Kocharyan Garnik Surenovich, Medikuntza Zientzietako Doktorea, Kharkov Mediku Akademiako Sexologia, Psikologia Medikoa, Errehabilitazio Mediko eta Psikologikoa Saileko irakaslea. liburua aurkeztu zuen “Lotsa eta atxikimendu galera. Terapia konponketa praktikan aplikatzea ”. Egilea terapia erreparatzailearen alorreko autoritate eta mundu mailako ospetsuenetako bat da, Homosexualitatea Aztertzeko eta Tratatzeko Elkarte Nazionalaren (NARTH) sortzailea - Joseph Nicolosi doktorea. Liburu hau 2009an argitaratu zen lehenengo aldiz AEBetan, "Shame and Attachment Loss: The Practical Work of Reparative Therapy" izenburupean.

Bere liburuan, Dr. Nahigabeko homosexualen tratamendua onargarritzat jotzen den ala ez aztertzen du Nicolosi. Bere iritziz, espezialista batzuek horrelako tratamendua ofizialki debekatzeko duten nahia guztiz kontrakoa da liberalismo modernoak adierazten duen aniztasunaren nahiaren aurka. Izan ere, erakarpen homosexual bat jasaten duen eta bere burua kentzea nahi duen gaixoak laguntza egokia jasotzeko eskubidea du, bestela, giza eskubideen urraketa izango litzateke.

Interesdunek igorri zuten iritzia terapia bihurketa (sexu-berrantolaketa, konponketa eta bereizketa), arrakastarik gabe saiatu zen erabat debekatzen, ustez ezin baita eraginkorra izan eta, gainera, oso kaltegarria, okerra da. Hori da, batez ere, bihurketa terapiaren eraginkortasunaren neurri handian egindako lehen azterketen emaitzek (882 pertsonek aztertutakoa) adierazten dutena. Honek adierazten du soilik homosexualak direla uste dutenen% 45 sexu orientazioa erabat heterosexualera aldatu zela edo handiago bihurtu zela. homosexuala baino heterosexuala (J. Nicolosi, 2000). Gure lan klinikoaren esperientziak, baita beste espezialista askok ere, bihurketa terapiaren eraginkortasun posiblea adierazten dute.

Dr. Nicolosik dio egoera homosexualari begirada zintzoak agerian uzten duela, gizartean dituen ondorio negatibo asko kontuan hartu gabe ere, ez dela giza aniztasunaren adierazpen kaltegabea, asaldura emozionalak ezaugarri dituen egoera bat baizik. Homosexualen buru-arazo guztiak gizarte-gaitzespenarekin lotzen diren ikuspuntuaren aldean, egileak egoera homosexualak berak dituen faktore problematikoen existentziaz jartzen du arreta. Froga gisa, homosexualen artean arazo psikiatrikoen tasa altuak ez direla jaitsi San Frantzisko bezalako hiri homosexualetan edo Holandan eta Danimarkan bezalako homosexualekiko tolerantzian dauden herrialdeetan aipatzen du.

Homosexualen erakarpen arrazoien konbinazio ugari daude. Kasu bakoitzean, faktore horiek beren erara uztartzen dira. Erakargarritasun homosexuala eratzeko egileak proposatutako ereduak eragin biologikoetan (tenperatura hartzailea) du arreta, baina neurri handiagoan gurasoek mutilaren identitateari eusteko ezintasuna dute. Genero bereko ikaskideekiko interakzioen esperientzia negatiboak betetzen du nolabait. Horrek guztiak gizonezkoengandik urruntzeko sentimendua dakar. Bertan, bere sexuarekiko erakargarria den mutilak, beste gizonak beretzat misteriotsuak eta desberdinak dira.

Dr. Nicholasek jakinarazi du beste gizonezkoen gizartean gizon homosexual gehienak deseroso sentitzen direla eta horren arrazoiak haurtzaroan aurki daitezkeela. Aitaren alienazioari esker gertatzen da, gizon homosexual bat garatzeko tipikoa eta sexu bereko erakarpenen etiologian errotuta dago. Sexu bereko desioa duten gizonek beste gizonekiko intimitatea bilatzen dute, bere aitak eragindako zauria sendatu nahi baitute. Gizonekiko harreman estuak etengabe bilatzen dituzte, baina aldi berean harreman horien beldur dira. Bere arazo homosexuala gainditzen saiatzen den gizon batentzat, garrantzitsua da gizonezko adiskidetasun osasuntsuak finkatzea eta sakontzea. Egilearen ustez, gaixoarentzako sexu erakargarriak diren gizonekin adiskidetasun heterosexualak sendatzeko aukerarik handiena ematen du.

