महिला समलि .्गीलाई लेस्बियनवाद (कम प्रायः नीलमणि, ट्रायबिडिज्म) भनिन्छ। यो शब्द ग्रीसको टापु लेस्बोसको नामबाट आएको हो, जहाँ ग्रीसका पुरातन पोतेस सपोको जन्म र बृद्धि भएको थियो जसमा महिलाहरूबीच प्रेमको स .्केत पाइन्छ। पुरुष समलिuality्गीको तुलनामा, महिला समलिuality्गी कम अध्ययन गरिएको छ। महिलाहरू बीच समलै relationships्ग ​​सम्बन्धहरू स्वाभाविक रूपमा कम विनाशकारी हुन्छन् र कम समस्याहरू निम्त्याउँछन्, र त्यसैले यस क्षेत्रमा अनुसन्धानको प्रयासहरू गर्न कुनै विशेष आवश्यकता छैन। जे होस्, महिलाले समलि sex्गी सम्बन्धमा प्रवेश गर्ने बारेमा चिनिने सानोबाट, कुनै इन्द्रेणी रंगको तस्वीर हुँदैन। समलि .्गी र उभयलिंगी महिलाहरूले कष्ट पाउने बढी सम्भावना हुन्छ मनोवैज्ञानिक विकार र तिनीहरूको जीवनशैली सम्बन्धित धेरै मुद्दाहरू प्रदर्शन: अल्पकालीन सम्बन्धहरू, रक्सीको दुरुपयोग, सुर्तीजन्य र ड्रग्स, पार्टनर हिंसा र एसटीडी संक्रमणको बढेको जोखिम। पुराना समलिb्गीहरु, उनीहरुको विपरीतलिंगी साथीहरु भन्दा बढी, को अधीनमा मोटोपना र स्तन क्यान्सर हुने जोखिम, и अधिक अक्सर जोर्नीशोथ, दम, हृदयघात, स्ट्रोक, दीर्घकालीन रोगहरूको बढेको संख्या र सामान्यतया खराब स्वास्थ्यको उपस्थिति रिपोर्ट गर्नुहोस्।

ईटोलजी
डी निकोलोसी द्वारा लेस्बियनवाद
ए सिग्लर-स्माल्ट्ज द्वारा लेसियनवाद
E. Bergler द्वारा समलैंगिकवाद
तथ्याङ्कहरू
एचआईभी र एसटीडीहरू
मानसिक विकार र लत
हिंसा
क्यान्सर र मोटाई
परिवर्तनको सम्भावना

---

ईटोलजी

समलिose्गी व्यवहार र समलिose्गी आकर्षणको बिच भिन्नता हुनुपर्दछ, किनकि एउटा अर्कोसँग आवश्यक छैन। समलैंगिक भावनात्मक आकर्षण सधैं मानसिक रोगविज्ञान को एक लक्षण, जबकि समलि .्गी व्यवहार समलै .्गिक आकर्षणको साथ जरूरी छैन र त्यसकारण व्यवसायीमा साइकोपाथोलजीको उपस्थितिको बारेमा निष्कर्ष हुन दिदैन। मानसिक स्वस्थ व्यक्तिलाई उनीहरूको लि gender्गको साथ यौन गतिविधि गर्न अग्रसर गर्ने कारणहरू धेरै भिन्न छन्। तिनीहरूले लगाउन सक्छन् विकल्प यदि विपरीत लि of्गको पार्टनर पहुँच योग्य छैन, जिज्ञासाको बाहिर गर्न, स्वार्थी रुचिअत्यधिक वासना र यौन वचनतर एकै साथ कुनै पनि समलि .्गी अनुभव र भावनाहरूबाट वञ्चित हुनुहोस्। केही किशोर किशोरीहरू, मिडियाको प्रभावमा, अब तिनीहरू समलि .्गी महिला भएको निर्णय गर्दछन् किनकि उनीहरूले कहिल्यै पुरुषहरूसँग भावनात्मक घनिष्ठता अनुभव गरेका छैनन् र महिलासँग व्यवहार गर्न बढी सहज महसुस गर्छन्। यो निस्सन्देह धेरै हतार र गल्तीको सजाय हो किनभने कुनै पनि विपरीत लिx्गी महिलाले आफ्ना साथीहरूसँग पुरुषहरू भन्दा भन्दा बढी विश्वास, आत्मीयता र बुझ्ने भावना राख्छ। थप रूपमा, अब युवाहरूमा आफ्नो "उभयलिंगीकरण" घोषणा गर्न फेसनमा परिणत भएको छ, र केटीहरू सांस्कृतिक चलनको कारण उनीहरूको लि gender्गको साथ अधिक प्रयोग गर्दैछन्। त्यस्ता एपिसोडहरू यस लेखको लागि रुचि राख्दैनन्: यसले समलैose्गिकतामा केन्द्रित हुनेछ, जुन दृढ र कठिन हुन कठिन हो, र कहिलेकाँही यौनको लागि बाध्यकारी आकर्षण पनि। एक व्यक्तिमा यस्तो आकर्षणको उपस्थितिले उसको मनोवैज्ञानिक विकासको प्रक्रियामा एक घटना घट्यो जसले उसको सामान्य मार्गमा बाधा पुर्‍यायो र अन्तिम चरणको उपलब्धीलाई बाधा पुर्‍यायो - विषमलैंगिकता। यस तरिकाले कामेच्छा समलैंगिक भावनाहरू भावनात्मक अपरिपक्वता र न्यूरोसिसको एक लक्षण हो।

हामी गहिरो मनोविज्ञानको दृष्टिकोणबाट न्यूरोसिस गठन गर्छ भनेर राम्ररी बुझ्नको लागि एउटा सानो डिग्रेसन गर्नेछौं। एडमन्ड बर्गर आफ्नो काम मा "मूलभूत न्यूरोसिस" न्यूरोसिसलाई वर्णन गर्दछ "anacronistic (अर्थात् वर्तमानसँग प्रासंगिक छैन) बेहोश", जुन शिशु इच्छा, डर, दोषी र कार्यको द्वन्द्वमा आधारित छ सुरक्षा संयन्त्र... अर्को शब्दमा, हामी एक तुलनात्मक रूपमा हल्का मानसिक विकारको बारेमा कुरा गर्दैछौं, विकृति र आत्म-विनाशकारी प्रवृत्तिमा प्रकट भएको छ, तर वास्तविकतासँग स्पर्श नगुमाईकन (यद्यपि यसको धारणा बिग्रेको हुन सक्छ)। क्लिनिकल अनुभवले प्रमाणित गर्दछ कि न्यूरोसिसले मात्र बृद्धि गर्दछ।

