1989-те екі Гарвард гей белсенділері жарияланған негізгі қағидалары талқыланатын насихаттау арқылы көпшіліктің гомосексуализмге қатынасын өзгерту жоспарын сипаттайтын кітап осында. Кітаптың соңғы тарауында авторлар 10-ті гомосексуалдардың мінез-құлқындағы негізгі проблемаларды өздері сыни тұрғыдан сипаттады, оларды көпшіліктің көз алдында жақсарту үшін шешу керек. Авторлар гомосексуалистер барлық моральдық формаларды қабылдамайды деп жазады; олардың қоғамдық орындарда жыныстық қатынасқа түсетіндігі және егер олар жолға түссе, олар қысымшылық пен гомофобия туралы айқайлай бастайды; олардың нарцистистік, бейкүнә, өзімшіл, өтірікке бейім, гедонизмге, сенімсіздікке, қатыгездікке, өзін-өзі жоюға, шындықты теріске шығаруға, иррационалдылыққа, саяси фашизмге және жалған идеяларға бейімділігі. Бір қызығы, 40 жыл бұрын бұл қасиеттерді әйгілі психиатр айтқан психика маманы сипаттаған. Эдмунд Берглер, гомосексуализмді 30 жыл зерттеп, осы саладағы «ең маңызды теоретик» деп танылған. Гейлер қауымдастығының өмір салтымен байланысты проблемаларды сипаттау үшін авторларға 80 беттен астам қажет болды. ЛГБТ белсендісі Игорь Кочетков (шетелдік агент ретінде әрекет ететін адам) өз дәрісінде «ЛГБТ ғаламдық қозғалысының саяси күші: белсенділер мақсатына қалай қол жеткізді» бұл кітап бүкіл әлемдегі, соның ішінде Ресейдегі ЛГБТ белсенділерінің ABC-ке айналғанын және көптеген адамдар онда сипатталған принциптерге сүйенетінін айтты. «ЛГБТ қауымдастығы бұл проблемалардан құтылды ма?» Деген сұраққа Игорь Кочетков оны алып тастап, проблеманың қалғанын растайтын тыйым салуды сұрап жауап берді. Төменде қысқаша сипаттама берілген.

1. Өтірік айтады, өтірік айтады және тағы да өтірік айтады
2. Моральды қабылдамау
3. Нарциссизм және өзімшілдік
4. Өзін-өзі ұстамау, өзін-өзі жою
5. Қоғамдық теріс пайдалану
6. Жолдарда жаман мінез-құлық
7. Қате қарым-қатынас мінез-құлқы
8. Эмоционалды блоктау және анестезия
9. Шындықты, жалған ойлауды және мифомияны теріске шығару
10. Саяси гей-фашизм және саяси дұрыстықты қысым көрсету

Біздің қауымдастық мәртебеміз: гей мақтанышы құлдырайды

Біздің мақсатымыз - бұл жағымсыз тарауды жазу

Біз таныстырдық жоспар біздің өте антисанитарлық имиджімізді дәлелдеуі керек кең PR-науқан, бірақ әлемдегі ең дамыған насихат тіпті егер біз шынымен таза болмасақ, ұзақ мерзімді позитивті имиджді сақтай алмайды. Әзірге біздің мұрындарымыз (және дененің басқа бөліктері) таза емес. Түзулер бізді өздерінің аңыздары үшін ғана емес, сонымен бірге шын мәнінде бейнелейтініміз үшін де жек көреді. Олар гейлердің өмір салты - біздің жыныстық қатынас емес, біздің өмір салтымыз - маңызды мәселе екендігіне өте дұрыс. Бұл тарауда гейлердің көпшілігінде не болғанын және не себепті болатындығы айтылады.

Не? Тікелей адамдар өзгермеуі керек пе?

Өкінішке орай жоқ. Әрине, олар біздің қайғы-қасіретімізге кінәлі, бірақ біздің кінәміздің бізге қатысты екендігінде де теріске шығару қателік болар еді. Осы жылдар ішінде біз жетілмеген, өзімшіл, жойқын, ақымақ және жағымсыз көрінетін гейлердің мінез-құлқын байқадық. Бұл қоғам біз үшін «гейдің бәрі жақсы» деген саяси дұрыс әннің үніне бас иіп, үндемей отыру үшін өте қымбат. Біздің мақсатымыз - сындарлы сын. Біз қолайсыз мінез-құлықтың он санатын бөлеміз - көптеген гейлер не істейді, гей лидерлері біздің «өмір салтымыздың» бөлігі ретінде мадақтайды және идеализациялайды. Бұл бұдан былай екі себепке байланысты жалғаса алмайды: біріншіден, біз бұған қарапайым адамдардың көз алдында жаман болып көрінеміз, екіншіден, бұл қажетсіз азап әкеледі және гейлер қоғамдастығындағы өмір сапасын төмендетеді.

1. Өтірік айтады, өтірік айтады және тағы да өтірік айтады

Гомосексуалдық жасөспірім өзінің басқаларға ұқсамайтынын түсінгенде, ол әрдайым дерлік ауырсынуды, қорқыныш пен өтірік айтуды сезінеді. Егер ол өзінің гомосексуализмі туралы алаңдамаса да, ол өзі туралы басқаларға белгісіз бір нәрсені білетіндігіне таңқаларлық рахат табады. Уақыт өте келе тұрақты өтірік, өкінішке орай, адам өмірінің кез-келген саласында қиындықтарға тап болып, осы мақсатқа жүгінуді көбірек бастайды. Кез-келген күнәнің қайталанатын іс-әрекеті ар-ожданды теріс қылықтармен жауып тастайтыны айдан анық, ал өтірік айту бұл ережеден тыс болмайды.

Гей өтіріктің жарқын мысалдарының бірі - танысу жарнамалары. Сіз оларда жазылғанның бәріне шынымен сене алмайсыз. Жарнамадағы жиырма төрт жастағы жасыл көзді және бұлшықетті аққұба, әрине, қырық жастағы тамақтандыратын футболка астындағы үлкен белімен серуендейтін брюнетка болады. Сіздің наразылығыңызға ол тыныш жауап береді: «Егер біз шытырман оқиғалы өмір сүргіміз келсе, бәрімізді кішкене асыра сілтеуіміз керек».

Социопатикалық жеке тұлғаның көптеген студенттері өз еңбектерінде патологиялық өтірікшілердің таңқаларлық жоғары пайызы гомосексуалдар екендіктерін айтады. Көбінесе бұл армансыз, армансыз адамдар болуы мүмкін, бірақ олардың ең бастамашысы өтіріктерін пайдаға айналдырып, алаяқтарға айналуы мүмкін. Аллергия жұмыс істейтін және сенімділікті шабыттандыратын, олар жомарт және сенімді паразит сияқты жабысып өмір сүруді жөн көреді. Бұл тип көбінесе бойдақ және әдемі жас жігітке сенгісі келетін егде жастағы гомосексуалдарды табады. Өздерінің қулық-сұмдықтарымен олар қартайған интерьер декорының күнделікті өмірін нұрландырады, ол бір таңертең оянып, өзінің платиналық American Express, Rolex, кашемир жемпірлері мен бес жүз доллар ақшалары із-түссіз жоғалып кеткенін анықтады. Есіңізде болсын, алдаудың салдары гейлер қоғамдастығынан әлдеқайда көп болуы мүмкін, бұл біздің қарапайым адамдармен жасаған жұмысымызды ондаған жылдарға кешіктіреді. Біз бұндай жарнама жасағымыз келмейді.

