PEDOPHILIA - atraksi seksual kanggo bocah, kanggo para remaja.
(Ensiklopedia Hukum, 2015)

Penemuan utama:

---

Umume materi ing ngisor iki diterbitake ing laporan analitis. "Ing retorika gerakan homoseksual kanthi terang fakta ilmiah". aja:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

➊ Gerakan kanggo nyuda lan ngilangi umur idin sing sah dilahirake minangka bagean integral saka gerakan homoseksual lan dipimpin dening homoseksual. 
➋ Ing komunitas ilmiah, masalah nyuda umur persetujuan lan depatologisasi atraksi seksual kanggo bocah-bocah ing pirang-pirang kasus dilobi minangka bagean gerakan LGBT. 
➌ Ing antarane proporsi lanang homoseksual penting, umur milih karo bias hubungane karo bocah lanang lan lanang. 
➍ Ing istilah sing relatif, jumlah molester bocah homoseksual lan frekuensi tandurané sepuluh kaping luwih dhuwur tinimbang statistik heteroseksual.
➎ Hubungan seksual ing bocah cilik nambah risiko pambentukan atraksi homoseksual ing kaping 3-4. 75% saka homoseksual duwe pengalaman seksual sing kapisan minangka bocah cilik. 

---

Mesthi wae, ora kabeh homoseksual nuduhake tendensi pedofilik, nanging, jumlah wong sing nindakake iki ora proporsional gedhe. Iki uga kacathet dening wakil masarakat LGBT, kayata homoseksual ing video ing ngisor iki, sing ngakoni manawa dheweke duwe putra, ora bakal menehi risiko ninggalake dheweke karo kanca-kancane.

История

Penolakan hubungan antara homoseksual lan pedofilia yaiku fenomena sing cukup anyar. Nganti 90, wong homo ora ndhelikake kecanduan kanggo bocah lanang, lan pedofilia dianggep minangka salah sawijining aspek "hak homo". Polisi ngerti banget babagan kepinginan homoseksual kanggo bocah lanang, lan uga ngetokake bahan peringatan babagan topik:

David Thorstad minangka mantan Ketua Gay Aktivis Alliance (GAA), salah sawijining pendiri Coalition Lesbian lan Gay Rights (CLGR), dadi penulis bareng Gerakan kanggo Hak-hak Homoseksual Awal, lan anggota saka Asosiasi Amérika Lor kanggo Asih Pria Asih lan Wanita bocah lanang ”(NAMBLA) nulis manawa tujuan asli" gerakan pembebasan homo "yaiku nggayuh kabebasan seksual kanggo kabeh, kalebu "Merdeka saka ekspresi seksual kanggo bocah enom lan bocah-bocah"Nanging, supaya integrasi dadi struktur sosial lan politik sing ana, gerakan kasebut wis ngorbanake cita-citine asli lan saiki kepengin ngasingake "Tresna antar umur minangka masalah non-homo".

Nanging, meh kabeh organisasi pedofile diadegake lan dikendhaleni dening para homoseksual, sing kalebu pirang-pirang organisasi homo. Contone, organisasi pedofile Inggris - "Tindakan Pedofil kanggo Pembebasan (PAL)" didegake dening homoseksual saka organisasi "South London Gay Liberation Front". Dheweke banjur kerja sama karo organisasi liyane sing diarani Pedofil Informasi Exchange (PIE), sing anggota minangka anggota Grup Hak Asosiasi Skotlandia, Kampanye kanggo Kesetaraan homoseksual, Pemuda Gay, lsp

Mantan curator Arsip Internasional kanggo Gays lan Lesbian, Jim Kepner ngandhani yen kabeh tokoh sejarah sing diklasifikasikake para homoseksual minangka "dhewe" dadi penyayang lanang:

"Yen dina iki nolak kekasih anak lanang sing ana ing tengah kita, mula kita luwih becik mandheg ngucapake spanduk saka wong-wong Yunani kuno, Michelangelo, Leonardo da Vinci, Oscar Wilde, Walt Whitman, Horatio, Alighieri lan Shakespeare. Luwih becik kita mandheg nuntut dheweke minangka bagean saka warisan kita yen ora nggedhekake pangerten babagan apa gayane dina iki. " (Thorstad 1991)

"The Advocate", majalah LGBT paling tuwa lan paling gedhe nampilake ide "budaya homo," digunakake gambar bocah lanang ing nuduh ora umum minangka lambang sing ora resmi.

