ايل بي آر ٽي جي ڪارڪنن جو سياسي تجزياتي ٽن بيسڪري واري پوزيشن تي تعمير ڪيو ويو آهي جيڪو "غير معمولي"، "سينگاريت" ۽ "غير معمولي جذبي" جي "غير جانبداري" کي ڄاڻايو آهي. فياض پئسي ۽ ڪيترا ئي مطالعي باوجود، هن تصور کي سائنسي حق حاصل نه ڪيو آهي. مجموعي مقدار سائنسي ثبوت بلڪه ان جي سامهون اشارو ڪري ٿو: همعصريت آهي حاصل ڪيو انحرافي عام طور تي يا ترقي واري عمل کان، جنهن کي ڪلائنٽ جي حوصله ۽ ذميواري ڏني وئي آهي، پاڻ کي موثر نفسياتيپوتڪ اصلاح کي خود بخود ڏئي ٿو.

پوري آيل ايم بي جي ايم ڊي نظريو غلط بنيادن تي ٺاهيل آهي، اهو اهو ناممڪن آهي ته اهو هڪ ايماندار منطقي طريقو ثابت ڪرڻ. تنهن ڪري، پنهنجين نظرين جي بچاء لاء، اي جي بي جي ٽي ڪارڪنن کي مجبور ڪري چڪا جذباتي بت ڳالهائڻ، ڊيموگراف، ميٿون، نفسياتي ۽ اڻڄاتل غلط ڪوڙ بيان ڪرڻ، حقيقت آهي. بحث ۾ سندن مقصد سچ پئجي نه آهي، پر ڪنهن به معاهدي ۾ تڪرار (يا ان جي ظاهر) آهي. LGBT ڪميونٽي جي ڪجهه نمائندن اڳ ۾ ئي هڪ ننڍڙي حڪمت عملي تي تنقيد ڪئي آهي، ڪارڪنن کي خبردار ڪيو ويو آهي ته هڪ ڏينهن اهو ان کي بومرنگ جي حيثيت ۾ موٽندو، ۽ سائنسي ماٿرن جي ڀڃڪڙي کي روڪڻ تي زور ڏنو ويو پر بڪڙ ۾.

اڳيون، اسان سڀ کان وڌيڪ منطقي چال، چالن ۽ سوفازن تي غور ڪنداسين، جيڪي ايل جي ايم اي نظرين جي وکالت جي ذريعي استعمال ڪيا ويندا آهن.

AD HOMINEM
سنڌ جو ذيلي تقسيم
عمدي جهالت
ايمٽيڪل کي قبول ڪريو
آرگنائيٽر منظور ڪئي وئي
فطرت لاء قبول ڪريو
منتخب ٿيل نقشن
قاعدن جي تبديلي
جو نمبر NUMBER
نونسن تائين ٽولو
اجازت ڏيڻ لاء
قانون جي ذميواري
ADNUSEAM
گيٽ موومينٽ 

AD HOMINEM (هڪ شخص کي اپيل ڪئي)

پاڻ دليل کي رد ڪرڻ کان قاصر ، شيما ماڻهو هن کي نامزد ڪرڻ تي حملو ڪري ٿو: هن جي شخصيت ، ڪردار ، ظاهر ، مقصد ، مهارت وغيره وغيره جوهر ماڻهو کي بدنام ڪرڻ جي ڪوشش ۾ آهي ، هن کي عوام تي ڀروسو ڪرڻ جي لائق نه سمجهي. اڪثر گڏجاڻي سان گڏ “ذريعن جي زهريشن»(زهر ڪرڻ واري ويل)، جتي رهڻ کان اڳ ۾ هوم هيمنيم جي انداز ۾ اڳوڻي هڙتال جو بحث جاري آهي، ذريعو کي رد ڪرڻ جي ڪوشش ڪري. هڪ مثال "اها آرٽيڪل شايع ٿيل آهي جنهن ۾ مطالعو شايع ٿئي ٿي، گهٽ جائيڙن جي شرح آهي؛ هي هڪ "مختار ميگزين" آهي "مرزڪي" جي سطح ". اهڙيون حملون پاڻ کي دلائل جي معيار ۽ سچائي سان ڪجهه ڪرڻ نٿا ڏين. اهو هڪ حقيقت آهي حقيقتن کان ڌيان ڏيڻ جي ڪوشش آهي، منطقي جذبات سان منطق جي نگراني ۽ باصلاحيت نتيجن لاء لازمي شرط پيدا ڪري. يقينا، پيچيدگي جي منفي تاثرات جو مطلب اهو ناهي ته دلائل پاڻ کي رد ڪري ڇڏيو آهي.

اشتهارنما جي حڪمت عملي ۾ ٽي مکيه قسم آهن:

1) اشتهاري شخص (منتقلي تي شخصيات) - مخالف جي ذاتي صلاحيت تي هڪ سڌي حملي، عام طور تي بي عزتي يا غير منافع بخش بيانن کي ختم ڪرڻ. ڪنهن به صحيح طرح اهو ياد ڪيو ته ڪمزور منطق، اهو زور مضبوط آهي. هڪ مثال "ھي تھذيب ھڪڙو منافق آھي، ھڪڙي گول، ھڪڙي چارلتن، ۽ سندس ڊپلومي جعلي آھي.". اهو ياد رکڻ گهرجي ته ڪنهن شخص جي ذاتي خوبي، ان کان به وڌيڪ نفرت آهي، پنهنجي دليل کي غلط نه بڻائين.

2) اشتھاري گھرندڙ حالتون (ذاتي حالتن) - اهڙن حالتن جو هڪ اشارو اهو آهي ته هو مخالف ڌر کي ڪجهه خاص پوزيشن بيان ڪري ٿو، جيڪو سندس تعصب ۽ بيعاد آهي. مثال طور "هي سائنسدان هڪ ڪيٿولڪ مومن آهي." اهو هڪ دليل پڻ غلط آهي، ڇاڪاڻ ته اهو حقيقت آهي ته مخالف ڪجهه دليلن لاء آهي جيڪي خاص طور تي هن دليل کي گهٽ منطقي نقطي نظر کان دليل نه بڻائيندو آهي.

3) اشتھاري گھرين تون ڪوپو (اهو پاڻ) - هڪ اشارو اهو آهي ته مخالف پاڻ کي گناهه کان سواء نه آهي. هڪ مثال "ڪيترا ئي جراثيما پاڻ کي گدا چاهيندا آهن." ٻيهر، وارث طور تي غلط دليل آهي، ڇاڪاڻ ته اهو دليل کي رد نٿو ڪري ۽ اهو گهٽ منطق جي اصطلاحن ۾ گهٽ ناهي. ڪنهن بيان جي سچائي يا غلطي سان اهو شخص جيڪو ڪرڻو پوي ٿو اهو ڪجهه ڪرڻ لاء ناهي. اها حقيقت اها آهي ته نينگر جنس، ايترو ڳالهائڻ، ڪجهه هٽرسائيڪسز طرفان مشق ڪيو ويندو آهي ناراض نه ڪندو خطرناڪ اثرات هي خطرناڪ عمل ۽ قدرتي جنسي جماع سان برابر ناهي.