न्युरोसिसको कारण बाह्य वा आन्तरिक तनाव हो जुन मनोवैज्ञानिक आघात हुन्छ, जसलाई पछि बेहोसमा बाहिर निकालिन्छ। समलि sex्गी आकर्षणको मामलामा, यो छेउछाउ, काल्पनिक वा सहकर्मी वा आमा वा बुबा द्वारा वास्तविक अस्वीकृति, समान लि of्गका सदस्यहरूसँग घनिष्ठ सम्बन्ध स्थापित गर्न असमर्थ हुन सक्छ। बिरामीलाई अन्तर्निहित द्वन्द्वको सार थाहा छैन, र दमित समस्या विरुद्ध अचेतना संरक्षण मात्र सतहमा देखिन्छ। न्युरोटिक एक व्यक्ति वा परिस्थितिहरूको खोजीमा लगातार रहन्छ जुन उसको न्युरोटिक बान्कीको पुनः अनुभव गर्न अनुमति दिन्छ। ऊ एक मान्छे संग तुलना गर्न सकिन्छ जो जताततै ग्रामोफोन रेकर्ड बोक्छ र लगातार टर्नटेबल खोजिरहेको छ जसमा उसले आफ्नो एकमात्र रेकर्ड खेल्न सक्छ - उसको मुख्य बेहोरा न्यूरोटिक प्रवृत्ति।

यो व्यावहारिक रूपमा ध्यान दिनु पर्छ всех मानिससँग न्युरोटिक प्रवृत्ति हुन्छ, तर ती सबैलाई यती ठूलो हुँदैन कि न्यूरोसिस देखा पर्छ। यो क्वान्टीको हो, क्वालिटीको होइन (यद्यपि हेगेलले भनेका छिन, क्वान्ट क्वालिटीमा परिणत हुने बेला आउन सक्छ)। एक सामान्य र न्युरोटिक व्यक्तिको बीचमा निर्णायक भिन्नता यो हो कि पूर्वले आफ्नो बाल्यकालको झगडालाई अधिक हदसम्म पार गर्यो र छ वास्तविकता को एक अधिक उद्देश्य दृश्य, जबकि उत्तरार्द्ध वास्तविकता दुरुपयोग आफ्नो बाल्यकाल संघर्ष मा दोहोर्याउन।

डी निकोलोसी द्वारा लेस्बियनवाद

समलिom्गीताको अध्ययनको लागि राष्ट्रिय संघको संस्थापकले व्याख्या गरे, जोसेफ निकोलोसी, मुख्य द्वन्द्व अन्तर्निहित समलि .्गीता केटीको बेहोशीले उनको स्त्रीत्वलाई अस्वीकार गर्दछ। प्राय: यो अस्वीकृति मनोवैज्ञानिक आघातमा आधारित हुन्छ, जसले महिला परिचयको विकासको लागि महत्वपूर्ण अवधिमा आमासँग सम्बन्ध स्थापना गर्नबाट रोक्छ। यदी केटीले ओभर मर्दाना व्यवहार प्रदर्शन गर्दैन भने पनि, ऊ अझै पनि लि conflict्ग द्वन्द्वको लक्षणहरू हुनेछ। अन्य अवस्थाहरूमा, केटीहरू जसले समलैंगिकतामा परिवर्तन गर्छन् अवचेतन रूपमा निर्णय लिन्छ कि स्त्री हुनु अवांछनीय वा असुरक्षित हो। केही आमाहरू अनजानमै छोरीहरूलाई पहिचानको लागि कमजोर वा नकारात्मक वस्तु प्रस्तुत गर्दै स्त्रीत्वको एक अप्रिय छविका साथ प्रस्तुत गर्छन्। आमाहरूलाई पहिचानको वस्तुको रूपमा अस्वीकार गरेर, केटीहरूले पनि आफ्नी आमाहरूद्वारा व्यक्त गरिएको स्त्रीत्वलाई अस्वीकार गर्दछन्। उदाहरणको लागि, एक निष्क्रिय अधीनस्थ आमालाई अवलोकन गर्दै, पुरुषको अधीनमा बसेर हिंसा र हिंसाको सामना गर्दै एउटी केटीले अवचेतन रूपमा निर्णय लिन्छ: "यदि यसको अर्थ यदि महिला हुनु पर्छ भने म एक हुन चाहन्नँ।" कहिलेकाँही यस्तै प्रतिक्रिया एक सानो उमेरमा एक व्यक्ति द्वारा यौन दुर्व्यवहार द्वारा ट्रिगर हुन्छ। केटीको दृष्टिकोणबाट, उनको नारीत्वले कुनै न कुनै रूपमा यौन हिंसालाई उक्साउँदछ र यसैले, आफूलाई बचाउन केटीले आफूलाई "समस्याग्रस्त" स्त्री भाग छोड्न आवश्यक ठान्दछ। बाल्यकाल र किशोरावस्थामा यौन दुर्व्यवहार वा बलात्कार भएका महिलाहरू पुरुषहरूमाथि विश्वास गर्न लगभग असम्भव छ। त्यसकारण, उनीहरू प्रेम र यौन चाहनाहरूको आवश्यकताको सन्तुष्टिको लागि महिलामा जान सक्छन्।

प्रायः त्यस्ता महिलाहरूलाई उपयुक्त मर्दाना शिष्टाचार र उपस्थिति। यो आदिम मनोवैज्ञानिक अस्तित्व संयन्त्र हो, कथनको बराबर: "यदि कसैले मलाई अपमान गर्छ भने म उनी जस्तै हुनेछु - ताकि मलाई चोट पुर्याउने छैन। म शासन गर्नेहरूमाझ हुनेछु। ” लि gender्ग डिसअर्डरका साथ धेरै केटीहरू बल, आक्रामकता र कल्पनाहरूमा व्यस्त रहन्छन् जसमा उनीहरूले एक सुरक्षात्मक भूमिका खेल्छन्। वयस्कतामा, त्यस्ता महिलाहरूले सदोमासोचिजम, वर्चस्व, वा "छाला" विषयवस्तु अभ्यास गर्न सक्दछन्। यी अभ्यासहरूले लै gender्गिक मामिलाहरूमा अवचेतन आकर्षण-प्रतिकार संघर्ष जारी गर्दछ। आफ्नी आमासँग पहिचान गर्न नसक्ने केटीले रिसको दमन गर्छे किनभने एकतर्फ उनी आफूलाई चाहान्छिन्, र अर्कोतिर उनी उनलाई घाइते बनाउँछिन्।