2. Моральды қабылдамау

Оскар Уайлд: «Азғырудан құтылудың жалғыз жолы - оған көну», - деді. Оның бұрмаланған моральдық сезімдері туралы жаңалықтар гейлер қауымдастығында бірнеше ондаған жылдардан бері естіліп келеді. Гейлердің моральды анық және мұқият қабылдамауы нақты, кең таралған және зиянды, ол біздің қоғамдағы өмір сапасына және қиын жағдаймен қарым-қатынасымызға әсер етеді.

Өз гомосексуалдық сезімдеріне тап болған жас жігіттің екі нұсқасы бар: ол бар моральдық құндылықтарды қабылдай алады және өзін жек көре алады, немесе оларды қайта қарастыра алады және гомосексуализм туралы иудао-христиан көзқарастарын қабылдамай, өзінің құндылықтарын қалыптастырады, сол арқылы өзін-өзі жек көруді өзін-өзі бағалауға ауыстырады. . Өкінішке орай, көптеген гейлер үшін қайта ойлау мұнымен бітпейді. Мұның бәрі бос сөз деп шешіп, тым алысқа барады және 100% бұрынғы сенімдерінен бас тартады. Көптеген адамдар үшін өтірік айту - бұл қабырғадағы алғашқы жарықтар. Егер сіз жалған тыйымды қабылдамасаңыз, онда неге басқа тыйымдарды қабылдауыңыз керек?

Қалалық гейлердің пікірінше, әркім өз қалауы бойынша өзін-өзі ұстауға құқығы бар және ешкім біреудің іс-әрекетін айыптамауы керек деген пікір бар - «бұрмалама, сотталмаңдар». Бұл ережеден айрықша, кез келген адамды моральдық ойлау үшін «моральдық ойлау үшін» тез және қатал түрде соттауға, моральдың кез-келген түріне жүгінуге құқығы бар. Шын мәнінде, бүкіл жүйе бір аксиомаға: «Егер маған ұнаса, мен оны жасаймын және тозаққа барамын!» Және көбінесе өтірік, өзімшілдік, өзімшілдік, өзін-өзі құрту, қатыгездікті қамтиды. , қорлау, ұрып-соғу және опасыздық. Егер гей кешке ұнамсыз қонақты қорлағысы келсе, ол мүмкіндігінше қатал және жиіркенішті болады, содан кейін оны «гей сезімталдықтың көңілді көрінісі» ретінде ұсынады. Егер ол өзінің ең жақсы досының сүйіктісін азғырғысы келсе - ол мұны өз әрекеттерін «жыныстық бостандық» актісімен ақтап, досымен бірге тозаққа жібереді. Егер ол уақытша толқулар үшін өзін есірткімен және алкогольмен өлтіргісі келсе, ол түбіне дейін ішеді.

Гейлердің баспасөзінде бұл ілімнің тасқа қашалғанын білдік. Мінез-құлық қаншалықты ашулы болса, соғұрлым оны «біздің ерекше сезімталдық пен мәдениеттің мерекесі» деп қарау керек. Кез-келген қарсылықтар қаншалықты ақылға қонымды болмасын, дайын және шын мәнінде жауапсыз, гоминемдік дәлелдерге сүйене отырып, жылдам әрі қатаң қарсы шабуылмен қарсы алынады: «Біздің өмір салтымызды сынайтын гомосексуалдар өз гомосексуализмін және өз гомосексуализмін қабылдай алмайды. олардың айналасындағы қоғамға деген жеккөрушілік сезімін ояту » Сондықтан, егер кімде-кім трансвеститтерге, садомаохистерге және нудисттерге гей-шеруге шықса, онда сүйрейтін патшайым кішкентай балаларға пенис кәмпитін береді, ол өзін-өзі жек көреді.

Бір таңқаларлық жайт, дәстүрлі діндерден бас тартқан гейлердің нәтижесінде пайда болған бос орынды елемеу оңай емес. Оны толтыру үшін бірдеңе іздеп, олар неопаганизмге бет бұрады, оккультизм, Жаңа ғасыр және басқа шизотериктер. Сонымен, «сияқты коммуналар барРадикалды ертегілер». Оның мүшелерінің бірі айтқандай: «Бізде бәрі бар, бірақ бізде жоқ нәрсені қатты қалайтын едік және оның не екенін білмейтін едік». Мұны білмей-ақ, гейлердің қасиеті мен қайтадан бір-біріне сене бастайтын этика шеңберіне оралуы.

Моральды қабылдамау жолдан тайған адамды өзін-өзі ұстауға және өзінің импульстарының шектеулеріне ешқандай нұсқауларсыз қалдырады. Қирауды қайта құру қажет, бірақ гейлер бұл аксиоманың екінші бөлігін ұмытып кетеді, бұл сөзсіз өзін-өзі сіңіруге және өзін-өзі басқаруға әкеледі.

3. Нарциссизм және өзімшілдік

Өтірік сөйлеу кейбіреулерді моральды қабылдамауға, ал моральды қабылдамау өз кезегінде жеке басының бұзылуына әкеледі. Нарциссизм туралы айтқанда, тек бос әурешілік қана емес, сонымен бірге өзін-өзі сіңірудің патологиялық күйі және басқалардың проблемаларына жанашырлықпен қарау мүмкін емес, мұнда бекершілік белгілердің бірі ғана. Тұлғаның истеристік және нарсистік бұзылыстары - Американдық психиатриялық қауымдастық таныған екі қиылысатын клиникалық категория келесі тіркестермен сипатталады:

«Истериялық науқастар тым драмалық және әрқашан назар аударады. . . әсірелеуге бейім. . . «ханшайым» сияқты рөлдерді байқамай ойнайды. . . оңай қозғыш. . . иррационалды мінез. . . ашудың жарылыстары. . . жаңалыққа, ынталандыруға, толқуға ұмтылу. . . тез жалықтырады. . . таяз. . . шынайылықтың болмауы. . . үстірт сүйкімді. . . достық қарым-қатынасты тез қалыптастырады. . . талапшыл, өзімшіл, абайсыз. . . манипуляциялық. . . суицидтік қорқытулар, қимылдар мен әрекеттер. . . тартымды, еліктіргіш. . . бекер. . . романтикалық қиялдардан құтылу. . . мінез-құлық көбінесе әйелдіктің карикатурасы болып табылады. . . азғындық. . . шығармашылық және ерекше болса да, мұқият, аналитикалық ойлауға қызығушылық аз. . . қыңырлығы әсер етеді. . . тамыры жоқ сақтық. . . жиі байланысты аросалдың гомосексуалдық моделімен. . . Нашақорлық - бұл жиі кездесетін асқыну. . . [Нарциссисттік науқастар, жоғарыда айтылғандарға қосымша] өзін-өзі маңызды деп санайтын үлкен сезімге ие. . . үнемі назар аударуды және таңдануды қажет етеді. . . қарым-қатынастағы серіктесті шамадан тыс идеалдандыру оның толық құнсыздануымен ауыстырылады. . . эмпатияның болмауы. . . шектен тыс өзімшілдік және өзін-өзі сіңіру. . . шексіз мүмкіндіктер, күш, байлық, жарқырау, сұлулық немесе идеалды махаббат туралы қиялдар. . . Сыртқы көрініс субстанциядан маңыздырақ. . . «дұрыс» адамдардың ортасында көріну қажеттілігі. . . қанау. . . Басқалармен қарым-қатынаста тұрақты оң қарым-қатынастардың болмауы. . . жастықты сақтауға деген құштарлық. . . ашық өтірік. . .”

