ទេវកថានៃការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាគឺជាឧបករណ៍ឃោសនានយោបាយ!


ទស្សនាវដ្តីវិទ្យាសាស្ត្រពិភពលោកផ្នែកគរុកោសល្យនិងចិត្តវិទ្យាដែលមានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីទិនានុប្បវត្តិវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីដែលត្រូវបានអនុម័តដោយគណៈកម្មការទាក់ទាញខ្ពស់ (HAC RF) និងផ្នែកមួយនៃមូលដ្ឋានទិន្នន័យសន្ទស្សន៍វិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីបានចុះផ្សាយអត្ថបទមួយដែលបានបកស្រាយពីទេវកថានៃការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នានៅក្នុងសត្វ។

អត្ថបទនេះមានឈ្មោះថា៖ បញ្ហានៃការបកស្រាយអំពីលក្ខណៈនៃអាកប្បកិរិយារបស់សត្វនៅក្នុងបរិបទនៃការពិភាក្សាអំពីលក្ខណៈនៃអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទរបស់មនុស្ស.

ការពិនិត្យអត្ថបទ


នៅក្នុងវោហារសាស្ត្ររបស់សកម្មជនអ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាមនុស្សម្នាក់អាច a សេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាញឹកញាប់ថាការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាគឺជាប្រភេទនៃបទដ្ឋានសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ចាប់តាំងពីវាត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងធម្មជាតិ - ក្នុងចំណោមសត្វ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើសេចក្តីថ្លែងបន្តបន្ទាប់ដូចខាងក្រោមៈ

1) ការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាត្រូវបានគេសង្កេតឃើញក្នុងចំណោមសត្វ;
2) អ្វីដែលសត្វធ្វើគឺជាធម្មជាតិ;
3) ដូច្នេះការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាគឺជាធម្មជាតិរបស់បុរស។

បញ្ហានៃការសន្និដ្ឋាននេះគឺថាកថាខណ្ឌ 1 តំណាងឱ្យការជំនួសនៃគំនិតនិងការបកប្រែមនុស្សដែលមានលក្ខណៈលំអៀងនៃអាកប្បកិរិយារបស់សត្វហើយកថាខណ្ឌ 2 ត្រូវបានផ្អែកលើការគិតគូរបន្ថែមលើបាតុភូតនៃពិភពលោកសត្វដល់ជីវិតមនុស្ស។

ជាដំបូងគួរកត់សម្គាល់ថាក្នុងចំណោមសត្វមិនមាន "ការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា" (ការទាក់ទាញផ្លូវភេទចំពោះភេទដូចគ្នានិងសកម្មភាពដោយផ្អែកលើវា) ប៉ុន្តែអាកប្បកិរិយាភេទដូចគ្នាដែលជាធម្មតាមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយការទាក់ទាញផ្លូវភេទឬសូម្បីតែការរួមភេទ។ ដូចជា។ សូម្បីតែសកម្មជន LGBT Simon LeVay ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវខួរក្បាលរបស់គាត់បានសារភាពថា "នៅក្នុងពិភពសត្វមិនមាន "ការតំរង់ទិសស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា" ក្នុងន័យរបស់មនុស្សទេ ហើយវគ្គដែលបានកត់ត្រានៃអាកប្បកិរិយាស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាមិនដែលនាំទៅរកការជំនួសសកម្មភាពភេទដូចគ្នារបស់ពួកគេឡើយ" (LeVay, 1996) ។

អ្នកស្រាវជ្រាវនៃអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទរបស់សត្វកត់សម្គាល់ថាទោះបីជាពួកគេប្រើពាក្យដែលទទួលយកជាទូទៅដើម្បីពិពណ៌នាអំពីអាកប្បកិរិយារបស់សត្វភេទដូចគ្នាដូចជា “ ស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា”, "ចំណូលចិត្តចំពោះដៃគូរួមភេទ" и “ ទំនោរផ្លូវភេទ”, ល័ក្ខខ័ណ្ឌទាំងនេះមិនដូចគ្នាទៅនឹងពាក្យដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីពិពណ៌នាអំពីការតំរង់ទិសរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលជាបាតុភូតដែលស្មុគស្មាញជាងនេះ (Roselli, 2009) ។

យោងតាមសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ភាសាវិទូ Bruce Beigmil ដែលបានធ្វើនៅក្នុងសៀវភៅ“ ជីវសាស្ត្រភាពបរិបូរណ៍” ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយដោយរោងពុម្ពជំនាញខាងអក្សរសាស្ត្រស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នារួមទាំងរូបភាពអាសអាភាស។ “ អាកប្បកិរិយាភេទដូចគ្នាត្រូវបានគេកត់ត្រាទុកនៅក្នុងប្រភេទសត្វជាង 450 ប្រភេទសត្វ” (Bagemihl, 1999) ។ តាមពិតក្នុងករណីភាគច្រើនអាកប្បកិរិយាមិនរួមភេទរបស់សត្វទាក់ទងនឹងបុគ្គលនៃភេទរបស់ពួកគេត្រូវបានពិពណ៌នា។ ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទដែលបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាភេទដូចគ្នា (ឬផ្ទុយទៅវិញភេទដូចគ្នា) បន្ទាប់មកករណីបែបនេះត្រូវបានដាច់ឆ្ងាយ។

