Cea mai mare parte a materialului de mai jos este publicată într-un raport analitic. „Retorica mișcării homosexualilor în lumina faptelor științifice”. doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

Introducere

Unul dintre argumentele activiștilor mișcării „LGBT” este că parteneriatul homosexualilor este așa-numitul. „Familii homosexuale” - se presupune că nu diferă de familiile heterosexuale cu valori tradiționale și viziune asupra lumii. Imaginea predominantă în mass-media este că relațiile homosexuale sunt la fel de sănătoase, stabile și iubitoare ca și relațiile heterosexuale normale, sau chiar le depășesc. Această imagine nu este adevărată și mulți reprezentanți ai comunității homosexuale o recunosc sincer. Persoanele de același sex care se angajează în relații sexuale prezintă un risc crescut de BTS, traume fizice, tulburări mentale, abuz de substanțe, sinucidere și violență a partenerului intim. Acest articol se va concentra pe trei trăsături semnificative ale relațiilor homosexuale interpersonale care le disting în mod izbitor de cele heterosexuale:
• promiscuitate și practici conexe;
• relații de scurtă durată și non-monogame;
• rate crescute de violență în parteneriat.

Cuprins:

promiscuitate
SEXUL ÎN LOCURILE PUBLICE
„GUNE SAUNE”
NUMĂR MARE DE PARTENERI
"Bugchasing"
INSTABILITATEA ȘI NON-EXCLUSIVITATEA PARTENERIILOR
VIOLENȚĂ DE PARTENERIAT

Constatări cheie

(1) În parteneriatele homosexuale înregistrate și cuplurile de conviețuire, în special în rândul bărbaților, există un nivel mult mai mare de licență sexuală decât în ​​populația heterosexuală.
(2) Parteneriatele homosexuale și „căsătoriile” sunt predominant „deschise” sexual - permit relații sexuale în afara cuplului.
(3) În medie, parteneriatele homosexuale înregistrate oficial și „căsătoriile” sunt semnificativ mai scurte decât căsătoriile heterosexuale.
(4) Nivelurile de violență în parteneriatele homosexuale și cuplurile conviețuitoare, în special în rândul femeilor, sunt mai mari decât în ​​populația heterosexuală.

promiscuitate

În relațiile sexuale între bărbați, promiscuitatea este norma și un factor major în răspândirea bolilor bolii. Adoptarea de către un homosexual de „identitate homosexuală” și implicarea lui în mișcarea „LGBT” îi măresc semnificativ licența sexuală (Van de ven xnumx). Proeminent jurnalist gay Randy Shilts El a menționatpromiscuitatea „A fost nucleul mișcării furioase a lui 70” (Șiluri 1987). Publicistul homosexual Gabriel Rotello a scris că mișcarea „homosexual” se bazează pe:

"... fraternitatea sexuală a promiscuității și orice abatere de la această promiscuitate ar însemna trădare la o scară gigantică ..." (Rotello 1998)

Pofta, sodomia, falusurile și prezentarea pornografică a promiscuității cu mai mulți parteneri sunt motivele principale în literatura homosexuală, scenă, artele vizuale și alte forme de artă.

Această pictură murală de pe pereții unei toalete publice din New York a fost realizată de vedeta americană de artă pop Keith Haring în onoarea a 20-a aniversare a revoltelor din Stonewall. A trecut mai puțin de un an, ca autor al acestei arte, descris ca „Un tribut pentru zilele mai lipsite de griji ale sexului la toaletă” и „Triumful grandios și fără compromis al sexualității gay”a murit de SIDA la vârsta de 31.

Epidemia de SIDA care a izbucnit la începutul 1980 a redus nesemnificativ doar fervoarea sexuală a bărbaților homosexuali și chiar atunci pentru o perioadă scurtă de timp. Toleranța publică din ce în ce mai mare pentru homosexuali și dezvoltarea de medicamente pentru tratamentul și prevenirea SIDA au contribuit la reluarea unui nivel crescut de promiscuitate, care este acum facilitat foarte mult de numeroase site-uri de întâlniri și aplicații de telefonie mobilă.

„Grindr” este cea mai populară aplicație geo-locativă, care permite GPS-ului să determine distanța față de o țintă sexuală. Logo-ul său original, care amintește de semnele „Nu intrați în ea” sau „otravă de precauție”, cu francozitate excentrică a indicat că serviciile pe care le oferă pot pune viața în pericol. După cum se arată studiu, aproximativ 50% dintre utilizatorii acestor aplicații nu utilizează prezervative. Aplicație, de asemenea folosit activ violatori, tâlhari și ucigași în serie. Autorul homosexual și activist Gary Lambert El a susținutcă nu există un singur homosexual în vârstă de 50 care să nu cunoască cel puțin o persoană ucisă în timpul unei cunoștințe accidentale. Potrivit Lambert, o puternică nevoie obsesiv-compulsivă de sex domină conștiința „homosexuali”, iar pentru mulți dintre ei obiectivul principal în viață este:

„… Întruchiparea fanteziilor lor pofticioase și realizarea unei anumite intimități cu alți bărbați. Amenințarea cu infecția cu HIV nu face decât să le întărească dorințele, deoarece cu cât pericolul este mai mare, cu atât senzațiile sunt mai acute ”(Lambert 1993).

Ceea ce a spus Lambert reflectă experiența fostului președinte al Asociației Psihologice Americane, Nicholas Cummings, care conducea o clinică în San Francisco:

„În comunitatea homosexualilor, relațiile sexuale erau complet deschise și banale; a fost principala modalitate de comunicare. După-amiază, toată lumea a căutat aventuri sexuale în parcul Buena Vista și asta a fost corect, deoarece toată lumea era acolo de dragul ei. Sexul anonim s-a transformat într-un fetiș. În acei ani, era foarte dificil să găsești o toaletă pentru bărbați fără o gaură în peretele cabinei. Existau standuri speciale în cinematografele sexuale, unde un vizitator aplecat asupra filmelor porno vizionate, iar la acel moment cineva a intrat în cabină, a făcut sex anal și l-a părăsit și nici nu știa cine este. Era foarte popular.
Existau baruri în care vizitatorii erau îmbrăcați doar în chapas de cowboy (picioare de piele cu un inghitit deschis), adică, de fapt, erau goi. În unele baruri erau băi pentru urinare, iar o persoană putea urca în ele, în timp ce altele urinau asupra lui. Era foarte des întâlnită.
În San Francisco, a existat un tunel feroviar abandonat, unde noaptea, în întuneric complet, partenerii s-au găsit că ating. Odată ce au ucis pe cineva acolo, a fost în știri, și ce ai crede? - Numărul de vizitatori a crescut de 4 de ori.
Am avut pacienți care nu au putut face sex cu același partener de două ori. Am fost vizitată și de pacienți care s-au săturat de o relație de scurtă durată. Majoritatea relațiilor homosexuale durează aproximativ 3 luni. Toată lumea este ocupată în căutarea „acelui”. M-am distrat de pacienți, spunându-le că, în căutarea lor, au decis să doarmă cu tot orașul, altfel nu va exista siguranța că nu le lipsește „acel” și, râzând, au spus: „Dar ai înțeles corect, doctore” ”(Cummings xnumx).

