पहिल्या किंवा दुसर्‍या स्तराच्या माहितीच्या मालकासाठी काय नैतिक कृत्य दिसते, जे आपण शेवटच्या पातळीच्या उंचीवरून हाताळणीचा विचार केल्यास, गंभीरपणे अनैतिक आणि अनैतिक लक्ष्य साध्य करण्यासाठी कार्य करते.

सर्व प्रथम, मी वाचकांना द्विध्रुवीय किशोरवयीन नमुन्यांचा विचार करू नका असा इशारा देऊ इच्छितो. आता सामान्य व्यक्तीची विचारसरणी एका अरुंद चौकटीने ठरविली गेली आहे, ज्यामध्ये एकाच अक्षावर संकल्पनांचा भिन्नता आहे: एकीकडे समलैंगिकांना समर्थन देणारी एक नैतिकदृष्ट्या वंचित आणि असुविधाजनक होमोबिया आहे आणि त्याउलट बाजूने पूर्वाग्रह न ठेवता एक समंजस ज्ञानी, सभ्य, नैतिक आणि दयाळू व्यक्ती आहे, जो समलैंगिकांना समर्थन देते.

खरं तर, येथे वर्णन केलेली समस्या तितकी सोपी नाही जितके त्याचे समर्थक आणि विरोधक सामान्यत: उपस्थित असतात. हे समजून घेणे महत्वाचे आहे की आधुनिक जगात, चेतनेची कुशलतेने हाताळणे बहुस्तरीय आहेत आणि बर्‍याच विमानात वास्तव्यास आहेत. समलैंगिक संबंध सामान्य करण्याच्या समस्येचे विश्लेषण करणे, चेतनेच्या बहुस्तरीय हाताळणीसाठी किती चांगले विचार केला हे आश्चर्यकारक आहे. हेराफेरीच्या बळी पडलेल्या लोकांच्या नैतिक भावनांचा वापर करणे हे आधुनिक कुशलतेचे तत्व आहे जेणेकरुन, त्यांच्या कृतींच्या नैतिकतेवर विश्वास ठेवून, हे कुशलतेने हे कुशलतेने हाताळण्यासाठी मदत करतात अनैतिक गोल.

या हाताळणीची जटिलता यामध्ये आहे की त्यास अनेक स्तर आहेत. अनैतिक लोकांच्या गटाची बुद्धिमत्ता पातळी ज्यांनी माध्यमात चैतन्याच्या हेराफेरीचे हे मॉडेल शोधून काढले आणि ते परिचित केले ते अप्रिय आहे. अत्याधुनिक फसवणूक योजना निर्दोषपणे विचारली जाते. थोडक्यात, हाताळणी करणार्‍यांनी अशी परिस्थिती निर्माण केली जिथे न्यूरोटिक व्यक्तिमत्त्वाची अनुरुपता, जसे की मान्यता आणि स्वीकृती आवश्यक असते, सुरक्षेची भावना वाढण्याची गरज, टीका आणि नाकारण्याची भीती, न्याय्य हेतूसाठी लढा देण्याची गरज, करुणा भावना इत्यादी आपोआप चौथीची उद्दीष्टे साध्य करण्यासाठी कार्य करतात. ऑर्डर

पहिल्या किंवा दुसर्‍या स्तराच्या माहितीच्या मालकासाठी काय नैतिक कृत्य दिसते, जे आपण शेवटच्या पातळीच्या उंचीवरून हाताळणीचा विचार केल्यास, गंभीरपणे अनैतिक आणि अनैतिक लक्ष्य साध्य करण्यासाठी कार्य करते.

चला हाताळण्याच्या वेगवेगळ्या स्तरांचे अधिक तपशीलवार विश्लेषण करूया.