केही समलिb्गी पहिचान प्रक्रियामा असफलताबाट धेरै पीडित हुँदैनन्, तर मातृ स्याहारको लागि अनावश्यक आवश्यकताबाट हुन्छन्। त्यस्ता महिलाहरूलाई अचेत अवस्थामा उनीहरूको आमासँग नाजुक सम्बन्ध पुनर्स्थापित गर्न आवश्यक हुन्छ, व्यक्तित्व जुन उनीहरूले अर्को महिलामा भेट्टाउँछन्। समलि .्गी सम्बन्धको आकर्षण यस तथ्यमा निहित छ कि एक महिला "भरिएको" छ र आफूलाई त्यागिन बाध्य गरिएको थियो भनेर आफैको साथ जोडिएको छ - उनको स्त्रीत्व। उनी यस्तो प्रकारको अर्को महिलाबाट bण लिन्छिन, तर समस्या समाधान गर्ने यस्तो न्यूरोटिक तरिकाले आत्मालाई निको पार्दैन। अर्को महिलासँगको गठबन्धनले मात्र ईमानदारीको भ्रम प्रदान गर्दछ, जसलाई स्वयं छलछाम र वास्तविकताको विकृतिको जटिल संयन्त्रहरूले निरन्तर समर्थन गर्नुपर्दछ।

ए सिग्लर-स्माल्ट्ज द्वारा लेसियनवाद

थेरापिस्ट अन्डिया सिग्लर-स्माल्ट्ज, एक पूर्व लेस्बियन, हाल विवाहित, वर्णन गर्दछ समलि .्गी सम्बन्धको प्रकृति।

समलि Lesbian्गीले उनको बेहोश आकांक्षा पूरा गर्न उनको आफ्नै लि of्गको मान्छे मन पराउँछन् र विपरीत लिंग संग घनिष्ट संचार डर छ। लेस्बियनवादमा, महिला विकासमा "अड्किन्छ" र यसैले स्वस्थ विपरीत लिose्गीतातिर बढ्न सक्दैन। वास्तवमा र कसरी स्वस्थ विकासको उल्ल occurs्घन हुन्छ, लिंग पहिचानका साथ यसको समस्याहरूको डिग्री निर्धारण गर्दछ।

समलि .्गी सम्बन्धमा ड्राइभि force्ग बल भनेको उनीहरूको लि gender्गको भावनात्मक सम्बन्ध र चासोको अभाव हो जुन नियमको रूपमा पुरुष समलैx्गिकताको रूपमा यौनजन्य हुँदैन। एक ग्राहक, उनको समलिbian्गी सम्बन्धले मातृ प्रेमको लागि उनको आवश्यकतालाई पुन: निर्माण गरीरहेको थाहा पाए,

“जब म कुनै महिलालाई भेट्छु जसलाई म आकर्षित गर्छु, म भित्रको कुराले भन्छः "तिमी मेरी आमा हुनेछौ?" यो एक अप्रिय कडा अनुभूति हो जुन म केहि गर्न सक्दिन। अचानक मलाई सानो महसुस हुन्छ। "म चाहन्छु कि उनले मलाई ध्यान दिए, म उनीको लागि विशेष बन्न चाहन्छु, र यस चाहनाले मेरो दिमागलाई समेट्छ।"

केही समलिians्गीहरूले नकारात्मक भावनाहरू र पुरुषहरूसँग आन्तरिक द्वन्द्व अनुभव गर्दछन् जसले तिनीहरूको विपरीत लिter्गीता स्वीकार गर्न असमर्थतामा योगदान पुर्‍याउँछन्। यसबाहेक, ती मध्ये केही कडा कट्टरपन्थी नारीवादको साथ पहिचान गर्दछन्, जहाँ महिला प्रतिभाशाली र वांछनीयको रूपमा देखिन्छन्, जबकि पुरुषहरूलाई अवर, यौन दुर्व्यसन र केही हदसम्म बेकार मानिन्छ। यो कुनै अनौठो कुरा होइन कि लामो समयदेखि समलि .्गी जीवनशैलीमा संलग्न महिलाले विपरीत लि .्गी सम्बन्धहरूको लागि बढ्दो घृणा अनुभव गर्न थाल्छ।

पुरुष र महिला बीचको मुख्य आधारभूत भिन्नता भनेको यो हो कि लैंगिक सम्बन्धका प्रमुख सेक्सनहरू र यौन आकर्षणको आवश्यक अंश हुँदैन। समलि women्गी महिलाहरूका लागि, "भावनात्मक आकर्षण" यौन आकर्षण भन्दा बढी महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्छ। केसहरू जसमा सेक्स एउटा महत्त्वपूर्ण घटक हो यो तथ्यसँग सम्बन्धित छ कि यो भावनात्मक आत्मीयताको प्रतीक हो।

एक अर्काको सम्बन्धमा लेस्बियनहरूले प्रायः "म तिमी बिना बाँच्न सक्दिन" भन्ने भावना अनुभव गर्दछन्. पहिलो नजर मा, त्यहाँ यी सम्बन्धहरु मा विशेष गरी जोड को लागी सम्भावना छ, तर नजीकको नजरले डर र चिन्ताले भरिएको एक नाजुक सम्बन्धलाई संकेत गर्दछ कि एक व्यवहार प्रकट गर्दछ। कुञ्जी मतभेदहरू पहिचान गठनसँग सम्बन्धित पुनरावर्ती विषयहरूमा देखा पर्दछ। उदाहरण को लागी, हामी परित्याग र / वा अवशोषित हुने डर, नियन्त्रण र शक्ति (वा अराजकता) को संघर्ष, साथै सुरक्षा र महत्त्वको भावना प्राप्त गर्न अर्को व्यक्तिको साथ मर्ज गर्ने इच्छा देख्छौं।

महिलाहरू बीचको सम्बन्ध समावेशीकरण भन्दा सामाजिक बहिष्कारको लागि बढी आकर्षित गर्दछ, र समलि .्गी जोडीलाई बिस्तारै परिवारका सदस्यहरू वा पुराना साथीहरूसँगको सम्पर्क कम गर्न यो अनौठो होइन। यस्तो दूरीले पार्टनरमाथि नियन्त्रण प्रदान गर्दछ, यसको स्वायत्तता रोक्छ, र उनीहरूको नाजुक गठबन्धनको लागि कथित खतराहरू विरुद्धको सुरक्षाको रूपमा काम गर्दछ।

लेस्बियन साझेदारी सामान्यतया पुरुषहरू भन्दा लामो हुन्छ भन्ने तथ्यको बावजुद, तिनीहरू प्रायः भावनात्मक तनावले भरिन्छन् र ईर्ष्याको "पेस्ट" मा समात्छन, अत्यधिक सम्पत्ति र विभिन्न हेरफेर। यी पक्षहरूमा, भावनात्मक अप्स धेरै हुन्छन्, र द्वन्द्वहरू अत्यन्त चर्को हुन्छन्। सँगै समय बिताउनु पर्ने अत्यधिकता, बारम्बार फोन कलहरू, कार्ड वा उपहारको असान्दर्भिक दिने, हडबडी एउटा छत मुनि चाल र वित्त संयोजन - यी स्वायत्तता विरुद्ध रक्षा गर्न को लागी केहि तरिकाहरू छन्। त्यस्ता सम्बन्धहरूमा, हामी स्वस्थ लगावको नक्कली देख्दछौं - भावनात्मक निर्भरता र चरम अन्तर्बिल्ती।