Сізге біреуді еске түсіреді? Бұл гомосексуализм денсаулыққа зиянды емес, бірақ кейбір гомосексуалдар денсаулығы нашар болғандықтан. Ұқсастық: гомосексуализмнің өзі СПИД-ке әкелмейді, бірақ гомосексуалдардың ескі өмір салты - бұл керемет әдіс СПИД-ті ұстау. Осылайша, гейлердің өмір салты түзу адамдар мен басқа гейлердің әсерінен олардың тұлғалық бұзылуларға төзімділігін төмендетеді. Демек, гейлер қауымдастығында ЖҚТБ-мен ғана емес, сонымен бірге истерикалық және нарцистік мінез-құлық бар екенін білеміз.

Біз барлық гейлерді истерикалық және нарцистік деп атайтын ақымақтыққа бармаймыз. Бұл терминдер әрқайсымызға түсетін спектрдің шекараларын білдіреді, ал патология мен вице арасындағы айырмашылық тек сандық болып табылады. Бірақ бізге қарапайым адамдарға қарағанда гейлер спектрдің алыс жерлеріне түсетін сияқты. Шамасы, гейлердің ерекше әлеуметтік ұстанымы олардың көпшілігін азғырулар, алдау және нарциссизмнің оңай олжасына айналдырады, олар гей өмірінің қиындықтарынан шығудың ең оңай жолын көрсетеді, бірақ әрдайым тұлғаның бұзылуына әкеледі.

Өзімшілдіктің екі керемет мысалы: бүкіл гейлер қоғамдастығының мүддесі үшін жұмыс жасайтын ұйымдарға қаржылық қолдау көрсетуден бас тарту және қауіпсіз жыныстық қатынасқа түсуден бас тарту. Адам туралы не айтуға болады Гаэтан Дуга, оргазмды сезінуді өзінің серіктесінің өмір сүру тілегінен жоғары қоятын кім? 1981-те оған Капосидің саркомасы диагнозы қойылды, бірақ оның ауруы өлімге әкелуі мүмкін және жұқпалы болатындығы туралы бірнеше рет ескертулерге қарамастан, ол 1984-ке қайтыс болғанға дейін, жарықсыз гей сауналарда бейтаныс адамдармен белгісіз жыныстық қатынасқа түсуді жалғастырды. Өкінішке орай, бұл оқшауланған жағдайдан алыс.

4. Құмарлықтарды бас тарту, өзін-өзі жою

Егер адамгершіліктен бас тартудың бірінші салдары - бұл нарциссизм және өзімшілдік болса, екінші нәтиже - адамның әлсіз жақтарына әуестену, төтенше жағдайда өзін-өзі жоюға әкеледі. Біз айыптайтын барлық қателіктердің ішінен құмарлық көбіне гейлерде және жалпы гейлер қауымдастығында жиі кездеседі, мұнда өзін-өзі ұстаудың кез-келген түрі өзін жек көру мен пуританизмнің белгісі ретінде қабылданады. Бұл негізінен дискотекалар, сауналар, бүкіл әлем бойынша саяхаттау, өте қымбат заттарды сатып алу, кештерде мүмкіндігінше ұзақ уақыт және көп адамдармен бірге болу сияқты толыққанды жылдам жүру стилінде (жоғары жылдамдықты) өмір салтында көрінеді. , әр түрлі жыныстық қатынас және әдетте табуға болатын барлық жаңа сезімдер. Жыныстық қатынастан басқа, егер алты жасар ұлдар әлемді жаулап алса, мұны күтуге болады. Мұндай өмір салтының айқын өзімшілдігі мен жетілмегендігінен басқа, бұл өлімге әкеліп соқтырады және оны ұзақ уақыт ұстауға болмайды. 25 жасында жылдам өмір сүрушілердің көпшілігі осы өмір салтын ұстанғандықтан, денелерін сау етіп, салыстырмалы түрде сау және заңды тәжірибенің орнына зиянды және заңсыз әрекеттерді іздей бастайды: есірткі мен жат секс.

Гейлердің есірткіге тәуелді болуының үш себебі бар:
(Xnumx) Біртектес гомосексуализмнің қорқынышы мен азабын жою.
(2) 36-сағаттық кеште көңіл көтеруді жалғастыру үшін қуат резервтерінің таусылмауын қамтамасыз ету үшін.
(3) Адамның ақыл-ойы мен денесі қалыпты жағдайда сезіне алмайтын психологиялық және физикалық сезімдерге ұмтылу. 
Себептер (2) және (3) құмарлыққа бой алдырады және болашақта өзін-өзі жоюға әкеледі.

Адам жас және тәжірибесіз болған кезде оған қарапайым «ванильді» қатынастар - құшақтасу және өзара мастурбация - бұл жеткілікті. Бұл жаңа, тыйым салынған, «лас» және қызықты нәрсе. Уақыт өте келе бір серіктеспен ванильді жыныстық қатынас әдеттен тыс, қарапайым және скучно болады, ал ояту қабілетін жоғалтады. Алдымен, тамақтанған гомосексуал серіктестерде жаңалық іздейді, олар өте нәзік және заңсыз болады. Ақыр соңында, барлық денелер ол үшін скучно болады және ол жаңа тәжірибелерден толқуды іздей бастайды. Ол жыныстық қатынастың «лас» және «тыйым салынған» аспектілері арқылы эректильді толқуды қалпына келтіруге тырысады, мысалы, фетишизм, уролагния, копрофилия және т.б. Алайда, мұндай әрекеттер сәтсіздікке ұшырайды: «ластанудың» артуы ағынды сулардың пайда болуына әкеліп соғады. нәтижесінде қанағаттандыруды тоқтатады немесе тіпті қоздырады. Келесі аялдама - бұл әлсіздік.

Барлық терри бұзушылар өздерінің тәуелділіктерін баспасөзде жариялауды шешпейді, бірақ мұндай жарнамалар пайда болған кезде олар бір уақытта көңіл көтереді, асқазанды ішке айналдырады және барлық кәсіптің пайдасыздығын көрсетеді:

«Кір және жуылмаған бұлшықет аяқтары. . . иіссіз кесілмеген тырнақтар. . . саусақтардың арасындағы түйіршіктер, ірімшік иісі. . . еркек тердің ауыр иісі. . . кір жуылмаған қолтықтарды ингаляциялау. . . біздің шошқа қорамызда лас болыңыз. . .”

Агрессивті жыныстық қатынас тұйықталған секске қарағанда одан да жаман: ол қауіпті болуы мүмкін. Әдетте, осы экспресс пойызға бір жақты билетті сатып алған гей-лайнерлер алдымен әуелі міндетті түрде, содан кейін BDSM. Өздерінің 30 - 40 жылдарында осындай ыңғайлылықтардың жұмсақ нұсқаларымен (және бұрмалануларымен) тез шаршап, олар қамшыларға, маскалардағы жазалаушыларға және жұдырық (сіз қозуды қолдай алмайсыз). 50 жылдарында бұл бақытсыз адамдар қазірдің өзінде үлкен қиындықтарға тап болады.

