'Yan luwadi sun fara watsi da hujjar "an haife ta haka"

"Ina kan hanya madaidaiciya, an haife ni ta wannan hanyar" - ya tabbatar mana da wani shahararren wakar. "Ba zan iya canzawa ba, ko da na gwada, ko da ina so," - maimaita wani.

Wadannan jumlolin guda biyu suna bayyana asalin akidar "LGBT motsi," wanda ke nuna cewa liwadi yanayi ne na al'ada, wanda ba shi da canji wanda ke buƙatar fahimta, gafarta, karɓa. Ruwayar da farfagandar LGBT, wani sashi mai yawa na jama'a ya yi imanin cewa akwai shaidar da yawa game da yanayin rayuwar ɗan kishili, amma a zahiri, "shaidar" da masu fafutukar ke ambata sune kawai rarar kuɗaɗe tare.

Duk da irin kuskuren da aka samu game da al'adun sanannu, babu wani mai bincike mai zurfi guda daya a cikin al'umman kimiyya wanda zai iya yin da'awar cewa ya samo shaidar yanayin yanayin sha'awar jinsi daya. A mafi kyau, wasu masu bincike yi imanicewa dalilai da yawa na tushen yanayin jima'i na iya haɗawa da kayan haɗin ilimin halitta wanda nesa daga hakanDon haka, manufar '' baƙuwar ƙasa '' liwadi ba ta wakiltar ainihin ilimin kimiyya ba, amma akida ce ta siyasa da lafazin lafazi na masu gwagwarmayar luwaɗan, ba bisa ga hankali, hujjoji ko hankali ba.

Muhimmancin manufar manufar '' yar luwaɗan '' shine aka bayyana baya cikin ƙarshen 80's ta istsan gwagwarmayar gay na Harvard guda biyu waɗanda suka ɓullo da dabarun farfagandar luwadi:

"Dole ne jama'a su yarda cewa 'yan luwadi duk abin da ya same su, kuma sun zabi yanayin jima'i ba kamar yadda suke zaban tsayin su ba ko launin fata ... Jama'a sun fahimci cewa luwaɗanci na iya zama zaɓi, muna buɗe akwatin Pandora tare da rubutun" zaɓin ɗabi'a da zunubi "Kuma ka ba abokan adawar mu sandare don bulala ... Ga dukkan dalilai masu amfani, ya kamata a yi la'akari da luwaɗanci kamar an haife su ta wannan hanyar ... kuma tunda ba su da zaɓin, liwadi ba za a tsawata masa ba. fiye da maza .⁽²⁾

Tunanin cewa sha'awar ɗan luwadi ta hanyar ilimin halittu ya samo asali ne daga ⅩⅨ karni, amma yanzu, ƙarni da rabi daga baya, duk da matsananciyar yunƙurin ɗan luwaɗi don samo asalin kimiyya, hakan ya kasance ba komai bane illa rudu da begen shuɗi na mutane da lalatattu jaraba. Yana bugun yadda ya dace Labarin 1916 na shekara:

“Yanzu ya shahara sosai wajen wakiltar yanayin su na asali saboda haka ba za a canza su ko tasiri ba; "Dukansu suna ɗaukar kansu a matsayin ɓarna kuma za su yi farin cikin samun goyon bayan kimiyya don tabbatar da ra'ayinsu da ayyukan da ke cike da damuwa." ⁽³⁾

Kamar yadda muke gani, daga lokacin da aka buga labarin har zuwa yau, kawai kalmar "invert" an maye gurbin ta da kalmar "gay", amma komai ya canza.