سنڌ جو ذيلي تقسيم (ignoratio elenchi)

هڪ منطقي غلطي ۽ ڊيمگικοه ٽيڪنالاجي ، جيڪا انهي حقيقت تي مشتمل آهي ته جڏهن ڪنهن مضبوط بيان سان منهن ڏيڻ ۽ اهو محسوس ڪرڻ ته هن جا معاملا خراب آهن ، هن جي جواب ۾ ڊيموگيوا هڪ ٻئي بيان تي بحث لاءِ اڳتي هلي ويو ، گهٽ ۾ گهٽ صحيح ۽ ساڳئي طرح اصل ، پر سوال جي جوهر سان نه جڙيل. اصل نتيجو جي حمايت ڪرڻ وارا دليل استدلال کان خارج ڪيا ويندا آهن ، ۽ انهي جي جاءِ تي ڪنهن ٻي لاءِ دليل پيش ڪيا ويندا آهن. اهو ٿيسز ، جيڪو هڪ ئي وقت تصديق ٿيڻ وارو معلوم ٿئي ٿو ، ان جو اصل مقالي سان ڪو به تعلق نه آهي. هي حڪمت عملي ثبوت ۽ رد ۾ ٻئي استعمال ڪري سگهجي ٿي. مثال طور:

مقالي: "روس ۾ ساڳيا جنسي شادي جو قانون غير جماعتي طور تي آهي، ڇو ته اهو اڪثريت جي راء سان متفق آهي. "
هن مقالي جي متبادل جو جواب: "هڪ جمهوري معاشس مڙسن جي خلاف مقابلو نه ٿو ڪري سگهي؛ انهن کي ٻين سڀني وانگر حق ڏيڻ گهرجي، بشمول شادي ڪرڻ جو حق. "

هن ويچاري تي لفظن "جمهوريت" ۽ "نڪاح" جو لفظ شامل آهي، جيڪو اهو تاثر ڏئي ٿو ته ابتدائي مقالي جي دلائل هڪ مڪمل جواب ملن ٿا. هن کي اهو به ڌيان نه ٿو ڏئي ته هو ڊاڪٽريٽر غير جماع جي بنيادي تجربي کي نظرانداز ڪيو ۽ غير مناسب بيان سان جواب ڏيندو آهي، جيڪو ڪنهن طرف تڪرار نه ڪيو ويو آهي. ها، نوڪرين خلاف بغير ممڪن نه ٿي سگهن. ها، اهي سڀئي حقن جا حق آهن جيڪي باقي آهن - هن بابت ڪا تڪرار نه آهي، خاص طور تي روس ۾ همراه اڳ ۾ ئي سڀني حقن جو حق آهي، باقي اهو هڪ قانون ناهي جيڪو شهرين کي پنهنجي جنسي ترجيحات جي بنياد تي محروم ڪري ٿو. تنهن ڪري، "شادياتي برابري" جي ڳالھ ٻولهه، اي جي بي جي ايم جي ڪارڪنن کان آگاهه ڪيو مفهوم جو مفهومڏيڻ "جمهوري طريقيڪار کي ختم ڪرڻ جي شادي جي قانوني تعريف کي تبديل ڪرڻ جي گهرج" لاء "هن سان شادي ڪرڻ جو حق" - بنيادي طور تي مختلف شيون. خاص طور تي شادي - اهو صحيح ناهي، پر هڪ خاص ڪلچرل روايت. عملي جا مسئلا، ملڪيت، ورثي، سرپرست، مڪمل طور تي آرٽيڪل طرفان ترتيب ڏنل آهن.

ٻيو مثال. سوال: "ڇا ممڪن آهي ته هو نوجوانن کي ٻارن سان ڪم ڪرڻ جي اجازت ڏين، جيڪا پيڊلويليا جي غير آبادي واري شرحن کي ڏني وئي آهي انهن ۾؟
هن مقالي جي متبادل سان بدنام جواب: "مون کي معاف ڪر، پر تڪليف جي گهڻائي ڪيسن جي بنيادن تي عمل ڪيو ويو آهي!"

جيئن ته هي اڪثر ڪري ٿو، هڪ ناپسنديده شخص خود کي بچائڻ لاء شروع ڪندو، ۽ ڊيموگروگراف کيس وڌيڪ طور تي هڪ جهاز تي بحث ۾ تقريبا ترجمه ڪرڻ واري ذهين طور تي اصلي مقصدي کان پري رهندا. هن صورتحال مان نڪرڻ بلڪل سادو آهي: توهان کي فوري طور تي مقصدن جي متبادل کي اشارو ڪرڻ گهرجي ۽ ابتدائي سوال ۾ پنهنجي نڪ سان پيش ڪيل پيشوا پيش ڪرڻو پوندو. جيترو وقت گهري ٿو. هڪ نقل هن طرح ٿي سگهي ٿي: "توهان سوال جو هڪ بهترين جواب ڏنو ته" اڪثريت جي گهڻائي جي تعريف ڪهڙو آهي؟ "پر، اهو نه پڇيو ته ڇا مون کي، منهنجي موٽڻ تي بحث ڪرڻ گهرجي. Heterosexual pedophilia وقت 2 ڀيرا همراه جي ڀيٽ ۾ گهڻو ڪري ڀيٽيل هوندو آهي، جيتوڻيڪ هٽرسائيج مردن جو تعداد همنهن مردن جي ڀيٽ ۾ 35 وقت جي ڀيٽ ۾ وڌي ٿو. اهڙيء طرح، في سيڪڙو جي اصطلاحن ۾، pedophiles مان نوڪريون ڀيري ڀيٽ ۽ ڳاڙهو بار بار بابت - اي پي اي پي جي مطابق. ڇا اهو انگن اکرن لاء مناسب آهي ته ٻارن سان جنسي طور ڪم ڪرڻ جي اجازت ڏيو؟ "

اصول ۾ ھڪڙو سوفزم عمل جي عمل تي، بحث مباحثي کي متاثر نه ڪندي ۽ مناسب نه آھي، جيئن ڄاڻايل آھي "ننڍڙي نٽنگ". هڪ مثال "توهان ظاهر ڪيو ته 615 صفحي جي اقتباس جي ذريعن جي طور تي، پر اهو هڪ مڪمل طور تي مختلف صفحي تي آهي". اهو بنيادي طور تي بنيادي ۽ ثانوي دليلن جي بنياد تي مقصود سان تڪرار ڪرڻ ناممڪن آهي، اصلي سوال جي جواب کان بچائي، حقيقت ۾، اهو معاملو جو بنياد آهي. توڙي جو ته نڪرندڙ نٽ چونڊڻ مناسب آهي، انهن جي فريب اهو آهي ته اهي الزام کي رد ڪرڻ لاء ڪافي نه آهن.

اڻ ڄاڻائيء جهل (طاري ڪندڙ)

اهو ڪنهن به دلائل کي نظر انداز ڪري ٿو ته حقيقت جي اندروني نموني سان مطابقت ناهي. عام علمي طور تي، هڪ شخص حقائق ۽ وسيلن کان واقف آهي، پر انهن کي تسليم ڪرڻ کان انڪار ڪري، يا انهن جي اميدن کي پورا نٿو ڪري انهن کان واقف ٿي. اهڙا ماڻهو عام طور تي اشتهار اشتهارن جي انداز ۾ ويڙهاڪن سان گڏ ايندا آهن ۽ طنڪس ڏانهن رجوع ڪندا اشتهاري لدوڊيم (لاطيني. "پٿر ڏانهن اپيل")، جيڪو مخالف جي دليلن کي غير حاضر قرار ڏيڻ کان سواء غفلت جي طور تي رد ڪري ٿو (هي غصب، سازش جي سازش، توهان ڪوڙ ڳالهائيندا آهن). اشتهار لپيديم جون بيانون غلط آهن ڇو ته اهي دليلن جي ماهر تي اثر انداز نه ڪندا آهن ۽ انهن کي ڪنهن به انداز تي متاثر نه ڪندا آهن. اهو سوفزم آهي "مباحثي جا نالا"۽"اڻ سڌريل جائزو"، جتي غير منحصر خطوط پاران مخالف جي دلائل جي غير معمولي منحصر دليلن کي تبديل ڪري ٿو.

