जोसेफ निकोलोसी, मानसशास्त्र डॉक्टर म्हणतात:

समलैंगिक लैंगिक पुरुषांवर उपचार करणारे मानसशास्त्रज्ञ म्हणून मी एलजीबीटी चळवळीला जगाला कसे समजावून सांगते की “समलिंगी” या संकल्पनेतून माणसाच्या समजून घेण्यासाठी संपूर्णपणे पुनर्विचार करण्याची आवश्यकता आहे.

संकल्पनांच्या या बदलीसाठी मानसशास्त्रज्ञांचा समूह मुख्यत्वे दोषी आहे. पूर्वी, प्रत्येकजण एकमत होता की सर्वसामान्य प्रमाण आहे "जे त्याच्या वितरणानुसार कार्य करते." "समलिंगी व्यक्ती" म्हणून कोणतीही गोष्ट नव्हती, कारण सर्व मानवजातीची व्याख्या नैसर्गिक आणि मूलभूत म्हणून भिन्नलिंगी म्हणून केली गेली होती. माझ्या एक्सएनयूएमएक्स वर्षांच्या क्लिनिकल प्रॅक्टिसमध्ये, मी या प्रारंभिक मानववंशशास्त्रीय समजुतीच्या सत्यतेची खात्री पटली आहे.

समलैंगिकता, माझ्या मते, प्रामुख्याने लिंग आघात एक लक्षण आहे. समलैंगिक वर्तन हा प्राथमिक जखमेच्या "जोडण्या" करण्याचा एक लक्षणात्मक प्रयत्न आहे आणि मुलाला जन्मजात मर्दपणापासून दूर ठेवतो, जो तो दर्शविण्यात अपयशी ठरला. हे हेटेरोसेक्सुअलपासून हे वर्तन वेगळे करते, जे लैंगिक ओळखीच्या निर्विवाद निर्मितीच्या प्रक्रियेत नैसर्गिकरित्या उद्भवते. समलैंगिकतेच्या बहुतेक प्रकरणांमध्ये मुख्य संघर्ष असा दिसतो: एक मूल, सामान्यत: भावनिक आघात होण्याची शक्यता जास्त असते, त्याच लिंगाच्या पालकांकडून प्रेम आणि मान्यता मिळण्याची अपेक्षा असते, परंतु त्याच वेळी त्याच्यावर निराश आणि राग वाटतो, कारण हे पालक मुलाकडे दुर्लक्ष किंवा जबरदस्त समजतात. (लक्षात घ्या की या मुलाचे भाऊ व बहिणी समान पालकांना वेगळ्या प्रकारे ओळखू शकतात).

समलैंगिक प्रथा ही या प्रेम-द्वेषाच्या नात्याचा कामुक पुनर्निर्माण आहे. सर्व विकृतींप्रमाणेच, समलैंगिक आकर्षणामध्ये नेहमीच वैरभाव देण्याचे अंतर्गत क्षेत्र असते. मी हा शब्द एखाद्याचा अपमान करण्यासाठी नाही तर अशा अर्थाने समलैंगिक विकास “विकृत रूप” म्हणजेच कामुक आसक्तीच्या जैविक दृष्ट्या संबंधित वस्तूपासून “लोकांना दूर करतो” या अर्थाने वापरतो.

म्हणूनच, समलैंगिकता मूलत: विवादामध्ये मूळ आहे: एखाद्याचा नैसर्गिक लैंगिक संबंध स्वीकारण्याचा संघर्ष, पालक-मुलांच्या संबंधांमधील संघर्ष आणि नियम म्हणून समान लिंगातील तोलामोलाचा नकाराचा संघर्ष. आणि याचा अर्थ असा की वर्चस्व-सबमिशन मॉडेल दिसून येईल ज्याचा समलैंगिक संबंधांवर हानिकारक प्रभाव आहे. समलिंगी व्यक्तींकरिता लैंगिकता हा दुसर्‍या पुरुषाचा ताबा घेण्याचा आणि त्यांच्यावर वर्चस्व गाजविण्याचा प्रयत्न आहे. हे दुसर्या व्यक्तीच्या प्रतीकात्मक “ताब्यात” म्हणून काम करते आणि त्यात बर्‍याचदा प्रेमापेक्षा अधिक आक्रमकता असते.