Nazarin da ke karantar da daidaiton tagwaye (kasancewar halayyar halayen guda biyu) sun tabbatar da gaba ɗaya cewa baƙon halitta ne zai haifar da shi ba. Tsarin ilimin halitta na tagwaye iri ɗaya yana kusan kusan 100%; sune agogo na halitta, kwafin DNA na juna, amma a lokaci guda daidaituwarsu ta jawo hankalin ɗan kishili shine ɗayan mafi ƙasƙanci a tsakanin duk halayen halayen: 7% a cikin maza da 5% a cikin mata. Don kwatantawa, daidaituwa tsakanin mace da namiji shine mafi girma a tsakanin duk halayen halayen da suka kai 94% Sauran ayyuka suna ba da kashi ɗaya, kuma bayanan daga binciken da suka gabata sun nuna mafi girman yarjejeniya yanzu an haɗa su a matsayin sakamakon samfurin nuna son zuciya wanda aka tattara. ta hanyar talla a cikin 'yan luwadi. A cikin sharuddan masu sauƙi, idan ɗayan tagwayen ɗayan ɗan kishili ne, to, tagwaye na biyu, a matsayin mai mulkin, ba haka bane.

Metaididdigar ɗan meta na duk nazarin da ya dace wanda aka wallafa ta hanyar manyan masana kimiyya daga Jami'ar Binciken Johns Hopkins a 2016 sun kammala da cewa:

"Fahimtar yanayin jima'i a matsayin wata ƙasa, ma'ana ta fuskar rayuwa da tsayayyen halayen - ra'ayin cewa mutane" an haife su ta wannan hanyar "- ba su sami tabbaci a cikin kimiyya ba."⁽⁵⁾

Haramta zarge-zargen “nuna banbanci” da “nuna kiyayya” ga masu binciken da masu karatu ke karantawa wadanda suka la'anci duk wanda zai yi magana da wani abu ban da yabon kwatancen mutanen LGBT da halayen da aka amince da shi, to bari a ce wancan na marubutan rahoton, Dokta Lawrence Meyer, ya yi aiki ne a matsayin ƙwararren masaniyar yawan gwaji na jihohi da kuma sauraron kararraki, ciki har da gefen LGBT al'umma.

Ya kamata a sani cewa ba duk 'yan luwadi a cikin sashen ilimi ba a shirye suke don sadaukar da kai ga kimiyance a fagen siyasar masu gwagwarmaya. Farfesa Camilla Paglia baya a 1994 ya rubutacewa "Babu wanda aka haife ɗan luwaɗan kuma ra'ayin kansa abin ba'a ne ”.⁽⁶⁾

Farfesa Edward Stein, wanda ba ya ɓoye abin da ake son ɗan luwadi da shi, ya yi imani da cewa ka'idar '' gay gay '' tana da lahani sama da kyakkyawa kuma yana roƙon homosexualan luwadi da su yi watsi da ita da yin bincike, saboda za su iya tabbatar da cewa liwadi yanayin cuta ne:

Haɗin haƙƙin ɗan Adam tare da wani nau'in ka'idar kimiyya, har yanzu ba ta da kariya, yana da haɗari. Tsoron na shi ne cewa ta hanyar yin bincike a wannan fannin don dalilai na siyasa, kawai za mu haifar da sake dawo da magani ne game da yanayin jima'i. "

Binciken maza game da luwadi Lisa Diamond, memba ce ta APA, ta kuma bukaci masu gwagwarmayar luwadi da su yi watsi da yaudarar “tatsuniyoyi”:

“Kasuwancin LGBT sharadi ne kuma basu da ma'ana. Suna kwaikwayon abubuwan da suke gudana a cikin al'adunmu, amma baya wakiltar abubuwan da suka faru a yanayin. Ya kamata al'umman Queer su daina cewa: "taimaka mana, an haife mu hakan ne kuma ba za mu iya canzawa ba" don zama hujja ga yanayin shari'a. Wannan takaddama za ta juya mana baya, tunda isassun hujjoji sun tattara, wanda abokan adawarmu ba su san wani abin da ya fi muni da mu ba. Canjin yanayi fasalin halayyar ɗan adam ne. ”

“Jima'i ruwa ne. Lokaci ya yi da za a bar hujjar "haifa ta wannan hanya". Haƙƙin 'yan luwaɗi bai kamata ya dogara da yadda mutum ya zama ɗan luwaɗi ba, kuma dole ne mu yarda cewa jima'i na iya canzawa."

