mga problema sa pangisip. Sila 2 ka beses nga mas lagmit nga mahikap sa sekso sa mga ginikanan o ubang mga hamtong, ug 10 ka beses nga mas lagmit nga mapugos sa pagpakigsekso nga supak sa ilang kabubut-on.

Adunay mas taas nga posibilidad nga kini nga mga bata nakasinati na sa usa ka pagkabulag sa relasyon sa ginikanan sa wala pa sila nagsugod sa pagpuyo uban sa parehas nga sekso nga mga ginikanan. Apan mas lagmit nga makasinati usab sila og laing pagkabungkag sa pamilya ug mobalhin ngadto sa ikatulo nga magtiayon, tungod kay ang managsama og sekso nga mga kauban mas kanunay nga magbuwag kay sa kaatbang nga sekso.

Ang usa ka makapaikag nga detalye mao nga ang mga bata gikan sa parehas nga sekso nga mga magtiayon 3 ka beses nga dili kaayo makagradwar sa hayskul, bisan pa adunay labaw sa kasagaran nga mga grado. Gipatin-aw ni Paul Sullins kini nga paradox pinaagi sa pag-ingon nga sa panahon sa pagtuon, ang parehas nga sekso nga mga magtiayon nahibal-an nga sila gibantayan, ug busa naningkamot sa pagpresentar sa ilang labing maayo nga bahin aron mapresentar ang ilang kaugalingon ug ang parehas nga sekso nga mga magtiayon sa kinatibuk-an sa paborableng kahayag. . Dugang pa, mas taas nga mga marka ang nakuha gikan sa grupo sa mga bata nga gipadako sa tomboy nga mga ginikanan gikan sa pagkahimugso. Dako ang posibilidad nga kining mga bataa gipanamkon pinaagi sa donor insemination. Ug sa dihang ang usa ka inahan mopili ug sperm aron ipanamkon ang iyang wala pa matawo nga bata, mangita siyag labaw sa kasarangang donor—usa nga adunay doctorate o mas taas nga IQ. Ug tungod kay kini nga mga bata gipili alang sa salabutan, sila mahimong gilauman nga adunay labi ka talagsaon nga mga abilidad sa pangisip kaysa sa kasagaran nga populasyon.

Apan sa panahon sa pagkatin-edyer, kini nga mga bata dili kaayo adunay mga romantikong relasyon o mahanduraw ang ilang kaugalingon sa umaabot nga mga relasyon nga naglakip sa pagmabdos o kaminyoon.

Sa mga hamtong, ang mga anak sa parehas nga sekso nga mga ginikanan 2 ka beses nga mas lagmit nga mag-antos sa depresyon, 4 ka beses nga mas lagmit nga maghunahuna bahin sa paghikog, mas lagmit nga manigarilyo, mogamit og marijuana, ug mas lagmit nga madakpan. Sila 3 ka pilo nga mas lagmit nga makapanapaw, 3 ka pilo nga mas lagmit nga walay trabaho ug makadawat ug mga benepisyo.

Ang mga babaye nga gipadako sa mga homoseksuwal nga kapikas katunga sa lagmit nga minyo o sa usa ka relasyon nga molungtad og sobra sa tulo ka tuig sa edad nga 30, ug tulo ka pilo nga mas gamay ang posibilidad nga namabdos.

Sa wala mahibal-i nga mga hinungdan, ang kadaot sa mga bata mas dako kung ang ilang parehas nga sekso nga mga ginikanan minyo. Sa kasukwahi, ang kaminyoon tali sa parehas nga sekso nga mga kauban nagdala sa mga bata sa eksaktong kaatbang sa kung unsa ang gihatag sa kaminyoon tali sa usa ka lalaki ug usa ka babaye. Ang mga bata nga nagpuyo uban sa minyo nga opposite-sex nga mga ginikanan lagmit nga mas maayo ang performance, samtang ang mga bata nga nagpuyo uban sa parehas nga sekso nga minyo nga mga ginikanan lagmit nga mobuhat og mas grabe. Ang risgo sa pagmolestiya ug pag-abuso sa bata modako usab kon minyo ang parehas nga sekso nga mga ginikanan.

Busa, ang pagkaginikanan sa parehas nga sekso klaro nga nagbutang sa mga bata sa usa ka disbentaha. Sa parehas nga sekso nga mga magtiayon, ang matag bata siguradong mawad-an sa pag-atiman sa usa o duha sa iyang biolohikal nga mga ginikanan, nga mosangpot sa makadaot nga mga sangputanan alang sa iyang pag-uswag ug kaayohan.

Ang ubang mga bata gikan sa parehas nga sekso nga mga pamilya nagtaho sa makalilisang nga mga kasinatian sa pag-abuso ug pagkawalay kalig-on, apan ang kasagarang reklamo mao nga bisan pa nga adunay mahigugmaon nga mga inahan, sila kanunay nga nanlimbasug ug mibati nga dili takos nga walay relasyon sa ilang amahan.

Duha ka biyolohikal nga mga ginikanan sa usa ka gamay nga panagbangi nga kaminyoon mao ang labing kaayo nga kapilian alang sa pag-uswag ug kaayohan sa bata. Ang presensya sa duha ka biyolohikal nga mga ginikanan mao ang labing kusgan nga tigtagna sa maayong mga sangputanan alang sa mga bata.

