អនុស្សាវរីយ៍ថ្ងៃ អតីតកាល
ច្រើនជាង និយាយអំពីបច្ចុប្បន្ន
ជាងអំពីអតីតកាល។ 

ជារឿយៗអ្នកអាចឮពីអ្នកសុំទោសចំពោះទំនាក់ទំនងភេទដូចគ្នាថា ការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាគឺជាបទដ្ឋាននៅក្នុងពិភពបុរាណ ជាពិសេសនៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូម និងក្រិកបុរាណ។ តាមពិតទៅ ទេវកថានៃ "ការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា" នៅក្នុងប្រទេសក្រិកបុរាណត្រូវបានពេញនិយមដោយ Oscar Wilde ដែលត្រូវបានកាត់ទោសពីបទសេពសន្ថវៈ ហើយភ័ស្តុតាងបែកខ្ញែកដែលបានមកដល់យើងក្នុងទម្រង់នៃអត្ថបទ និងស្នាដៃសិល្បៈបុរាណបង្ហាញពីភាពផ្ទុយគ្នា។ ពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ ការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា ជាពិសេសនៅក្នុងតួនាទីអកម្មមួយ បានកើតមានជាបាតុភូតដ៏អាម៉ាស់ និងតិចតួចបំផុត។ មានតែនៅក្នុងអរិយធម៌ដែលដួលរលំប៉ុណ្ណោះ ក្នុងអំឡុងពេលធ្លាក់ចុះ ការអនុវត្តភេទដូចគ្នាអាចទទួលបានប្រជាប្រិយភាពខ្លះ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅពេលនោះ ការទាក់ទាញដល់សមាជិកនៃភេទដូចគ្នាខ្លាំងជាងអ្នកតំណាងនៃភេទផ្ទុយ ត្រូវបានចាត់ទុកថាលើសពីបទដ្ឋាន។ គ្មានកន្លែងណា និងមិនធ្លាប់មានពីមុនមក ទំនាក់ទំនងស្នេហាភេទដូចគ្នាទាំងស្រុងរវាងមនុស្សពេញវ័យត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្ម។

ពេលកំពុងអានអត្ថបទនេះ ចាំបាច់ត្រូវចងចាំពីភាពសាមញ្ញនៃពាក្យសម័យទំនើប "ស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា" ទាក់ទងនឹងការអនុវត្តផ្លូវភេទរវាងមនុស្សភេទដូចគ្នាក្នុងសម័យបុរាណ ដែលស្ទើរតែមិនអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងសហគមន៍អ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាសព្វថ្ងៃនេះ។ ការពិតគឺថា ទង្វើនៃការជ្រៀតចូលតាមមាត់ ឬតាមរន្ធគូថ តែងតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការអាម៉ាស់ និងបង្អាប់យ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់អ្នកទទួល ដូច្នេះមិនអាចមានសំណួរអំពីគូស្នេហ៍ភេទដូចគ្នាស្របច្បាប់ណាមួយឡើយ។

នៅទីក្រុងអាតែនអ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាត្រូវបានគេមើលងាយនិងមានកាតព្វកិច្ចប្រកាសអនុវិទ្យាល័យខាងសាសនាបន្ទាប់មកពួកគេបានបាត់បង់សិទ្ធិស៊ីវិលទាំងអស់។ ប្រសិនបើពួកគេលាក់អនុប្រធានរបស់ពួកគេពួកគេត្រូវបានគេវែកញែកឬសម្លាប់ចោល។ សម្រាប់ពួកគេមានសម្មតិនាមថោកទាបដូចជា euryproktos (រន្ធគូថធំទូលាយ) chaunoproktos (ចន្លោះរន្ធគូថ) និង lakkoproktos (រន្ធគូថដូចជារណ្តៅ) ។

នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ Aeschines ប្រឆាំងនឹង Timarch វាត្រូវបានគេនិយាយថាប្រសិនបើនរណាម្នាក់ Athenian គឺជាមនុស្សដែលស្រឡាញ់គាត់នោះគាត់ត្រូវបានហាមឃាត់:
1) ជាផ្នែកមួយនៃប័ណ្ណសារទាំងប្រាំបួន,
Xnumx) ជាបូជាចារ្យ,
3) ដើម្បីក្លាយជាអ្នកតស៊ូមតិនៅក្នុងតុលាការ,
4) កាន់ជំហរណាមួយនៅខាងក្នុងនិងខាងក្រៅរដ្ឋ Athenian
5) ដើរតួជាអ្នកស្តាប់ឬជ្រើសរើសអ្នកស្តាប់
6) ដើម្បីចូលកន្លែងសាធារណៈដ៏ពិសិដ្ឋចូលរួមក្នុងពិធីសាសនាដោយមានកម្រងផ្កានៅលើក្បាលនិងស្ថិតនៅផ្នែកនោះនៃទីលានការ៉េដែលត្រូវបានញែកចេញដោយការប្រោះ។
អ្នករំលោភសេចក្តីណែនាំខាងលើត្រូវបានផ្តន្ទាទោសប្រហារជីវិត។