Lu'u-lu'u ya kawo manyan dalilai guda uku na watsi da wannan layin:

1) Hujja “An haifemu ta wannan hanyar kuma ba za mu iya canzawa ba” ba a dogara da kimiyya ba.
2) Idan akai la'akari da shawarar da aka yanke kwanan nan, wannan hujja ba ta buƙatar.
3) Wannan hujja ba ta dace ba saboda tana nuna bambanci ga ƙungiyoyi daban-daban a cikin ƙungiyar LGBT.

Martin Duberman, wanda ya kafa Cibiyar Nazarin LGBT (CLAGS), da gaskiya ya yarda cewa:

"Ba wani aikin kimiyya da ya sawwara aikin da ya tabbatar da cewa mutane an haife su kamar luwaɗan ko madaidaiciya.”

Esther Newton, sanannu a wajan majagaba kan bincike kan al'umman da ke luwadi a Amurika, ta kira ra'ayin al'adun maza da mata "abin ba'a."

"Duk wani masanin ilimin halittar mutum wanda ke gudanar da aikin al'ummomin ya san cewa hakan ba zai yiwu ba, tunda an kafa jima'i dabam a al'adu daban-daban ... Duk wata shaida, komai girman rarrabuwar kawuna, yana nuna akasin haka."

Hatta Psyungiyar Ilimin halin choan Adam na Amurka, wanda aka yi yunƙurin yin yunƙurin daidaita ɗan luwaɗi a duniya, an tilasta shi. don tantancewa rashin jituwa a cikin jama'ar kimiyya da gazawar bincike:

"Babu wata yarjejeniya tsakanin masana kimiyya game da ainihin dalilan kirkirar kirkirar maza, maza ko maza ko maza ko maza. Kodayake binciken da yawa sunyi nazarin yiwuwar kwayoyin, hormonal, zamantakewa, da tasirin al'adu akan daidaituwa na jima'i, ba a sami wata hujja ba da za ta ba da damar masana kimiyya su yanke shawara cewa halayyar jima'i an yanke shi ta kowane irin yanayi ko dalilai. Dayawa sun yi imani da cewa yanayi da kuma tarbiyyantar da juna suna taka rawar gani a cikin wannan. Mafi yawan mutane kan ji wata karamar zabi (ko kuma rashin ita) dangane da yanayin jima'i. "

Kula da maganar "Sensation" a cikin wannan nassin. Jin cewa rashin zabi yana nufin gaskiyar cewa an yi zaɓin ne ba da sani ba, kuma ba gaskiyar cewa ba. Zuwa wannan, a sarari, nuna da Kwalejin Ilimin Ba da Lafiyar yara na Amurka:

"Kodayake sha'awar ɗan kishili bazai yiwu ba, amma tana bada damar canzawa ga mutane da yawa."

Amma duk da hakikanin gaskiya, dabaru da azanci mai ma'ana, taken "wanda aka haife shi", wanda aka kaurace wa tashin zuciya, shine ainihin murfin siyasa na 'LGBT motsi' saboda dalilai da yawa. Da fari dai, an gano cewa mutanen da suka yi imani da cewa an haifi 'yan luwadi ta wannan hanyar, don tausayi, suna nuna musu ƙara haƙuri; abu na biyu, roko ga "rashin zabi" da "rashin fata" yana ba ku damar yin nasarar yin daidai da sukar abokan adawar, suna nuna su a matsayin mummunan misanthropists; Abu na uku, wannan hukuncin da ya dace ya bawa 'yan luwadi da kansu sakin jiki mai gamsarwa daga laifi da alhaki kan ayyukansu na lalata kansu.

