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अतीत की तुलना में। 

आप अक्सर समलैंगिक संबंधों के समर्थकों से सुन सकते हैं कि समलैंगिकता प्राचीन दुनिया में आदर्श थी, खासकर प्राचीन रोम और ग्रीस में। वास्तव में, प्राचीन ग्रीस में "समलैंगिक यूटोपिया" के मिथक को ऑस्कर वाइल्ड द्वारा लोकप्रिय बनाया गया था, जिसे सोडोमी का दोषी ठहराया गया था, और प्राचीन ग्रंथों और कला के कार्यों के रूप में जो खंडित साक्ष्य हमारे पास पहुंचे हैं, वे इसके विपरीत संकेत देते हैं। पूरे मानव इतिहास में, समलैंगिकता, विशेष रूप से निष्क्रिय भूमिका में, एक शर्मनाक और सीमांत घटना के रूप में अस्तित्व में रही है। केवल क्षयग्रस्त सभ्यताओं में, उनके पतन के दौरान, समान-लिंग प्रथाओं ने कुछ लोकप्रियता हासिल की हो सकती है, लेकिन फिर भी, समान लिंग के सदस्यों के प्रति आकर्षण, विपरीत के प्रतिनिधियों की तुलना में अधिक मजबूत, को आदर्श से परे माना जाता था। हमारे समय से पहले कहीं भी और कभी भी वयस्कों के बीच विशेष रूप से समलैंगिक संबंधों को मंजूरी नहीं दी गई है।

इस लेख को पढ़ते समय, प्राचीन काल में एक ही लिंग के लोगों के बीच यौन प्रथाओं के संबंध में आधुनिक शब्द "समलैंगिकता" की पारंपरिकता को ध्यान में रखना आवश्यक है, जो कि आज एलजीबीटी समुदाय में जो हो रहा है, उससे शायद ही तुलना की जा सकती है। तथ्य यह है कि मौखिक या गुदा प्रवेश के कृत्यों को हमेशा प्राप्तकर्ता के लिए गहरा अपमानजनक और अपवित्र माना गया है, इसलिए किसी भी वैध समलैंगिक जोड़े का कोई सवाल ही नहीं हो सकता है।

एथेंस में, समलैंगिक लोगों को तिरस्कृत किया गया था और उन्हें अपने उपाध्यक्ष को सनकी घोषित करने के लिए बाध्य किया गया था, जिसके बाद उन्होंने अपने नागरिक अधिकारों को खो दिया था। यदि वे अपने उपाध्यक्ष को छिपाते थे, तो उन्हें अस्थिर या निष्पादित किया जाता था। उनके लिए, अपमानजनक उपनाम थे जैसे कि euryproktos (चौड़ा गुदा) chaunoproktos (दूरी गुदा) और lakkoproktos (गुदा एक गड्ढे की तरह)।

टिमार्च के खिलाफ एशिन्स के भाषण में कहा जाता है कि अगर कोई एथेनियन पुरुष का प्रेमी है, तो उसे मना किया जाता है:
1) नौ आर्कनों में से एक है,
Xnumx) एक पुजारी हो,
3) अदालत में एक वकील होने के लिए,
4) एथेनियन राज्य के अंदर और बाहर किसी भी स्थिति को धारण करने के लिए
5) एक हेराल्ड के रूप में कार्य करने के लिए या एक हेराल्ड का चुनाव करने के लिए,
6) पवित्र सार्वजनिक स्थानों में प्रवेश करने के लिए, सिर पर माल्यार्पण के साथ धार्मिक समारोहों में भाग लेते हैं और वर्ग के उस हिस्से में होते हैं, जिसे छिड़क कर संरक्षित किया जाता है।
उपरोक्त निर्देशों का उल्लंघन करने वाले को मौत की सजा दी गई थी।

शोधकर्ताओं के भारी बहुमत से सहमत हैं कि प्राचीन ग्रीस में, दो समान पुरुषों के बीच समलैंगिक संपर्क को गहरा अप्राकृतिक और गंभीर रूप से दंडित माना जाता था। एक ऐसे व्यक्ति को नामित करने के लिए, जिसने स्वेच्छा से गुदा-जननांग संपर्क में एक निष्क्रिय भूमिका निभाई, एक विशेष अवधारणा थी: δναικίος - kineidos (गिर)। एक निष्क्रिय भूमिका को स्वीकार करते हुए, किनीदोस एक वेश्या की तरह बन गया और एक स्वतंत्र आदमी बनने के लिए अयोग्य हो गया। परिणामस्वरूप, कीनीडोस अपने नागरिक अधिकारों से वंचित हो गया। यह भी माना जाता था कि जो व्यक्ति प्रवेश करने की अनुमति देता है उसे शराब, भोजन, धन या शक्ति का दुरुपयोग करने वाला माना जाता है। (ग्रीनबर्ग रोगर में 1997, पी। 181)। 