អ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនយល់ស្របថានៅប្រទេសក្រិកបុរាណទំនាក់ទំនងភេទដូចគ្នារវាងបុរសស្មើគ្នាពីរនាក់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមិនធម្មតានិងត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ដើម្បីចាត់តាំងបុរសម្នាក់ដែលស្ម័គ្រចិត្តទទួលយកតួនាទីអកម្មនៅក្នុងទំនាក់ទំនងតាមរន្ធគូថមានគំនិតពិសេសគឺκίναιδος - kineidos (ធ្លាក់) ។ ទទួលយកតួនាទីអកម្ម, គីនីឌីសបានក្លាយជាស្រីពេស្យាហើយក្លាយជាមនុស្សមិនសក្តិសមធ្វើជាបុរសសេរី។ ជាលទ្ធផលគីនីឌីសត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិជាពលរដ្ឋរបស់ខ្លួន។ វាត្រូវបានគេជឿផងដែរថាមនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យជ្រៀតចូលដោយអេកូត្រូវបានគេចាត់ទុកថាងាយនឹងរំលោភបំពានគ្រឿងស្រវឹងអាហារលុយឬថាមពល។ (ហ្គ្រីនប៊ឺកក្នុងរ៉ូក 1997, ទំព័រ 181) ។ 

សម្រង់ពីរបី:

មិនមានភ័ស្តុតាងណាមួយដែលបញ្ជាក់ថាការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ជាសកល ... ប្រជាជនក្រិកមិនដែល "ធ្វើឱ្យសកម្ម" នូវកាយវិការនៃការស្រលាញ់ភេទដូចគ្នានោះទេ ... ជាមួយនឹងការវិភាគលម្អិតបន្ថែមទៀតការអនុវត្តរីករាលដាលនៃការសើចចំអកនិងការចៀសវាងចំពោះអ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាបានលេចចេញជារូបរាង។ (កាឡិន 1977, ទំព័រ 33, 35).

•ក្នុងចំណោមអ្នកដែលមានចំណង់ចំណូលចិត្តគ្មាននរណាម្នាក់គួរស្អប់ខ្ពើមជាងវណ្ណៈខ្ពើមរអើមខាងផ្លូវភេទដែលគេស្គាល់ថាកាតាពូហ្គុនរឺគីណាឌីយ (Davidson 1998, ទំព័រ 167). 

រូបភាពរបស់ kineidos គឺពិតជាមានភាពអវិជ្ជមាន ... (ក្លូន xnumx, ទំព័រ 22). 

Kineidos ត្រូវបានគេយល់ថាជាមនុស្សខ្ពើមរអើមដែលជាមនុស្សវង្វេងស្មារតីទាំងខាងសាធារណៈនិងផ្លូវភេទ (ស្តេចនៅលើយួរ 1994, ទំព័រ 30). 

[ជនជាតិក្រិកបុរាណជឿថា] ការជ្រៀតចូលតាមរន្ធគូថរវាងបុរសពេញវ័យមិនអាចទទួលយកបានទេ…ទាក់ទងនឹងភាពអាសអាភាសនិងភាពឃោរឃៅ។ (Keuls 1995, ទំព័រ 291, 299).

• [ជនជាតិក្រិចពីបុរាណជឿថា] បុរសពេញវ័យដែលចូលរួមក្នុងការទទួលយកការជ្រៀតចូលតាមរន្ធគូថបានបាត់បង់ឋានៈរបស់បុរសហើយក្លាយជាមនុស្សដែលស្ថិតក្រោមការថ្កោលទោសនិងការមើលងាយ។ (Vanggard 1972, ទំព័រ 89). 

• [ជនជាតិក្រិកបុរាណជឿថា] បុរសដែលចូលចិត្តត្រូវបានជ្រៀតជ្រែកដោយបុរសម្នាក់ទៀតគឺជាមនុស្សវង្វេងស្មារតីដែលជាប្រភពនៃភាពវឹកវរក្នុងសង្គមហើយគាត់គួរតែត្រូវបានគេធ្វើដូចជាស្ត្រីដែលតួនាទីរបស់គាត់ (Thorton 1997, ទំព័រ 105). 