Fondatorul mișcării gay din SUA, Harry Haye, a susținut că contactele homosexuale din toaletele sau parcurile publice sunt „drepturi civile” și că orice încercare de a opri astfel de tulburări în ordinea publică a fost „brutalitatea poliției” și „opresiunea” (Jennings xnumx).

Activistii gay Kirk si Madsen, abordand problemele comportamentului homosexual din cartea „After The Ball"Scrieți următoarele:

„Poate că cea mai malignă formă de comportament homosexual inacceptabil este sexul public ... În ciuda încercărilor autorităților de a suprima acest fenomen, cohorta homosexuală continuă zi și noapte pentru a se răsfăța cu unul dintre cele mai atroce excese homosexuale (de multe ori în fața oamenilor drepți) în toalete publice, parcuri și alei toate orașele importante din Statele Unite. Acești oameni nu fac nici o încercare de a asigura confidențialitatea ocupației lor, chiar dacă așteaptă o pauză în fluxul de vizitatori. Cu toate acestea, pentru mulți, posibilitatea de a fi prins în flagrant reprezintă trei sferturi din entuziasm. Se masturbează în pisoare, rătăcesc complet dezbrăcate în cameră, se falatează reciproc în poziții acrobatice în cabine deschise. Când toarnă material seminal - pe scaune de toaletă, pereți sau podele - îl lasă înghețat acolo în bălți dezgustătoare și ușor de identificat ... Pare incredibil că homosexualii pot fi atât de nesăbuite, dar mulți dintre ei sunt mai controlați de penisuri decât creierul lor ... Uimitor, unii homosexualii sunt convinși că au tot dreptul să ajungă la astfel de trucuri în toaletele și parcurile publice, de parcă ar fi fost create special pentru ei ca loc de joacă sexual. Unii merg atât de departe încât să se supere vizitatorilor care, odată ajunși la Roma, nu vor să se comporte ca romanii ... Presa gay condamnă cu ușurință orice comentarii conform cărora aceste farse publice sunt o idee proastă și condamnă eforturile poliției de a pune capăt fenomenului ca „hărțuire împotriva homosexualilor” ... " (Kirk și Madsen 1990).

În 1978, dramaturgul american Larry Kramer, cunoscut pentru preferințele sale homosexuale, a scris un roman numit „Homosexuali”¹, care a provocat o furtună de indignare a activiștilor LGBT + - mișcarea și chiar cererea de a o interzice (Baim xnumx). Și totul pentru că romanul, așa cum a spus Kramer însuși, a arătat adevărata realitate a subculturii homosexualilor. Romanul are loc în cluburi și saune speciale, dominate de actul sexual promiscu, orgii sadomasochiste și consumul de droguri. La prezentarea cărții sale, Kramer a spus:

"... Ce este atât de groaznic că am făcut? Am conturat adevărul în scris. Ce am făcut? Tocmai am spus nenorocitul de adevăr tuturor celor pe care i-am cunoscut vreodată ... "(Baim xnumx).

Apoi, într-un articol publicat în revista homosexuală „The Advocate”, Kramer a scris următoarele:

„SIDA în rândul bărbaților homosexuali nu merge nicăieri ... Nu poți să te tragi fără discriminare cu mai mulți parteneri care fac același lucru fără a răspândi o boală care a fost fatală de mulți ani. Natura ia întotdeauna un preț pentru promiscuitatea sexuală ... Trebuie să creăm o nouă cultură care să nu fie atât de tragică și concentrată pe obsesia noastră cu penisurile și pe ceea ce facem cu ele. " (Kramer 1997)

„Saune gay”

În ciuda dezvoltării tehnologiilor Internet, așa-numitele. „Saunele gay”, existente în scopul contactelor anonime nediscriminate și au jucat un rol semnificativ în răspândirea infecției cu HIV, continuă să înflorească în majoritatea orașelor mari. Studiul 2003 al anului a arătat că mai mult de 30% dintre bărbații homosexuali participă la aceste unități cu un număr mediu de parteneri sexuali aproximativ 27 persoane pe an (Woods xnumx). În semi-întunericul unuia dintre acești „saune”, timp de trei ani după ce a pus un diagnostic fatal și chiar până la moartea sa, s-a retras în relații sexuale neprotejate cu 250 parteneri pe an Gaetan Duga, care a devenit unul dintre principalii vectori pentru răspândirea HIV în Statele Unite. Așa descrie Fost homosexual homosexual „Joseph Saia”, fostul homosexual Joseph Schiambra, ale cărui dependențe s-au încheiat cu îndepărtarea parțială a rectului și aproape că i-a costat viața:

„Aspectul consta dintr-o serie de zone ciudat distanțate care s-au întunecat pe măsură ce mergeam mai adânc. Decorul a inclus toate clișeele masculine: crom lustruit, perne de vinil negru și picturi murale pentru culturisti. Zonele din față erau cele mai detaliate, în spatele cărora erau camere aproape goale vopsite în negru. Respingerea a existat, dar a fost subtilă și toată lumea, chiar și cei liniștiți și cei în vârstă, au putut găsi un partener. În ultimă instanță, în camerele din spate se aflau bărbați care aveau nevoie doar de un corp masculin cu sânge care îi curgea prin vene. Am părăsit cabina de duș și m-am îndreptat către o secțiune mare dedicată clopotei și diverse bănci de antrenament. Cenușia tunului de perete a semănat cu un magazin de mașini sau un garaj. Nu puteam distinge decât contururi neclare asemănătoare formelor umane. În față abia puteam distinge o bancă dreptunghiulară slab luminată, care, la fel ca podeaua, era acoperită cu material întunecat. Înclinându-se peste o bancă, mai mulți bărbați goi îngenuncheau. Nu le puteam vedea capul sau fețele, ci doar fundurile ridicate. Am stat nemișcat câteva secunde. Aici este. Am ajuns la punctul culminant al dorințelor mele cele mai profunde. Finalul literal al fiecărui gay este să îngenuncheze, să se întindă fesele, în speranța că va apărea un bărbat ".Sciambra xnumx).

