O chionn beagan bhliadhnaichean, bha luchd-deasachaidh an dà iris mheidigeach as cliùitiche san t-saoghal. aithneachadh, sin "Is dòcha gur e breug a th’ ann an cuid mhath den litreachas saidheansail, is dòcha leth. ".

Chaidh dearbhadh eile air staid dòrainneach saidheans an latha an-diugh a thoirt seachad le triùir de luchd-saidheans Ameireaganach - James Lindsay, Helen Plakrose agus Peter Bogossian, a sgrìobh airson artaigilean “saidheansail” gu tur gun chiall agus eadhon gu tur ann an grunn raointean de shaidheansan sòisealta gus a dhearbhadh: ideòlas san raon seo o chionn fhada bha làmh an uachdair aig mothachadh cumanta. 

“Tha rudeigin air a dhol ceàrr anns an saoghal acadaimigeach, gu sònraichte ann an raointean sònraichte de na daonnachdan. Obair saidheansail, stèidhichte nach eil cho mòr air a bhith a ’sireadh fìrinn mar air ùmhlachd a thoirt do mhì-cheartas sòisealta, ghabh iad àite làidir (mura robh làmh an uachdair) ann, agus an cuid tha ùghdaran a ’sìor fhàs a’ putadh oileanaich, an rianachd, agus roinnean eile gus an sealladh cruinne aca a leantainn. Chan eil an sealladh cruinne seo saidheansail agus chan eil e ceart. Dha mòran, dh’ fhàs an duilgheadas seo a’ sìor fhàs follaiseach, ach bha dìth fianais cinnteach. Air an adhbhar seo, tha sinn air bliadhna de dh’ obair a chuir seachad air na cuspairean saidheansail a tha bunaiteach don duilgheadas seo. ”

Bhon Lùnastal 2017, tha luchd-saidheans fo ainmean meallta air 20 artaigil dèanta a chuir a-steach gu irisean saidheansail cliùiteach air an sgrùdadh le co-aoisean, air an taisbeanadh mar sgrùdadh saidheansail àbhaisteach. Bha cuspairean nan obraichean eadar-dhealaichte, ach bha iad uile air an coisrigeadh do dhiofar thaisbeanaidhean den t-sabaid an aghaidh “ana-ceartas sòisealta”: sgrùdaidhean air boireannachd, cultar fireann, cùisean teòiridh cinnidh, taobhadh feise, faireachdainn bodhaig, agus mar sin air adhart. Chuir gach artaigil air adhart teòiridh a bha gu tur teagmhach a’ càineadh “togail sòisealta” no dhà (mar eisimpleir, dreuchdan gnè).

Bho thaobh saidheansail, bha na h-artaigilean gu tur neo-àbhaisteach agus cha do sheas iad ri càineadh. Cha robh na teòiridhean a chaidh a chuir air adhart a ’faighinn taic bho na h-àireamhan a chaidh a ghairm, uaireannan bha iad a’ toirt iomradh air stòran no obraichean nach robh idir ann leis an aon ùghdar meallta, agus mar sin air adhart. Mar eisimpleir, thuirt artaigil The Dog Park gu robh luchd-rannsachaidh a ’faireachdainn genitals faisg air 10 cù, a’ faighneachd don luchd-seilbh aca mu chlaonadh gnèitheach nam peataichean aca. Mhol artaigil eile gum feumadh oileanaich geal èisteachd ri òraidean fhad ‘s a bha iad nan suidhe air làr an talla-èisteachd ann an slabhraidhean mar pheanas airson tràilleachd an sinnsirean. Anns an treas fear, chaidh slàinte a bha a ’bagairt reamhrachd a bhrosnachadh mar roghainn dòigh-beatha fhallain -“ togail bodhaig reamhar ”. Anns a ’cheathramh, chaidh a mholadh beachdachadh air masturbation, nuair a bhios fear a’ smaoineachadh fìor bhoireannach anns na fantasasan aige, gnìomh fòirneart feise na h-aghaidh. Mhol artaigil Dildo gum bu chòir dha fir a bhith a ’dol a-steach iad fhèin le dildos gus a bhith nas lugha transphobic, nas boireann agus nas mothachail do uabhasan cultar èigneachaidh. Agus chaidh aon de na h-artaigilean air cuspair boireannachd - "Is e an strì againn mo strì" - a bhith air a thionndadh gu h-iomlan ann an dòigh boireann le caibideil bho leabhar Adolf Hitler "Mein Kampf". 