Sarritan, sexu bereko portaerak aitarenganako atxikimendu soltea leheneratzeko saiakera da. Eranskin honen gabezia jarduera homosexualak, fantasiak eta irudimena konpentsatzen ditu. Baina ez da dena aita-semearen sisteman atxikimendu faltari soilik eusten. Zenbait kasutan, seguruenik, atxikimendu falta "ama-semea" sisteman egokitze arazoetan dago. Terapia konparatzaileen eraginkortasuna hobetzen da, ama eta semearen atxikimenduaren arazo goiztiarrak aztertzen dituzten metodoak erabiliz.

Nerabeei aholkularitza eta haien zuzenketaren berezitasunei eskainitako kapituluan, Nicolosi doktoreak faktore sozialek genero identitatearen eraketan duten eragin kaltegarriari eta sexu-desiraren norabideari buruzko berri ematen du. Bere burua bisexual edo homosexualtzat duten ikasleen gorakadaz ari gara, eta sexu identitatearen krisia duten nerabeen kopurua handitzeaz ari gara. Irteera kopurua ere etengabe hazten ari da. Zuzenean lotzen du hori "gayismoaren" ospe handiagoarekin modan eta nabarmentzen den ezaugarri gisa.

Bere liburuan, Dr. Nicholasek adin tarte jakin batzuekin erlazionatutako homosexualitate identitatearen lau faseak ezaugarritzen ditu dogenderny и postgenderny homosexualitatea, hurrenez hurren, kasuen% 80 eta 20-en.

Eraketaren lehen aldaera familia psikodinamikarekin dago lotuta. Bere iritziz, "seme homosexual bat sortzen duen" familia ereduak normalean ezin du mutilak gizonezkoen banakotasuna baieztatu bere genero identitatea eratzeko garaian. (Individuazioa psikologia analitikoaren eraikuntza teorikoa da, gizakiaren garapena esperientzia kontziente eta inkontzientearen integrazioaren bidez adierazten da.) Bere lanean, Dr. Nikolasek askotan ezagutu zuen familiaren nolabaiteko eredua, generoen indibidualizazioa urratzen duten bi eredu uztartzen dituena - familia hirukoitza klasikoa eta familia narcisista. Familia hiruko narcisista deitzen duena osatzen dute.

Familia hirukoitza tutoretza gehiegi duen ama eta aita kritikoa / desagertua biltzen dituen sistema da. Semearen nortasuna horrelako familia batean kokatuta, Nicolosi harrigarria, lotsatia, introverted, sormen eta irudimen gisa deskribatzen du. Amek uste dute beste seme-alabekin alderatuta, haur horiek sentsibilitate eta samurtasun handiagoa dutela, hitz egiteko gaitasunak eta perfekzionismoaren joera nabarmenagoak direla. Nabarmentzen da tenperatura normalean biologikoki zehazten den arren, ezaugarri hauetako batzuk (batez ere, iraunkortasuna eta pasibotasuna) lor daitezkeela. Haurraren izaera sentikor eta harrigarri honek ama atxikitzera bultzatzen du eta horrek garapen normaletik desbideratzen du gizabanako arruntaren bidean. Aitaren eta semearen arteko harremanak ez dira bateratzen. Mutikoak aita urrundua eta kritikoa dela uste du. Ez dago elkarren artean ulermenik eta interakzio produktiborik, eta horrek mutilak genero identitate maskulinoa eratzea eragiten du. Aita identifikazio objektu segurua / ezohikoa dela hautematen du. Nikolosi gaixoek askotan esaten dute: "Aita inoiz ez dut ulertu". "Zer zen, zer ez". "Profil baxua mantendu zuen beti". "Ukaezina zen, monumentu bat bezala".

Zentzu honetan ere ekarpen negatiboa du hurrengo faktoreak. Amak semea beste gizonezkoengandik bereizten duenez, bere ezaugarri psikologikoengatik, eta horrek, bere ustez, beste gizonak baino hobeak bihurtzen ditu, ez du maskulinitatea lortu behar munduan bere lekua hartu ahal izateko. "Nire ama eta ni gizonezko izurrite erasokor gogor hauen aurka gaude" agertzeak ezinezkoa du mutila (bere banaketa) isolatzea, berarentzako beharrezko maskulinitatearen energia barneratzea eragotzi baitzuen. Emaitza mutilak bere identitatearen zati integral horren ilusioa da. Bere "nonbait kanpoan" bila hasiko da beste gizon baten irudian, loraldi erromantikoa sentituz, gero konnotazio erotikoa eskuratzen baitu.