15% pria sing ngirim pariwara dating ing majalah Advocate padha golek remaja, dibandhingake karo 0,45% pria ing majalah heteroseksual Washington

Sajrone 1970, majalah kanthi rutin nyithak iklan kaca lengkap kanggo boneka jinis bocah lanang: "Boneka bocah lanang sing bisa ditularake". Bukti yen boneka duwe pasar sing sukses yaiku penampilan biasa saka iklan larang iki, sing maca: "Boneka permeable bocah lanang kasedhiya ing 3 posisi provokatif ... Zakar realistis kedher lan ejakulasi ... Tansah ngadeg, siyap ..."

Miturut organisasi homoseksual Walanda, Cultuur en Ontspanningscentrum (COC):

"Gerakan kanggo mbebasake pedofilia kudu dianggep minangka tugas gerakan homoseksual ... Umur idin kudu dirampungake ... Kanthi ngakoni raket antarane homoseksualitas lan pedofilia, kita bakal luwih gampang kanggo wong diwasa homoseksual dadi luwih peka karo kepinginan erotis wong enom jinis sing padha, saengga ngembangake identitas homo." (Cameron 1985)

Mupangat gerakan homoseksual saka aktivisme pedofilia diwiwiti ing 80. Alasan kasebut strategis. Sawise pirang-pirang skandal sing ana hubungane karo organisasi pedofil ing 1970 - 1980, rencana sing jelas kanggo klompok homoseksual dikembangake, rinci ing buku "After the Ball"Miturut sing:

"Ing kampanye kanggo simpati masyarakat, wong-wong lanang kudu dilindhungi dadi korban sing kudu dilindhungi supaya bisa nggawe straces ora rumangsa lan simpen karo status sing ditindhes. Kanggo ningkatake gambar "korban homo" ing media, gambar kudu digunakake sing nyuda rasa ancaman ancaman masarakat lan nambah kemungkinan korban korban homo. Saka sudut pandang praktis, iki tegese barbel karo kulit, transvestit lan lesi lanang ora bakal katon ing pariwara homoseksual lan penampilan umum. Gambar-gambar konvensional wong enom sing apik, wong tuwa lan wanita sing luwih apik bakal luwih prioritas. Sampeyan ora ujar yen klompok-klompok sing ana ing watesan sing bisa ditrapake, kayata NAMBLA ora kudu melu kampanye kaya iki - molester bocah sing potensial ora bakal katon kaya korban". (Kirk & Madsen, After The Ball)

"Rama gerakan homo" - Harry Hay, sing ngedegake organisasi homoseksual pertama Amerika, kayata Masyarakat Mattachine lan Pameran Radikal, aktif ndhukung NAMBLA lan menehi saran ing macem-macem konferensi. Homoseksual kondhang kaya Allen Ginsberg, Gail Rubin, Larry Kramer, Pat Caliphia, Jane Rule, Michael Kearns, Michel Foucault lan liya-liyane uga wis ngadeg.

Ing 1986, kanthi saran saka penasihat politik, NAMBLA ditolak diakoni menyang Bangga Gay Los Angeles. Protes kekerasan Haye gagal, lan pungkasane dheweke mlebu perarakan kanthi poster "NAMBLA teka karo aku."

Nanging, panjaluk nyuda umur persetujuan seksual terus tetep ing program organisasi homoseksual. Dadi, ing perarakan homoseksual paling gedhe ing Washington sing dianakake ing taun 1993, ing syarat No.1 pembaharuan legislatif babagan umur persetujuan wis kasebut. Mung ana tekanan saka anggota Kongres sing ngancam arep ngilangi pendanaan negara yen gerakan LGBT rampung nyingkirake NAMBLA lan organisasi sing padha. Kedadeyan kasebut kaya ing ngisor iki:

Ing 1993, organisasi LGBT payung internasional ILGA nampa status konsultasi karo PBB, lan tokoh masarakat wiwit nguciwani manawa organisasi pedofil minangka anggota ILGA lan ningkatake agenda. Para seniman Republik ngalangi anggaran 119 yuta dolar sing direncanakake dening Presiden Clinton kanggo ILGA nganti bukti sing ngyakinake yen ILGA ora promosi agenda pedofile. ILGA nganakake konferensi nalika resolusi ngukum pedofilia diadopsi, lan organisasi pedofile NAMBLA, Martijn, lan Proyek Bebener / Gratis ora dikiringke saka komposisi kasebut, sanajan sadurunge ILGA kanthi semangat ngundang solidaritas marang pedofilia, wiwit saiki dheweke, kaya homoseksual "Kuwasa saka normalitas heteroseksual wajib."