लेव्हल वन मॅनिपुलेशन - वैद्यकीय अटींचे भाषिक नाव बदलणे

पहिल्या स्तरावर, मानस रोगांचे विकृतीकरण करण्याच्या सिद्धांतानुसार "आजारी लोकांच्या भावनांकडे लक्ष देण्याच्या" अधीन वैद्यकीय संज्ञेसह भाषिक हाताळणी आहेत. तर, लैंगिक विकार आणि विकृतीच्या श्रेणीतील "पेडेरास्टी" या रोगाचे प्रथम नाव "समलैंगिकता" असे ठेवले गेले. मग बगर्सना समलैंगिक आणि नंतर "समलैंगिक" म्हटले जाऊ लागले. मग आगमनात्मक लॉजिकमध्ये जे घडले त्याला संकल्पनांचा पर्याय म्हणतात. पूर्वी तर स्वत: चे आकर्षण समलैंगिक व्यक्तीस मनोविकृती मानली जात असे, त्यानंतर रोगाचा विचार करण्याचे सुचविले गेले अस्वस्थता एकाच लिंगाच्या व्यक्तीकडे आकर्षण पासून अस्वस्थतेची कमतरता आरोग्यास विचारात घेण्यास सूचविले गेले.

म्हणून पेडेरस्टी सहजतेने भाषिकदृष्ट्या सुंदर, विज्ञानासारख्या शब्दांमध्ये बदलली - एगोसिंटोनिक आणि एरोडिस्टोनिक अभिमुखता. जर एखादी व्यक्ती अस्वस्थ असेल तर (एगोडिस्टोनिक स्टेट), तर तो उपचारांसाठी मानसोपचारतज्ज्ञ-सेक्सोपेथोलॉजिस्टकडे जाऊ शकतो; जर एखादी व्यक्ती सर्व गोष्टींनी समाधानी असेल (उदा. सिग्नल स्टेट), तर त्याला उपचाराशिवाय जगण्याची कायदेशीर परवानगी आहे. त्यानंतर, वैद्यकीय संशोधन आणि पुरावे न ठेवता अवैज्ञानिक, निंदनीय मतदानाचा वापर करून, रोगांच्या आंतरराष्ट्रीय वर्गीकरणातून इऑसॉन्टोनिक अभिमुखता वगळण्यात आली (संदर्भासाठी ते औषधात मत देत नाहीत, कारण औषध राजकारण नाही). "एरोडिस्टोनिक ओरिएंटेशन", जेथे एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या समलैंगिक आकर्षणामुळे अस्वस्थता जाणवते, त्याला एक रोग म्हणून आयसीडी-एक्सएनयूएमएक्समध्ये सोडले गेले.

आयसीडी-एक्सएनयूएमएक्समध्ये एझोसिंटोनिक परिस्थितीबद्दलची आकडेवारी प्रतिबिंबित न करण्याच्या निर्णयाने काही लोक पॅथॉलॉजीच्या अनुपस्थितीचा पुरावा म्हणून मानले गेले आणि या आधारावर किंवा अगदी आरोग्याचा एक प्रकार विचारात घेतला. “समलैंगिकता” हा शब्द समलिंगी शब्द "समलैंगिकता" या शब्दाशी समरूपी असायला लागला. अशिक्षित लोकांनी असेही मानले की एक विशेष प्रकारची पारंपारिक लैंगिकता आहे, असामान्य आणि अगदी थोडीशी फॅशनेबल आहे आणि म्हणूनच ते अनुकरण करण्यास पात्र आहेत.

कोणालाही अस्वस्थ करणारे प्रश्न न येण्यासाठी, जुनी माहिती इंटरनेट वरून साफ ​​केली जाते. एक्सएनयूएमएक्स आणि एक्सएनयूएमएक्स पुनरावृत्तींच्या रोगांचे आंतरराष्ट्रीय वर्गीकरण, ज्याने "मानसोपचार रोग" विभागात अनुक्रमे "पेडेरास्टी" आणि "समलैंगिकता" असे सूचित केले आहे, इंटरनेट शोध इंजिन वापरणे शोधणे अशक्य झाले. असे दिसते की विद्यार्थ्यांनी या रोगास पूर्वी काय म्हणतात याकडे लक्ष दिले आहे? लैंगिकतेच्या रूपात एखाद्या मानसिक आजाराची जागा घेण्यास सुरुवात केली तेव्हाच या चरणांची आवश्यकता का आहे हे स्पष्ट झाले. कोणत्याही पक्षपाती तज्ञांपैकी असे कोणीही असे सुचवू शकले नाही की, आजारी व्यक्तींबद्दल अनुकंपाच्या भावनेने सहमत होऊन, या रोगाचे नाव तटस्थ-निर्णायक काहीतरी व्हावे, तो पूर्णपणे वेगळ्या प्रक्रियेत सामील आहे. माध्यमात नवीन नाव मिळाल्यानंतर समलिंगी संपर्काचा मोठ्या प्रमाणावर प्रचार “प्रतिष्ठित” लैंगिकतेचा प्रकार म्हणून सुरू केला जाईल असे कुणाला वाटले असेल?

