Esmu dzimusi sešdesmito gadu beigās slavenu autoru ģimenē, kas bija pagāni un homoseksuāļi. Mana māte bija Mariona Zimmera Bredlija, bet mans tēvs bija Valters Brauns. Kopā viņi rakstīja vairāk nekā 100 grāmatas: mana māte rakstīja zinātniskās fantastikas un fantāzijas, un mans tēvs rakstīja grāmatas par numismātiku: viņš bija monētu eksperts.

Nožēlojama informācija par to, ko viņi ar mani izdarīja, ir pieejama publiskajos reģistros. Varu tikai teikt, ka abi vecāki vēlējās, lai es būtu homoseksuāls un pārbijies par savu sievišķību. Mana māte mani uzmācīja no 3 līdz 12 gadiem. Mana pirmā atcere, ka tēvs ar mani izdarīja kaut ko īpaši vardarbīgu, aizsākās piecu gadu vecumā. Jā, viņš mani izvaroja. Man nepatīk to atcerēties. Ja vēlaties uzzināt par viņa trikiem ar mazām meitenēm un jums ir ļoti spēcīgi nervi, varat meklēt internetā “Breendoggle” - skandāls, kas ALMOST viņu izspieda no zinātniskās fantastikas fandomas.

Par spīti viņa daudzajām attiecībām ar sievietēm un cietušajām sievietēm, viņš ļoti nožēloja manu dzimumu. Viņš man skaidri pateica, ka neviens vīrietis mani nekad negribēs, jo visi vīrieši ir slepeni geji, kuri vienkārši nespēj pieņemt viņu “dabisko homoseksualitāti”. Tāpēc es iemācījos izturēties kā cilvēks un staigāt, nepakustinot gurnus. Jūs joprojām varat redzēt pēdas no manis piespiedu noraidījuma par sievišķību, kas izpaužas absolūtā nejūtīgumā, atklātībā un teātra režisora ​​profesijas izvēlē lielāko dzīves daļu. Tomēr manas atklātības plus ir atteikšanās pieņemt ieteikumus, ka "dziļi es esmu zēns, kas dzimis meitenes ķermenī". Nē! Es esmu meitene, kuru ienīst, jo viņa ir meitene, kas ļoti centās būt “zēns”, kuru viņi gribēja.

Es teikšu tikai to, ka es nebija viņu vienīgais upuris neatkarīgi no dzimuma. Es uzaugu, vērojot, kā manam tēvam ir “romances” (viņa iztēlē) ar zēniem, kuri vienmēr beidzās ar vilšanos, jo viņi seksa dēļ vēlējās tikai pārtiku un naudu, kuru viņš pakļāva, bet negribēja viņu (dabiski) . Kad man bija 10 gadi, pēc pirmā neveiksmīgā pašnāvības mēģinājuma es sāku aktīvi mēģināt pamest māju. 13 gados es sāku iejaukties notiekošajā, stāstot mātei un viņas draugam, ka mans tēvs guļ ar vienu zēnu. Tā vietā, lai izsauktu policiju, kā to darītu katrs saprātīgs cilvēks, viņi vienkārši nosūtīja tēvu uz savu dzīvokli, un viņi paši pārcēlās uz mūsu ģimenes māju.

Dabiski, ka viss tikai pasliktinājās. Kādu laiku es gulēju uz dīvāna draugu mājā, bet tas nevarēja turpināties mūžīgi. Kā gaidīts, tur, kur bija mans tēvs, tur bija pusaudžu zēni, orģijas, narkotikas un nebija daudz pārtikas, lai gan nevaru teikt, ka biju izsalcis pēc tam, kad manas mātes grāmatas sāka labi pārdot. Būdams pusaudzis, es dzīvoju visur, kur varēju, un kopā ar koledžu es atgriezos pie tēva.

