"Homophobia"

Tembung "homophobia", digawe ing pungkasan 60 dening aktivis homo George Weinberg, wis dadi alat penting ing retorika politik aktivis LGBT lan sekutu dheweke.

Debut istilah kasebut dumadi ing tabloid porno Amerika "Screw" saka 23 ing Mei 1969, ing endi tegese wedi karo wong heteroseksual sing padha bisa salah kelingan karo homoseksual. Telung taun sabanjure, Weinberg ing bukune, Masyarakat lan Homoseksual Sehat, ditetepake homofobia "Wedi homoseksual, sing ana gandhengane karo wedi infeksi lan panyusutan omah lan kulawarga". Dheweke nerangake minangka fobia medis.

Loro aktivis homo saka Harvard nulis babagan teknik propaganda homoseksual:

Lan nalika istilah "homohatred" luwih akurat, "homophobia" luwih apik kanthi rhetorically amarga muni kurang nyerang kanggo wong lurus lan nyaranake, kanthi cara kuasi-klinis, yen perasaan anti-gay ana hubungane karo disfungsi psikologis sing ora sehat lan rasa ora aman. (After The Ball, p.221)

Profesor psikologi lan peneliti Gregory Herek nyathet yen niat Weinberg nggawa "homofobia" luwih cedhak karo bidang patologi yaiku politik, dudu teori. konfirmasi lan gawe propaganda homo saka Universitas Harvard:

Penulis buku "Nyiksa emosional, Fisik lan Seksual"Pratelan:

Seselan Yunani "phobia"Nggambarake reaksi fisiologis lan psikologis sing ora disenengi, lan kriteria diagnosis diagnosis fobia sing berlebihan, ora rasional, ora cocog lan ajeg wedi karo sawijining obyek utawa kahanan, lan kepinginan sabanjure supaya ora adoh saka kono. Tembung "homofobia" ora memenuhi kritéria kasebut amarga:
(a) wong sing duwe sikap anti homoseksual nganggep reaksi negatif tumrap wong lesung lan homoseksual dadi normal lan sabener;
(b) ora kaya phobias nyata, "homofobia" ora kudu mbebayani fungsi sosial saka wong sing duwe sikap anti homoseksual;
(c) "homophobes" ora ngalami penderita psikologis amarga tumindak negatif lan ora rumangsa kudu nyingkirake;
(d) ing phobias, ngindhari kahanan utawa obyek sing gegayutan karo rasa wedi, nalika ing "homofobes" nyegah ora ana rasa wedi, nanging kanthi nesu lan bisa digabung karo agresi.
Dadi, tembung "homophobia" ora cukup lan kabenerake, amarga utamane kasus kasus individu, nglirwakake komponen budaya lan akar intoleransi. ⁽²⁾

Publik ilmiah nggunakake istilah sing luwih tepat, "homonegativisme," kanggo njlentrehake sikap negatif marang homoseksual, nanging amarga alasan sing terkenal, mula ora ngalami root ing saben dinten.

Sawetara wakil saka homoseksual nggawe "hipotesis psikoanalytic" kanggo nerangake "homophobia", miturut sing ditekani tendensi homoseksual individu ing pangaruh mekanisme pelindung "pembentukan reaktif" dadi permusuhan. Penulis hipotesis iki ora kalebu Freud, amarga salah sing dipercaya, nanging ilmuwan forensik Inggris lan homoseksual Donald West, sing ing 1977 diarani "homoseksualitas laten." Aktivitas homo nuli wiwit nggunakake tuduhan saka "homoseksualitas laten" ing retorika kanggo galau lawan.

Buku kasebut saka aktivis homo Harvard, sing nggambarake cara ngowahi sikap masyarakat menyang homoseksual, menehi conto pariwara sosial kanggo komunitas LGBT babagan topik "homoseksual laten" kanthi panjelasan strategi:

Conto pariwara sosial saka pers Amerika 80 ing komentar karo penulis.

