ලෙස්බියන්වාදය: හේතු සහ ප්‍රතිවිපාක

ගැහැණු සමලිංගිකත්වය සමලිංගිකත්වය ලෙස හැඳින්වේ (අඩු වශයෙන් නිල් මැණික්, ගෝත්‍රවාදය). පුරාණ ග්‍රීක කවියෙකු වන සෆෝ ඉපදී ජීවත් වූ ග්‍රීක දූපත වන ලෙස්බොස් යන නාමයෙන් මෙම යෙදුම පැමිණ ඇති අතර, එම පදවල කාන්තාවන් අතර ප්‍රේමයේ ඉඟි ඇත. පිරිමි සමලිංගික සේවනය හා සසඳන විට කාන්තා සමලිංගිකත්වය පිළිබඳව එතරම් අධ්‍යයනයක් කර නොමැත. කාන්තාවන් අතර සමලිංගික සබඳතා සහජයෙන්ම අඩු විනාශකාරී වන අතර ඒවාට වඩා අඩු ගැටළු ඇති වන අතර එබැවින් මෙම ප්‍රදේශය තුළ පර්යේෂණ කටයුතු මෙහෙයවීමට විශේෂ අවශ්‍යතාවක් නොමැත. එසේ වුවද, කාන්තාවන් සමලිංගික සබඳතාවලට පිවිසීම ගැන දන්නා කුඩා දේවලින් දේදුන්නක් පාට පින්තූරයක් කිසිසේත් නැත. සමලිංගික හා ද්වීලිංගික කාන්තාවන් දුක් විඳීමට වැඩි ඉඩක් ඇත මානසික ආබාධ සහ ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව හා සම්බන්ධ ගැටළු ගණනාවක් නිරූපණය කරයි: කෙටිකාලීන සබඳතා, මත්පැන් අනිසි භාවිතය, දුම්කොළ සහ drugs ෂධ, සහකරු ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ ලිංගාශ්‍රිත රෝග ආසාදනය වීමේ වැඩි අවදානමක්. වැඩිහිටි සමලිංගිකයන්, ඔවුන්ගේ විෂමලිංගික සම වයසේ මිතුරන්ට වඩා, යටත් වේ තරබාරුකම හා පියයුරු පිළිකා ඇතිවීමේ අවදානම, и බොහෝ විට ආතරයිටිස්, ඇදුම, හෘදයාබාධ, ආ roke ාතය, නිදන්ගත රෝග වැඩි වීම සහ පොදුවේ දුර්වල සෞඛ්‍යය වාර්තා කරන්න.

හේතු විද්‍යාව
ලෙස්බියන්වාදය ඩී. නිකොලොසි විසිනි
ලෙස්බියන්වාදය ඒ. සිග්ලර්-ස්මාල්ට්ස් විසිනි
ලෙස්බියන්වාදය ඊ. බර්ග්ලර් විසිනි

සංඛ්‍යාලේඛන
එච්.අයි.වී සහ ලිංගාශ්‍රිත රෝග
මානසික ආබාධ සහ ඇබ්බැහි වීම
ප්‍රචණ්ඩත්වය
පිළිකා සහ තරබාරුකම

වෙනස් වීමේ හැකියාව

හේතු විද්‍යාව

සමලිංගික හැසිරීම සහ සමලිංගික ආකර්ෂණය අතර වෙනසක් තිබිය යුතුය, මන්ද යමෙකු අනෙකා සමඟ අනිවාර්යයෙන්ම නොයෙදේ. සමලිංගික චිත්තවේගීය ආකර්ෂණය සෑම විටම මානසික ව්යාධි විද්යාවේ රෝග ලක්ෂණයකිසමලිංගික අතර හැසිරීම සමලිංගික ආකර්ෂණය සමග අනිවාර්යයෙන්ම සම්බන්ධ නොවන අතර, එබැවින්, මනෝ ව්‍යාධි විද්‍යාව පිළිබඳ වෘත්තිකයා තුළ නිගමනයකට එළඹීමට ඉඩ නොදේ. මානසික සෞඛ්‍ය සම්පන්න පුද්ගලයෙකුට ඔවුන්ගේ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය සමඟ ලිංගික ක්‍රියාකාරකම් කිරීමට හේතු වන කරුණු අතිශයින් වෙනස් ය. ඔවුන්ට අඳින්න පුළුවන් ආදේශක විරුද්ධ ලිංගයේ සහකරුට ප්‍රවේශ විය නොහැකි නම්, එය කුතුහලයෙන් කළ යුතුය. ආත්මාර්ථකාමී අවශ්‍යතාඅධික රාගය සහ ලිංගික අපයෝජනයනමුත් ඒ සමඟම ඕනෑම සමලිංගික අත්දැකීම් සහ හැඟීම් අහිමි වේ. සමහර යෞවන යෞවනියන්, මාධ්‍යයේ බලපෑම යටතේ, ඔවුන් සමලිංගිකයන් යැයි තීරණය කරන්නේ ඔවුන් කිසි විටෙකත් පිරිමින් සමඟ චිත්තවේගීය සමීපතාවයක් අත්විඳ නැති නිසාත්, කාන්තාවන් සමඟ ගනුදෙනු කිරීමේදී වඩාත් සුවපහසු බවත් ය. ඕනෑම විෂමලිංගික කාන්තාවකට පිරිමින්ට වඩා තම මිතුරන් සමඟ විශ්වාසය, සමීපභාවය සහ අවබෝධය පිළිබඳ වැඩි හැඟීමක් ඇති බැවින් මෙය ඉතා ඉක්මන් හා වැරදි ස්වයං ද sentence ුවමක් බව නිසැකය. ඊට අමතරව, යෞවනයන් අතර ඔවුන්ගේ “ද්වීලිංගිකත්වය” ප්‍රකාශ කිරීම දැන් විලාසිතාවක් වී ඇති අතර සමහර ගැහැනු ළමයින් ඔවුන්ගේ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳව වැඩි වැඩියෙන් අත්හදා බලන්නේ සංස්කෘතික ප්‍රවණතාවය නිසාය. එවැනි කථාංග මෙම ලිපියට උනන්දුවක් නොදක්වයි: එය සමලිංගිකත්වය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරනු ඇත, එය නිරන්තරයෙන් හා ජය ගැනීමට අපහසු වන අතර සමහර විට කෙනෙකුගේ ලිංගිකත්වය කෙරෙහි අනිවාර්ය ආකර්ෂණයක් පවා ලබා දෙනු ඇත. පුද්ගලයෙකු තුළ එවැනි ආකර්ෂණයක් පැවතීම පෙන්නුම් කරන්නේ ඔහුගේ මනෝ ලිංගික සංවර්ධනයේ ක්‍රියාවලියේදී ඔහුගේ සාමාන්‍ය ගමන් මාර්ගය කඩාකප්පල් කර අවසාන අදියර සාක්ෂාත් කර ගැනීම වළක්වා ඇති සිදුවීමක් වන විෂමලිංගිකත්වයයි. මේ ආකාරයෙන් ලිබිඩිනයිස් කර ඇත සමලිංගික හැඟීම් යනු චිත්තවේගීය පරිණතභාවය හා ස්නායු රෝගයේ රෝග ලක්ෂණයකි.