តួនាទីអកម្មនៅក្នុងការជ្រៀតចូលតាមរន្ធគូថត្រូវបានគេចាត់ទុកថាគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមនិងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា euryproktoi - តាមន័យត្រង់ "រន្ធគូថធំទូលាយ" (Garrison 2000, ទំព័រ 161).

ទស្សនៈនៅទីក្រុងអាតែនលើបុរសពេញវ័យម្នាក់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់មានតួនាទីអកម្មក្នុងការជ្រៀតចូលក្នុងប្រដាប់បន្តពូជ - រន្ធគូថគឺពិតជាអវិជ្ជមាន។ មនុស្សបែបនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកស៊ើបការណ៍សម្ងាត់និងជាសត្រូវរបស់រដ្ឋចាប់តាំងពីគាត់បានក្បត់លក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់រួចហើយដូច្នេះគាត់អាចក្បត់សង្គមទាំងមូល ... ” (Dover 1978, ទំព័រ 20).

នៅទីក្រុងរ៉ូមការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាអកម្មត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាឧក្រិដ្ឋកម្មសង្គ្រាមហើយទាហានម្នាក់ដែលជាប់នៅក្នុងនោះត្រូវបានគេវាយនឹងដំបង។ វាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាតួនាទីទទួលយកបានធ្វើឱ្យរ៉ូម៉ាំង "ពន្លឿន" ហើយដោយបាត់បង់ភាពជាបុរសរបស់គាត់គាត់ក្លាយជាគ្មានប្រយោជន៍ហើយថែមទាំងបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់សហគមន៍ក្នុងទំនាក់ទំនងស៊ីវិលនិងយោធា។ Plutarch បានពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលព្រឹទ្ធសភាបានផ្តន្ទាទោសក្រុមហ៊ុនកាពីតូលីនជាក់លាក់មួយចំពោះការផាកពិន័យដ៏ធំមួយសម្រាប់ "ការផ្តល់ជូនដ៏អាក្រក់" ដល់កូនប្រុសរបស់សហសេវិករបស់គាត់បន្ទាប់ពីនោះ "ច្បាប់ Skantiniev" ហាមឃាត់ "ការប្រមាថជាមួយក្មេងប្រុសនិងបុរស" ។

អ្នកតស៊ូមតិរបស់ក្រុម LGBT ក៏សំដៅទៅលើ“ បុណ្យ” ដែលផ្លាតូបាននិយាយថាគាត់សរសើរសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះក្មេងប្រុសនិងបុរសវ័យក្មេងប៉ុន្តែវាគឺជាសំណួរនៃសេចក្តីស្រឡាញ់មិនមែនជាការស្រលាញ់ភេទដូចគ្នាទេ។ គំនិតនៃ "ស្នេហា Platonic" ដែលពិពណ៌នាអំពីអារម្មណ៍ខាងព្រលឹងវិញ្ញាណដោយគ្មានការទាក់ទាញខាងរាងកាយទាបមានដើមកំណើតក្នុងការងារនេះហើយអ្វីដែលផ្លាតូគិតថាការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាអាចត្រូវបានអាននៅក្នុង "ច្បាប់" របស់គាត់:

ធម្មជាតិជំរុញឱ្យភេទរបស់ស្ត្រីទាក់ទងនឹងភេទរបស់បុរសតាំងពីកំណើតហើយវាច្បាស់ណាស់ថាភាពរីករាយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយធម្មជាតិខណៈពេលដែលការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងរវាងបុរសនិងបុរសនិងស្ត្រីនិងភេទស្រីគឺមានភាពចាស់។ "គ្មាននរណាម្នាក់គួរទាក់ទងជាមួយអ្នកមានឋានៈខ្ពស់និងមានសេរីភាពលើកលែងតែប្រពន្ធខ្លួនឯងហើយពួកគេក៏មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចែកចាយពូជពង្សក្រៅក្នុងចំណោមប្រពន្ធចុងឬទំនាក់ទំនងជាមួយបុរសដែលមិនធម្មតាដែរហើយវាជាការប្រសើរជាងក្នុងការហាមឃាត់ទាំងស្រុងទំនាក់ទំនងរវាងបុរស" ។