حقائق جي واقعا يا ته ڄاڻايل تڪرار يا سنجدياتي بااثر ٿي سگهي ٿي، جنهن کي "تصديق جي تعاقب"۽ بي غير جانبدار دفاعي ميزمزم"رد ڪري ٿو". سڀ کان وڌيڪ قائل دلائل انفرادي شخص جي نفسيات کي گڏ ڪيو ويندو، جيئن ته سائڪ پاڻيء مان ٻاهر ڪڍيو ويندو آهي.

В ڪتاب ٻن هارواڊ ڇوڪرو فعال ڪم ڪندڙن جي پروپيگنڊا واري حڪمت عملي جي وضاحت ڪن ٿا ايڪسڪسڪس وڏي مسئلا غير اخلاقي رويي کي ختم ڪرڻ گهرجي جيڪا ڪامياب ايجنڊا جي مڪمل ڪاميابي لاء ختم ٿي وڃي. انهن مسئلن جي ڪري رهيا آهن ڪوڙ جي حقيقت، بدڪختي سوچ ۽ ميٿونيا.

«ڪو به ماڻهو ، هم جنس پرست يا سڌو ، وقت وقت وقت خيالي تصور ڪري سگهي ٿو ۽ حقيقت ۾ بجاءِ جيڪي چاهيندا آهن انهن تي اعتماد ڪن. جيتوڻيڪ ، عام طور تي هم جنس پرست مرد سڌو سنئون ماڻهن کان وڌيڪ ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن ڇاڪاڻ ته انهن کي وڌيڪ خوف ، ڪاوڙ ۽ درد جو تجربو هوندو. تنهن ڪري ، حقيقت کان انڪار هڪ خاص هم جنس پرست رويو آهي ... اهو پنهنجو پاڻ کي ظاهر ڪري سگهي ٿو:
• خواهش سوچ - هڪ ماڻهو مڃي ٿو ته هو خوش آهي، ۽ اهو سچ ناهي.
• Inconsistencyب - ايترو وسيع آهي ته اهو نه هڪ مثال ۽ نه وضاحت ڪرڻ جي ضرورت آهي. اسان سڀني تي بحث ڪيو ته اسان جي هماهنشي وچڙ ۾ بحث ڪيو ويو آهي ته هو اسان جي منطق يا پنهنجي پنهنجي متعلق ناهي. ڇو؟ ڇو ته منطق جي ضابطن کي ڏني وئي، توهان کي اهو نتيجو ڪڍڻ گهرجي ته توهان کي پسند نه ڪيو. تنهن ڪري، ڪم اڪثر منطق کان انڪار ڪن ٿا.
• وڌاء جذباتي سچائي کي ختم ڪرڻ جو مؤثر طريقو هڪ آهي جهنگلي ۽ گهڻو جيتري جذباتي عقيدت جو استعمال آهي. هن طريقي سان ٻيهر رهنمائي ڪرڻ واري حقائق ۽ منطق کي ذاتي جذبن سان ظاهر ڪرڻ جي اميد رکي ٿو.
• اڻڄاتل نظارو "حقيقتن جي منطقي تجربي جي بدران، مسئلي جي مطالعي ۽ ان لاء مناسب حل ڳولڻ جي بدران، ڪيترائي حقيقت حقيقت کان نيلينڊ کان فرار ٿي رهيا آهن ۽ حقيقت ۽ منطق کي رد ڪرڻ لاء متحرڪ ڪوششون ڪيون آهن." (ڪرڪ ۽ ڊيسن، After The Ball 1989، پي .339)

ايمٽيڪل کي قبول ڪريو

اهو هڪ تاثرات آهي جو جذبات تي اثر انداز ڪرڻ جي ذريعي انسان جي عقيدي تي اثر انداز ڪرڻ جي ڪوشش: خوف، حسد، نفرت، निकास, نازڪ، وغيره وغيره. جذباتي چالن جي LGBT پروپئگسٽرين پاران اڪثر استعمال ٿيل آهي "رحم ڪرڻ جي اپيل"(آرگوميم ايڊ ايڊ ميريسٽرڊيم). پنهنجي حيثيت کي صحيح ثابت ڪرڻ جي لاءِ ڪوبه صحيح ثبوت نه هجڻ باوجود ، ڊيموڪريشن مخالف کان رعايت حاصل ڪرڻ لاءِ ٻڌندڙ ۾ رحم ۽ همدردي جو جذبو پيدا ڪرڻ وارو هو. مثال طور: "Homosexual امتياز ۽ برڪت واري آفت جو شڪار آهن. اهو انهن جي غلطي نه آهي ته اهي ئي طريقي سان پيدا ٿيا آهن. اهي پهريان ئي تمام گهڻو متاثر ٿيا، تنهنڪري اسان کي انهن سڀني شين کي ڏيڻو پوندو جيڪو انهن جي ضرورت آهي. " اهڙا دليل غلط ۽ غلط هوندا آهن ، ڇاڪاڻ ته اهي معاملي جي جوشي تي نه ڇڪندا آهن ۽ صورتحال جي سادگي واري تشخيص کان پري ٿي ويندا آهن ، ٻڌندڙن جي تعصبات جو حوالو ڏيندا آهن ، جن کي اتفاق سان دعوت ڏني ويندي آهي اهي قائل دليلن جي ڪري نه ، پر سمجهاڻي ، شرمندگي ، يا غير انساني ، پوئتي ، غير مهذب ۽ ظاهر ٿيڻ جو خوف وغيره.

ٻي جذباتي چال آهي "ايسوسيئيٽو چارج"(ايسوسيئيشن پاران ڏوهه)، جيڪا دعوي ڪن ٿا ته ڪجهه به قابل قبول نه آهي ڇاڪاڻ ته اهو هڪ گروپ يا ڪنهن شخص جي نالي سان خراب شهرت آهي. اهڙي قسم جي تاکتيات کي رهڻ واري تبليغات مخالفين کي درسي ڪتاب ھلڻ ۽ غير جانبدار گروه سان سڃاڻي ٿو، جن کي هڪ يا وڌيڪ هڪ مثالي مقالي ظاهر ڪيو آهي. مثال طور، هڪ شخص جي بي ايم بي جي ماڻهن جي حوالي سان ڪنهن به تنقيد کي ظاهر ڪرڻ جو امڪان هٽلر يا نازين سان هو. غير اخلاقي پروپيگنڊا جي حڪمت واري ڊولپرز سڌو سنئون گروپن ۽ ماڻهن سان مخالفين جي سڃاڻپ کي بيان ڪيو "جيڪو سيڪريٽري جفا ۽ عقيدن کي عام آمريڪي بدنام ڪيو آهي" کلو Kllan Klan، فاتح ڏکڻ مبلغين، ميننگنگ ڌاڙيلن، قيدين ۽، يقينا، هٽلر (ڳاڙھو اشتهاري هٽلر).

گهڻائي کان وٺي هٽلر جي قيمت قابل قبول نه هجڻ ڪري، اهڙي قسم جي مقابلي جو استعمال هڪ جذباتي رد عمل جو سبب ڪري سگهي ٿو جيڪو منطقي فيصلي جي حوالي ڪري ٿو.

ريڊيوٽو آئي هٽلرم جي چالن ۾ تبديليون شامل آهن مخالف مخالف جي خيالن کي هولوڪاسسٽ، گيساپو، فاشزم، مجموعي طور تي، وغيره.

جذبات کي ختم ڪرڻ، اهو سمجهڻ گهرجي ته جيڪڏهن ڪو شخص حقيقت ۾ ڪجهه طريقن سان "خراب" آهي، اهو هرگز هرگز نه آهي ته هو چوي ٿو، حمايت يا نمائندگي ڪري ٿو، انعام انعام خراب آهي. اسان کي هن حقيقت جي حقيقت کان انڪار نه ڪرڻ گهرجي ته ٻه، ٻه، چار، صرف هٽلر ئي ساڳيو ئي مڃيندا آهن.

