Dice Joseph Nicolosi, dottore in psicologia:

Come psicologo che tratta uomini orientati agli omosessuali, guardo con allarme come il movimento LGBT convince il mondo che il concetto di "gay" richiede un ripensamento completo della comprensione della persona umana.

La comunità di psicologi è in gran parte responsabile di questa sostituzione di concetti. In precedenza, tutti erano unanimi sul fatto che la norma è "ciò che agisce in conformità con la sua dispensa". Non esiste una "persona gay", poiché tutta l'umanità è stata definita come naturalmente e fondamentalmente eterosessuale. Durante i miei anni di pratica clinica su 30, mi sono convinto della verità di questa comprensione antropologica iniziale.

L'omosessualità, secondo me, è principalmente un sintomo del trauma di genere. Il comportamento omosessuale è un tentativo sintomatico di "rattoppare" la ferita primaria, alienando il ragazzo dalla mascolinità innata, che non ha dimostrato. Ciò distingue questo comportamento dall'eterosessuale, che si presenta naturalmente nel processo di formazione indisturbata dell'identità di genere. Il conflitto principale nella maggior parte dei casi di omosessualità si presenta così: un bambino, di solito più sensibile e incline al trauma emotivo rispetto alla media, si aspetta amore e riconoscimento dal genitore dello stesso sesso, ma allo stesso tempo si sente deluso e arrabbiato con lui, perché questo il genitore viene percepito dal bambino come distratto o opprimente. (Nota che i fratelli e le sorelle di questo bambino possono percepire lo stesso genitore in modo diverso).

La pratica omosessuale è una ricostruzione erotica di questa relazione amore-odio. Come tutte le perversioni, l'attrazione per lo stesso sesso contiene sempre un campo interno di ostilità. Uso questo termine non per offendere nessuno, ma nel senso che lo sviluppo omosessuale "pervertisce", cioè "allontana le persone" da un oggetto biologicamente rilevante di attaccamento erotico.

Pertanto, l'omosessualità è essenzialmente radicata nel conflitto: il conflitto di accettazione del proprio sesso naturale, il conflitto nelle relazioni genitore-figlio e, di regola, il conflitto di rifiuto da parte di coetanei dello stesso genere. E questo significa che apparirà un modello di sottomissione del dominio che ha un effetto dannoso sulle relazioni tra persone dello stesso sesso. Per un uomo orientato agli omosessuali, la sessualità è un tentativo di impadronirsi e dominare un altro uomo. Funziona come un "possesso" simbolico di un'altra persona e spesso comporta più aggressività dell'amore.

Molti omosessuali affermano di essere stati abusati sessualmente dagli uomini durante l'infanzia. Le molestie sessuali sono anche violenza, perché sono mascherate da amore. Ecco cosa riferisce un paziente su un adolescente più grande che lo stava molestando:

“Volevo amore e attenzione, e tutto era in qualche modo confuso con il sesso. Durante quel periodo, non avevo alcun interesse sessuale per gli altri ragazzi. Pensavo che lui (il seduttore) fosse fantastico. Non mi ha mai prestato attenzione, solo quando voleva divertirsi con me. Quando la nostra relazione è diventata sessuale, è stato qualcosa di speciale, eccitante e potente, come se ci fosse un segreto tra noi. Non avevo altri amici e il mio pessimo rapporto con mio padre non è stato di alcun aiuto. Stavo cercando amicizia ... (ma) questi ricordi mi perseguitano ... li odio. Tutto questo è semplicemente disgustoso, sbagliato ... Questa è la ragione della mia attrazione per il mio sesso.

La connessione tra la violenza passata e il comportamento omosessuale di oggi del paziente è un esempio di ripetizione forzata. Alla ricerca dell'amore e del riconoscimento, si ritrova coinvolto in una ripetizione di uno scenario che porta all'autodistruzione e all'auto-flagellazione, con l'aiuto del quale cerca inconsciamente di ottenere una vittoria finale e guarire le sue ferite. La ripetizione forzata è composta da tre elementi: 1) tentato autocontrollo, 2) una qualche forma di auto-punizione, 3) evasione del conflitto sottostante.

Per tali persone, il desiderio di autorealizzazione attraverso l'attrazione per lo stesso sesso è stimolato dalla paura che la loro autoaffermazione maschile fallisca inevitabilmente e porti all'umiliazione. Scelgono un rito di riproduzione dell'esperienza passata con la speranza che, a differenza dei casi precedenti, "questa volta otterrò finalmente quello che voglio: con questa persona otterrò la forza maschile per me stesso" e "questa volta un deprimente senso di vuoto interiore alla fine scompaiono. ”Invece, dà all'uomo successivo potere su se stesso in modo da poterlo respingere, vergognarlo e farlo sentire inutile. Quando questo scenario vergognoso si ripete ancora e ancora, non fa che rafforzare la sua convinzione di essere davvero una vittima senza speranza e assolutamente indegno di amore.