Shilts приводит 1982 Center for Disease Control (CDC) Studiu 50 la homosexualii diagnosticați GRID (denumită anterior SIDA). S-a dovedit că numărul mediu de parteneri sexuali la pacienți a fost de 1100 de persoane, iar mai mulți pacienți au raportat 20 de persoane. Numărul mediu de parteneri pentru un grup de control homosexual fără boală a fost de 000. Shilts explică desfășurarea rampantă care predomină în mediul homosexual prin lipsa influenței de restricție a femeilor și abundența excesivă de testosteron:

„Nu există nimic în subcultura homosexuală care să modereze valorile pur masculine, realizate la fel de beat ca orice macho heterosexual nu a visat niciodată. Promiscuitatea este răspândită, deoarece într-o subcultură formată doar din bărbați, nu există nimeni care să spună nu. Nimeni nu are un rol moderator similar cu cel al unei femei într-un mediu heterosexual. Unii bărbați heterosexuali au recunoscut că ar fi încântați de ideea de sex imediat, accesibil, chiar anonim, oferit de saunele gay, dacă ar putea găsi femei care doresc să facă acest lucru. Gays, desigur, sunt de acord destul de des. " (Șiluri 1987)

În clipul video de mai jos, un pacient homosexual bolnav de SIDA susține că a avut cel puțin 50 parteneri sexuali într-o noapte

Iată revelația pe care Kirk și Madsen o dau:

„Singurul bilet pentru viața gay este atracția vizuală, dar chiar și asta nu te va salva de dezamăgire ... Ajuns în oraș, el a descoperit că există un singur lucru pe care se concentrează viața gay: f * l ... Când o persoană este tânără și fără experiență, cele mai simple relații de „vanilie” - îmbrățișări și masturbare reciprocă - sunt mai mult decât suficiente pentru el. Acesta este ceva nou, interzis, murdar și interesant. În timp, sexul vanilat cu un partener devine obișnuit, banal și plictisitor și își pierde capacitatea de a se trezi. La început, un homosexual zăpăcit caută noutăți în parteneri, devenind incredibil de promiscu și de promiscu. În cele din urmă, toate corpurile devin plictisitoare pentru el și începe să caute entuziasm în noile practici. El încearcă să refacă fiorul erectil prin aspectele murdare și interzise ale sexului, precum fetișismul, urolagnia, coprofilia etc. " (Kirk și Madsen 1990).

Nivelul promiscuității sexuale descris mai sus în comunitatea homosexuală este în concordanță cu datele de cercetare.

Un studiu realizat de Bell și colegii săi (1978) raportează că 70% dintre homosexualii au recunoscut că au făcut sex cu mai mult de 50% dintre parteneri o singură dată, 43% dintre homosexuali recunosc 500 sau mai mulți parteneri de-a lungul vieții, 28% ei sunt recunoscuți în 1000 sau mai multe de-a lungul vieții lor, iar printre acești oameni, 79% spun că jumătate dintre acești parteneri le-au fost complet necunoscute, iar 70% dintre aceste contacte sexuale au fost pentru o noapte (Bell 1978). Potrivit Pollack și colegii săi, homosexualul mediu schimbă zeci de parteneri în fiecare an și câteva sute de-a lungul vieții (Pollak în Berbec xnumx, paginile 40 - 51).

Până în 1984, după izbucnirea epidemiei de SIDA, mișcarea homosexuală și-a îndemnat membrii să tempereze promiscuitatea, dar acest lucru nu a avut un efect puternic: în loc de> 6 parteneri pe lună în 1982, respondentul mediu non-monogam din San Francisco în 1984 a indicat că a avut comunicare cu aproximativ 4 parteneri pe lună (McKusick 1984²). În anii următori, CDC a observat o creștere a licenției sexuale în rândul tinerilor homosexuali din San Francisco: de la 1994 la 1997, proporția homosexualilor care au avut contact cu mulți parteneri și contact anal-genital neprotejat a crescut de la 23,6% la 33,3%, cu cea mai mare creștere în rândul tinerilor până la 25 ani (CDC 1999). În ciuda incurabilității sale, SIDA nu mai determină homosexualii să practice promiscuitatea (Hoover xnumx; Kelly 1992).

Într-un sondaj pe mai mulți homosexuali în vârstă de 2583, s-a constatat că, în medie, au avut de la 100 la parteneri 500 în timpul vieții lor, în timp ce 12% au avut mai mult decât 1000 parteneri (Van de ven xnumx). De asemenea, în același studiu, s-a constatat că pentru homosexualii aparținând mișcării homosexuale, probabilitatea ca aceștia să aibă mai mult de parteneri sexuali 50 în lunile anterioare 6 este de patru ori mai mare decât pentru homosexualii care nu sunt membri ai mișcării homosexuale (Van de ven xnumx).

Un sondaj realizat de revista homosexuală Genre a arătat că 24% dintre respondenți au spus că au avut peste o sută de parteneri sexuali în viața lor. Revista a menționat că mai mulți respondenți au sugerat să includă în sondaj categoria „mai mult de o mie de parteneri sexuali” (raportul Lambda 1998).

În altul studiu, care a durat aproximativ 6 luni, numărul mediu de parteneri sexuali la persoanele homosexuale pozitive pentru hepatita A a fost de 68,2 ± 13. Numărul partenerilor sexuali precedenți a fost de 713 în rândul celor a căror practică homosexuală a durat în medie 11,5 ani și 1054 cei a căror practică homosexuală a durat în medie 17,8 ani. (Corey 1980).

Date interesante au fost obținute într-un studiu realizat de Bell și colegii săi (1978) - autorii, printre altele, au examinat dacă respondenții au avut contact sexual cu animale. În rândul bărbaților, 19,5% dintre homosexuali și 5,4% bărbați heterosexuali au răspuns afirmativ; în rândul femeilor homosexuale, 6,5% au răspuns da, femeile heterosexuale au răspuns negativ (Bell xnumx, 1981). Când au fost întrebați despre practica sadismului sexual, 26% dintre bărbații homosexuali, 4,5% dintre bărbații heterosexuali, 9,6% dintre femeile homosexuale și 2,7 dintre femeile heterosexuale au răspuns afirmativ (Bell xnumx).