"जेव्हा आम्ही समलैंगिकतेबद्दल औदासिन्य ठरविण्याचा निर्णय घेतला तेव्हा हे घडेल हे कोणालाही ठाऊक नव्हते.", - एपीएचे माजी अध्यक्ष स्वत: ला न्याय देतात निकोलस कमिंग्ज, ज्यांनी या संकल्पकावर स्वाक्षरी केली की समलैंगिकता यापुढे मानसिक आजार मानली जात नाही, “समलिंगी चळवळी आजच्यासारखी अतिरेकी नव्हती: सर्व काही किंवा काहीच नाही ”.

कोणत्याही परिस्थितीत, रोगांचे आंतरराष्ट्रीय वर्गीकरण तयार करणारी जागतिक आरोग्य संघटना ही वैज्ञानिक संस्था नाही. डब्ल्यूएचओ ही संयुक्त राष्ट्र संघाची नोकरशाही संस्था आहे आणि आयसीडी हे लागू, प्रशासकीय आणि सांख्यिकीय दस्तऐवज आहे, ज्याची व्याख्या सशर्त. डब्ल्यूएचओ अन्यथा सांगण्याचा प्रयत्न करीत नाही - हेच त्यात लिहिलेले आहे प्रस्तावना आयसीडी-एक्सएनयूएमएक्स मधील मानसिक विकारांच्या वर्गीकरणात:

"वर्णन आणि सूचना सादर करा घेऊन जाऊ नका स्वतःच सैद्धांतिक अर्थ आणि ढोंग करू नका मानसिक विकारांच्या ज्ञानाच्या सद्य स्थितीच्या विस्तृत व्याख्या करण्यासाठी. ते फक्त लक्षणे गट आणि टिप्पण्या आहेत ज्याबद्दल जगातील अनेक देशांमध्ये मोठ्या संख्येने सल्लागार आणि सल्लागार आहेत मान्य केले आहे मानसिक विकारांच्या वर्गीकरणात प्रवर्गातील मर्यादा निश्चित करण्यासाठी स्वीकार्य आधार म्हणून. "

विज्ञान शास्त्राच्या दृष्टिकोनातून हे विधान मूर्खपणाचे दिसते. वैज्ञानिक वर्गीकरण काटेकोरपणे तार्किक आधारावर असले पाहिजे, आणि तज्ञांमधील कोणताही करार हा केवळ उद्दिष्ट क्लिनिकल आणि अनुभवजन्य डेटाच्या स्पष्टीकरणाचा परिणाम असू शकतो आणि कोणत्याही वैचारिक विचारांनी, अगदी अगदी मानवतावादी विचारांच्या आधारे निश्चित केलेला नाही. अशा प्रकारे, हे अगदी स्पष्ट आहे की आयसीडी-एक्सएनयूएमएक्स वैज्ञानिक, परंतु सामाजिक-राजकीय हितसंबंधांचे प्रतिबिंबित करीत नाही आणि त्या समलैंगिकता देखील त्यामध्ये प्रतिनिधित्त्व केलेली नाही, वास्तविक वैज्ञानिक डेटाशी अगदी थोडासा संबंध नाही आणि म्हणूनच या दस्तऐवजाचा दुवा आहे. समलैंगिकतेच्या सामान्यतेचा अंतिम पुरावा म्हणून - निरर्थक आहेत.

अस्तित्त्वात नसलेला विकिपीडिया असा दावा करतो की या विषयावरील तज्ञांची एकमत आहे. वैज्ञानिक औषधांमधील अज्ञानींसाठी, मला असे म्हणायचे आहे की वैज्ञानिक आणि वैद्यकीय पुरावा असलेल्या पाच स्तरांपैकी, तज्ञांची एकमत ही पाचव्या पातळीच्या, कमी असल्याचे दर्शवते. समस्या अशी आहे की सर्व काही एकमत नाही. सत्यापासून पुढे काहीही नाही. शिवाय, एक्सएनयूएमएक्स - एक्सएनयूएमएक्स स्तरावर कोणतेही क्लिनिकल वैज्ञानिक पुरावे नाहीत.