ගැඹුරු මනෝවිද්‍යාවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ස්නායු රෝගය යනු කුමක්ද යන්න වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා අපි කුඩා විග්‍රහයක් කරන්නෙමු. එඩ්මන්ඩ් බර්ග්ලර් ඔහුගේ කාර්යයේදී "මූලික ස්නායු රෝගය" නියුරෝසිස් විස්තර කරන්නේ “ඇනක්‍රොනිස්ටික් (එනම් වර්තමානයට අදාළ නොවේ) රෝගයක් ලෙස ය සිහිසුන්වළදරු ආශාවන්, බිය, වරදකාරිත්වය සහ ක්‍රියාව පිළිබඳ ගැටුමක් මත පදනම් වූ ආරක්ෂිත යාන්ත්‍රණ... වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අප කතා කරන්නේ සාපේක්ෂව මධ්‍යස්ථ මානසික ආබාධයක් ගැන වන අතර එය අක්‍රමික හා ස්වයං-විනාශකාරී ප්‍රවණතාවලින් ප්‍රකාශ වන නමුත් යථාර්ථය සමඟ සම්බන්ධතා නැති කර නොගෙන (එහි සංජානනය සැලකිය යුතු ලෙස විකෘති කළ හැකි වුවද). සායනික අත්දැකීම් වලින් සනාථ වන්නේ ස්නායු රෝගය වර්ධනය වන්නේ වසර ගණනාවක් තුළ පමණක් බවයි.

ස්නායු රෝගයට හේතුව මානසික හෝ කම්පනය ඇති කරන බාහිර හෝ අභ්‍යන්තර ආතතීන් වන අතර පසුව එය සිහිසුන්ව ඇද දමනු ලැබේ. සමලිංගික ආකර්ෂණය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙය සම වයසේ මිතුරන් හෝ දෙමව්පියන් විසින් අතවර කිරීම, මන inary කල්පිත හෝ සැබෑ ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, සමලිංගික සාමාජිකයන් සමඟ සමීප සබඳතා ඇති කර ගැනීමට නොහැකි වීම විය හැකිය. යටින් පවතින ගැටුමේ සාරය රෝගියා නොදන්නා අතර, මර්දනය කරන ලද ගැටලුවට එරෙහිව අවි cious ානික ආරක්ෂාවක් පමණක් මතුපිටින් දැකිය හැකිය. නියුරෝටිකයා නිරන්තරයෙන් ඔහුගේ ස්නායු රටාව නැවත අත්දැකීමට ඉඩ සලසන පුද්ගලයෙකු හෝ තත්වයන් පිළිබඳව සොයා බලයි. ඔහු සෑම තැනකම ග්‍රැමෆෝන් වාර්තාවක් රැගෙන යන මිනිසෙකු හා සැසඳිය හැකි අතර නිරන්තරයෙන් ඔහුගේ එකම වාර්තාව - ඔහුගේ මූලික අවි cious ානික ස්නායු ප්‍රවණතාවය වාදනය කළ හැකි කරකැවිල්ලක් සොයමින් සිටී.

එය ප්රායෝගිකව බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය всех මිනිසුන්ට ස්නායු ප්‍රවණතා ඇත, නමුත් ඒවා සියල්ලම ස්නායු රෝගයක් සිදුවන තරමට විශාල නොවේ. මෙය ප්‍රමාණයේ ගැටළුවක් මිස ගුණාත්මක භාවය නොවේ (හේගල් සඳහන් කළ පරිදි, ප්‍රමාණය ගුණාත්මක බවට හැරෙන මොහොත පැමිණිය හැක). සාමාන්‍ය හා ස්නායු රෝගියෙකු අතර තීරණාත්මක වෙනස නම්, හිටපු තැනැත්තා ඔහුගේ ළමා ගැටුම් බොහෝ දුරට ජයගෙන ඇති අතර යථාර්ථය පිළිබඳ වඩාත් වෛෂයික දෘෂ්ටියක් වන අතර, දෙවැන්න නොදැනුවත්වම ඔහුගේ ළමා ගැටුම් පුනරාවර්තනය කිරීම සඳහා යථාර්ථය අනිසි ලෙස භාවිතා කරයි.

ලෙස්බියන්වාදය ඩී. නිකොලොසි විසිනි

සමලිංගිකත්වය පිළිබඳ අධ්‍යයනය සඳහා වූ ජාතික සංගමයේ නිර්මාතෘ පැහැදිලි කරන පරිදි, ආචාර්ය. ජෝශප් නිකොලෝසි, සමලිංගිකත්වයට යටින් පවතින ප්‍රධාන ගැටුම නම් ගැහැණු ළමයා නොදැනුවත්වම ඇගේ ස්ත්‍රීත්වය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි. බොහෝ විට, මෙම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම පදනම් වී ඇත්තේ මානසික කම්පනය මත වන අතර, එමඟින් ස්ත්‍රී අනන්‍යතාවය වර්ධනය කිරීම සඳහා තීරණාත්මක කාල පරිච්ඡේදයක් තුළ මව සමඟ සම්බන්ධතාවයක් ඇතිවීම වළක්වයි. ගැහැණු ළමයා විවෘත පුරුෂ හැසිරීම ප්‍රදර්ශනය නොකළද, ඇයට තවමත් ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය පිළිබඳ රෝග ලක්ෂණ ඇත. වෙනත් අවස්ථාවලදී, සමලිංගිකත්වයට යොමුවන ගැහැනු ළමයින් ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය නුසුදුසු හෝ අනාරක්ෂිත බව උප ons ානුභාවයෙන් තීරණය කරති. සමහර මව්වරු නොදැනුවත්වම තම දියණියන්ට ස්ත්‍රීත්වය පිළිබඳ ආකර්ශනීය නොවන රූපයක් ඉදිරිපත් කරමින් හඳුනා ගැනීම සඳහා දුර්වල හෝ negative ණාත්මක වස්තුවක් ඉදිරිපත් කරති. මව්වරුන් හඳුනාගැනීමේ වස්තුවක් ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් ගැහැනු ළමයින් ද ඔවුන්ගේ මව්වරුන් විසින් නිරූපණය කරන ස්ත්‍රීත්වය ප්‍රතික්ෂේප කරති. නිදසුනක් වශයෙන්, උදාසීන යටත් මවක් නිරීක්ෂණය කිරීම, පිරිමියෙකුගෙන් නින්දාව සහ හිංසනය යටහත් පහත් ලෙස විඳදරාගන්නා ගැහැණු ළමයෙක් උප ons ානුභාවයෙන් තීරණය කරයි: "මෙයින් අදහස් කරන්නේ කාන්තාවක් නම්, මම එක් අයෙකු වීමට කැමති නැත." සමහර විට ඒ හා සමාන ප්‍රතික්‍රියාවක් කුඩා අවදියේදී පිරිමියෙකු විසින් ලිංගික අතවරයට ලක් කරයි. ගැහැණු ළමයාගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, ඇගේ ස්ත්‍රීත්වය කෙසේ හෝ ලිංගික හිංසනය අවුලුවන අතර, එම නිසා, තමාව ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා, තමා තුළ ඇති “ගැටළු සහගත” ස්ත්‍රී කොටස අතහැර දැමීම අවශ්‍ය බව දැරිය සලකයි. ළමා කාලය හා නව යොවුන් වියේදී ලිංගික අතවරයට හෝ දූෂණයට ලක්වන කාන්තාවන්ට පිරිමින් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය නොහැකිය. එමනිසා, ආදරය හා ලිංගික ආශාවන් සඳහා වන තෘප්තිය සඳහා කාන්තාවන් වෙත හැරිය හැකිය.