* समलिb्गीहरुको पैथोलॉजिकल ईर्ष्या चरित्रलाई वर्षको 1886 को क्लासिक क्राफ्ट-एबिंग कार्यमा नोट गरियो। "यौन मनोविज्ञान": “यो निषेधित मित्रता विशेष गरी महिला जेलमा फस्टाउँदछ र यसका साथ दुबै ईर्ष्या र भावुक जोश हुन्छ। अर्को कैदीले आफ्नो प्रेमीको हाँसोमा हेरेपछि झगडा हुनुपर्दा अत्यन्तै डाहको दृश्य देखा पर्‍यो। ” यो पुष्टि गर्दछ र आधुनिक महिला जेलको वार्डन: “यस्ता जोडीहरूका लागि तपाईलाई आँखा र आँखा चाहिन्छ, किनकि ती दुबै बिचको कानाशाहरु भय terrible्कर छन्: तपाईले हेर्नुभएन, तपाई मुस्कुराउनु भएन, र त्यो सबै हो - त्यहाँ झगडा र झगडा थिए। तिनीहरू पनि यसरी विभाजित भए कि सबैलाई थाहा छ - चर्को घोटाला र उनीहरूको साधारण सम्पत्ति साझा गरेर। ”  र अर्को अनुसार लेख महिला जेल बारे: "सबैभन्दा राम्रो, खूनी शोडाउन, कहिलेकाँही घातक पनि, सोभियत पछिको अन्तरिक्षको महिला उपनिवेशहरूमा ठीकसँग गरिन्छ र मुख्य कारण कोबलको ईर्ष्याको कारण (सक्रिय समलैंगिकहरू)।" 

E. Bergler द्वारा समलैंगिकवाद

महिला समलिose्गीत्वको उत्पत्ति पुरुषसँग मिल्दोजुल्दो छ: प्रारम्भिक शैशवस्थाको आमाको साथ एक समाधान नगरिएको मास्कोसिस्टिक संघर्ष। मौखिक चरणको विकासमा (जीवनको पहिलो 1,5 वर्षहरू), एक नौसिखिया समलि .्गीले आफ्नी आमासँग गाह्रो परिस्थितिको सामना गर्दछन् जुन यस चरणको सफल समापनमा बाधा उत्पन्न गर्दछ। क्लिनिकल समलिbian्गी द्वन्द्वको विशेषता यो हो कि यसले बेहोस तीन-तह संरचनालाई प्रतिनिधित्व गर्दछ: मास्कोस्टिक "अन्यायको भेला", जो छद्म-द्वेषले ढाकिएको छ, जुन आमाको शिशु छविका प्रतिनिधिलाई अतिरंजित छद्म-प्रेमले ढाक्छ (न्यूरोटिक्स केवल इरसट्ज भावनाहरूमा सक्षम छ र स्यूडो-आक्रामकता).

लेसियन एक न्युरोटिक हो बेहोश लुकाउने ट्राइडेडको साथ, एक ट्र्याजिकोमिकमा परिणत हुन्छ क्विरोको, एक भोली पर्यवेक्षकमा एक ठट्टा। पहिलो, समलैंगिकवाद, विरोधाभासपूर्ण, कामुक छैन, तर आक्रामक द्वन्द्व: आधार मानसिक masochism मौखिक-रिप्रेस्ड न्यूरोटिक एक समाधान नगरिएको आक्रामक द्वन्द्व हो जुन अपराधको कारण बूम्रेrangको रूपमा फर्कन्छ र केवल दोस्रो कामेच्छा। दोस्रो, "पति र पत्नी" सम्बन्धको आडमा, न्यूरोटिकली चार्जको बिचको सम्बन्ध बच्चा र आमा। तेस्रो, लेस्बियनवादले जैविक तथ्यहरूको छाप दिन्छ; एक भोली अवलोकनकर्ता उनीहरूको सचेत खुशीले अन्धा हुन्छन्, जबकि तल एक उपचार योग्य न्यूरोसिस हुन्छ।

बाहिरी विश्व, यसको अज्ञानतामा, समलिians्गीहरूलाई साहसी महिला मान्दछ। यद्यपि, प्रत्येक साहसी महिला समलि .्गी हुँदैन। अर्कोतर्फ, कपडा, व्यवहार र सम्बन्धमा पुरुषहरूको नक्कल गर्ने बाहिरी साहसी समलि .्गीले केवल छद्म देखाउँदछ जुन उनको वास्तविक द्वन्द्वलाई लुक्छ। भ्रमित अवलोकनकर्ताले “निष्क्रिय” समलि .्गी महिला वा शिशुको दिशा प्रदर्शन गर्ने लेस्बियन यौन अभ्यासहरू मुख्यत: कनिलिus्गस र स्तन पिउने वरपर केन्द्रित हुन्छ भन्ने तथ्यलाई व्याख्या गर्न असमर्थ छ र डिल्डोजद्वारा आपसी हस्तमैथुन क्लिटोरिस वरिपरि केन्द्रित गरिएको छ, जुन निप्पलसँग अन्जानमा पहिचान गरिएको छ।

मेरो 30 वर्षको क्लिनिकल अनुभवले देखायो कि लेस्बियनवादको पाँच स्तरहरू छन्: 
1) आमाको लागि masochistic स्नेह; 
2) भित्री अन्तस्करणको वीटो "नाराजगीबाट खुशी" निषेध गर्दै; 
3) पहिलो बचाव छद्म-घृणा हो; 
4) भित्री अन्तस्करणको दोहोरिएको वीटोले आमाप्रति कुनै प्रकारको घृणा निषेध गर्दछ;
5) दोस्रो रक्षा छद्म प्रेम हो।

तसर्थ, लेस्बियनवाद "महिलालाई महिला प्रेम" होईन, तर मास्कोवादी महिलाको छद्म-प्रेम जसले एक आन्तरिक अलिबी सिर्जना गरे जसलाई उनी सजिलै बुझ्दैनन्। 
समलि les्गीवादमा यो सुरक्षात्मक संरचना व्याख्या गर्दछ: 
a। किन समलि .्गीहरु धेरै तनाव र विकृति ईर्ष्याले चरित्र हो। भित्री वास्तविकतामा, ईर्ष्या को यस प्रकारको मासुवादी "अन्याय भेला" को स्रोत बाहेक अरू केही छैन। 
b किन हिंसात्मक घृणा, कहिलेकाँही शारीरिक हमलाहरुमा अभिव्यक्त हुन्छ, यति सूक्ष्म रुपमा समलिose्गी सम्बन्धहरुमा लुकेको छ। छद्म-प्रेम तह (पाँचौं तह) मात्र एक सुरक्षा कभरिंग हो स्यूडो-आक्रामकता. 
c समलैंगिकहरू किन ओडेपल छलावरण (पति र पत्नीको प्रहार) को सहारा लिन्छन् - यसले आमा र बच्चाको मास्कोवादी सम्बन्धलाई प्रवर्तन गर्दछ, पूर्व-ओडिपाल झगडामा जडिएको, भारी अपराधको बोझले दबिएको।
वर्ष समलैंगिकताको ढाँचाभित्र नै सन्तोषजनक मानवीय सम्बन्धको आशा गर्न बेकार किन छ। एक समलि .्गी बेहोशी रूपमा लगातार masochistic खुशी खोज्छ, त्यसैले उनी सचेत खुशी को असमर्थ छ।

