Homosexual ohi baten istorio zintzoa, batez besteko "gay"ren eguneroko bizitza deskribatzen duena: enema amaigabeak, promiskuitatea eta lotutako infekzioak, klubak, drogak, beheko hesteetako arazoak, depresioa eta aseezina eta bakardade sentimendu hazkorra eta aseezina. zein liskarkeriak eta Daturak behin-behineko atseden bat besterik ez du ematen. Narrazio honek praktika homosexualen eta haien ondorioen xehetasun nazkagarriak jasotzen ditu, irakurle casualarentzat dudarik gabe zaila izango den gorotz-hondakin goragalea utziz. Aldi berean, dena zehaztasunez transmititzen dute scatological Bizimodu homosexual baten itsustasuna, sasi-ostadarraren kolore alai gisa mozorrotzen dena. Gizonezkoen homosexualitatearen errealitate mingotsa erakusten du benetan bezala - skabroznayazentzugabea eta gupidagabea. "Gay izateak" azken finean gehiegikerietan eta odolean mina eta sufrimendua suposatzen du, kawai-mutikoen begi handien eskutik helduta. yaoynyh zaleen fikzioa.
Irakurri gehiago »Kategoria artxiboa: artikuluak
Artikuluak
Komunitate “gay”-aren arazoak barnekoen begietatik
1989-en, Harvardeko bi ekintzaile gay argitaratuko publizitateak homosexualitatearekiko jarrerak aldatzeko plana deskribatzen duen liburua, propagandaren bidez, oinarrizko printzipioak eztabaidatzen dira Hemen. Liburuaren azken kapituluan, egileek autokritikoki deskribatu zituzten 10-ek jendaurreko jendearen aurrean bere irudia hobetzeko jorratu behar diren homosexualen portaeraren arazo nagusiak. Egileek diote homosexualek moraltasun mota guztiak baztertzen dituztela; toki publikoetan sexua dutela eta bidea lortzen badute, zapalkuntzaren eta homofobiaren inguruan oihu egiten hasten dira; nartzisista, promiscuous, berekoiak direla, gezurrak, hedonismoa, infidelity, ankerkeria, auto-suntsitzea, errealitatea ukatzea, irrazionaltasuna, faxismo politikoa eta ideia zoroak direla. Interesgarria da nabaritzea duela 40 urte batzuk, ezaugarri horiek ia banan-banan deskribatu zituen psikiatra ospetsu batek Edmund Bergler, 30 urtez homosexualitatea ikasi zuena eta alor horretan "teorikorik garrantzitsuena" bezala aitortua izan zen. Egileek 80 orrialde baino gehiago behar izan zituzten gay komunitatearen bizimoduarekin lotutako arazoak deskribatzeko. Igor Kochetkov LGBT aktibista (atzerriko agente gisa jarduten duen pertsona) bere hitzaldian "LGTBI mugimendu globalaren indar politikoa: aktibistek nola lortu zuten beren helburua" esan zuen liburu hau LGTBI aktibisten ABC bihurtu dela mundu osoan, Errusia barne, eta oraindik ere bertan deskribatutako printzipioetatik jarraitzen dute. Galdera honetarako: "LGTB komunitateak arazo hauek kentzea lortu al du?" Igor Kochetkov-ek erantzun zion kenduz eta debekua eskatuz, itxuraz, arazoak gelditzen direla baieztatuz. Jarraian deskribapen zehatza da.
Lesbianismoa: arrazoiak eta ondorioak
Emakumezkoen homosexualitatea lesbianismo izenarekin ezagutzen da (sarritan zafismoa, tribadismoa). Epea Lesbos greziar uhartearen izenetik dator, non Sappho antzinako greziar poeta jaio zen eta bizi zen, bertsoen artean maitasunaren aztarnak agertzen baitira. Gizonezkoen homosexualitatearekin alderatuta, emakumezkoen homosexualitatea gutxi aztertu da. Emakumeen arteko sexu bereko harremanak berez suntsitzaile gutxiago dira eta askoz ere arazo gutxiago dakarte eta, beraz, ez da bereziki beharrezkoa arlo horretan ikerketa ahaleginak zuzentzea. Nolanahi ere, sexu bereko harremanetan sartuta dauden emakumeei buruz ezer gutxi dakienetik, ortzadar koloreko argazkia ez dago. Emakume homosexualek eta bisexualek sufritzen dute nahaste psikiatrikoak eta bizimoduarekin lotutako hainbat gai frogatu: bizitza laburreko harremanak, alkohol gehiegikeria, tabakoa eta drogak, bikotekideen indarkeria eta ETS kutsatzeko arrisku handiagoa. Lesbiana zaharragoak, beren ikaskide heterosexualak baino gehiago, menpean obesitatea eta bularreko minbizia garatzeko arriskua, и maizago artritisa, asma, bihotzekoak, kolpeak, gaixotasun kronikoen kopurua handitzea eta, oro har, osasun eskasa agertzea.
