व्याख्येनुसार, एक रोग शरीराची एक अनिष्ट अवस्था आहे, जी त्याच्या सामान्य कामकाजाचे उल्लंघन, आयुर्मान, वातावरणाशी जुळवून घेत आणि मर्यादित कार्यक्षमतेत व्यक्त होते.
जर आपला नातेवाईक, मित्र किंवा सहकारी पुढील समस्यांशी संबंधित नसल्यास, नेहमी नसल्यास अशा स्थितीत असल्यास आपण काय प्रतिक्रिया द्याल:
Marriage यशस्वी विवाह स्थापित करण्याची किंवा टिकवून ठेवण्याची संभाव्यता लक्षणीय कमी करते;
X एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स वर्षांनी आयुर्मान कमी करणे;
Ronic तीव्र, संभाव्य यकृत रोग (हिपॅटायटीस);
Tive पाचक प्रणालीचे अपरिहार्यपणे प्राणघातक कर्करोग;
Ne न्यूमोनिया;
Bleeding अंतर्गत रक्तस्त्राव;
Mental गंभीर मानसिक कमजोरी, त्यापैकी बरेच अपरिवर्तनीय आहेत;
आत्महत्या करण्याचे प्रमाण वाढले आहे.
The अट अगदी कमी झाल्यास दुष्परिणाम दूर करता येण्याची खूप कमी संभाव्यता;
X केवळ एक्सएनयूएमएक्स% संभाव्यता ही यादृच्छिक नमुना (आणि अत्यंत प्रवृत्त आणि काळजीपूर्वक निवडलेल्या रूग्णांमध्ये यशस्वी होण्याचे अत्युत्तम टक्केवारी) मध्ये दीर्घ, बर्‍याचदा महाग आणि वेळखाऊ उपचारांद्वारे सोडविली जाऊ शकते.
या निनावी अवस्थेत आम्ही आणखी चार पात्रता समाविष्ट करू शकतो. प्रथम, जरी त्याची उत्पत्ती आनुवंशिकतेवर अवलंबून असेल, परंतु कठोरपणे बोलणारी अट वर्तनात मूळ आहे. दुसरे म्हणजे, या राज्यातील लोक विनाशकारी परिणाम असूनही आपले वर्तन चालू ठेवतात. तिसर्यांदा, जरी काहीजणांना या अवस्थेची समस्या समजली आहे आणि त्यापासून मुक्त होऊ इच्छित असले तरी, बरेच लोक नाकारतात आणि त्यांना "मदत" करण्याच्या सर्व प्रयत्नांचा हिंसकपणे प्रतिकार करतात. चौथे म्हणजे, जे लोक मदतीचा प्रतिकार करतात ते एकमेकांशी संवाद साधण्यास प्रवृत्त असतात, काहीवेळा केवळ आणि विशिष्ट प्रकारचे "उपसंस्कृती" बनवतात.
निःसंशयपणे, आपल्या जवळच्या एखाद्या व्यक्तीबद्दल, जो अशा स्थितीत आहे आणि आपण समाज त्याला या अवांछित किंवा रोग मानत नाही याची पर्वा न करता आपण खूप काळजीत असाल तर आपण त्याला मदत करायला आवडेल. निःसंशयपणे, आपण देखील "उपचार" चा सहारा घ्याल, म्हणजेच, आपण ही परिस्थिती पूर्णपणे काढून टाकून आपल्या नातेवाईक, मित्र किंवा सहकारीला मदत करण्याचा प्रयत्न कराल. आपण ज्या राज्यात बोलत आहोत मद्यपान.
मद्यपान हे स्पष्टपणे अवांछनीय आहे कारण त्याच्याशी थेट संबंधित असलेल्या सर्व प्रतिकूल परिणामामुळेच प्रत्येक मद्यपी समस्येची संपूर्ण यादी विकसित करत नाही. हे अनिवार्य किंवा व्यसनमुक्त वागण्याचे एक प्रकार आहे ज्यात कौटुंबिक, मानसिक, सामाजिक, अनुवांशिक आणि स्वेच्छेने कारणे आहेत. शब्दाच्या कठोर अर्थाने मद्यपान हा एक "रोग" मानला जाऊ शकतो? तात्विक चर्चेसाठी हे स्वारस्य असू शकते, परंतु अभ्यासासाठी नाही, तर इतर अवलंबित्व देखील आहे. तथापि, "बरा" च्या तुलनेने मामूली सूचक असूनही, मद्यपान अजूनही उपचार करणं योग्य आहे, आणि रोग म्हणून मानला जातो (जे खरं तर, एक मनोविकृति आयोजित करते, एक व्याधी म्हणून वर्गीकरण करते), गंभीर वैयक्तिक आणि सामाजिक परिणामांमुळे. केस
आता दुसर्या नातेवाईक, मित्र किंवा सहका imagine्याची कल्पना करा जी अशाच समस्येच्या सूचीसह राज्यात आहे:
Marriage यशस्वी विवाह स्थापित करण्याची किंवा टिकवून ठेवण्याची संभाव्यता लक्षणीय कमी करते;
X एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स वर्षांनी आयुर्मान कमी करणे;
Ronic तीव्र, संभाव्य प्राणघातक, संसर्गजन्य यकृत हिपॅटायटीस, यकृत कर्करोग होण्याचे धोका वाढवते;
Ev अपरिहार्यपणे एक गंभीर रोगप्रतिकार रोग, आणि संबंधित कर्करोग;
• बहुतेक वेळा कोलोरेक्टल कॅन्सर;
Intest एकाधिक आतड्यांसंबंधी आणि इतर संसर्गजन्य रोग;
आत्महत्या करण्याचे प्रमाण वाढले आहे.
The अट अगदी कमी झाल्यास दुष्परिणाम दूर करता येण्याची खूप कमी संभाव्यता;
A यादृच्छिक नमुना मध्ये दीर्घ, बर्‍याचदा महाग आणि वेळखाऊ उपचारांद्वारे कमीतकमी एक्सएनयूएमएक्स% संभाव्यता (आणि अत्यंत उत्तेजित आणि सावधगिरीने निवडलेल्या रूग्णांमध्ये 50% च्या जवळपास एक खूप उच्च यश दर).
मद्यपानाप्रमाणे: प्रथम, जरी या अटची उत्पत्ती आनुवंशिकतेवर अवलंबून असू शकते, काटेकोरपणे सांगायचे तर, ही वर्तनाची पद्धत आहे. दुसरे म्हणजे, या राज्यातील लोक भयानक परिणाम असूनही आपले वर्तन चालू ठेवतात. तिसर्यांदा, काहीजणांना त्यांची समस्या एक समस्या समजली आहे आणि त्यापासून मुक्त होऊ इच्छित असले तरी, बरेचजण त्यांना एक समस्या असल्याचे नाकारतात आणि त्यांना "मदत" करण्याच्या सर्व प्रयत्नांचा हिंसकपणे प्रतिकार करतात. चौथे, मदतीचा प्रतिकार करणारे लोक जवळजवळ पूर्णपणे एकमेकांशी संवाद साधतात आणि “उपसंस्कृती” बनवतात.
ही अट आहे समलैंगिकता. तथापि, दोन राज्यांमधील समानता असूनही, सध्या जे आश्चर्यकारक आहे ते म्हणजे त्यांच्यावरील प्रतिक्रियेतील तीव्र मतभेद.
जेफ्री सॅटिनओव्हर डॉ. मनोचिकित्सक, भौतिकशास्त्रज्ञ.