Адвокаттар «қатты» секс зиянсыз және бұл «сүйіспеншілікті білдірудің тағы бір тәсілі» деп айтуы мүмкін, бірақ оның атрибуттары, өрнектері мен эмоциялары ауырсыну мен жек көруді білдіреді - олар қозуды тудырады. Өкінішке орай, ауырсыну мен өшпенділіктің махаббатпен ешқандай байланысы жоқ екеніне қарамастан, олардың нәпсіқұмарлықпен ұқсастығы көп: мидағы жыныстық қозу мен агрессия орталықтары айтарлықтай тығыз байланысты. Бұл байланысты үнемі қайталап отыру оны нығайтады және агрессиясыз қозуды немесе қозусыз агрессияны сезінбеуге әкеледі.

Біз зиянды пайдалану практикамызды ақтай алмаймыз және сонымен бірге жұртшылық біздің этикалық ережелерімізді қолдана алады. Мұны тоқтату керек.

5. Қоғамдық теріс пайдалану

Мүмкін, гомосексуалдық мінез-құлықтың жол берілмейтін ең қатерлі түрі - бұл қоғамдық жыныстық қатынас. Гарвардқа алғаш келгенімізде бізді университеттің барлық дәретханаларында көптеген адамдар таң қалдырды, олардың экстретикалық жүйесі мұздықтардың баяулығымен босатылды, нәтижесінде барлық стендтер үнемі жұмыс істеп тұрды. Жаңадан келгендер ретінде біз не болып жатқанын әлі де түсінбедік, бірақ өзіміздің жеке стендімізді алуға қол жеткізгенде, біздің сирек кездесетін жағдайлардың бірі тез арада жойылды: біреудің өрескел қолы бөлменің астына дәретхана қағазын алып тастады, оған ашық ұсыныс жазылған. Оны қабырғалардағы көптеген ұқсас ұсыныстармен салыстыра отырып, біз бәрін түсіндік. Студенттер мен қызметкерлердің көптеген шағымдары наразылықты тоқтату мақсатында университет әкімшілігі барлық стендтерден есіктерді алып тастады, ал полицейлер тәртіп бұзушыларды іздеп үй-жайларды күзетуге кірісті. Күткеніңіздей, Гарвард Гей мен Лесбияндағы апта сайын «жыныстық стақанға» түскен гетеросексуалдық қызметкерлерді, студенттерді және полицияны мазақ ететін мақалалар шықты.

Биліктің бұл құбылыстың жолын кесуге тырысқанына қарамастан, гомосексуалды когорт күндіз-түні АҚШ-тың барлық ірі қалаларының қоғамдық дәретханаларында, саябақтарында және аллеяларында гейлердің шектен шығушылықтарының бірін (көбінесе түзу адамдардың алдында) ұстауды жалғастыруда. Бұл адамдар келушілер ағымында тыныштық күтіп тұрса да, кәсібінің құпиялығын қамтамасыз етуге тырыспайды. Алайда, көпшілік үшін қылмыс үстінде ұсталу ықтималдығының төрттен үш бөлігі. Олар зәр шығаратын жерлерде мастурбация жасайды, бөлмеде мүлдем жалаңаш жүреді және ашық кабиналарда акробатикалық позицияларда бір-біріне құлайды. Олар шәуетті дәретхананың орындықтарына, қабырғаларына немесе еденге құйғанда - оны жиіркенішті және оңай анықталатын шалшықтарда мұздатып қояды. 

Шынында да, дәретхана сексінің көптеген тартымдылығы - бұл лас, тыйым салынған, тыйым салынған және сондықтан қалаулы болып табылатын лас жерде жүзеге асырылады. Дәретханада екі адам бір-бірінің жыныс мүшелері мен анустарын жалап жатқанын көргенде, бұл оның санасында өшпес кескін қалдырады, гомосексуалдар дәретхана еденінде адам қалдықтарымен жүретін, аяусыз әрекет ететін лас және ауру тіршілік иелері деген сенімін күшейтеді. . Мұндай тіршілік иелері гетеросексуалдық ұлдарды ұрып-соғатын кезде екі есе артады - гомосексуалдардың «стереотиптерге сәйкес келу» тенденциясының жарқын мысалы. Бір жағынан, мұндай қысым көрсету гомосексуалдар жазықсыз гетеросексуалдық балаларды өз қатарларын толықтыруға әдейі жалдайтын ескі әнді күшейтеді. Екінші жағынан, бұл олардың жыныстық әрекеттері тек ересектер арасында, құпия түрде және өзара келісіммен жүреді деп жалған пікірлерді әшкерелейді, сондықтан гетеросексуалдық қоғам мен оның заңнамалық жүйесін алаңдатпау керек.

Гейлердің соншалықты ессіз болуы мүмкін екеніне сену мүмкін емес, бірақ олардың көпшілігі өздерінің миына қарағанда гендердің бақылауымен басқарылады. Олар гетеросексуалдық баламен жыныстық қатынасқа түсуді қалайтынын сипаттаған ұрпақты ұрпақты жазушы Уильям Берроуздың сөзіне сүйене отырып: «Ол фагот емес, ол не? Адамдар тұра алады ». Мұндай мінез-құлық сирек емес екенін атап өтеміз. Бір гей досымыз жақында рок-концертте он үш жасар баланың артында тұрған кезде, ол қорқып қалған жастардың қозғалуға қабілетсіздігін пайдаланып, есегіне қарай бастай бастағанын қуанышпен айтты. «Мен шынымен джинсымды сындырдым, - деді ол бізге күліп, - және ол қолынан ештеңе келмеді!» Бұл жақсы PR емес.

Олардың таңқаларлығы, кейбір гейлер қоғамдық дәретханалар мен саябақтарда осындай трюктарды жасауға оларда арнайы сексуалдық алаң ретінде жасалған секілді. Кейбіреулер Римде бір кездері римдіктерге ұқсамайтын, гейлер журналының корреспонденттерінің бірі ретінде келушілерге ашулану үшін барады:

«Мен [жыныстық қатынас үшін] жаңа дәретхана табуым керек. Өткен аптада мен түстен кешкі 5-ке дейін сонда болдым. . . Бой тағы да қайтып келіп: «Сіздің әлі де осында екеніңізге сене алар емеспін» деді. . . Әдептіліктен кем дегенде 4 рет кетуге тура келді. . . Мен оған даңқ тесігін дәретхана қағазымен бітеп, газет оқудың өте жаман әдет екенін айттым. Мен қағазды отқа қоя жаздадым. . . Содан кейін екі жасөспірім келіп, тесікті бітеп тастамақ болды. Мен қағазды итеріп жібердім де: «Енді олай жасама, шіркін!» дедім. Егер сіз сорып алғыңыз келсе, оны осында қойыңыз. Олай болмаса, шығыңыз». Сосын мен есікті ашып, оның досына: «Мұның ішінде сен де барсың!» дедім. . . Сондай ақымақтар. . . Мен әлі де оларға олардың мінез-құлқына мүлдем жол бермейтінін түсіндіруім керек!»