समान लिंगाच्या चेह to्यावरील आकर्षण म्हणजे मानल्या जाणार्‍या “सामान्य, अपारंपरिक” लैंगिकतेचा एक प्रकार नाही तर लैंगिक संबंधातील विभागातील मनोविकृति आहे. संशयी स्वतःशी परिचित होऊ शकतात ऑर्डर क्रमांक 566н आमच्या आरोग्यमंत्र्यांचे, ज्यात अशक्त लैंगिक प्रवृत्तीशी संबंधित संज्ञानात्मक आणि वर्तनात्मक विकार असलेल्या व्यक्तींचे मानसिक आरोग्य सुविधांमधील रूग्ण म्हणून वर्णन केले जाते.

अलीकडील काम येल विद्यापीठाच्या मानसशास्त्रज्ञांना असे आढळले आहे की लैंगिक अल्पसंख्यांकांचे शारीरिक आणि मानसिक आरोग्य विषमलैंगिक लोकांपेक्षा खूपच वाईट आहे.

हाताळणीचे दुसरे स्तर म्हणजे करुणेच्या नैतिक भावनेचे आवाहन करणे आणि "नैतिकता" या संकल्पनेचे मूल्य मूल्यापासून विमानातून भावनिक हस्तांतरण करणे

दुसर्‍या स्तरावर हिंसाचार, प्राणघातक अत्याचार व छळ सहन करणा society्या समाजात नकार दिलेल्या लोकांबद्दल करुणेच्या नैतिक भावनेचे हेराफेरी आहे. छळ झालेल्यांबद्दलची आपली करुणा आपल्याला त्यांचे जीवन गुंतागुंत करू शकेल असे काहीही करण्यास किंवा बोलण्याची परवानगी देत ​​नाही. अर्थातच, नैतिक भावनांचा अनुभव घेणारी एखादी व्यक्ती रुग्णाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या स्वातंत्र्याचा आदर करेल, रोगाच्या बाह्य स्वरूपाबद्दल सहनशील असेल, रोगाचा उपचार न करण्याच्या अधिकाराचा आदर करेल, रुग्णाच्या अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याच्या अधिकाराचा आदर करेल, छळ न करता संघात कार्य करेल.

येथे हाताळणी नैतिक भावना निरोगी लोक आजारासाठी अनुभवणारी करुणा समान आहे नैतिक मूल्य प्रणाली. नैतिक भावना आणि नैतिक प्रणाली मूल्ये - या पूर्णपणे भिन्न गोष्टी आहेत. समान केले जाऊ शकत नाही नैतिक भावना и नैतिक मूल्य प्रणालीव्यक्ती कारण या संकल्पना सुसज्ज नाही. संकल्पनेच्या खंडात ते एकमेकांशी एकसारखे नाहीत; आपण त्यांच्यात समान चिन्ह ठेवू शकत नाही. भावना आणि मूल्य समान करून आम्ही तर्कशास्त्राची एकूणच त्रुटी बनवितो, साधारणपणे मीटर आणि किलोग्राम समानतेने. आम्ही करू शकतो अनुभवणे नैतिक भावना आजारी व्यक्तींबद्दल करुणा, पण आम्हाला आवश्यक नाही स्वीकारणे म्हणून त्यांच्या आजाराचे प्रकटीकरण खूण आमच्या नैतिक मध्ये मूल्य प्रणाली. मूल्यांच्या व्यवस्थेच्या थरांमध्ये आणि भावनांच्या थरांमधे अजूनही विचारांचा थर असतो, विश्वासांची एक थर असते. ही उत्सुकता आहे की पाश्चात्य संस्कृतीत या समस्येचा अगदी मूल्यांच्या व्यवस्थेत समावेश आहे.

आपल्याकडे समलैंगिकांबद्दल नैतिक सहानुभूती असल्यास, याचा अर्थ असा नाही की आपण समलैंगिकतेस नैतिक मूल्य मानले पाहिजे.

हाताळणीचा तिसरा स्तर म्हणजे मूल्यांची जागा. नैतिक सापेक्षतेची संकल्पना.