බොහෝ විට, එවැනි කාන්තාවන් පුරුෂ පුරුදු හා පෙනුමට පවා සුදුසු ය. මෙය ප්‍රාථමික මනෝවිද්‍යාත්මක පැවැත්මේ යාන්ත්‍රණයකි. “යමෙකු මා අමනාප කළහොත් මම ඔහු හා සමාන වන්නෙමි. එවිට මට හානියක් නොවනු ඇත. මම පාලනය කරන්නන් අතර සිටිමි. ” ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය පිළිබඳ ආබාධ සහිත බොහෝ ගැහැනු ළමයින් ශක්තිය, ආක්‍රමණශීලී බව සහ මන as කල්පිතයන් තුළ ආරක්ෂිත කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. වැඩිහිටි වියේදී, එවැනි කාන්තාවන්ට සාඩොමොසොකිස්වාදය, ආධිපත්‍යය හෝ "සම්" තේමාව අනුගමනය කළ හැකිය. මෙම භාවිතයන් ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය පිළිබඳ උප ons ාණ ආකර්ශනය-විකර්ෂණ ගැටුම මුදාහරියි. මව සමඟ හඳුනා ගැනීමට නොහැකි වූ දැරිය ඇයට එරෙහි කෝපය මැඩපවත්වන්නේ, එක් අතකින් ඇයට ඇයව අවශ්‍ය වන අතර අනෙක් පැත්තෙන් ඇය විසින් තුවාල කරනු ලබන බැවිනි.

සමහර සමලිංගිකයන් හඳුනා ගැනීමේ ක්‍රියාවලියේ අසමත් වීමෙන් නොව මාතෘ රැකවරණය සඳහා ඇති අනවශ්‍ය අවශ්‍යතාවයෙන් පීඩා විඳිති. එවැනි කාන්තාවන්ට තම මව සමඟ බිඳෙනසුලු සම්බන්ධතාවයක් යථා තත්වයට පත් කිරීමේ අවි cious ානික අවශ්‍යතාවයක් ඇත. සමලිංගික සබඳතාවල ආකර්ෂණය පවතින්නේ කාන්තාවක් “පුරවා” ඇති අතර ඇය අතහැර දැමීමට බලකෙරුණු කොටස සමඟ සම්බන්ධ වීමයි - ඇගේ ස්ත්‍රීත්වය. ඇය එය වෙනත් කාන්තාවකින් ණයට ගනී, නමුත් ගැටලුව විසඳීමේ එවැනි ස්නායුක ක්‍රමයක් ආත්මයට සුවයක් ගෙන එන්නේ නැත. වෙනත් කාන්තාවක් සමඟ සන්ධානයක් ලබා දෙන්නේ අඛණ්ඩතාවයේ මායාව පමණි, එය ස්වයං රැවටීමේ හා යථාර්ථය විකෘති කිරීමේ සංකීර්ණ යාන්ත්‍රණයන්ගෙන් නිරන්තරයෙන් සහාය විය යුතුය.

ලෙස්බියන්වාදය ඒ. සිග්ලර්-ස්මාල්ට්ස් විසිනි

චිකිත්සක ඇන්ඩ්‍රියා සිග්ලර්-ස්මාල්ට්ස්, හිටපු විවාහක, දැනට විවාහක, විස්තර කරයි සමලිංගික සබඳතාවල ස්වභාවය.

ලෙස්බියන් ඇගේ අවි cious ානික අභිලාෂයන් තෘප්තිමත් කර ගැනීම සඳහා තමාගේම ලිංගිකත්වයට කැමති අයට විරුද්ධ වන අතර විරුද්ධ ලිංගයේ අය සමඟ සමීප සන්නිවේදනයකට බිය වේ. සමලිංගිකවාදයේ දී, කාන්තාවක් සංවර්ධනයේ “හිරවී” සිටින අතර එම නිසා නිරෝගී විෂමලිංගිකත්වය කරා ඉදිරියට යා නොහැක. නිරෝගී සංවර්ධනයේ උල්ලං violation නය වීම හරියටම සහ කෙසේද, ස්ත්‍රී පුරුෂ අනන්‍යතාව සමඟ එහි ගැටළු වල තරම තීරණය කරයි.

සමලිංගික සබඳතාවල ගාමක බලවේගය වන්නේ ඔවුන්ගේ ලිංගභේදය පිළිබඳ චිත්තවේගීය සම්බන්ධතාවයක් හා සැලකිල්ලක් නොමැතිකම, නීතියක් ලෙස පිරිමි සමලිංගික සේවනයේ දී මෙන් ලිංගිකව හැසිරෙන්නේ නැත. එක් සේවාදායකයෙක්, ඇගේ සමලිංගික සබඳතා මාතෘ ප්‍රේමය සඳහා ඇයගේ අවශ්‍යතාවය නැවත ඇති කරන බව වටහාගෙන මට මෙසේ පැහැදිලි කළේය.

“මා ආකර්ෂණය වූ කාන්තාවක් මට හමු වූ විට, මගේ ඇතුළත යමක් පවසයි. “ඔබ මගේ අම්මා වේවිද?” මෙය මට කිසිවක් කළ නොහැකි ප්‍රබල හැඟීමකි. හදිසියේම මට කුඩා බවක් දැනේ. "මට ඇයව දැකීමට අවශ්‍යයි. මට ඇය වෙනුවෙන් විශේෂ වීමට අවශ්‍යයි. මේ ආශාව මගේ මනස ග්‍රහණය කරගනී."

සමහර සමලිංගිකයන් පිරිමින් සමඟ නිෂේධාත්මක හැඟීම් සහ අභ්‍යන්තර ගැටුම් අත්විඳින අතර එය විෂමලිංගිකත්වය පිළිගැනීමට ඇති නොහැකියාවට දායක වේ. එපමණක් නොව, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් රැඩිකල් ස්ත්‍රීවාදය සමඟ තදින් හඳුනා ගන්නා අතර, එහිදී කාන්තාවන් දක්ෂ හා ප්‍රියමනාප අය ලෙස සලකනු ලබන අතර පිරිමින් පහත්, ලිංගික ඇබ්බැහි වූවන් සහ තරමක් නිෂ් less ල අය ලෙස සැලකේ. දීර් le කාලයක් තිස්සේ සමලිංගික ජීවන රටාවකට සම්බන්ධ වූ කාන්තාවන් විෂමලිංගික සබඳතා කෙරෙහි වැඩෙන පිළිකුලක් අත්විඳීමට පටන් ගැනීම කිසිසේත්ම සාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ.

