विसाव्या शतकाच्या मध्यातील उत्कृष्ट मानसोपचारतज्ज्ञ, एमडी एडमंड बर्गलर यांनी अग्रगण्य व्यावसायिक जर्नल्समध्ये मानसशास्त्र आणि एक्सएनयूएमएक्स लेखांवर एक्सएनयूएमएक्स पुस्तके लिहिली. त्यांच्या पुस्तकांमध्ये बालविकास, न्यूरोसिस, मध्यमजीव संकट, विवाहातील अडचणी, जुगार, स्वत: ची विध्वंसक वागणूक आणि समलैंगिकता यासारख्या विषयांचा समावेश आहे. “पुस्तकाचे खालील उतारे आहेत.समलैंगिकता: एक रोग किंवा जीवनशैली?»

जवळजवळ तीस वर्षांपासून मी समलैंगिकांवर उपचार करीत आहे, त्यांच्या विश्लेषणाच्या वेळी बरेच तास त्यांच्याबरोबर घालवत आहे. मी असे म्हणू शकतो की समलैंगिकांविरुद्ध माझा पूर्वग्रह नाही. माझ्यासाठी ते आजारी लोक आहेत ज्यांना वैद्यकीय सेवेची गरज आहे. त्यांच्याबरोबर मला अनेक उपचारात्मक यश मिळाले, काही अपयश आणि काही निराशा. मी त्यांच्या मानसिक संरचनेचा अभ्यास करण्याची संधी तसेच त्यांच्या आजाराची उत्पत्ती आणि गुणकारीपणाबद्दल णी आहे. सर्वसाधारणपणे, माझ्याकडे समलैंगिकांबद्दल तक्रार करण्याचे कोणतेही कारण नाही.

तथापि, मला कोणताही पक्षपात नाही, जरी मला समलैंगिक काय आहे हे विचारले गेले तर मी असे म्हणेन की समलैंगिक संबंध त्यांच्या सुखद किंवा अप्रिय बाह्य शिष्टाचाराची पर्वा न करता मूलत: अप्रिय लोक आहेत. होय, त्यांच्या बेशुद्ध संघर्षासाठी ते जबाबदार नाहीत, परंतु हे संघर्ष त्यांच्या अंतर्गत उर्जा इतके शोषून घेतात की त्यांचे बाह्य शेल अभिमान, छद्म-आक्रमकता आणि विरंगुळे यांचे मिश्रण आहे. सर्व मानसिक मास्कोकिस्टांप्रमाणेच, एखाद्या सामर्थ्यवान व्यक्तीशी जेव्हा त्यांचा सामना होतो तेव्हा ते निंदा करतात आणि जेव्हा त्यांना शक्ती प्राप्त होते तेव्हा ते निर्दय होतात आणि किंचितही पश्चात्ताप न करता दुर्बल व्यक्तीला पायदळी तुडवतात. त्यांच्या अचेतन भाषेस समजणारी एकमेव भाषा म्हणजे क्रूर शक्ती. सर्वात विस्मयकारक गोष्ट म्हणजे आपल्याला त्यापैकी क्वचितच अखंड अहंकार (ज्याला सामान्यत: "योग्य व्यक्ती" म्हणून ओळखले जाते) सापडेल.

माझ्या स्वत: च्या संस्कारांची खात्री नसल्यामुळे मी त्यांना बरा केल्याच्या समलैंगिक रुग्णांबद्दल पुन्हा बराच वेळ तपासून त्यांना बरा केल्यावर समलैंगिक संबंधांबद्दल त्यांचे मत सारांशित करण्यास सांगितले. बरे झालेल्या समलैंगिक व्यक्तींनी व्यक्त केलेल्या त्याच्या पूर्वीच्या साथीदारांच्या छापांवरील प्राणघातक टीका होती, त्या तुलनेत माझे विश्लेषण बेबी चर्चेसारखे वाटले.

---

एक समलैंगिक व्यक्ती खालील घटकांच्या मिश्रणाने संतृप्त होते:

1. मासोचिस्टिक प्रक्षोभक आणि अन्याय गोळा करणे.
2. बचावात्मक द्वेष.
3. उदासीनता आणि अपराधीपणाचे आच्छादन
4. Hypernarcisism आणि hyperarrogance.
5. नैतिकतेचे कोपरा कापण्याचा अधिकार समलैंगिक संबंधितांना त्यांच्या “दु: खाचा” भरपाई म्हणून देण्यात आला आहे या बहाण्याने लैंगिक लैंगिक प्रकरणांमध्ये स्वीकारलेली मानके मान्य करण्याचे नकार.
6. सामान्य असुरक्षितता, कमी-जास्त प्रमाणात मनोरुग्ण देखील.