Sullins

Ang risgo sa homosexual drive

Bisan pa sa pag-asoy sa mga aktibista sa LGBT + - ang kalihukan nga gituohan nga mga pagtuon wala magpakita mga kalainan tali sa mga bata nga gipadako sa mga managsama nga sekso ug mga bata gikan sa tradisyonal nga mga pamilya, kini nga mga pagtuon adunay seryoso nga mga limitasyon sa pamaagi sa teknolohiya. Dugang pa, kini nga mga pagtuon nagpakita sa mga kalainan sa identidad sa gender ug pagdani sa mga bata nga gipadako sa managsama nga sekso gikan sa mga bata gikan sa tradisyonal nga mga pamilya. Ang usa ka bantog nga tigdukiduki sa edukasyon sa bata nga si Diana Baumrind miingon nga:

"... Makapahibulong kung ... ang sekswal nga pagkatawo sa mga anak wala maporma ilalom sa impluwensya sa sekswal nga pagkatawo sa ilang mga ginikanan ..." (Baumrind ni adtong 1995, p. 134).

Si Stacey ug Biblarz nakaingon usab:

"... Ang usa ka daghang kantidad nga natipon nga ebidensya sa natad sa pagtuon sa gender ug sekswalidad dili pagsuporta sa mga tagasuporta sa teorya nga ang pagkaginikanan sa parehas nga sekso nga magtiayon dili makaimpluwensya sa interes sa sekswal sa mga bata ..." (Stacey xnumx, p. 177) Makapahingangha kung ... ang sekswal nga pagkatawo sa mga anak wala maporma ilalom sa impluwensya sa sekswal nga pagkatawo sa ilang mga ginikanan ... ”.

Si Stacey ug Biblarz nagpahigayon usa ka pagtuki sa mga pagtuon sa 21, nga ilang gipili sumala sa mga pamatasan alang sa pagsunod sa mga sukaranan nga sukaranan sa kahulugan sa estadistika ug ang kasayuran sa datos sa pag-obserbar sa pagporma sa sekswal nga pamatasan sa mga bata nga managsama og sekso (Stacey xnumx, p. 159). Nahibal-an ni Stacey ug Biblarz nga ang panukiduki nga sukwahi gyud sa pahayag nga "wala'y kalainan" bahin sa sekswal nga gusto ug identidad sa gender alang sa mga gagmay nga bata (Stacey xnumx, p. 176):

"… Ang mga tagsulat sa tanan nga 21 nga pagtuon hapit magkauyon sa pahayag nga wala sila nakit-an nga kalainan sa mga timailhan sa pag-uswag o paghimo sa mga bata. Sa kasukwahi, ang among mabinantayon nga pagtuki sa mga nakuha nga resulta nagpakita nga sa pipila nga mga timailhan - labi na kalabot sa gender ug sekswalidad - ang orientasyon sa sekswal nga mga ginikanan labi ka hinungdan alang sa ilang mga anak kaysa giingon sa mga tigdukiduki ... Ang mga anak nga gipadako sa mga homoseksuwal nga ginikanan labi ka hilig sa pagporma sa homoerotic gusto, aron makigsabut sa mga relasyon sa tomboy ug manguna sa usa ka estilo sa kinabuhi sa homoseksuwal ... "(Stacey xnumx, p. 167, 170, 171).

Ang mga rekord ug Kilgus parehas sa opinyon sama ni Stacey ug Biblarz, nga nagsulti sa mga kalainan sa pagporma sa sekswal nga pamatasan tali sa managsama nga sekso ug mga bata sa tradisyonal nga mga pamilya (Ang mga nagrekord 2001, p. 371-374, 379-380).

Sa usa ka pagtuon sa Golombok ug Tasker sa 1996, ang mga bata nga heterosexual ug homosexual nga mga inahan gitun-an sa taas nga panahon - una sa edad nga napulo ka tuig, unya sa edad nga kawhaan ug upat (Golombok 1996) Namatikdan nga sa pagkahamtong, ang 36% sa mga bata sa homosexual nga inahan nagtaho nga adunay usa ka homosexual nga pagdani nga lainlain nga kagrabe, samtang taliwala sa mga anak sa heterosexual nga mga inahan, adunay 20%. Bisan pa, sa gipaila nga gidaghanon sa mga bata, wala’y mga anak sa mga heterosexual nga inahan ang misulod sa relasyon sa homosexual, samtang taliwala sa mga anak sa mga homosexual nga inahan nga 67% adunay relasyon sa homosexual (Golombok 1996, mga panid 7 - 8).

Usa ka panukiduki ni Bailey ug mga kauban (1995) nagsusi sa mga hamtong nga anak sa mga homoseksuwal nga amahan ug nakit-an nga ang 9% sa ilang mga anak nga lalaki usa ka tomboy ug bisekswal, nga daghang beses nga mas taas kaysa sa pagkaylap sa homoseksuwalidad sa kinatibuk-ang populasyon (Bailey 1995).

Maayo usab nga hisgutan mao ang pagtuon sa Sarantakos (1996), nga nagtandi sa mga kinaiya nga nakuha gikan sa mga magtutudlo sa mga bata nga gipadako sa mga magtiayon nga tomboy kumpara sa mga bata gikan sa tradisyonal nga mga pamilya (Sarantakos 1996).