Гей-пресс мұндай қоғамдық атаққұмарлардың жаман идея екендігі туралы кез-келген пікірді айыптайды және полицияның бұл құбылысты «гейлерге қарсы қудалау» ретінде тоқтатуға бағытталған әрекеттерін айыптайды. Біз мұны «гейлерге қарсы» деп ойламаймыз. Бұл қоғамдық тәртіпті бұзуға қарсы.

6. Жолдарда жаман мінез-құлық

Біз қаншалықты қатыгез бола аламыз! Бізге қатыгездік бумеранг ретінде оралғанда, біз оған қалай лайықпыз! Миллиондаған адамдар, біз жасөспірім шақтағы кішкентай қалалардан гомофобиядан қашып жатырмыз, бұл жерде геттода «өз халқымыздың арасында өмір сүру» керек, мұнда ешкім «фагот» деп айқайламайды, өйткені айналадағылардың бәрі өздері. Егер сізде жас және әдемі тұлға, серпімді дене және сәнді киімдер болмаса, гей-бардың табалдырығын аттап, нағыз гомо-хейтер кім екенін өзіңіз білесіз. 

Әр гей адам көптеген мысалдар келтіре алады, біз гей-барда болған, әсіресе жақсы есімізде қалған біреуін ғана келтіреміз, ол жерде екі жас және өркөкірек «патшайымдар» олардың алдында тұрған қарапайым семіз адамды әдейі дауыстап және әдейі талқылап: «О, Құдайым! Оның шынымен өз өлігін осы жерге әкелуді ұйғарғанына сенесіз бе ?! »Біз үнемі гейлердің достығы мен ынтымағы туралы естіп жүрміз. Әрқашан емес! Таза гейлерді ешкім сөмкелерге батырмаса да, түнді гей елде өткізгенімен, олар мұндай жағдай туған кезде де болмағанына өкінуі мүмкін.

Гейлердің өміріне жалғыз билет - бұл сыртқы тартымдылық, бірақ бұл сіздің көңіліңізді қалдырмайды. Бір жолдасы өзінің өмірбаянында 13 жылдары ол әйгілі, әдемі және спортшы бала Бобби үшін жаңа сезімдерді қалай ашқаны туралы айтып берді, ол өзінің болғысы келген нәрсенің бәрін енгізді. Ол ол туралы ойлана берді, қасында болғысы келді және ол болған кезде қатты уайымдады. Бұл кез-келген сексуалдық сезімдерден гөрі күшік махаббат болды. Осылайша, ол 17 жылға дейін өмір сүрді, эмоцияларын жасырып, мақалаларды тапқанша, нәтижесінде әлемде өзін сезінетін басқа балалар бар екенін түсінді. Ол колледжге, негізінен қалаға кіру үшін барды. Қалаға келіп, ол гейлердің өміріне бағытталған бір ғана нәрсе бар екенін анықтады: e * a.

Гейлер жастық шаққа бейім, олардың қартаюдан қорқуы шынымен де патологиялық дәрежеге жетеді - және басқа жерде сияқты, біз гейлер туралы айтпаймыз. Бұл қабылдау мен мінез-құлықтың бұрмалануынан көрінеді. Тіпті осы жолдардың авторларының бірі, шындыққа келгенде өзгермейтін, өзінің туған жылын дөңгелетіп күнә жасайды. Кейде жиырма жасқа дейін өз жасын төмендету мүмкін емес. Әр күнтізбелік айға қарсы соғыс жүргізеді, бұл Марнадағы шайқас сияқты. Олар, мүмкін, витаминдер, сарысулар, жаттығу жабдықтары, бронзерлер, парик, шаш трансплантациясы және фельфиттерді қолданатын ер адамдардың көпшілігін құрайды. Ерте ме, кеш пе, ұрыс жеңіліске ұшырайды, бұл тек қосымша азап әкеледі. Егер қартайған гетеросексуал әйел өзінің карталарын дұрыс ойнаған болса, онда оған балалары немесе тіпті күйеуі де сенетін болады. Жастықты тойымсыз іздеуде өз құрбыларын дөрекі түрде қабылдамайтын гейлер екі орындықтың арасына түсіп, ескі, жалғыз және бақытсыз болып қалады. Мұндай өмір салтын насихаттау керек пе?

 7. Қате қарым-қатынас мінез-құлқы

Гейлер серіктестерді алуда және ұстауда өте жақсы емес. Олардың арасындағы қарым-қатынас әдетте ұзаққа созылмайды, дегенмен көбісі жан жарын табуға тырысады. Басқаша айтқанда, бәрі іздейді, бірақ ешкім таппайды. Бұл парадоксты қалай түсіндіруге болады? Біріншіден, бұл еркек пен еркек арасындағы жыныстық және романтикалық қарым-қатынасты еркек пен әйел арасындағы байланысқа қарағанда тұрақты емес ететін еркек физиологиясы мен психологиясының ерекшеліктеріне байланысты. Орташа алғанда, әйелдің жыныстық құмарлығы ер адамға қарағанда аз қарқынды және визуалды ынталандырулардан аз қозғалады. Әйел сексуалды түрде оның көргенінен гөрі эмоциясын қабылдайды. Ерлер, керісінше, жыныстық жағынан көбірек алаңдаушылықты (әрдайым дерлік) ғана емес, сонымен қатар «идеалды» серіктесті көру арқылы тез және қарқынды түрде қоздырады.

Екіншіден, жыныстық қозу «жұмбаққа», яғни серіктестер арасындағы белгісіздік дәрежесіне өте тәуелді. Әлбетте, физикалық және эмоционалдық жағынан ерлер әйелдерге қарағанда бір-біріне көбірек ұқсайды, сондықтан ол жерде белгісіз нәрсе аз. Бұл гей-еркектерді серіктестерімен тез басып кетуіне әкеледі. Бір қызығы, бұл құмарлық өте тез өтетін лесбияндарға қатысты, бірақ олардың жыныстық қажеттіліктері салыстырмалы түрде қарапайым болғандықтан, олар эмоционалды қарым-қатынастармен оңай қанағаттандырылады.

Көптеген гейлер өздерінің байланысын таңдайтын бірден-бір шарт - жыныстық тартымдылық. Бейтаныс адамдармен және оларға немқұрайлы қарамайтын адамдармен үнемі қарым-қатынас жасау әдеттегі үстіртдікте және маңызды критерийлер бойынша үкім шығарғысы келмегенде күшейеді. Мұндай гейлердің сенімін келесідей білдіруге болады: «Карл, көлдеме болса да, бірақ оның үлкен елбасы бар, мүмкін мен онымен бірге үйге барамын».

Гейлер қауымдастығындағы шынайы достықты табу өте қиын. Гейлердің арасындағы достық әдетте түзу адамдардың достарына қарағанда үстірт. Дүние жүзіндегі қарым-қатынас қоғамында тіпті өте сүйкімді адамдар өздерінің достарына опасыздық жасамайтынына кепілдік бере алмайтындықтарын байқайды. Әдетте, гей достарынан шыққаннан кейін, олар оған барлық сүйектерді дереу және аяусыз жуады. Гейлердің ең жақсы және ең ұзақ достығы дәл адамдармен кездесетіні таңқаларлық емес.