ස්ත්‍රීන් හා පුරුෂයින් අතර ඇති මූලික මූලික වෙනස නම් ලිංගිකත්වය සහ ලිංගික ආකර්ෂණය අනිවාර්යයෙන්ම සමලිංගික සම්බන්ධතාවල ප්‍රධාන අංගයන් නොවීමයි. සමලිංගික කාන්තාවන් සඳහා, ලිංගික ආකර්ෂණයට වඩා “චිත්තවේගීය ආකර්ෂණය” වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ලිංගිකත්වය තීරණාත්මක අංගයක් වන අවස්ථා එය චිත්තවේගීය සමීපතාව සංකේතවත් කරයි.

ලෙස්බියානුවන් බොහෝ විට එකිනෙකාට සාපේක්ෂව "මට ඔබ නොමැතිව ජීවත් විය නොහැක" යන හැඟීම ඇති වේබැලූ බැල්මට, මෙම සබඳතා තුළ විශේෂයෙන් ශක්තිමත් බැඳීමක් ඇතිවීමේ හැකියාවක් ඇත, නමුත් සමීප බැල්මකින් හෙළි වන්නේ බිය සහ කාංසාවෙන් පිරුණු බිඳෙන සුළු බැඳීමක් පෙන්නුම් කරන හැසිරීමකි. අනන්‍යතා ගොඩනැගීමට අදාළ පුනරාවර්තන තේමාවන්හි ප්‍රධාන ගැටුම් දිස්වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, අතහැර දමා / හෝ අවශෝෂණය කර ගැනීමේ භීතිය, පාලනය සහ බලය සඳහා අරගලය (හෝ අරාජිකත්වය) මෙන්ම ආරක්ෂාව සහ වැදගත්කම පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා ගැනීම සඳහා වෙනත් පුද්ගලයෙකු සමඟ ඒකාබද්ධ වීමට ඇති ආශාව ද අපට පෙනේ.

කාන්තාවන් අතර සබඳතා ඇතුළත් වීමට වඩා සමාජීය සුවිශේෂීතාවයන් කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරන අතර, සමලිංගික යුවළක් පවුලේ සාමාජිකයන් හෝ පැරණි මිතුරන් සමඟ සම්බන්ධතා ක්‍රමයෙන් අඩු කිරීම අසාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ. එවැනි දුරස්ථ වීම හවුල්කරු මත පාලනය සපයන අතර එහි ස්වාධීනත්වය වළක්වන අතර ඔවුන්ගේ බිඳෙනසුලු සන්ධානයට එල්ල වන තර්ජන වලින් ආරක්ෂා වේ.

සමලිංගික හවුල්කාරිත්වය සාමාන්‍යයෙන් පිරිමින්ට වඩා දිගු වුවද, ඔවුන් බොහෝ විට චිත්තවේගීය ආතතියෙන් පිරී ඇති අතර ඊර්ෂ්‍යාවේ “පේස්ට්” රඳවා තබා ගනී *, අධික ලෙස සන්තකයේ තබා ගැනීම සහ විවිධ උපාමාරු. මෙම කාරණාවලදී, චිත්තවේගීය නැගීම් ඉතා ඉහළ මට්ටමක පවතින අතර ගැටුම් අතිශයින් උග්‍ර වේ. එකට කාලය ගත කිරීමේ අධික බව, නිතර දුරකථන ඇමතුම්, අසමාන ලෙස කාඩ්පත් හෝ තෑගි දීම, එක් වහලක් යට ඉක්මන් ගමන් කිරීම සහ මුදල් ඒකාබද්ධ කිරීම - මේවා ස්වයං පාලනයට එරෙහිව ආරක්ෂා කළ හැකි ක්‍රම කිහිපයකි. එවැනි සබඳතාවලදී, නිරෝගී බැඳීමක ව්‍යාජයක් අපට පෙනේ - චිත්තවේගීය යැපීම සහ අතිශයින්ම මැදිහත් වීම.

* වසරේ 1886 හි සම්භාව්‍ය ක්‍රාෆ්ට්-එබින් වැඩ වලදී සමලිංගිකයන්ගේ ව්‍යාධි ඊර්ෂ්‍යාව පිළිබඳ ලක්ෂණය සටහන් විය. "ලිංගික මනෝ ව්‍යාධිය": “මෙම තහනම් මිත්‍රත්වය විශේෂයෙන් කාන්තා බන්ධනාගාරවල සමෘධිමත් වන අතර ඒ සමඟම ඊර්ෂ්‍යාව සහ උද්‍යෝගය ද ඇත. තවත් සිරකරුවෙකු තම පෙම්වතාට සිනාසෙන බව සිරකරුවා දුටු විගස, සටන දක්වා අතිශය ඊර්ෂ්‍යාවේ දර්ශනයක් මතු වේ. මෙම තහවුරු කරයි නූතන කාන්තා බන්ධනාගාරයක පාලක: “එවැනි යුවළයන් සඳහා ඔබට ඇසක් සහ ඇසක් අවශ්‍යයි, මන්ද ඔවුන් අතර ඇති අපකීර්තිය භයානක ය: ඔබ බැලුවේ නැත, ඔබ සිනාසුණේ නැත, එපමණයි - රණ්ඩු දබර ඇති විය. මහත් අපකීර්තියෙන් හා ඔවුන්ගේ සරල දේපළ බෙදාගැනීමෙන් ඔවුන් සියල්ලන්ම දන්නා ආකාරයට ඔවුන් වෙන් විය. ”  තවත් කෙනෙකුට අනුව ලිපියයි කාන්තා බන්ධනාගාරය ගැන: "සිසිල්, ලේවැකි සංදර්ශන, සමහර විට මාරාන්තික ලෙස සිදුවන්නේ හරියටම පශ්චාත් සෝවියට් අවකාශයේ කාන්තා ජනපදවල වන අතර ප්‍රධාන වශයෙන් කෝබල් (ක්‍රියාකාරී සමලිංගිකයන්) ගේ ඊර්ෂ්‍යාව නිසාය." 