A lokaci guda, a wadancan kasashen da yan luwadi suka samu karbuwa ta doka, suka kafu sosai a cikin lalacewar dabi'ar al'umma, labarin '' asalin '' ya fara ba da bayanan kalamai na akasin haka. Ko da pro-gay hanya The Guardian, makonni biyu bayan tilasta tilasta yin auren jinsi daya a cikin dukkanin jihohin Amurka, ya buga wata kasida da ke jayayya cewa taken "siyasa ta hanyar da aka haifar" ba ta yi daidai da gaskiyar kimiyya ba:

Da yake magana game da rayuwarmu ta jima'i, ba zai yiwu ba cewa an “haifeshi ta wannan hanyar.” Kodayake ilimin halittu a fili yana taka rawa, yanayin zamantakewa a fili shine abin da ke tsara sha'awarmu ta jima'i sosai. Wannan yanayin na zamantakewa, kamar kowane, ana iya shawo kanshi idan ana so. Idan muna son yin hakan, me zai hana haka? ”⁽¹²⁾

Wasu 'yan luwadi sun fito fili sun yarda cewa "hanyar luwaɗan gay" wata almara ce ta zauren ɗan luwadi:

Hoto mai ban tausayi na "maraƙin ɗan luwaɗi", wanda ya zama tilas a farkon kamfen, ya zama ba dole ba har ma ya hana mutum ya nuna cikakkiyar ma'anar "gay gay". Yanzu bahasin da ke nuna rage mace kishiya zuwa yanayin wata halitta a dunkule ya zama tilas ne, ya wulakantar da dan adam. “Ee, ba a haife mu haka ba. Ee, mun zabi zabi. Don haka menene? Kada hakkin mu ya dogara da wannan. Muna bukatar daidaito ba wai saboda ba za mu iya yin komai da kanmu ba, amma saboda mu mutane ne da 'yan kasa, ”inji abin da‘ yan jaridun Yammacin Turai ke faɗi yanzu.

Dan Jarida Brandon Ambrosino a kasidar “Ba a haife ni ta wannan hanyar ba, Na zaɓi zama ɗan luwaɗi"Rubuta mai zuwa:

"Lokaci ya yi da al'umman LGBT za su daina jin tsoron kalmar" zabi "tare da dawo da darajar 'yancin jima'i. Juya baya ga wannan kalma a cikin al'ummarmu ya fito ne daga imani cewa in ba tare da qaddarar halitta ba, ba za mu da wani dalilin neman daidaito. Ban ga dalilin da zai sa in yarda cewa dabi'un jima'i da suka cancanci kariya sune waɗanda ba za a iya sarrafa su ba. Bayan haka, shin ta'addanci ba ya inganta ta hanyar imani da cewa gwamnati tana da alhakin kare kowannenmu, ba tare da la’akari da zaɓinmu na jima'i ba? Shin kariyar bisexual ta hanyar tushen jinsi ne kawai?

A cikin ƙoƙarinmu na sanya haƙƙin ɗan ludu ga sabon haƙƙin baƙar fata, mun yanke shawarar halayen jima'i daidai da launi fata. Ba na jin wannan gaskiya ne. Da wuya magana, Na shawo kan maza da yawa don gwada jima'i na, amma ban taɓa gwada gwada launin fata ba.