कुछ उद्धरण:

• इस बात का कोई सबूत नहीं है कि समलैंगिकता को सार्वभौमिक मान्यता दी गई थी ... यूनानियों ने कभी भी "सोडोमी के शारीरिक कार्य" को "रद्द" नहीं किया ... एक अधिक विस्तृत विश्लेषण के साथ, समलैंगिकों को उपहास और उकसाने का व्यापक अभ्यास अप्रचलित हो गया। (Karlen 1977, पी। 33, 35).

• जो लोग जोश में लिप्त थे, उनमें से किसी को भी यौन उत्पीड़न करने वालों की श्रेणी से ज्यादा घृणा नहीं थी, जिन्हें कटापुगों या किनिदोइ के नाम से जाना जाता था। (डेविडसन 1998, पी। 167). 

• कीनीडोस की छवि बिल्कुल नकारात्मक थी ... (क्लार्क 2008, पी। 22). 

• कीनीडोस को एक प्रतिकारक व्यक्ति के रूप में माना जाता था, जो सार्वजनिक और यौन दोनों शब्दों में एक विकृत था (कुली में राजा 1994, पी। 30). 

[प्राचीन यूनानियों का मानना ​​था कि] वयस्क पुरुषों के बीच गुदा-जननांग अस्वीकार्य था ... अश्लीलता और अशिष्टता से जुड़ा हुआ (Keuls 1995, पी। 291, 299).

• [एक प्राचीन यूनानियों का मानना ​​था कि] एक वयस्क पुरुष जिसने गुदा-जननांग पैठ में एक ग्रहणशील भूमिका में भाग लिया, एक आदमी की स्थिति खो गया और वह पवित्र बन गया, जिसकी निंदा और अवमानना ​​की जा सकती है। (Vanggard 1972, पी। 89). 

• [प्राचीन यूनानियों का मानना ​​था कि] एक आदमी जो किसी अन्य व्यक्ति द्वारा प्रवेश किया जाना पसंद करता है वह एक विकृत, संभावित सामाजिक अशांति का स्रोत है, और उसे एक महिला की तरह माना जाना चाहिए जिसकी भूमिका वह लेती है (Thorton 1997, पी। 105). 

• गुदा-जननांग पैठ में एक निष्क्रिय भूमिका को अपमानजनक और घृणित माना जाता था। उन्हें यूरिप्रोक्टोति कहा जाता था - सचमुच "चौड़ा गुदा" (गढ़ में सेना 2000, पी। 161).

• एथेंस में एक वयस्क व्यक्ति के विचार, जिन्होंने खुद को जननांग-गुदा पैठ में एक निष्क्रिय भूमिका में रहने की अनुमति दी थी, बिल्कुल नकारात्मक थे। इस तरह के व्यक्ति को एक संभावित जासूस और राज्य का दुश्मन माना जाता था, क्योंकि उसने पहले से ही अपने स्वभाव को धोखा दिया था और इसलिए, पूरे समाज को धोखा देने में सक्षम था ... " (डौवर 1978, पी। 20).

रोम में, निष्क्रिय समलैंगिकता को एक युद्ध अपराध माना जाता था और इसमें पकड़े गए एक सैनिक को लाठी से पीटा जाता था। यह माना जाता था कि ग्रहणशील भूमिका रोमन को "पवित्र" बनाती है, और अपनी मर्दानगी खो देने के बाद, वह नागरिक और सैन्य संबंधों में समुदाय के लिए बेकार और हानिकारक हो जाती है। प्लूटार्क ने बताया कि किस तरह सेनेट ने अपने सहयोगी के बेटे को "वाइल ऑफर" के लिए एक बड़े कैपिटलिन को एक बड़े जुर्माने की सजा सुनाई, जिसके बाद "स्केन्टिनिव लॉ" ने "लड़कों और पुरुषों के साथ दुर्व्यवहार" को प्रतिबंधित किया।