ලෙස්බියන්වාදය ඊ. බර්ග්ලර් විසිනි

ගැහැණු සමලිංගිකත්වයේ ආරම්භය පිරිමියාට සමාන ය: මුල් ළදරු වියේ මව සමඟ නොවිසඳුනු මැසොස්ටික් ගැටුමක්. සංවර්ධනයේ මුඛ අවධියේදී (ජීවිතයේ පළමු 1,5 වසර) නවක සමලිංගිකයෙකු තම මව සමඟ දුෂ්කර උඩු යටිකුරු මාලාවක් පසුකර යන අතර එය මෙම අදියර සාර්ථකව නිම කිරීමට බාධාවක් වේ. සායනික සමලිංගික ගැටුමේ සුවිශේෂත්වය නම් එය අවි cious ානික තට්ටු තුනක ව්‍යුහයක් නිරූපණය කිරීමයි: ව්‍යාජ වෛරයෙන් ආවරණය වන මැසොචිස්ටික් “අයුක්තිය එක්රැස් කිරීම”, මවගේ ළදරු ප්‍රතිරූපයේ නියෝජිතයා කෙරෙහි අතිශයෝක්තියෙන් යුත් ව්‍යාජ ප්‍රේමයකින් ආවරණය වී ඇත (නියුරෝටික් වලට හැකියාව ඇත්තේ ඉර්සැට්ස් හැඟීම් සහ ව්‍යාජ ආක්‍රමණ).

ලෙස්බියන් යනු ත්‍රිකෝණයකින් සිහිසුන්ව සැඟවී සිටින නියුරෝටික් රෝගියෙකි quiroquo, බොළඳ නිරීක්ෂකයෙකුට විහිළුවක්. පළමුව, සමලිංගිකත්වය, පරස්පර විරෝධී ලෙස, කාමුක නොවේ, නමුත් ආක්‍රමණශීලී ගැටුම: පදනම මානසික මැසොකිස්වාදය මුඛ-ප්‍රතිගාමී නියුරෝටික් යනු නොවිසඳුනු ආක්‍රමණශීලී ගැටුමක් වන අතර එය වරදකාරිත්වය හේතුවෙන් බූමරන්ග් ලෙස නැවත පැමිණෙන අතර දෙවනුව පමණි ලිබිඩිනයිස් කර ඇත. දෙවනුව, “ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව” අතර මුවාවෙන් ස්නායු සම්බන්ධ ආරෝපිත සබඳතා දරුවා සහ මව. තෙවනුව, සමලිංගිකත්වය ජීව විද්‍යාත්මක සත්‍යයක් පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙයි; බොළඳ නිරීක්ෂකයෙකු ඔවුන්ගේ සවි conscious ් enjoy ාණික සතුටින් අන්ධ වී ඇති අතර, යටින් ප්‍රතිකාර කළ හැකි ස්නායු රෝගයකි.

බාහිර ලෝකය, නොදැනුවත්කමින්, සමලිංගිකයන් ධෛර්ය සම්පන්න කාන්තාවන් ලෙස සලකයි. කෙසේ වෙතත්, සෑම ධෛර්ය සම්පන්න කාන්තාවක්ම සමලිංගික නොවේ. අනෙක් අතට, බාහිරව ධෛර්ය සම්පන්න සමලිංගිකයෙකු ඇඳුම්, හැසිරීම් සහ සබඳතා වල පිරිමින් අනුකරණය කරමින් පෙන්වන්නේ ඇගේ සැබෑ ගැටුම සැඟවිය හැකි සඟවා ගැනීමකි. ව්‍යාකූල නිරීක්ෂකයාට “උදාසීන” සමලිංගිකත්වය හෝ ළදරු දිශාව නිරූපණය කරන සමලිංගික ලිංගික භාවිතයන් ප්‍රධාන වශයෙන් කූනිලින්ගස් සහ පියයුරු උරා ගැනීම වටා සංකේන්ද්‍රණය වී ඇති අතර ඩිල්ඩෝස් විසින් අන්‍යෝන්‍ය ස්වයංවින්දනය ක්ලිටරිස් වටා සංකේන්ද්‍රණය වී ඇති අතර එය නොදැනුවත්ව තන පුඩුව සමඟ හඳුනාගෙන ඇත.

මගේ 30 අවුරුදු සායනික අත්දැකීම් වලින් පෙන්නුම් කර ඇත්තේ සමලිංගිකත්වයට මට්ටම් පහක් ඇති බවයි: 
1) මව කෙරෙහි මැසොස්ටික් සෙනෙහස; 
2) "අප්‍රසාදයෙන් සතුට" තහනම් කරන අභ්‍යන්තර හෘද සාක්ෂියේ නිෂේධ බලය; 
3) පළමු ආරක්‍ෂාව ව්‍යාජ වෛරයයි; 
4) මව කෙරෙහි වෛර කිරීම තහනම් කරන අභ්‍යන්තර හෘද සාක්ෂියේ නිෂේධ බලය;
5) දෙවන ආරක්‍ෂාව වන්නේ ව්‍යාජ ආදරයයි.

මේ අනුව, සමලිංගිකත්වය යනු “ස්ත්‍රියකට ඇති ගැහැණු ආදරය” නොව, ඇය දැනුවත්ව තේරුම් නොගන්නා අභ්‍යන්තර අලිබියක් නිර්මාණය කළ මැසොචිස්ටික් කාන්තාවකගේ ව්‍යාජ ආදරයයි. 
සමලිංගිකවාදයේ මෙම ආරක්ෂිත ව්‍යුහය මෙසේ පැහැදිලි කරයි: 
අ. සමලිංගිකයන් දැඩි ආතතියෙන් හා ව්‍යාධි ඊර්ෂ්‍යාවෙන් සංලක්ෂිත වන්නේ ඇයි. අභ්‍යන්තර යථාර්ථය නම්, මේ ආකාරයේ ඊර්ෂ්‍යාව යනු “අයුක්තිය එක්රැස් කිරීම” සඳහා වූ ප්‍රභවයකි. 
ආ. ප්‍රචණ්ඩකාරී වෛරය, සමහර විට ශාරීරික පහරදීම් වලින් ප්‍රකාශ වන්නේ ඇයි, සමලිංගික සබඳතා තුළ සියුම් ලෙස සැඟවී ඇත්තේ ඇයි? ව්‍යාජ ආදර ස්තරය (පස්වන ස්ථරය) යනු ආරක්ෂිත ආවරණයක් පමණි ව්‍යාජ ආක්‍රමණ
ඇතුළත සමලිංගිකයන් ඊඩිපල් කැමරාව (ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාවගේ විහිළුව) වෙත යොමුවන්නේ ඇයි - එය මවගේ සහ දරුවාගේ සමලිංගික සබඳතා වෙස්වළාගෙන, පූර්ව ඊඩිපල් ගැටුම්වලට මුල් බැස ඇති අතර, අධික ලෙස වරදකාරි බරින් යුක්ත වේ.
උ. සමලිංගිකවාදයේ රාමුව තුළ සතුටුදායක මානව සම්බන්ධතා අපේක්ෂා කිරීම නිෂ් less ල වන්නේ ඇයි? සමලිංගිකයෙකු නොදැනුවත්වම නිරන්තර මැසොස්ටික් සතුටක් අපේක්ෂා කරයි, එබැවින් ඇය සවි conscious ානික සතුටක් ලබා ගැනීමට අසමත් වේ.