“… Pinauyon sa mga magtutudlo, ang pila ka mga bata gikan sa parehas nga sekso nga mga magtiayon naglibog sa ilang pagkatawo ug pagsabut kung unsa ang giisip nga husto ug gipaabut kanila sa piho nga mga kahimtang. Gikataho nga ang mga batang babaye gikan sa mga bayot nga amahan nagpasundayag labi ka "bata" nga kinaiya ug pamatasan kaysa mga batang babaye gikan sa heterosexual nga mga ginikanan. Gitaho nga ang kadaghanan sa mga lalaki nga lalaki sa mga tomboy nga inahan labi ka pagkababaye sa ilang pamatasan ug pamatasan kaysa sa mga lalaki nga heterosexual nga mga ginikanan. Kung itandi sa mga batang lalaki sa mga heterosexual nga ginikanan, labi sila nga interesado sa mga dulaan, kalihokan sa paugnat sa kusog ug dula nga kasagarang gipili sa mga batang babaye; mas kanunay sila kaysa mga batang lalaki gikan sa tradisyonal nga mga pamilya nga naghilak sa parehas nga mga nakahatag og kapit-os nga kahimtang ug kanunay nga nangayo tambag sa mga babaye nga magtutudlo ... "(Sarantakos 1996, p. 26).

Si Richard Redding sa iyang 2008 nga buhat sa tuig nag-ingon:

"... Adunay mga panukiduki nga gisugyot nga ang mga bata nga gipadako sa mga homoseksuwal nga mga magtiayon mas lagmit nga makapalambo sa usa ka homoeromatic nga atraksyon nga mosangput sa mga relasyon sa homosexual ug non-conformist sexual sex ..." (Ang pagkulang sa xnumx).

Ang pag-analisar ni Tracy Hansen, nga nag-apil sa siyam ka pagtuon nga gipatik sa mga tagsulat nga maunongon sa "LGBT +" nga kalihukan, nga nagsusi sa mga bata nga mas tigulang sa 18 nga nag-edad, gipadako sa mga homoseksuwal nga magtiayon, usab nakit-an nga sa niining mga bata usa ka taas nga numero nga dili gyud makabenepisyo. mga dili indibidwal nga heterosexual (Hansen xnumx) Ang parehas nga datos nakuha sa pag-analisar ni Cameron, nga gilakip ang mga pagtuon sa mga anak nga lalaki sa homosexual nga amahan (Cameron 2009) Ang parehas nga datos nga nakuha sa usa ka meta-analysis ni Walter R. Schumm (2010) - kung itandi sa mga bata gikan sa tradisyonal nga mga pamilya, alang sa mga bata nga gipadako sa managsama nga sekso, ang posibilidad sa pagsagop sa usa ka homosexual nga pagkinabuhi labi ka taas (Schumm xnumx) Ang parehas nga datos nakuha sa usa ka pagtuon sa mga bata sa mga homosexual nga inahan nga gipangunahan ni Gartrell ug mga kauban (Gartrell xnumx).

Ang homosexual nga peryodista nga si Milo Yannupolos miingon nga malipay siya nga adunay mga anak, apan dili gusto nga madako sila sa usa ka homosexual nga unyon, tungod kay ang sekswal nga mga gusto alang sa kadaghanan nga bahin nagdepende sa pagpadako ug kalikopan, ug busa dili niya gusto nga mahimong responsable sa kamatuoran nga ang iyang mga anak dili mahimo nakadawat labing kamalaumon nga kapilian sa pag-uswag ug wala mahimong heterosexual.

Moira Greylandnatawo sa usa ka pamilya diin ang inahan usa ka tomboy ug ang amahan tomboy, naghisgot siya bahin sa mga mores nga "bakla nga kultura":

"Ang nag-unang kalainan sa kultura sa bayot ug heterosexual mao ang pagtuo nga ang sayo nga sekso maayo ug kaayohan, ingon man usab ang masaligon nga kahibalo (ayaw palimbonga sa usa ka segundo nga wala nila kini nahibal-an) nga ang paagi ra aron makahimo usa pa nga tomboy aron hatagan ang bata nga lalaki og sekswal nga kasinatian SA WALA pa siya "nadaut" pinaagi sa pagdani sa usa ka batang babaye ... Ang tinuud nga mga gituohan sa akong mga ginikanan mao kini: ang tanan usa ka kinaiya nga homosexual, apan ang heterosexual nga katilingban ang nagputol kanila ug busa gilimitahan sila. Ang sayo nga pagpakigsekso nagpukaw sa mga tawo sa pagtinguha nga makigsekso sa matag usa, ug kini makatabang kanila nga mahimong "kaugalingon", wagtangon ang homophobia ug mosangput sa pagsugod sa utopia. Gubaon usab niini ang gidumtan nga pamilya nukleyar uban ang paternalism, sexism, ageism (oo, hinungdanon kini alang sa mga pedopilya) ug tanan nga uban pang mga isla. Kung adunay igo nga mga bata nga gihilabtan sa usa ka gamay nga edad, ang homoseksuwalidad sa kalit mahimong "normal" ug madawat, ug ang mga daan nga ideya sa pagkamaunongon mawala. Tungod kay ang pakigsekso usa ka natural ug dili bahin nga bahin sa bisan unsang relasyon, ang mga babag taliwala sa mga tawo mawala ug moabut ang utopia, samtang ang kapalaran sa mga dinosaur naghulat sa "heterosexual culture". Sama sa giingon sa akong inahan kaniadto, "Ang mga bata gipamalo sa ilang mga ulo nga dili nila gusto ang pakigsekso ... Gusto sa parehas nga mga ginikanan nga ako mahimong bayot ug nangalisang sa akong pagkababaye. Gibastos ako sa akong inahan gikan sa 3 hangtod 12 anyos. Ang akong una nga panumduman nga ang akong amahan naghimo og usa ka butang nga labi ka bayolente sa akon kaniadtong singko anyos ako. (Faust 2015).