एलजीबीटी अधिवक्ताओं को प्लेटो के "पर्व" का भी उल्लेख करता है, जिसमें वह कथित रूप से लड़कों और युवा पुरुषों के लिए प्यार की प्रशंसा करता है, लेकिन यह प्रेम का सवाल है, न कि सोडोमी। "प्लेटोनिक प्रेम" की अवधारणा, जो एक कम-कामुक शारीरिक आकर्षण के बिना एक उदात्त आध्यात्मिक भावना का वर्णन करती है, इस काम में उत्पन्न होती है, और प्लेटो समलैंगिकता के बारे में सोचता है जिसे उसके "कानून" में पढ़ा जा सकता है:

"प्रकृति महिला लिंग को जन्म से पुरुष सेक्स से संबंधित होने के लिए प्रोत्साहित करती है, और यह स्पष्ट है कि खुशी नैचर के अनुसार दी जाती है, जबकि पुरुष और पुरुष के बीच संबंध है, और महिला एग्रीन नेचर है। "किसी को भी अपनी पत्नी को छोड़कर कुलीन और स्वतंत्र लोगों के साथ संपर्क नहीं बनाना चाहिए, और उन्हें उपपत्नी के बीच विवाहेतर बीज वितरित करने या पुरुषों के साथ संपर्क बनाने की भी अनुमति नहीं है, जो कि अप्राकृतिक है, और पुरुषों के बीच संचार को पूरी तरह से मना करना बेहतर है।"

प्लेटो के एक छात्र, अरस्तू, ने निकोमैचियन एथिक्स की VII पुस्तक में सर्वश्रेष्ठ और रुग्ण स्थितियों के बारे में बोलते हुए, नरभक्षण, ट्राइकोटिलोमैनिया और पैरोरेक्सिया के साथ, समलैंगिकता का भी उल्लेख किया है:

"ये सर्वश्रेष्ठ डिपो हैं (पागलपन से उनमें से कुछ, जैसे कि एक व्यक्ति जिसने अपनी माँ को बलिदान किया और खाया, या एक दोस्त के जिगर को खाने वाले गुलाम), और अंत में, वहाँ [राज्य] हैं जो दर्दनाक हैं या [बुराई से] ] आदतें, जैसे बालों को बाहर निकालने और नाखून काटने की आदत, साथ ही साथ कोयला और पृथ्वी। इसमें पुरुषों के साथ प्यार को जोड़ें। "

"Pederasty"

अब आइए देखें कि प्राचीन यूनान में "स्वीकृत पादरियों" का क्या गठन हुआ। सेक्सोपैथोलॉजी के पहले शोधकर्ताओं में से एक - क्राफ्ट-एबिंग, शब्द "सोडोमी" के धार्मिक अर्थ होने के बजाय, गुदा में लिंग की शुरूआत के लिए वैज्ञानिक शब्द के रूप में "पैडेरास्टी" शब्द का उपयोग करना शुरू कर दिया। 

एक ही समय में, प्राचीन ग्रीक भाषा में, इस शब्द का शाब्दिक अर्थ है "बच्चों का प्यार": पेडोस - एक बच्चा, एक युवा (7 से 15 साल की उम्र तक), एरास्टिस - प्यार में। यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ग्रीक भाषा में चार शब्द हैं जो अर्थ में भिन्न हैं - स्टोर्ज (γήορia), दीलिया (ίιλία), éros (ωςρως) और अगापे (ἀγάπη), जो सभी रूसी में "प्रेम" के रूप में अनुवादित हैं। । उनका मतलब स्नेह, आत्म-बलिदान, जवाबदेही, मित्रता, स्नेह आदि है। आधुनिक, बिगड़े हुए ग्रीक में, "इरस" जड़ों वाले शब्द कामुक कामुकता को संदर्भित करते हैं, लेकिन प्राचीन काल में ςρ usedα the का उपयोग उत्साही दोस्ती के अर्थ में किया गया था। यह वही है जो हरक्यूलिस और बुद्धिमान सेंटोर चिरोन के बीच हुआ था, जहां पहला "प्यार से अभिभूत" एक गुफा में उसके साथ रहने के लिए गया था। बेशक, यहां किसी भी प्रकार का कोई प्रश्न नहीं है। एक ही स्पार्टन पर लागू होता है, वफादार जोड़े जो लड़ाई से पहले ही लबादा के नीचे सोने सकता है और एक दूसरे को चुंबन में बांटा गया। यह स्पष्ट रूप से ज्ञात है कि स्पार्टन्स के बीच सोडोमी की सजा लाठी, शर्मनाक निर्वासन और यहां तक ​​कि मौत के साथ पिटाई थी। प्राचीन रोमन लेखक क्लॉडियस एलियान के अनुसार "रंगीन कहानियाँ" की तीसरी पुस्तक:

"संयमी युवा उन लोगों के साथ रहते हैं जो उनके साथ प्यार में हैं, बिना गर्व और घमंड के, इसके विपरीत, उनका उपचार ऐसे मामलों में युवा सुंदर पुरुषों के सामान्य व्यवहार के विपरीत है - वे खुद को प्रेमियों द्वारा" प्रेरित "होने के लिए कहते हैं। ; अनुवाद में, इसका मतलब है कि आपको लड़कों से प्यार करने की ज़रूरत है। हालांकि, इस प्यार में कुछ भी शर्मनाक नहीं है। अगर लड़का खुद के प्रति अनैतिकता स्वीकार करने की हिम्मत करता है, या अगर प्रेमी की हिम्मत है, तो स्पार्टा में रहना दोनों के लिए असुरक्षित है: उन्हें निर्वासन की सजा सुनाई जाएगी, और अन्य मामलों में भी मौत हो सकती है।

उस युग में एक चुंबन पैतृक और दोस्ताना भावनाओं की अभिव्यक्ति के रूप में सेवा की और नहीं था कोई यौन अर्थ नहीं (लोम्ब्रोसो 1895)। प्राचीन इतिहासकार ज़ेनोफ़न के अनुसार, लड़कों और युवाओं के साथ एक परिपक्व योद्धा के संबंधों को आदर्श पुरुष मित्रता के लिए कम कर दिया गया था, और संभोग को अनाचार के बराबर विकृति माना जाता था।

प्राचीन ग्रीस में, 12 वर्ष की आयु के प्रत्येक युवा ने अपने पिता की मंजूरी के साथ, अपने लिए एक रोल मॉडल चुना - नागरिकों या कई नागरिकों में से एक। यहाँ, मामला केवल साधारण नकल तक सीमित नहीं था, बल्कि मजबूत रिश्तों पर आधारित था, जो अक्सर पारिवारिक लोगों की तुलना में अधिक ठोस होता है। "इरैस्टिस" होना सम्मानजनक था, लेकिन इसने जिम्मेदारियों को भी निभाया: पुतली की नजर में खुद को न छोड़ना, और इससे भी बदतर - पुतली के अनुचित पालन-पोषण के नागरिकों द्वारा आरोपित होना। तो संरक्षक को अपने शिष्य के दुष्कर्मों के लिए दंडित किया जा सकता है, साथ ही साथ अत्यधिक मांग या भारी कार्यों के लिए दंडित किया जा सकता है। यदि यह शिष्य के संभावित भ्रष्टाचार (यौन भ्रष्टाचार सहित) के बारे में था, तो एरेस्टिस के लिए सजा मौत थी। “आइशैन्स के भाषण। टिमर्क के खिलाफ ", ch.16:

"अगर कोई एथेनियन बेईमान, एक मुक्त युवा को भ्रष्ट या भ्रष्ट करता है, तो युवक के माता-पिता को अभियोजकों को एक लिखित बयान भेजना चाहिए और अपराधी की सजा की मांग करनी चाहिए।" यदि अदालत उसे दोषी पाती है, तो उसे ग्यारह जल्लादों के साथ विश्वासघात किया जाना चाहिए और उसी दिन निष्पादित किया जाना चाहिए। "जो लोग गुलामों के साथ ऐसा ही करते हैं उन्हें समान अपराधों का दोषी माना जाता है।"

अक्सर, यौन संबंधों के उदाहरण के रूप में, गैनीमेड के मिथक का हवाला दिया जाता है, जिसमें ज़ीउस, जो एक बाज में बदल जाता है, एक सुंदर युवक को ओलंपस में ले जाता है, जहां वह उसे अपना पसंदीदा और कपकपाती बनाता है, अमरता प्रदान करता है। सदियों बाद, एक संस्करण दिखाई दिया कि गैनीमेड ज़्यूस का एक उपपत्नी भी था, हालांकि सुकरात, ज़ेनोफोन और प्लेटो अस्वीकृत ऐसी व्याख्या। ज़ेनोफ़ोन, नाम की व्युत्पत्ति की ओर इशारा करते हुए (गोनू मेड - मन का आनंद लें), का दावा है कि ज़ीउस ने अपने प्यार के साथ जवान आदमी को प्यार किया मानस - मन और आत्मा।