Într-un studiu al cuplurilor homosexuale de sex masculin, 41% au avut acorduri sexuale deschise cu anumite condiții sau restricții, iar 10% au avut acorduri sexuale deschise fără restricții. 22% au raportat o încălcare a condițiilor convenite în lunile 12 precedente, iar 13% din eșantion au raportat relații anale neprotejate în ultimele trei luni cu un partener din afară cu un statut de HIV necunoscut sau îndoielnic (Neilandii 2010)

Promiscuitatea în rândul femeilor homosexuale este mai puțin obișnuită decât în ​​rândul bărbaților homosexuali, dar este încă mai mare decât în ​​rândul femeilor heterosexuale. În mod uimitor, în literatura de specialitate există o observație uluitoare că, printre femeile homosexuale, nivelul de licență sexuală cu bărbații (!) Este mai mare decât în ​​rândul femeilor heterosexuale. Cercetătorii australieni au raportat că probabilitatea ca o femeie homosexuală să aibă mai mult de 50 parteneri de sex masculin în timpul vieții sale este de 4,5 ori mai mare decât cea pentru femeile heterosexuale (9% vs 2%); și 93% dintre femeile homosexuale au făcut sex cu bărbați (Preț 1996; Ferris xnumx).

Cercetările au arătat că comportamentul sexual relaxat, care începe de obicei la o vârstă fragedă, este corelat pozitiv cu homosexualitatea. Femeile fără restricții sexuale au un număr crescut de parteneri sexuali, dintre care mulți ar putea fi statistic femei. Potrivit unui studiu recent, femeile care au mai mulți parteneri de același sex au și mai mulți parteneri sexuali opuși (Kanazawa xnumx).

În ultimele două decenii, comunitatea lesbiană a devenit mai sexualizat. S-au răspândit reviste erotice, magazine de jucării sexuale și companii pornografice vizate și gestionate de lesbiene. Cluburile lesbiene fac reclamă seara „Iubesc Pussy” și cu mândrie „activitate” în toaletele de toaletă. Organizațiile lesbiene BDSM există în majoritatea marilor orașe din SUA, iar poliamoria devine tot mai frecventă.

bugchasing

S-au acumulat o serie de observații conform cărora unii bărbați homosexuali practică în mod voluntar și deliberat infecția cu infecția HIV prin contact sexual neprotejat cu o persoană HIV pozitivă. În limba engleză, pentru acest fenomen, se folosesc termenii „bugchaser” - „bug hunter” și „giftgiver” - „donator”. Pentru prima dată, cazurile de infecție voluntară cu HIV au fost discutate pentru prima dată în mijlocul epidemiei de HIV, la mijlocul 80-urilor, când au apărut primele articole științifice pe acest subiectFrances 1985; Flavin 1986).

Înapoi în 1999, într-un articol din revista SFGate din San Francisco, se spunea că așa-numitele populații gay cresc în popularitate. Ruleta rusească sau jocul sexual cu rulaj³- petreceri; adică atunci când grupuri de tineri se întâlnesc pentru a exersa orgii homosexuale, urmând trei reguli: fără haine, fără prezervative și nu se vorbește despre starea HIV, chiar dacă cel puțin unul dintre participanți este HIV-pozitiv (Russel 1999).

O descriere mai exactă a „urmăririi erorilor” a apărut puțin mai târziu - în 2003, când jurnalistul Gregory Freeman a publicat un articol „În căutarea morții” în revista „Rolling Stone”, în care spunea că un nou fetiș sexual a apărut printre bărbații homosexuali: când era singur homosexualii vor să primească HIV vizați, în timp ce alții vor să îi infecteze cu plăcere (Freeman 2003, eliminat de pe site-ul web Rolling Stone).

„... Infecția HIV conștientă pentru ei este răsturnarea unui tabu extrem, cel mai extrem act sexual care atrage unii homosexuali care sunt gata să încerce totul. Alții se simt pierduți într-un grup care trăiește cu HIV din comunitatea gay. Posesorii de bagaje vor să devină parte a acestui „club”. Unii spun că cumpărăturile deschid ușa către nirvana sexuală. Și unii oameni nu pot să creadă că nu arată ca iubitorii lor HIV-pozitivi ... "(Freeman xnumx).

Deși articolul lui Freeman a stârnit o criză de critici din partea afiliaților LGBT +, a unei mișcări de publiciști care l-au acuzat pe Freeman că a exagerat amploarea problemei sau că a manipulat informațiile, dovezi științifice indică practici similare în rândul homosexualilor. Cercetătorii Gossier și Forsyth din 1999 au descris pentru prima dată în lucrarea lor științifică dorința unei infecții cu HIV vizați în rândul practicienilor promiscuității și sexului neprotejat al homosexualilor (Gauthier xnumx). În 2003, Dr. Richard Tewkesbury a descris, primul din comunitatea științifică, modul în care homosexualii care practică „bagajul” folosesc internetul și site-urile de întâlniri specifice (Tewksbury 2003; 2006). În 2004, prevalența unor astfel de practici în rândul homosexualilor a fost descrisă de Crossley (Crossley xnumx). Studii la scară largă privind utilizarea internetului în rândul „bagheisers” homosexuali au fost realizate de cercetătorii și colegii Grove (Grov 2006a; 2006b; 2004). În 2007, oamenii de știință americani Moskowitz și Roloff au identificat mai multe motive pentru care unii homosexuali vor să se infecteze cu HIV: unul dintre motive este dorința de a intra într-o „fraternitate a inițiatilor”, mai unită decât un grup disparat de bărbați homosexuali (Moskowitz 2007a). Un alt motiv este reticența de a vă proteja pe sine și dorința de a face sex liber, fără teama de a contracta HIV. Al treilea grup include persoanele care neagă SIDA ca atare și resping „isteria SIDA” ca teorie fictivă. Moskowitz și Roloff au comparat baghetarea cu dependența sexuală puternică: în opinia lor, bărbații care doresc să obțină virusul au, de obicei, o viață sexuală neinteligibilă, intrând în relații sexuale neprotejate frecvent, atât cu persoane HIV pozitive, cât și cu a căror statut HIV nu este cunoscut (Moskowitz 2007a). Caracteristicile mentale ale homosexualilor care practică „bagajul” și motivele acestui comportament sunt descrise și în alte lucrări (Moskowitz 2007b; LeBlanc 2007; Hatfield 2004; Blechner xnumx). Iată cum descrie Iosif Shyambra:

„În acel moment eram bolnav atât de des încât eram sigur că eram deja infectat. Apoi, m-am alăturat celor mai „neînfricători”, probabil presupunători de „erori” și ai celor care erau deja infectați. În aceste grupuri, pretențialitatea sexului sigur era fie complet absentă, fie atmosfera era prea încântată și prea caldă pentru ca cineva să oprească și să deschidă pachetul cu prezervativ. Cei mai fanatici adepți au fost cei care au visat să contracteze virusul de la un donator seropozitiv. Imposibilitatea completă a concepției prin sex de același sex a lăsat un sentiment inconștient de lipsă de viață la toți cei implicați. Rambursarea a constat în introducerea unei particule încărcate în materialul seminal, care ar putea depăși membrana fiecărei celule, schimbând receptorul pentru totdeauna ” (Sciambra xnumx).