येथे मजा सुरू होते. “नैतिकता” या शब्दाचा अर्थ पूर्णपणे भिन्न अर्थाने भरलेला आहे. परंपरेने, नैतिकतेच्या संकल्पनेत एक स्पष्ट समावेश आहे दुर्गुण आणि सद्गुण मध्ये विभागून, चारित्र्याच्या सद्गुणांच्या विकासाद्वारे स्वत: ला सुधारणे आणि चारित्र्याच्या दुर्गुणांपासून मुक्त होणे, स्वातंत्र्याच्या तत्त्वाचा आदर करणे. “नैतिकता” या शब्दाचा नवीन, “अपारंपरिक” अर्थ यापुढे पुण्य आणि पात्राच्या दुराचा अर्थ घेत नाही, परंतु भावनिक युक्तिवादाने चालवितो: “सर्व गोष्टींवर प्रेम करणे”, “सर्व काही स्वीकारणे”, “तेजस्वी, शुद्ध आणि परिपूर्ण कशासाठी प्रयत्न करणे”, “दर्शविणे नाही आक्रमकता "," दया दाखवा, "इतर लोकांच्या आत्मीय जीवनात रस घेऊ नका", "विनम्रतेने संवाद साधा", "इतर लोकांना कसे जगायचे ते शिकवू नका."

अशा प्रकारे, जर पारंपारिक नैतिकतेकडे स्पष्ट तत्त्वे आणि निकष आहेत ज्याद्वारे नैतिक काय आहे आणि काय अनैतिक आहे हे सहजपणे निर्धारित केले जाऊ शकते, तर "नैतिकता" या शब्दाचा बदललेला अर्थ नैतिक सापेक्षतेच्या तथाकथित सिद्धांतावर आधारित आहे, जिथे पुण्य आणि दुर्गुणांच्या संकल्पनांमध्ये स्पष्ट फरक नाही. नैतिक सापेक्षतेच्या संकल्पनेच्या चौकटीतील एक “नैतिक” व्यक्ती असे मानले जाते जो वैयक्तिक सीमांचा आदर करतो, इतर लोकांच्या खाजगी जीवनाचा आदर करतो, बाह्य आक्रमकता दर्शवित नाही आणि औपचारिक शिष्टाचाराच्या पलीकडे जाणा other्या इतरांना अशा विचित्र स्थितीत ठेवत नाही. अशा प्रकारे, "नैतिकता" हा शब्द शिष्टाचार, सभ्यता, अनुरुपतेच्या अर्थाने भरलेला आहे. त्याशिवाय इतरांच्या गोपनीयतेबद्दल शिष्टाचार आणि आदर यात काहीच गैर नाही शिष्टाचार आणि शिष्टाचाराचे ज्ञान समान नाही नैतिकता. या संकल्पना समतुल्य नाहीत आणि म्हणून त्या एकमेकांना बदलू शकत नाहीत. तेथे सभ्य आणि हुशार निंदानालस्ती आहेत, असे नैतिक लोक आहेत ज्यांना शिष्टाचार माहित नाहीत.

त्यानुसार, नैतिक सापेक्षतेच्या नवीन संकल्पनेच्या चौकटीत एक नैतिक व्यक्ती मानली जाणे खूप सोपे आहे. अगदी थोडीशीही अभिव्यक्ती, अगदी दडपण्यासाठी आणि दडपशाही करणे आवश्यक आहे निरोगी आक्रमकताऔपचारिकपणे सभ्यपणे संवाद साधणे, कबूल करणे, सर्वकाही अनुकूल करणे. शक्य असल्यास, संघर्ष उघडण्यासाठी शक्य तितक्या जा आणि "आदर्श अनुकूल व्यक्ती "सारखे दिसण्याचा प्रयत्न करा, प्रत्यक्षात तीव्र मत्सर, क्रोध आणि स्वत: ची द्वेषबुद्धी अनुभवताना. अशा प्रकारे, नैतिक चरित्रगुण विकसित करण्याच्या कठीण मार्गाचा परिणाम म्हणून आपल्या व्यक्तिमत्त्वाचा ख truly्या अर्थाने विकास होण्यासाठी आणि इतर लोकांबद्दल ख self्या आत्म-सन्मान आणि ख love्या प्रेमाकडे यावे यासाठी मोठ्या अडचणीने व्यक्तिमत्त्व विकसित करण्यासाठी वेळ आणि प्रयत्न करणे आवश्यक नाही. आता नवीन ट्रेंडच्या चौकटीत “नैतिक व्यक्ती” समजले तर ते पुरेसे आहे भावनिकदृष्ट्या आरामदायक. या भावना खरोखरच खोलवर अनुभवल्याशिवाय सर्वांसाठी दया, स्वीकृती आणि बिनशर्त प्रेमाच्या भावनांचे वर्णन करणे. दुस words्या शब्दांत, मानसोपचार काय म्हणतात शक्य तितक्या वेळा ते प्रकट करते न्यूरोटिक कन्फर्मिझम.