Reiz viņš atveda vienpadsmit gadus vecu zēnu, kuram ar mātes atļauju vajadzēja palikt pie mums nedēļu, kas mani biedēja. Pārliecinājos, ka viņam ir sava istaba un gultas piederumi. Kad es redzēju, kā mans tēvs, turot viņu otrādi, skūpsta viņu visās vietās, un tuvumā ir pornogrāfiskais žurnāls, es piezvanīju savam konsultantam, kurš piekrita jau iepriekš izsaukt policiju, ja es kaut ko tādu redzēju, un mans tēvs tika arestēts. Par šo noziegumu viņam tika noteikts trīs gadu pārbaudes laiks. Neskatoties uz to, baumas izplatījās, un persona, kas viņam īrēja dzīvokli Losandželosā, saprata, ka viņa dēls ir tieši tādā vecumā, ka viņš var kļūt par viņa upuri. Viņš sāka uzdot jautājumus, un tas noveda pie tā, ka mans tēvs saņēma 13 apsūdzības saskaņā ar Kalifornijas Kriminālkodeksa 288 pantu, A, B, C un D. punktu (Es teikšu tikai, ka šie ir dažādi vardarbīgu seksuālo noziegumu veidi, kuriem nevajadzētu būt ar kuru, nemaz nerunājot par bērnu!)

Es nekad neesmu mēģinājis panākt taisnīgumu par sevi, jo savā morālajā struktūrā es biju citu aizstāvis un ļoti mīlēju savu tēvu. Lai arī es domāju, ka varu viņam piedot par to, ko viņš man nodarījis, es nekādā gadījumā neticēju, ka tu vari viņam piedot par to, ko viņš ir izdarījis kādam citam, jo ​​īpaši tāpēc, ka viņa pēdējais upuris nebija “prostitūta” ", Bet nevainīgs bērns, kurš ļoti cieta.

Kā gaidīts, kaut arī mana māte un mana “pamāte” lieliski zināja par mana tēva noziegumiem, viņi man neticēja, kamēr viņš netika atzīts par vainīgu un diskreditēja mani kā “histērisku meiteni”. Atkal lielākā daļa notikušā apraksta ir atrodami publiskajos reģistros, bet manas mātes aukstā vienaldzība un pamātes pretenciozitāte uz pilnīgu atbildības trūkumu bija pretīga. Pietiek ar to, ka viņa atzina, ka zina par viņa nodomiem. Kad māte tika apsūdzēta par manu uzmākšanos, viņa paziņoja, ka "bērniem nav erogēno zonu". Viņa pat netraucēja noliegt, ka ir piesieta mani pie krēsla un draudēja ar knaibles noplātīt manus zobus.

Mans tēvs nomira cietumā 1993 pēc manas pirmās pieteikšanās uz 1989. Jāatzīmē, ka tas nebija viņa pirmais noziegums - viņa pirmais arests notika 1948, kad viņam bija 18 gadi. Viņš bija sērijveida izvarotājs, kura kontā bija daudz, daudz upuru (policijā es varētu izsaukt 22), bet mana māte bija daudz sliktāka. Runājot par seksualitāti, viņa bija ļoti nežēlīga un pilnīgi no prāta. Ne tikai es kļuvu par viņas upuri, un ne tikai meitenes.

Katrā ziņā kopš patiesības atklāšanas pedofīlijas tēmas viņas grāmatās ir kļuvušas redzamas daudziem viņas faniem. Mans tēvs ar pseidonīmu JZ Eglinton reiz ar savu redakcijas palīdzību uzrakstīja grāmatu par pieaugušo un bērnu seksa apoloģētiku ar nosaukumu Grieķu mīlestība. Pēkšņi neviens nešaubījās, kas man visu šo laiku bija tik acīmredzams. Cilvēki sadedzināja viņas grāmatu eksemplārus, jo viņi nevēlējās tos pārdot un nopelnīt naudu viņas ļaunumam.

Tāpat kā mana ģimene sacentās, lai aizsargātu manu tēvu, nesen viņa atkal slēdza rindas ap radinieku, kurš tiek apsūdzēts par sava bijušā zēna mīlētāja, kuru viņš uzskata par viņa “mazbērniem”, saudzēšanu, jo viņš “adoptēja” viņas zēnu- mīļākais kā "dēls". Jā, es zinu, ka tas ir tik pretīgi, ka to ir grūti lasīt. Mani atkal atstūma, viņi mani sauca par “traku” un “histērisku”. Tāpat kā pēdējo reizi, kad es tēvā vērsos policijā, es attālinājos no savas ģimenes. Es uzrakstīju paziņojumu, un to darīja arī mani studenti, kurus šausmināja tas, ko viņš teica par saviem "mazbērniem".