Gurasoek maskulinitatearen eraketan duten rola baloratuz, Nicolosi ohartu da mutil osasuntsu batek badaki eta pozik dagoela "ez naiz" bakarrik, baita "mutila naiz" ere. Zenbait kasutan, gurasoek aktiboki zigortzen dute gizonezkoen portaeragatik, arriskutsua edo deseroso jotzen baitute. Beste kasu batzuetan, mutil batek tenperatura sentikorra duenean jaio zirenean, ez dira gizonezkoen identifikazioa agertzea lortzen, eta horretarako, mutil jakin honek laguntza berezia behar du. Bere ikuspuntua berresteko, Dr. Nicolosi-k Stoller-en adierazpena aipatzen du maskulinitatea lorpen bat dela, ez emana. Gizonen garapena eta eraketa garaian gertatzen den trauma mental oso ahula da.

Prehomosexual mutil bat idazten du Dr. Nicolosi, guraso bakoitzarekiko maitasunaren etenaldi bat gertatzen da modu desberdinetan. Normalean bere aita ez zaio jaramonik egiten edo beldur egiten dio eta ama manipulatzen edo emozionalki erabiltzen ari da. Bi gurasoek, beren modura, ahal duten neurrian, haurra maitatu dezakete, baina komunikazio mailan, bere benetako "ni" modu batera edo bestera onartezina dela adierazten dute.

Eranskin galtze hori familia hiruko nartzisisten sisteman hazi den haur batek sumatzen duenean, bere beharrak asetzen dira eta galera hori gorputzaren memorian gordetzen da. Ondorioz, sekuentzia hau eraikitzen da:

1) oinarrizko eranskina galtzea;
2) genero defizit horren ondorioz;
3) genero-gabeziak konpentsatzeko jarduera homosexualen bidez.

Homosexualen antzezpena, idazten du G. Nicolosi-k, doluaren aurkako defentsa nartzisista da gurasoetako batekiko benetako atxikimendua galdu delako. Doluaren bidez lan egiteak ilusioak eta distortsioak topatuko ditu ezinbestean, bi defentsa indartsu. Ilusioak nartzisismoak bultzatutako ideia positibo faltsuak dira. Ilusio tipiko baten adibidea honako hau da: "Nire beharretara sentikorra den eta guztiz ulertzen nauen emakume oso ederra bilatzen ari naiz. Bat aurkitzen dudanean bakarrik neure burua ezkontzeko prest kontsideratuko dut ". Aitzitik, distortsioak lotsan oinarritutako ideia negatibo faltsuak dira. Kaltetutako norabidetik abiatzen dira eta portaera suntsitzailea, autosuntsitzailea eta egokitzapen desegokia izaten dute. Distortsioaren adibide bat honako adierazpen hau da: "Inork ez nau inoiz nahi izango benetan ezagutzen nauenean".

Haurtzaroko traumatismoan sustraiak dituzten ilusioak eta distortsioak esploratu gabe geratzen badira, barruan hutsune zoragarria geratzen da. Emozio desatseginak eta gorputz sentsazio mingarriak bizi izan ditu terapeuta baten aurrean, gaixoa ondo sentitzen hasten da. Mina errepikatzen den azterketaren ondorioz, gaixoak nahi ez duen homosexualaren funtsezko oinarriaren suntsiketa motela eta pixkanaka gertatzen da, bigarren planoan lehertzen dena.

Mina prozesuaren ondoren, J. Nicolosi-k dioenez, gaixoek hobeto ulertzen dituzte iraganeko bizitzan eragina izan duten pertsonak. Prozesu honek familiako kide nahiko esanguratsuei begiak zabaltzeaz gain, bere bizitzan zuzenean sartu diren pertsonak hobeak edo okerragoak izateko, aurretik zuen borondateari uko egiten dion helduaren indulentziarekin tratatzen irakasten die. benetan dira. Prozesu honen emaitza, guztiok zor duzun inkontziente sentimendua arbuiatzea ere bada, egungo bizitzan jendeak zure iraganeko kexak konpentsatzera behartuta daudela. Mina ezabatzea galtzen den mina ezkutatzeko erabiltzen zituen ilusioak eta distortsioak alde batera uzteko gaitasuna lortu ondoren amaitzen da. Tristuraren ondoren, bizitza askoz zintzoagoa, gardenagoa eta errealistaagoa bizi dezake.