ڪيترين انٽرنيٽ نيٽورڪ هڪ قاعدي کي "خدايوئنون قانون" طور سڃاتو وڃي ٿو، جنهن جي مطابق بحث بحث هٽلر يا ناززم سان مقابلو ٿيو جيترو مڪمل طور تي پيش ڪيو ويندو آهي، ۽ هن مقابلي جو ٺاهيل پارٽي هن کي ڇالاء سمجهيو ويندو آهي.

درمياني طور تي سامراجي غلطي جي سامهون ڌر بيان ڪيل آهي "ايسوسيئلي بلڊنگ"(ڪامريڊ طرفان اعزاز). چادري جو چوڻ آهي ته ڪجھه واجب آهي ڇاڪاڻ ته اهو معزز گروپ يا فرد جي ملڪيت آهي. ان ڪري، LGBT پروپيگنڊا رکندڙ مسلسل مختلف جشن پسند ڪن ٿا، جن کي مبينا طور تي هماختيار مقصود هو، جيتوڻيڪ حقيقت ۾ اهڙيون مثال آهن يا نه ڄاڻڻ جي آڱر مان نڪرندا آهن يا "قسم نه آهي،" جي خلاف. هن جي وضاحت لاء همراه پروپيگنڊا هن ريت آهي:

“... اسان کي لازمي طور تي هم جنس عورتن ۽ مردن جي موجوده منفي اسٽريائپائپ جو معاوضو ادا ڪرڻ گهرجي ، انهن کي سماج جو بنيادي ستون طور پيش ڪرڻ… مشهور تاريخي شخصيتون اسان لاءِ خاص طور تي ڪارائتو آهن ، جيئن انهن عام طور تي ناهن وانگر، ۽ انهي جي بدعنواني لاء ڪابه شيء جو انڪار نٿو ڪري سگهجي... اهڙن قابل احترام هيروز تي پنهنجي نيري اسپاٽ لائٽ کي هدف ڏيڻ ذريعي ، هڪ مهارت واري ميڊيا مهم ، ڪنهن به وقت ، ڪنهن به هم جنس پرست برادري کي مغربي تهذيب جي حقيقي گاڊ فادر وانگر ڏسڻ ۾ نٿي اچي. (ڪرڪ ۽ ڊيسن، After The Ball 1989، پي .187)  

جڏهن هڪ شخص هن حقيقت جي ڪيترن ئي مثالن کي ڏئي ٿو ته اهڙي ۽ اهڙي ماڻهن کي مشهور سڃاڻپ آهي ۽ وڌيڪ دليل ۽ دليل کان سواء نتيجه اهو آهي ته سڀني اهڙن افراد کي اها خاصيت آهي،غلط جڙڻ"(سادي نموني جي طور تي).

آرگنائيٽر منظور ڪئي وئي (دليل ڏيندي ڏيندي طرفان)

اهو هڪ منطقي غلطي آهي، جڏهن ته ڪجهه شين جي صرف پنهنجي فصليت جي ثبوت سان ثابت ٿئي ٿي، بغير ڄاڻ يا ڄاڻ ۾ ڄاڻڻ جي بغير ڄاڻ نه آهي. بيان خود پاڻ کي دليل نه آهي ۽ نه ئي دليل آهي؛ اهو صرف ظاهر ڪري ٿو جيڪو شخص ان جي اظهار ڪري ٿو. هڪ مثال "Homosexuality پادري ۽ ناقابل آهي. جنسي ايجنسي کي تبديل ڪرڻ جي امڪان بابت سوال جو جواب ڏيڻ، آمريڪن نفسياتي ايسوسيئيشن سان ڪو خاص "نه".

اهو الزام اڪثر اڪثر طريقا سان سڏيو ويندو آهي "گولوپ گوتو" (گش گالپ)، جيڪو غير مناسب، غلط ۽ ڄاڻڻ واري غلط بيانن جي بيخبر آهي، جنهن جي ثابتي مخالفت گهڻو وقت جي ضرورت هوندي. اها تاکتيڪ ٽيليويزن گفتگو شو تي مسلسل استعمال ٿيندي آهي، جتي ردعمل وقت محدود آهي. هڪ باطل جي بيانن مان ٻاهر ڪڍڻ، هن جي چيلينج پنهنجي مخالف کي ناممکن ڪم ڪري ٿو، عام عوام ته تشريح کوي، چې هر يو يې ناسم دي. محدود علم کے ساتھ سامعین لاء، Gallop Guiche بہت متاثر کن لگ رہا ہے. هڪ پاسي تي، جيڪڏهن مخالف ڌرتي جي سڀني دليلن کي تجزيه ڪرڻ شروع ٿئي ٿي، عوام جلدي جلدي کي شروع ڪندو ۽ کيس محتاج هلي ڳولي، ٻئي پاسي، جيڪڏهن ڪنهن دلائل کان بغير ڪنهن دلائل ڇڏجي وڃي، اهو شڪست سمجهيو ويندو.

هڪ ويچار سان ڪوڙ ڳالهائڻ لاء ان کي رد ڪرڻ کان وڌيڪ آسان آهي. هڪ مئلغود جيڪو سچ نه ٿو ڳولي پر پرڀري ڪنهن به شيء کي محدود نه ٿو ڪري سگهي ۽ ڪجهه به چئي سگهي ٿو، سچائي مقصد حقيقت جي فريم ورڪ جي سخت فريم ورڪ ۾ صحيح لفظن ۽ تفصيلي منطقي دليلن جي ضرورت آهي. جيئن يونانات سوفٹ چيو ته: “ڪوڙ اڏامي ٿو ، ۽ سچ ان جي پويان لهي پيو. پوءِ جڏهن ٺڳ ظاهر ٿئي ها ، تمام دير ٿي»

ان ڪري، افواج کي "همراهن جانورن" بابت، طاري ڪرڻ واري ايم پي ايڪس جي پروپيگنڊار جي ضرورتن کي رد ڪرڻ لاء، جيڪو ورتو ويو ويڊيو 40 منٽ ۾.

فطرت لاء قبول ڪريو (فطرت ڏيڻ جي اپيل)

اهو هڪ منطقي غلطي يا باهمياتي حڪمت واري آهي، جنهن ۾ هڪ خاص رجحان صحيح قرار ڏنو ويو آهي ڇاڪاڻ ته اهو "قدرتي" يا خراب آهي ڇو ته اهو "غير نفيس" آهي. اهو بيان عام طور تي آهي راء۽ حقيقت نه آهي، ان کان سواء، غلط، غير جانبدار، غير منطقي ۽ انتهائي ويچاري معنائون شامل آهي. لفظ "قدرتي" جي معني، مثال طور، معني کان سلسلن کي "عام" ڪرڻ "فطرت ۾ موجود".

جڏهن ته قدرتي طور تي حقيقتون ڪافي قابل اطمينان بخش قاعدن مهيا ڪريو، جيڪا اپيل منطق جي نقطي نظر کان درست آهي. تنهن ڪري، بيان "سوادري غيرمعمولي آهي" ڪو غلطي ناهي. جستجو جي پيٽ جي هيٺين حصي ۾ داخل ٿئي ٿو، جيڪا طبيعت جي هٿن ۽ ڀڃڪڙي تي منحصر نه آهي، انساني جسمانيات جي قدرتي انگن اکرن جي خلاف آهي ۽ ڀريل آهي. مختلف زخمي ۽ ڊاڪٽرن جون شيون اڪثر ڪري ناقابل اعتبار هوندا آهن. اهو هڪ حقيقت آهي.