या लैंगिक वैशिष्ट्यांचे गुणधर्म सर्वात मनोरंजक वैशिष्ट्य म्हणजे त्याची अष्टपैलुत्व. बुद्धिमत्ता, संस्कृती, मूळ किंवा शिक्षण याची पर्वा न करता, सर्व समलैंगिक तिच्याकडे आहेत.

प्रवास गॅदर

प्रत्येक समलिंगी हा अन्यायाचा उत्सुक कलेक्टर असतो आणि म्हणूनच तो मनोवैज्ञानिक असतो. एक मानसिक मास्किस्ट एक न्यूरोटिक आहे जो आपल्या बेशुद्ध चिथावणीच्या वेळी अशी परिस्थिती निर्माण करतो ज्यामध्ये त्याला मारले जाईल, अपमानित केले जाईल आणि नाकारले जाईल.

शोधात असंतोषित, क्रमवारीत अनुरुप

टिपिकल समलिंगी समलैंगिक सतत शोधात असते. त्याच्या "समुद्रपर्यटन" (दोन-मिनिटांचा शोध घेण्याची एक समलैंगिक संज्ञा किंवा, सर्वोत्तम म्हणजे, अल्प-मुदतीचा भागीदार) एक-रात्री भागीदारांमध्ये विशेषज्ञता असलेल्या विषमलैंगिक न्यूरोटिकपेक्षा अधिक विस्तृत आहे. समलैंगिक लोकांच्या मते, हे सिद्ध करते की त्यांना विविधतेची आस आहे आणि त्यांना लैंगिक भूक नाही. वस्तुतः हेच हे सिद्ध करते की समलैंगिकता अल्प आणि असमाधानकारक लैंगिक आहार आहे. हे धोक्यासाठी सतत मर्दानी इच्छेचे अस्तित्व देखील दर्शवते: प्रत्येक वेळी त्याच्या समुद्रपर्यटनात समलैंगिक व्यक्तीला मारहाण करणे, जबरदस्ती करण्याचा प्रयत्न करणे किंवा लैंगिक आजार होण्याचा धोका असतो.

होमोसेक्सिस्टिस्ट्सच्या एक्सप्लोरन्समध्ये आणि होमोसेक्शुअल ट्रेंडच्या ओव्हरलँडमध्ये असमर्थित वैद्यकीय संवर्धन

आयुष्यावरील मेगालोमॅनिआक दृष्टीकोन हा एक समलैंगिक संबंधाचा आणखी एक विशिष्ट लक्षण आहे. इतर सर्वांपेक्षा त्याच्या प्रकाराच्या श्रेष्ठतेबद्दल त्याला पूर्ण खात्री आहे आणि गैरसमज असलेल्या ऐतिहासिक उदाहरणाद्वारे या विश्वासाचे सहसा समर्थन करतात. त्याच वेळी, त्याची खात्री आहे "सर्वांत समलैंगिक प्रवृत्ती प्रत्येकाच्या मनात असते".

अंतर्गत औदासिन्य आणि विलक्षण व्हिलन

अंशतः, समलैंगिक व्यक्तीच्या भव्यतेचे भरपाई देणारे भ्रम खोल अंतर्गत नैराश्य टाळत नाहीत. नेपोलियन प्रमाणेच “रशियन स्क्रॅच करा आणि तुम्हाला टाटर सापडेल,” असे कोणी म्हणू शकते: “समलैंगिक स्क्रॅच करा आणि तुम्हाला नैराश्यग्रस्त न्यूरोटिक सापडेल.” काहीवेळा “गे” [शब्दशः “गे”] ची दिखाऊपणाची फालतू मजा - समलैंगिक लोक स्वतःसाठी वापरतात - ही एक अतिशय सूक्ष्म छद्म-उत्साहपूर्ण छद्म आहे. हे masochistic उदासीनता पासून संरक्षण करण्यासाठी एक तंत्र आहे. असेच आणखी एक तंत्र म्हणजे समलैंगिकांचा अतिशयोक्त आणि अनियंत्रित राग, जो नेहमी वापरण्यासाठी तयार असतो. हा राग टेबलमध्ये स्पष्ट केलेल्या छद्म-आक्रमकतेसारखाच आहे:

अंतर्गत वाइन उद्भवणे

अपवाद न करता, विकृतीमुळे उद्भवणारी खोल आंतरिक अपराधी भावना सर्व समलैंगिकांमध्ये असते. हा masochistic substructure संबंधित एक विस्थापित अपराधीपणा आहे. अपराधीपणा, कबूल केले किंवा नाकारले (सामान्यतः नाकारले गेले) हे समलैंगिक संरचनेचा अविभाज्य भाग आहे. हा अपराधीपणा "एकत्रित करणे" आणि ते त्याच्या जागी परत करणे हे मानसोपचारातील उपचारात्मक बदलाचे साधन आहे. येथे मनोरुग्णाच्या अर्थाने विकृती आणि लोकप्रिय यातील फरक ओळखणे आवश्यक आहे: नंतरचे नैतिक अर्थ समाविष्ट करते, तर मानसिक विकृती म्हणजे अर्भक लिंग, प्रौढ व्यक्तीमध्ये उद्भवते आणि भावनोत्कटता येते. थोडक्यात - एक रोग.

