Kocharyan Garnik Surenovitš, Meditsiiniteaduste doktor, Harkovi meditsiiniakadeemia meditsiinipsühholoogia, meditsiinilise ja psühholoogilise rehabilitatsiooni osakonna professor. esitles raamatut „Häbi ja kiindumuse kaotamine. Reparatiivse ravi rakendamine praktikas “. Autor on reparatiivse ravi valdkonnas üks hinnatumaid ja tunnustatud spetsialiste, riikliku homoseksuaalsuse uurimise ja ravi ühingu (NARTH) asutaja - dr Joseph Nicolosi. See raamat ilmus esimest korda USA-s 2009. aastal pealkirjaga Shame and Attachment Loss: The Practical Work of Reparative Therapy.

Oma raamatus, d. Nicolosi arutab, kas soovimatu homoseksuaalse käitumise ravi peetakse vastuvõetavaks. Tema arvates on mõnede spetsialistide soov selline kohtlemine ametlikult keelata, mis on silmatorkavalt vastuolus mitmekesisuse sooviga, mida tänapäevane liberalism kuulutab. Tõepoolest, patsiendil, kes kannatab homoseksuaalse külgetõmbe all ja soovib temast lahti saada, on õigus saada asjakohast abi, kuna vastasel juhul oleks see inimõiguste rikkumine.

Huvitatud osapoolte levitatud arvamus, mille kohaselt on ümberkorraldav (seksuaalselt ümber orienteeruv, reparatiivne, eristav) teraapia, mida ebaõnnestunult üritati täielikult keelata, kuna see väidetavalt ei saa olla tõhus ja pealegi on see äärmiselt kahjulik, on ekslik. Sellele viitavad eriti muundamisravi tõhususe esimese spetsiaalselt kavandatud suuremahulise uuringu tulemused (mida uurisid 882 inimesed), mis näitab, et 45% neist, kes pidasid end ainult homoseksuaalseks, muutsid oma seksuaalse sättumuse täielikult heteroseksuaalseks või muutusid suuremaks heteroseksuaalne kui homoseksuaalne (J. Nicolosi, 2000). Meie kliinilise töö kogemus, nagu ka paljude teiste spetsialistide poolt, näitab ka muundamisravi võimalikku efektiivsust.

Dr. Nicolosi märgib, et aus pilk homoseksuaalsele seisundile näitab, et isegi kui arvestada selle paljusid negatiivseid tagajärgi ühiskonnale, ei ole see inimkonna mitmekesisuse kahjutu väljendus, vaid seisund, mida iseloomustavad emotsionaalsed häired. Vastupidiselt seisukohale, et kõik homoseksuaalide psüühilised probleemid on seotud sotsiaalse halvakspanuga, juhib autor tähelepanu homoseksuaalsele seisundile enesele omaste probleemsete tegurite olemasolule. Tõendina toob ta välja tõsiasja, et homoseksuaalide kõrgendatud psühhiaatriliste probleemide esinemissagedus ei ole langenud geisõbralikes linnades nagu San Francisco ega gei-tolerantsetes riikides nagu Holland ja Taani.

Homoseksuaalse külgetõmbe põhjuste kombinatsioone on palju. Mõlemal juhul ühendavad need tegurid omal moel. Autori pakutud mudel homoseksuaalse külgetõmbe kujunemiseks keskendub bioloogilistele mõjutustele (vastuvõtlik temperament), kuid palju suuremal määral vanemate suutmatusele säilitada poisi kujunevat identiteeti. Teatud rolli mängib samasooliste eakaaslastega suhtlemise negatiivne kogemus. Kõik see tekitab meestest võõrdumise tunde, mille käigus oma sugu meelitav poiss peab teisi mehi salapäraseks ja temast erinevaks.

Dr. Nicholas teatab, et teiste meeste ühiskonnas tunneb enamik homoseksuaalseid mehi ebamugavalt ning selle põhjused võib leida varases lapsepõlves. Selle põhjuseks on isa võõrandumine, mis on tüüpiline homoseksuaalse mehe arengule ja mis on juurdunud samasooliste külgetõmbe etioloogiasse. Samast soost mehed soovivad intiimsust teiste meestega, kuna nad soovivad saada haava paranemist, mille nende isa neile tekitas. Nad otsivad pidevalt meestega lähedasi suhteid, kuid samas kardavad neid suhteid. Mehe jaoks, kes üritab oma homoseksuaalsest probleemist üle saada, on oluline luua ja süvendada tervislikke meessoost sõprussuhteid. Autor usub, et heteroseksuaalsed sõprussuhted nende meestega, kes on patsiendi jaoks seksuaalselt atraktiivsed, annavad suurima võimaluse paranemiseks.