فطرت لاء غلط اپيل جي هڪ مثال طور، هڪ غير مساوي پروپيگنڊا جي ڪنجي سلوازيشن جو بيان ڪري سگهجي ٿو: "حيوانات جي وچ ۾ هومسائيڪسولائتي آهي. ڪهڙو جانور ڪهڙو آهي. اهو مطلب انسان جي لاء فطرت پسند ماڻهو آهي. "  فطرت جي ھڪڙي غلط بيان سان گڏ، ھن نتيجه ۾ ٻه وڌيڪ منطقي غلطي شامل آھن:
1) "مفهوم جو متبادل"، جانورن جي رويي جي باثباته انسٿروپومورفڪ تعبير ۾ ظاهر ڪيو ۽" طبيعت جي قدرتي وظيفا "جي طور تي" قدرتي طور تي ".
2) "حقائق جي چونڊيل چونڊيو"، انساني زندگي تي فينومينا جي فزيومن جي انتهائي انتخابي انتخابي ۾ متوقع. 

अरिस्टोपेनस "बादल" को कॉमेडीमा، यस्तो दृष्टिकोणको अनुपस्थिति देखाईएको छ: पिताजी प्रमाणित गर्न को लागी आफ्नो आमाबाबुले आफ्ना छोराछोरीलाई धकेल्नुको वैधता हो، छोराले रोस्तोर्सको उदाहरण दिन्छन्، जसको पिताले भने कि यदि रोस्टर्सबाट एउटा उदाहरण लिन चाहानुहुन्छ، तब उसलाई सबै चीज लिन्छ.

ڪنهن به صورت ۾، فطرت ۾ ڪنهن به رجحان جي موجودگي کي عام طور تي، مستحڪم يا قبوليت جي گواهي نٿو ڏئي. مثال طور، ڪينسر هڪ بلڪل قدرتي رجحان آهي - هن معلومات کان ڇا نتيجو ڪڍي سگهجي ٿو؟ ها، نه.

منتخب ٿيل نقشن (چيري چونڊڻ)

هڪ منطقي غلطي آهي، جيڪو صرف ڊيٽا ۽ حقيقتن جي نقطي نظر ۾ شامل آهي جيڪو نقطي نظر جي ضرورت آهي، نقطي نظر جي حمايت ڪن ٿا، جڏهن ته ٻين سڀني لاڳاپيل لاڳاپيل ڊيٽا کي ان جي حمايت نه ڪندي. تنهن ڪري، جانورن جي روايت جي عام طور تي تصديق ڪرڻ، رخ ۾ آيل سڀني جي بي عزتي ۽ بدانتظامي جي ليبارٽري ڪارڪنن کي نظر انداز ڪيو ۽ پنهنجن ساڳين جنسي ظاهرن تي ڌيان ڏيڻ، ۽ انهن جي اکين کي سندن زور ۽ پادريء جي بند ڪرڻ.

ساڳئي طرح، جينياتي تحقيقات، تبليغات پسندين جو اشارو صرف انفرادي اصطلاحات جو بيان ڪري ٿو جو انفلوانيس جي حمايت ڪن ٿيون "جانياتي مدد جنسي تعالي جي ترقي لاء"جڏهن ته ريسرچ کي نظر انداز ڪندي تحقيق ڪندڙن پاران زور ڏنو ويو آهي "هي حصو تمام ضروري آهي".

ڪڏهن "چيري چونڊڻ" کي اهڙيون حيرت تائين پهچائي ٿو جيڪا مينپوليٽر تقريبا نيمي رستي کي رد ٿيل سزا کي ختم ڪري ٿي، مڪمل طور تي پنهنجي پيغام کي خراب ڪندي. مثال طور، لارنس وي. ٽيڪساس جي مقدمي ۾ اي پي اي جو، جنهن کي 14 آمريڪا جي رياستن ۾ ماڊل قوانين جي رد ڪرڻ جي هدايت ڪئي وئي، هيٺ ڏنل بيان ڪيو ويو آهي آمريم فرائيڊ:
"Homosexuality بلاشڪب هڪ فائدو نه آهي، پر نه شرمڻ جو سبب ۽ نه ئي ڪو وائي يا هٽائڻ. اهو بيماري جي طور تي نه ٿو ڪري سگهجي. اسان کي يقين آهي ته اها جنسي ڪارڪردگي جو هڪ قسم آهي ... "
تجويز کي ختم ڪرڻ لاء تيار ناهي، ايپا خاموش رهي، فرائيڊود مطابق، "ھڪڙي قسم جي جنسي ڪارڪردگي ۾ تبديلي جو سبب آھي زبردست جنسي ترقي» - اهو آهي، نمائندگي ڪري ٿو بيماري.

اقدار جي تبديلي (مساوات)

اهو هڪ ئي لفظ استعمال ڪري ٿو، ٻن مختلف رجحان بيان ڪرڻ لاء، يا ڪجهه ٿيڻ تي ظاهر ڪرڻ ۾، جيڪو اهو نه آهي، جيڪو غلط نتيجو آهي. مثال طور، ڊبليو پي اي سان هماختياريء جو هڪ خاص نموني بيان ڪري ٿو: "ڪنهن به جنس جي ماڻهن سان، يا بدران جسماني لاڳاپا جي لاء خاص يا زبردست جنسي خواهش." پر ڇوڪرو پروپيگنڊار، حيوانات جي ڳالهائڻ، "همراهائيت" کي سڏي جنسي جانورن جي وچ ۾ ڪا به تعامل سڏيندو آهي، جيتوڻيڪ اهي جنسي حوصلا کان مڪمل طور تي بيخبر آهن. اهڙيء طرح، مادي گل، جيڪي ڪافي مردن ۾ موجود نه آهن، اولاد کي سنڀالڻ لاء جوڙو ٺاهيندا آهن، "450 ذات" جي جنس "غير معمولي جانور" جي اعداد و شمار ۾ شامل آهن، باوجود، حقيقت اها آهي ته اهي خاص طور پر مردن سان تعلق. حقيقت ۾، هڪ اڪيلو جانور نه آهي، جيڪا ڊبليو ڊبليو ڊبليو پي او جي تعريف کي پورا ڪري ها، ڇاڪاڻ ته طبيعت ۾ ڪو به فرد ظاهر نٿو ٿئي "خاص يا زبردست جنسي ڊرائيو»انهن جي صنف جي خاص طور تي، خاص طور تي ڪنهن جسماني ڪمن کان سواء.

ٻئي مثال جي تصورات جي متبادل تعبير ۾ مشاهدو ڪيو ويو آهي تحقيق ايلين ويڪر، جيڪو اي ايم پي پاران "سماج" جي "معمولي" جي "سائنسي" جي ثبوت طور پيش ڪيو ويو آهي (اگرچه هن مطالعي کي اهڙي مقصد جو عمل نه ڪيو ويو). 30 (!) جي نموني جي بنياد تي ماڻهو، هن چيو ته "ڪجهه گهرج مڪمل طور تي مٿاهين، اعلي سطحي ماڻهن جي نمائندگي ڪري سگهن ٿا. ". هن طريقي ۾ "سماجي ڪارڪردگي" ڪجهه گهربل ٿيڻ جا مائل آهن "نارمل" سڀني صنفي (غلط جڙڻ)، حقيقت اها آهي ته سماجي افعال انجام ڏيڻ جي صلاحيت کي نفسياتيات جي موجودگي کان اڳ ۾ ناهي.

