Ce a gândit Freud despre homosexualitate?

Se aude adesea afirmația falsă că Freud ar fi aprobat homosexualitatea și credea că toți oamenii sunt „bisexuali de la naștere”. Să ne dăm seama.

În lucrarea sa Three Essays on the Theory of Sexuality, analizând ipoteza predispoziției biologice la homosexualitate (și în cele din urmă declarând-o de nesuportat), Freud menționează teoria lui Fliess a „bisexualității constituționale” (adică a bisexualității organice) a oamenilor. Cu toate acestea, vorbim despre fiziologia lor, nu despre atracția sexuală. Aceasta este teoria anatomicmai degrabă decât bisexualitatea psihologică. Ambele sexe au caracteristici rudimentare ale sexului opus: mameloanele la bărbați, clitorisul la femei, atât hormonii feminini cât și bărbații sunt produși în corpul amândoi, etc. Freud credea că individul este o „fuziune a două jumătăți simetrice, una dintre ele fiind pur masculină, iar cealaltă pur feminină” și, prin urmare, toată lumea poate prezenta atât caracteristici, fie nevoi feminine și masculine. Cu toate acestea, indicând factorii psihologici evidenti ai homosexualității, Freud poartă complet ipoteza biologică și spune:

„Este imposibil să se demonstreze o legătură strânsă între hermafroditism mental ipotetic și anatomic stabilit ... Nu este nevoie sau justificare pentru înlocuirea problemei psihologice cu anatomice ... Presupunerea că natura, fiind într-o anumită dispoziție bizară, a creat„ al treilea sex ”nu stă în fața examinării.”[1]

În ceea ce privește atracția sexuală, Freud a crezut că la început a fost nefocalizat. Copiii sunt foarte vag conștienți de diferențele nu numai între sexe, dar și cu orice obiecte sexuale în general și le acordă o importanță egală acestora (Freud a numit-o „perversiune polimorfă”). În timp ce indiferența față de sex este naturală pentru copii, la un adult, astfel de tendințe infantile vor indica o încălcare a dezvoltării psihosexuale, întrucât scopul său final este heterosexualitatea. După cum scria Freud:

„Homosexualii nu au putut să finalizeze etapele individuale ale dezvoltării sexuale normale.”[2]

Freud a scris că orice proces de dezvoltare poartă în sine sămânța patologiei, care poate să se manifeste și să o perturbe.

"Procesul perturbat al dezvoltării funcției sexuale, printre alte anomalii, poate duce la perversiuni, inclusiv activitatea homosexuală, care în anumite circumstanțe poate fi intensificată până la homosexualitate excepțională."[3]

După cum arată o bogată experiență clinică și empirică, o persoană din mai multe motive poate rămâne blocată în etapele intermediare ale dezvoltării fără a-și dezvolta potențialul heterosexual. Motivele pentru acest lucru pot include conflicte psihologice nerezolvate, molestare, respingere de către semeni, dinamică familială nefavorabilă, relații prea strânse cu o mamă supravegheată și supra custodiată și un tată slab, indiferent sau absent. Potrivit lui Freud:

„Prezența unui tată puternic va asigura fiului  dreapta alegerea unui obiect sexual și anume a unei persoane de sex opus. ”[4]

Există trei etape principale ale dezvoltării psihosexuale:

1) Narcisist (copiii sunt concentrați asupra lor înșiși).

2) Același sex (copiii preferă propriul gen - băieții se joacă cu băieții, fetele cu fetele).

3) heterosexual (etapa finală de dezvoltare a unei persoane mature care a încheiat cu succes etapele anterioare).