Irakurri gehiago »
Jan Goland homosexualitatearen tratamenduari buruz (bideo elkarrizketa esklusiboa)
hitzaurrea
1990-en hasieran, AEBetako gay ekintzaileek Auzitegi Gorenetik homosexualak "talde babestu" berezia aitortzen saiatu ziren. Pertsona talde batek egoera babestua jaso ahal izateko, originala, homogeneoa eta konstantea izan behar du (gay komunitateak ez duena). Ildo horretan, gay aktibistek komunikabide liberalek erraz jaso eta zirkulatu zituzten hainbat mito abian jarri zituzten. Gertakari zientifikoen eta zentzu komunaren aurka, hamar pertsonatik batek gutxienez homosexuala dela esan zuen, eta sexuarekiko erakargarritasuna berezko ezaugarri bat dela, arraza bat bezalakoa, gene jakin batek eragindakoa eta aldaketarik gabeko azalaren kolorea bezalakoa. Behin zapaldutako gutxiengo etnikoekin berdintzeko ahaleginean, gay aktibistek ere esamolde okerrak asmatu zituzten "gutxiengo sexualak" eta "gay" gisa.
Irakurri gehiago »
"Garunean dauden desberdintasunak" mitoa
Erakarpen homosexualaren "berezkotasunaren" berrespen gisa, LGBT aktibistek askotan aipatzen dute ikerketa Simon LeVay neurozientzialaria 1991koa, eta bertan aurkitu omen zuen gizon “homosexualen” hipotalamoa emakumeen tamaina berekoa dela, eta horrek homosexual bihurtzen omen ditu. Zer aurkitu zuen benetan LeVayk? Behin betiko aurkitu ez zuena garunaren egituraren eta sexu joeraren arteko lotura izan zen.
Irakurri gehiago »
"Homofobia" fobia al da?
V. Lysov
Posta elektronikoa: science4truth@yandex.ru
Hurrengo material gehiena berrikusitako aldizkari akademiko batean argitaratzen da. Gizarte arazoen azterketa modernoak, 2018; 9 liburukia, zk.8: 66 - 87: V. Lysov: "Homofobia" terminoaren diskurtso zientifiko eta publikoan erabiltzearen errua eta subjektibotasuna ".
DOI: 10.12731/2218-7405-2018-8-66-87.
Funtsezko aurkikuntzak
(1) Homosexualitatearekiko jarrera kritikoak ez ditu fobiaren diagnostiko irizpideak psikopatologia kontzeptu gisa betetzen. Ez dago "homofobiaren" kontzeptu nosologikorik, hau da erretorika politikoa.
(2) Jarduera zientifikoan "homofobia" terminoaren erabilera sexu bereko jarduerekiko jarrera kritikoaren espektro osoa izendatzeko okerra da. "Homofobia" hitzaren erabilerak homosexualitatearekiko jarrera kritiko kontzientearen arteko marra lausotzen du sinesmen ideologikoetan eta erasoaren adierazpen-formetan oinarrituta, eta pertzepzio asozionala erasotzera aldatzen da.
(3) Ikertzaileek ohartu dira "homofobia" hitzaren erabilera gizartean homosexualen bizimodua sustatzea onartzen ez duten baina gizakien homosexualenganako gorroto edo beldur arrazoirik sentitzen ez duten gizarteko kideen aurka zuzendutako neurri errepresiboa dela.
(4) Kultur eta zibilizazio sinesketez gain, antza denez, sexu bereko jarduerekiko jarrera kritikoa egiteko oinarria portaeraren sistema immunologikoa - erreakzio biologikoa nazkagizakiaren eboluzio prozesuan garatua, eraginkortasun sanitario eta ugalkorra lortzeko.
Zuzentasun politikoaren aroaren aurretik homosexualitatea tratatzea
Hainbat xehetasun deskribatzen dira homosexualen portaera eta erakarpen terapeutikoa arrakastaz egiteko kasuetan. txosten Homosexualitatearen Azterketa eta Terapiarako Elkarte Nazionalak XIX. Mendearen amaieratik gaur egun arte egindako ebidentzia enpirikoak, txosten klinikoak eta ikerketen ikuspegi orokorra aurkezten du. Horrek, gizon eta emakume interesatuak homosexualitatearen heterosexualitatera igarotzea posible dela frogatzen dute. Zuzentasun politikoaren garaia baino lehen, aski ezaguna zen gertakari zientifiko bat zen idatzi zuen prentsa zentralak. Nahiz eta Amerikar Psikiatriako Elkarteak, homosexualitate sintetikoa 1974-en buruko nahasteen zerrendatik baztertu, adierazi duThat "Tratamendu metodo modernoek orientazioa aldatu nahi duten homosexualen zati garrantzitsu bat ahalbidetzen dute".
Hurrengoa itzulpen bat da Artikulua New York Times-en 1971.