मामीसँग शिशु संघर्ष किन कहिले पनि हट्दैन भनेर नै नरसिस्टिक लेस्बियन संरचनाले वर्णन गर्दछ। सामान्य विकासको क्रममा, आमासँगको द्वन्द्व विभाजनको माध्यमबाट केटीले समाधान गर्दछ: पुरानो "घृणा" आमाको साथ रहन्छ, "प्रेम" को अंश बुबामा सारियो, र द्वैतको सट्टा "बच्चा-आमा" (प्रिडीपल चरण) त्रिकोणीय oedipal स्थिति "बच्चा-आमा-बुबा" उत्पन्न हुन्छ। भविष्यको समलि .्गीले यस्तै गर्न कोशिस गर्छ, केवल मूल द्वन्द्वमा फ्याँक्नको लागि। ओडिपल "समाधान" (बच्चाले आफ्नो सामान्य विकासको क्रममा छोड्ने एक संक्रमणकालीन चरण हो) कि समलिians्गीहरूले पति-पत्नी (बुबा-आमा) भेषलाई सुरक्षात्मक आवरणको रूपमा प्रयोग गर्छन्।

अचेतन पहिचानको दुई प्रकारहरू बीच भेद गर्न आवश्यक छ: "अग्रणी" (अग्रणी) र "अग्रणी" (भ्रामक)। पहिलोले व्यक्तिको दबिएको इच्छाहरूको प्रतिनिधित्व गर्दछ, शिशु संघर्षको अन्तिम परिणाममा क्रिस्टलाइज गरिएको, र दोस्रोले यी न्यूरोटिक चाहनाहरू विरुद्ध भित्री अन्तस्करणको हप्कालाई अस्वीकार र अस्वीकार गर्ने व्यक्तिहरूसँग पहिचानलाई जनाउँछ। एक सक्रिय प्रकारको लेस्बियन को "अग्रणी" पहिचान प्रिडीपल आमा र oedipal बुबा "अग्रणी"। निष्क्रिय प्रकारमा, "अग्रणी" पहिचानले बच्चालाई जनाउँछ, र "अग्रणी" लाई oedipal आमा

माथिका सबै, निस्सन्देह, क्लिनिकल प्रमाणहरू द्वारा जायज छ, ई। बर्गररको पुस्तकहरूमा विस्तृत रूपमा वर्णन गरिएको।

---

तथ्याङ्कहरू

द्वारा पछिल्लो डाटा अमेरिकी मेडिकल एसोसिएशन (एएमए) ले अधिक समलि .्गी महिलाले भन्दा अक्सर समलि .्गी महिलाले मानसिक समस्या, खराब स्वास्थ्य, बहुविध पुरानो समस्या, मदिरा सेवन र भारी धुम्रपान रिपोर्ट गर्दछ। अन्य स्रोतहरू यस सूचीमा थप्नुहोस् जोखिम बढ्यो स्तन क्यान्सर, डिप्रेसन, चिन्ता, हृदय रोग, gynecological क्यान्सर, मोटापा, नसा औषधि प्रशासन, साथ साथै असंख्य पुरुषहरु संग असुरक्षित यौनको सबै जोखिम।

एचआईभी र एसटीडीहरू

धेरै संख्याका अध्ययनहरू ^{[1, 2, 3]}, दुबै लिes्गमा समलिose्गी व्यवहार र बाल्यकालमा बुबाको अनुपस्थिति, र केटाहरूको तुलनामा केटीहरूमा बढी भरपर्दो सम्बन्ध स्थापित गर्दछ। ^{[1, 2]}। एउटा सम्भावित स्पष्टीकरणले सुझाव दिन्छ कि परिवारमा बुबाको उपस्थिति (वा अनुपस्थिति) लाई पुरुषहरूसँगको सम्बन्ध स्थिरता र विश्वसनीयताको सूचकको रूपमा लिइन्छ। अर्को विवरणका अनुसार, प्रारम्भिक बाल्यकालमा आफ्ना बाबुआमाको सम्बन्धविच्छेदबाट बचेका केटीहरूले पहिले सेक्स गर्न थाल्छन् र अधिक छोटो अवधिमा यौन साझेदार हुन्छन्।

अध्ययनहरूले देखाए कि स्वतन्त्र यौन व्यवहार सकारात्मक समलि .्गी संग सम्बन्धित छ। यौन अनियन्त्रित महिलाहरूको यौन साझेदारहरूको संख्या बढेको छ, जसमध्ये धेरै सांख्यिकीय रूपमा महिलाहरू हुन सक्छन्। भर्खरको अनुसार अनुसन्धानधेरै समलि sex्गी यौन पार्टनरहरूको साथ महिलाको विपरित लि of्गको अधिक साझेदार हुन्छ।

अनुसार दिईयो 97% समलिb्गी पुरुषहरू (गत वर्ष 28%) सँग 86% योनि र 48% गुदा सम्भोग अभ्यासको साथ रोग नियन्त्रण केन्द्र (CDC) को लागि अमेरिकी केन्द्रहरू। थियो स्थापितती महिला जसले अन्य महिलाहरू (डब्ल्यूएसडब्ल्यू) सँग यौन सम्बन्ध राख्छन् विवादास्पद महिलाहरूको विपरित लि of्गको पार्टनरसँग गुदा वा मौखिक सेक्स गर्ने सम्भावना बढी हुन्छ, र उनीहरूसँग 50 यौन साझेदार भन्दा बढी सम्भावना छ उच्च 350% द्वारा। अधिक साझेदार, संक्रमण को जोखिम अधिक। समग्रमा, WSW बढी झुकाव समलि men्गी पुरुषहरूसँगको यौन क्रियाकलापमा (आंशिक रूपमा तिनीहरू "समान विचारधारा भएका व्यक्तिहरू" लाई बढी आत्मविश्वास महसुस गर्छन् भन्ने तथ्यले) जुन अझ बढी हो तिनीहरूको जोखिम बढ्छ एचआईभीको साथ संक्रमण, हेपेटाइटिस सी र अन्य एसटीडीको विशेषता एमएसएम (पुरुषहरू जो पुरुषसँग यौन सम्पर्क राख्छन्)।