Эмоционалды жетілмегендік, міндеттемелерден қорқу және өзімізді төмен сезіну көптеген бұзылуларға әкеледі. Өздерін түкке тұрғысыз сезінетіндіктен, олар бұл қорқынышты сезімді өздерінің белгісіз серіктестерімен жыныстық қатынасқа түсіп, жыныстық қатынасқа түсетінін үнемі растау арқылы басады. Әрбір гей адам шынайы махаббатты тапқысы келетінін айтқанымен, оның талаптары соншалықты өрескел және шынайы емес, сондықтан ол ондай адамды кездестіруге мүмкіндік бермейді. Мысалы, таңдалған адам ішпеуі, темекі шекпеуі, өнерге, жағажайға, гуакамолаға қызығушылық танытпауы керек, қарапайым адамға ұқсамауы керек, жақсы киінуі керек, әзіл-оспақ сезімі, «дұрыс» әлеуметтік ортасы, денесінің шашы көп болмауы керек, дені сау, тегіс қырынған, кесілген. . . жақсы, сіз түсінесіз. Неліктен гей адамдар өздерін осындай жағдайға қалдырады? Біріншіден, олар шындықпен айналысқаннан гөрі қиялда өмір сүруді жөн көреді. Екіншіден, бұл оларға ыңғайлы сылтау береді, неге олар әлі ешкім жоқ, және еріксіз және еріксіз жыныстық қатынас - бұл оны іздеу.

Жеке қарым-қатынастарды «қаламау» көбінесе олармен байланысу мүмкін емес. Осы проблемадан зардап шеккен адамдар өздерінің кездейсоқтықтарын ұтымды түрде түсіндіруге, өздерінің «өмір салтын» «революциялық саяси мәлімдеме» және «сексуалдық көше театрының еріксіз әртістерінің қойылымы» ретінде негіздейтін кітаптар жазуға дейін барады. 

Егер ең жақсысы болмаса, гомосексуал ер адам жай адаммен келіссе, махаббат үшін күрес мұнымен аяқталмайды - ол тек басталады. Орташа Джони Гай сізге «қиналмайтын» қарым-қатынасты іздейтінін айтады, онда оған ғашық «онша араласпайды, талап қоймайды және оған жеткілікті кеңістік береді». Шындығында, орын жетпейді, өйткені Джони әуесқойды іздемейді, бірақ бақсы балапан үшін - ашуланшақ, қарапайым тұрмыстық техниканың бір түрі. Қандай да бір эмоционалды сезім қарым-қатынаста пайда бола бастағанда (олар бұл үшін ақылға қонымды себеп болуы керек), олар ыңғайлы болудан бас тартып, «мазасыздыққа» душар болады. Дегенмен, барлық гейлер мұндай құрғақ «қарым-қатынасты» іздей бермейді. Кейбіреулер нағыз өзара романтиканы қалайды, тіпті оны табады. Сонда не болады? Ерте ме, кеш пе, бір көзді жылан өзінің ұнамсыз басын көтереді.

Гейлер қауымдастығында ешқашан адалдық дәстүрі болған емес. Гей өзінің сүйгенімен қаншалықты бақытты болса да, ол x ** іздейтін болады. Біраз уақыттан кейін «үйленген» гейлердің арасындағы сатқындықтың деңгейі 100% деңгейіне жетеді. Ерлер, жоғарыда айтылғандай, тұрақтандырушы әсері бар әйелдерге қарағанда қызықтырақ, ал метрода немесе супермаркетте әдемі бет-әлпеттер бастарын оңай бұра алады. Екі гомосексуал - бұл қайтыс болу ықтималдығын арифметикалық түрде есептейтін қосарланған мәселе.Көптеген гомосексуалдық жұптар еріксіз бас иіп, «ашық қарым-қатынасқа» келіседі. Кейде ол жұмыс істейді: бу шығарғаннан кейін, тынышсыз әуесқой серіктеске оралады, ол басқаларға қарағанда ол үшін маңызды. Бірақ бұл әрқашан жұмыс істей бермейді. Кейде ашық қарым-қатынас басқа серіктеске қарағанда бір серіктес үшін ыңғайлы, ол соңында оған шыдай алмайтындығын түсінеді және кетеді. Кейде бұл қарым-қатынас енді махаббатқа емес, сексуалдық және тұрмыстық ыңғайлылыққа негізделгенін мойынсұнушылық. Соңғысы әсіресе жиіркенішті болуы мүмкін: әуесқойлар немесе дәлірек бөлмеде тұратын адамдар бір-біріне үш адам үшін жыныстық серіктес табуға көмектесетін серіктестерге айналады.

Неліктен гомосексуалистік ер адамдар өздеріне осындай шошқа және жойқын мінез-құлыққа жол береді? Екі себепке байланысты: 1) өзімшіл құмарлық; 2) сезім мен азапты көрсетуден қорқу. Біз оларға қысым, азап пен қорқыныш қосып, біз өз сезімдерін тек басқалардан ғана емес, өздерінен де жасыратын суық және жалғыз қоғамдастыққа ие боламыз, бұл бізді келесі бөлімге әкеледі.

8. Эмоционалды блоктау және анестезия

Гей сахнадағы кез-келген тұрақты бақылаушыға тек гей еркектерге ғана тән әдеттен тыс мінез-құлық тән болады - бұл Тусса ауруы деп те аталатын қуыршақ синдромы. Қуыршақ синдромы бар адамда сіз бірінші байқағаныңыз - оның қаттылығы. Әдетте, оның денесі шиеленіскен және табиғи емес позада қозғалмайды, әмбебап манекендерді еске түсіреді (әдетте гейлер жасайды). Позаны жоюға болады: қолдар бүйірлерде, саусақтары аздап шығады; немесе қиялшыл машинист: сіреспенің соңғы сатысындағыдай, шығыңқы иек, қолдар жайылып, аяғы кең. Кейде қолдар кеудеге өзін-өзі қорғау қимылымен мықтап бүктелген. Шамадан тыс еркелетілген ер немесе әйелдік дене қауіпсіздігі мен терең дене ыңғайсыздығын көрсетеді. Бұл бұлшықет қаттылығы бетке таралады, олар мұз маскасында да, сүйкімді драмалық гримде де қаттанады. Егер макияж қолданылса (ол жиі жасалады), ол табиғи емес маска тәрізді эффект пен театрлылықты күшейте отырып, үнсіз кино жұлдызының өткізілмейтін пластикалық қабығымен ұқсайды. Сонымен қатар, дауыстық сымдар жыртылғанға дейін созылады. Дауысы не сыбырлайды, не мылжыңдайды, сықырлаған даусы бар, бірақ кез-келген жағдайда - қатал, монотонды және жиі мұрын.  

Қуыршақтың стратегиясы - жалған эмоциялардың қарлы бораны арқылы ештеңеге жол бермеу, сонымен қатар өзі мен қауіп төндіретін орта арасындағы қауіпсіз қашықтықты сақтау. Оның мақсаты - гомосексуалдық қорқыныш пен қайғы-қасіретті мойындауға кез-келген жағдайда тосқауыл қою. Ол үнемі пайда болатын алаңдаушылық пен мазасыздықты басуы керек және ештеңе маңызды емес деп ойлауы керек, және оған ешкім зиян келтіре алмайды, өйткені ол оған мән бермейді. Мұның бәрі бір жазушының «жүректің мұз дәуірі» деп атағанына - гейлердің сергектігін төмендетуге және олардың жүректерін бір-бірімен бауырмалдықпен сүюге және өмір сүруге аша алмауына әкеледі.