तर्कशुद्ध सत्यता

समलैंगिक व्यक्ती विवादास्पद आणि हिंसक मत्सर दर्शवितात ज्यात विषमलैंगिक संबंधांमध्ये कोणतेही समानता नसते. जरी दीर्घकालीन समलैंगिक संबंधांच्या क्वचित प्रसंगांमध्ये, मत्सर करण्याचे सतत स्फोट होत असतात. या छद्म-ईर्ष्याने खोलवर दडलेल्या संघर्षांचा अंतर्भाव केला आहे: पृष्ठभागावर ईर्ष्यासारखे काय दिसते ते खरेतर “अन्याय एकत्रित” करण्याचा एक प्रसंग आहे. हे विशेषतः अशा प्रकरणांमध्ये स्पष्ट आहे जेथे स्पष्टपणे विघटन करणारा जोडीदार निवडला गेला असेल आणि त्याच्याकडून निष्ठा अपेक्षित असेल.

"असुरक्षितता" प्रायोगिक तत्वांचा घटक म्हणून

असुरक्षितता, निर्मात्यांपासून ते स्पष्ट मानसोपॅथीक प्रवृत्तीपर्यंतचा नियम आहे आणि समलैंगिकांमधील अपवाद नाही. षड्यंत्रपूर्ण वातावरणात राहून ते अश्लील शॉर्टकट, आडमार्ग आणि षड्यंत्र वापरतात. कधीकधी त्यांच्या दबावाच्या पद्धती हुकूमशहा-गुन्हेगारी वातावरणाकडून कर्ज घेतल्यासारखे दिसते आहे. जाणीव तर्कसंगत करणे सोपे आहे: "मला खूप त्रास झाला - मी करू शकतो."

---

दहा वर्षांपूर्वीच्या काळात आज समलैंगिकतेची समस्या अधिक तीव्र आहे. चुकीच्या आकडेवारीच्या प्रसाराच्या परिणामी नवीन भरती केलेल्या कृत्रिम निर्मितीबद्दल भ्रष्टाचार अधिक सामान्य झाला आहे. काही व्यक्तिमत्त्व रचना नेहमीच समलैंगिकतेकडे आकर्षित झाल्या आहेत, तथापि, सामान्य भरतीव्यतिरिक्त, अलिकडच्या वर्षांत आम्ही एक नवीन प्रकार "रिक्रूट" पाहिले आहे. हे किशोरवयीन वयातील किंवा विसाव्या वर्षाच्या सुरुवातीच्या काळात - "बॉर्डरलाइन" अशी समलिंगी व्यक्ती, ज्यात “असो वा नसो” या निर्णयाने दोन खुर्च्यांमध्ये बसतात. या प्रकरणात समलैंगिकतेचा दबाव किन्सेसारख्या विधानांद्वारे प्रदान केला जातो. यापैकी बरेच "सीमा रक्षक" खरे समलैंगिक नसतात: त्यांचा छद्म-आधुनिकतावाद आणि अनुचित प्रयोग (समलैंगिकता "सामान्य आणि विज्ञानाने मान्यता प्राप्त आहे" या चुकीच्या श्रद्धेमुळे उद्भवली आहे) याचे वाईट परिणाम आहेत, ज्यामुळे त्यांच्यावर विनाशकारी अपराधीपणाचा आणि आत्म-संशयाचा त्रास होतो. विषमलैंगिकतेकडे परत आल्यानंतरही हा ओढा कायम आहे. "सांख्यिकीय प्रेरित समलैंगिक" चे दुःखद आणि दयनीय दृश्य साध्या वैद्यकीय तथ्यांचा प्रसार करण्यास असमर्थतेमुळे होते.