Šeit jāpiebilst, ka “zēnu mīļotāji” savu rīcību nemaz neuzskata par “dumju”. Viņi uzskata šo seksu pēc savstarpējas vienošanās, un visus iebildumus pārvarēs orgasmi, kurus, viņuprāt, viņi var sniegt. Šo orgasmu kauns liek upuriem vīriešiem klusēt un pārliecina viņus, ka viņiem “jābūt gejiem” (neatkarīgi no turpmākajām heteroseksuālajām laulībām un bērniem).

Mana vecāku faktiskā pārliecība bija šāda: katrs cilvēks pēc būtības ir homoseksuāls, bet sabiedrības heteroseksuālais veids viņu no tā atdala un tāpēc ierobežo. Agrīnais sekss cilvēkiem rada vēlmi nodarboties ar seksu ar visiem, un tas viņiem palīdzēs kļūt par “pašiem”, novērst homofobiju un izraisīt utopijas sākumu. Tas iznīcinās arī ienīsto kodolģimeni ar savu paternālismu, seksismu, ageismu (jā, tas ir svarīgi pedofiliem) un visiem pārējiem “ismiem”. Ja agrīnā vecumā tiek seksualizēts pietiekams skaits bērnu, homoseksualitāte pēkšņi kļūs “normāla” un vispārpieņemta, un vecmodīgas uzticības idejas pazudīs. Tā kā sekss ir dabiska un neatņemama visu attiecību sastāvdaļa, šķēršļi starp cilvēkiem izzudīs un utopija nāks, savukārt “heteroseksuālā kultūra” gaida dinozauru likteni. Kā teica mana māte, “viņi ir iedzīti bērnu galvā, ka viņi nevēlas seksu.”

Jā, šīs tēzes stulbums ir neierobežots, un tā patiesās sekas ir četrdesmit gadus veciem cilvēkiem, kuri ārstējas no seksuālas vardarbības traumām, milzīga skaita pašnāvību un gandrīz ikviena no viņiem sagrautās dzīves.

Laikā starp tēva un mana radinieka apgalvojumu par seksuālu vardarbību saņemšanu ieguvu bakalaura grādu mūzikā un izveidoju kāzu harfistes un dziedātājas karjeru. Tad apprecējos un dzemdēju bērnus, ieguvu maģistra grādu mūzikā. Kopš 2007 gada es galvenokārt nodarbojos ar operu iestudēšanu, mācīšanu dziedāt un spēlēt arfu. Es ierakstīju arī ķeltu mūzikas albumu.

Pēc mana lēmuma pārtraukt attiecības ar ģimeni es pamazām sāku saprast, ka varbūt homoseksualitāte patiešām ir problēma. Dabiski, ka mani uzaudzināja pilnīgas iecietības garā. Pirms dažiem gadiem es lasīju Dr. Satinoveru, kurš apgalvo, ka “geji” galvenokārt ir seksuāli (tas ir, viņi nav tikai viens partneris, bet dod priekšroku seksam ar jebkuru personu, jebkura vecuma un jebkura dzimuma), un viņš pamatoti to uzskata par morālu un ētisku problēmu. nevis “seksuālā orientācija”.

Man pētījumi par homoseksualitāti bija gandrīz drausmīgs noslēpums: es uzdrošinājos domāt par neiedomājamu. Galu galā homoseksualitāte man vienmēr tika pasniegta kā dabisks stāvoklis. Viņi mani sauca par “atvienotiem” un “piesardzīgiem”, jo, neskatoties uz manas mātes pārliecību “mēģināt savādāk” un “kā jūs zināt, ka esat taisns?”, Es vienkārši nevarēju pieņemt, ka esmu homoseksuāls.

Pateicoties manai daudzgadu pieredzei BDSM kopienā, esmu pārliecināts, ka homoseksualitāte ir IMPRINTING, kā arī BDSM fantāziju rezultāts. Ilgstoša sadomasohistisko fantāziju prakse kļūst seksuāli uzmundrinoša. Līdzīgi ar homoseksuālismu. Tomēr, pamatojoties uz to, ko es redzēju, tas nedod dziedināšanu. Mana māte kļuva par lesbieti, jo viņu izvaroja viņas tēvs. Manu tēvu samaitāja priesteris un uzskatīja to par vienīgo mīlestību, ko viņš jebkad bija pazinis. Es nevaru saskaitīt, cik daudz lesbiešu zinu, kuras vienkārši ienīst vīriešus vai kuras ir izvarotas un tagad nespēj domāt par seksu ar vīrieti. Homoseksuālu cilvēku ir ļoti maz. Ir daudz vairāk cilvēku, kuriem ir attiecības ar abiem dzimumiem, kā to darīja mani vecāki un citi radinieki.