මව සමඟ ළදරු ගැටුම කිසි විටෙකත් පහව නොයන්නේ මන්දැයි මත්ද්‍රව්‍ය සමලිංගික උපස්ථරයෙන් පැහැදිලි කෙරේ. සාමාන්‍ය වර්ධනය යටතේ, මව සමඟ ගැටුම ගැහැණු ළමයා විසින් බෙදීමෙන් විසඳනු ලැබේ: පැරණි “වෛරය” මව සමඟ පවතී, “ප්‍රේමයේ” සං component ටකය පියා වෙත මාරු වන අතර ද්විත්ව භාවය වෙනුවට “ළදරු-මව” (preedipal අවධිය) ත්රිකෝණාකාර ඊඩිපල් තත්වයක් “ළමා-මව-පියා” පැන නගී. අනාගත සමලිංගිකයා ද එසේ කිරීමට උත්සාහ කරයි, මුල් ගැටුමට නැවත විසි කිරීමට පමණි. ඊඩිපල් “විසඳුම” (දරුවාගේ සාමාන්‍ය වර්ධනයේ දී අතහැර දැමූ සංක්‍රාන්ති අවධියකි) යනු සමලිංගිකයන් ස්වාමිපුරුෂයා-භාර්යාව (පියා-මව) වෙස්වළාගැනීම ආරක්ෂිත ආවරණයක් ලෙස භාවිතා කිරීමයි.

අවි cious ානික හඳුනාගැනීමේ ආකාර දෙකක් අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම අවශ්‍ය වේ: “ප්‍රමුඛ” (ප්‍රමුඛ) සහ “ප්‍රමුඛ” (නොමඟ යවන). පළමුවැන්න ළදරුවන්ගේ ගැටුමේ අවසාන ප්‍රති result ලය ලෙස ස් st ටිකරූපී වූ පුද්ගලයාගේ යටපත් කළ ආශාවන් නියෝජනය කරන අතර දෙවැන්න මෙම ස්නායු ආශාවන්ට එරෙහිව අභ්‍යන්තර හෘද සාක්ෂියේ තරවටු කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට හා ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට තෝරාගත් පුද්ගලයින් හඳුනා ගැනීමයි. සක්‍රීය වර්ගයේ සමලිංගික වර්ගයක් “ප්‍රමුඛ” හඳුනා ගැනීම යන්නෙන් අදහස් කෙරේ preedipal මව්වරු සහ ඊඩිපල් පියා වෙත "මඟ පෙන්වීම". උදාසීන වර්ගය තුළ, “ප්‍රමුඛ” හඳුනාගැනීම දරුවාට යොමු වන අතර “නායකත්වය” ලබා දෙයි oedipal මව්වරු.

ඉහත සියල්ලම ඇත්ත වශයෙන්ම ඊ. බර්ග්ලර්ගේ පොත්වල විස්තරාත්මකව විස්තර කර ඇති සායනික සාක්ෂි මගින් යුක්ති සහගත ය.

10 අවුරුදු වලට වඩා හවුල්කරුවන් අතර වයස් වෙනස නිරීක්ෂණය කරන ලදී සමලිංගික ගැහැණු ජෝඩු වලින් 14% (විෂමලිංගික යුවළයන්ට වඩා 2 ගුණයකින් වැඩි), එය “ළමා-මවගේ” ගතිකතාවයන් සනාථ කිරීමක් ලෙස සේවය කළ හැකිය.

සංඛ්‍යාලේඛන

විසින් නවතම දත්ත විෂමලිංගික කාන්තාවන්ට වඩා ඇමරිකානු වෛද්‍ය සංගමය (AMA) සමලිංගිකයන් මානසික පීඩාවන්, දුර්වල සෞඛ්‍යය, නිදන්ගත ගැටලු, මත්පැන් අනිසි භාවිතය සහ අධික ලෙස දුම් පානය කිරීම වාර්තා කරයි. වෙනත් ප්‍රභවයන් මෙම ලැයිස්තුවට එක් කරන්න වැඩි අවදානම පියයුරු පිළිකා, මානසික අවපීඩනය, කාංසාව, හෘද වාහිනී රෝග, නාරිවේද පිළිකා, තරබාරුකම, අභ්‍යන්තර drug ෂධ පරිපාලනය මෙන්ම බොහෝ පිරිමින් සමඟ අනාරක්ෂිත ලිංගික සම්බන්ධතාවයේ සියලු අවදානම්.

එච්.අයි.වී සහ ලිංගාශ්‍රිත රෝග

“මම සමලිංගික ගැහැණු ළමයින්ට සහ පිරිමි ළමයින්ට ආදරෙයි.”

අධ්යයන ගණනාවක් [1, 2, 3], ස්ත්‍රී පුරුෂ දෙපාර්ශවයේම සමලිංගික හැසිරීම සහ මුල් ළමාවියේ පියෙකු නොමැතිවීම අතර විශ්වාසනීය සහසම්බන්ධයක් ඇති කර ගත් අතර පිරිමි ළමයින්ට වඩා ගැහැණු ළමයින් තුළ [1, 2]. හැකි එක් පැහැදිලි කිරීමකට අනුව, පියා නිවසේ සිටීම (හෝ නොපැමිණීම) පිරිමින් සමඟ සබඳතාවල ස්ථායිතාව සහ විශ්වසනීයත්වය පිළිබඳ දර්ශකයක් ලෙස සැලකේ. තවත් පැහැදිලි කිරීමකට අනුව, මුල් ළමාවියේදී දෙමව්පියන්ගේ දික්කසාදයෙන් දිවි ගලවා ගත් ගැහැණු ළමයින් කලින් ලිංගිකව හැසිරීමට පටන් ගන්නා අතර කෙටි කාලීන ලිංගික සහකරුවන් සිටී.

නිදහස් ලිංගික හැසිරීම සමලිංගිකත්වය සමඟ ධනාත්මකව සම්බන්ධ වන බව අධ්‍යයනවලින් හෙළි වී තිබේ. ලිංගික පාලනයකින් තොර කාන්තාවන්ට ලිංගික සහකරුවන්ගේ සංඛ්‍යාව වැඩි වී ඇති අතර ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සංඛ්‍යානමය වශයෙන් කාන්තාවන් විය හැකිය. මෑත කාලීනව අනුව පර්යේෂණබොහෝ සමලිංගික ලිංගික සහකරුවන් සිටින කාන්තාවන්ට විරුද්ධ ලිංගයේ ඊටත් වඩා හවුල්කරුවන් සිටී.