---

वैवाहिक शोकांतिकेचे नवीन आणि कोणतेही मर्यादित स्त्रोत म्हणजे तथाकथित "उभयलिंगी लोक" नसलेल्या स्त्रियांशी लग्न करणे ज्यांना त्यांची बायको नसल्याचे समजते तेव्हा त्यांचे प्रेम संपुष्टात येते, परंतु एक पडदा ... "द्विलिंगीपणा" केवळ एक समलैंगिक संबंधांचे चापल्य वर्णन म्हणून अस्तित्वात आहे, ज्याने विषमलैंगिकतेचे हलके अवशेष टिकवून ठेवले ज्यामुळे काही काळासाठी तो उत्कट लैंगिक संबंध ठेवण्यास सक्षम झाला आणि त्याला आवश्यक आंतरिक अलबी प्रदान केले. एकाच वेळी दोन विवाहसोहळ्यात कोणीही नाचू शकत नाही, अगदी अत्यंत कुशल समलैंगिक देखील. समलैंगिकता आणि विषमलैंगिकते दरम्यान कामवासनांचे समान वितरण एकतर अस्तित्त्वात नाही कारण समलैंगिकता लैंगिक ड्राइव्ह नाही तर संरक्षणात्मक यंत्रणा आहे. तथाकथित "उभयलिंगी" खरं म्हणजे समलिंगी लोक आहेत ज्यात प्रेम नसलेल्या स्त्रियांकडे थोडीशी सामर्थ्य आहे. जेव्हा या ऑर्डरचा एखादा समलिंगी संशय नसलेल्या महिलेशी लग्न करतो तेव्हा तिचा नवरा विकृत होणे अनिवार्य आणि दुःखद असते. “उभयलिंगी” चे विवाह सामाजिक कारणांमुळे किंवा विवाह त्यांना सामान्यपणा शिकवतील या भोळेपणाने प्रेरित करतात. पूर्वी, अशी विवाह दुर्मीळ होती; ते सध्या नियम आहेत.

---

सध्या, समलैंगिक लढाया तीन आघाड्यांवर लढल्या जातात:
समलैंगिक: "आम्ही सामान्य आहोत आणि मागणी ओळख!"
विषमलैंगिक: "आपण विकृत आहात आणि तुरुंगात आपले स्थान आहे!"
मनोचिकित्सक: "समलैंगिक व्यक्ती आजारी लोक आहेत आणि त्यांच्यावर उपचार केले पाहिजेत."
किन्सेच्या अहवालांच्या प्रभावाखाली समलैंगिकांनी धैर्य गोळा केले आता त्यांना अल्पसंख्याक दर्जा पाहिजे आहे. कोणत्याही संक्रमण कालावधीप्रमाणे, केवळ अर्धे उपाय दिले जाऊ शकतात. त्यापैकी, सर्वात महत्वाचे आहेत:

1. समलैंगिकता हा एक न्यूरोटिक आजार आहे ज्यामध्ये अत्यंत कठीण आणि अपरिहार्य आत्म-विनाशकारी प्रवृत्ती संपूर्ण व्यक्तिमत्व व्यापून टाकते आणि हे जीवनशैली नाही हे ज्ञानाचा प्रसार.
2. समलैंगिकता हा एक उपचार करण्यायोग्य आजार आहे हे ज्ञान पसरविणे.
3. मोठ्या रूग्णालयात सध्याच्या मनोरुग्णालयांमधील समलैंगिकांच्या उपचारासाठी बाह्यरुग्ण विभागांची निर्मिती व देखभाल विशेष प्रशिक्षित मानसोपचार तज्ज्ञ आहेत.

आतापर्यंत, समलैंगिकतेविरूद्ध लढा चांगला आणि अर्थपूर्ण आणि वाजवी नैतिक युक्तिवाद आणि तितकेच आवश्यक कायदेशीर निर्बंधांद्वारे चालविला गेला आहे. यापैकी कोणत्याही पद्धती प्रभावी नाहीत. समलैंगिकांवर नैतिक युक्तिवाद वाया जातात कारण अधिवेशनांकडे दुर्लक्ष करून ते त्यांचे न्यूरोटिक आक्रमकता पूर्ण करतात. कारावासाची धमकी देखील तितकीच निरुपयोगी आहेत: एक समलैंगिक लैंगिक वैशिष्ट्यपूर्ण मेगालोमॅनिया त्याला एक अपवाद म्हणून स्वत: चा विचार करण्यास अनुमती देते, तर त्याच्या अवचेतन कृत्रिम प्रवृत्तीमुळे तुरूंगवासाची जोखीम आकर्षक बनते. समलैंगिकता विरुद्ध लढा आणि प्रतिकार करण्याचा एकमेव प्रभावी मार्ग म्हणजे समलैंगिकता म्हणून ओळखल्या जाणा disease्या आजाराने ग्रस्त होण्यात मोहक काहीही नाही हे ज्ञान व्यापकपणे प्रसारित करणे होय. हे पहिल्या दृष्टीक्षेपात, लैंगिक डिसऑर्डर, नेहमीच गंभीर अवचेतन आत्म-विनाशांसह एकत्र केले जाते, जे लैंगिक क्षेत्राच्या बाहेरील बाजूस अपरिहार्यपणे प्रकट होते, कारण त्यात संपूर्ण व्यक्तिमत्व व्यापलेले असते. समलिंगी व्यक्तीचा खरा शत्रू म्हणजे त्याची विकृती नसून त्याला मदत केली जाऊ शकते याविषयीचे त्याचे अज्ञान, तसेच त्याचे मानसिक उन्माद, ज्यामुळे त्याला उपचार टाळता येतील. हे अज्ञान कृत्रिमरित्या समलैंगिक नेत्यांद्वारे समर्थित आहे.