និស្សិតនៃផ្លាតូម្នាក់អារីស្តូតនិយាយអំពីស្ថានភាពល្អបំផុតនិងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងសៀវភៅនីកូឡាសទី ៥ នៃនីកូឡាជែនរួមជាមួយមនុស្សជាតិនីនីកាលីសស៊ីលីកូឡូលីម៉ាននិងប៉ារ៉ូសៀសក៏បាននិយាយអំពីការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាផងដែរ។

“ ទាំងនេះគឺជាឃ្លាំងដែលល្អបំផុត (ពួកវាខ្លះមកពីការឆ្កួតដូចជាមនុស្សដែលបានលះបង់និងបរិភោគម្តាយរបស់គាត់ឬខ្ញុំបម្រើដែលបានបរិភោគថ្លើមរបស់មិត្តភក្តិ) ហើយទីបំផុតមាន [រដ្ឋ] ដែលឈឺចាប់ឬមកពីអំពើអាក្រក់ ] ទំលាប់ដូចជាទំលាប់ដកសក់និងខាំក្រចកក៏ដូចជាធ្យូងថ្មនិងផែនដី។ បន្ថែមពីលើនេះសេចក្តីស្រឡាញ់រីករាយជាមួយបុរស។

"Pederasty"

ឥឡូវនេះសូមក្រឡេកមើលអ្វីដែលបង្កើតជា "ការដើរដោយទណ្ឌកម្ម" នៅក្នុងប្រទេសក្រិកបុរាណ។ អ្នកស្រាវជ្រាវផ្នែកផ្លូវភេទដំបូងម្នាក់ - Kraft-Ebing ជំនួសឱ្យការមានអត្ថន័យខាងសាសនានៃពាក្យ "sodomy" បានចាប់ផ្តើមប្រើពាក្យ "pederasty" ជាពាក្យវិទ្យាសាស្រ្តសម្រាប់ការបញ្ចូលលិង្គទៅក្នុងរន្ធគូថ។ 

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរនៅក្នុងភាសាក្រិកបុរាណពាក្យនេះមានន័យថា "ស្រឡាញ់កុមារ": pedos - កុមារក្នុងន័យយុវវ័យ (ពីអាយុ 7 ទៅ 15 ឆ្នាំ) សម័យកាល - ស្រឡាញ់។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅទីនេះថានៅក្នុងភាសាក្រិកមានបួនពាក្យដែលខុសគ្នាត្រង់អត្ថន័យ - ស្តៅ (στοργή), មៀរីយ៉ា (φιλία), អឺរ៉ូ (ἔρως) និងអាហ្គេប (ἀγάπη) ដែលទាំងអស់ត្រូវបានបកប្រែទៅជាភាសារុស្ស៊ីថា“ ស្រឡាញ់” ។ ។ ពួកគេមានន័យថាស្រឡាញ់ការលះបង់ខ្លួនឯងការឆ្លើយតបភាពរួសរាយរាក់ទាក់ការស្រឡាញ់ជាដើម។ នៅក្នុងភាសាក្រិកដែលក្រីក្របច្ចុប្បន្នពាក្យដែលមានដើមកំណើត«យុគសម័យ»សំដៅទៅលើភាពត្រេកត្រអាលខុសប្រក្រតីប៉ុន្តែនៅសម័យបុរាណέρωταςត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យនៃភាពស្និទ្ធស្នាល។ នេះពិតជាអ្វីដែលបានកើតឡើងរវាងហឺរីននិងសេរ៉ារ៉ូដ៏ឈ្លាសវៃដែលជាកន្លែងដំបូងដែល "លើសលប់ដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់" បានទៅរស់នៅជាមួយគាត់នៅក្នុងរូងភ្នំ។ ជាការពិតណាស់មិនមានបញ្ហានៃការរួមភេទណាមួយនៅទីនេះទេ។ អនុវត្តដូចគ្នាចំពោះ Spartans ដែលបែងចែកជាគូស្វាម៉ីភរិយាស្មោះត្រង់ដែលអាចដេកនៅក្រោមសម្លៀកបំពាក់តែមួយនិងថើបគ្នាមុនពេលប្រយុទ្ធ។ គេអាចជឿជាក់បានថាការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះភេទទី ៣ ក្នុងចំណោមពួក Spartans គឺបានវាយនឹងដំបងការនិរទេសគួរឱ្យអាម៉ាស់និងរហូតដល់ស្លាប់។ នេះបើយោងតាមអ្នកនិពន្ធជនជាតិរ៉ូម៉ាំងបុរាណ Claudius Elian in សៀវភៅទីបីនៃរឿងរ៉ាវចម្រុះពណ៌:

យុវជន Spartan រក្សាជាមួយអ្នកដែលស្រឡាញ់ពួកគេដោយគ្មានមោទនភាពនិងក្រអឺតក្រទមផ្ទុយទៅវិញការប្រព្រឹត្ដរបស់ពួកគេគឺផ្ទុយពីអាកប្បកិរិយាធម្មតារបស់បុរសសង្ហាវ័យក្មេងក្នុងករណីបែបនេះពួកគេខ្លួនឯងស្នើសុំឱ្យពួកគេត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយគូស្នេហ៍ ; នៅក្នុងការបកប្រែនេះមានន័យថាអ្នកត្រូវស្រឡាញ់ក្មេងប្រុស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយស្នេហានេះមិនមានអ្វីគួរឱ្យអាម៉ាស់ទេ។ ប្រសិនបើក្មេងប្រុសហ៊ានសារភាពភាពមិនស្មោះត្រង់ចំពោះខ្លួនគាត់ឬប្រសិនបើអ្នកដែលស្រឡាញ់នាងមិនមានសុវត្ថិភាពសម្រាប់ពួកគេទាំងពីរនៅតែបន្តនៅ Sparta: ពួកគេនឹងត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យនិរទេសហើយក្នុងករណីផ្សេងទៀតសូម្បីតែស្លាប់ក៏ដោយ។

ការថើបនៅក្នុងយុគសម័យនោះបានបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់ឪពុកម្តាយនិងកំប្លែង មិនមាន គ្មានន័យផ្លូវភេទ (Lombroso ឆ្នាំ ១៨៩៥)។ យោងទៅតាមប្រវត្តិវិទូបុរាណសេនភូថុនទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកចម្បាំងដែលមានភាពចាស់ទុំជាមួយក្មេងប្រុសនិងយុវជនត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាមិត្តភាពបុរសដែលមានឧត្តមគតិហើយការរួមភេទត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការវង្វេងស្មារតីប្រៀបធៀបទៅនឹងភាពញុះញង់។

នៅប្រទេសក្រិកបុរាណយុវជនម្នាក់ៗចាប់ពីអាយុ ១២ ឆ្នាំដោយមានការយល់ព្រមពីឪពុករបស់គាត់បានជ្រើសរើសគំរូសម្រាប់ខ្លួនគាត់ - ម្នាក់ក្នុងចំណោមពលរដ្ឋឬពលរដ្ឋជាច្រើន។ នៅទីនេះបញ្ហាមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះការធ្វើត្រាប់តាមសាមញ្ញនោះទេប៉ុន្តែត្រូវបានផ្អែកលើទំនាក់ទំនងរឹងមាំជាញឹកញាប់រឹងមាំជាងគ្រួសារ។ ក្នុងនាមជា "យុគសម័យទំនើប" គឺជាកិត្តិយសប៉ុន្តែវាក៏តម្រូវឱ្យមានការទទួលខុសត្រូវផងដែរ: មិនឱ្យទម្លាក់ខ្លួនឯងនៅក្នុងភ្នែករបស់សិស្សហើយសូម្បីតែអាក្រក់ជាងនេះទៀត - ត្រូវបានចោទប្រកាន់ដោយពលរដ្ឋពីការចិញ្ចឹមអប់រំមិនត្រឹមត្រូវរបស់សិស្ស។ ដូច្នេះអ្នកណែនាំអាចត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះការធ្វើខុសរបស់កូន ៗ របស់គាត់ក៏ដូចជាសម្រាប់ការទាមទារហួសប្រមាណឬភារកិច្ចលើសលប់។ ប្រសិនបើវានិយាយអំពីអំពើពុករលួយរបស់សិស្សដែលអាចកើតមាន (រួមទាំងអំពើពុករលួយផ្លូវភេទ) ការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះយុគសម័យគឺការស្លាប់។ “ សុន្ទរកថារបស់ Aeschines ។ ប្រឆាំងនឹងធីម៉ូថេ "ជំពូកទី ១៦៖