Қуыршақ өзін болудан қорқатындықтан, ол үнемі көпшілік алдында ойнауға мәжбүр. Әрине, ол рөлдерді ойнауға және образды басқаруға толығымен енеді. Мазасыздықпен айтсақ, гомосексуалдардың актерлік және сахнаға кәсіби бейімділігі, үлкен экранның керемет және мұқият жасанды актрисаларына деген құштарлығы, костюмдерге деген сүйіспеншілігі - мұның бәрі белгілі бір дәрежеде қуыршақтың бетпердеудің ерекше қасиеттерімен байланысты деп айтуға болады. 

Гейлер қауымдастығында маскүнемдік пен нашақорлық маңызды емес. Гомосексуалды психотерапевттердің бағалауы бойынша, науқастардың үштен бірінде есірткі және / немесе алкогольмен байланысты проблемалар бар. Эйфория мен сенімділік сезімдерін тудыратын стимуляторларды немесе олардың ойлары мен эмоцияларын күңгірттеу үшін депрессанттарды (соның ішінде алкогольді) қабылдау арқылы олар өз қорқыныштары мен ауыруы үшін анестезия іздейді. Кейбіреулер үшін қорқыныш гейлер қауымдастығының әлеуметтік динамикасына байланысты: өзіне сенімсіздік немесе зорлық-зомбылықтан бас тарту қорқуы; басқалар үшін - ішкі ұятпен және олардың гомосексуализмге деген жеккөрушілігімен.

Терең тамырланған әлеуметтік аурулардың белгілерін жеңілдетудің басқа жетілмеген тәсілдері сияқты, гей нашақорлық жағдайды нашарлатады. Бұл заттардың ақыл-ой мен денеге тигізетін тікелей зиянынан басқа, сонымен қатар әлеуметтік тиімділігіне байланысты, эмоционалды анестезия өмірді және қауіпті сөндіруге әкеледі. Оларға нақты және сенімді қарама-қайшылықтың орнына, өмірдің белгісіз шындықтарынан батыл құтылу бізді алдын ала болжанған апаттан қорғансыз етеді.

9. Шындықты, жалған ойлауды және мифомияны теріске шығару 

Гейлер үнемі қаскүнемдікке душар болады, бұл оларға зиян тигізеді, қорқыныш пен ашуланшақтыққа ие. Жоғарыда айтылған өркөкіректік, жалған немқұрайлылық, үстірт қарым-қатынас, есірткі, алкоголь және басқа да орынсыз мінез-құлық эмоциялық ауырсынуды жеңу үшін қажет. Бірақ айдаһарды өлтірудің тиімді әдісі бар: шындықтан бас тарту. Олардың айналасындағы дұшпандық шындықты жоққа шығаратын гейлер мұндай эмоцияларды мүлдем сезбейді. Олардың қиялында ешқандай дұшпандық жоқ, сондықтан ауырсыну, қорқыныш, ашулану болмайды.

Кез-келген адам, гей немесе түзу, кейде қиялға жүгінеді және шындыққа қарағанда көбірек қалаған нәрсеге сенеді. Алайда, гейлер қарапайым адамдарға қарағанда бұған көбірек бейім, өйткені олар қорқыныш, ашуланшақтық пен ауырсынуды сезінуі керек. Демек, шындықты теріске шығару гомосексуалдық мінез-құлыққа тән.

Шындық әрқашан сіздің алдыңызда болады, ол сіздің көзіңізге дұрыс көрінеді. Оны жоққа шығару қиын. Мұны істеу үшін сіз өзіңіздің көргендеріңіз бен еститіндеріңізді елемей, бұрмалап, сыртқы бақылаушыға қандай оғаш көрінуі мүмкін екенін ойламай, ақыл-ойдың өте күрделі ойындарына бой алдыруыңыз керек. Бұл келесідей көрінуі мүмкін:

• Тілек ойлау - адам шындық емес, ол риза екеніне сенеді. Кейде бұл керемет шектен шығуы мүмкін. Біздің таныстарымыздың бірі, өте нәзік гей, оның сыртқы келбеті мен мінез-құлқы үшін оған ешқашан шабуыл жасалмаған деп мәлімдеді. Біз онымен бірге бірнеше рет көшеде келе жатқанда, жасөспірімдердің әдепсіз қиянат жасағандарының қаншалықты қатты және анық қорлағанына куә болдық. Біздің таңқаларымызға орай, ол мұны мүлдем байқамаған немесе ешқандай күмәнсіз көлеңке түсірмей: «Бұл балалар мені жақсы көретіндігіме және сәнді киінгендігіме қызғанады!» Тағы бір мысал - доктор Фенвиктің гейлердің денсаулығын қорғауға арналған нұсқауы, оған сәйкес: «Жан түршігерлік оқиғаларға қарамастан, анальды копуляция - бұл екі адамның жыныстық қатынасқа түсуіне мүлдем қауіпсіз және керемет тәсіл».. Бұл тіпті 1983 жыл үшін де қауіпті және анық қате пікір.

• Паранойя - гомофобиядан туындаған шындықты жеңілдетуге деген ұмтылыс, оны фантастикалық зұлым езгішілердің кішкентай хунтасы үшін айыптайды. Бұл қастандық теорияларына бейімділікте көрінеді. Мысалы, ЦРУ барлық гейлерді жоятын үкіметтің қастық бөлігі ретінде СПИД-ті ойлап тапты және қасақана таратты деп айыпталды. Ойдан шығарылған бір топ зұлымдарды кінәлау гомофобияның кең таралған, терең және оны жою қиын екендігі туралы шындықты түсінуден гөрі жұбаныштырақ.

• Сәйкессіздік - кең таралғаны соншалық, ол мысалды да, түсіндіруді де қажет етпейді. Біздің бәріміз гомосексуалдық сұхбаттасушының бұл пікірі не біздің логикамызға, не оның өзіне де қатысы жоқ екендігі туралы пікір таластырдық. Неліктен? Логика ережелерін ескере отырып, сізге ұнамайтын тұжырымдар жасау керек. Сондықтан гейлер логикадан бас тартады.

• Эмоционалдылықты жоғарылату - Шындықты жоюдың тиімді әдістерінің бірі - жабайы және тым эмоционалды риториканы қолдану. Бұл әдіске жүгінетін гомосексуалдар фактілерді және логиканы жеке құмарлықтардың маңызды емес сөздерімен айқайлайды деп үміттенеді.

• Негізсіз көріністер - гомосексуалдар қандай жалған идеяларды қаламайды. Өздерін орнықтыруға қарсы және қарсылас бола отырып, олардың идеяларға деген қызығушылығы олардың биліктің беделін түсіретін және теріске шығаратын деңгейіне тікелей пропорционалды. Сонымен, гейлер Жаңа ғасырды жақсы көреді және окклюзиялық наным-сенімдер, ғылыммен расталмаған немесе тіпті оны жоққа шығаратын кез келген басқа идеялар сияқты: фруорианизм; астрология, нумерология және пирамидология; карточкалар; «Діріл» кристалдардан және әртүрлі «емдеудің» күмәнді формаларынан. Бұл іс-шаралардың айқын тәттілігі мен оптимизмі оларға үміт сыйлайды және олардың әлемі мен өмірі олардан гөрі жағымды болып көрінеді.