स्पष्ट यौन चित्रों वाली विभिन्न कलाकृतियां मुख्यतः लुपेरियन (वेश्यालय) से संबंधित हैं, जो यह बिल्कुल नहीं दर्शाता है कि उन पर चित्रित कार्य ग्रीक संस्कृति में व्यापक थे। आमतौर पर, वेश्याओं की सेवाओं तक पहुंचने वाला व्यक्ति किसी ऐसी चीज के लिए भुगतान करता है जो सामान्य परिस्थितियों में उसके लिए उपलब्ध नहीं है। इस तरह के निष्कर्षों के आधार पर कोई भी सामान्यीकरण करना इस तथ्य के बराबर है कि भविष्य के पुरातत्वविद् कुछ बीडीएसएम क्लब का पता लगाएंगे और वहां पाए जाने वाले वस्तुओं के आधार पर सभी सभ्यता के तटों के बारे में निष्कर्ष निकालेंगे।

इसके शीर्ष पर, साइबरस्पेस में घूम रही "प्राचीन समलैंगिकता" की कई छवियां या तो आधुनिक नकली और पेस्टिच हैं, या विषमलैंगिक संबंधों की गलत व्याख्याएं हैं।

यह ज्ञात है कि 100000 प्राचीन यूनानी गैसों के बारे में जानकारी जिसमें चित्र हैं (कॉर्पस वासोरम एंटिकोरम परियोजना).

ब्रिटिश शोधकर्ता केनेथ डोवर ने लगभग 600 vases की सूची तैयार की, जिनमें से, उनकी राय में, "समलैंगिक व्यवहार को चित्रित करना या इसका एक संकेत शामिल है।" हालांकि, ग्रीक विशेषज्ञ अदोनिस जॉरिएड्स द्वारा की गई डोवर सूची से प्रत्येक फूलदान का विश्लेषण करने पर पता चला कि समलैंगिक विषय केवल 30 गैसों पर सीधे देखे जाते हैं, और शेष 570 फूलदान नायक, लड़ाई और यहां तक ​​कि विषम विषय भी दर्शाते हैं (Georgiades 2004, पी। 100)

संकेतित 30 vases पर, आप पुरुषों की छवियों को अपने हाथ से लड़के के अस्पष्टीकृत जननांगों (जो लड़का अक्सर बंद हो जाता है) तक पहुंच सकते हैं, या सामने अपने कूल्हों के बीच एक लिंग को छड़ी करने की कोशिश कर सकते हैं। एनाजोनियल समान-लिंग संपर्क की एक भी छवि नहीं है, क्योंकि इस तरह के कार्य में निष्क्रिय भागीदारी एक आदमी को अपमानजनक और अपमानजनक थी। जानवरों के साथ यौन दृश्यों के साथ केवल असंतुष्ट व्यंग्य एक-दूसरे के साथ सीधे orogenital समलैंगिक संपर्क में चित्रित किए गए हैं। क्या इस आधार पर यह निष्कर्ष निकालना संभव है कि प्राचीन ग्रीस में सर्वश्रेष्ठता (साथ ही साथ सोडोमी) स्वीकार्य थी और इसलिए, आधुनिक समाज में ऐसा होना चाहिए?

लेस्बोस द्वीप से साप्पो

एलजीबीटी कार्यकर्ता लेस्बोस द्वीप के सेप्पो नामक एक कवयित्री की छवि को महिला समलैंगिकता के प्रतीक के रूप में इस्तेमाल करते हैं, क्योंकि उनकी राय में, उनकी कुछ कविताओं की छोटी झलकी जो आज तक बची हुई हैं, उनमें किसी तरह का होमोयोटिक संकेत शामिल हैं। के अनुसार काम साहित्यकार इतिहासकार - शिक्षाविद् ए.एन. वेसेलोव्स्की, सप्पो की कविता लड़कों और लड़कियों की सुंदरता के साथ-साथ प्रेम, शारीरिक संवेदना की अशिष्टता से सारगर्भित है। हेलेनिक साइकियाट्रिक एसोसिएशन ने हाल ही में प्रकाशित किया है कामजिसके अनुसार, सप्तो के छंदों में महिलाओं के बीच का प्रेम पठनीय और अपने छात्रों के साथ सुकरात के संबंधों के समान प्रतीत होता है - अर्थात्, यौन संदर्भ के बिना व्यक्तिगत संबंध।