Ing 1995, majalah LGBT Guide nyatakake ing ngisor iki:

"Kita bisa dadi bangga yen gerakan homo dadi omah karo sawetara swara sing wani ngomong kanthi sora manawa bocah-bocah iku sacara seksual lan pantes duwe ekspresi seksual karo sapa wae sing dipilih. Tinimbang wedi dikenal minangka pedofilia, kita kudu bangga nyatakake yen jinis apik, kalebu seksualitas bocah. Kita kudu nindakake iki kanggo bocah-bocah. ” (Baldwin xnumx)

Nanging, masalah nyuda umur idin lan normalake ketertarikan seksual marang bocah-bocah terus dilobi dening aktivis LGBT. Sajrone dekade kepungkur, ing komunitas ilmiah sing ana gandhengane karo gerakan LGBT, akeh artikel ilmiah sing diterbitake nantang mbebayani kontak seksual antarane bocah lan wong diwasa. Padha karo retorika saka gerakan gay, iku ndhukung sing pedophiles "lair ing cara iki" lan sing padha ora bisa ngganti preferensi amarga "fitur otake"... Makalah babagan topik iki diwaspadai kanthi tliti supaya medar menyang wanita cantik sing dianggep luwih ora bias lan kurang ngancam tinimbang pria sing nindakake riset.

Ing 1999, Jurnal Homoseksualitas nerbitake artikel dening Harris Mirkin, sing ngaku yen konsep molestasi bocah yaiku "Penciptaan budaya lan kelas"sing bisa lan kudu diganti. Mirkin mbandhingake perjuangan kanggo legalisasi pedofilia karo perjuangan para feminis, homoseksual, lan malah ireng. Yen ing tahap pertama perjuangan, mungsuh pedofilia ngontrol debat, negesake manawa masalah kasebut ora dadi diskusi, banjur ing tahap kaping loro diskusi kudu pindhah menyang masalah kayata "bener" bocah kanggo duwe jinis lan seneng jinis. Yen peralihan paradigma iki diraih, masalah bakal pindhah saka ajang moral menyang arena politik lan dadi mbukak kanggo debat lan konsesi. Nanging ora nyalahake penyalahgunaan seksual ing bocah, para pengacara ukum bakal dipeksa mbantah kapan lan miturut kahanan apa wae sing diidini diwasa lan bocah. Nalika masalah kasebut dadi "dibahas", bakal dadi prekara sadurunge masarakat wiwit nganggep pedofilia minangka orientasi seksual liyane, Mirkin nyerat.

Ing taun sing padha, artikel liyane muncul ing Jurnal Homoseksual, sing menehi penulis "Hubungan seksual intensif" bocah cilik minangka masalah "hak homo".

"Hubungane antarane wong lanang / lanang lan wadon / prawan uga ora ana hubungan homoseksual lan minangka aspek gesang wong lanang lan lesbian." (Graupner 1999)

Wiwit 2003 taun iki, organisasi ilmiah kanthi jeneng "B4U-ACT" wis digunakake ing AS, tujuane yaiku: "Mbusak salah tanggapan umum lan prejudis lan ngetrapake atraksi wong diwasa marang bocah." Organisasi iki percaya yen istilah "pedofile" nduweni konotasi sing negatif, nyerang lan stigmatizing, lan banjur ngenalake euphemisme sing bener kanthi politik: "Wong diwasa sing kepincut bocah cilik". Tembung sing bener kanthi politik kayata "pedoseksual" lan "katresnan intergenerasional" uga umum.