Chaidh na h-artaigilean sin ath-sgrùdadh gu soirbheachail agus fhoillseachadh ann an irisean saidheansail cliùiteach air an sgrùdadh le co-aoisean. Air sgàth an “caractar saidheansail barraichte,” fhuair na h-ùghdaran eadhon cuireadh 4 gu bhith nan ath-sgrùdairean ann am foillseachaidhean saidheansail, agus bha aon de na h-artaigilean as absurd, “Dog Park,” moiteil às àite anns an liosta de na h-artaigilean as fheàrr anns a’ phrìomh iris de cruinn-eòlas feminist, Gnè, Àite agus Cultar. Bha tràchdas an opus seo mar a leanas:

“Bidh pàircean chon a’ gabhail ri èigneachadh agus tha iad nan dachaigh do chultar èigneachaidh chon a tha a’ sìor fhàs far a bheil fòirneart riaghailteach an “cù fo bhròn”, a bhios a’ tomhas dòigh-obrach daonna a thaobh an dà chùis. Tha seo a’ toirt sealladh dhuinn air mar as urrainn dhut fir a chuir air falbh bhon fhòirneart gnèitheasach agus na bigotry ris a bheil iad buailteach.” 

Is e an aon cheist a thog aon de na h-ath-sgrùdairean an robh na luchd-rannsachaidh a ’cumail sùil air aon èigneachadh coin san uair., agus an robh iad a ’briseadh prìobhaideachd coin le bhith a’ faireachdainn an genitals aca.

Tha na h-ùghdaran ag argamaid nach eil an siostam ath-bhreithneachaidh, a bu chòir a bhith a ’sìoladh às claonaidhean, a’ coinneachadh ri na riatanasan anns na cuspairean sin. Tha stàball a ’dol an àite nan sgrùdaidhean agus na cothromachadh teagmhach a bu chòir a bhith mar phàirt den phròiseas saidheansail dearbhadh bias, a’ stiùireadh sgrùdadh nan cùisean sin nas fhaide agus nas fhaide air falbh bhon t-slighe cheart. Stèidhichte air luachan bhon litreachas a th’ ann mar-thà, faodar cha mhòr rud sam bith a tha fasanta gu poilitigeach, eadhon am fear as seòlta, fhoillseachadh fo stiùir “sgoilearachd àrd,” leis gu bheil neach a tha a’ ceasnachadh rannsachadh sam bith ann an raon dearbh-aithne, sochair agus leatrom ann an cunnart a bhith fo chasaid. cumhang-inntinn agus claonadh.

Mar thoradh air an obair againn, thòisich sinn a ’gairm rannsachadh ann an raon cultair agus dearbh-aithne“ rannsachadh truagh, ”leis gur e an amas cumanta aca a bhith a’ dèanamh duilgheadas mòr air na taobhan cultarach, ann an oidhirp faighinn a-mach mì-chothromachadh cumhachd agus leatrom freumhaichte ann an dearbh-aithne. Tha sinn a ’creidsinn gu bheil na cuspairean gnè, dearbh-aithne cinnidh agus taobhadh feise gu cinnteach airidh air rannsachadh,  ach tha e cudromach an sgrùdadh gu ceart, gun chlaonadh. Tha ar cultar a’ cumail a-mach nach gabhar ach ri cuid de cho-dhùnaidhean - mar eisimpleir, feumaidh gealtachd no fireannach a bhith na dhuilgheadas. Tha an t-strì an aghaidh taisbeanaidhean de ana-ceartas sòisealta air a chuir os cionn fìrinn reusanta. Aon uair ‘s gu bheil na beachdan as uamhasach agus as absurd air an dèanamh fasanta gu poilitigeach, bidh iad a’ faighinn taic aig na h-ìrean as àirde de “rannsachadh gearain.” Eadhon ged a tha ar n-obair neònach no lochtach a dh’aona ghnothach, tha e cudromach aithneachadh gu bheil e cha mhòr eadar-dhealaichte bho obair eile anns na cuspairean sin.

Dè a chrìochnaich an deuchainn

De na h-obraichean 20 a chaidh a sgrìobhadh, chaidh co-dhiù seachd ath-sgrùdadh le prìomh luchd-saidheans agus chaidh gabhail riutha airson am foillseachadh. “Co-dhiù seachd” - leis gu robh seachd artaigilean a bharrachd aig ìre beachdachaidh agus ath-bhreithneachaidh an-dràsta nuair a dh ’fheumadh an luchd-saidheans stad a chuir air an deuchainn agus an incognito aca a nochdadh.