Egileak bigarren aukeraren (genero osteko mota) eraketa ezaugarritzen du honela. Genero osteko gaixoak arrakastaz bete zuen genero identitatearen fasea, baina gerora desio homerototikoa afektuen erregulatzaile bihurtu zen beste trauma mota bat bizi izan duela adierazi du. Paziente horiek ezaugarri maskulinoak eta ez-femeninoak dituztenak, badirudi paziente horiek "zuzenak" direla, baina aldi berean maitasun maskuloaren beharra kezkagarria dela sentitzen dute. Gurasoen zauriak normalean anaia zaharrago batek, aitak, ikaskide bortitzak eta eskolan jazarpena izaten dute. Sexu gehiegikerien ondorioz edo beldurra eta haserrea eragin duen ama "eszentriko" desorganizatu baten ondorioz sortu daiteke, gaixoak emakume guztiei zabaltzen diena eta haiekin harreman larria ezartzea eragotzi egiten duelako. Gizon horiek "ohiko mutilak" dirudite, baina ez daude argi eta garbi beren maskulinitateaz. Gaixo horien sexu bereko erakarpenak ez du beste gizon baten ezaugarri maskulinoak edukitzeko nahiak bultzatzen, gizonezkoen laguntza eta erosotasuna erabiliz urduritasuna arindu nahian baizik, eta horrek antsietatea gutxituko du.

Egileak homosexualitateari buruz zituen iritzien bilakaeraren berri ematen du. Lehenago homosexualitatea genero identitatearen defizita berreskuratzeko ordezko saiakera zela uste bazuen, orain zerbait gehiago bezala hautematen du: maila sakonean, atxikimendua galtzeak eragindako minik sakonenaren aurkako defentsa da. Iritzi horren egia, ohartarazi duenez, behin baino gehiagotan berretsi dute kontsultatutako gizonek. Homosexualitateak galera sakonen sufrimendua maskaratzen du eta atxikimendua galtzearen azpiko traumatismoarekin lotutako tragediarekiko aldi baterako (nahiz eta azkenean betetzen ez den) distrakzio gisa balio du. Bere ulermenaren arabera antzezpen homosexualak erreparazio (zaharberritze) forma bat da, hau da, gabezia osatzeko saiakera inkontzientea da. Bere sexuarekiko erakarpenaren bidez, gizon batek arreta, atxikimendu, genero bereko ordezkarien onarpen eta asebetetze behar afektiboa betetzen saiatzen da eta genero identitatearen defizita ezabatzen ere saiatzen da.

hitzaurrea Vyacheslav Khalansky psikologoa eta psikoterapeuta.

Petsenziya Robert Perloff, American Psychological Association-eko presidente ohia, Pittsburgh-eko Unibertsitateko irakasle emeritua.

Petsenziya prof. Bilobrivki R. I., Psikiatria, Psikologia eta Sexologia Saileko burua, Lviv Unibertsitate Mediko Nazionala Galitsky-ko Daniil

Petsenziya Hermann Hartfeld, DRS, Theol., Doktorea.

Petsenziya Zientzia Pedagogikoetako hautagaia, Galina V. Katolik irakasle elkartua, Ukrainako Unibertsitate Katolikoko Psikologia eta Psikoterapia Saileko burua, Ukrainako Haur eta Gazteen Psikoterapia eta Familia Aholkularitzako Institutuko presidentea, EAPko kidea.

Petsenziya Taras Nikolaevich Dyatlik, Evangelical Theological Education for International International Council-eko Kontseiluko presidentea, Atzerriko Kontseiluko Int. Euro-Asiarako, Euro-Asian Akreditazio Elkartearen hezkuntza garapenerako saileko burua.

Petsenziya Elena Yaremko, psikologiako medikua, psikoterapeuta (kristau psikoterapia integratzailea); Ukrainako Unibertsitate Katolikoa.

berrikuspena Kocharyan Garnik Surenovich, MD, Kharkov Graduondoko Hezkuntzako Akademia Medikoko Sexologia, Medikuntza Psikologia, Medikuntza eta Psikologia Saileko irakaslea

Egileari buruzko informazio orokorra, bere artikuluak eta liburuak (jabari publikoan) bere webgunean aurkezten dira  http://gskochar.narod.ru

gainera

Normaltasunaren aldeko borroka - Gerard Aardweg

Nola eratzen da erakarpen homosexuala?