Instabilitatea și non-exclusivitatea parteneriatelor

Homosexualii, chiar și având relații de lungă durată între ei, au mai puține șanse să fie credincioși unul față de celălalt. Pentru familiile tradiționale, un sondaj reprezentativ național publicat în Journal of Sex Research a constatat că 77% dintre bărbații căsătoriți și 88% dintre femeile căsătorite sunt fidele voturilor lor de căsătorie (Wiederman xnumx). Într-un alt sondaj național, s-a constatat că 75% dintre soți și 85% dintre soții nu au avut niciodată relații sexuale în afara căsătoriei (Laumann xnumx). Un sondaj telefonic efectuat de respondenții adulți de către 1049 pentru revista Parade a arătat: 81% dintre bărbații căsătoriți și 85% dintre femeile căsătorite au raportat că nu și-au încălcat juramintele de căsătorie (PR Newswire 1994). Conform unei analize a datelor 1995, 83% dintre bărbați și 95% dintre femei au raportat monogamie (Paik 2010). Astfel, relațiile heterosexuale tradiționale, inclusiv căsătoria - unirea unui bărbat și a unei femei - sunt predominant sexuale, adică relațiile sexuale în afara căsătoriei sunt inacceptabile.

În ceea ce privește relațiile homosexuale, inclusiv cele înregistrate oficial, aceste parteneriate sunt preponderent sexuale neexclusive - în medie, fiecare partener are două conexiuni paralele pe parcursul anului (Rosenberg 2011). Un studiu McWhirter (1985) a constatat că pentru o durată de la 1 până la 5, doar 4,5% dintre homosexuali raportează monogamie și o durată mai mare de 5, niciuna. Autorii au concluzionat că:

„Așteptarea activității sexuale externe este regula pentru cuplurile masculine și excepția pentru heterosexuali. Cuplurile heterosexuale trăiesc cu oarecare speranță că relația lor va dura „până când moartea le va despărți”, în timp ce cuplurile de același sex se întreabă dacă relația lor va supraviețui ... Cel mai important factor care ține cuplurile împreună după un deceniu este lipsa posesivității. prietenului ". (McWhirter 1985, p.3, p.256).

Harry (1984) raportează că 66% dintre bărbații homosexuali recunosc că au făcut relații sexuale în primul an al relației, iar dacă durează mai mult de cinci ani, numărul de persoane admise crește până la 90%.

Sarantakos (1998d) a constatat că doar 10% din cuplurile de sex masculin și 17% din cuplurile de sex feminin au fost intenționat monogame. Înainte de aceasta, el a arătat că doar 19% dintre cuplurile homosexuale nu s-au separat în ultimii ani 5, în timp ce 66% dintre bărbați și 63% dintre cuplurile de sex feminin s-au despărțit de trei sau mai mulți parteneri (Sarantakos 1996c).

Un studiu din Olanda a constatat că relațiile homosexuale durează în medie un an și jumătate. În același timp, homosexualii care nu se află într-o relație îndelungată au aproximativ 22 parteneri sexuale aleatorii pe an, iar cei care se află într-o relație lungă⁴, - „numai” „iubitori” 8 pe an (Lampinen 2003; Xiridou 2003). Un sondaj realizat în 2006 de către cercetători de la Universitatea din California în rândul homosexualilor și bărbaților heterosexuali a constatat că mai mult de jumătate dintre bărbații homosexuali (51%) nu erau în relații permanente. În rândul bărbaților heterosexuali, această pondere a fost de 15% (Strohm 2006). Într-un studiu canadian asupra homosexualilor care au fost în contact cu un partener de cel puțin 1, s-a constatat că doar 25% nu au conexiuni externe. Potrivit autorului studiului:

„... Cultura homosexuală permite bărbaților să încerce diferite ... forme de relații, nu doar monogamia impusă de heterosexuali ...” (Lee 2003).

În conformitate cu explorare Ani 2013, aproximativ 70% din infecțiile cu HIV în rândul homosexualilor apar printr-un partener obișnuit, deoarece marea majoritate a adulterului se produce fără utilizarea prezervativului (Brady 2013). Terapeutul căsătoriei Dr. Hayton a descris atitudinea multor homosexuali față de căsătorie:

„... Homosexualii sunt convinși și dau un exemplu că relațiile conjugale sunt temporare și în mare parte de natură sexuală ... În comunitatea homosexuală, opinia dominantă este că monogamia în căsătorie nu este o normă și nu ar trebui încurajată în relații bune de„ căsătorie ”...” ( Hayton 1993).

În sondajul 2005, s-a constatat că „40,3% dintre bărbații homosexuali care sunt membri ai„ uniunilor civile ”și 49,3% dintre cei care nu au fost în astfel de uniuni au discutat și au acceptat să permită relații sexuale în afara. Pentru comparație, în rândul familiilor tradiționale, acest indicator a fost egal cu 3,5% ”(Solomon 2005).

Cercetătorul Pollak a constatat că „doar unele relații homosexuale durează mai mult de doi ani, multe dintre ele indică faptul că au avut mai mult de parteneri sexuali 100” (Pollak în Berbec xnumx).

Whitehead (2017) a realizat un studiu comparativ al duratei relațiilor dintre cuplurile heterosexuale și între parteneriatele înregistrate de homosexuali de ambele sexe pe baza studiilor celor mai mari studii publicate în Statele Unite și Marea Britanie (Whitehead 2017). Durata medie⁵ Parteneriatul homosexual a fost de 3,5 ani, iar durata medie a relațiilor din familiile heterosexuale a fost de 27 ani; astfel, durata relațiilor în parteneriatele homosexuale înregistrate oficial este de peste șapte ori mai mică decât relațiile familiale heterosexuale (Whitehead 2017).