Bha an “rannsachadh” foillsichte cho gòrach is gun do tharraing e aire chan e a-mhàin fìor luchd-saidheans a chuir an cèill cho neo-sheasmhachd, ach cuideachd luchd-naidheachd a dh’ fheuch ri dearbh-aithne an ùghdair a stèidheachadh. Nuair a ghairm neach-naidheachd Wall Street Journal an àireamh a dh’ fhàg na h-ùghdaran aig aon de na h-oifisean deasachaidh tràth san Lùnastal, fhreagair Seumas Lindsay fhèin. Cha do chuir an t-àrd-ollamh am falach agus bhruidhinn e gu h-onarach mun deuchainn aige, ag iarraidh a-mhàin gun a bhith ri fhaighinn don mhòr-shluagh airson a-nis, gus am faodadh e fhèin agus a charaidean eas-aonta crìoch a chuir air a’ phròiseact ro-làimh agus geàrr-chunntas a dhèanamh air na toraidhean aige.

Dè a-nis?

Tha an sgainneal fhathast a ’toirt crathadh air coimhearsnachd saidheansail Ameireagaidh - agus an Iar san fharsaingeachd. Chan e a-mhàin luchd-breithneachaidh àrd a th ’ann an sgoilearan eas-aontaich, ach cuideachd luchd-taic a tha gu gnìomhach a’ cur an cuid taic an cèill dhaibh. Chlàr Seumas Lindsey teachdaireachd bhidio a ’mìneachadh na h-adhbharan aca.

Ach, tha ùghdaran an deuchainn ag ràdh gu bheil aon dòigh no dòigh eile air an cliù anns a 'choimhearsnachd shaidheansail a sgrios, agus chan eil iad fhèin a' dùileachadh rud sam bith math. Tha Boghossian cinnteach gun tèid a losgadh bhon oilthigh no a pheanasachadh ann an dòigh air choireigin eile. Tha eagal air Pluckrose gur dòcha nach tèid a gabhail a-steach gu sgrùdaidhean dotaireil a-nis. Agus tha Lindsay ag ràdh gur dòcha gum bi i a-nis na “outcast acadaimigeach”, a bhios dùinte do gach cuid a bhith a’ teagasg agus a’ foillseachadh fìor obraichean saidheansail. Aig an aon àm, tha iad uile ag aontachadh gu bheil am pròiseact air fìreanachadh fhèin.

“Tha an cunnart gun lean rannsachadh claon a’ toirt buaidh air foghlam, na meadhanan, poilitigs agus cultar fada nas miosa dhuinn na builean sam bith a dh’ fhaodadh a bhith oirnn fhìn." - thuirt Seumas Lindsay.

Gheall na h-irisean saidheansail far an deach obraichean meallta fhoillseachadh gun deidheadh ​​an toirt air falbh bho na làraichean-lìn aca, ach cha tug iad iomradh air an sgainneal tuilleadh.

Tha na leanas mar phàirt de litir fhosgailte bho luchd-saidheans “Sgrùdaidhean Gearain Acadaimigeach agus Coirbeachd Saidheans".

Carson a rinn sinn seo? An ann air sgàth gu bheil sinn gràin-cinnidh, gnèitheasach, fanatical, misoginistic, homophobic, transphobic, transysterical, anthropocentric, trioblaideach, sochair, cocky, ultra-right, cisheterosexual white (agus aon bhoireannach geal a sheall a mì-chleachdadh taobh a-staigh agus an fheum uamhasach aice aonta), a bha airson fìreanachadh fanaticism, an sochair aca a chumail suas agus a bhith an taobh le fuath? - chan eil. Chan eil gin de na leanas. Ach a dh ’aindeoin sin, tha sinn fo chasaid mu dheidhinn seo, agus tha sinn a’ tuigsinn carson.

