Við skrifuðum áður um þýska þróunarvísindamanninn Ulrich Kutscher, sem var færður fyrir rétt fyrir að þora að draga í efa gervivísindin sem liggja að baki LGBT* hugmyndafræði og kynjafræði. Eftir nokkurra ára lagalegar raunir var vísindamaðurinn sýknaður, en málið endaði ekki þar. Nýlega upplýsti hann okkur um að saksóknaraembættið væri að reyna að fella sýknuna úr gildi og enduropna málið, að þessu sinni með öðrum dómara. Hér að neðan birtum við bréf sem prófessorinn sendi okkur. Að hans sögn hefur hann ítrekað leitað til vísindalegs efnis sem safnað var á vefsíðu hópsins „Vísindi fyrir sannleikann“ og í bók Viktors Lysovs „Ræðufræði samkynhneigðrahreyfingarinnar í ljósi vísindalegra staðreynda“, sem hann telur eina verðmætustu heimildina.

---

Á þessu ári eru 100 ár liðin frá fæðingu manns sem er lítið þekkt fyrir almenning, en vitsmunaleg arfleifð hans hefur nú djúpstæð áhrif á daglegt líf okkar. Þetta er John Money (1921-2006), bandarískur sálfræðingur frá Nýja Sjálandi, sem fann upp hina svokölluðu „kynvitund“.

Í júlí 2017 var ég í viðtali við kaþólska nettímaritið kath.net um umdeilt efni á þeim tíma: hjónabönd samkynhneigðra og rétt samkynhneigðra para til að ættleiða börn. Hér tek ég saman þær skelfilegu afleiðingar sem ég hef staðið frammi fyrir vegna opinberra yfirlýsinga minna um bitur arfleifð Mána.

Í greininni „Hjónaband fyrir alla? Þessi fáránlega ákvörðun kemur mér ekki á óvart“ (Ehe für alle? Diese widersinnige Entscheidung überrascht mich nicht) vitnaði ég í þá vinsælu bók mína „Kynþversögnin“ ( Das Gender-Paradoxon ), þar sem ég helgaði margar síður Money og hugmyndum hans, þar á meðal misheppnaðri tilraun hans árið 1965 um „kynleiðréttingu“ (kastrun barna). Hann notaði David og Brian Reimer sem tilraunadýr. Þessir tvíburabræður, fæddir árið 1965, frömdu síðar sjálfsmorð.

Ennfremur, með vísan til hugtaks John Money um „ástúðlega barnaníð“, sem hann lýsti opinberlega (þ.e. ofbeldislaus kynferðisleg samskipti milli drengja og fullorðinna samkynhneigðra), ræddi ég vandamálin sem geta komið upp þegar karlar sem laðast eingöngu að karlkyns líkama ættleiða ólögráða dreng sem þeir hafa engin erfðatengsl við - stjúpföðuráhrifin , Öskubuskuáhrifin, tilfinningalegt ofbeldi gegn börnum, fjarveru móður o.s.frv.

Viðtalið olli reiði meðal þýskra nemenda sem tengjast LGBT* hreyfingunni og samræmdar aðgerðir gegn heilindum mínum sem vísindamanns, þar á meðal neikvæðar fjölmiðlagreinar og netstormur, voru ekki lengi að koma. Að lokum, í desember 2017, hóf ríkisdómstóllinn í Kassel, þar sem ég bjó, mál gegn mér. Það var byggt á þeirri fáránlegu ákæru að ég hefði búið til (eða „falsað“) lífeðlisfræðilegar staðreyndir og gögn í þeim glæpsamlega tilgangi að gera lítið úr samkynhneigðum pörum sem samkvæmt hinni vinsælu frásögn voru jöfn eða jafnvel æðri líffræðilegu móðurinni og henni. eiginmaður.