Hujjar cewa al'amuranmu yana da tsayayye ta hanyar daidai gwargwado kamar tsere na iya ƙarfafa kalmominmu a 'yan shekarun da suka gabata, amma yanzu muna buƙatar irin wannan muhawara? A cikin Amurka, muna da 'yanci ya zama, da kuma' yancin zaɓi. Ni da sauran masu bincike za mu tabbatar da cewa, ban da lambar gado, akwai wasu dalilai wadanda suka tsara yanayin rayuwarmu. Duk lokacin da aka karbe ni kawai saboda lambar ƙwayoyina ta asali don haka ya wajaba a kaina, sai in ji an wulakanta ni da haƙƙoƙin mallaka. ”⁽¹³⁾

Bayyana akan Intanet forums, labarai da сайты LGBT tare da sako kamar:

"Mu jama'a ne wanda ya gaji da gardamar" babu abin da za a yi game da shi "," an haife su kamar haka "," ba wanda ya zaɓi zama LGBT ". Mun yi imanin cewa wani zaɓi na yiwuwa, kuma muna da kowane haƙƙi na yin irin wannan zaɓin. ”

A lokaci guda, ba batun zabi bane don gane sha'awar jinsi daya, amma game da zabar jawo hankalin kanta.

Mataki na ashirin da a lesbo-mata mujallar jihohi:

"Tabbas, wannan zabi ne, amma yaya kuma? Mun yanke shawara game da komai a rayuwarmu - inda zamu zauna, abin da za mu ci, yadda ake saka sutura, amma ba za mu iya yanke shawarar wanda zai yi soyayya tare ba? Tabbas muna yin shi. A dabi'ance, akwai wasu nau'ikan kwayoyin halitta game da yin jima'i, amma yana iyakance ta hanyar sha'awar jima'i. Yunwar nazarin halittu ne, amma gamsar da ita da cakulan zabi ne.
Ko da wasu mutane suna tunanin cewa an haife su ta wannan hanyar ne saboda ba sa tuna kansu da wani kuma, hakan ba yana nufin cewa gaskiya ne ba. Ba na musun yadda mutane ke ji, amma ina tsammanin yadda mutane suke fassara yadda suke ji yana iya zama ba daidai ba. Bayan haka, me yasa muke tunanin cewa mutum ya fahimci tsarin halittarsa fiye da kimiyya?
Ban yarda da girma sasantawa cewa ga wasu yana da ilimin halitta, amma ga wasu ba haka bane. Kuma ban ga wani tabbataccen hujja ko bayani dalla-dalla cewa wannan halitta ce ga kowa ba; Ina gani kawai abin da wasu mutane ke jin cewa sun san dalilin su.
'Yan luwaɗi sun gwammace zama ɗan luwaɗi saboda suna son wani abu game da luwaɗanci fiye da maza.

Wannan imani yana hannun marubucin labarin a cikin jaridar Tekun Atlantika, wanda, in ji ta, ya yi zaɓin da aka ba da sanarwa don yarda da dangantakar jinsi:

"Jagoranci irin rayuwar dan luwadi wani lokaci mawuyacin abu ne: furci mai wahala ga dangi, zagi da tsoratarwa akan titi, kuma yawancin finafinan 'yan madigo suna da munana. Idan ya ta'allaka ne a kanmu, da ba za mu daina zalunci da wariya ba? Sai dai itace cewa ba dukkan mu ba ne. Wasu sun gano cewa duk da matsaloli, nuna wariyar launin fata da ƙin yarda da iyayenmu, liwadi na iya zama abin ban mamaki. ”

Cynthia Nixon cikin hira na mujallar New York Times da aka ambata ba zato ba tsammani cewa mata, liwadi zaɓi ne.

"Na fahimci cewa da yawa wannan ba haka ba ne, amma a gare ni zaɓi ne, kuma ba wanda zai iya yanke hukunci a kan liwadi na. Wani ɓangare na al'ummarmu ya yi imanin cewa ba za a iya ɗauka wannan azaman zaɓi ba, saboda idan zaɓin ne, to ana iya yin watsi da shi. Wata kila wannan yana bawa masu son tsattsauran ra'ayi hujjojin da suke bukata, amma ban tunanin cewa yakamata su tantance sharuddan muhawarar. "

A cikin 2020, waɗannan halayen "ci gaba" tare da jinkirin halayya sun tashi zuwa gefenmu:

Irin waɗannan misalai za a iya ambata na dogon lokaci, amma wataƙila ra'ayin ya bayyana sarai: 'yan luwadi ba a haife su ba,' yan luwadi sun mutu. Idan aka gano wani halayyar ɗan adam, tare da taimakon wanne zai iya ƙayyade abubuwan da ake so na jima'i na mutum - tsara, tsarin kwakwalwa, tsawon yatsa, da sauransu - wannan zai sa ya yiwu a gano irin waɗannan mutanen yayin rayuwa ko ma kafin haihuwa har ma da haihuwa da ma Idan za ta yiwu, gudanar da wani aikin likita ta hanyar kawar da dalilin. Ka yi tunanin abin da wannan gano zai haifar a cikin ƙasashen da shari'ar Shari'a ...

Amma 'yan luwadi, sa'a a gare su, ba su da alamu na asali don bambance su daga magada.

Luwadi wani tsari ne na tunani da halayya da aka samu, ba kaddara ce ta halitta ba. Idan an ba da sha'awar jima'i ta yanayi, to lallai za a haifi 'yan luwadi tare da sifofin jiki masu dacewa (misali, ƙarfafa rectal epithelium, lubricating glands, da dai sauransu), ba su damar aiwatar da sha'awar "na halitta" ba tare da wani sakamako mai ban tausayi ba. Duk da haka, ayyukan ɗan luwadi sun sabawa ilimin halittar ɗan adam da ilimin halittar ɗan adam kuma ba dade ko ba dade suna ƙarewa cikin gazawa.

Yana fada tsohon ɗan kishili:

“Yaƙi na gaba ne tsakanin jikina da abin da nake so in yi da shi. Na fahimci cewa na yi asara, amma, koyaushe, na sami kwanciyar hankali a cikin abokai waɗanda suke da matsala iri ɗaya kuma a cikin taron jama'a na kishiyoyi suna rawa cikin bala'i da cututtuka. Kusan Shekaru 20 bayan dakatar da irin wannan halayen, mafi munin raunin shi ne cewa wani lokaci dole ne in sa zanan diapers. Yaron da ya so zama mutum ya makale a matakin ƙuruciya. Yin jima'i da maza bai juya shi ya zama wani mutum ba, amma ya lalata jikinsa ne kawai.

Na fada cikin magudanar ruwa, ina amai da jini, da kuma saurin kwanciya a cikina na tilastawa mahaifiyata ta zubar da abin da ke ciki. Na sa hannu na sa rigata - jini na fita daga ciki. Rayuwata ta fito daga ƙarshen duka. Inda a ganina akwai wata kofa ta daukaka, na buga wata hanyar rashi zuwa mutuwa ...

An cire wani bangare na dubina saboda tsananin rauni na ciki. Kamar fursinan da aka yiwa Marquis de Sade, an fyaɗa sphincter na da zaren zare. An ba ni doguwar jerin abubuwan emollients da laxatives don yin yiwuwar hanjin hanjin cikin rami mai kunkuntar. Gargadin bai yi aiki ba, sai na yayyafa ƙofofin. Don dakatar da zub da jini, na sa tawul a cikin wando na na nufi dakin gaggawa ...

Sannu a hankali jikina yana murmurewa, amma duk da haka, na ci gaba da tabo kaina. Wani aikin zai biyo baya, sannan wani ... Shekaru daga baya, Na ci gaba da fama da rashin haƙuri na wani ɓangare. Duk da rashin damuwa, zafi da kunya lokaci-lokaci, ina ganin kaina mai albarka ne saboda na sami damar kubuta daga luwadi ba tare da wata matsala ba idan aka kwatanta da abokaina da yawa. ”

Karanta ƙari game da sakamakon dangantakar liwadi a cikin labaran. Liwadi: sake duba tasirin kiwon lafiya и Ilimin halin mutum da lafiyar mutane na LGBT