අනුව ලබා දී ඇත 97% ට පෙර එක්සත් ජනපදයේ රෝග පාලන මධ්‍යස්ථානය (සීඩීසී) සමලිංගිකයන්ගෙන් පිරිමින් සමඟ ලිංගිකව හැසිරීමට (පසුගිය වසරේ 28%), 86% සයාේනිය හා 48% ගුද සංසර්ගයෙහි නිරත විය. විය ස්ථාපිතවෙනත් කාන්තාවන් සමඟ ලිංගිකව හැසිරෙන කාන්තාවන් (WSW) විෂමලිංගික කාන්තාවන්ට වඩා විරුද්ධ ලිංගයේ සහකරුවෙකු සමඟ ගුද හෝ මුඛ ලිංගික සම්බන්ධකම් පැවැත්වීමට ඇති ඉඩකඩ වැඩි බවත්, ඔවුන් 50 ලිංගික සහකරුවන්ට වඩා වැඩි ගණනක් ඇති බවත් ඉහළ 350% විසින්. හවුල්කරුවන් වැඩි වන තරමට ආසාදන අවදානම වැඩිවේ. සමස්තයක් ලෙස ඩබ්ලිව්.එස්.ඩබ්ලිව් වැඩි නැඹුරුවක් සමලිංගික පිරිමින් සමඟ ලිංගික ක්‍රියාකාරකම් සඳහා (අර්ධ වශයෙන් “සමාන අදහස් ඇති අය” සමඟ ඔවුන්ට වැඩි විශ්වාසයක් ඇති බව), එය ඊටත් වඩා වැඩිය ඔවුන්ගේ අවදානම වැඩි කරයි එච්.අයි.වී ආසාදනය, හෙපටයිටිස් සී සහ අනෙකුත් ලිංගාශ්‍රිත රෝග වල එම්.එස්.එම්.

32% විෂමලිංගික කාන්තාවන් හා සසඳන විට 44% WSW වාර්තා විය ලිංගාශ්‍රිත රෝග හෝ ඊට පෙර රෝග විනිශ්චය ගැන. කාන්තාවන් අතර සම්ප්‍රේෂණය වන වඩාත් සුලභ ලිංගාශ්‍රිත රෝග ඇතුළත් වේ බැක්ටීරියා සයාේනිය, ක්ලැමීඩියා, ලිංගික හර්පීස් සහ මානව පැපිලෝමා වයිරසය රෝග කාරකය ගැබ්ගෙල පිළිකා.

පසුගිය දශක දෙක තුළ සමලිංගික ප්‍රජාව වඩාත් ලිංගිකත්වයට පත් විය. කාමුක සඟරා, ලිංගික සෙල්ලම් බඩු වෙළඳසැල් සහ සමලිංගිකයන් ඉලක්ක කර පවත්වාගෙන යන කාමුක චිත්‍රපට සමාගම් බහුල විය. ලෙස්බියන් සමාජ ශාලා "I Love Pussy" රාත්‍රී ප්‍රචාරය කරන අතර නානකාමර කුටිවල "ක්‍රියාකාරකම්" ආඩම්බරයෙන් පෙන්වයි. ලෙස්බියන් BDSM සංවිධාන එක්සත් ජනපදයේ බොහෝ ප්‍රධාන නගරවල පවතින අතර බහුඅවයව ද බහුලව දක්නට ලැබේ. සමහර ලෙස්බියන් මෑතකදී MSM හි ලිංගික ක්‍රියාවන් අනුකරණය කිරීමට පටන් ගෙන ඇත, හස්ත කිරීම, රිමිං (35%), මුත්රා සහ ගුද වස්තූන් එන්නත් කිරීම (25%) මෙම හැසිරීම නිසැකවම බරපතල සෞඛ්‍ය අවදානමක් සමඟ සම්බන්ධ වේ.

"ලෙස්බියන් මගුල, උරා බොන්න, හස්තය, ලෙවකන්න!"

මානසික ආබාධ සහ ඇබ්බැහි වීම

බුරුළු ප්රදාහයෙන් පසු කාන්තාව

බොහෝ මූලාශ්ර [1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8] මානසික අවපීඩනය, කාංසාව සහ සියදිවි නසාගැනීමේ සිතුවිලි පිළිබඳව CSF බොහෝ විට 2-3 වාරයක් වාර්තා කළ බව සලකන්න. “ද්වි ලිංගික” ලෙස හඳුනාගෙන ඇති කාන්තාවන්ගේ තත්වය විශේෂයෙන් කණගාටුදායක ය. එපමණක් නොව, WSW අතර කල් දමා වෛද්‍ය උපකාර පැතීමෙන් වැළකී සිටීමේ ප්‍රවණතාවක් පවතී. තවත් නිෂේධාත්මක ප්‍රවණතාවක් නම්, සමහර කාන්තාවන්, මුලින් සමලිංගිකයන් ලෙස හදුනාගෙන, පසුව ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාවය “සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයන්” ලෙස වෙනස් කිරීම, පිරිමි හෝමෝන ගැනීම, සැත්කම් විකෘති කිරීම සහ තවදුරටත් මානසික පීඩා වලින් ආපසු හැරවිය නොහැකි හානියක් වීමේ අවදානමට ඔවුන් ලක් කරයි.

අනුව ලබා දී ඇත ඇමරිකානු මනෝචිකිත්සක සංගමය, WSW යනු ද්‍රව්‍ය භාවිතය පිළිබඳ ආබාධවලින් පීඩා විඳීමට 3 ගුණයකින් වැඩි වන අතර මත්පැන් හා දැඩි මත්ද්‍රව්‍ය අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීමට වැඩි ඉඩක් ඇත. පෙර මෙන්, මෙම දුක්ඛිත සංඛ්‍යාලේඛන ආධිපත්‍යය දරන්නේ “ද්වි ලිංගික” කාන්තාවන් විසිනි. එක්සත් ජනපද සෞඛ්‍ය දෙපාර්තමේන්තුව (HHS) කාන්තා සෞඛ්‍ය  තහවුරු කරයි:

"සමලිංගික කාන්තාවන්ට වඩා සමලිංගිකයන් (විශේෂයෙන් තරුණියන්) අතර බේබදුකම සහ මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම බහුලව දක්නට ලැබේ ... ද්වීලිංගික කාන්තාවන් අනෙක් අයට වඩා drugs ෂධ එන්නත් කර ඇති අතර ලිංගිකව සම්ප්‍රේෂණය වන ආසාදනවලට වැඩි අවදානමක් ඇත."

පර්යේෂණ කැලිෆෝනියා ප්‍රාන්තයේ CSW හි මත්පැන් මත යැපීමේ අවදානම 4 වාරයක්, drug ෂධ - 3,5 වාරයක් සහ මනෝ ක්‍රියාකාරී ද්‍රව්‍ය භාවිතය හා සම්බන්ධ වෙනත් ඕනෑම ආබාධයක් - 3,4 ගුණයකින් වැඩි වී ඇති බව පෙන්නුම් කර ඇත.

ප්‍රචණ්ඩත්වය

විශාල අධ්යයනය ළමා කාලයේ සමලිංගිකයන් සහ ද්වීලිංගික කාන්තාවන් අසමාන ලෙස අත්විඳ ඇති බව පෙන්නුම් කරයි “පවත්නා සහ අඛණ්ඩ ප්‍රචණ්ඩත්වය”. බොහෝ සමලිංගිකයන් සඳහා, ප්‍රචණ්ඩත්වය ළමා කාලයේ දී අවසන් නොවන අතර දැන් එය හවුල්කරුගේ පැත්තෙන් අඛණ්ඩව පවතී. ලෙස්බියන් ජෝඩු බොහෝ විටසමලිංගික පිරිමින්ට වඩා ප්‍රචණ්ඩත්වයට ගොදුරු වූවන් සහ ආරම්භ කරන්නන් ය.