मनोरुग्णांसाठी एक आदर्श व्यक्ती एक आदर्श कर्मचारी आहे. अनुयायी, सुखकारक, नैतिक मानकांकडे दुर्लक्ष करणे, त्याचे स्वतःचे मत आणि स्वतःची ध्येये नसणे. नैतिक मूल्यांची अस्पष्ट प्रणाली असलेली एक अनुरुप व्यक्ती शिक्षणासाठी सोयीस्कर टेम्पलेट आहे तथाकथित "सेवा लोक."

अर्थात, “नैतिकता” या शब्दाचा खरा अर्थ कोणालाही सांगितला गेला नाही. लोकांना नैतिकतेसह गंभीर समस्या आहेत हे देखील त्यांना समजत नाही, की ते अस्पष्ट नैतिकतेच्या सिद्धांताचे फिटर्स आणि अनुयायी बनले आहेत. उलट समलिंगीपणाला सर्वसामान्य प्रमाण मानून ते “सभ्य”, “प्रबुद्ध” आणि “आधुनिक” मूल्य प्रणालीसह खोलवर नैतिक लोक आहेत याची त्यांना तीव्र खात्री आहे.

प्रिय मित्रांनो, फॅशनेबल, आधुनिक, सुसंस्कृत आणि प्रबुद्ध, ज्यांनी पूर्वग्रहांवर विजय मिळविला आहे अशा लायकीचे म्हणून समलैंगिक संबंध लादत आहात, आपण जाणीवपूर्वक आणि जाणीवपूर्वक हाताळले जात आहात.

मानसोपचार तज्ञांच्या व्यवसायात, व्यावसायिक योग्यता अंतर्दृष्टीची डिग्री, चेतनाची कुशलतेने हाताळण्याची क्षमता आणि त्यापासून ग्राहकांचे संरक्षण करण्याची क्षमता निश्चित केली जाते.

हेराफेरी केलेल्या लोकांना कधीच कळत नाही की ते फसव्याच्या शक्तीखाली आहेत. मॅनिपुलेटर कधीच खरे कारण, इच्छित परिणाम आणि पीडितांसाठी त्यांची खरी प्रेरणा सांगत नाहीत.

चुकीच्या आरंभिक डेटापेक्षा लोकांच्या मनावर गुप्तपणे राज्य करण्याचा कोणताही चांगला मार्ग नाही.

बरेच हुशार लोक असे समजतात की प्रेम आहे, अशी व्यक्ती अशी आहे की समलैंगिक केवळ इतरांसारखे नसतात, समाजाने स्वीकारले जात नाहीत आणि जोडीदार शोधण्यात अडचण येते. हे समजले पाहिजे की मानसोपॅथोलॉजीमध्ये लैंगिक उत्तेजनाचे घटक सामान्य सारखेच नसतात, ते आरोग्यास निरोगी असतात. समलैंगिक संपर्कांमध्ये खळबळ उडवण्याचे मुख्य घटक म्हणजे शक्ती आणि सबमिशन. म्हणूनच सक्रिय आणि निष्क्रिय मध्ये एक विभाग आहे (सत्तेच्या स्थानावर आणि त्यानुसार अधीनस्थ). सामान्य माणसांना दुसर्‍या व्यक्तीच्या शक्तीपेक्षा किंवा अधीनतेमुळे अस्वस्थता येते. एक स्वस्थ ड्राइव्ह लैंगिकतेवर आधारित आहे. कसे डॉ. निकोलोसी अहवाल: "समलैंगिक प्रवृत्तीच्या पुरुषासाठी, लैंगिकता म्हणजे दुसर्या पुरुषावर कब्जा करण्याचा आणि वर्चस्व करण्याचा प्रयत्न. हे दुसर्‍या व्यक्तीचे प्रतिकात्मक "ताबा" म्हणून कार्य करते आणि त्यात अनेकदा प्रेमापेक्षा अधिक आक्रमकता असते.