Mga Pagpamatuod sa mga tawo nga nagdako sa parehas nga sekso nga "pamilya"

Niadtong Marso 2015, unom ka mga tawo nga nagdako sa parehas nga "pamilya" nagsang-at sa kaso batok sa pag-legalize sa "gay marriage" sa Korte Suprema. Usa sa kanila, Propesor sa State University of California sa Northridge ug Presidente sa International Institute for the Protection of Children Rights, Robert Lopez, sa iyang pamahayag nagpaambit sa personal nga mga kasinatian ug istorya sa uban. Gihisgutan niya ang bahin sa pag-antos sa pangisip, mga pagbati nga dili kompleto ug wala mailhi nga pangandoy sa iyang amahan, nga dili mapulihan sa agalon nga babaye sa iyang inahan. Giangkon sa propesor nga ang mga imahen sa mga pamilya nga homosexual sa media gimbut-an ug kontrolado nga maayo. Ang mga tomboy adunay dili maayong kahimsog sa sekswalidad sa ilang mga anak, ingon niya, ingon gipamatud-an sa tigbalita nga si Sally Cohn sa artikulo nga giulohan og "Ako tomboy ug gusto nako nga ang akong anak usab mahimong tomboy." Samtang ang ubang mga bata nagbasa sa The Adventures of Tom Sawyer ug nagtan-aw sa Oliver Twist, napugos siya nga mobasa sa literaturang tomboy ug motan-aw sa mga pelikulang tomboy. Gipaila ni Lopez ang iyang kaugalingon nga "bisexual," ug ang una niya nga sekso nga parehas og sekso nahitabo sa edad nga 13 nga adunay duha ka tigulang nga kapareha. 

Kung ang usa ka anak sa managsama nga sekso nakit-an nga siya adunay usa ka biyolohikal nga inahan ug ina, apan wala’y amahan, ug nagpahayag sa pagkadismaya o kasina sa mga bata gikan sa tradisyonal nga mga pamilya bahin niini, siya giakusahan nga nagsulti "batok sa pagkakapareho", "batok sa mga bay "Ug ang pamatasan niini" nagbuhat "sa tibuuk nga komunidad sa LGBT.

"Ang panukiduki nga" nahiuyon "bahin sa pagkaparehas sa parehas nga sekso adunay daghang seryoso nga sayup. Ang pinakadako nga pagkadaut mao ang mga pagpatuo nga gipailalom sa pamaagi. Giunsa pagtino sa katilingban kung unsa ang kalipayan, usa ka "maayo nga pagbagay" o "mauswagon" nga bata? Sa ingon nga mga parameter, ang labing sukaranan nga tinguha alang sa inahan ug amahan, alang sa ilang gigikanan ug alang sa kagawasan gikan sa bakak nga mga identidad nga gipahamtang sa politika wala.
Kadaghanan sa mga bata gipanganak ug nagdako nga wala gipamugos sa balaod aron matagbaw ang panginahanglan sa mga hamtong alang sa bayad alang sa miaging diskriminasyon. Dili sama kanila, ang mga anak sa homoseksuwal nga ginikanan adunay presyo sa ilang mga ulo. Sila ang "kabtangan" sa mga magtiayon nga gay ug, ingon niana, ang komunidad sa gay. Gawas kung dili na sila makaila, nahibal-an nila nga ang komunidad sa gay makaisip kanila nga ilang "kabtangan" bisan kung sila nagdako. Ang mga bata nga kauban sa homosexual kanunay nga mga props nga gipakita sa publiko aron pamatud-an nga ang "mga pamilya nga gay" dili lahi sa mga heterosexual. Nahibal-an ko ang mga kaso sa dihang ang mga hamtong nagguyod sa mga bata aron mahatag ang pagsag-ulo sa bakak nga pagpamatuod sa mga awtoridad sa pagpatuman sa balaod ug sa korte.
Gihukom ni Judge Jeffrey Sutton nga ang mga managsama nga managsama nga sekso makapadako sa mga bata nga dili maayo sa mga heterosexual. Giunsa niya pagkahibalo kana? Gamay ra kaayo nga oras ang milabay sukad ang pag-legalize sa managsama nga sekso. Wala siya'y ideya kung unsa ang gihangyo sa mga bata, ug sa akong kasinatian - dili siya tama ”(Lopez 2015).

Sa tinuud, gilauman ang managsama nga pagkaginikanan gikan sa mga tawo nga sakop sa usa ka komunidad nga gihulagway kawala dali panag-uban ug dugang pagkaadik sa mga paghikog, sakit sa pangisip, alkoholismo, pagkaadik sa droga, kabangis sa panimalay и pedofilia - kini, aron ibutang kini nga malumo, dili maayo. Dugang pa, bisan usa sa mga "ginikanan" sa magtiayon nga tomboy usa ka estranghero sa bata.