អក្សរសិល្ប៍ "Stonewall Inn Editions" ។ សៀវភៅរបស់ Badgmil គឺទីបីពីខាងឆ្វេងជួរខាងលើ។ 

វាគួរតែត្រូវបានលើកឡើងថាទេវកថានៃ“ប្រភេទសត្វដែលមានភេទដូចគ្នា 1500” បានដកខ្លួនចេញពីសារព័ត៌មានហើយទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍ពីសំណាក់សារព័ត៌មានដូចជា BBC, Time, Telegraph, DW ។ ល។

ហើយសូម្បីតែទស្សនាវដ្តីធម្មជាតិក៏ធ្លាក់ចុះដែរ ការបោះពុម្ពផ្សាយ ក្លែងក្លាយនេះ។

តាមពិតវាបានប្រែក្លាយថាតួលេខ "1500" ដូចដែលមនុស្សម្នាក់រំពឹងនឹងគ្មានមូលដ្ឋាន។ អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តសត្វន័រវែសលោក Peter Beckmann ដែលបានបញ្ចេញតួលេខនេះជាលើកដំបូងមិនអាចផ្តល់ប្រភពរបស់វាបានទេ ទទួលស្គាល់ កំហុសរបស់វាតែនៅក្នុងឆ្នាំ 2018 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ៖

ខ្ញុំបានរកមើលនៅសប្តាហ៍ទី ២ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចរកឃើញបញ្ជីដែលមានតែមួយគត់នៃការមើល 1500 ទេ។ ខ្ញុំមិនអាចសន្និដ្ឋានបើមិនដូច្នេះទេខ្ញុំត្រូវតែមានកំហុសនៅពេលសរសេរអត្ថបទដើមនៃការតាំងពិព័រណ៍ប្រហែលជាដោយការបញ្ចូលបញ្ជីដែលត្រូវគ្នាពីរពីសៀវភៅផ្សេងៗគ្នាឬដោយការរាប់បញ្ជីដដែលពីរដង។ ដូច្នេះខ្លឹមសារជាក់ស្តែងនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលថា“ ការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងប្រភេទសត្វ 1500” ដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុង 2002 នៅពេលបើកការតាំងពិព័រណ៍គឺមានការភាន់ច្រលំ។

នេះសំដៅទៅលើការតាំងពិព័រណ៍ដែលរៀបចំឡើងដោយគាត់នៅ 2006 ក្នុងទីក្រុងអូស្លូដែលឧទ្ទិសដល់ឥរិយាបទភេទដូចគ្នារបស់សត្វដែលត្រូវបានឧបត្ថម្ភដោយរដ្ឋចាប់តាំងពីការបង្កើតអាកប្បកិរិយាអត់ធ្មត់ចំពោះការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាគឺជាផ្នែកមួយនៃគោលនយោបាយរបស់ប្រទេសន័រវេស។ ប៊េកមេនបានទទួលស្គាល់ពី“ ហេតុផលនយោបាយនៃការតាំងពិព័រណ៍” ហើយបាននិយាយថា៖

ខ្ញុំពិតជាចូលចិត្តប្រើលេខទាំងនេះនៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ផ្សេងៗព្រោះវាជាលេខគួរអោយចាប់អារម្មណ៍និងងាយចាំជាមួយនឹងឥទ្ធិពលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលដែលបង្ហាញថានេះមិនមែនគ្រាន់តែសំរាប់សត្វឆ្មានិងឆ្កែចម្លែកមួយក្តាប់តូចនោះទេ។

អ្នកជីវវិទូកត់សម្គាល់ថាអាកប្បកិរិយារបស់សត្វភេទដូចគ្នាតំណាងឱ្យ មិនត្រឹមតែចំណាប់អារម្មណ៍សិក្សាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានប្រើជាញឹកញាប់ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាផ្នែកច្បាប់ចំពោះមនុស្ស។ (ប៊ីលីនិងហ្សុកឆ្នាំ ២០០៩) ។ ឧទាហរណ៍នៅឯការជំនុំជម្រះក្តី Lawrence v ។ រដ្ឋ Texas ឧទាហរណ៍ពីសៀវភៅរបស់ Bruce Badgemeal ត្រូវបានបង្ហាញជាភ័ស្តុតាងដែលអាចធ្វើឱ្យមានលទ្ធភាពលុបចោលច្បាប់ភេទនៅរដ្ឋតិចសាស់និងរដ្ឋដទៃទៀត។

លើសពីនេះទៀត
គំនិតនៃការស្រលាញ់ភេទដូចគ្នាអំពី "១៥០០ ប្រភេទសត្វ" ១៨+

មនុស្សម្នាក់បានគិតអំពី "ទេវកថានៃការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នានៅក្នុងសត្វគឺជាឧបករណ៍ឃោសនានយោបាយ!"

បន្ថែមមតិយោបល់

អាសយដ្ឋានអ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយទេ។ Обязательныеполяпомечены *