32% विषमलैंगिक महिलाको तुलनामा, 44% WSW रिपोर्ट गरियो एक वा बढी एसटीडीहरूको अघिल्लो निदानको बारेमा। महिला बीच प्रसारित सबै भन्दा सामान्य STDs समावेश जीवाणु वाहिनोसिस, क्लेमाइडिया, जननेद्रीय हर्पेस र मानव प्यापिलोमाभाइरस, जुन हो रोगजनक ग्रीवा क्यान्सर

पछिल्ला दुई दशकहरूमा, समलि .्गी समुदाय बढी यौनिक भयो। कामुक पत्रिकाहरू, सेक्स खेलौना पसलहरू, र पोर्न फिल्म कम्पनीहरू लेस्बियनहरूद्वारा संचालित र सञ्चालित भएका छन्। लेस्बियन क्लबहरूले "आई लभ पुसी" रातहरू विज्ञापन गर्छन् र बाथरूम स्टलहरूमा गर्वका साथ "गतिविधि" देखाउँछन्। लेस्बियन BDSM संगठनहरू संयुक्त राज्य अमेरिकाका धेरैजसो प्रमुख शहरहरूमा अवस्थित छन्, र polyamory पनि सामान्य हुँदै गइरहेको छ। केही लेस्बियनहरूले हालै MSM को यौन अभ्यासहरूको नक्कल गर्न थालेका छन्, जसमा फिस्टिङ, रिमिङ (35%), urolagnia र वस्तुहरूको गुदा इंजेक्शन (25%) यो व्यवहार निश्चित रूपमा एक गम्भीर स्वास्थ्य जोखिम संग सम्बन्धित छ।

मानसिक विकार र लत

धेरै स्रोतहरू ^{[1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]} नोट गर्नुहोस् कि CSF ले 2-3 पटक प्राय: डिप्रेशन, चिन्ता र आत्महत्या विचारहरूको बारेमा रिपोर्ट गर्‍यो। "उभयलिंगी" को रूपमा पहिचान हुने ती महिलाहरुको अवस्था विशेष गरी दयनीय छ। यसबाहेक, WSW बीचमा स्थगन र चिकित्सा सहायता खोज्नबाट जोगिन एक प्रवृत्ति छ। अर्को नकारात्मक प्रवृत्ति भनेको केहि महिलाहरू, प्रारम्भिक समलि .्गीको रूपमा पहिचान गरिएको, पछि उनीहरूको पहिचानलाई "ट्रान्सजेंडर" मा परिवर्तन गर्नुहोस् जसले पुरुष हार्मोन्स, असुरक्षित शल्यक्रिया र थप मानसिक पीडाबाट अपरिवर्तनीय क्षतिको जोखिममा राख्छ।

अनुसार दिईयो अमेरिकी मनोचिकित्सक संघ, डब्ल्यूएसडब्ल्यू 3 पटक पदार्थको प्रयोग विकारबाट पीडित हुने बढी सम्भावना हो र अधिक रक्सी र कडा ड्रग्सको दुरुपयोग गर्ने सम्भावना बढी हुन्छ। पहिले जस्तो, यी दु: खी तथ्या .्कहरू "उभयलिंगी" महिलाहरूले प्रभुत्व जमाउँछन्। अमेरिकी स्वास्थ्य विभाग (HHS) महिला स्वास्थ्य  पुष्टि गर्दछ:

"मतवालापन र लागूऔषधको लत समलिians्गी महिलाहरू (विशेष गरी युवा महिलाहरू) लाई विषमलैंगिक महिलाहरूको तुलनामा अधिक सामान्य देखिन्छ। उभयलिंगी महिलाहरू अरूले लागूपदार्थ सेवन गर्ने सम्भावना बढी हुन्छन् र यौन संक्रमणको उच्च जोखिममा छन्।"

अनुसन्धान क्यालिफोर्निया राज्यमा प्रदर्शन गरिएको छ कि CSW मा रक्सी निर्भरताको जोखिम 4 गुणा बढेको छ, औषधि - 3,5 पटक, र मनोवैज्ञानिक पदार्थको प्रयोग संग सम्बन्धित कुनै अन्य विकार - 3,4 समय द्वारा।

हिंसा

ठुलो अध्ययन देखायो कि समलि .्गी महिला र उभयलिंगी महिलाले बाल्यावस्थामा एक अस تناسبको अनुभव गरे "चल्ती र चलिरहेको हिंसा"। धेरै समलिb्गीहरूका लागि, हिंसा बाल्यकालमा अन्त्य हुँदैन र अब पार्टनरको तर्फबाट जारी छ। लेस्बियन जोडीहरू अधिक अक्सरसमलिose्गी पुरुष भन्दा हिंसाको शिकार र आरम्भकर्ता हुन्।

एक एपीए अध्ययनले पत्ता लगायो कि 47,5% लेस्बियनहरूले कहिले पनि साथीबाट शारीरिक दुर्व्यवहार भोगेको छ। समान डाटा परिचय सीडीसी - 40,4% समलि .्गीलाई एक पार्टनरले शारीरिक शोषण गरे; 29,4% मा, हिंसा गम्भीर थियो: कुटपीट, सतर्कता वा केहि कठिन कुरा।

परिवार अनुसन्धान को जर्नल रिपोर्ट गरियोत्यो 70,2% लेस्बियनले बितेको वर्षमा मनोवैज्ञानिक दुर्व्यवहार भोगेका छन्। अर्को अध्ययन प्रकट भयोत्यो समलि sex्गी सम्बन्धमा संलग्न महिलाहरूको 69% मौखिक आक्रामकता रिपोर्ट गर्दछ, र 77,5% पार्टनरको नियन्त्रण व्यवहारको। द्वारा दिईयो हालसालैको एक सीडीसी समीक्षा, औसत 63,5% लेबियनहरूले एक साथीबाट मनोवैज्ञानिक आक्रामकता अनुभव गरे, प्रायः परिवार र साथीहरूबाट अलग्गै देखा पर्दछ, अपमान, अपमान र आश्वासन कि कसैलाई उनीहरूको आवश्यक पर्दैन।

झूट र सहकर्मीहरू मनाउनुत्यो समलि .्गी सम्बन्धमा आक्रमकता प्रायः एक आपसी प्रकृति हुन्छ। तिनीहरूको नमूनामा, 23,1% समलैंगिकहरूले आफ्नो हालको पार्टनरबाट जबरजस्ती यौन सम्बन्धको रिपोर्ट गर्‍यो, र उनीहरूको 9,4% लाई उनीहरूको पूर्व पार्टनरबाट। थप रूपमा, 55.1% मौखिक र भावनात्मक आक्रामकता रिपोर्ट गर्‍यो। अर्कोमा अनुसन्धान हेटेरोसेक्सुअल महिलाहरूको 17,8% सँग तुलना गर्दा पत्ता लाग्यो कि, 30,6% लेस्बियनहरूले उनीहरूको इच्छाको विरुद्धमा यौन सम्बन्ध राखेका थिए र अनुसार वाल्डनर-हौग्रुड (1997⁽¹⁾) 50% लेस्बियनहरूले उनीहरूको पार्टनर द्वारा हिंस्रक प्रवेशको अनुभव गरे।