Tha an duilgheadas a tha sinn a ’sgrùdadh air leth cudromach chan ann a-mhàin don acadamaidh, ach cuideachd don fhìor shaoghal agus a h-uile duine a tha ann. Às deidh bliadhna a chuir seachad ann an raon nan saidheansan sòisealta agus na daonnachdan,
fòcas air cùisean ceartas sòisealta,
agus air aithne eòlach fhaighinn, a bharrachd air a bhith a’ faicinn na buaidhean sgaraidh agus millteach a bhios an cleachdadh le luchd-iomairt agus na daoine mòra air na meadhanan sòisealta, faodaidh sinn a-nis a ràdh le misneachd nach eil iad math no ceart. A bharrachd air an sin, chan eil na raointean sgrùdaidh sin a’ leantainn air adhart le obair libearalach cudromach agus uasal gluasadan chòraichean catharra - cha bhith iad ga mhilleadh ach le bhith a’ cleachdadh an deagh ainm gus “ola nathair” sòisealta a reic ri poball aig a bheil slàinte a’ dol sìos. Gus ana-ceartas sòisealta a lorg agus a shealltainn do luchd-amharais, feumaidh rannsachadh san raon seo a bhith gu cruaidh saidheansail. An-dràsta, chan eil seo fìor, agus is e seo dìreach a leigeas le cùisean ceartas sòisealta a bhith air an dearmad. Tha seo na chùis fìor dhragh agus feumaidh sinn coimhead air.

Tha an duilgheadas seo a ’riochdachadh dearbhadh coileanta, cha mhòr no gu tur naomh gu bheil mòran de na molaidhean coitcheann mu bhith agus comann-sòisealta air an togail gu sòisealta. Tha na beachdan sin air am faicinn mar cha mhòr gu tur an urra ri sgaoileadh cumhachd eadar buidhnean de dhaoine, gu tric air an comharrachadh a rèir gnè, cinneadh agus dearbh-aithne gnè no gnè. Tha na h-ullachaidhean uile a thathar a ’gabhail riutha san fharsaingeachd air bunait fianais chinnteach air an toirt seachad mar thoradh air innealachaidhean a dh'aona ghnothaich agus gun bheachd aig buidhnean buadhach gus an cumhachd a chumail thairis air an iomall. Tha sealladh cruinne mar seo a ’cruthachadh dleastanas moralta cuir às do na structaran sin. 

Am measg nan “structaran sòisealta” gnàthach a thathas a ’meas gu bunaiteach mar“ dhuilgheadas ”agus a thathas ag ràdh gu feumar dèiligeadh riutha tha:

• Mothachadh air eadar-dhealachaidhean inntinneil agus saidhgeòlach eadar fir is boireannaich, a dh ’fhaodadh mìneachadh, gu ìre co-dhiù, carson a tha iad a’ dèanamh diofar roghainnean a thaobh obair, gnè agus beatha teaghlaich;

• a ’bheachd gu bheil an“ leigheas an Iar ”(ged nach eil mòran de luchd-saidheans meidigeach às an Iar) nas fheàrr na dòighean leigheis traidiseanta no spioradail;

• A ’chreideas gu bheil reamhrachd na dhuilgheadas slàinte a tha a’ giorrachadh beatha, chan e roghainn neo-chothromach le stiogma agus a cheart cho fallain agus brèagha.

Ghabh sinn air adhart leis a ’phròiseact seo gus sgrùdadh, tuigse agus foillseachadh fìrinn sgrùdadh truagh, a tha a’ milleadh rannsachadh acadaimigeach. Leis gu bheil còmhradh fosgailte, onarach air cuspairean dearbh-aithne leithid gnè, cinneadh, gnè agus gnèitheas (agus an fheadhainn a tha gan sgrùdadh) do-dhèanta, is e ar n-amas na còmhraidhean sin a thòiseachadh a-rithist. Tha sinn an dòchas gun toir seo adhbhar soilleir dha daoine, gu h-àraidh an fheadhainn a tha a ’creidsinn ann an libearalachd, adhartas, nua-eòlas, sgrùdadh fosgailte agus ceartas sòisealta, a bhith a’ coimhead air a ’chuthach aon-ghuthach a tha a’ tighinn bho luchd-acadaimigeach clì agus luchd-iomairt agus ag ràdh: “Chan eil, chan eil mi ag aontachadh leis le seo. Chan eil thu a ’bruidhinn air mo shon."

Stèidhichte air stuthan 'BhBC и Areo

A ’leantainn leis an sgeulachd

Rinn sinn a chaochladh. Chaidh grunn artaigilean fhoillseachadh ann an irisean saidheansail ath-sgrùdaichte le co-aoisean, a bha gu math ceàrr gu poilitigeach, ach a bha gu tur saidheansail, agus an uairsin chaidh am foillseachadh mar chlàr. Tha na h-artaigilean sin a ’dol an aghaidh bheachdan poilitigeach a chruthaich sgoilearan co-sheòrsach.

Reul-eòlas den ghluasad LGBT* mar thoradh air fìrinnean saidheansail