Enamasti on samasooliste käitumine katse taastada isaga seotud kiindumus. Selle kiindumuse puudumist korvab homoseksuaalne aktiivsus, fantaasiad ja kujutlusvõime. Kuid mitte kõik ei seisne ainult isa-poja süsteemis kiindumuse puudumises. Mitmel juhul on seotuse puudumine tõenäoliselt tingitud ema-poja süsteemi kohanemisprobleemidest. Reparatiivse ravi efektiivsust suurendavad meetodid, mis uurivad ema ja poja varajases kiindumuses tekkivaid probleeme.

Noorukite nõustamisele ja nende korrigeerimise iseärasustele pühendatud peatükis käsitleb dr Nicolosi sotsiaalsete tegurite negatiivset mõju soolise identiteedi kujunemisele ja seksuaalse iha suunale. Räägime end bi- või homoseksuaaliks pidavate õpilaste arvu kasvust ning seksuaalse identiteedi kriisiga teismeliste arvu kasvust. Samuti kasvab pidevalt väljatulekute arv. Ta seostab selle otseselt “geismi” kui moeka ja silmatorkava tunnuse suurenenud populaarsusega.

Oma raamatus Dr. Nicholas iseloomustab homoseksuaalse identiteedi nelja faasi, mis on seotud teatud vanusevahemikega, ja tõstab ka esile pregender и järeltulija homoseksuaalsus, mis määratakse vastavalt 80 ja 20% juhtudest.

Kujunemise esimene variant on seotud perekonna psühhodünaamikaga. Tema arvates ei suuda homoseksuaalset poega loov peremudel tavaliselt kinnitada poisi meessoost individuaalsust tema soolise identiteedi kujunemise etapis. (Indiviidsus on analüütilise psühholoogia teoreetiline konstruktsioon, mis tähistab inimese arengut teadliku ja alateadliku kogemuse integreerimise kaudu.) Oma töös on Dr. Nicholas kohtus sageli perekonna teatud mustriga, mis ühendab endas kahte soolist individuatsiooni rikkuvat mudelit - klassikalist kolmekordset perekonda ja nartsissistlikku perekonda. Koos moodustavad nad selle, mida ta nimetab kolmekordseks nartsissistlikuks perekonnaks.

Kolmikperekond on süsteem, mis hõlmab liiga hoolitsevat ema ja kriitilist / eraldunud isa. Iseloomustades poja isiksust sellises perekonnas, kirjeldab Nicolosi teda kui muljetavaldavat, pelglikku, introvertset, loovat ja kujutlusvõimet. Emad usuvad, et võrreldes teiste poegadega on neil lastel suurem tundlikkus ja hellus, kõneoskus ja kalduvus perfektsionismile on rohkem väljendunud. Rõhutatakse, et kuigi temperament määratakse tavaliselt bioloogiliselt, võib mõned neist omadustest (eriti pelglikkus ja passiivsus) omandada. Lapse selline tundlik ja muljetavaldav olemus julgustab ema temaga kiinduma, mis kaldub kõrvale normaalsest arengust normaalse individuatsiooni teel. Isa ja poja suhted ei loe. Poiss peab oma isa eraldiseisvaks ja kriitiliseks, nende vahel puudub mõistmine ja viljakas suhtlus, mis põhjustab poisi meessoost soolise identiteedi kujunemise rikkumist. Ta peab isa ebaturvaliseks / ebaväärikaks identifitseerimise objektiks. Nicolosy patsiendid ütlevad sageli: "Ma ei saanud oma isast kunagi aru." "Mis ta oli, mis ta polnud." "Ta hoidis alati madalat profiili." "Ta oli immutamatu, nagu monument."

Ka järgmisel teguril on selles osas negatiivne mõju. Kuna ema eristab oma poega teistest meessoost esindajatest tema psühholoogiliste omaduste tõttu, mis muudavad ta tema arvates teistest meestest paremaks, ei pea ta oma maailmas aset leidmiseks mehelikkust saavutama. Stsenaariumi „Mu ema ja mina oleme nende tugevate agressiivsete isaste kahjurite vastu” tõttu on võimatu poissi (tema individuatsiooni) isoleerida, takistades tal internaliseerida talle vajalikku mehelikkuse energiat. Selle tulemuseks on poisi vaimustus oma identiteedi lahutamatust osast, mida ta ei suutnud kindlaks teha. Ta hakkab teda "kusagilt seal" otsima teise mehe kuvandist, tundes romantilist vaiksust, mis omandab seejärel erootilise varjundi.