ان کان علاوه، ڦاٽي هومسائيزيشن جي "عاميت" بابت ، اي پي اي ڪم کي ظاهر ڪري ٿو جيڪي ان جي اڳڀرائي کي ظاهر ڪن (بللي 1976 ؛ فورڊ ۽ سمنڊ 1951 ؛ ڪنيسي 1948 ۽ 1953) ، اھڙي طرح متبادل "پريشان" هڪ لفظ ۾ "نارمل" جيتوڻيڪ رجحان جي تڪليف يا عالمگيريء جو ڪوبه انداز ناهي ته ان جي عام طور تي ظاهر ٿئي ٿو. مفهوم جي عقيدي موجب، ڪوڙ ڳالهائڻ "اپيل تائين نمبر تي».

اي ميل نمبر (دلائل واري اشتهار نمبر)

مڃيل دليل غلط طور تي هڪ خيال ۽ ان جي سچائي جي عهدي جو تعداد برابر ڪري ٿو. ائين ڪائنز جو اڀياس (تسليم ٿيل باطل 2006 سال ۾) ظاھر ڪيو ويو ته ماڻھن جي جسماني نموني ۾ 48٪ (جنھن جي اھم اھم آھن.) پنھنجي زندگيء ۾ گھٽ ۾ گھٽ ھڪڙي ھڪڙي رابطي ھئي، جنھن تي ھن رابطن جي عام طور تي پروپئگنڊا رکندڙ بنياد آھن. بهرحال، اهو عمل ۽ نظريات جو وسيع وسيع آهن، بلڪل صحيح نه آهن.

ھن غلطي جو ھڪڙو حصو "اڪثريت تي اپيل ڪريو"(آرگوميم ايڊ ايڊ پاپوليم). منطقي دليل جي بدران ، ڊيم وارو عوامي راءِ جو رخ ڪندو آهي. مثال ؛ "گهڻا آمريڪي ڇوڪريون جي شادي جي حمايت ڪن ٿا.". انهي حقيقت جي باوجود ته گهڻائي صحيح هوندا، سندس راء غلطين کان محفوظ نه آهي. سچائي / بيان جي باطل پنهنجي حامين جي صرف انگ جي تصديق يا تصديق نه ڪري سگھجي ٿي. مثال طور، تاريخ ۾ اهڙا دور موجود هئا جڏهن مطلق اڪثريت ڌرتي جي لوڻ سمجهي، پر اهو هرگز ناهي ته ڌرتي حقيقت ۾ لوڻ آهي. گهڻائي راء صرف اها خيال جي مقبوليت کي ظاهر ڪري ٿو، ۽ اهو سچ يا مناسب نه آهي، جيتوڻيڪ اڪثر ڪري اهو مقبوليت آهي ته فيصلي ۾ انتهائي اهم آهي.

عاجز ٿيڻ (ابڙو غائب)

دليل سان هن جي فضيلت تي، جي manipulator، absurdity جي نقطي کي خيال مخالف develops، گمراهه ۽ کلايو صورتحال پيش، ۽ هن بنياد تي لاچار اصل خيال کي بدنام ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي. هڪ مثال "تنهنڪري توهان پنهنجي گهربلائي واري پروپيگنڊا کي ٻارڙن ڏانهن روانو ڪيو، هلون ان کان پوء اسين بائیں هٿن جي پروپيگنڊا کي منع ڪنداسين. " اهڙين حڪمت عملي جو ڪوبه ثبوت نه آهي ۽ انهن جي مخالف جي غير معمولي تجربو لاء ٺهيل آهن. عام طور تي ڏنل هيٺيون منطقي غلطيون ڏنل هونديون آهن.

• "ڪوڙا اينالاگ"- ان جي مقابلي ۾ شين جي مقابلي ۾ پڻ ساڳئي خاصيتن جو تعداد صفر تائين آهي، جڏهن بنيادي فرقن کي مڪمل طور نظرانداز ڪيو ويندو آهي: "homosexual ڪري رهيو آهي جهڙي لالچ جي ماني وانگر آهي"

• "ڪوڙا نقشو"- هڪ غلطي جنهن تي مشتمل آهي" ڪارو ۽ اڇو "خيال ، سڀني امکانات کي نظرانداز ڪندي ، سواءِ ٻه انتها جي: "ڇوڪرو سڏڪا ماڻهو کي هٿي وٺندو آهي homophobic آهي. يا ته تون عاجز يا ان جي خلاف آھين. ". ساڳي ئي وقت، ٽيون امڪان (يا وڏي امڪان) جي اجازت نه هوندي آهي، جيتوڻيڪ هڪ شخص، "گي" ۽ ان جي خراب خراب جنسي جي خلاف ناهي، پر جارحتي ترقي يافته ٿيل ايل بي آر ټي نظريواري جي خلاف، جو ناقابل قبول نه آهي، جن ۾ ڪيترائي هماهنگي شامل آهن.

• غير منظوري (لاطيني. "نه هجڻ گهرجي)" - هڪ غلطي اهو ٿئي ٿي جڏهن هڪ غير معمولي نتيجو ڪجهه مخصوص بيان مان نڪتل آهي، جيڪا منطقي طور ان جي پيروي ناهي. هڪ مثال

اهو غلطي پڻ ٿيندي آهي جڏهن هڪ گهڻي لڀيل سبب ڪنهن به واقعي جي ثبوت سان منسوب ڪئي وئي آهي ته اها پڪ آهي ته اهو موجود آهي. هڪ مثال "ڪجهه ماڻهو نوشي آهن ڇو ته اهي ئي ڄمڻ لڳا.". هن ۾ پروپئگنڊا دل جي ڪري پيارا پاڻ ۾ خودمختاري شامل آهن سببن جي لاء رابطي جو مسئلو، حرفي ثبوتن لاء и سبب جي سبب.

صلاحيت حاصل ڪرڻ (بحث مباحثو ورورڊيائونام) 

ان صورت ۾ ، ثبوت فراهم ڪرڻ بدران ، ڪنهن به بيان کي صحيح (يا غلط) تي غور ڪرڻ جي صلاح ڏني وئي آهي ڇاڪاڻ ته ڪجهه ماخذ مستند سمجهي ٿو ته اهو صحيح سمجهي ٿو (يا غلط) اهو ئي بيان ته ڪنهن صلاحيت جي هڪ راءِ صحيح آهي منطقي غلطي تي مشتمل ناهي. تنهن هوندي ، اهڙي غلطي تڏهن ايندي آهي جڏهن ڪو بحث ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو آهي ته هڪ بااختيار راءِ هميشه بنيادي طور تي صحيح آهي ۽ ، انهي ڪري ، تنقيد نه ڪرڻ گهرجي. مستند ذريعن جي راءِ هميشه صحيح نه ٿي آهي؛ اهي ڏا beا غلط يا غلط مقصد سان غلط ٿي سگھن ٿا. ڪنهن صلاحيت جي راءِ جو حوالو ڏيڻ هڪ غلطي تڏهن ٿي جڏهن:

1) عنوان سندس قابليت سان تعلق نٿو رکي؛
2) صلاحيت موضوع ڏانهن تعصب آهي ؛
3) اتي دليل آهي ته اختيار غلط آهي.

توهان اڪثر ڪري ڪنهن اپيل کي ٻڌي سگهو ٿا گمنام اختيار: ”سائنسدان ثابت ٿي چڪا آهن… نفسيات سمجهن ٿا ... سائنسي برادري ۾ اتفاق آهي…“ سائنسدانوں اور نفسیات کے ناموں کے نزدیک منسلک نہیں ہیں، اور معلومات کی توثیق کرنے ممڪن نہیں ہے. ان ڪري، جيڪڏهن مخالف جو دليل دليلن سان گڏ ساڳيو جملن سان ٿيندي آهي، ته اهو اميد ٿي سگھي ٿو ته اڻ ڄاتل ۽ ناقابل قبول دليلن جي پيروي ڪندا.