पुष्कळ समलैंगिक लोक असे म्हणतात की त्यांनी बालपणात पुरुषांनी लैंगिक अत्याचार केले. लैंगिक छळ ही हिंसा देखील आहे, कारण ते प्रेमासारखे वेश करतात. एका रूग्णाने वृद्ध पौगंडावस्थेविषयी तक्रार नोंदविली आहे जो त्याला त्रास देत होता:

“मला प्रेम आणि लक्ष हवे होते आणि प्रत्येक गोष्ट लैंगिक संबंधाने तरी गोंधळून गेली होती. त्या काळात मला इतर मुलांमध्ये अजिबात लैंगिक आवड नव्हती. मला वाटले की तो (मोहक) मस्त आहे. जेव्हा जेव्हा त्याने माझ्याबरोबर मजा करायची तेव्हाच त्याने कधीच माझ्याकडे लक्ष दिले नाही. जेव्हा आमचे नाते लैंगिक बनले तेव्हा ते काहीतरी खास, रोमांचक आणि शक्तिशाली होते, जणू काय आपल्यात एक रहस्य आहे. माझे इतर कोणतेही मित्र नव्हते आणि वडिलांशी माझे वाईट संबंध मदत करू शकले नाहीत. मी मैत्री शोधत होतो ... (परंतु) या आठवणी मला त्रास देतात ... मला त्यांचा तिरस्कार आहे. हे सर्व फक्त घृणास्पद आहे, चुकीचे आहे .... हे माझ्या लिंगाबद्दल माझे आकर्षण आहे.

भूतकाळातील हिंसाचार आणि आजारपणाच्या आजाराची समलैंगिक वर्तन यांच्यातील संबंध जबरदस्तीने पुनरावृत्ती करण्याचे उदाहरण आहे. प्रेम आणि ओळख शोधण्याच्या प्रयत्नात, तो स्वत: ची नासधूस आणि स्वत: ची उच्छृंखल होण्याच्या दृश्याच्या पुनरावृत्तीमध्ये स्वत: ला गुंतलेला आढळतो, ज्याच्या मदतीने त्याने नकळत अंतिम विजय मिळविण्याचा प्रयत्न केला आणि त्याच्या जखमांना बरे केले. जबरी पुनरावृत्तीमध्ये तीन घटक असतात: एक्सएनयूएमएक्स) आत्म-नियंत्रण करण्याचा प्रयत्न केला, एक्सएनयूएमएक्स) स्वत: ची शिक्षा देण्याचा काही प्रकार, एक्सएनयूएमएक्स) अंतर्निहित विवादाची चोरी.

अशा लोकांसाठी, समलैंगिक आकर्षणाद्वारे आत्म-प्राप्तीची इच्छा त्यांच्या पुरुष आत्म-पुष्टीकरण अपरिहार्यपणे अपयशी ठरते आणि अपमानित होण्याच्या भीतीमुळे उत्तेजित होते. मागील अनुभवांप्रमाणे यापूर्वीच्या अनुभवाच्या पुनरुत्पादनाचा संस्कार त्यांनी निवडला आहे, मागील प्रकरणांप्रमाणेच, “यावेळेस शेवटी मला पाहिजे ते मिळेल: या व्यक्तीबरोबर मी स्वत: साठी पुल्लिंगी शक्ती प्राप्त करीन” आणि “यावेळी आतील शून्यतेची निराशाजनक भावना शेवटी अदृश्य व्हा. ”त्याऐवजी, तो दुस another्या माणसाला स्वत: वर अधिकार देईल जेणेकरुन तो त्याला नाकारू शकेल, तिची लाज वाटेल आणि त्याला निरुपयोगी वाटेल. जेव्हा ही लज्जास्पद परिस्थिती पुन्हा पुन्हा पुन्हा वाजविली जाते, तेव्हा केवळ तो एक निराश बळी होता आणि प्रेमासाठी अयोग्य आहे ही त्याची खात्री दृढ करते.