Hinnates vanemate rolli mehelikkuse kujunemisel, märgib Nicolosi, et terve poiss teab ja on rõõmus, et „mitte ainult ma pole“ mina ”, vaid ka see, et„ ma olen poiss ”. Mõnel juhul karistavad vanemad teda aktiivselt meeste käitumise eest, kuna peavad teda ohtlikuks või ebamugavaks. Muudel juhtudel, kui poiss sündis tundliku temperamendiga, ei püüa nad saavutada mehe tuvastamist, mille jaoks see poiss vajab spetsiaalset tuge. Oma vaatepunkti kinnitamiseks ütles Dr. Nicolosi viitab Stolleri ütlusele, et mehelikkus on saavutus, mitte antud. Ta on väga haavatav vaimse trauma suhtes, mis ilmneb meeste arengu ja kujunemise ajal.

Eelhomoseksuaalne poiss, kirjutab Dr. Nicolosi kogeb kiindumuse katkemist vanematega erineval viisil. Tavaliselt tunneb ta, et isa eirab teda ega peta teda ning ema manipuleerib või kasutab teda emotsionaalselt. Mõlemad vanemad saavad omal moel last võimalikult palju armastada, kuid teatud tasemel suhtlemise ajal annavad nad märku, et tema tõeline “mina” on ühel või teisel viisil vastuvõetamatu.

Kui seda kiindumuse kaotust tunneb laps, kes on üles kasvanud kolme nartsissistlikus peresüsteemis, jäävad tema rahuldamata vajadused alles ja see kaotus salvestub keha mällu. Selle tulemusel luuakse järgmine jada:

1) põhilise manuse kaotamine;
2), mis tuleneb sellest soolisest defitsiidist;
3) soolise defitsiidi kompenseerimine homoseksuaalse tegevuse kaudu.

Homoseksuaalne näitlemine, kirjutab G. Nicolosi, on nartsissistlik kaitse leina vastu, mis on tingitud tõelise kiindumuse kadumisest ühe vanema vastu. Leina läbi töötades tuleb paratamatult ette illusioone ja moonutusi, mis on kaks võimsat kaitset. Illusioonid on valepositiivsed ideed, mille ajendiks on nartsissism. Tüüpilise illusiooni näiteks on väide: „Ma otsin väga ilusat naist, kes on minu vajaduste suhtes tundlik ja mõistab mind täielikult. Alles siis, kui leian ühe, pean end valmis abielluma. " Seevastu moonutused on valehäired, mis põhinevad häbil. Need voolavad kahjustatud minast ja viivad hävitava, ennasthävitava ja kohanemisvastase käitumiseni. Näide moonutustest on järgmine väide: "Ükski tüdruk ei taha mind kunagi, kui ta mind tõesti tunneb."

Kui illusioonid ja moonutused, mille juured on lapsepõlvetraumad, jäävad uurimata, siis jääb sisemuses järeleandlik tühjus. Kogenud terapeudi juuresolekul ebameeldivaid emotsioone ja valulikke kehalisi aistinguid, hakkab patsient end hästi tundma. Leina korduva uurimise tulemusel hävib patsiendist väljunud soovimatu homoseksuaali põhialuse aeglane ja järkjärguline hävimine, mis taandub tagaplaanile.

Pärast leinaprotsessi saavad J. Nicolosi sõnul patsiendid paremini aru inimestest, kes on mõjutanud nende eelmist elu. See protsess mitte ainult ei ava nende silmi perekonna suhteliselt olulistele liikmetele, vaid õpetab neid ka täiskasvanu järeleandmisega, kes keeldub temast varem loobunud soovist, et tema ellu vahetult sisenenud inimesed oleksid paremad või halvemad kui nad on tegelikult. Selle protsessi tulemuseks on ka teadvuseta tunde tagasilükkamine, et kõik on teile võlgu, et praeguse elu inimesed on kohustatud korvama teie varasemad kaebused. Leina likvideerimine lõpeb pärast seda, kui inimene on omandanud võime loobuda illusioonidest ja moonutustest, mida ta kasutas kaotusevalu varjamiseks. Pärast leina saab ta elada palju siiramalt, läbipaistvamalt ja realistlikumalt.