اختيار ڏيڻ لاء هڪ قسم جو اپيل آهي ايپس ڊيٽ (لاطيني. "هن چيو"). فيصلي جو دليل فقط هڪ ئي شخص جي اڻ ڄاڻايل بيان طرفان، صرف پنهنجي پاڻ کي جائز قرار ڏنو ويو آهي: "هڪ نفسيات ۽ طبيب جي حيثيت سان، آئون اهو چئي سگهان ٿو ته جنسي برابري هڪ مطمئن نورم آهي."

انهن کي باضابطه بيانن جي وزن ڏيڻو پوندو، عام طور تي مختلف ذريعن سان رابطي سان گڏ هيا. بهرحال، وسيلن جي تفصيلي امتحان عام طور تي ظاهر ڪري ٿو ته اهي نه رڳو پنهنجي دلائل جي حمايت نه ڪن، پر سڌو سنئون ان جي خلاف. مثال طور اڀياس تور-الباروسروس ۾ ساڳيو جنسي نموني، جيڪي انهن پکيين ۾ ساڳيا جنسي جذبي جي موجودگي کي پيش نه ڪندا آهن، پر اهو پڻ اشارو آهي ته هڪ جيتري جنسي نموني جي ڀيٽ ۾ اڌ کان وڌيڪ گهٽتائي ۽ چپن جي پيدا ٿيڻ جي شرح گهٽجي وئي آهي. جوڙي ۾

ساڳئي طرح هڪ مشهور پروپيگنڊا ويڊيو سان پيٽرومانيڪ عنوان هڪ دستاويز آهي ، جنهن جا 5 صفحا ، ٻين شين سان گڏ ، حيرت انگيز عنوانن سان مختلف مطالعي جي لنڪ سان ڀريل آهن. رڳو ڏاهپ جو هڪ انگ ، معتبر ۽ مضبوطي جو فهم پيدا ڪرڻ لاءِ ڏنو ويو آهي ، صحيح حساب جي بنياد تي ته نشانو پڙهندڙن مان ڪو به انهن کي چڪاس نه ڪندو. جڏهن ته ، انهن مطالعي مان ڊيٽا پڙهڻ کانپوءِ ، تحقيق ڪندڙ پڙهندڙ ان کي اڳڀرو ڏسي سگهندا هوندا جيڪي ويڊيو ۾ ڪيل دعوائن جي حمايت نٿا ڪن.

معمولي समलैंगिक सम्बन्धहरूको समर्थक द्वारा अधिकारको प्रायः अपील अपील निश्चिन्तताले डब्ल्यूएचओ को 1990 मा निर्णय को "समलैंगिकता" को निदान को बाहिर को रूप मा एक रोग को वर्गीकरण को रूप मा एक संदर्भ हो. ان کان علاوه دليل عام طور تي "گندو دائرو"(سرڪوڪو ويتيسس)، جڏهن هن جو بيان هن کان بيان ٿيڻ واري بيان ذريعي صحيح آهي: "ڊبليو ڊبليو ايڇ او ايم سي ڊي سان سوسائٽيٽيڊ ڪئي آهي ڇو ته اها عام آهي. هومسائيڪس حقيقت عام آهي ڇاڪاڻ ته ڊبليو ايڇ آئي آئي آئي آئي آئي آئي سي آئي آئي آئي سي. يقينا، انهن ٻنهي بيانن کي ترتيب سان پيش نه ڪيو ويو آهي، پر ڪنهن به فعلي جي مقدار کان جدا ٿي ويا آهن.

وٺي جو - ان کي صرف هڪ آفيسرشاهي جي اداري جي گڏيل قومن جي coordinating، جنهن سائنسي علم ۽ ڪنوينشن جي ھدايت نه آهي هٿن جي نظر ڪندي حاصل ڪري رهيا آهن جو، سنڌ جي ادب ۾ ڪنهن به حوالي ان جي اختلافي موقف ثابت ڪري چئجي ته بي معني آهن. اهو هڪ غلط يا غير مناسب اختيار جو اپيل آهي.

ڊبليو پي ايڇ کي سائنسي اعتراض ۾ هجڻ جو ارادو نٿو ڪري اڳوڻي اي سي سي-ايڪس آرڪس ۾ ذهني خرابين جي طبقن جي ترتيب سان اهو نوٽيس وٺي ٿو ته:

"بيان ڪيل بيان ۽ هدايتون نه کڻندو پاڻ ۾ نظرياتي معني ۽ سجدو نه ڪريو ذهني خرابين جي علم جي موجوده حالت جي هڪ جامع تعريف ڏي. اهي صرف علامتي گروپن ۽ تبصرا آهن جن بابت دنيا جي ڪيترن ئي ملڪن ۾ مشير ۽ مشيرين جو وڏو تعداد اتفاق ڪيو ذهني خرابي جي درجي بندي ۾ ڪيٽيگري حدون مقرر ڪرڻ لاء هڪ قبوليت جو بنياد. "

درخواست جي درخواست (دليلومي اشتهار قديم)

اها هڪ منطقي غلط دليل آهي جنهن ۾ ڪجهه خاص خيال ماضي جي ڪجهه روايتن جي بنياد تي صحيح ٿي وڃي ٿي. تنهن ڪري، عارضي رابطي لاء معافي جو تاريخي ذريعو ڪنهن به حوالن جي تاريخي طريقن سان ئي ساڳيو ئي حوالن جي پويان آهي، جيتوڻيڪ اهي ٽڪرا جيڪي اڄ تائين بچندا آهن، اهي غير معمولي ۽ غير معقول آهن ۽ جيڪي بيان ڪيو وڃي ٿو انهن ۾ اڄ به ايستائين جي ايم بي جي ڪميونٽي ۾ ڇا ٿيڻ جي لحاظ کان تمام گهڻو آهي. اهو ايپ اي ريٽرنٽز جهڙوڪ هڪ منطقي عيب دليل آهي، ڪتاب جي حوالي سان "سماج ۽ تاريخ ۾ جنسي ويجهڙائي"(Bullough 1976) همراهه جو" عام طور "جو ثبوت. هتي جو دليل هتي بڻجي ٿو "اهو صحيح آهي ڇو ته هميشه هميشه هئي". هر ماڻهو پنهنجي تاريخ ۾ ڪيترن ئي بيشمار انسانن سان گڏ ياد ڪري ٿو، پر اهو ڪنهن به معقول شخص سان نه هوندو هو ان کي "درست" سڏين ٿا.

ٻيو مثال هڪ منطقي غلطي جو آهي، جنهن ۾ هڪ خيال جي عمر هن جي سچائي جي ماپ طور ڪم ڪري ٿو "اپيل ڪرڻ ناول تي”(آرگوميم ايڊ ايڊ نويٽيم) ، جنهن مطابق نئين ، وڌيڪ صحيح. تنهن ڪري ، سال 1948 کان اڳ ڪيل ڪنهن به تحقيق کي پوليمڪ سوڊومائٽز کي ”فرسوده“ قرار ڏنو وڃي ٿو ، پر اهو ، يقيناً ، جيڪڏهن تحقيق جا نتيجا انهن جي لاءِ نا مناسب هجن. جيڪڏهن نتيجا سندن هٿن ۾ آهن ، ته پوءِ 1906 کان ڪنيسي جو مطالعو ۽ XNUMX کان وليلم فليس جو ڪتاب ، جنهن ۾ ”پيدائشي ابديت“ (جڏهن ته ائٽمي جماليات) جي مفروضي جو ذڪر آهي ، ڪافي مفصل آهن. هي رجحان سڃاتو وڃي ٿو “ٻئين معيار"، ويڪ ۾ هڪ تفسير ڪندڙ هٿ جو ڪهڙو مثال بيان ڪيو ويو آهي:

ADNUSEAM (نڪتو ڪرڻ)