---

कोणत्याही लिंगाचा समलैंगिक असा विश्वास ठेवतो की त्याची एकमेव समस्या पर्यावरणाची "अन्यायकारक वृत्ती" आहे. तो असा दावा करतो की जर त्याला एकटे सोडले गेले असेल आणि यापुढे कायद्याची, सामाजिक बहिष्काराची, खंडणीची किंवा प्रदर्शनाची भीती बाळगावी लागली नाही, तर तो त्याच्या विषमलिंगी विरुद्ध "आनंदी" असू शकतो. हा अर्थातच स्वतःला दिलासा देणारा भ्रम आहे. समलैंगिकता हा "जीवनाचा मार्ग" नाही, कारण या आजारी लोकांचा अवास्तव विश्वास आहे, परंतु संपूर्ण व्यक्तिमत्त्वाचे न्यूरोटिक विकृती आहे. हे असे म्हणण्याशिवाय जाते की विषमलैंगिकता स्वतःच भावनिक आरोग्याची हमी देत ​​​​नाही - आणि विषमलैंगिकांमध्ये असंख्य न्यूरोटिक्स आहेत. त्याच वेळी, निरोगी भिन्नलिंगी आहेत, परंतु निरोगी समलैंगिक नाहीत. समलैंगिक व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाची संपूर्ण रचना वेदना सहन करण्याच्या बेशुद्ध इच्छेने व्यापलेली असते. ही इच्छा समस्यांच्या स्वत: ची निर्मिती करून समाधानी आहे, ज्याला समलैंगिकांना तोंड द्यावे लागणाऱ्या बाह्य अडचणींवर सोयीस्करपणे दोष दिला जातो. जर बाह्य अडचणी पूर्णपणे काढून टाकल्या गेल्या असतील आणि मोठ्या शहरांमधील काही मंडळांमध्ये त्या प्रत्यक्षात काढल्या गेल्या असतील, तर समलैंगिक व्यक्ती अजूनही भावनिकदृष्ट्या आजारी व्यक्ती राहील.

---

फक्त 10 वर्षांपूर्वी, विज्ञानाने दिलेली सर्वात चांगली गोष्ट म्हणजे समलैंगिक व्यक्तीचे त्याच्या "नशिबात" समेट करणे, दुसऱ्या शब्दांत, जाणीवपूर्वक अपराधीपणाची भावना दूर करणे. अलीकडील मानसोपचार अनुभव आणि संशोधनाने हे निःसंदिग्धपणे सिद्ध केले आहे की समलैंगिकांचे अपरिवर्तनीय नशीब (कधीकधी अस्तित्वात नसलेल्या जैविक आणि हार्मोनल परिस्थितींना देखील कारणीभूत ठरते) खरं तर न्यूरोसिसचा उपचारात्मकदृष्ट्या बदलता येणारा उपविभाग आहे. भूतकाळातील उपचारात्मक निराशावाद हळूहळू नाहीसा होत आहे: आज सायकोडायनामिक दिशेची मानसोपचार समलैंगिकता बरे करू शकते.

---

अलीकडील पुस्तके आणि निर्मितीने समलैंगिकांना सहानुभूतीची पात्रता दर्शविणारा नाखूष बळी म्हणून चित्रित करण्याचा प्रयत्न केला आहे. अश्रुग्रंथींना अपील करणे अवास्तव आहे: समलैंगिक नेहमीच मनोरुग्णांच्या मदतीचा अवलंब करतात आणि त्यांना हवे असल्यास बरे होतात. परंतु या विषयावर सार्वजनिक अज्ञान इतके व्यापक आहे आणि स्वत: विषयी जनमताने समलिंगी व्यक्तींची हाताळणी इतकी प्रभावी आहे की काल जन्मलेल्या बुद्धिमान लोकसुद्धा त्यांच्यासाठी पडले नाहीत.