В लेख "इन्टरपर्सनल हिंसाको जर्नल" जर्नलमा यस वर्षको एक्सएनयूएमएक्सले महिला समलि .्गी साझेदारीमा द्वन्द्व र हिंसाको समस्याहरूलाई सम्बोधन गरेको थियो। अन्वेषकहरूले पत्ता लगाए कि 1994% उत्तरदाताहरूले एक पार्टनर द्वारा शारीरिक दुर्व्यवहार को कम्तिमा एक एपिसोडको अनुभव गरेका थिए। अनुसार निकोलस (2000), 54% समलि women्गी महिलाले 10 वा पार्टनरहरू द्वारा हिंसाको अधिक एपिसोडहरू अनुभव गरेको रिपोर्ट गरे, 74% ले 6 - 10 एपिसोडहरू देखायो।

क्यानाडा सरकारले गरेको एक अध्ययन अनुसार:

"... समलिter्गी जोडीहरू बीच समलि sp्गी जोडीहरू बीचको तुलनामा दुई पटक हिंसात्मक हिंसा देखा पर्दछ: क्रमशः १%% र%%,"महिला विरुद्ध हिंसा मापन: सांख्यिकीय प्रवृत्ति 2006, पी .39)।

महिला विरुद्ध राष्ट्रिय हिंसा सर्वेक्षण सर्वेक्षणले देखायो कि "समलि sex्गी सहवासमा समान लि sex्गको सहवासमा भन्दा हिंसाको स्तर उच्च छ। 39% उत्तरदाताहरूले एक साथी द्वारा शारीरिक र मानसिक दुर्व्यवहार रिपोर्ट गरे विपरीत लिx्क सहवासबाट 21,7% उत्तरदाताहरूको तुलनामा (सीडीसी 2000) अझ महत्त्वपूर्ण उच्च दर WSWs को बीचमा हिंसा पक्कै पनि उनीहरूको मनोवैज्ञानिक तनावमा योगदान पुर्‍याउँछ।

क्यान्सर र मोटाई

कहिल्यै नजन्माएका महिलाहरू क्यान्सरको उच्च जोखिममा छन्। महिला स्वास्थ्य प्राधिकरण (HHS) नोटहरूजुन गर्भावस्था र स्तनपानको समयमा जारी हार्मोनहरूले महिलालाई स्तन क्यान्सर, गर्भाशय क्यान्सर र डिम्बग्रंथि क्यान्सरबाट जोगाउँदछ। WSW धेरै हदसम्म क्यान्सरका यी प्रकारहरू देखा पर्दछ, किनभने तिनीहरू गर्भवती हुने सम्भावना कम हुन्छ, र यदि यो हुन्छ भने, त्यसपछि यसको सम्भावनाहरू गर्भपात उच्च। अनुसन्धान प्रदर्शन गरेको छ संचार स्तन क्यान्सर संग गर्भपतन र मनोवैज्ञानिक विकार। पॉलीसिस्टिक अंडाशय सिंड्रोम, गर्भाशय क्यान्सरको लागि जोखिम कारक, धेरै अधिक अक्सर WSW को बीच फेला पर्‍यो।

असंख्य अध्ययन ^{[1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]} लेस्बियन र उभयलिंगी महिलाहरूको लागि भनेर देखायो विशेषता हो धेरै उच्च दर मोटापा (3 / 4 vs 1 / 2), जुन बढ्छ उनीहरूसँग जोखिम छ हृदय रोग, क्यान्सरको केहि प्रकारहरू, र प्रारम्भिक मृत्यु। बढ्दो वैज्ञानिक प्रमाणहरूको संकेत गर्दछ अल्जाइमर रोग र संवहनी पागलपन सहित डिमेन्शिया के कुछ प्रकारको बढेको जोखिमको साथ हृदय रोग को संगति।  वैवाहिक स्थिति को अन्य प्रकारको तुलनामा, समलि sex्गी साझेदारीमा महिलाहरू एक समूह हो उच्च मृत्यु दर, जुन पछिल्ला वर्षहरूमा बढ्न जारी छ।

---

परिवर्तनको सम्भावना

यो जान्नु महत्त्वपूर्ण छ कि व्यक्तिहरूले अनावश्यक समलै .्गिक आकर्षणको अनुभव गरिरहेका छन्, त्यहाँ वास्तवमा आशा छ। सफल चिकित्सीय सुधारका असंख्य केसहरू समलिose्गी व्यवहारको मात्र होइन, तर आकर्षणको पनि विस्तृत रूपमा वर्णन गरिएको छ व्यावसायिक साहित्य मा। एडमन्ड बार्गलर, जसले 30 समलि patients्गी बिरामीहरूलाई 100 वर्षको क्लिनिकल अभ्यासमा उपचार गरे, नोटहरूत्यो, प्राय जसो केसहरूमा, समलैंगिकता जस्तै पुरुष समलिuality्गी, साइकोडायनामिक थेरपीको लागि उत्कृष्ट निदान हो। रिपोर्ट समलि .्गीको अध्ययन र थेरापीको लागि नेशनल एसोसिएसनले १ th औं शताब्दीको अन्तदेखि अहिले सम्मको अनुभवजन्य तथ्यांक, क्लिनिकल रिपोर्टहरू र वैज्ञानिक अनुसन्धानको गहन सिंहावलोकन प्रस्तुत गर्दछ, जसले इच्छुक पुरुष र महिला समलिose्गीबाट विषमलैंगिकतामा परिवर्तन गर्न सक्दछ भन्ने कुराको पुष्टि दिन्छ।

साइटमा आशाको आवाज (हरू) महिला र पुरुषहरूको बारेमा 80 भिडियो साक्षीहरूको बारेमा भेला गरियो जसले समलैose्गिकताका साथ भाँचियो र पूर्ण विपरीत लिx्गी जीवनशैलीको नेतृत्व गर्‍यो। यद्यपि विश्वास प्रायः केसहरूमा परिवर्तनको लागि प्रेरणा हो भने पनि धर्म परिवर्तनको मुख्य शर्त होईन, यद्यपि यो पक्कै महत्त्वपूर्ण सहयोग हो, किनकि यसले व्यक्तिलाई स्पष्ट मार्गनिर्देशन दिन्छ र उसको व्यक्तित्वको अन्धकार पक्षको विरोध गर्न उसको इच्छालाई सुदृढ बनाउँछ।