Bubar, gerakan bukaan pedofilia wis mbukak ing jaringan sosial, sing dadi peserta, ing antarane liyane, nyatakake huruf "P" - "pedoseksual" ditambahake ing LST singkatan. Ing kepala tren iki yaiku Dr. James Cantor, sing njupuk status perlindungan sing dilindhungi khusus kanggo pedofilia ing Twitter kanthi pratelan "nyuda stigma". Ing film kasebut, Kantor negesake manawa "pedofilia dipasang ing otak wong-wong iki, dheweke lair kanthi cara kasebut lan ora bisa ngganti apa-apa." Dheweke luwih ngusulake menehi hak pedofilia kanggo "porno teks" lan "boneka bayi sing ukurane umur".

Buku Macho Sluts dening Pat Caliphia, sing banjur nggawe transseksual transisi, kalebu crita ing ngendi lesbian duwe seks sadomasochistic karo putrane umur 13. Panulis lan aktivis homo liyane Paula Martinak ujar ing wawancara karo Blade Washington:

"… Wong diwasa sing duwe hubungan kelamin jinis karo bocah cilik mbantu bocah kasebut nganti tartamtu bisa ngerti orientasine .... Jenis kelamin antar generasi dipandang minangka aspek penting budaya gay, kanthi sejarah wiwit "katresnan Yunani" ing jaman kuna. Wawasan romantis babagan hubungan seksual ing antarane wong diwasa lan bocah wis dadi salah sawijining tema literatur gay uga film. " (Martinac Paula, "Mixed Messages on Pedophilia Need to be Clarified, Unified," Washington Blade, 15 Maret 2002)

Moira Greylandlair ing kulawarga ing ngendi ibu yaiku lesbian lan bapak homoseksual, dheweke ngomong babagan budaya "budaya homo":

"Bedane utama budaya homo lan heteroseksual yaiku percaya yen seks awal apik lan migunani, uga ilmu sing percaya diri (aja diapusi sedetik yen dheweke ora ngerti iki) yen siji-sijine cara nggawe homoseksual liyane yaiku menehi pengalaman seksual marang bocah lanang Sadurunge dheweke "ngrusak" amarga kepincut karo bocah wadon ... Keyakinan wong tuwa sejatine yaiku: kabeh wong duwe sipat homoseksual, nanging masarakat heteroseksual ngilangi dheweke lan mula mbatesi. Seks awal nggawe awak kepengin duwe hubungan seks karo kabeh wong, lan iki bakal mbantu dheweke dadi "awake dhewe", ngilangi homophobia lan nyebabake utopia. Iki uga bakal ngrusak kulawarga nuklir sing disengiti kanthi paternalisme, seksisme, ageisme (ya, iki penting kanggo pedofil) lan kabeh isme liyane. Yen bocah cukup seksual nalika isih enom, homoseksual bakal tiba-tiba dadi "normal" lan ditampa, lan kesetiaan gaya kuno bakal ilang. Amarga jinis minangka bagean sing alami lan integral saka hubungan apa wae, alangan antarane wong bakal ilang lan utopia bakal teka, dene nasib dinosaurus ngenteni "budaya heteroseksual". Kaya biyunge ibune, "Bocah-bocahe ora bisa jinis ... Wong tuwa loro kepengin aku dadi homoseksual lan keweden amarga kewanitaanku. Ibuku nyiksa aku wiwit umur 3 nganti 12 taun. Kenangan pertama aku marang bapakku sing nate tumindak keras marang aku yaiku nalika aku umur limang taun. " (Faust 2015)

Статистика

Panaliten Mark Regnerus (sing aktivis LGBT bola-bali nyoba mundur nanging ora bisa amarga sampurna) nemokake yen 31% bocah sing digedhekake karo ibune lesbian lan 25% bocah sing digedhekake karo bapak gay dipeksa nglawan kekarepane, kalebu "wong tuwa" dhewe.

Resiko tambah ngembangake atraksi homoseksual kanthi pengalaman seksual awal didhukung luwih saka siji sinau. Jajak Pendapat 3 432 Amerika nuduhake yen 2,0% pria lan 0,8% wanita sing ora kena nyiksa seksual nalika bocah cilik nglaporake pilihan homoseksual, dene tarif sing nylametake nyiksa seksual yaiku 7,4% lan 3,1%, masing-masing, yaiku kaping 3-4. ing ndhuwur. Kajaba iku, kanthi gedhe riset ing New Zealand, ditemokake yen penyalahgunaan seksual bocah cilik nambah risiko atraksi homoseksual kanthi kaping 3.