Simpatic cu mișcarea homosexualilor, autorul descrie relația dintre homosexuali astfel:

„... în lumea homosexualilor, singurul criteriu real al valorii este atractivitatea fizică ... Un tânăr homosexual va descoperi că este de obicei interesat doar de omologii săi homosexuali ca obiect sexual. Deși îl pot invita la cină și îi pot oferi un loc de ședere, atunci când și-au satisfăcut interesul sexual față de el, sunt mai predispuși să uite de existența lui și de nevoile sale personale. " (Hoffman xnumx)

În 2015, Curtea Supremă a Statelor Unite a legalizat căsătoria între persoane de același sex, solicitând tuturor statelor să elibereze certificate de căsătorie cuplurilor de același sex și să recunoască astfel de certificate emise în alte jurisdicții. Cu toate acestea, potrivit datelor Institutului american de opinie publică Gallup, homosexualii nu se grăbesc să-și folosească drepturile recent dobândite. Dacă înainte de legalizarea universală a căsătoriilor între persoane de același sex, 7.9% dintre homosexualii americani erau „căsătoriți” (concluzionându-i acolo unde este permis), atunci numai după legalizare, 2.3% a decis să își oficializeze relația. La un an de la decizia Curții Supreme, doar 9.5% dintre homosexualii americani erau în „căsătorii” de același sex, majoritatea la vârsta de 50 + (Jones 2017). O imagine similară este observată în Olanda, unde căsătoria între persoane de același sex a fost legalizată încă de la 2001 a anului: doar 12% dintre homosexuali sunt „căsătoriți”, comparativ cu 86% dintre semenii lor heterosexuali.

Joseph Ciambra citat mai sus explică acest lucru se datorează faptului că bărbații homosexuali nu doresc să își limiteze apetitul sexual la relațiile cu un partener:

„Sub imperativul biologiei masculine, eliberat de obiecțiile soțiilor și prietenelor, bărbații homosexuali sunt predispuși la numeroase parteneriate și neliniște, deci număr relativ redus căsătorie între persoane de același sex (9,6%), care după decizia lui Obergefell a crescut doar cu 1,7%, precum și conservarea infecției cu HIV printre bărbați în relații presupus stabile. Relațiile dintre bărbații homosexuali nu sunt predominant monogame, ci negociate relații deschise. Cu toate acestea, este creată o apariție care echivalează homosexualitatea masculină cu heterosexualitatea sau chiar lesbianismul. " (Sciambra xnumx). 

Spre deosebire de heterosexuali, „căsătoriile”, „monogamia” și „fidelitatea” pentru bărbații homosexuali înseamnă rareori un partener. Deci, în manual Manualul diversității familiei (1999) este prezentat un studiu în care multe cupluri care se consideră „monogame” au raportat că în ultimul an au avut o medie de parteneri 3 - 5.

Jurnalistul britanic Milo Yannopoulos descrie esența relațiilor gay astfel:

„Am întotdeauna un prieten principal care mă poate oferi financiar. De obicei un medic, un bancher sau ceva de genul asta. Și am și câțiva prieteni pentru sex - antrenori personali, sportivi. Îi invit, iar acel prieten principal mă invită ... Adevărul este că avem oportunități pe care nu le aveți. Avem o permisivitate foarte semnificativă care ne eliberează de toate formalitățile. De aceea, căsătoria homosexuală este atât de ridicolă. Dumnezeule, oricine vrea să fie cu o singură persoană este îngrozitor ”(Yiannopoulos 2016).

Așa cum arată practica, contrar isteriei cu privire la căsătoria între persoane de același sex, marea majoritate a homosexualilor nu au deloc nevoie de ele. Cum poate fi explicat acest paradox? Pentru început, relațiile de același sex sunt de natură instabilă. Dacă într-o relație naturală, un bărbat și o femeie se completează reciproc cu diferențele lor biologice și psihologice, atunci în relațiile de același sex nu există o armonie a complementarității, motiv pentru care homosexualii se confruntă cu o nemulțumire durată, exprimată într-o căutare continuă. După cum a remarcat psihiatrul Edmund Bergler:

„Cele mai proaste relații heterosexuale sunt idile în comparație cu cei mai buni homosexuali” (Bergler 1956, p. 17).

Așadar, oportunitatea de a se căsători cu un partener de același sex nu schimbă faptul că astfel de relații nu funcționează.

O explicație curioasă pentru lipsa monogamiei în rândul bărbaților gay este oferită de fostul homosexual William Aaron. De remarcat este faptul că el folosește cuvântul "homofil", popular în 60's, dar uitat acum (ca o bestialitate, pedofil etc.):

„În viața gay, loialitatea este aproape imposibilă. Întrucât o parte a constrângerii homosexuale pare a fi nevoia omofilului de a „absorbi” masculinitatea partenerilor săi sexuali, el trebuie să fie mereu în căutarea [noilor parteneri]. În consecință, cele mai reușite „căsătorii” homofile sunt acelea în care există un acord între parteneri pentru a avea o aventură deoparte, menținând aspectul de consistență în ordinea vieții lor ... Viața gay este cea mai tipică și funcționează cel mai bine atunci când contactele sexuale sunt impersonale și chiar anonime. Ca grup, homosexualii pe care i-am cunoscut par mult mai preocupați de sex decât heterosexualii ... ”(William Aaron 1972, p.208)

Bergler, care descrie portretul psihologic al unui homosexual tipic, notează, de asemenea, preferința pentru sexul anonim și nemulțumirea constantă care duce la o căutare continuă:

„Homosexualul tipic este mereu în căutare. „Croaziera” sa (termenul homosexual pentru a găsi un partener de două minute sau cel mai bine pe termen scurt) este mai extins decât cel al unui nevrotic heterosexual care este specializat în parteneri de o noapte. Potrivit homosexualilor, acest lucru demonstrează că tânjesc la varietate și au un apetit sexual insaciabil. De fapt, acest lucru demonstrează doar că homosexualitatea este o dietă sexuală săracă și nesatisfăcătoare. De asemenea, dovedește existența unei dorințe masochiste constante de pericol: de fiecare dată în croazierele lor, un homosexual riscă să fie bătut, încercat de extorcare sau boli cu transmitere sexuală ... Multe contacte homosexuale au loc în toalete, în obscuritate în parcuri și băi turcești, unde obiectul sexual nu este nici măcar vizibil. Astfel de mijloace impersonale de a ajunge la „contact” fac ca vizitarea unui bordel heterosexual să pară o experiență emoțională ”. (Bergler 1956, p. 16)

Iată cum activiștii Kirk și Madsen menționați mai sus descriu esența relațiilor homosexuale:

„Homosexualii nu sunt foarte buni în achiziționarea și păstrarea partenerilor. De obicei, relațiile dintre ei nu durează mult, deși cei mai sinceri caută să găsească un suflet pereche. Cu alte cuvinte, toată lumea se uită, dar nimeni nu este. Cum să explici acest paradox? În primul rând, acest lucru se datorează particularităților fiziologiei și psihologiei masculine, ceea ce face ca relația sexuală și romantică a unui bărbat cu un bărbat să fie mai puțin stabilă în natură decât relația dintre un bărbat și o femeie. În medie, comportamentul sexual al unei femei este mai puțin intens decât cel al unui bărbat și mai puțin excitat de stimuli vizuali. O femeie este mai receptivă sexual la emoțiile sale decât la ceea ce vede. Pe de altă parte, bărbații nu sunt doar mai preocupați sexual (aproape întotdeauna), dar și rapid și foarte încântați de simpla vedere a unui partener „ideal”.