Kini alang sa labing kaayohan sa bata nga gipadako sa iyang kaugalingon nga inahan ug amahan. Gisuportahan kini nga lagda sa daghang mga kalisud ug mga problema sa pamalatian ug pangisip nga giatubang sa daghang mga bata nga nailo o gipadako sa nag-inusarang ginikanan o nag-amuma nga mga pamilya: mas ubos nga lebel sa kahimsog sa lawas ug pangisip, edukasyon, katagbawan sa kinabuhi, empatiya ug pagsalig sa kaugalingon, ingon man dugang nga lebel sa balay ug pag-abuso sa sekso, pagkaadik sa droga, kakabus ug pagpanganak sa gawas sa kaminyoon. Ang paglayo gikan sa tradisyunal nga pamilya sa miaging mga dekada wala mapaayo ang kaayohan sa bata, ug wala’y datos hangtod karon nga gipakita nga ang pagkaginikanan sa parehas nga sekso mas maayo pa kaysa sa usa ka ginikanan o mga pamilya nga giatiman (samtang adunay mga ebidensya nga sila labing kubos sa kanila). Ang paghimong ligal sa mga "kasal" sa parehas nga sekso naghimo sa dili maayo nga posisyon sa mga bata gikan sa mao nga mga pamilya ngadto sa "pamatasan" nga gilatid sa balaod alang sa matag bata nga gipadako sa mga pares nga parehas og sekso. Gibaliwala sa mga pakigsangga sa homosekswal ang interes sa bata, naghimo og gituis nga mga ideya bahin sa relasyon tali sa mga sekso ug, sa tanan nga posibilidad, adunay maabut, wala pa gitun-an nga mga sangputanan nga magpakita sa ilang kaugalingon sa umaabot. Ang una nga mga pagtuon sa pagtandi sa mga bata gikan sa ginikanan nga mga pamilya ngadto sa mga anak kansang mga ginikanan nagdiborsyo wala usab nakit-an nga kalainan hangtod nga ang trauma sa diborsyo nga gibati mismo sa pagkahamtong.

Ang sitwasyon sa mga bata sa LGBT nga mga pamilya nagsugod sa paspas nga pagkadaot sa dekada 80, sa dihang ang kampanya alang sa "gay katungod" ug ang legalisasyon sa "gay kaminyoon" misulod sa usa ka agresibo nga yugto. Gisultihan sa mga bata nga LGBT si Lopez kung giunsa sila pagkastigo sa mga psychologist tungod sa natural nga kasubo sa pagkawala sa usa ka ginikanan. Usa ka bata, natawo pinaagi sa usa ka puli nga inahan sa usa ka bayot nga amahan, nagreklamo sa iyang tomboy nga psychologist nga gibati niya ang labi nga kasubo sa Adlaw sa Inahan. Tungod niini, giakusahan siya sa psychologist nga "homophobia" ug gipugos siya sa pagpangayo og pasaylo sa iyang amahan. Matod ni Lopez, ang mga anak sa parehas og sekso nga pamilya dili makasulti sa tinuod bahin sa ilang pagkabata bisan pag dako na sila. Kadaghanan kanila dili gyud mosulti sa publiko tungod sa klima sa kahadlok ug PAGLUBONG nga namugna sa kampanya sa pag-legalize sa “gay marriage”.

Si Lopez mismo gilutos tungod sa iyang mga gipadayag. Siya gitawag nga "kaaway sa pagkakapareho", "anti-gay," "usa ka tig-apod-apod sa pagdumot ug kontra-Amerikano nga mga hiyas." Ang mga dagkong mga publikasyon sa wala nga pako ug blog nag-uban sa pagkaguba sa reputasyon ni Lopez: ang Huffington Post, Kanang Wing Watch, Frontiers LA ug uban pa. Ang usa ka hiniusang kampanya sa mga LGBT nga mga organisasyon ug ang ilang mahigalaon nga media ang gipanghimakak nga si Lopez gibalibaran sa mga lektura. Napailalom siya sa usa ka grupo nga pisikal nga pag-atake, kanunay siyang mag-antos sa mga panginsulto sa trabaho, sa lainlaing sosyal nga panghinabo ug propesyonal nga komperensya. Mahitungod sa parehas nga pagdaogdaog sa mga wala nga aktibista nga nasinati sa tanan nga unom ka pamilya nga managsama og sekso nga gisang-at. Kana ang hinungdan nga kapin sa usa ka gatos pa ang nagpili nga magpabilin nga dili mailhan.

Dugang nga Impormasyon

Ang dugang nga kasayuran ug mga detalye mahimo nga makit-an sa mga mosunod nga mga gigikanan:

1. Dent gwapo Wala'y Kalainan?: Usa ka Pag-analisar sa Pareho nga Sekso-Sex nga Ginikanan. Pagribyu sa Balaod sa Ave Maria. 2011.
2. Kim cc Epekto sa Parehas nga Ginikanan sa Sekso sa mga Bata: Pagsusi sa Panukiduki. Ang Foundation Heritage. Isyu nga Isyu Dili 3643 | Hunyo 19, 2012.
3. Byrd D. Ang Mapangitaon nga Kaminyoon Nagpasalig sa Himsog nga Pag-uswag sa Katawhan ug Sosyalidad. Sa: Unsa man ang daotan?: Ang pag-legalize sa kasal nga parehas sa sekso nakadaot ba sa mga indibidwal, pamilya o katilingban? 16, 32 (Lynn D. Wardle ed., Lanham, Md .: University Press of America, 2008).
4. Allen dw (2013). Ang mga rate sa graduation sa high school sa mga anak sa parehas nga sekso nga sekso. Ang pagrepaso sa Ekonomiya sa Balay, 11 (4), 635-658.
5. Sullins D. Mga Suliran sa Emosyonal taliwala sa Mga Bata nga Adunay Parehong-Sex nga Ginikanan: Pagkalainlain sa Kahulugan (Enero 25, 2015). Ang British Journal of Education, Society ug Behavioural Science 7 (2): 99-120, 2015. http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.2500537
6. Phelan je Mga Paghinumdom sa Ilang mga Amahan sa Homosexual ug Heterosexual nga mga Lalaki. Psychological Reports Vol 79, Isyu 3, pp. 1027 – 1034.https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.3.1027
7. Schumm wr Usa ka Repaso ug Pagpanamilit sa Pagpanukiduki bahin sa Parehas-Sex nga Ginikanan ug Pagsagop. Si Psychol Rep. 2016 Dis; 119 (3): 641-760. Epub 2016 Sep 12. https://doi.org/10.1177/0033294116665594
8. Cameron P, Cameron K, Landess T. Mga kasaypanan sa American Psychiatric Association, American Psychological Association, ug National Educational, Association sa pagrepresentar sa homosexuality sa mga amicus briefs bahin sa Amendment 2 sa US Supreme Court. Si Psychol Rep. 1996 Oct; 79 (2): 383-404. https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.2.383
9. Glenn T. Stanton, Direktor, Mga Pagtuon sa Pag-umol sa Pamilya http://factsaboutyouth.com/posts/are-children-with-same-sex-parents-at-a-disadvantage/
10. Heather barwick (2015) Minahal nga Komunidad sa Bakla: Nagdali ang Imong Mga Anak https://thefederalist.com/2015/03/17/dear-gay-community-your-kids-are-hurting/

Mga nota

1. Sa pipila ka mga kaso, gipahayag bisan.
2. Ang usa ka pag-uswag sa mga sangputanan sa mga pagtuki sa Marx (2012) gihatag sa buluhaton: Kim CC Epekto sa Parehas nga Ginikanan sa Sekso sa mga Bata: Pagsusi sa Panukiduki. Ang Foundation Heritage. Isyu nga Isyu Dili 3643 | Hunyo 19, 2012.
3. Pananglitan: Helen Barrett ug Fiona Tasker, "Pagdako uban ang usa ka Gay nga Ginikanan: Mga panan-aw sa 101 Gay nga mga Amahan sa Mga Kasinatian sa Ilang Anak ug Anak nga Babaye," Edukasyon ug Bata Psychology, Tomo. 18, Dili. 1 (2001), pp. 62 - 77
4. Pananglitan: Gary J. Gates, "Pag-umol sa Pamilya ug Pagmatuto sa mga Bata Uban sa Parehas nga Mga Magminyo," Pamantalaan sa Pamilya, Tingtugnaw 2011, National Council on Family Relations
5. Usa ka kinatibuk-an nga pagtuon sa 49 ang gitun-an, apan sa mga kaso sa 27 wala’y mga panagsama nga mga grupo.
6. Kana mao, dili kini usa ka "buta nga pagtuon" nga makalikay sa bias ug pagkamatuubon sa pagtimbangtimbang sa mga sangputanan.
7. "Ang kaayo integridad sa proseso sa panukiduki sa social-science gihulga sa publiko nga pag-atake sa smearing ug vigilante media nga atong nakita sa kini nga kaso" tan-awa Smith 2012