---

“तीस वर्षांच्या सरावात मी शंभर समलैंगिकांचे विश्लेषण यशस्वीरित्या पूर्ण केले (तीस किंवा इतर चाचण्या माझ्याद्वारे किंवा रूग्ण निघून गेल्याने अडथळा आणल्या गेल्या) आणि सुमारे पाचशे सल्ला दिला. अशाप्रकारे प्राप्त झालेल्या अनुभवाच्या आधारे मी आत्मविश्वासाने असे म्हणू शकतो की रुग्णाला खरोखर बदलण्याची इच्छा आहे हे प्रदान केले गेले तर आठवड्यातून कमीतकमी तीन सत्रात एक ते दोन वर्षांपासून मनोविकृतीविषयक दृष्टिकोनासाठी मनोविकृतीचा एक उत्कृष्ट रोगनिदान आहे. अनुकूल परिणाम कोणत्याही वैयक्तिक परिवर्तनांवर आधारित नसल्याची पुष्टी मोठ्या संख्येने सहकार्‍यांनी समान परिणाम साधल्यामुळे होते.

---

एक समलैंगिक महिलांना नाकारत नाही, परंतु त्यांच्यापासून पळून जाते. नकळत, त्याला भयानक भीती वाटते. तो शक्यतो एका स्त्रीपासून पळून जातो आणि “दुसर्‍या महाद्वीप” - पुरुषाकडे सोडतो. तो महिलांविषयी "उदासीन" असल्याचे समलिंगी व्यक्तीचे वैशिष्ट्यपूर्ण आश्वासन इच्छाशक्तीच्या विचारांशिवाय दुसरे काहीही नाही. अंतर्भूतपणे, तो भय मासॉकिस्टची भरपाई द्वेष असलेल्या महिलांचा तिरस्कार करतो. हे समलैंगिक रूग्ण असलेल्या प्रत्येक विश्लेषक चर्चेत दिसून येते.

एक समलैंगिक पुरुषांचा संदर्भ स्त्रियांसाठी विषाचा उतारा म्हणून करतो. माणसाच्या आकर्षणाच्या वस्तूकडे चढणे दुय्यम आहे. हे आकर्षण नेहमीच तिरस्काराने मिसळले जाते. त्यांच्या लैंगिक भागीदारांकरिता टिपिकल समलिंगी व्यक्तीने दाखविलेल्या अवमानाच्या तुलनेत अत्यंत क्रूर विषमलैंगिक महिला-द्वेष करणार्‍या महिलांचा तिरस्कार आणि दुर्लक्ष ही सद्भावना दिसते. बर्‍याचदा "प्रेमी" चे संपूर्ण व्यक्तिमत्व मिटवले जाते. अनेक समलैंगिक संपर्क शौचालयात, पार्क्स आणि तुर्की बाथांच्या अस्पष्टतेमध्ये आढळतात, जेथे लैंगिक वस्तू देखील दिसत नाही. “संपर्क” साधण्याच्या अशा व्यक्तिमत्त्वामुळे एखाद्या विषमलैंगिक वेश्यालयात भेट देणे भावनिक अनुभवासारखे दिसते.

---

समलैंगिकता अनेकदा मनोरुग्ण प्रवृत्तींसह एकत्र केली जाते. समलैंगिकतेचा स्वतःच मनोरुग्णांशी काही संबंध नाही - संयोजन सामान्य तोंडी रिप्रेशनपासून उद्भवते. psychopathic क्रिया पृष्ठभाग वर फॅन्सी ठिकाणी आहेत, पण या पातळ विस्तृत psevdoagressivny बाह्य लपवू करण्यात अक्षम आहोत जे लपविलेले खोल स्वत: ची विध्वंसक प्रवृत्ती, palimpsest मारणे,.

---

फसवणूक, जुगार खेळण्याचे व्यसन, मद्यपान, अंमली पदार्थांचे व्यसन, क्लेप्टोमॅनियासारखे समलैंगिक संबंध यांचे संयोजन ही एक सामान्य घटना आहे.

---

समलैंगिक लोकांमधील मनोरुग्ण व्यक्तिमत्त्वांचे प्रमाण किती मोठे आहे हे आश्चर्यकारक आहे. सोप्या भाषेत, अनेक समलैंगिक असुरक्षिततेचे कलंक सहन करतात. मनोविश्लेषणात ही असुरक्षितता समलैंगिकांच्या तोंडी स्वभावाचा भाग मानली जाते. हे लोक नेहमीच अशी परिस्थिती निर्माण करतात आणि त्यांना त्रास देतात ज्यात त्यांना अयोग्यपणाने वंचित वाटते. त्यांच्या स्वत: च्या वागण्यातून अनुभवी आणि टिकून राहिल्या जाणार्‍या अन्यायाची ही भावना त्यांना सतत छद्म-आक्रमक आणि त्यांच्या पर्यावरणाशी प्रतिकूल राहण्याचा आणि स्वत: साठी अत्यंत वाईट रीतीने दु: ख करण्याचा अधिकार देते. अशी ही प्रवृत्ती प्रवृत्ती आहे जी मनोविज्ञान नसलेली, परंतु बाह्य जगातील निरीक्षक समलैंगिकांना “अविश्वसनीय” आणि कृतज्ञता म्हणतात. घोटाळेबाज, छद्म विज्ञानी, बनावट, सर्व प्रकारच्या गुन्हेगार, औषध विक्रेते, जुगार, हेर, मुरुम, वेश्यालय मालक इत्यादींमध्ये समलैंगिकांचे प्रमाण किती मोठे आहे हे आश्चर्यकारक आहे.