Nú í mars, eftir nokkrar lotur af opnum réttarhöldum 2019, 2020 og 2021, með virkum stuðningi frábærs lögfræðings, var ég sýknaður af öllum ákærum. Þið getið ímyndað ykkur hversu létt mér leið. Dómari við héraðsdóm Kassel útskýrði ítarlega að staðhæfingar mínar njóti verndar málfrelsis, hvort sem þær eru sannar eða ekki.

En þegar þýsk slúðurblöð héldu áfram að halda því fram að ég væri að „dreifa fölskum líffræðilegum staðreyndum“, svaraði ég með 588 blaðsíðna bók, „Sakmál um líffræði kynhneigðar: Darwinískir sannleikar um hjónaband og velferð barna fyrir dómi“ ( Strafsache Sexualbiologie. Darwinische Wahrheiten zu Ehe und Kindeswohl vor Gericht ), sem kom út í október.

Í fyrsta lagi rifja ég upp líf og afrek hetjunnar og illmennisins í þessari sögu - Charles Darwin og John Money, í sömu röð. Ég vitna líka í rússneska líffræðinginn Konstantin Merezhkovsky (1855–1921), sem kann að hafa haft barnaníðinga tilhneigingu, en var engu að síður heimsklassa vísindamaður og andlegur faðir sambýliskenningarinnar.

Síðan lýsi ég líffræðilegum grunni kynferðislegrar æxlunar milli tveggja foreldra, darwinískri þversögn samkynhneigðar og tveimur merkingum orðsins barnaníðing. Sú fyrri er „ástúðleg barnaníðing“ Mani og sú seinni er geðröskun erótískrar barnaníðingar, eins og austurríski geðlæknirinn Richard von Krafft-Ebing (1840-1902) skilgreinir hann. Ég skjalfesti að „kynhneigðarröskun“ Krafft-Ebing, sem veldur fórnarlambinu miklu tjóni, hvort sem það er strákur eða stelpa, og hugmyndir Mani um ofbeldislausa „óhóflega foreldraást“ eru aðskilin líffræðileg fyrirbæri, þó skörun geti átt sér stað.

Þessi svokallaða „ást á stúlkum eða strákum“ (upprunalega merking orðsins „pedófílía“) er nær eingöngu til hjá körlum, þó að „erótísk of mikil foreldraást“ Mania geti einnig átt sér stað hjá einstökum lesbíum, sem ég vitna í nokkra vitnisburði um. .

Og svo lýsi ég nornaveiðum sem ég stóð frammi fyrir fyrir rétti. Öll rök mín, byggð á traustum vísindaritum og einritum, voru hunsuð af saksóknaraembættinu. Ég lenti í hring hálftrúarlegrar kynjahugmyndafræði sem John Money fann upp. Ég fann að þetta gervivísindakerfi varð að dogma í meginstraumi þýskra stjórnmála.

Leyfðu mér að draga saman helstu atriðin í kynjahugmyndafræði John Money. Kjarni trú hennar er að menn séu félagslegar byggingar með sveigjanlega líffræðilega eiginleika. Það getur verið erfitt að skilja hversu róttækt hugtak þetta er. Allt frá því að meistaraverk Darwins The Origin of Species kom út árið 1859 hefur þróunin verið ríkjandi vísindalegur grundvöllur mannlegrar hegðunar.

Kynjahugmyndafræði sendir Darwin í ruslið. Hundrað og fimmtíu ára vísindi, sem ég helgaði líf mitt, hafa verið lögð í rúst. Fólk hefur áhyggjur af bakvötnum sveitamönnum sem trúa á „vísindalega sköpunarhyggju“. En það er miklu verra: menn eru skoðaðir sem félagsverur án þróunarfortíðar; karlar og konur eru jafnir meðlimir sama erfðafræðilega eins klónsins (sjá grein mína á MercatorNet, „Þróunarlíffræðingur afbyggir kynjakenningu“ ).