Yen sampeyan angel golek kesalahan karo gay, mula psikiater duwe definisi kanggo sampeyan ... homoseksual laten.
Akeh taun kepungkur, ana wektu nalika wong bisa menehi topeng homoseksual, kanthi serang banget nyerang jinis liyane. Nanging wektu iku wis lulus. Saiki, kanthi ngganggu sing apik, sampeyan uga duwe curiga. Dadi, sampeyan luwih apik babagan bisnis supaya wong liya ora ngira yen bisnis sampeyan homoseksual!
STRATEGI: Stifle homophobia lan kurang semangat nggayuh gays, nggandhengake iki karo homoseksualen laten. Gawe pamaca kanthi bisu ragu motif dhewe kanggo homofobia. Priksa manawa manawa manifestasi homofobia bisa nyebabake ora disetujoni umum, nanging ngisin-isini lan ilang status.
LUKTUR Siji bisa mikir manawa woro-woro iki dituju kanggo preman lan pembuli saka kemah mungsuh sing ora bisa dirujuk. Pengumuman kaya ngono bakal nggawe dheweke tenang kanthi suwe, nanging target utama ing kene ora ana skeptics. Yen pariwara kasebut mbuktekake kanthi efektif, skeptics bakal miwiti nandhang homofobia. Kajaba iku, gambar visual saka iklan tetep nolak homofobia, sing nyambung karo ngancam bandit - klompok njaba liyane sing ora populer.

Alamiah, hipotesis iki ora duwe basis ilmiah lan mung minangka produk fantasi inflamed, sing diadopsi dening demagogues. Mung ing 1996 minangka upaya pertama nyambungake "homofobia" karo "homoseksualitas laten" digawe sacara empiris, nanging asil panaliten kasebut kontradiksi, lan puluhan sabanjure sinau ora ana keraguan babagan kegagalan "hipotesis psikoanalitik".

Kita mung bakal nganalisa sinau Henry Adams, sing ing wektu siji nggawe akeh berita utama ing media. Adams nuduhake video porno sifat heteroseksual lan homoseksual kanggo rong klompok wong, ditetepake kanthi kondhisi "homofobes" lan "inhomophobes". Tanggepan fisiologis kanggo rangsangan seksual diukur nggunakake plethysmografi zakar (maos sing, ora bisa dianggep ora dipercaya lan ora ditampa ing pengadilan). Reaksi erectile tartamtu ing plot homoseksual lanang wis diamati ing 54% ing klompok "homophobes", lan ing 24% ing klompok "non-homophobes". Adams yakin manawa data kasebut konsisten karo hipotesis psikoanalitik, nanging ing wektu sing padha, nyathet yen indikator phallometric positif nalika ndeleng rangsangan homoseksual ora mesthi nuduhake homoseksual sing laten, amarga ngerti manawa kuatir lan emosi negatif nambah eksitasi lan aliran getih menyang macem-macem bagean awak. kalebu zakar. ⁽³⁾ Ing panaliten ing Pusat Psychiatry Munich, contone, reaksi ereksi kanggo macem-macem episode sing ora erotis, kalebu penderita RP G kejang asu mati, iki diamati ing 45% (!) Peserta. Mangkono, owah-owahan pasokan getih menyang alat kelamin bisa kedadeyan saka rasa ancaman lan pengalaman liyane sing ora ana gandhengane karo arus seksual. Wiwit wong "homophobic", pornografi homoseksual paling asring nyebabake emosi negatif, mula reaksi erectile sing tambah bakal luwih bisa diramalake. Adams uga nyathet tarif degdegan ing klompok "homophobic" andhap lan ora beda karo klompok "non-homophobes," lan nuduhake prelu riset luwih lanjut kanthi metode sing luwih dipercaya sing kalebu komponen kognitif, afektif, lan tindak tanduk. Panaliten kasebut ditindakake ing ngarep, nanging asile ora ndhukung hipotesis psikoanalitik homonegativisme .

Sistem Kekebalan Laku

Sikep Negatif babagan homoseksual gampang diterangno Sistem Kekebalan Laku BIS (Sistem kekebalan awak). Sistem iki minangka set reaksi sing adhedhasar rasa gething, tujuane yaiku nglindhungi individu saka sumber infeksi. Dadi, kita ora rumangsa rumangsa gething karo wong sing wis dikantheni, coba nyingkirake ekskresi awak, busuk lan liya-liyane. Abnormitas ing tingkah lan penampilan uga bisa dadi tandha patologi.

Anane sistem kekebalan prilaku wis dilaporake ing pirang-pirang spesies kewan. Yen sawetara individu ing bungkus kasebut tiba-tiba wiwit nuduhake prilaku sing ringkih lan ati, mula sedulur-sedulur kasebut wiwit nyingkir, amarga iki bisa disebabake infeksi sing nular. Wong kaya kasebut ngarep-arep saka penghijrahan, pengusiran, utawa malah mbales.