समलैंगिक लोक बर्‍याचदा "renड्रेनालाईन राश" ची तहान भागवतात, जे आदिम भीतीच्या घटकास प्रोत्साहित करतात. अशी एक संपूर्ण समलिंगी उपसंस्कृती आहे जी सार्वजनिक ठिकाणी लैंगिक सराव करते, त्यांना उद्याने, सार्वजनिक शौचालये आणि पार्किंगच्या ठिकाणी अशा प्रकारे आनंद घेतात. ते लाल हाताने पकडले जातील या भीतीने त्यांचे कामुक उत्तेजन वर्धित आहे.

स्वतः कार्य करा सोडियम मूलत: पुरुषार्थवादी आहे. गुदद्वार संभोग, आपल्या शरीराच्या हेतूचे उल्लंघन म्हणून, आरोग्यास निरोगी आणि शारीरिकरित्या विनाशकारी आहे, आणि मलाशय आणि रोगाचा प्रसार नुकसान करते, कारण आतड्यांसंबंधी उती नाजूक आणि छिद्रयुक्त असतात. मानसशास्त्रीयदृष्ट्या, ही कृती मानवी प्रतिष्ठा आणि पुरुषत्व कमी करते. सक्तीने लैंगिक अभिनय, सर्व नाटक आणि समाधानाच्या आश्वासनांसह, खरी आसक्ती शोधण्याची सखोल, सुरुवातीला स्वस्थ इच्छा लपवते. हे आमच्या मान्यतेसाठी प्राप्त झालेल्या अभूतपूर्व यशानंतरही समलैंगिक समुदाय तीव्र असमाधानी का आहे हे समजून घेण्यासाठी आपल्यासाठी एक विंडो उघडते.

पुरुष समलिंगी जगाची बिघडलेली गोष्ट निर्विवाद आहे. संशोधन आम्हाला विषमलैंगिक पुरुषांशी पुढील गैर-आशावादी तुलनांसाठी पुरावा उपलब्ध आहे:

Om समलैंगिकांमधील लैंगिक अनिवार्यता सहापट जास्त आहे.

Om समलैंगिक लोक तीन वेळा जास्त वेळा भागीदाराच्या ओळखीचा गैरवापर करतात.

Om समलैंगिक लोक बर्‍याचदा दु: खद प्रवृत्ती दर्शवितात.

Ective भावनात्मक आणि चिंताग्रस्त विकारांचे प्रमाण जवळजवळ तीन पट जास्त आहे.

• पॅनीक डिसऑर्डर चार वेळा जास्त वेळा होतो.

• द्विध्रुवीय व्यक्तिमत्व डिसऑर्डर - संभाव्यतेपेक्षा पाच पट जास्त.

Is असामाजिक वर्तन - जवळजवळ चार वेळा.

• अ‍ॅगोराफोबिया (सार्वजनिक ठिकाणी असण्याची भीती) - सहा वेळा जास्त वेळा.

Sess जुनूनी-सक्तीचा विकार - सात वेळा जास्त वेळा.

X अधिक वेळा 10 वेळा जाणीवपूर्वक स्वत: ची हानी (आत्महत्या करण्याच्या प्रवृत्ती).

• निकोटीन व्यसन - पाच वेळा अधिक वेळा.

• अल्कोहोलचे व्यसन जवळपास तीन पट जास्त आहे.

Drug इतर प्रकारचे मादक पदार्थ व्यसन चारपटीपेक्षा जास्त सामान्य आहेत.