Homosexualitatea este o fixare în stadiile primitive ale dezvoltării, undeva între narcisismul infantil și heterosexualitatea matură, este în mod inerent mai aproape de narcisism, întrucât obiectul atracției este ales pentru similitudine cu sine. Potrivit lui Freud:

„Am descoperit că persoanele cu dezvoltare sexuală afectată, cum ar fi pervertiții și homosexualii, aleg obiectele iubirii lor printr-o atracție narcisistă. Se iau ca model ”.[5]

Adică, cu o dezvoltare nefavorabilă a evenimentelor, faza autoerotică este păstrată parțial, iar interesul libidinal pentru obiectele externe (cathexie obiect) apare la nivel narcisist. Drept urmare, un bărbat caută un obiect de iubire care să se reprezinte pe sine, care, ca și el, este obligat să posede organe genitale masculine. Astfel, individul este conectat sexual cu sine și cu propriile sale organe genitale, sub forma unui alt bărbat, simbolizându-se.

Cea mai frecventă cauză a homosexualității masculine, potrivit lui Freud, este o fixare neobișnuit de lungă și intensă asupra mamei în sensul complexului Oedip. Când la sfârșitul pubertății vine momentul să înlocuiască mama cu un alt obiect sexual, tânărul, în loc să se îndepărteze de mamă, se identifică cu ea. Psihologic, el însuși se transformă în el și începe să caute obiecte care să îi poată înlocui ego-ul și să le ofere dragostea și grija pe care a experimentat-o ​​de la mama sa.[6]

Identificându-se cu mama, el poate încerca să-și joace rolul prin actul receptiv. Dacă identificarea cu tatăl este mai puternică, el îi va expune pe ceilalți bărbați la un rol pasiv, transformându-i în mod simbolic în femei și, în același timp, exprimând în mod ascuns ostilitate față de ei ca bărbați. Prin urmare, homosexualitatea devine una dintre modalitățile de a depăși rivalitatea cu tatăl și de a satisface dorința sexuală în același timp.

Freud a atribuit homosexualitatea „Perversiunea“[7] (perversiuni), el a folosit și termenul - „Inversiune“[8] (inversare), atribuită lui „Aberațiile“[8] (abateri de la normă), numit „Abaterea fatală”[9] и „O greșeală în alegerea unui obiect sexual”. El a mai spus că homosexualitatea este legată de paranoia.[10] și agresivitate[11].

De unde provine falimentul din acea homosexualitate „aprobată” de Freud?

Acesta este următorul cotație incompletă:

„Homosexualitatea nu este, fără îndoială, un avantaj, dar nici un motiv de rușine, nici un viciu sau o degradare. Nu poate fi clasificat ca boală. Credem că aceasta este o variație a funcției sexuale ... "

Întrerupând dintr-o dată această afirmație, activiștii LGBT o aduc în apărarea lor, spun ei, Freud însuși a spus că aceasta este o variație, nu o boală. Acest citat incomplet a fost folosit chiar de APA în procesul Lawrence v. Texas, ceea ce a dus la abrogarea legilor sodomiei în statele 14. Cu toate acestea, întreaga frază sună astfel:

„Credem că aceasta este o variație a funcției sexuale cauzată de un anumit oprirea dezvoltării sexuale ”

Adică, această PATOLOGIE este o abatere dureroasă de la o stare normală sau proces de dezvoltare.

Acest citat nu are legătură cu activitatea lui Freud. Ea a fost luată din scrisoarea de răspuns a 1935 din an unei mame care i-a cerut să-și salveze fiul de homosexualitate. La acea vreme, psihiatria nu știa încă o metodă eficientă de tratare a homosexualității și, prin urmare, din lipsă de cele mai bune, Freud a făcut ceea ce ar fi trebuit să facă reprezentantul profesiei sale - a atenuat suferința nefericitei mame, asigurându-i că nu este nimic rău cu fiul ei. Totuși, ceea ce crede cu adevărat despre homosexualitate este evident din scrierile sale.

20 ani mai târziu, psihiatrul succesor al lui Freud, Edmund Bergler, a scris următoarele:

„În urmă cu 10, cea mai bună știință pe care ar putea-o oferi era reconcilierea unui homosexual cu„ soarta ”sa, cu alte cuvinte, eliminarea unei vinovății conștiente. Experiențele și cercetările psihiatrice recente au dovedit fără echivoc că soarta presupus ireversibilă a homosexualilor (uneori chiar atribuită unor condiții biologice și hormonale inexistente) este de fapt o diviziune terapeutică variabilă a nevrozei. Pesimismul terapeutic din trecut dispare treptat: astăzi psihoterapia psihanalitică poate vindeca homosexualitatea. ”[12]

Puteți citi despre sute de exemple de leac. aici.