“ ប្រសិនបើជនអាតូនីយធ្វើបាបបង្អាប់ឬបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះយុវជនដែលមានសេរីភាពនោះឪពុកម្តាយរបស់យុវជនត្រូវតែផ្ញើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរទៅព្រះរាជអាជ្ញានិងទាមទារអោយមានការផ្តន្ទាទោសជនល្មើស។ ប្រសិនបើតុលាការរកឃើញថាគាត់មានពិរុទ្ធភាពមែននោះគាត់ត្រូវតែក្បត់ទៅនឹងអ្នកប្រហារជីវិតទាំង ១១ នាក់ហើយត្រូវបានគេសម្លាប់នៅថ្ងៃតែមួយ។ អ្នកដែលធ្វើដូចគ្នានឹងទាសករត្រូវបានចាត់ទុកថាមានពិរុទ្ធដូចគ្នា។

ជាញឹកញាប់ឧទាហរណ៍នៃទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ pederastic ទេវកថារបស់ Ganymede ត្រូវបានដកស្រង់សម្តីដែល Zeus ដែលប្រែទៅជាឥន្ទ្រីយកបុរសវ័យក្មេងស្រស់ស្អាតទៅឱ្យក្រុមហ៊ុន Olympus ដែលជាកន្លែងដែលគាត់ធ្វើឱ្យគាត់ចូលចិត្តនិងអ្នកកាន់ពែងដោយផ្តល់ឱ្យអមតភាព។ រាប់រយឆ្នាំក្រោយមកកំណែមួយបានលេចចេញថាហ្គេនមេដក៏ជាប្រពន្ធចុងរបស់សេអ៊ីសដែរទោះយ៉ាងណាសូក្រាតសូនេភុននិងផ្លាតូ បដិសេធ ការបកស្រាយបែបនេះ។ Xenophon ចង្អុលទៅនិរុត្តិសាស្ត្រនៃឈ្មោះ (ហ្គូយូ med - រីករាយនឹងគំនិត) បានអះអាងថា Zeus ស្រឡាញ់បុរសវ័យក្មេងនេះដោយក្ដីស្រឡាញ់ដែលមិនចេះរីងស្ងួតចំពោះគាត់ ចិត្ត - ចិត្តនិងព្រលឹង។

វត្ថុបុរាណផ្សេងៗគ្នាដែលមានរូបភាពផ្លូវភេទជាក់លាក់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជនជាតិលព្នុរៀ (ផ្ទះបន) ដែលមិនបានបង្ហាញថាសកម្មភាពដែលបានបង្ហាញលើពួកគេមានលក្ខណៈទូលំទូលាយនៅក្នុងវប្បធម៌ក្រិក។ ជាធម្មតាមនុស្សម្នាក់ដែលទទួលបានសេវាកម្មរបស់ស្រីពេស្យាចំណាយលើអ្វីមួយដែលមិនអាចរកបានសម្រាប់គាត់ក្រោមលក្ខខណ្ឌធម្មតា។ ដើម្បីធ្វើឱ្យការធ្វើអាជីវកម្មណាមួយផ្អែកលើការរកឃើញបែបនេះគឺស្មើនឹងការពិតដែលថាអ្នកបុរាណវិទ្យានាពេលអនាគតនឹងស្វែងរកក្លិបប៊ី។ អេស។ អ។ មហើយផ្អែកលើវត្ថុដែលបានរកឃើញនៅទីនោះនឹងទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋានអំពីទំនប់នៃអារ្យធម៌ទាំងអស់។

លើសពីនេះ រូបភាពជាច្រើននៃ "ការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាពីបុរាណ" ដែលកំពុងចរាចរនៅក្នុងអ៊ីនធឺណេត គឺជារូបភាពក្លែងក្លាយ និងប៉ាស្ទ័រទំនើប ឬការបកស្រាយខុសនៃទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ។

គេដឹងថាព័ត៌មានអំពីថុបុរាណក្រិក 100000 មានផ្ទុករូបភាព (គម្រោងបូរណភាពទឹកដី Corpus Vasorum).

អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិអង់គ្លេសឈ្មោះខេននេតវូវបានចុះផ្សាយអំពីថូចំនួន ៦០០ សន្លឹកដែលតាមគំនិតរបស់គាត់ "បង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាឬមានផ្ទុកនូវការនិយាយទាក់ទងទៅនឹងវា" ។ ទោះយ៉ាងណាការវិភាគនៃថុនីមួយៗពីបញ្ជីដូវដែលអនុវត្តដោយអ្នកជំនាញជនជាតិក្រិចអាដូនីសចចស៍ដេសបានបង្ហាញថាប្រធានបទនៃការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាត្រូវបានគេសង្កេតឃើញដោយផ្ទាល់តែលើថូចំនួន ៣០ ប៉ុណ្ណោះហើយចំនួន ៥៧០ ទៀតដែលនៅសល់បង្ហាញពីវីរបុរសការប្រយុទ្ធនិងសូម្បីតែប្រធានបទភេទផ្ទុយគ្នា (ហ្សកហ្ស៊ី 2004, ទំព័រ 100)