Homoseksual 46% lan lesi 22% kacarita babagan molestasi homoseksual nalika bocah. Kanggo perbandingan, ing antarane heteroseksual, mung 7% pria lan 1% wanita nglaporake babagan iki.

Miturut Boneka et al. 37% wong lanang lan biseksual nglaporake penyalahgunaan utawa paksaan jinis dening wong sing luwih tuwa, lan umure rata-rata nalika kedadeyan kasebut yaiku taun 10, nalika ing 95% kasus wong kasebut dadi wong tuwa. Ing riset Wong diwasa 942 46% wong homoseksual lan lesbian 22% nglaporake pelanggaran homoseksual, dibandhingake karo wanita heteroseksual 7 lan wanita heteroseksual 1%.

Antarane wong lanang homoseksual, saliyane pilihan seksual khusus kanggo jinis, ana shift pilihan seksual miturut umur - menyang angka sing luwih enom. Miturut risetditerbitake ing jurnal Archives of Sexual Prilaku, reaksi saka pria homoseksual menyang pria lanang sing langsung digawe karo umur model sing ditampilake ing foto kasebut: sing luwih enom, luwih menarik. Reaksi sing paling abot ditandhani ing pasuryan para nom-noman enom sing umur 15 (ing panaliten ora ana foto bocah sing luwih enom tinimbang 15, lan kategori paling enom ditandhani minangka 18 taun). Kanggo mbandhingake, reaksi puncak lanang heteroseksual kanggo wajah wanita ana ing kategori 25. Nalika nemtokake umur wong kliru rata-rata taun 8, mula, atraksi seksual homoseksual menyang remaja bisa diwujudake ana hubungane karo wong sing luwih enom, sing dikonfirmasi dening homoseksual saka video ing wiwitan artikel sing nyebutake seduction bocah 13, 14, 15, 16 lan 17. Ing wektu sing padha, bocah lanang kasebut ora menehi informasi marang wong tuwane babagan kasunyatane molestasi, nanging saiki dheweke homoseksual.

Bubar, gaya iki wis luwih dikonfirmasi ing riset Pelanggar Eksploitasi Seksual Anak (CSEM).

Para panaliti nemokake manawa ing antarane para pelaku sing melu eksploitasi seksual bocah-bocah, proporsi sing ora proporsional saka individu non-heteroseksual.

Pelanggar ndeleng kategori pornografi diwasa sing luwih akeh tinimbang sing nglanggar, kalebu luwih akeh babagan bestialitas, hentai, materi remaja.

Ing panaliten kasebut Lonceng lan Weinberg udakara patung pria lanang sing diteliti (23%) ngakoni manawa jinis karo wong sing umur 16 luwih enom lan luwih enom nganti 50% saka kegiatan seksual. Peneliti nampa data sing padha. Jay lan Young: 23% pria sing diteliti nuduhake yen dheweke duwe jinis karo bocah lanang 13 - umur 15, nalika 7% wong lanang karo 9 - 12 taun, lan 4% karo bocah lanang sing luwih enom tinimbang umur 9. Tingkat kontak seksual ing antarane wanita lan bocah-bocah wadon ing kategori umur sing padha yaiku 6%, 2% lan 1%, masing-masing.

Miturut riset Proyek LGBT "SIGMA", 10% saka wong homoseksual entuk pengalaman seksual sing kapisan sadurunge umur 10, 25% - sadurunge taun 12, lan 50% - sadurunge taun 14, lan ing kasus 73%, beda karo umur karo pasangan nganti 10 lawas taun.

Ing liyane riset 75% wong homoseksual nglaporake yen hubungan seksual homoseksual pisanan sadurunge umure 16. Kanggo mbandhingake, mung 22% heteroseksual sing nglaporake duwe pengalaman seksual sadurunge taun 16.

