Tarihin “bambance-bambance a cikin kwakwalwa”

A matsayin tabbatar da "haihuwar" sha'awar ɗan luwaɗi, masu fafutuka na LGBT galibi suna magana binciken Masanin kimiyyar neuroscientist Simon LeVay daga 1991, wanda a cikinsa ya yi zargin cewa hypothalamus na mazan "'yan luwadi" daidai yake da na mata, wanda ake zaton ya sa su zama 'yan luwadi. Menene a zahiri LeVay ya gano? Abin da bai samu tabbatacce ba shine alaƙa tsakanin tsarin kwakwalwa da haɓakar jima'i. 

LeVay ya gudanar da bincikensa kan sakamakon gwajin gawarwaki. Ya raba batutuwa zuwa rukuni uku - 6 mata "masu jima'i", 19 "'yan luwadi" maza da suka mutu da cutar kanjamau, da kuma 16 "masu madigo" maza (an ba da waɗannan sigogi a cikin alamar ambato, tun da zaɓin jima'i na marigayin ya kasance hasashe ne). . A cikin kowane rukuni, LeVay ya auna girman yanki na musamman na kwakwalwa da aka sani da tsakiya na uku na tsakiya na gaba hypothalamus (INAH-3). Yawancin irin waɗannan nuclei an bambanta su a cikin hypothalamus. girman daga 0.05 zuwa 0.3 mm³, waɗanda aka ƙidaya: 1, 2, 3, 4. A al'ada, girman INAH-3 ya dogara da matakin testosterone na namiji a cikin jiki: ƙarin testosterone, mafi girma INAH-3. LeVay ya bayyana cewa girman INAH-3 a cikin maza masu luwadi sun yi ƙasa da na mazan madigo, kuma sun fi kusanci da girman mace. Kuma kodayake samfurin ya haɗa da "'yan luwadi" tare da mafi girman girman INAH-3 da "masu madigo" tare da mafi ƙanƙanta, a cewar LeVay, bayanan da aka samu sun nuna cewa "madaidaicin jima'i yana da tushen ilimin halitta."

Akwai kurakurai da yawa a cikin binciken LeVay, wanda shi da kansa ya yi ta maimaitawa, amma kafofin watsa labarai sun yi shiru game da su. Da fari dai, shine matsalar zaɓin abubuwan bincike: LeVey bai san irin sha'awar jima'i da yawancin mutanen da ya yi karatu suke da su ba a lokacin rayuwarsu. Ya sanya su a matsayin "masu madigo" ko "mafi yawan madigo" bisa la'akari da fifikon mazan da suke da madigo a cikin jama'a. 

Na biyu, an san cewa masu cutar kanjamau na ƙarshen zamani suna da ƙananan matakan testosterone, duka saboda tasirin cutar da kuma sakamakon illar jiyya. Daga bayanan LeVay, ba zai yuwu ba kwata-kwata a tantance girman INAH-3 lokacin haihuwa da kuma ware gaskiyar cewa zai iya raguwa yayin rayuwa. LeVay da kansa yayi ajiyar wuri a cikin wannan labarin:

“...Sakamakon bai bamu damar tantance girman INAH-3 dalili ko illar sha’awar jima’i ba, ko girman INAH-3 da yanayin jima’i sun canza juna a ƙarƙashin rinjayar wasu na uku da ba a san ko su waye ba. m"(LeVay 1991, p. 1036).

Na uku, babu wani dalili da za a ce da tabbaci cewa LeVey ya gano wani abu kwata-kwata. Masu bincike Ruth Hubbard da Elijah Wald tambaya ba kawai fassarar sakamakon LeVay ba, amma ainihin gaskiyar cewa an sami bambance-bambance masu mahimmanci. Kodayake LeVey ya nuna cewa matsakaicin girman INAH-3 ya fi ƙanƙanta a cikin rukunin masu son yin luwadi fiye da a cikin rukunin masu son madigo, ya biyo bayan sakamakonsa cewa matsakaicin matsakaicin matsakaicin ƙimar ƙimar daidai yake a cikin ƙungiyoyin biyu. . Bisa ga ka'idar rarraba ta al'ada, mafi yawan adadin masu mallakar dabi'a suna da ma'auni na wannan sifa a cikin tsaka-tsakin tsaka-tsakin, kuma kawai ƙananan masu mallakar suna da ma'auni na matsananciyar darajar. 

Dangane da ka'idodin ƙididdiga na ƙididdiga, don gano bambancin ƙididdiga tsakanin ƙungiyoyi biyu na batutuwa, ba za ku iya kwatanta ma'aunin da ba shi da rarraba ta al'ada. A cikin binciken LeVay, INAH-3 an rage girman girma a yawancin mazan ''' yan luwadi'' da wasu 'yan luwadi'', kuma girmansu na yau da kullun a yawancin 'yan luwadi' maza da wasu '''yan luwadi''. Ya biyo bayan cewa ba shi yiwuwa a kammala wani abu game da dangantakar dake tsakanin girman hypothalamus da halayyar jima'i. Ko da an nuna duk wani bambance-bambance a cikin tsarin kwakwalwa cikin gamsarwa, mahimmancin su zai kasance daidai da gano cewa tsokoki na 'yan wasa sun fi na talakawa girma. Wane mataki ne za mu iya ɗauka bisa wannan gaskiyar? Shin mutum yana haɓaka tsokoki masu girma ta hanyar buga wasanni, ko kuma haɓakar tsokoki masu girma suna sa mutum ya zama ɗan wasa? 

Na hudu kuma, LeVey bai bayar da rahoton komai ba game da alakar da ke tsakanin halayyar jima'i da INAH-3 a cikin mata.