នៅលើថុង 30 ដែលបានចង្អុលបង្ហាញអ្នកអាចរកឃើញរូបភាពរបស់បុរសឈានដល់ដៃរបស់ពួកគេទៅកាន់ប្រដាប់បន្តពូជដែលមិនចេះរីងស្ងួតរបស់ក្មេងប្រុស (ដែលក្មេងប្រុសតែងតែឈប់) ឬព្យាយាមបិទប្រដាប់ភេទរវាងត្រគាករបស់គាត់នៅពីមុខ។ មិនមានរូបភាពតែមួយនៃទំនាក់ទំនងភេទដូចគ្នាដែលមិនមានសកម្មភាពនោះទេព្រោះការចូលរួមអកម្មនៅក្នុងទង្វើបែបនេះគឺធ្វើឱ្យអាម៉ាស់មុខនិងប្រមាថដល់បុរស។ មានតែអាសអាភាសរលាយប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទំនាក់ទំនងស្នេហាភេទដូចគ្នាដោយផ្ទាល់ជាមួយគ្នារួមជាមួយឈុតឆាករួមភេទជាមួយសត្វ។ តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការសន្និដ្ឋានលើមូលដ្ឋាននេះដែលថាភាពប្រសើរបំផុត (ក៏ដូចជាសូម៉ាមីម៉ា) អាចទទួលយកបាននៅក្នុងប្រទេសក្រិកបុរាណហើយដូច្នេះតើគួរតែក្លាយជាមនុស្សបែបនេះនៅក្នុងសង្គមទំនើបដែរឬទេ?

Sappho មកពីកោះ Lesbos

សកម្មជននៃចលនាអ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាប្រើរូបភាពកំណាព្យដែលមានឈ្មោះថាសាយពីពីកោះឡេបេសជានិមិត្តរូបនៃការស្រលាញ់ភេទដូចគ្នារបស់ស្ត្រីចាប់តាំងពីនៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេអត្ថបទខ្លីៗនៃកំណាព្យខ្លះរបស់នាងដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះមានផ្ទុកនូវសេចក្តីស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា។ នេះបើយោងតាម ការងារ អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសាស្ត្រ - អ្នកសិក្សា A.N. កំណាព្យរបស់វេសវូវស្គីត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ភាពស្រស់ស្អាតរបស់ក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីក៏ដូចជាស្នេហាដែលត្រូវបានដកស្រង់ចេញពីភាពវាងវៃនៃភាពត្រេកត្រអាលខាងសរីរវិទ្យា។ សមាគមន៍ចិត្តសាស្ត្រហេលឡិនបានចេញផ្សាយថ្មីៗនេះ ការងារយោងទៅតាមនោះសេចក្តីស្រឡាញ់រវាងស្ត្រីនៅក្នុងខសាភូហាក់ដូចជាមានលក្ខណៈដូចគ្នានឹងទំនាក់ទំនងរបស់សូក្រាតជាមួយសិស្សរបស់គាត់ - នោះគឺទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជិតស្និទ្ធដោយគ្មានបរិបទផ្លូវភេទ។

ដោយសារ Sappho បានបោះខ្លួននាងចេញពីច្រាំងថ្មចោទពីសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនសមហេតុផលចំពោះបុរស ហើយនៅក្នុងរឿងកំប្លែងបុរាណ Athenian នាងត្រូវបានគេបង្ហាញជាស្ត្រីដែលមានទំនាក់ទំនងស្នេហាជាមួយបុរសជាច្រើន ស្ថានភាពនិមិត្តសញ្ញារបស់នាងនៅក្នុង "វប្បធម៌ស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា" សម័យទំនើបគឺគួរឱ្យហួសចិត្តជាពិសេស។ ការសន្មត់អំពីចំណង់ចំណូលចិត្តភេទដូចគ្នារបស់ Sappho គឺគ្រាន់តែជាការប៉ាន់ស្មានរបស់អ្នកនិពន្ធមួយចំនួនដែលបានលេចឡើងជាច្រើនសតវត្សក្រោយបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់នាង ហើយយោងទៅតាម Hellenists និងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជាច្រើន ការបង្កាច់បង្ខូចសុទ្ធសាធ។