Penekanan owah-owahan saka molestasi bocah sing paling dhuwur, para aktivis homo terus-terusan negesake manawa umume kasus penyalahgunaan seksual yaiku heteroseksual. Amarga ≈98% saka populasi iku heteroseksual, bisa diprediksi manawa ing kasus mutlak umume kasus molestasi bakal ditindakake dening "heteroseksual". Ing wektu sing padha, statistik nuduhake manawa wong homo nggawe ancaman sing luwih serius marang bocah tinimbang heteroseksual, amarga mung ≈2% saka populasi, dheweke tanggung jawab kanggo sing katelu kabeh kasus molestasi bocah. Dadi sinau kasus molestasi bocah dening guru sekolah (Rubin 1988) nuduhake yen 31,7% kasus ditindakake dening homoseksual (6% saka wong-wong kasebut lesbian). Data sing padha - 35,6% - dipikolehi ing polling gedhesing ditindakake dening Los Angeles Times sing misuwur: katelu saka korban yaiku bocah lanang, lan ing 93% kasus, molesters lanang (yaiku, 7% bocah-bocah wadon dicelupake dening wong lesi). Freund et al. nglaporake yen 32 - 36% molester bocah yaiku homoseksual, lan ing panliten kasebut Elliott et al. gunggunge nganti 42%. Ing kasus apa wae, kasunyatan statistik sing umume kasus penyalahgunaan seksual bocah-bocah yaiku heteroseksual ora ngucapake babagan orientasi molester, wiwit sadurunge 79% lanang homoseksual duwe sanggama heteroseksual.

Pandhuan babagan perawatan psikopatologi sing diterbitake ing situs web American Psychological Association (APA) dituduhake ing ngisor iki:

"Pedofilia homoseksual kaping pindho minangka umum karo pedofilia homoseksual, sanajan jumlah wong heteroseksual ngluwihi jumlah lanang homoseksual kanthi kira-kira 35: 1 ing populasi umum. Mangkono, ing istilah persentase Tingkat prilaku pedofilik sing luwih dhuwur sing diamati ing pria homoseksual dibandhingake karo heteroseksual. <…> Beda karo kapercayan umum, umume wong sing duwe pedofilia ora cilaka, sopan santun lan ngalami gagal lanang. Asring kasebut minangka wong diwasa sing ora bisa njaga hubungan sing nyaman karo lawan jenis lan malah dadi bocah. Akeh sing dilecehake kanthi seksual dadi bocah. Nalika remaja, dheweke asring isin lan kikuk. Ing sesambetan karo wanita diwasa, dheweke cenderung nandhang kinerja seksual utawa impotensi sing ora nyukupi, sing nguatake rasa kegagalan pria lan rasa percaya dhiri sing nyuda. (Psikopatologi penting lan perawatan, 4th ed.)

Kanthi rasio ≈35: 1 ternyata ing antarane wong homoseksual kedadeyan ≈17,5 kaping luwih asring tinimbang ing antarane heteroseksual.

Nomer iki dikonfirmasi kanthi sinau paling gedhe. Abel lan Harlow - Ing antarane kabeh jinis pedofilia, homoseksual paling aktif: dheweke duwe korban luwih akeh tinimbang pedofilia heteroseksual, kalebu kasus rudo pekso bola-bali. Rata-rata, pedofil homoseksual nggawe episode molestasi 282 kanggo bocah lanang 150, nalika pedofil heteroseksual nggawe episode molestasi 23 menyang bocah-bocah wadon 20.

Peneliti uga nglaporake manawa 70% pelaku pria ngakoni awake dhewe minangka "biasane heteroseksual.". Istilah "umumnya heteroseksual" tegese individu luwih seneng lawan jinis, nanging saka wektu kanggo wektu ora ngremehake dhewe. Yaiku, ora preduli sapa sing dianggep awake dhewe, nyatane dheweke biseksual biasa, lan "biseksualitas," ing tembung kasebut. E. Berglerana mung minangka "Katrangan ngucapake babagan homoseksual sing bisa nggawe hubungan seksual karo wanita sing ora disenengi, menehi alibi batin sing dibutuhake." Nanging, yen kita nampa terminologi peneliti sing dipuji lan dituntun karo data, mula 30% kasus kekerasan seksual marang bocah lanang ditindakake "non-heteroseksual", sing miturut statistik negara AS mung makili 2,2% saka populasi. Nganggep rasio 2,2% saka "minoritas seksual" kanggo 97,8% saka populasi heteroseksual, ternyata ana 19 kaping luwih molesters anak antarane mantan saka antarane heterosexuals. Kanthi kiasan, yen sampeyan nyelehake 1000 heteroseksual sing dipilih kanthi acak ing sisih kiwa stadion, lan 1000 homoseksual ing sisih tengen, mula bakal ana 7 pedofil sing lungguh ing sisih kiwa, lan 136 ing sisih tengen.