समलैंगिकतेची कारणे

समलैंगिकता हा एक विषम रोग आहे. तापाबरोबर तुलना केली जाऊ शकते - हे स्पष्ट आहे की एक रोग आहे, परंतु तेथे काय कारण आहे - डॉक्टरांना समजून घेणे आवश्यक आहे. म्हणूनच समलैंगिकतेची कारणे एक्सएनयूएमएक्स गटांमध्ये विभागली जाऊ शकतात. त्यापैकी एक्सएनयूएमएक्स हे समाजासाठी निरुपद्रवी आहेत आणि एक्सएनयूएमएक्स हा ट्रोजन हॉर्स आहे, ज्याचा विचार त्वचेवर दंव आहे. प्रथम गोष्टी.

Om समलैंगिकांचा पहिला आणि सर्वात मोठा गट टेलीव्हिजन प्रचाराचा बळी पडतो, ज्यांनी पौगंडावस्थेत पॅथॉलॉजिकल कंडिशंड रिफ्लेक्स सेट केला आहे. मानसोपचारतज्ज्ञ-सेक्सोपाथोलॉजिस्ट (पॅथॉलॉजिकल रिफ्लेक्स विझवून सामान्य विषम-प्रतिक्षेप तयार करतात) या दुर्दैवाने बरे होते.

• दुसरा गट बालपणात बलात्कार आणि व्याभिचारांचे शिकार आहे (हे एखाद्या आघातासारखे मानले जाते, पॅथॉलॉजिकल कंडिशन रीफ्लेक्स दडपले जाते, एक सामान्य प्रतिक्षेप विकसित होते - मानसोपचारतज्ज्ञ-सेक्सोपाथोलॉजिस्ट देखील यावर उपचार करतात).

Third तिसरा गट म्हणजे स्किझोफ्रेनियाचे रुग्ण आणि मॅनिक डिप्रेसिव सायकोसिसचे रुग्ण. ज्यांनी मानसोपचार शिकविला आहे त्यांना हे माहित आहे की बहुतेक वेळा स्किझोफ्रेनियाची सुरूवात लैंगिक परवान्यापासून होते. आपण अशा लोकांना पाहिले आहे - ते रेड स्क्वेअरवर नग्न उडी मारतात किंवा त्याच बूटमध्ये सोकोलन्कीवर धावतात. विकास थांबविण्यासाठी अशा रूग्णांना अँटीसायकोटिक्स द्यावे व्यक्तिमत्व दोष ते मानसोपचारतज्ज्ञांकडे गेले त्या टप्प्यात. अन्यथा, ते पूर्णपणे अपुरे पडतात. उपचार न करता, या गटातील व्यक्ती मानसिकरित्या अक्षम होऊ शकतात.

Most जवळजवळ कोणालाही चौथा गट दिसला नाही, कारण ते एकक आहेत, परंतु ऑर्डरसाठी त्यांचा उल्लेख करणे आवश्यक आहे - हे अंतःस्रावी आणि गुणसूत्र पॅथॉलॉजी असलेल्या व्यक्ती आहेत.

• पाचवा गट खरा धोका आहे. ज्यांनी “अंथरुणावर असलेल्या व्यक्तीचे स्वातंत्र्य” आणि “नाराज लोकांसाठी संघर्ष” या सर्व प्रचाराचा विचार केला आहे, लोकांच्या निरक्षरतेचे शोषण करण्याचे आणि इतर सर्व गटांच्या वेषात या विशिष्ट गटाला लपवण्याचे ध्येय होते. हे वास्तविक दुर्दैव आणि वाईट आहे - शुद्ध मनोरुग्ण. शुद्ध मानसोपचार ही एक जुनी संज्ञा असते परंतु ती समस्येचे सार अचूकपणे प्रतिबिंबित करते. ते कशासाठी सक्षम आहेत याची भयपट समजून घेण्यासाठी ते कोण आहेत ते शोधा डुप्लेसिस अनाथ.