Autor iseloomustab teise variandi kujunemist (sooline postitus) järgmiselt. Ta märgib, et sooline post-patsient läbis edukalt soolise identiteedi faasi, kuid koges hiljem hiljem veel ühte traumavormi, mille puhul homoerootiline iha sai mõjutajate regulaatoriks. Omades mehelikke atribuute ja mitte-naiselikke kombeid, näivad need patsiendid olevat „sirged”, kuid samas tunnevad nad endis maskuliinse armastuse häirivat vajadust. Poegimisvigastused põhjustavad tavaliselt vanem vend, isa, vägivaldsed eakaaslased ja koolikiusamine. See võib tekkida ka seksuaalse kuritarvitamise tagajärjel või korrastamata "ekstsentrilise" ema tõttu, kes põhjustas tugevat hirmu ja viha, mida patsient levitab nüüd kõigile naistele ja mis takistab tal luua nendega tõsiseid suhteid. Need mehed tunduvad olevat "tavalised poisid", kuid pole selgelt oma mehelikkuses kindlad. Selliste patsientide samasooliste ligitõmbavust ei ajenda soov omada teise mehe mehelikke omadusi, vaid soov leevendada närvilisust meeste toe ja lohutuse kaudu, mis vähendab nende ärevust.

Autor annab teada oma homoseksuaalsusega seotud vaadete arengust. Kui varem uskus ta, et homoseksuaalsus on asenduskatse soolise identiteedi defitsiidi taastamiseks, siis nüüd tajub ta seda millegi enamana: sügaval tasandil on see kaitse kiindumuse kaotusest põhjustatud sügavaima valu eest. Selle arvamuse tõesust kinnitavad ta, kellega ta nõu pidas, rohkem kui üks kord. Homoseksuaalsus varjab sügava kaotuse kannatusi ja on ajutine (ehkki lõppkokkuvõttes täitmata) tähelepanu hajumine kiindumuse kaotusest tingitud traumaga seotud traagikast. Homoseksuaalne näitlemine on tema arusaama järgi heastamise (taastamise) vorm, mis on teadvustamatu katse puudust korvata. Oma sugu poole ligitõmbamise kaudu püüab mees täita samasooliste esindajate rahuldamata afektiivset vajadust tähelepanu, kiindumuse, heakskiidu järele ja ka soolise identiteedi puudujääki kõrvaldada.

Eessõna Vjatšeslav Khalansky, psühholoog ja psühhoterapeut.

Ülevaade Robert Perloff, Ameerika Psühholoogide Assotsiatsiooni endine president, Pittsburghi ülikooli emeriitprofessor.

Ülevaade prof. Bilobrivki R. I., Lvivi Riikliku Meditsiiniülikooli psühhiaatria, psühholoogia ja seksoloogia osakonna juhataja Galitsky Daniil.

Ülevaade Hermann Hartfeld, DRS, Theol., PhD.

Ülevaade Pedagoogiliste teaduste kandidaat, dotsent Galina V. Katolik, Ukraina katoliku ülikooli psühholoogia ja psühhoteraapia osakonna juhataja, Ukraina laste- ja noortepsühhoteraapia ja perenõustamise instituudi president, EKA liige.

Ülevaade Taras Nikolaevich Dyatlik, Rahvusvahelise Evangeelse Teoloogilise Hariduse Nõukogu juhatuse esimees, Overseas Councili rahvusvahelise regiooni direktor Int. Euro-Aasia puhul Euro-Aasia Akrediteerimise Assotsiatsiooni haridusarengu osakonna juhataja.

Ülevaade Jelena Yaremko, psühholoogiadoktor, psühhoterapeut (integreeritud kristlik psühhoteraapia); Ukraina katoliku ülikool.

Ülevaade Kocharyan Garnik Surenovitš, MD, Kharkovi meditsiiniakadeemia aspirantuuri seksoloogia, meditsiinilise psühholoogia, meditsiinilise ja psühholoogilise rehabilitatsiooni osakonna professor

Üldteave autori, tema artiklite ja raamatute (avalikus kasutuses) kohta on esitatud tema isiklikul veebisaidil  http://gskochar.narod.ru

Lisaks

Võitlus normaalsuse eest - Gerard Aardweg

Kuidas moodustub homoseksuaalne külgetõmme?