---

लेस्बियनवाद

मादी समलैंगिकतेची उत्पत्ती पुरुषांसारखीच आहे: लवकर बालपणातील आईशी एक निराकरण न केलेला मास्कोचिक संघर्ष. विकासाच्या तोंडी टप्प्यात (आयुष्यातील पहिले 1,5 वर्षे), नवशिक्या लेस्बियन तिच्या आईबरोबर कठीण चढउतारांच्या मालिकेतून जात आहे, जे या टप्प्याच्या यशस्वी समाप्तीस अडथळा आणते. क्लिनिकल लेस्बियन संघर्षाचे वैशिष्ठ्य म्हणजे ते बेशुद्ध तीन-थर संरचनेचे प्रतिनिधित्व करते: मास्कोस्टिक "अन्याय एकत्र करणे", जो छद्म-द्वेषाने झाकलेला आहे, जो आईच्या अर्भक प्रतिमेच्या प्रतिनिधीसाठी अतिशयोक्तीपूर्ण छद्म-प्रेमाने झाकलेला आहे (न्यूरोटिक्स केवळ इर्सॅट्ज भावनांना सक्षम आहे आणि छद्म-आक्रमकता!).

लेस्बियन हा बेशुद्ध दडपशाहीचा त्रिकोणाकृती न्यूरोटिक असून त्याऐवजी शोकांतिकेचा कारण बनतो क्विरोको, एक निरागस निरीक्षक वर एक विनोद. प्रथम, समलैंगिकता विरोधाभास म्हणून कामुक नाही तर आहे आक्रमक संघर्ष: आधार मानसिक उन्माद तोंडी-रिप्रेश्ड न्यूरोटिक हा एक निराकरण न केलेला आक्रमक संघर्ष आहे जो अपराधीपणामुळे आणि फक्त दुसरे म्हणजे बुमेरॅंग म्हणून परत येतो कामवासना. दुसरे म्हणजे, “पती-पत्नी” संबंधांच्या वेषात, दरम्यानचे न्युरोटिकली रिलेशनशिप मूल आणि आई. तिसर्यांदा, लेस्बियनवाद एखाद्या जैविक वस्तुस्थितीची छाप देतो; एक निरागस निरीक्षक त्यांच्या जाणीवपूर्ण आनंदामुळे आंधळा झाला आहे, तर खाली एक उपचार करण्यायोग्य न्यूरोसिस आहे.

बाह्य जग, त्याच्या अज्ञानामध्ये, समलिंगी पुरुषांना धैर्यवान मानते. तथापि, प्रत्येक धाडसी स्त्री समलैंगिक नसते. दुसरीकडे, बाह्यतः धाडसी समलिंगी माणूस कपड्यांमध्ये, वागण्यात आणि नात्यात पुरुषांचे अनुकरण करणारे केवळ छद्म दाखवते जे तिचा खरा संघर्ष लपविते. समलिंगी व्यक्तींनी उगवलेल्या या स्कॉटोमामुळे अंधत्व नसलेले, निरीक्षणीय निरीक्षक “निष्क्रीय” समलिंगी माणूस किंवा मूलभूत लैंगिक समलैंगिक संबंध, मूलत: कनिलिंगस आणि स्तन शोषून घेतात आणि डिल्डोद्वारे परस्पर हस्तमैथुन हे बेशुद्धीने, क्लिटरिसच्या आसपास केंद्रित केले आहेत हे समजावून सांगू शकत नाहीत. स्तनाग्र सह

माझा एक्सएनयूएमएक्स वर्षांच्या क्लिनिकल अनुभवातून असे दिसून आले आहे की लेस्बियनमध्ये पाच स्तर आहेत: 
एक्सएनयूएमएक्स) आईबद्दल निंदनीय प्रेम; 
एक्सएनयूएमएक्स) "नाराजी पासून आनंद" प्रतिबंधित आतील विवेकाचा वीटो; 
एक्सएनयूएमएक्स) प्रथम संरक्षण छद्म-द्वेष आहे; 
एक्सएनयूएमएक्स) आईच्या बाबतीत कोणत्याही प्रकारचा द्वेष करणार्‍या आतील विवेकाची पुनरावृत्ती केलेली व्हिटो; 
एक्सएनयूएमएक्स) दुसरा बचाव म्हणजे छद्म-प्रेम.