मी त्रास स्पष्ट करतो. हा मनोविज्ञानाचा सर्वात धोकादायक प्रकार आहे. कारण जैविक आणि अपात्र आहे. अशी नैतिक भावना अनुभवण्यास असमर्थ अशा उच्चशिक्षित बौद्धिक बौद्धिकदृष्ट्या अक्षम असल्याची कल्पना करा - करुणा, सहानुभूती, सहानुभूती, विश्वास किंवा प्रामाणिकपणा, विवेक किंवा नैतिकता नाही. आणि आपणास समजेल की समलैंगिकांच्या निरुपद्रवी चार गटांच्या आच्छादनाखाली (सामान्यत: समाजासाठी नगण्य) वास्तविक दुर्दैव आहे, ज्याची भयानक गोष्ट फक्त त्या लोकांद्वारे समजली गेली ज्यांनी वर्षांपूर्वी मानसशास्त्रशास्त्र एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्सचा अभ्यास केला होता.

सर्वसामान्यांना मानसशास्त्र पॅथॉलॉजी कोणाला दिली पाहिजे?

केवळ मनोरुग्णच समलैंगिकतेचे सामान्यीकरण शोधू शकले आहेत आणि वेगवेगळ्या देशांमध्ये लैंगिक संबंधांचे सामान्यीकरण आवश्यक आहे. वस्तुस्थिती अशी आहे की मनोरुग्णांचे आंतरिक जग हे सामर्थ्य, सबमिशन, अपमान यावर आधारित लैंगिक पंथ आहे; क्रौर्याचा पंथ आणि इतर लोकांवर सत्ता मिळवण्यासाठी पैशाचा एक पंथ. सामान्य लोकांना इतर लोकांच्या मानसिकतेवर शक्तीची आवश्यकता नसते. हेराफेरीद्वारे इतर लोकांना गुलाम कसे बनवायचे याचा विचार करण्याचा एक सामान्य माणूस विचार करणार नाही आणि काहीतरी करण्यास भाग पाडेल. सामान्य (नैतिकतेच्या अर्थाने आणि "वेडा नाही" या अर्थाने) लोक त्यांचे जीवन काळजी घेतात आणि एकमेकांशी शांततेत एकत्र राहण्याचा प्रयत्न करतात.

समलैंगिक संबंध प्रेमास कॉल करण्याची कल्पना केवळ मनोरुग्णांनाच होऊ शकते. म्हणूनच केवळ मनोरुग्ण संकल्पनांचा पर्याय वापरू शकतात आणि “सबमिशन, अपमान आणि सामर्थ्य” प्रेमाच्या घटकांवर आधारित कनेक्शन कॉल करू शकतात. प्रेम हा शब्द नैतिक लोकांसाठी पवित्र आहे, जेव्हा ते हे ऐकतात तेव्हा ते मागे हटतात.

समाजातील रोगाचे सामान्यीकरण मानसशास्त्र आणि मानसोपचार आणि तज्ञांच्या संकेताच्या विरूद्ध असणा-या तज्ज्ञांच्या निकटवर्तीयांच्या कार्य करण्याच्या कारणामुळे आहे. मोठी आर्थिक संसाधने आणि माहितीच्या प्रवाहावरील नियंत्रणामुळे मनोचिकित्साच्या क्षेत्रात शिक्षणाशिवाय लोकांच्या लोकांच्या मतावर परिणाम होऊ शकतो. 

या प्रकारची सायकोट्रिक्स सेक्सोपाटोलॉजीचे सामान्यकरण करण्यासाठी कोणतीही वैद्यकीय कारणे नाहीत.

लैंगिक विचलनांचे सामान्यीकरण मानसशास्त्रज्ञांनी हळूहळू लोकसंख्येमधील नैतिक मूल्यांची प्रणाली पुनर्स्थित करणे आणि स्पष्टपणे प्रजनन क्षमता कमी करणे आवश्यक आहे.
लेखात याबद्दल अधिक वाचा डेपोलेशन तंत्रज्ञान: "कुटुंब नियोजन".

* * *

नतालिया रस्काझोवाच्या लेखावर आधारित 
""समलैंगिकता" या संकल्पनेचा भाग "अहंसंस्कारात्मक स्थिती" च्या रूपात मानसोपचार रोगांच्या यादीतून मतदान करून का वगळण्यात आला?"

हाताळण्याचे चौथे स्तर आढळू शकते संपूर्ण लेख.