Mga gigikanan sa bibliya

1. Amato PR. Ang kaayohan sa mga bata nga adunay mga ginikanan nga tomboy ug tomboy. Soc Sci Res. 2012 Jul; 41 (4): 771-4.
2. Anderssen N. et al., "Mga sangputanan alang sa mga Bata nga May mga Ginikanan nga Tomboy o Gay: Usa ka Repaso sa Pagtuon gikan sa 1978 hangtod 2000," Scandinavian Journal of Psychology, Vol. 43 (2002), p. 348;
3. Andersson G, et al., 2006. Ang mga demograpiya sa managsama nga sekso nga kasal sa Norway ug Sweden. Demograpiya 43, 79 - 98, p. 89 ug p. 96
4. Bailey JM, et al. Seksuwal nga orientasyon sa mga hamtong nga anak nga lalaki sa Gay Amahan, 31 DEVELOPMENTAL PSYCHOL. 124 (1995)
5. Bartlett T, "Ang Kontrobersyal nga Pagtuon sa Gay-Parenting Maayong Pagkasayup, Nahibal-an sa Pag-audit sa Journal," Cronicas sa Mas Mataas nga Edukasyon, Hulyo 26, 2012
6. Baumrind D. Pagkomento sa Mga Seksuwal nga Seksuwal: Mga Implikasyon sa Panukiduki ug Pagpamatuud sa Social. Psychology sa kauswagan, 31 (1), 130-136.
7. Biblarz T, et al., 2010. Giunsa ang hinungdan sa gender sa mga ginikanan? Journal sa Kaminyoon ug Pamilya 72 (1), 3 - 22., P. 17
8. Byron J., et al. Usa ka Sosyal nga Tubag sa Siyensya sa Siyensya Alang sa Kontrobersyal nga Regnerus. Baylor University. 20.06.2012. http://www.baylorisr.org/2012/06/20/a-social-scientific-response-to-the-regnerus-controversy/
9. Mga epekto sa mga amahan ni Cameron P. Gay sa mga bata: usa ka pagrepaso. Si Psychol Rep. 2009 Abril; 104 (2): 649-59. DOI: 10.2466 / pr0.104.2.649-659
10. Eggebeen DJ. Unsa ang atong makat-unan gikan sa mga pagtuon sa mga bata nga gipadako sa gay o tomboy nga mga ginikanan? Soc Sci Res. 2012 Jul; 41 (4): 775-8.
11. Ferguson A. Panimalos sa mga sosyolohista. Ang Sulud sa Lingguhan. 30.07.2012. https://www.weeklystandard.com/andrew-ferguson/revenge-of-the-sociologists
12. Gartrell NK, et al., Mga tin-edyer sa US National Longitudinal Lesbian Family Study: Sekswal nga Orasyon, Sekswal nga Pang-pamatasan, ug Pagbutang sa Peligrosong Pagpamatuud, 40 ARCH. HINUNGDANON NGA KAHIMTANG. 1199 (2011)
13. Gates GJ et al. Sulat sa mga editor ug tigtambag nga editor sa Social Science Research. Soc Sci Res. 2012 Nov; 41 (6): 1350-1. doi: 10.1016 / j.ssresearch.2012.08.008.
14. Golombok S., Tasker F. Giimpluwensyahan ba sa mga Ginikanan ang Sekswal nga Orientasyon sa Ilang Anak? Mga Pagpangita Gikan sa usa ka Longitudinal nga Pagtuon sa mga Lesbian nga Pamilya, 31 DEVELOPMENTAL PSYCHOL. 3 (1996)
15. Hansen T., Usa ka Repaso ug Pag-analisar sa Mga Pagtuon sa Pagpanukiduki Nga Gisusi ang Pagpili sa Sekswal sa Mga Bata nga Gipadako sa Mga Homoseksuwal (Hunyo 30, 2008), http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.567.5830&rep=rep1&type=pdf
16. Hoff, Colleen C., Beougher, Sean C., 2010. Mga sekswal nga kasabotan sa mga managsuon nga bakla. Mga Archives sa Sekswal nga Panamtang 39, 774 - 787.
17. Kim CC Epekto sa Parehas nga Pagtambal sa Parehas sa Mga Bata: Pagsusi sa Panukiduki. Ang Foundation Heritage. Isyu nga Isyu Blg. 3643 | Hunyo 19, 2012.
18. Lerner R., Nagai AK Wala’y sukaranan: Unsa ang Dili Giingon sa mga Pagtuon Bahin sa Parehas-Sex nga Ginikanan. Project Law Law sa Washington, DC, Enero 2001
19. Lerner R., Nagai AK, "Dili Mga Batayan: Unsa ang Dili Gisulti sa mga Pagtuon Bahin sa Sama nga Seks-Sex Parenting," Project Law Law, 2001, http://www.worldcat.org/oclc/49675281
20. Marks L. Parehas nga sekswal nga pagkaginikanan ug mga sangputanan sa mga bata: Usa ka mas duol nga pagsusi sa mubo nga asosasyon sa sikolohikal nga Amerikano sa lesbiyo ug gay nga ginikanan. Panukiduki sa Agham sa Agham. Tomo 41, Isyu 4, Hulyo 2012, Mga Pahina 735-751. https://doi.org/10.1016/j.ssresearch.2012.03.006
21. Marquardt E., et al. Ang Rebolusyon sa Pagkaginikanan Ang Bag-ong Kalibutan sa Kalibutan sa Mga Katungod sa Mga Bata ug Panginahanglan sa Mga Bata. Usa ka Internasyonal nga Paghangyo gikan sa Komisyon sa Umaabut nga Ginikanan. Institute alang sa American Values ​​1841 Broadway, Suite 211 New York. 2006. https://www.imfcanada.org/sites/default/files/elizabeth_marquardt_revolution_in_parenthood.pdf
22. Meezan W., et al., "Pagpangasawa sa Gay, Parehas nga Sex nga Ginikanan, ug Mga Bata sa America," Kaugmaon sa mga Bata, Tomo. 15, Dili. 2 (Pagkapukan 2005), pp. 97 - 116, http://futureofchildren.org/futureofchildren/publications/docs/15_02_06.pdf (gi-access ang Hunyo 8, 2012); https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16158732
23. Nock S. "Affidavit ni Steven Lowell Nock," Halpern v. Abogado sa Abugado, Korte Suprema sa Hustisya sa Ontario, Pag-file sa Korte No. No.684 / 00, 2001, http://cdn.ca9.uscourts.gov/datastore/general/2010/08/12/Exhibit_C.PDF