"شيشي ڪرڻ جي باري ۾ ڳالهائڻ جو مکيه شيء آهي جيستائين اهو مڪمل طور تي پختو ٿي وڃي" - ڀائي پروپيگنڊا جي ڊولپرز طرفان سڌو طور تي پيش ڪيل. اهڙي حڪمت عملي کي مادي طور ڪم ڪرڻ واري موضوع کان بحث کان بچڻ لاء گهڻو بحث مباحثو ڪري ٿو. اهو ڪجهه مخصوص بيانن جي اندروني تسلط ۾ شامل آهي جڏهن ته محتاجي مخالفين دوستن جي ضد جو ڪنٽرول کي عام احساس سان گڏ ٺاهڻ لاء غير يقيني طور تي پيش ڪن ٿا. اهو پنهنجو پاڻ کي ٻيهر ۽ ٻيهر معياري سيٽ ٻيهر رد ڪرڻ جي حوصلا افزائي ڪرڻ آهي غير جانبدار ڪاساس جيڪا انسانيت جي صلاحيت رکندڙ اسڪائوٽ رکندڙ سوڊمي جو پيروي ڪندڙ آهي، جتي اتي هڪ موقعو آهي: ”هم جنس پرستيءَ جو عادي آهي؛ هوءَ پيدائشي آهي ؛ اهو علاج نه ڪيو ويو آهي جانور هم جنس آهن ؛ ڊبليو ايڇ او ۾ ثابت ٿيو ؛ س theي دنيا ۾ تسليم ٿيل آهي ، وغيره وغيره. ” 

اثر پيداوار دليل مباحثه مشق، جيئن ته اهو صرف ڪافي آهي جيڪو بيان ٻيهر ٻيهر ورجائي ٿو، بغير ڪنهن دليل يا ثبوت جي بغير. آخر ۾، مخالفين مان ڪجهه بچايل هٿان ورتائين نه بچندا ۽ تسليم ڪن، پر ٻاهر کان ٻاهر اهو ڏسڻ ۾ آهي कि اهي अब कुनै اعتراض छैन. هتي توهان گوتھ جي ڊيمم کي ياد ڪري سگھو ٿا: "اسان جا مخالف اسان کي پنهنجي طريقي سان رد ڪندا آهن: اهي پنهنجن راء کي ورجائي ۽ اسان تي ڌيان نه ڏيندا. " قدرتي طور تي، ڪجهه خاص نقطي نظر جي ورهاڱي ان کي منطق شامل نٿو ڪري ۽ اهو ثابت نٿو ڪري.

گيٽ موومينٽ (گول جهازن)

اهو چال، جنهن کي منحصر طور تي تبديل ٿي وڃي ٿو اهو اقدار جيڪو دليل جي صحيحيت کي متعين ڪري ٿو، عام طور تي چڙهي پاسي کي منهن ڏيڻ لاء خطرناڪ ڪوشش ۾ اچي ٿو. هڪ مثال
"مون کي گهٽ ۾ گهٽ هڪ هڪڙو سڄو شخص ڏيکاري ٿو جيڪو اوتري علاج کان فائدو وٺندو."
مهرباني ڪري، هتي وڊيو شاهدي آهي ڪرسٽوفر ڊيل دائود Pickup، ۽ وڌيڪ ڏهن ٻيا.
- نه. اهي حقيقي ڇو نه آهن. (چال جعلي اسڪائوٽس). انهن جي تبديلي حقيقي نه آهي ۽ عام طور تي، اهو ناممڪن ثبوت آهي. توھان معتبر ذريعن ڏيکاريا آھن.
- مهرباني ڪري غير افسانه اي پي اي ويب سائيٽ: 27٪ غير نصابي ۽ بيسوسيسي جو 50٪ نفسياتيالوائيڪ ٽيراڙي جي نتيجي ۾ مڪمل طور تي هائٽرسلوئل ٿي ويو. 
- نه. اھو ھڪڙو تحقيقي مطالعو آھي.
هتي سال جي 2008 مطالعو...

هي بعد ۾ اشتهار اشتهارن، اشتهپوڊيم وغيره جي انداز ۾ بيان ڪيو ويو آهي.

جڏهن ڪو به دليل نه آهي، پر ڪيترن ئي هڪ مقالي ثابت ڪرڻ لاء پيش ڪيو ويو آهي، عام طور تي جهازن کي اڪثر طريقن سان ريڪارڊ ڏيندو آهي "نامڪمل شهرت"... هو حملو ڪري ٿو هڪ ، ٻه تمام ڪمزور دليل ، سڀ کان ضروري ۽ فقط اهم جي توجه جي بغير ۽ هڪ ئي وقت تي س thي مقالي کي سمٿريسن جي رد ڪرڻ جي تلقين ڪري ٿو. اهو دماغ تي انٽرنيٽ جي محور کي دانش جي قانون طور سڃاتو وڃي ٿو:جيڪڏهن ڪو ماڻهو انٽرنيٽ تي بحث مباحثا ڪرڻ جو دعوي ڪري ٿو، عام طور تي اهو صرف اهو ئي آهي». 

---

اتي ڪيترائي وڌيڪ نفسياتي، عقيدتي چڪن ۽ نفسياتي ٽيڪنالاجيون آهن، پر اسان تي ڌيان تي ڌيان ڏينداسين. اهو ياد رکڻ گهرجي ته اهڙي غلط طريقن جو استعمال دلائل جي سچائي تي اثر انداز نه ڪندو آهي، انهن کي منطق جي نقطي نظر کان مناسب نه سمجهي، پر صرف هڪ ڀيرو وري تنقيد جي ناگزيريت ۽ حقيقت ته د مناسب مناسب نشتوالي پر زور تي زور ڀريو.

يقينا، مٿي بيان ڪيل غلطين جيڪي ماڻهن کي ايل بي آر ٽي نظريو نظريي جي پروپيگنڊا جي مخالفت ڪن ٿا، ان کي دلائل ۾ ڳولي سگهجي ٿو، پر ان سان پڻ سچ دلائل موجود آهن، جڏهن ته LGBT پروپرمينسٽن اهڙي ڪا دليل نه آهي، ۽ اهي ("ڇاڪاڻ"غلطي بنيادون"). تقسيم يا نه، اهي پيش ڪيل "جيون حرڪت جو الفپٽ»:

"اسان جو اثر حقائق، منطق ۽ ثبوتن جي استحڪام کانسواء حاصل ٿي چڪو آهي ... وڌيڪ، اسان homophobe غير مناسب ۽ حيرت پسند سطحي دليلن سان پريشان ڪندا آهن، گهٽ ۾ گهٽ هن جي حقيقي نوعيت کان واقف ٿيندو، جيڪا صرف بهترين آهي. (ڪرڪ ۽ ڊيسن، After The Ball 1989، پي .153)

LGBT ڊيماگرن پاران استعمال ٿيل سڀ کان عام عام حڪمتون هيٺ ڏنل جدول ۾ ڏنل آهن. جيڪڏهن توهان جي مخالف هڪ تڪرار ۾ هن ميز جي ڪنهن به استعمال ڪري، هن جي نشاندهي ڪن ته هو غلط تنازعات جو طريقو استعمال ڪري ٿو جو سچ کي قائم ڪرڻ کان بچاء، ۽ هن کان پڇڻ لاء هن کي سڌي يا قطعي واري گفتگو يا تڪرار واپس. جيڪڏهن مخالف ميز جي مواد سان جواب ڏيڻ جو سلسلو جاري رهيو ته پوء ان سان وڌيڪ گفتگو ڪرڻ جو احساس ناهي. جيئن ته هڪ ڪولي چيو: "جيڪڏهن تون بيوقوف سان بحث ڪرين ته پوء ٻه عقل وارا آهن". توهان درياهه جي ڳڻپ ڪري سگهو ٿا.