मॅक्रुर्टर आणि मॅटिसन यांच्या क्लासिक अभ्यासामध्ये एरॅटिक लैंगिक संभोग चांगले दर्शविला गेला आहे, ज्याने त्यांच्या पुस्तक द मेल कपल (एक्सएनयूएमएक्स) मध्ये लिहिलेले एक्सएनयूएमएक्स संबंध त्यांनी लिहिले आहे, एकल जोडपे देखील पाच वर्षांपेक्षा जास्त काळ विश्वासू राहू शकला नाही. स्वतःला एक समलिंगी जोडपं म्हणून लेखक आश्चर्यचकित झाले की व्यभिचार केवळ संबंध काळासाठी विनाशकच नव्हे तर ती टिकवून ठेवणे देखील आवश्यक होते. त्यांचा असा निष्कर्ष आहे: “दहा वर्ष एकत्र जगल्यानंतर जोडप्यांना एकत्र ठेवणारा सर्वात महत्वाचा घटक म्हणजे एकमेकांच्या मालकीची भावना नसणे” (पी. एक्सएनयूएमएक्स).

दुःखद घटनांचे लक्षण आणि परिणाम वगळता नैसर्गिक जगात समलैंगिकतेला काही अर्थ नाही. अन्यथा, हे या जगाचे नाही, कल्पनारम्य आणि वासनेपासून तयार केलेली एक कल्पित कथा आहे. परंतु माध्यमांच्या मदतीने, हॉलिवूड आणि राजकीय अधिकार्‍यांनी (अलिकडे ओबामा प्रशासनाचे आभार मानले) मानवी माणसाची नवीन व्याख्या शोधली गेली. या भाषिक युक्तीने कल्पनारम्य आणि कामुक भ्रमांचा समावेश करून एक कल्पित कथा तयार केली, ज्याने वास्तविकतेला धरुन ठेवले. शास्त्रीय मानववंशशास्त्र उलट्या दिशेने वळविण्यात आले आणि एका नवीन मनुष्याचा शोध लागला. जेव्हा एखादी व्यक्ती “समलिंगी” हे लेबल लटकवते तेव्हा तो स्वतःस नैसर्गिक जगापासून वगळतो आणि मानवजातीच्या भवित्यात स्वत: ला पूर्णपणे सहभागापासून वंचित ठेवतो.

वडिलांपासून मुलगा आणि नंतर नातू, नातवंडापर्यंत, माणसाचे बीज हे सर्व पिढ्यांबरोबरचे नाते आहे. डीएनएच्या माध्यमातून तो मृत्यू नंतरही जगतो. एकदा स्त्रीच्या गर्भाशयात त्याचे बीज नवीन मानवी जीवन निर्माण करते. परंतु समलैंगिक संभोगाने, जीवनाचे बीज फक्त किडणे आणि मृत्यूमध्ये अदृश्य होते. संभोगाच्या नैसर्गिक कृतीत, मानवजातीचे जतन केले जाते, आणि माणूस भविष्यात पिढ्या जगतो. परंतु शरीराच्या आघातग्रस्त लैंगिक संभोगात आपल्या शरीरातील हेतूचे उल्लंघन होते, तर त्याची नैसर्गिक शक्ती मृत्यू आणि संहार होऊ शकते. अशाप्रकारे, शरीराची शहाणपणाची व्यवस्था या विरोधाभासांवर प्रकाश टाकते: नवीन जीवन किंवा किडणे आणि मृत्यू.

समलैंगिक जगात आपल्याला इतका असंतोष दिसतो, हे केवळ समाजाच्या नापसंतीमुळेच नव्हे तर या जगात राहणा person्या व्यक्तीला समलिंगी अस्मितेची निरर्थकता जाणवण्यासारखे आश्चर्य वाटते. हे त्याच्या पूर्वजांच्या शतकानुशतके वंशाच्या समाप्तीचे प्रतिनिधित्व करते, जे अनेक शतकानुशतके नैसर्गिक विवाहांद्वारे एकमेकांशी जोडलेले होते. वास्तविक जगात समलिंगी ओळखीचा अर्थ नाही. समलैंगिकता ही संलग्नकाच्या नुकसानासाठी नुकसान भरपाईचे एक लक्षण आहे.

स्त्रोत