Yen kita ngetung rasio kanthi jumlah "heteroseksual" pedofilia (51%), peringkat kabeh sing nuduhake pilihan biseksual kanggo PHБT, ternyata ing komunitas homo pedofilia ing 40 kaping (!) luwih saka ing antarane heteroseksual.

Анализ Saka kabeh kasus wanita sing dilaporake wis planggaran ing Texas, 67% wanita sing nyuda bocah ing antarane umur 7 lan 12 minangka homoseksual. Ngelingi rasio wanita homoseksual lan non-homoseksual (2,3% vs 97,7%), ternyata dibandhingake karo wanita heteroseksual, pedofilia ing antarane wong lesung ing 86 kaping (!) liyane: (67 ÷ 2,3) ÷ (33 ÷ 97,7) ≈ 86.

Miturut diwenehiditerbitake dening publikasi akademisi Springer, "Akeh panliten nuduhake prevalensi homoseksualitas lan biseksualitas ing antarane wong sing duwe pedofilia". Pedofil homoseksual rusak nganti atusan bocah, adoh saka omah, lan arang nindakake salah sawijining korban kaping pindho, nalika korban pedofilia heteroseksual sawetara lan tetep, lan korupsi dumadi ing omah.

Panaliten ing "Jurnal Internasional Hukum lan Psychiatry" nuduhake yen:

"... pedofil homoseksual luwih rentan tumindak maneh lan menehi resiko luwih gedhe tumrap masarakat kanthi sakabehe." (2000 Studer).

Iki kudu eling cacat nomer gedhe homoseksual ing bocah cilik dicerna, lan sampeyan ngerti, bagean penting saka molesters, nggambarake pengalaman korban dhewe lan ngenalake awake dhewe karo penyerang, dheweke banjur dadi molester, mbaleni siklus penyalahgunaan (Corona et al. Xnumx) Dadi, luwih saka 47% molester bocah nglaporake penderaan seksual bocah cilik (Abel & Harlow 2001) Resiko tartamtu tundhuk bocah asing, jinis kapribaden introvert, mbetahaken kawigatosan lan katresnan. Muter kabutuhan sing ora cocog iki, pedofilia nyusoni kepercayaan kasebut, banjur digunakake kanggo kabutuhan lara.

Sedherek Kevin Spacey Aku marangyen bapakne wong Nasrani, pedofil lan ajeg nyiksa dheweke kanthi idin tacit ibune. Spacey nggawe outing kepeksa sawise nuduh dheweke babagan gangguan seksual karo bocah lanang umur 14.

23 Januari, 2019, Majalah Atlantik diterbitake pratelan ekstensif babagan tuduhan direktur Hollywood sing misuwur Brian Singer, sing disyaki kasus molestasi lan rudo pekso saka remaja sing umur 13 - 17 taun. Singer nyoba nyingkirake perhatian umum saka masalah kasebut kanthi nggawa biaya homofobia sing ora ana standar babagan panulis penyelidikan, nanging organisasi homo sing kurang sopan ora ndhukung direktur kasebut lan mbusak gambar "Bohemian Rhapsody" saka dhaptar nomine kanggo penghargaan kasebut.

Miturut forensik domestik statistik babagan kekerasan homoseksual, luwih saka kaping telune kasus (38%) siswa umur 10 taun dadi korban. Ing 12% kasus, kekerasan homoseksual dumadi karo siswa sing umur 12-13. Yaiku, saben kasus kekerasan homoseksual ing Rusia dumadi karo bocah cilik. Ahli terapi jinis domestik Vasilchenko nuduhake yen ing pria lan wanita kanthi atraksi homoseksual ing 5% kasus, atraksi seksual diarahake menyang bocah-bocah, lan ing 45% menyang remaja.

Saka wektu-wektu, mecahake halangan politik, crita-crita homoseksual sing ngganggu bocah-bocah sing dipasrahake marang wong-wong mau.

Nanging apa komentar sing asring bisa ditampilake ing klompok LGBT ing Vkontakte:

---

Saliyane:

A. Neveev: Apa hubungan homoseksual lan pedofilia?

A. Schmidt: kaum gay lan pedofil dadi sadulur ing salawas-lawase.