Să analizăm și așa-numita „ipoteză psihanalitică a homofobiei”, potrivit căreia „homosexualitatea latentă”, care înseamnă tendințele homosexuale suprimate ale unui individ, se transformă sub acțiunea mecanismului de apărare a „formării reactive” în antipatia homosexualilor. Autoria acestei ipoteze nu îi aparține lui Freud, așa cum se crede din greșeală, ci parapsihologului, criminologului și homosexualului britanic Donald West, care a descris-o pentru prima dată în 1977. Această fantezie nu este altceva decât un stratagem retoric menit să confunde adversarii mișcării homosexuale.

Și deși în cazuri individuale, ostilitatea în mod deliberat ostentativă față de homosexuali poate fi folosită de fapt pentru a crea un alibi personal, vorbim despre tactici conștiente, în timp ce „formarea reactivă” apare inconștient.

Autorul termenului „homosexualitate latentă”, Sigmund Freud, a înțeles el însuși componenta homosexuală permanentă inerentă a bisexualității constituționale inerente fiecărui individ, deplasată în inconștient în timpul dezvoltării psihosexuale normale.

„Forța motrice a represiunii la fiecare persoană este lupta dintre două personaje sexuale. Sexul dominant al unei persoane care este mai puternic dezvoltat deplasează manifestarea mentală a sexului subordonat în inconștient. "[13]

Mai jos este un exemplu de reclamă publică reală din anii 80 din presa americană pe tema „homosexualității latente”:

În 1996, la Universitatea din Georgia s-a încercat să se ofere o bază empirică pentru ipoteza occidentală, care însă nu a dat rezultate concludente și a fost respinsă de o serie de studii ulterioare.

 

Sursă

Eșantion, număr de bărbați iar femeile

Raportul heteropersoane sexuale,%

Metodă de evaluare a ipoteticului interes homosexual ascuns

Metoda de evaluare a gradului de atitudine critică față de activitatea de același sex

Rezultatele pot depune mărturie în favoarea psihanalizei?
Ipoteza cal?

Adams xnumx

64♂

100

pletismografie

Hudson xnumx

Da, condiționat

Mahaffey 2005a

87♂   91♀

100

Reflex de pornire clipind acustic

Gentry xnumx

Nu

Mahaffey 2005b

49♂

100

Nu

Mahaffey 2011

104♂

100

contrazicerezultate frumoase

Steffens xnumx

32♂48♀

80

TCA

Prezentați 1994

Nu

Meier 2006

44♂

100

Viteza sarcinii și durata vizualizării imaginilor

Hudson xnumx

Nu

Weinstein xnumx

27♂62♀

94

TCA folosind grunduri ascunse

Wright xnumx

Da, condiționat

68♂114♀

90

Nu

35♂154♀

94

Rezultate conflictuale

44♂140♀

nespecificat

LaMar 1998

Rezultate conflictuale

MacInnis și Hodson 2013

85♂152♀

90

TCA

Prezentați 1988

Nu

Lazarevic 2015

122♂155♀

100

TCA

Jankovic 2000, Živanoviс 2014

Nu

Cheval 2016a

38♂

100

Viteza sarcinii și durata vizualizării imaginilor

Morrison xnumx

Rezultate conflictuale

Cheval 2016b

36♂

100

Reacția pupilară

Morrison xnumx

Nu

Roberts 2016

37♂

100

pletismografie

Iată 1988,

Morrison xnumx

Nu

 

Surse:

1-11,13. Freud - Lucrări complete de Ivan Smith: 2000, 2007, 2010.

12 . Bergler, E. Homosexualitatea: boală sau mod de viață? New York, NY, SUA: Hill & Wang.

2 gânduri despre „Ce credea Freud despre homosexualitate”

Adauga un comentariu

Adresa dvs. de e-mail nu va fi publicată. Câmpurile necesare sunt marcate *