Homoseksualitāte faktiski ir problēma. Problēma ir pārliecība, ka jebkurš sekss jebkurā laikā kaut kā atrisinās problēmas, nevis tās radīs. Galvenā atšķirība starp “geju kultūru” un heteroseksuālo kultūru ir pārliecība, ka agrs sekss ir labs un noderīgs, kā arī spēcīgas zināšanas (ne mirkli nemaldieties, ka viņi to nezina), ka vienīgais veids, kā radīt citu homoseksuālu, ir dot zēnam seksuālu pieredze PIRMS tam tiks “sabojāta” pievilcība pret meiteni.

Tāpēc es sāku iebilst pret geju laulībām, tādējādi zaudējot lielāko daļu savu atbalstītāju. Beigu beigās, sekojot savām dziļi iesakņojušajām ētiskajām nostājām un mēģinot radīt utopiju atbilstoši diezgan muļķīgai fantāzijai, viņi gribēja manos vecākos redzēt trakus vecākus, nevis homoseksuāļus. Viņiem nav vēlēšanās akceptēt iespēju, ka homoseksualitāte patiesībā var iznīcināt bērnu un pat pieaugušo dzīvības, kuri nevēlas atbrīvoties no tās verdzības.

Ja jūs domājat, ka es kļūdos, tās ir jūsu tiesības, taču esiet piesardzīgs no milzīgā seksuālās vardarbības un transgenderisma gadījumu skaita, kas rodas no šīm homoseksuālajām “laulībām”. Jau tagad statistika par seksuālu vardarbību geju bērnu vidū ir astronomiski augsta salīdzinājumā ar heteroseksuāliem bērniem: https://downloads.frc.org/EF/EF13I75.pdf.

Dabiski, ka mana perspektīva ir ļoti neērta liberālajiem cilvēkiem, ar kuriem es uzaugu: man ir atļauts kļūt par abu vecāku ciešanas upuriem, man ir atļauts kļūt par drausmīgas vardarbības upuriem, bet es esmu aizliegts vainot viņu homoseksualitāti un uzskatīt to par iemeslu viņu absolūtajai vēlmei pieņemt jebkāda veida sekss starp jebkuru.

Bet tas mani neapturēs. Es turpināšu runāt. Es pārāk ilgi klusēju. Geju laulības ir nekas cits kā veids, kā audzināt bērnus viņu “vecāku” tēlā un līdzībā, un pēc 10 - 30 gadiem izdzīvojušie sāks runāt.

Pa to laiku es to izdarīšu.

Moira Greyland

---

Visstingrākajā un metodoloģiski pamatotākajā pētījumā tika atklātas daudzas un nozīmīgas atšķirības starp bērniem, kurus audzinājuši homoseksuāli vecāki, salīdzinot ar bērniem, kurus audzina viņu precētā māte un tēvs. Rezultāti homoseksuāliem bērniem tika vērtēti kā “neoptimāli” gandrīz katrā kategorijā. Pētījumos, kuros izmanto dažādas metodikas ne heteroseksuālu personu vidū, ir konsekventi identificēts lielāks bērnu vardarbības risks, ieskaitot emocionālu, fizisku un seksuālu vardarbību. Sīkāka informācija: https://vk.com/wall-153252740_164

Gada 2014 APA seksualitātes un psiholoģijas rokasgrāmata apstiprina “asociatīvas vai potenciāli cēloņsakarības attiecības” starp homoseksuālismu un agrīnu seksuālu vardarbību, īpaši vīriešiem. Sīkāka informācija angļu valodā: https://www.tremr.com/Duck-Rabbit/homosexual-orientation-and-reporting-childhood-sexual-abuse-the-link-is-clear-but-does-correlation-indicate-causation

Ābela un Harlova veiktais bērnu vardarbības novēršanas pētījums kopā ar jaunāko CDC statistiku par seksuālo orientāciju (NHIS 2014) parādīja, ka seksuālo minoritāšu bērnu uzmācīgo skaits ir 19 reizes lielāks nekā heteroseksuālu cilvēku vidū.