24. Osborne C. Dugang nga mga komentaryo sa mga papeles ni Marks ug Regnerus. Soc Sci Res. 2012 Jul; 41 (4): 779-83.
25. Patterson, CJ, 2005. Mga ginikanan nga tomboy ug bakla ug ilang mga anak: katingbanan sa mga nahibal-an nga panukiduki. Lesbian ug Gay Parenting: American Psychological Association
26. Perrin EC ug Committee on Psychological Aspect sa Bata ug Pamilya, "Teknikal nga Report: Coparent o Second-Parent Adoption sa Parehong Mga Sex nga Ginikanan," Pediatrics, Vol. 109, Dili. 2 (Pebrero 2002), pp. 341 - 344;
27. Potter D. 2012. "Mga Pamilya nga Pareho sa Sekso ug Sekswal ug Pagkab-ot sa Akademya sa Mga Bata." Journal of Marriage and Family 74: 556-571
28. Redding RE, "Tinuod nga Bahin sa Sekso: Same-Sex Marriage, Lesbigay Parenting, and the Psychology of Disgust," Duke Journal of Gender Law & Policy, Vol. 15, No. 127 (2008) pp. 127-192;
29. Regnerus M. Mga relasyon sa parehas nga sekso sa ginikanan, kawalay kasiguruhan sa pamilya, ug ang mga sangputanan sa kinabuhi sa mga hamtong nga bata: Ang pagtubag sa mga kritiko sa bag-ong mga istruktura sa pamilya nga gitun-an uban ang dugang nga mga pagtuki. Soc Sci Res. 2012a Nov; 41 (6): 1367-77. doi: 10.1016 / j.ssresearch.2012.08.015
30. Regnerus M., "Mga Relasyon sa Parehas sa Ginikanan sa Sekso, Pagkaayo sa Pamilya, ug Sunod nga Mga sangputanan sa Kinabuhi alang sa Mga Bata nga Hamtong: Pagtubag sa mga Kritiko sa Pagtuon sa Bag-ong Pamilya sa Pamilya uban ang Dugang nga Mga Pag-analisar," Panukiduki sa Agham sa Agham sa Science 41, no. 6 (2012b): 1367 - 77.
31. Rekers GA, Kilgus M. Mga Pagtuon sa Ginikanan sa Homosexual: Usa ka Kritikal nga Pagrepaso, 14 REGENT LAW REV. 343, 382 (2001 - 02).
32. Richwine J, Marshall JA. Ang Pagtuon sa Regnerus: Ang Agham sa Sosyal sa Bag-ong Mga Struktura sa Pamilya nga Nakasabut sa Pagkamatugtanon. Background. WALA 2736, Oktubre 2, 2012. https://www.heritage.org/marriage-and-family/report/the-regnerus-study-social-science-new-family-structures-met-intolerance
33. Rosenfeld M, et al. 2012. "Pagpangita alang sa Usa ka Mate: Ang Pagtaas sa Internet ingon usa ka Sosyal nga Tigpataliwala" American Sociological Review 77: 523-547.
34. Rosenfeld M. 2010. "Mga Pamilya nga Nontraditional ug Pag-uswag sa Bata Paagi Paagi sa Eskuylahan." Demograpiya 47: 3: 755 - 775.
35. Rosenfeld, Michael J., 2010. Ang mga pamilya nga nontraditional ug pag-uswag sa pagkabata pinaagi sa eskuylahan. Demograpiya 47, 755 - 775
36. Sarantakos S., Mga Bata sa Tulo nga Mga Hiyas: Pamilya, Edukasyon, ug Pagpalambo sa Sosyal, 21 ANAK. KINAHANGLAN. 23 (1996)
37. Schumm WR Mga Bata sa Mga Homoseksuwalidad Mas Maayong Magtinudlo? Usa ka Tubag sa Morrison ug sa Cameron Gibase sa usa ka Pagsusi sa Daghang Mga Tinubdan sa Data, 42 J. BIOSOCIAL SCI. 721, 737 (2010)
38. Mga Kinahanglanon sa Schumm WR Statistical Alang sa Husto nga Pagpangusisa Usa ka Null Hypothesis. Psychological Report, 2010, 107, 3, 953-971. DOI 10.2466 / 02.03.17.21.PR0.107.6.953-971
39. Si Scott Rose, "Bukas nga Sulat sa Unibersidad sa Texas Mahitungod kay Propesor Mark Regnerus 'Giila sa Unethical Anti-Gay Study," The New Civil Rights Movement (blog), Hunyo 24, 2012a
40. Si Scott Rose, "BOMBSHELL: Gi-edit sa editor nga si Darren Sherkat nga Gisusi sa Kaayohan ang Kapakyasan sa Pagpa-usisa sa Di-tama, Pagtuon sa Anti-Gay Regnerus," The New Civi l Rights Movement (blog), Hulyo 27, 2012b
41. Si Scott Rose 2012c, "BOMBSHELL: Sherkat Admits." Ang mga sampol nga gikutlo naglangkob sa mga sipi gikan sa email sa Sher X nga 15 sa Rose nga sa sinugdanan mas hingpit nga gi-post ni Rose sa The New Civil Rights Movement, apan ang pag-post dili na ma-access. Gikutlo sa
42. Smith C, "Usa ka Akademikong Auto-da-Fé," Ang Cronicas sa Mas Mataas nga Edukasyon, Hulyo 23, 2012, http://chronicle.com/article/An-Academic-Auto-da-F-/133107/
43. Stacey J et al., "(Giunsa) Hinungdanon ang Sekswal nga Orientasyon sa mga Ginikanan ?," American Sociological Review, Tomo. 66, Dili. 2 (Abril 2001), pp. 159 - 183;
44. Stacey J, Biblarz TJ. (Giunsa) Hinungdanon ang Sekswal nga Orientasyon sa mga Ginikanan?, Tomo. 66, Dili. 2 (Abr. 2001), pp. 159-183. DOI: 10.2307 / 2657413
45. Tasker F, "Mga Lesbian nga Mga Inahan, Mga Gayong Mga amahan, ug Ilang mga Anak: Usa ka Repaso," Pagpauswag ug Mga Pamatasan sa Anak, Tomo. 26, No.3 (Hunyo 2005), pp. 224 - 240;
46. Kahoy P. Ang Kampanya sa Discredit Regnerus ug ang Pag-atake sa Pagsulay sa Kaedad. Mga Pangutana sa akademiko. 2013; gidaghanon 26, gidaghanon 2: 171-181. doi: 10.1007 / s12129-013-9364-5