मा आधारित राजनीतिक विचारधारा, पश्चिमी चिकित्सा संस्थाहरूले अनावश्यक समलि sex्गी आकर्षणको उपचारलाई यो "संभावित हानिकारक" हो भनेर बहानामा विरोध गर्दछन्, तर वास्तवमा तिनीहरू जनतालाई धोका दिनुहोस्वर्णन नगरीकन: 
(1) सबै व्यक्तिगत र व्यक्तिगत समस्याहरूको लागि सबै मनोवैज्ञानिक सेवाहरू हानिकारक हुन सक्छ; 
(2) जिम्मेवार विज्ञानले अझै देखाउँदैन कि अवांछनीय समान-सेक्स ड्राइभको उपचारमा हानिको जोखिम ठूलो हो, समान हो, वा अन्य कुनै मनोचिकित्साको जोखिम भन्दा कम हो।
र जबकि एपीएले यसको आन्तरिक रूपमा, पुन: उत्पन्न गर्नका लागि चिकित्सीय प्रयासहरूको सार्वजनिक रूपमा निन्दा गर्दछ उच्च विशिष्ट साहित्यरिपोर्ट गरिएको पेशेवरहरूको लागि अभिप्रेत निम्न:

"भर्खरको अनुभवजन्य प्रमाणहरूले सुझाव दिन्छ कि समलिose्गी झुकावलाई वास्तवमै चिकित्सकीय रूपमा क्लाइन्टमा परिणत गर्न सकिन्छ, र पुन: स्थापना उपचारको प्रयासले भावनात्मक हानी गर्दैन।" 

यसमा कुनै आविष्कार छैन: जहाँसम्म फिर्ता 1973 कागजातमा एसोसिएन्टोनिक (अर्थात् बिरामीको लागि स्वीकार्य) समलिose्गीलाई मानसिक विकारहरूको सूचीबाट हटाउने प्रस्तावमा छ, एपीए ध्यान दिए, त्यो "आधुनिक उपचार विधिहरूले समलैom्गिकहरूको महत्त्वपूर्ण अंशलाई अनुमति दिन्छ जसले उनीहरूको झुकाव परिवर्तन गर्न चाहान्छन्".

अनुसन्धान वर्षको 2018 ले देखाए कि धेरै जसो समूह वा व्यावसायिक मद्दतको लागि आवेदन गरे तिनीहरूले सेक्स ड्राइभ, पहिचान, र व्यवहार मा महत्वपूर्ण विषमलैंगिक परिवर्तन अनुभव। थप रूपमा, उनीहरूले आत्मघाती विचारधारा, डिप्रेसन, र पदार्थ दुर्व्यवहार, साथ साथै सामाजिक कार्य र आत्मसम्मान वृद्धिमा कमीको अनुभव गरे। लगभग सबै हानिकारक प्रभाव तुच्छ थिए, र सकारात्मक र नकरात्मक प्रभावहरू अन्य मानसिक समस्याहरूको पारम्परिक मनोचिकित्सा भएकाहरूसँग तुलना गर्न सकिन्छ।

यो नोट गरिनु पर्छ कि समलिose्गी आकर्षणको समस्या कुनै पनि अन्य उपचारात्मक समस्या भन्दा फरक छैन: "परिवर्तन" को मतलब यो होइन कि समस्या एक पटक र सबैको लागि गायब हुन्छ। उदाहरण को लागी, यदि एक व्यक्ति सफलतापूर्वक डिप्रेसन बाट मुक्त भयो, यसको मतलब यो होइन कि उसले यो फेरि कहिले पनि पाउनेछैन। साथै, जो मानिस ड्रग वा मदिराको दुर्व्यसनबाट मुक्त हुन्छन् तिनीहरूले पुरानो प्रलोभनहरूको सामना गर्नुपर्नेछ, तर थोरै हदसम्म, र ठेस खानु र पछाडि सर्नु एक गलत कदमको कुरा हो।

समलैose्गिकताबाट विषमलैंगिकतामा संक्रमणलाई "या त एक वा अर्को" को प्रश्नको रूपमा लिनु हुँदैन। त्यहाँ एक निश्चित निरन्तरता छ - त्यो हो, समलिose्गी प्रवृत्तिमा एक बिस्तारै प्रगतिशील गिरावट र विपरीतलिंगी गुणहरूको वृद्धि, अभिव्यक्तिको डिग्री जुन व्यापक रूपमा फरक हुन्छ। मनोचिकित्साको सहायताले समलैose्गिक लतबाट छुटकारा पाएकाहरू मध्ये धेरैले पश्चाताप गरे कि उनीहरूले यो पहिले गरेका थिएनन्, किनकि उनीहरू पक्का छन् कि उनीहरूले परिवर्तन गर्न खोज्दैनन् वा गर्नु हुँदैन भनेर।

---

साथै:

टोमव्वायबाट लेस्बियनहरू (जे निकोलोसी) ।pdf

यस अन्तर्वार्तामा, समलिbian्गी सम्बन्धमा दुई महिलाले कारणहरू बारे कुरा गर्छन् जुन उनीहरूलाई यस मार्गमा पु led्यायो। उनीहरूको कथाले पेशेवर साहित्यमा विस्तृत समृद्ध क्लिनिकल अनुभवको प्रतिध्वनित गर्दछ, जसले यो संकेत गर्दछ कि लेस्बियनवाद अक्सर पुरुषहरूबाट प्राप्त गम्भिर आघातमा आधारित हुन्छ। यो आघात पीटरोफोबिया (बुबाको डर) र / वा एन्ड्रोफोबिया (सामान्यतया पुरुषहरूको डर) मा प्रकट हुन सक्छ। महिलाहरूका बुबाहरू जो पछि समलि women्गी सम्बन्धमा प्रवेश गर्छन्, प्रायः कठोर, मदिरा दुरुपयोग गर्छन् वा हिंसाको सहारा लिन्छन्।
अमेरिकी मनोवैज्ञानिक एसोसिएसन नोट गर्दछ कि एक वा दुबै अभिभावकको अभाव, मुख्यतया बच्चासँग समान लि of्गको आमा वा बुबा, समलैंगिक आकर्षणसँग सम्बन्धित हुन सक्छ। केटीहरूको लागि, बाल्यकालमा आमाको मृत्युले यसमा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्दछ। त्यस्ता केटीहरूलाई हिरासतको आवश्यकता हुँदैन र उनीहरूको आमासँग नाजुक बन्धन पुनर्स्थापना गर्ने चाहना हुन्छ, जसको प्रोटोटाइप तिनीहरू अन्जानमा अर्को महिलालाई खोज्दैछन्।

---

समलिose्गी आकर्षण कसरी गठन हुन्छ?