«Հոմոֆոբիա»

«Հոմոֆոբիա» տերմինը, որը գենետիկ ակտիվիստ coinորջ Ուայնբերգի կողմից 60- ի վերջում ստեղծվել է, կարևոր գործիք է դարձել ԼԳԲՏ ակտիվիստների և նրանց դաշնակիցների քաղաքական հռետորաբանության մեջ:

Տերմինի առաջին դեբյուտը տեղի է ունեցել 23 ամերիկյան պոռնոգրաֆիկ «Screw» ամերիկյան մայիսին 1969 ամսում, որտեղ դա նշանակում էր հետերոսեքսուալ տղամարդկանց վախը, որ նրանք կարող են սխալվել միասեռականների համար: Երեք տարի անց Ուայնբերգն իր գրքում ՝ «Հասարակություն և առողջ հոմոսեքսուալ» գրքում, սահմանեց հոմոֆոբիան «Համասեռամոլների վախը, որն ակնհայտորեն կապված է վարակի վախի և տան և ընտանիքի արժեզրկման հետ». Նա դա նկարագրել է որպես բժշկական ֆոբիա:

Հարվարդի երկու գեյ ակտիվիստները միասեռականության քարոզչության տեխնիկայով գրել են.

Եվ թեև «հոմոտատություն» տերմինն ավելի ճշգրիտ կլիներ, «հոմոֆոբիան» ավելի լավ է գործում հռետորական առումով, քանի որ այն ավելի քիչ վիրավորական է հնչում ուղիղ մարդկանց համար և ենթադրում է, որ միասեռականների դեմ զգացմունքները կապված են սեփական անառողջ հոգեբանական դիսֆունկցիայի հետ և անապահովություններ. (After The Ball, էջ.221)

Հոգեբանության պրոֆեսոր և հետազոտող Գրեգորի Հերեկը նշում է, որ Ուայնբերգի մտադրությունը «հոմոֆոբիան» ավելի մոտեցնել պաթոլոգիայի ոլորտը քաղաքական էր, ոչ թե տեսական: հաստատել և մշակողները գեյ քարոզչություն Հարվարդի համալսարանից.

Գրքի հեղինակներըԶգացմունքային, ֆիզիկական և սեռական բռնություն«Հայց.

Հունական վերջածանց »ֆոբիա«Դրանք ենթադրում են տհաճ ֆիզիոլոգիական և հոգեբանական ռեակցիաներ, իսկ ֆոբիայի կլինիկական ախտորոշման չափանիշները ներառում են առարկայի կամ հանգամանքի ավելորդ, իռացիոնալ, ոչ պատշաճ և մշտական վախ, և դրան հաջորդելու ցանկություն: «Հոմոֆոբիա» տերմինը չի բավարարում այս չափանիշներին, քանի որ.
ա) հակասեռամոլական վերաբերմունք ունեցող մարդիկ լեսբիների և միասեռականների նկատմամբ իրենց բացասական արձագանքները համարում են նորմալ և արդարացված.
բ) ի տարբերություն իրական ֆոբիաների, «հոմոֆոբիան» պարտադիր չէ, որ վտանգի ենթարկվի հակասեռական վերաբերմունք ունեցող մարդկանց սոցիալական գործունեությունը.
գ) «հոմոֆոբները» չեն զգում հոգեբանական տառապանք իրենց բացասական վերաբերմունքից և չեն զգում դրանցից ազատվելու անհրաժեշտություն.
դ) ֆոբիաների դեպքում իրավիճակներից կամ առարկաներից խուսափելը կապված է նրանց վախի հետ, իսկ «հոմոֆոբներում» խուսափելը կապված է ոչ թե վախի, այլ ակտիվ զզվանքի հետ և կարող է զուգորդվել ագրեսիայի հետ:
Այսպիսով, «հոմոֆոբիա» տերմինը համարժեք և հիմնավորված չէ, քանի որ այն կենտրոնանում է հիմնականում առանձին դեպքերի վրա `անտեսելով մշակութային բաղադրիչը և անհանդուրժողականության սոցիալական արմատները:

Գիտական հրապարակումները օգտագործում են ավելի ճշգրիտ տերմին ՝ «համասեռամոլություն», որը նկարագրում է միասեռականության նկատմամբ բացասական վերաբերմունքը, բայց հայտնի պատճառներով, այն արմատ չէր բերում առօրյա խոսքի մեջ:

Համասեռամոլ համայնքի որոշ ներկայացուցիչներ ստեղծեցին այսպես կոչված «հոգեվերլուծական վարկածը» `բացատրելու« հոմոֆոբիան », ըստ որի` անհատի ճնշված հոմոսեքսուալ հակումները «ռեակտիվ ձևավորման» պաշտպանիչ մեխանիզմի ազդեցության տակ վերածվում են թշնամանքի: Այս վարկածի հեղինակությունը չի պատկանում Ֆրեյդին, քանի որ սխալմամբ հավատում են, այլ բրիտանացի դատական գիտնական և համասեռամոլ Դոնալդ Ուեսթին, որը 1977- ում այն անվանում էր «լատենտ միասեռականություն»: Գեյ ակտիվիստներն անմիջապես սկսեցին իրենց հռետորաբանության մեջ օգտագործել «լատենտ միասեռականության» մեղադրանքը ՝ հակառակորդներին շփոթեցնելու համար:

Հարվարդի գեյ ակտիվիստների վերոհիշյալ գիրքը, որը նկարագրում է համասեռամոլության նկատմամբ հասարակության վերաբերմունքը փոխելու մեթոդները, ԼԳԲՏ համայնքի համար սոցիալական գովազդի օրինակ է բերում «լատենտ միասեռականության» թեմայով ՝ ռազմավարության բացատրությամբ.

80- ի ամերիկյան մամուլից սոցիալական գովազդի օրինակ ՝ հեղինակների մեկնաբանությամբ:

Եթե դժվարանում եք գեյերի մեջ մեղք գտնել, ապա հոգեբույժները ձեզ համար ունեն սահմանում ... թաքնված համասեռամոլ:
Տարիներ առաջ կար մի ժամանակ, երբ մարդիկ կարող էին դիմակավորել իրենց միասեռական հակումները ՝ բարձրաձայն հարձակվելով այլ գեյերի վրա: Բայց այդ ժամանակն անցավ: Այժմ, գեյերին ճնշելով, դուք կասկածներ եք առաջացնում ինքներդ ձեզ: Այսպիսով, ավելի լավ է զբաղվեք ձեր բիզնեսով, որպեսզի մյուսները չհամոզեն, որ ձեր գործը նույնասեռականություն է:
ՌԱԶՄԱՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆ. Խստացրեք հոմոֆոբիան և վհատեցեք գեյերի հետապնդումը ՝ դա կապելով լատենտ համասեռամոլության հետ: Ընթերցողներին ստիպեք լռել կասկածել հոմոֆոբիայի սեփական դրդապատճառներից: Նրանց ստիպեք հավատալ, որ հոմոֆոբիայի դրսևորումը կարող է հանգեցնել ոչ թե հանրային հաստատման, այլ անձնական ամոթանքի և կարգավիճակի կորստի:
ՆՇԱՆԱԿՈՒԹՅՈՒՆ Կարո՞ղ է մտածել, որ այս հայտարարությունը ուղղված է անհաշտ ու թշնամիների ճամբարից հարձակվողներին և փախստականներին: Նման հայտարարությունները նրանց կստիպեն ժամանակի ընթացքում հանգստացնել, բայց այստեղ հիմնական նպատակը չկողմնորոշված թերահավատներն են: Եթե այդպիսի գովազդը արդյունավետ ապացուցվի, ապա թերահավատները կսկսեն գրաքննարկել իրենց հոմոֆոբիան: Ավելին, գովազդի տեսողական պատկերը շարունակում է ժխտել հոմոֆոբիան ՝ այն կապելով վտանգավոր հրոսակախմբերի հետ ՝ արտասահմանյան մեկ այլ ոչ հանրամատչելի խումբ:

Բնականաբար, այս վարկածը չունի գիտական հիմք և միայն բորբոքված ֆանտազիայի արդյունք է, որն ընդունվել է դեմագոգների կողմից: Միայն 1996- ում էմպիրիկ կերպով արվել է «հոմոֆոբիան» «լատենտ միասեռականության» հետ կապելու առաջին փորձը, այնուամենայնիվ, ուսումնասիրության արդյունքները հակասական են եղել, իսկ հետագա տասնյակ ուսումնասիրությունները կասկած չեն թողել «հոգեվերլուծական վարկածի» ձախողման մասին:

Մենք վերլուծելու ենք միայն Հենրի Ադամսի ուսումնասիրությունը, որը մի ժամանակ շատ տպավորիչ վերնագրեր ստեղծեց լրատվամիջոցներում: Ադամսը հետերոսեքսուալ և հոմոսեքսուալ բնույթի պոռնոգրական տեսանյութեր ցույց տվեց տղամարդկանց երկու խմբերի, որոնք պայմանականորեն բնութագրվում են որպես «հոմոֆոբ» և «անոմոֆոբ»: Սեռական խթանների նկատմամբ նրանց ֆիզիոլոգիական պատասխանները չափվել են penile plethysmography- ով (որի ընթերցումները, ի դեպ, համարվում են ոչ հուսալի և չեն ընդունվում դատարանում): Արական նույնասեռական սյուժեների նկատմամբ որոշակի էրեկցիոն ռեակցիա է նկատվել 54% - ում `« հոմոֆոբների »խմբում, իսկ 24% - ում` «ոչ-հոմոֆոբների» խմբում: Ադամսը կարծում է, որ այդ տվյալները համահունչ են հոգեվերլուծական վարկածի հետ, բայց միևնույն ժամանակ նշում է, որ դրական ֆալոմետրիկ ցուցանիշները նույնասեռական խթաններ դիտելիս պարտադիր չէ, որ ցույց են տալիս լատենտ միասեռականությունը, քանի որ հայտնի է, որ անհանգստությունն ու բացասական հույզերը մեծացնում են հուզմունքը և արյան հոսքը մարմնի տարբեր մասեր, ներառյալ պենիսը. the Մյունխենի հոգեբուժության կենտրոնի ուսումնասիրություններում, օրինակ, էրեկցիայի արձագանքը տարբեր բոլորովին ոչ էրոտիկ դրվագներին, ներառյալ հոգեվարքը RP G ջղաձգումներ մեռնող շան էր նկատվում է 45% (!) Մասնակիցների: Այսպիսով, սեռական օրգանների արյան մատակարարման փոփոխությունները կարող են առաջանալ սպառնալիքի զգացումից և սեռական ոգեշնչման հետ կապ չունեցող այլ փորձերից: Քանի որ «հոմոֆոբ» տղամարդիկ, հոմոսեքսուալ պոռնոգրաֆիան, ամենայն հավանականությամբ, բացասական հույզեր է առաջացնում, այդ դեպքում նրանց աճող էրեկտիլ ռեակցիան ավելի կանխատեսելի կլինի: Ադամսը նշում է նաև, որ «հոմոֆոբ» խմբում էրեկցիայի մակարդակը եղել է ցածր և առանձնապես չի տարբերվում «ոչ հոմոֆոբների» խմբից, և ցույց է տալիս հետագա հետազոտությունների անհրաժեշտությունը ավելի հուսալի մեթոդներով, որոնք ներառում են ճանաչողական, էմոցիոնալ և վարքային բաղադրիչներ: Նման ուսումնասիրություններ իրականացվել են ապագայում, բայց դրանց արդյունքները չեն ապահովում հոմոնեգատիվիզմի հոգեվերլուծական վարկածը .