În al doilea rând, excitația sexuală depinde foarte mult de „mister”, adică de gradul de necunoscut dintre parteneri. Este evident că fizic și emoțional, bărbații sunt mai asemănători decât femeile și, prin urmare, mai puțin necunoscuți acolo. Aceasta, de regulă, îi determină pe homosexuali să depășească rapid excesul de la partenerii lor. Interesant este că acest lucru este și mai adevărat pentru lesbiene, a căror pasiune trece foarte repede, dar, deoarece nevoile lor sexuale sunt relativ modeste, sunt ușor satisfăcute de relațiile emoționale.

Singurul criteriu prin care majoritatea homosexualilor își aleg legăturile este atractivitatea sexuală. Relațiile constante cu străinii și persoanele care le sunt indiferente în cele din urmă devin mai puternice în superficialitatea obișnuită și în lipsa de voință de a judeca după criterii mai importante. Crezul unui astfel de homosexual poate fi exprimat ca: "Karl, deși un tâmpit, dar are un bătrân, poate mă voi întoarce acasă cu el."

Imaturitatea emoțională, frica de obligații și un puternic sentiment de inferioritate duc mulți homosexuali la promiscuitate masivă. Încrezători în inima propriei lor lipsuri de valoare, aceștia suprimă acest sentiment teribil cu confirmarea constantă că sunt dorinți din punct de vedere sexual, îngăduindu-se în relații sexuale promiscue cu parteneri anonimi. Și deși aproape fiecare homosexual va spune că ar dori să găsească dragoste adevărată, cererile sale sunt atât de exagerate și nerealiste încât nu lasă el însuși aproape nicio șansă de a întâlni o astfel de persoană. De exemplu, nu ar trebui să bea, să fumeze, să fie interesat de artă, plajă, guacamole, să arate și să se poarte ca un om drept, să se îmbrace bine; au un simț al umorului, un context social „corect”; nu ar trebui să aibă mult păr pe corp; ar trebui să fie sănătos, bine ras, tăiat. . . bine, ai ideea.

De ce homosexualii se pun într-o astfel de poziție? În primul rând, pentru că preferă să trăiască în fantezii decât să facă față realității. În al doilea rând, le oferă o scuză convenabilă de ce nu au încă pe nimeni și că sexul nediscriminat și impersonal este de fapt căutarea acelui.

„Nedorința” de a avea relații personale este adesea o incapacitate banală de a le avea. Oamenii care suferă de această problemă vor merge în orice extremă pentru a-și explica rațional inadecvarea, până la scrierea de cărți care își justifică „stilul de viață” ca „declarație politică revoluționară” și „performanță a artiștilor vagi ai teatrului de stradă sexuală”.

Când, din lipsă de om mai bun, un bărbat homosexual este de acord cu un simplu muritor, bătălia pentru dragoste nu se termină acolo - începe doar. Joni Gay obișnuit vă va spune că caută o relație „fără probleme” în care iubitul „nu este prea implicat, nu face cereri și îi oferă suficient spațiu personal.” În realitate, niciun spațiu nu va fi suficient, pentru că Joni nu caută un iubit, ci un amic dracului - un amic pentru naibii, un fel de aparat electrocasnic nepretențios. Atunci când un atașament emoțional începe să apară într-o relație (care, în teorie, ar trebui să fie motivul cel mai rezonabil pentru ei), acestea încetează să fie confortabile, devin „supărătoare” și se destramă. Cu toate acestea, nu toți homosexualii caută o „relație” atât de uscată. Unii își doresc o adevărată romantică reciprocă și chiar o găsesc. Ce se întâmplă atunci? Mai devreme sau mai târziu, șarpele cu un ochi își va ridica capul urât.

Nu a existat niciodată o tradiție de loialitate în comunitatea gay. Indiferent cât de fericit este un homosexual cu iubitul său, cel mai probabil va ajunge să caute x **. Rata infidelității dintre homosexualii „căsătoriți”, după ceva timp, se apropie de 100%. Bărbații, așa cum am menționat deja, sunt mai excitați decât femeile, care au o influență stabilizatoare, iar o față drăguță din metrou sau supermarket poate întoarce cu ușurință capul. Doi homosexuali sunt o dublă problemă, care pătrată aritmetic probabilitatea unei aventuri fatale. Multe cupluri homosexuale, plecându-se către inevitabil, sunt de acord cu „relații deschise”. Uneori funcționează: după ce își dă drumul, iubitul neliniștit se întoarce la partenerul care este mai important pentru el decât alții. Dar acest lucru nu funcționează întotdeauna. Uneori, o relație deschisă este mai potrivită pentru un partener decât altul, care în cele din urmă recunoaște că nu poate suporta și pleacă. Uneori este doar o recunoaștere tacită că relațiile nu se mai bazează pe dragoste, ci pe comoditate sexuală și de zi cu zi. Acestea din urmă pot deveni deosebit de dezgustătoare: iubitorii, sau mai bine zis colegii de cameră, se transformă în complici, ajutându-se reciproc să găsească parteneri pentru sex pentru trei ”... (Kirk și Madsen 1990).

Conform imaginii clinice a Dr. Nicolosi, ambii parteneri în relațiile homosexuale, de obicei, se confruntă cu o înstrăinare protectoare de sexul lor provenit din copilărie și nevoia de a compensa acest lucru. Prin urmare, relația lor ia adesea forma unei idealizări nerealiste a unui alt bărbat ca prototip al masculinului introject. În căutarea relațiilor cu alți bărbați și sexualizarea lor, homosexualul încearcă să reintegreze partea pierdută a personalității sale. În căutarea unui alt bărbat care să facă față lipsei sale de calități masculine, un homosexual fie dezvoltă o dependență de auto-derogatorie de un partener, fie este amăgit dezamăgit de a găsi în el exact aceeași lipsă de masculinitate ca el însuși.