Фактілерді логикалық талдаудың, мәселені зерттеудің және оған қолайлы шешім табудың орнына, көптеген гейлер шындықтан Нетландияға қашады және фактілер мен логиканы жоққа шығаруға күш салады. Осылайша, біз сияқты гейлер қауымына онша жақсы емес екенін, қауіп төніп тұрғанын және, ең бастысы, ішінара кінәлауымызды білдіретін мақалалар мен кітаптар саяси дұрыстықты брокерлерге қатыгездікпен шабуыл жасайды. Енді біз соқырларды басқаратын осы зағиптарға жүгінеміз.

10. Саяси гей-фашизм және саяси дұрыстықты қысым көрсету

 Клайв Льюистің «Баламуттан хаттар» атты қысқа әңгімесінде ескі жын өзінің жас жиеніне былай жазады: 

«Көзқарастағы сән адамдардың назарын шынайы құндылықтардан бұру үшін жасалған. Біз әр ұрпақтың қорқынышын қазір ең аз қауіп төндіретін жамандыққа бағыттаймыз және біз уақыттың сипатына айналдыруға тырысамыз. Ойын олардың су тасқыны кезінде өрт сөндіргішпен жүгіріп, су астында қалған қайықтың жағына өтуіне арналған. Біз қарапайым ұтымдылыққа қарсы сәнді осылай енгіземіз ».

Біз гей-баспасөз басшыларын және олардың сыбайластарын шайтан деп атағанға дейін бармасақ та, (олар бір-біріне өте ұқсас екі топты) шындығында да, олардың соңғы жиырма жылдағы әрекеті осындай болды. Оларды оқып, тыңдай бастағаннан бері біз олардың дүниетанымы мен тактикасында өте дұрыс емес, қысқа ойлылықпен, шамадан тыс эмоционалды және жойқын нәрсе болғанына сенімді болдық. Гейлер қозғалысының саяси стратегиясын қалыптастыруға бағытталған (көбінесе сәтті) әрекеттерінде олар жаман әдептің дұрыс емес жолына түсіп, біздің мақсатымызға үлкен зиян келтірді. Осындай жаман мінездердің бірнеше мысалдары:

Бірлескен «гейлер қозғалысының лидерлері және өкілдері» деп аталатын авторлардың, журналистердің және әуесқойлардың джунттары тұрақты адамдарға қатысты гейлердің жалпы жағдайын тек қанаушы / құрбан, қара / ақ, дос / жау, бізбен / бізге қарсы, сөзсіз антагонизмге, шиеленіске, қарама-қайшылыққа және қайғы-қасіретке әкелетін ақылға қонымды келіспеушіліктер үшін орын қалдырмаңыз. Олар түзу адамдарды мәңгілік және жалғыз жау деп санайды, оларды тістермен және тырнақтармен күресу керек.

• Психологиялық тұрғыдан олар гомосексуалдық өзін-өзі жек көру шын мәнінде проблема болған өткен дәуірде қатып қалды және біз қазір мүлдем жаңа мәселелер жиынтығымен бетпе-бет келгенімізді мойындаудан бас тартады, олардың кейбіреулері біздің шамадан тыс өзін-өзі жақсы көруімізге байланысты. . Олар қоғамды тек гетеросексуалды бөгде адамдардан ғана емес, сонымен бірге гей инсайдерлерден де бас тарта отырып, бірдей басу тактикасын қолданады: өтірік, қорлау, айғайлау, жауап беру құқығынан бас тарту, ат қою және қарама-қарсы стереотиптерді пайдалану, «жаулардың» барлығына бей-берекет лақтырулар бірдей сипаттамаларға ие. Сын үлкен болсын, кіші болсын, сын гей немесе тіке болсын, ескі арзан қулық болып табылатын диагноз әрқашан бірдей: сен гомофобсың! Егер сіз гейлерді жек көретін болсаңыз, онда сіз әйелдерді, қара нәсілділерді және басқа да қысым көрген азшылықтарды жек көруіңіз керек.

• Олар билікке біркелкі, қатты және негізсіз түрде шабуыл жасайды, сондықтан олар байыпты болу құқығынан айрылады. Олар тіпті егер олар өздері айтқан мәзірді бермесе, оларды жүйенің шегінде тамақтандыруға тырысатын қолды тістейді.

• Гамельный радикализмнің продюсері бола отырып, олар бізді шектен тыс апарады, моральдық және отбасылық құндылықтардан бас тартып, ештеңе ұсынбайды және бізді жеке оқшаулау мен жалпы азғындық вакуумына қалдырады. Олар қалай жоюды біледі, бірақ құрмайды.

• Баспасөзде және көркем әдебиетте олар кәдімгі гейлердің жағымсыз қылықтарын қолдап, қолдайды және насихаттайды (нарциссизм, гедонизм, саулықтардағы жыныстық қатынас), оны біздің «өмір салтымыз» ретінде қабылдайды және бұл лас тізімді гейлерге ғана емес, сонымен қатар қарапайым адамдарға да сатуға тырысады «гей болу деген нені білдіреді» деген түсінікпен жүреді. Олар біздің өмір салтымызды жыныстық қатынас тұрғысынан анықтайды және біз сүйіспеншілік таба алмайтын қоғамдастық құруға көмектеседі, содан кейін түзу адамдар бізді тек адамдар үшін өмір сүретін жануарлар деп айыптаған кезде таң қалады және ашуланады.

• Олар гейлердің «үнсіз көпшілігінің» өз басылымдарында бірдей және дәл ұсынылу құқығын жоққа шығарып, гетеросексуалды «сарапшыларға» бізді бірдей қылқаламмен қаралауға мүмкіндік беріп, бүкіл қоғамдастықтың атынан сөйлеуге батылы барады. Олар бізді масқаралайды және сонымен бірге бізді де өздерімен бірге сүйрейді. Олар бізді өзімізді жек көретін, алаяқтар және екіжүзділер деп жариялайды. Олар біздің өмір салтымызды түзу адамдар өздерін құрметтейтіндей құрметтемейді.

• Олар гетеросексуалдық қоғамдастықпен қарым-қатынасты «көмек» және «сатқындық» ретінде құруға бағытталған барлық әрекеттерді стигматизациялайды, өздері үшін оппозициялық қаскүнемдікті қалайды, өйткені біз жек көретін қоғамда бақытты өмір сүруге болады.

* * *

Біздің шолу он бес жыл ішінде көрген, естіген және оқыған нәрселерге негізделді. Жоғарыда айтқанымыздай, әлемдегі ең күрделі PR науқаны, егер олар шынымен өзгермесе, түзу адамдардың гейлерге деген көзқарасына ұзақ мерзімді әсер етпейді. Біз гейлерді сынаудың саяси тұрғыдан дұрыс еместігін және біздің өмір салтымызға күмән келтіретін адам - ​​дұшпан екенін білеміз. Бірақ қалпақ ұрыда, біз ыңғайсыздық үшін кешірім сұрамаймыз.

Ақпарат көзі: After The Ball, 6 тарау

Сонымен қатар:

Гей манифестAfter The Ball«- гей насихатының құпиялары

ЛГБТ адамдарының психикалық және физикалық денсаулығы

Гомосексуализмді емдеу