यह देखते हुए कि सप्पो ने एक पुरुष के प्रति एकतरफा प्यार के कारण खुद को चट्टान से फेंक दिया, और शास्त्रीय एथेनियन कॉमेडी में उसे एक वेश्या महिला के रूप में चित्रित किया गया था, जिसके पुरुषों के साथ कई मामले थे, आधुनिक "समलैंगिक संस्कृति" में उसकी प्रतीकात्मक स्थिति विशेष रूप से विडंबनापूर्ण है। सप्पो की समलैंगिक प्राथमिकताओं के बारे में धारणाएँ केवल कुछ लेखकों की अटकलें हैं जो उसकी मृत्यु के सदियों बाद सामने आईं, और कई हेलेनिस्टों और इतिहासकारों के अनुसार, शुद्ध बदनामी हैं।

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यह एक निर्विवाद ऐतिहासिक तथ्य है कि कोई भी समाज, जहां यौन-परोपकारिता फैलती है, जल्द ही अस्तित्व में आना बंद हो जाता है। सभी जिन्होंने सोडोमी ली है
लोगों को सदियों के रसातल में डूब गए, और उनके समकालीनों को लगाया गया प्रतिबंध कामुकता की अभिव्यक्तियाँ, आज तक मौजूद हैं। जैसा कि इतिहास से पता चलता है, जब एक समाज ने वैश्यावृत्ति और वैश्यावृत्ति (जो सामान्य रूप से नैतिक पतन के साथ थी) को वैध कर दिया, तो यह जल्द ही पड़ोसी लोगों की लहर से अभिभूत हो गया, जो स्वस्थ और मजबूत थे। इसलिए प्राचीन ग्रीस टूट गया और अलग हो गया, और शाही रोम बर्बर लोगों के दबाव में आ गया। प्राचीन हेलेनेस, बिना नाक के पुल के अपने प्रसिद्ध सीधे नाक के साथ, पतित और एशिया माइनर के पड़ोसी लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जो आज की अधिकांश ग्रीक आबादी का प्रतिनिधित्व करते हैं। पश्चिमी सभ्यता में जो कुछ हो रहा है, उसे देखते हुए वही भाग्य उसका इंतजार करता है। हम पहले से ही देख रहे हैं कि कैसे यूरोपीय जिन्होंने सोडोमी और अन्य विकृतियों को स्वीकार कर लिया है उन्हें अफ्रीकियों, तुर्कों और अरबों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है।

477 पृष्ठ पर एक विस्तृत अध्ययन एक सूचनात्मक और विश्लेषणात्मक रिपोर्ट में पाया जा सकता है। "वैज्ञानिक तथ्यों के आलोक में समलैंगिक आंदोलन की लफ्फाजी".
- doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9 

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¹ हेलेनिक वाक्यांश "Ι͂ν ςις Ἀθηναςοἑτ ήσῃαιρὴ, μὴ ἐξέστω αἐ ἐν ὐτῷννέα ἀρχόντων" ई। डी। द्वारा अनुवादित फ्रोलोवा इस तरह लगता है: “अगर कोई एथेनियन बन जाता है लिप्त में ऐयाशी, फिर उसे नौ आर्कन के कॉलेज के लिए चुने जाने की अनुमति नहीं दी जाएगी ... "  यह कहा जाना चाहिए कि अनुवाद सोवियत समय में किया गया था, और स्पष्ट कारणों से उस समय समलैंगिकता के बारे में बात नहीं की जा सकती थी। हालाँकि, शाब्दिक अनुवाद होगा: “यदि कोई एथेनियन 'एटरिसी’ (ιαιρ -) - एक आदमी का प्रेमी होगा... "

² एक ही वाक्यांश "Ίων ςις Ἀθηναέν εύθελορον Ἄαῖδα τίσῃτ" फ्रोलोव के रूप में अनुवाद “यदि कोई एथेनियाई हिंसा को रोकता है एक मुक्त लड़के पर ... " शाब्दिक अनुवाद होगा: "अगर कुछ एथेनियन युवा" आइवीरी "(ίσῃρίσῃ)" - सचमुच "बेईमान, भ्रष्ट, अपवित्र'.