Ya kamata a lura cewa LeVey, wanda bai ɓoye tunaninsa na ɗan luwadi ba, ya sadaukar da kansa gaba ɗaya ga burin gano tushen ilimin halitta na liwadi. A cewarsa: "Na ji cewa idan ban sami komai ba, zan bar kimiyya gaba daya." (Newsweek 1992, shafi na 49). Koyaya, a cikin hirar 1994, LeVey ya yarda:

“… Yana da mahimmanci a nanata cewa ban tabbatar da cewa liwadi na asali ba ne ko kuma na sami sanadin kwayoyin halitta. Ban nuna cewa 'yan luwadi 'an haife su ta haka' - wannan shi ne mafi yawan kuskuren da suke yi. mutanefassara aikina. Har ila yau, ban sami "cibiyar gay" a cikin kwakwalwa ba ... Ba mu sani ba ko bambance-bambancen da na samu sun kasance a lokacin haihuwa ko kuma ya bayyana daga baya. Ayyukana bai magance tambayar ko an kafa yanayin jima'i kafin haihuwa ba ... "(Nimmons xnumx).

Duk wani ƙwararre a fannin ilimin kimiyyar ƙwaƙwalwa ya san irin wannan lamari kamar neuroplasticity - ikon nama mai juyayi don canza aikinsa da tsarinsa yayin rayuwar mutum a ƙarƙashin rinjayar abubuwa daban-daban, duka biyu suna lalacewa (rauni, amfani da abu) da kuma halaye (Shekarar 1998). Tsarin kwakwalwa, alal misali, suna canzawa daga na ciki, zauna a sarari kuma daga iri sana'a mutum.

A 2000 shekara kungiyar masana kimiyya ya buga sakamakon binciken kwakwalwa a cikin direbobin tasi na London. An gano cewa direbobin tasi suna da yanki mafi girma a cikin kwakwalwa da ke da alhakin daidaita sararin samaniya fiye da daidaikun mutane daga rukunin da ba sa aiki a matsayin direbobin tasi. Bugu da ƙari, girman wannan sashe kai tsaye ya dogara da adadin shekarun da aka yi aiki a cikin tasi. Idan masu binciken suna bin manufofin siyasa, za su iya cewa wani abu kamar: "Waɗannan direbobin tasi suna buƙatar a ba su tuƙi na hannun dama kuma duk inda suke aiki, saboda su yana da kyau a canza zirga-zirgar hannun hagu zuwa na dama. - Bayan haka, an haife su haka!"

Har zuwa yau, an tattara tushe mai gamsarwa don yarda da filastik na kyallen kwakwalwa gaba ɗaya da hypothalamus musamman (Bakin 2015; Farashin 2014; Mainardi 2013; Hatton 1997; Theodosis 1993), don haka, a cikin tabbatar da kalmomin da LeVay da kansa ya yi a baya a cikin 1994, gudunmawar bincikensa ga hasashe na madigo na madigo ba kome ba ne.

MAFARKI NA KARATUN LEVEY

Sakamakon LeVay babu wanda ya sake yin kwafinsa. A cikin littafin 2001. tawagar bincike daga New York ya gudanar da irin wannan binciken, yana kwatanta wurare guda ɗaya na hypothalamus kamar yadda a cikin binciken LeVay, amma tare da cikakkun bayanai da yawa da kuma isasshen rarraba batutuwa. Ba a sami alaƙa tsakanin girman INAH-3 da luwadi ba. Marubutan sun kammala da cewa: 

"... Ba za a iya dogara da yanayin jima'i ba bisa ga girman INAH-3 ...." (Byne xnumx, p. 91).

Ko ta yaya, gano alaƙar ƙididdiga tsakanin ma'auni da aka yi nazari ko kaɗan baya nufin alaƙar da ke tsakanin su. Ko da an tabbatar da sakamakon binciken LeVay, za su nuna kawai kasancewar neuropathology. Idan hanta mutum maimakon 1,6 kg yayi nauyi 1,2 kg, kamar mace, to, za mu iya amincewa da ƙarshe game da wani Pathology. Hakanan ya shafi kowace gabo mai girman dabi'a, gami da tsakiya na hypothalamus.

5 tunani akan "Tatsuniyar 'Bambancin Kwakwalwa'"

  1. Binciken LOL Byne ya goyi bayan LeVay's. Ya yi amfani da samfurin wutsiya guda biyu wanda ya sa ƙungiyar ta yi rauni. Nice quote ma'adinai, maƙaryaci.

  2. Lo dicho, no hay ninguna evidencia científica que marce una diferencia biológica entre personas ambiguamente “yan luwadi” (como si eso se pudiera definir cuantitativamente) o con una atracción por personas del mismo sexo. El asunto es psicológico. Además la intención de marcar una fisiología diferente, seria reducir una conducta a una enfermedad que debería tratarse con “alargamiento del hipotálamo”. A cikin nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan nau'ikan ciwon sukari, cututtukan sukari, ko enfermedades congénitas. Ba za a iya yin la'akari da adalci ba tare da "humana" diferente. Es muy interesante las falacias que se construyen por grupos de presión, sesgos ideológicos y que posteriormente son magnificados por los medios masivos, los cuales no son médicos.

  3. Hmm) To amma fa sauran binciken da ke nuna bambance-bambance a cikin kwakwalwa da kuma ayyukansu fa?)
    Babu wani bincike daya tabbatar da cewa 'yan luwadi da madigo suna da kwakwalwa iri daya da halayensu.

    1. Dukkan bincike kan bambance-bambancen kwakwalwa sun ce ba a iya tabbatar da ko waɗannan bambance-bambancen na asali ne ko a'a. Kwakwalwar filastik ce, tana iya canzawa a ƙarƙashin rinjayar farfaganda.

Add a comment

Ba za a buga adireshin imel ɗinka ba. Обязательные поля помечены *