अशाप्रकारे, लेस्बियनवाद हा "एका महिलेवरचे स्त्री प्रेम" नाही, तर एक जादूगार महिलेचे छद्म प्रेम आहे ज्याने तिला जाणीवपूर्वक समजत नाही अशा अंतर्गत अलिबीची निर्मिती केली. 
समलिंगी धर्मातील ही संरक्षक रचना स्पष्ट करतेः 
अ. समलैंगिक लोक जबरदस्त तणाव आणि पॅथॉलॉजिकल इर्ष्या द्वारे दर्शविले जातात. आतील वास्तविकतेत, हा प्रकार ईर्ष्या हा गैरवास्तूवादी “अन्याय गोळा करणे” या स्त्रोतांपेक्षा काहीच नाही. 
बी. हिंसक द्वेष, कधीकधी शारीरिक हल्ल्यांमध्ये व्यक्त केला गेलेला, इतके सूक्ष्मपणे समलैंगिक संबंधांमध्ये लपलेले असते. छद्म-प्रेम स्तर (पाचवा थर) केवळ संरक्षणाचे आवरण आहे छद्म-आक्रमकता. 
सी. लेस्बियन लोक ऑडिपल कॅमोफ्लाज (पती आणि पत्नीचे प्रहसन) का वापरतात - हे आई-मुलाच्या आभासी संबंधांचा वेध घेते, हे ओडिपलपूर्व संघर्षात मूळ आहे आणि हे अत्यंत अपराधीपणाने ओझे आहे.
मध्ये समलैंगिकतेच्या चौकटीत समाधानकारक मानवी संबंधांची अपेक्षा करणे का निरुपयोगी आहे? एक समलिंगी पुरुष नकळतपणे सतत मर्दानी सुख शोधत असतो, म्हणून ती जाणीव आनंदास असमर्थ असते.

माद्यांसह पोरकट संघर्ष कधीच का कमी होत नाही हे देखील मादक लेस्बियन स्ट्रक्चर स्पष्ट करते. सामान्य विकासाच्या अंतर्गत, आईशी असलेला संघर्ष मुलीद्वारे विभाजित करुन सोडविला जातो: जुना "तिरस्कार" आईकडेच राहतो, "प्रेमाचा" घटक वडिलांकडे हलविला जातो आणि द्वैतीच्या ऐवजी "बाळ-आई" (प्रीपेपल टप्पा) त्रिकोणी ओडिपालल परिस्थिती “मूल-आई-वडील” उद्भवते. भविष्यकाळातील लेस्बियन हेच ​​करण्याचा प्रयत्न करीत आहे, केवळ मूळ संघर्षात परत टाकला जाईल. ऑडिपल "सोल्यूशन" (स्वतःच एक संक्रमणकालीन टप्पा जो मूल आपल्या सामान्य विकासाच्या वेळी सोडतो) असा आहे की समलिंगी व्यक्ती पती-पत्नी (वडील-आई) वेश संरक्षक आवरण म्हणून वापरतात.

बेशुद्ध ओळख दोन प्रकारांमध्ये फरक करणे आवश्यक आहे: "अग्रगण्य" (अग्रगण्य) आणि "अग्रगण्य" (दिशाभूल). प्रथम व्यक्तीच्या दडपलेल्या वासनांचे प्रतिनिधित्व करते, पोरकट संघर्षाच्या शेवटच्या परिणामापर्यंत स्फटिकासारखे बनलेले आणि दुसरे म्हणजे अशा लोकांशी ओळखले जाणारे लोक, ज्यांना या न्यूरोटिक वासनांविरूद्ध आंतरिक विवेकाचे फटकार नाकारणे आणि नाकारणे निवडले गेले आहे. सक्रिय प्रकारच्या लेस्बियनची “अग्रगण्य” ओळख म्हणजे संदर्भित प्रीडिपाल आई आणि ऑडिपल वडिलांकडे "अग्रगण्य". निष्क्रीय प्रकारात, “अग्रगण्य” ओळख मुलास आणि “अग्रगण्य” असे दर्शवते ऑडीपल आई. वरील सर्व अर्थातच क्लिनिकल पुराव्यांद्वारे समर्थित आहे.

या व्यतिरिक्त:

ई. बर्गर: समलैंगिकतेचा उपचार