Gli omosessuali spesso ammettono la sete di "scarica di adrenalina", che incoraggia un elemento di paura primitiva. C'è un'intera sottocultura gay che pratica il sesso in luoghi pubblici, si divertono a farlo in luoghi come parchi, bagni pubblici e parcheggi. La loro eccitazione erotica è accentuata dalla paura di essere colti in flagrante.

Agire da solo sodomia è essenzialmente masochista. Il rapporto anale, in quanto violazione dello scopo del nostro corpo, è malsano e anatomicamente distruttivo e comporta danni al retto e alla diffusione di malattie, poiché i tessuti intestinali sono fragili e porosi. Psicologicamente, questo atto degrada la dignità e la mascolinità umana. La recitazione sessuale compulsiva, con tutto il suo dramma e le promesse di soddisfazione, nasconde un desiderio più profondo, inizialmente sano, di trovare il vero attaccamento. Questo ci apre una finestra per capire perché la comunità gay continua ad essere profondamente insoddisfatta, nonostante i successi senza precedenti che ha ottenuto nell'accettazione pubblica.

La disfunzione del mondo gay maschile è innegabile. La ricerca ci fornisce prove per i seguenti confronti non ottimistici con uomini eterosessuali:

• La compulsività sessuale tra gli omosessuali è più di sei volte superiore.

• Gli omosessuali abusano dell'identità di un partner tre volte più spesso.

• Gli omosessuali mostrano tendenze molto più sadiche.

• La prevalenza dei disturbi affettivi e d'ansia è quasi tre volte maggiore.

• I disturbi di panico si verificano quattro volte più spesso.

• Disturbo bipolare di personalità: più di cinque volte più probabile.

• Comportamento antisociale - quasi quattro volte.

• agorafobia (paura di essere in luoghi pubblici) - sei volte più spesso.

• Disturbi ossessivo-compulsivi - sette volte più spesso.

• Autolesionismo intenzionale (tendenze suicide) fino a 10 volte più spesso.

• Dipendenza da nicotina: cinque volte più spesso.

• La dipendenza da alcol è quasi tre volte superiore.

• Altri tipi di tossicodipendenza sono più di quattro volte più comuni.

I rapporti sessuali irregolari sono ben dimostrati negli studi classici di McUirter e Mattison, che hanno scritto nel loro libro The Male Couple (1984) che delle relazioni 165 osservate, nessuna coppia è stata in grado di rimanere fedele per più di cinque anni. Gli autori, essendo essi stessi una coppia omosessuale, furono sorpresi di scoprire che l'adulterio non solo non era distruttivo per la durata della relazione, ma era anche necessario per mantenerlo. Concludono: "Il singolo fattore più importante che tiene insieme le coppie dopo dieci anni di convivenza è la mancanza di un senso di appartenenza reciproca" (p. 256).

L'omosessualità non ha significato nel mondo naturale, se non come sintomo e conseguenza di eventi tragici. Altrimenti, questo non è qualcosa di questo mondo, una finzione creata dalla fantasia e dalla lussuria. Ma con l'aiuto dei media, di Hollywood e delle autorità politiche (più recentemente grazie all'amministrazione Obama), è stata inventata una nuova definizione della persona umana. Questo trucco linguistico ha creato una finzione, costituita da fantasie e illusioni erotiche, che ha preso possesso della realtà. L'antropologia classica fu capovolta e fu inventato un nuovo uomo. Quando una persona appende l'etichetta "gay", si esclude dal mondo naturale e si priva della piena partecipazione al destino dell'umanità.

Di padre in figlio, e poi di nipote, di pronipote, il seme di un uomo è il suo legame con tutte le generazioni. Attraverso il DNA, continua a vivere dopo la morte. Una volta nel grembo di una donna, il suo seme produce una nuova vita umana. Ma con i rapporti omosessuali, il seme della vita scompare semplicemente nel decadimento e nella morte. Nell'atto naturale del rapporto sessuale, la razza umana viene preservata e l'uomo continua a vivere nelle generazioni future. Ma in un rapporto sessuale disturbato dal trauma, che viola lo scopo stesso del nostro corpo, la sua forza naturale porta alla morte e allo sterminio. Pertanto, la disposizione saggia del corpo espone questo contrasto: nuova vita o decadenza e morte.

Non sorprende che vediamo tanta insoddisfazione nel mondo gay, non solo a causa della disapprovazione della società, ma perché la persona che vive in questo mondo sente l'inutilità dell'identità gay. Rappresenta la cessazione del genere secolare dei suoi antenati, che una volta erano collegati tra loro attraverso matrimoni naturali per molti secoli. Nel mondo reale, l'identità gay non ha senso. L'omosessualità è solo un sintomo della compensazione erotizzata per la perdita di attaccamento.

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