---

នេះជាហេតុការណ៍ប្រវត្តិសាស្រ្តដែលមិនអាចប្រកែកបានដែលថាសង្គមណាដែលមានការរីករាលដាលខាងផ្លូវភេទត្រូវបានបញ្ឈប់។ អស់អ្នកដែលបានលេបថ្នាំកំបោរ
ប្រជាជនបានលិចចូលទៅក្នុងទីជ្រៅនៃសតវត្សនិងសហសម័យរបស់ពួកគេបានដាក់ ដែនកំណត់ ការបង្ហាញនៃភេទ, មានដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ដូចដែលប្រវត្តិសាស្រ្តបានបង្ហាញនៅពេលដែលសង្គមមួយបានធ្វើឱ្យស្របច្បាប់នូវអំពើអាក្រក់និងអំពើអាក្រក់ (ដែលត្រូវបានអមដោយការចុះខ្សោយខាងសីលធម៌ទូទៅ) ភ្លាមៗនោះត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយរលកនៃប្រជាជនជិតខាងដែលមានសុខភាពល្អនិងរឹងមាំ។ ដូច្នេះក្រិកបុរាណបានរលួយហើយបែកបាក់គ្នាហើយចក្រភពរ៉ូមបានធ្លាក់ក្រោមសម្ពាធរបស់មនុស្សព្រៃផ្សៃ។ ហេលែនបុរាណដែលមានច្រមុះត្រង់ដ៏ល្បីល្បាញរបស់ពួកគេដោយគ្មានស្ពានច្រមុះបានខូចទ្រង់ទ្រាយហើយត្រូវបានជំនួសដោយប្រជាជនជិតខាងមកពីអាស៊ីមីនដែលតំណាងឱ្យប្រជាជនក្រិកសព្វថ្ងៃនេះ។ ការវិនិច្ឆ័យដោយអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងអរិយធម៌លោកខាងលិចជោគវាសនាដូចគ្នាកំពុងរង់ចាំនាង។ យើងបានឃើញរួចហើយថាតើជនជាតិអ៊ឺរ៉ុបដែលបានទទួលយកការស្រលាញ់ភេទដូចគ្នានិងការវង្វេងស្មារតីផ្សេងទៀតកំពុងត្រូវបានជំនួសដោយជនជាតិអាហ្វ្រិកជនជាតិតួកគីនិងអារ៉ាប់យ៉ាងដូចម្តេច។

ការសិក្សាលំអិតអាចត្រូវបានរកឃើញនៅលើទំព័រ 477 នៅក្នុងរបាយការណ៍ព័ត៌មាននិងការវិភាគ។ “ វោហារសាស្រ្តនៃចលនាស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នានៅក្នុងពន្លឺនៃអង្គហេតុវិទ្យាសាស្រ្ត”.
- doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9 

---

¹ ឃ្លាជេរប្រមាថ "ἘάντιςἈθηναῖοςἑταιρήσῃ, μὴἐξέστωαὐτῷτῶνἐννέαἀρχόντωνἀρχόντων" បកប្រែដោយអេ។ Frolova ស្តាប់ទៅដូចនេះ: “ ប្រសិនបើមានអ្នកណាម្នាក់ជាជនជាតិ Athenian បណ្ដោយខ្លួនបន្ទាប់មកវានឹងមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ត្រូវបានគេជ្រើសរើសឱ្យចូលរៀននៅមហាវិទ្យាល័យប្រាំបណ្ណសារ ... "។  ខ្ញុំត្រូវតែនិយាយថាការបកប្រែត្រូវបានអនុវត្តនៅសម័យសូវៀតហើយសម្រាប់ហេតុផលជាក់ស្តែងមិនអាចមានការនិយាយអំពីការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នានៅពេលនោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាការបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈអាចថា៖“ បើអាធីណានៀជា e អ៊ីស្តាស៊ីស ( នឹងក្លាយជាបុរសដែលស្រលាញ់... "

² ឃ្លាតែមួយ "ἌντιςἈθηναίωνέλεύθερονπαῖδαὑβρίσῃ" Frolov បកប្រែជា "ប្រសិនបើមានជនជាតិអាតូនីក បង្កអំពើហឹង្សា ជាងក្មេងប្រុសទំនេរម្នាក់ ... " ការបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈនឹងមានៈ "ប្រសិនបើយុវជនអាតែនខ្លះដោះលែងដោយឥតគិតថ្លៃ" អ៊ីឌ្រីរីស៊ី (ὑβρίσῃ) "- តាមព្យញ្ជនៈ"ថោកទាបពុករលួយកខ្វក់"។