Վարքային իմունային համակարգ

Նույնասեռականության նկատմամբ բացասական վերաբերմունքը հեշտությամբ բացատրվում է Վարքային իմունային համակարգ - BIS (Վարքային իմունային համակարգը): Այս համակարգը ռեակցիաների մի շարք է ՝ հիմնված գարշանքի զգացման վրա, որի նպատակն է պաշտպանել անհատին վարակի հավանական աղբյուրներից: Այսպիսով, մենք բնազդաբար զզվանք ենք զգում խնամված մարդկանցից, փորձում ենք հեռու մնալ մարմնի արտանետումներից, փտելուց և այլն: Վարքի և արտաքինի մեջ աննորմալությունը կարող է նաև լինել պաթոլոգիայի նշան:

Վարքային իմունային համակարգի առկայությունը հաղորդվել է բազմաթիվ կենդանիների տեսակների մեջ: Եթե տուփի մեջ գտնվող որոշ անհատներ հանկարծ սկսում են դրսևորել անլիարժեք և ատիպիկ վարք, ապա հարազատները սկսում են խուսափել դրանից, քանի որ դա կարող է լինել վարակիչ վարակի հետևանքով: Նման անհատը ակնկալում է օտարացում, արտաքսում կամ նույնիսկ հաշվեհարդար:

Անծանոթ խմբերին պատկանող անձինք, որոնք տարբերվում են տեսքով և դրսևորում են վարքի անսովոր ձևեր, ընկալվում են որպես պաթոգենների ավելի հավանական կրողներ: Նման անհատների ճանաչումից հետո վարքագծային իմունային համակարգը ակտիվանում է և արթնանում է բնազդական հակադարձումը:

Որոշ սեռական հարաբերություններ և հավանական սեռական գործընկերներ նույնպես զզվանք են առաջացնում: Քանի որ սեռական կապը հաճախ կապված է վարակի ռիսկի հետ, այդ տեսակի կոնտակտները, որոնք կարող են անհատին միայն պաթոգեններին ենթարկել, առանց որևէ վերարտադրողական հաջողություն խոստանալու խոստանում են սեռական հակասություն և թշնամություն:

Ահա իմ սեփական փորձից մի օրինակ, որը համոզիչ կերպով ցույց է տալիս վարքային իմունային համակարգի բնածին բնույթը: Մոտավորապես 10 տարի առաջ, արևմտյան երաժշտական ֆորումում, Գերմանիայից ժամանած համասեռամոլը զավեշտական երաժշտական տեսահոլովակ էր տեղադրել սիրային ուղերձով մեկ այլ հետերոսեքսուալ մասնակցի: Բոլորը զվարճացան դրանից, և 15 տարեկան մի դեռահաս, Հնդկաստանից, որը երբեք չէր լսել համասեռամոլության մասին, չէր կարողացել հասկանալ, թե ինչի մասին է խոսքը: Երբ ես, առանց մանրամասների մանրամասնելով, ես բացատրեցի նրան, որ կան տղամարդիկ, ովքեր այլ տղամարդիկ են գերադասում կանանցից, նրա առաջին արձագանքը հետևյալն էր. «Ֆու, բայց սա զզվելի է»: Խնդրում եմ նկատի ունենալ, որ այս արձագանքը պայմանավորված չէր որևէ նախապաշարմամբ կամ մյուսների նախորդ բացասական վերաբերմունքը և բխում էր հենց ներքին հուզիչ որոշ զգայարաններից:

Ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ զզվանքը բացասական վերաբերմունքի առանցքային բաղադրիչ է ոչ միայն համասեռամոլության նկատմամբ, այլև ԼԳԲՏ գաղափարախոսության նկատմամբ, որն ինտուիտիվորեն ընկալվում է որպես վարակի սպառնալիք (ինչպես վարակիչ, այնպես էլ բարոյական), որը փոխանցվում է վիրուսների նման: Այս ինտուիտիվ վախը նաև առանց հիմքերը: Հայտնի դերասանուհի Իրինա Ալֆերովան ասում է նա:

Իշտ չէ, որ դրանք չեն ազդում նորմալ մարդկանց վրա: Երբ ես սովորում էի GITIS- ում, մեր ուսուցիչը գեյ էր: Շատ հայտնի անձնավորություն: Մարդիկ գալիս էին նրան ամբողջ Ռուսաստանից ՝ սովորելու, կան շատ տղաներ պարզ գյուղացիական ընտանիքներից ՝ նորմալ տղամարդիկ: Դասընթացի ավարտին ամբողջ ընթացքը կապույտ ստացվեց:

Եվ չնայած դրանով վիճելու են բերանի փրփուր ունեցող գեյ ակտիվիստները «Ուղղորդվածությունն անփոփոխ է, և ոչ ոք չի կարող միասեռական լինել», ոչ միայն աշխարհիկ իմաստություն, այլև գիտական հետազոտություն հակառակն ապացուցել: Հոլանդացի հետազոտողը նկարագրում է այն դեպքերը, երբ հետերոսեքսուալ տղամարդիկ գայթակղման հետևանքով դարձել են ամբողջովին նույնասեռական:

Ամերիկացի լեսբուհի ակտիվիստ պրոֆեսոր Կամիլա Պագլիան իր գրքում Վամպեր և թափառաշրջիկներ գրում է հետևյալը.

Զավեշտալի է ասել, որ գեյին հետաքրքրում են միայն այլ գեյեր և երբեք աչքեր չեն շեղելու ցնցուղների մեջ: Երբ դա լսեցի հեռուստացույցով, ես համարյա պայթում էի `ծիծաղելով: Բոլորը, ովքեր գնում են ֆիթնես ակումբ, դա լավ գիտեն: Սեռական լարվածությունը և գնահատողական հայացքները կայունություն են, հատկապես այն գեյերի մեջ, ովքեր երբեք չեն դադարում «հեռացնել» բոլորին իրենց տեսողության ոլորտում: Ուղղակի մարդկանց գայթակղելը գեյ պոռնոյի ամենաէրոթական դրդապատճառներից մեկն է:

Ըստ հետազոտական կենտրոնի YouGov 18- ի և 24- ի տարիքում բրիտանացիների շրջանում «բացարձակ հետերոսեքսուալները» կեսը նույնն են, որքան տարեց մարդկանց մոտ (46% -ը համեմատ 88% -ի հետ): Տարիքային հետ կապված սեռական ինքնորոշման այդպիսի բացը վերջին տասնամյակների միասեռական քարոզչության ուղղակի արդյունք է, որն ուղղված է հիմնականում երիտասարդներին:

Նշեք սոդոմիան: Լուսանկարներ ՝ ԼԳԲՏ համայնքի իրադարձությունից:

Լոնդոնի հիգիենայի և արևադարձային բժշկության կենտրոնի ուսումնասիրությամբ ներկայացված է վարակիչ հիվանդությունների ցանկ, որոնք առաջացնում են հակադարձ ռեակցիա, ներառյալ ՁԻԱՀ-ը, սիֆիլիսը և հեպատիտը: Սրանք հիվանդություններ են կապված են համասեռամոլ ապրելակերպով:

Հենց այդ հիվանդություններն են, որոնք կապված են միասեռական ապրելակերպի հետ:

Այսպիսով, միասեռականությունից խուսափելը բնական կենսաբանական մեխանիզմ է, որը պաշտպանում է մարդուն և հասարակությանը հիվանդությունից և բարոյական անկումից: Մարդկային հասարակության սոցիալական ձևի անցման փուլում գարշահոտության գործառույթները տարածվում են սոցիալական մակարդակի վրա, ինչը դրսևորվում էր սոցիալական նորմերի խախտողների հակասոցիալական վարքի և ջղաձգության գրգռման մեջ: այլասերված պրակտիկա և այն համայնքները, որոնք դրանք կիրառում են, փորձում են ճնշել այս բնական մեխանիզմի աշխատանքը:

Ո՞վ է դա անում և ինչու ՝ թեման մեկ այլ հոդված.