Dezamăgit, pleacă în căutarea unui alt partener mai satisfăcător. Întrucât atracția sa decurge din deficiență, el nu poate iubi liber: atitudinea sa ambivalentă față de genul său și înstrăinarea protectoare împiedică stabilirea încrederii și a intimității. El percepe alți bărbați doar în ceea ce privește ceea ce pot face pentru a compensa insuficiența lui. În aceste privințe, ei nu iau.

Un bărbat deprimat se poate simți temporar în cel mai bun mod cu ajutorul sexului anonim - datorită excitației, intensității și chiar pericolului său, cu descărcare sexuală ulterioară și o scădere imediată a tensiunii. Dar aceasta este doar o chestiune de timp, până când devine din nou deprimat, iar din nou se îndreaptă către sexul anonim ca o soluție pe termen scurt a disconfortului său spiritual. Adesea, un client homosexual raportează căutând sex anonim după un incident în care se simțea ignorat sau jignit de un alt bărbat.

Violența parteneriatului

În conformitate cu Indemnizație pentru îngrijirea sănătății LGBT„Minoritățile sexuale sunt mai susceptibile să experimenteze condiții fizice și mentale severe, cum ar fi violența în familie și abuzul de substanțe ...” (Makadon 2008). Lesbienele au mai multe șanse decât bărbații homosexuali să fie victime și inițiatori de violență (Waldner-Haugrud 1997²).

Un studiu APA a descoperit că 47,5% dintre lesbiene au experimentat vreodată un abuz fizic din partea unui partener. Printre homosexuali, 38.8% a fost raportată cu violență în partener (Balsam xnumx). CDC a prezentat date similare - 40,4% dintre lesbiene au fost abuzate fizic de un partener; în 29,4%, violența a fost gravă: bătaia, moxibustia sau lovirea cu ceva greu (Walters xnumx).

Într-un eșantion de bărbați homosexuali maltratați, 73% dintre ei au fost victime ale violenței sexuale din partea unui partener (Merrill 2000). Welles și colegii săi au descoperit că 49% dintre bărbații de culoare din relațiile de același sex au fost abuzate fizic și 37% au fost abuzate sexual (Welles xnumx).

„LGBT Family Research Journal” a raportat că 70,2% dintre lesbiene au suferit abuz psihologic în ultimul an (Matte & Lafontaine 2011). Un alt studiu a arătat că 69% dintre femeile implicate în relații de același sex raportează agresiune verbală, în timp ce 77,5% raportează un comportament de control din partea partenerului. Pentru bărbații homosexuali, aceste date au fost 55,6% și, respectiv, 69,6% (Messinger 2011). Conform sondajului CDC, în medie, 63,5% dintre lesbiene au suferit agresiuni psihologice din partea unui partener, cel mai adesea manifestându-se în izolare de familie și prieteni, umilire, insulte și asigurări că nimeni altcineva nu are nevoie de ele (Walters xnumx).

Minciuna și colegii notează că agresiunea în relațiile lesbiene este cel mai adesea reciprocă. În eșantionul lor, 23,1% dintre lesbiene au raportat sex forțat de la partenerul lor actual, iar 9,4% de la fostul partener. În plus, 55.1% au raportat agresiuni verbale și emoționale (Lie și colab. 1991). Un alt studiu a constatat că, comparativ cu 17,8% dintre femeile heterosexuale, 30,6% dintre lesbiene au făcut sex împotriva voinței lor (Duncan 1990), dar conform Waldner-Haugrud (1997¹) 50% dintre lesbiene au cunoscut o penetrare forțată de către partenerul lor, care este cu doar 5% mai puțin decât bărbații homosexuali.

Un articol 1994 al anului în Journal of Interpersonal Violence a abordat probleme de conflict și violență în parteneriatele homosexuale feminine (Lockhart 1994). Cercetătorii au descoperit că 31% dintre respondenți au raportat că au experimentat cel puțin un episod de abuz fizic de către un partener. Potrivit lui Nichols (2000), 54% dintre femeile homosexuale au raportat că au experimentat 10 sau mai multe episoade de violență din partea partenerilor, 74% au indicat episoade 6 - 10 (Nichols xnumx).

Studiul Național privind violența împotriva femeilor a arătat că „conviețuirea între persoane de același sex are un nivel semnificativ mai mare de violență decât în ​​cazul coabităților de același sex. 39% dintre locuitori au raportat abuzuri fizice și mentale de către un partener în comparație cu 21,7% dintre respondenți din coabitări heterosexuale. În rândul bărbaților, aceste cifre sunt, respectiv, 23,1% și 7,4% ”(CDC 2000).

În activitatea lor, Men Who Beat the Men Who I Love, Island and Letellier a estimat că „incidența violenței domestice în parteneriate masculine homosexuale este aproape de două ori mai mare decât în ​​populația heterosexuală” (Insula 1991).

Potrivit unui studiu publicat de Guvernul Canada în 2006:

„... violența conjugală a avut loc de două ori mai des în rândul cuplurilor homosexuale comparativ cu cele heterosexuale: 15%, respectiv 7%” (Statistici Canada - Catalog nr. 85-570, p.39).

Informații suplimentare

Informații și detalii suplimentare pot fi găsite în următoarele surse:

1. Dailey Tj Compararea stilurilor de viață ale cuplurilor homosexuale cu cuplurile căsătorite. Consiliul de cercetare familială. 2004.
2. Cameron P. Violența domestică în rândul partenerilor homosexuali. Psihologie Rep. 2003 Oct; 93 (2): 410-6. DOI: 10.2466 / pr0.2003.93.2.410
3. Reisman J. Raportul Reisman & Johnson. Aplicat „Căsătoriei homosexuale” și „Crimelor de ură”. Raport preliminar de progres. Un proiect de lucru 2008. First Principles Press. pp. 8 – 11.

Notițe

1 Engleză: „Fagots”
2 În 1982, respondenții au indicat că au avut în medie lunile anterioare în medie 4,7 noi parteneri; 1984 - 2,5 parteneri noi pentru aceeași perioadă.
3 eng .: „Barebacking” - călărie fără bare. Aceasta se referă la penetrarea genital-anal (sexul „anal”) fără prezervativ.
4 live cu un „partener regulat înregistrat”
Timp 5 de la înregistrarea până la încetarea parteneriatului homosexual sau „căsătorie”