Þar að auki, samkvæmt kynjahugmyndafræði, eru samkynhneigð og gagnkynhneigð einfaldlega ólíkar leiðir til að elska. Börn þurfa ekki móður og föður; Samkynhneigt par getur verið jafn áhrifaríkt við að sjá um starfið. Ættleiðing, glasafrjóvgun eða staðgöngumæðrun eru öll frábær, án líffræðilegra foreldra sem taka þátt. Börn munu aldrei spyrja um ættir þeirra; þau þurfa ekki náttúrulega fjölskyldu með systrum, bræðrum, frænkum og frændum, afa og ömmu. Og það er augljóst að barnaníðing, hvort sem hún er líkamleg, tilfinningaleg eða kynferðisleg, á sér stað í náttúrulegum fjölskyldum jafn oft og í samkynhneigðum og lesbískum fjölskyldum. Að lokum getur „ástúðleg barnaníðing“ Mani, sem ég talaði um í umdeildu viðtali mínu, verið gagnleg og gagnleg fyrir stráka undir umsjón sumra samkynhneigðra sem kalla sig „boylovers“ (strákaelskendur).

Í réttarhöldunum hrakti ég allar þessar órökréttu fullyrðingar, eins og skjalfest er í bók minni. Ég lagði einnig fram sem sönnunargögn greinina frá MercatorNet „Eitrað samspil: Barnaníðingar, barnabú og hjónaband samkynhneigðra .“ Þrátt fyrir að hafa skjalfest í hræðilegum smáatriðum hræðilegt ofbeldi gegn börnum af hálfu áströlskra barnaníðinga, var saksóknari ríkisins aftur óhrifinn. Boðskapur hans var einfaldur: gleymið líffræði mannsins og öllum óþægilegum staðreyndum hennar. Kynjahugmyndafræði mótar póstmóderníska heimsmynd okkar. Gamaldags darwinistar (eins og þú) ættu að vera refsaðir fyrir að dreifa fölskum „líffræðilegum“ fullyrðingum um kynlíf og kyngervi – sérstaklega hvað varðar samkynhneigð pör, sem eru talin kjörforeldrar og fyrirmyndir fyrir börn.

Að lokum vil ég vitna í bresku heimspekiprófessorinn Kathleen Stock , sem neyddist til að segja upp starfi sínu við Háskólann í Sussex vegna árása trans-aktívista. „Þetta var eins og á miðöldum,“ skrifaði hún. Ég þori að fullyrða að þýsku galdraofsóknirnar mínar hafi verið miklu verri. Háskólinn í Sussex stóð að mestu leyti uppi með rétt Kathleen Stock til tjáningarfrelsis. Þegar ég varð fyrir hryðjuverkum og árásum samkynhneigðra og trans-aktívista, kom hvorki fyrrverandi háskólinn minn né nokkur ríkisstofnun mér til hjálpar.

Ástæðan er skýr: Póstmódernísk kynjahugmyndafræði John Money ræður ríkjum í meðvitund almennings í Þýskalandi.

Þar sem embætti ríkissaksóknara (Staatsanwaltschaften) er undir stjórn þýskra stjórnmálamanna, einkum dómsmálaráðuneytisins, býst ég við að nýjar ákærur verði lagðar fram á hendur mér. En ég er þess fullviss að sannleikurinn mun sigra. Eins og fórnarlömb LGBT* ofsókna vita vel er réttarhöld refsing. En ég er ekki niðurdreginn. Ég mun halda áfram að berjast fyrir Darwin (sem var ástríkur tíu barna faðir), þróunarvísindi og mannlíffræði!

Dr. Ulrich Kuchera, prófessor í líffræði, fræðilegur ráðgjafi
www.evolutionsbiologen.de

PS

Héraðsdómstóll Frankfurt hafnaði áfrýjun embættis saksóknara og staðfesti sýknudóm yfir líffræðiprófessornum Ulrich Kutschera fyrir yfirlýsingar hans um samkynhneigða.

„Þessar að hluta til ýktu og pælingarfullu staðhæfingar eru refsileysi við að tjá skoðanir,“ segir í rökstuðningnum.