Individu sing kalebu klompok ora pati ngerti beda karo tampilan lan nuduhake pola prilaku sing ora biasa dirasakake minangka operator pathogen. Sawise dingerteni wong-wong kaya ngono, sistem kekebalan prilaku diaktifake lan panyebaran naluri tangi.

Sawetara hubungan seksual lan mitra seksual uga nyebabake nesu. Wiwit kontak seksual asring ana hubungane karo risiko infeksi, jinis-jinis kontak sing mung bisa mbabarake sawijining pasien tanpa patogen tanpa njanjeni sukses reproduksi nyebabake pencegahan seksual lan permusuhan.

Iki minangka conto saka pengalamanku dhewe sing bisa nggawe yakin babagan sifat sistem imun perilaku. Kira-kira 10 taun kepungkur, ing forum musik Kulon, wong homoseksual saka Jerman dikirim video musik komik kanthi pesen cinta marang peserta heteroseksual liyane. Kabeh wong nyenengake, lan bocah cilik umur 15 saka India, sing durung nate mireng babagan homoseksual, ora bisa ngerti babagan apa wae. Nalika aku, tanpa nerangake rincian, nerangake manawa ana pria sing luwih seneng karo wong liya, mula reaksi pisanan yaiku: "Fu, nanging iki njijiki!" Elinga manawa reaksi iki ora amarga ana prejudis utawa sikap negatif sadurunge wong liya, lan nerusake persis saka sensasi batin sing ora nyata.

Panliten nuduhake manawa nesu minangka komponen utama sikap negatif ora mung marang homoseksual, nanging uga ideologi LGBT dhewe, sing dianggep intuisi minangka ancaman infeksi (loro infeksius lan moral), ditularake kaya virus. latar. Aktris sing misuwur Irina Alferova nyritakake:

Ora bener manawa dheweke ora mengaruhi wong normal. Nalika sinau ing GITIS, guru kita gay. Wong sing kondhang. Wong teka ing saindenging Rusia kanggo sinau, ana akeh bocah lanang saka kulawarga petani sing sederhana - wong normal. Ing pungkasan taun, kabeh dalan dadi biru.

Lan sanajan aktivis homo nganggo busa ing cangkem bakal mbantah "Orientasi ora owah lan ora ana sing bisa digawe homoseksual", ora mung kawicaksanan jagad, nanging uga ilmiah riset buktine. Sawijining peneliti Walanda ujar kasus ing babagan wong heteroseksual wis dadi homoseksual minangka asil seduction.

Profesor Aktivis Lesbian Amerika Camilla Paglia ing bukune Vamp & Tramp nyerat ing ngisor iki:

Ora masuk akal ngomong yen wong homo mung kepengin banget karo telon liyane lan ora bakal nggawe mata langsung mandheg. Bareng krungu ing TV, aku meh nggeguyu. Kabeh wong sing menyang klub fitness ngerti kanthi becik. Ketegangan seksual lan pandangan evaluasi tetep dadi utamane, utamane ing antarane wong homo sing ora nate nyoba "njupuk mati" kabeh wong ing lapangan. Seduction wong sing lurus minangka salah sawijining motif sing paling erotis ing porno homo.

Miturut pusat riset YouGov "Heteroseksual sing mutlak" ing antarane wong Inggris antarane umur 18 lan 24 ana setengah saka wong tuwa (46% dibandhingake karo 88%). Jurang umur iki kanggo ngenali identitas seksual minangka asil langsung saka propaganda homoseksual sawetara dekade, sing utamane kanggo wong enom.

Mengeti Sodoma. Foto saka acara komunitas LGBT.

Panaliten dening Pusat Pusat Hygiene lan Tropis London nyedhiyakake dhaptar penyakit infeksi sing nyebabake reaksi penularan, kalebu AIDS, sifilis lan hepatitis. digandhengake karo gaya homoseksual.

Iku penyakit sing ana gandhengane karo gaya urip homoseksual.

Mangkono, mbatalake homoseksual minangka mekanisme biologis alami sing nglindhungi wong lan masyarakat saka penyakit lan penurunan moral. Ing tahap transisi masarakat manungsa dadi wujud sosial, fungsi nyebar jijik menyang tingkat sosial, sing diwujudake kanthi santai tumindak antisosial lan ostracism sing nglanggar norma sosial.Paganda sikap toleran laku jahat lan komunitas sing ngetrapake kasebut, ngupaya nyuda karya mekanisme alami iki.

Sapa sing nindakake iki lan ngapa - topik artikel liyane.