APA අධ්‍යයනයකින් හෙළි වූයේ සමලිංගිකයන්ගෙන් 47,5% ක් හවුල්කරුවෙකුගෙන් කායික හිංසනය අත්විඳ ඇති බවයි. සමාන දත්ත හඳුන්වා දී ඇත CDC - 40,4% සමලිංගිකයන් හවුල්කරුවෙකු විසින් ශාරීරිකව අපයෝජනයට ලක් කරන ලදී; 29,4% හි ප්‍රචණ්ඩත්වය බරපතල ය: පහර දීම, පහර දීම හෝ අමාරු දෙයකට පහර දීම.

පවුල් පර්යේෂණ සඟරාව වාර්තා වියලෙස්බියන් ජාතිකයන්ගෙන් 70,2% ක් පසුගිය වසර පුරා මානසික අපයෝජනයන්ට ලක්ව ඇති බව. තවත් අධ්‍යයනයක් අනාවරණයසමලිංගික සම්බන්ධතාවලට සම්බන්ධ කාන්තාවන්ගෙන් 69% වාචික ආක්‍රමණශීලී බව වාර්තා කරන අතර සහකරුගේ හැසිරීම පාලනය කිරීමේ 77,5%. විසින් ලබා දී ඇත මෑතදී සීඩීසී සමාලෝචනයක්, සාමාන්‍යයෙන් 63,5% ක් සමලිංගිකයන්ගෙන් මානසික ආක්‍රමණයක් අත්විඳ ඇති අතර, බොහෝ විට එය පවුලේ අයගෙන් සහ මිතුරන්ගෙන් හුදෙකලා වීම, නින්දාව, අපහාස සහ වෙනත් කිසිවෙකුට අවශ්‍ය නොවන බවට සහතික වීමකි.

බොරු සහ සගයන් සමරන්නසමලිංගික සබඳතාවල ආක්‍රමණ බොහෝ විට අන්‍යෝන්‍ය ස්වභාවයක් ගනී. ඔවුන්ගේ නියැදියේදී, සමලිංගිකයන්ගෙන් 23,1% ක් ඔවුන්ගේ වර්තමාන සහකරුගෙන් බලහත්කාරයෙන් ලිංගිකව හැසිරෙන බව වාර්තා කළ අතර 9,4% ඔවුන්ගේ හිටපු සහකරුගෙන් ලබා ගත්හ. ඊට අමතරව, 55.1% වාචික හා චිත්තවේගීය ආක්‍රමණ වාර්තා කර ඇත. තවත් එකක පර්යේෂණ විෂමලිංගික කාන්තාවන්ගෙන් 17,8% හා සසඳන විට, සමලිංගිකයන්ගෙන් 30,6% ක් ඔවුන්ගේ කැමැත්තට එරෙහිව ලිංගිකව හැසිරී ඇති බව සොයා ගන්නා ලදී. වෝල්ඩ්නර්-හෝග්රුඩ් (1997(1)) සමලිංගිකයන්ගෙන් 50% ක් ඔවුන්ගේ සහකරු විසින් ප්‍රචණ්ඩ ලෙස විනිවිද යාමට ලක්විය.

В ලිපියයි “අන්තර් පුද්ගල හිංසනය පිළිබඳ ජර්නලය” සඟරාවේ වසරේ 1994 කාන්තා සමලිංගික හවුල්කාරිත්වයේ ගැටුම් හා ප්‍රචණ්ඩත්වයේ ගැටළු පිළිබඳව අවධානය යොමු කළේය. පර්යේෂකයන් සොයා ගත් පරිදි ප්‍රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 31% ක් හවුල්කරුවෙකු විසින් අවම වශයෙන් එක් ශාරීරික හිංසනයක් අත්විඳ ඇති බව වාර්තා කර ඇත. අනුව නිකල්ස් (2000), සමලිංගික කාන්තාවන්ගෙන් 54% ක් හවුල්කරුවන් විසින් 10 සහ තවත් ප්‍රචණ්ඩත්වයේ සිදුවීම් අත්විඳ ඇති බව සඳහන් කළ අතර, 74% 6 - 10 කථාංග පෙන්නුම් කරයි.

කැනඩාවේ රජය විසින් කරන ලද අධ්‍යයනයකට අනුව:

"... සමලිංගික යුවළයන් අතර සමලිංගික යුවළයන් අතර සමලිංගික ප්‍රචණ්ඩත්වය දෙවරක් සිදු විය: පිළිවෙලින් 15% සහ 7%" (කාන්තාවන්ට එරෙහි හිංසනය මැනීම: සංඛ්‍යානමය ප්‍රවණතා 2006, p.39).

කාන්තා සමීක්ෂණ සමීක්ෂණයෙන් පෙන්නුම් කළේ “සමලිංගික සහජීවනයට වඩා සැලකිය යුතු ඉහළ මට්ටමේ ප්‍රචණ්ඩත්වයක් සමලිංගික සහජීවනයට ඇති බවයි. විෂමලිංගික සහජීවනයෙන් ප්‍රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 39% හා සසඳන විට ප්‍රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 21,7% සහකරුවෙකු විසින් ශාරීරික හා මානසික අපයෝජනයන් වාර්තා කරන ලදී.CDC 2000) සැලකිය යුතු ලෙස ඉහළ ගාස්තු WSW අතර හිංසනය නිසැකවම ඔවුන්ගේ මානසික ආතතියට දායක වේ.

මූලාශ්ර: ncjrs.gov и js.gov

පිළිකා සහ තරබාරුකම

කිසි විටෙකත් දරු ප්‍රසූතියක් සිදු නොකළ කාන්තාවන්ට පිළිකා වැළඳීමේ අවදානම වැඩිය. කාන්තා සෞඛ්‍ය අධිකාරිය (HHS) සටහන් කරයිගර්භණී සමයේදී නිකුත් කරන හෝමෝන සහ මව්කිරි දීමෙන් පියයුරු පිළිකා, ගර්භාෂ පිළිකා සහ ඩිම්බකෝෂ පිළිකා වලින් කාන්තාවන් ආරක්ෂා වේ. WSW මෙම පිළිකා වලට වැඩි වශයෙන් නිරාවරණය වන්නේ ඔවුන් ගැබ් ගැනීමට ඇති ඉඩකඩ අඩු බැවින් සහ එය සිදුවුවහොත් එය ඇතිවීමේ සම්භාවිතාවය ගබ්සාව ඉහළ. පර්යේෂණ නිරූපණය කර ඇත සන්නිවේදනයයි පියයුරු පිළිකා සමඟ ගබ්සා කිරීම සහ මානසික ආබාධ. ගර්භාෂ පිළිකා සඳහා අවදානම් සාධකයක් වන පොලිසිස්ටික් ඩිම්බකෝෂ සින්ඩ්‍රෝමය බොහෝ විට WSW අතර හමු විය.

බොහෝ අධ්‍යයන [1, 2, 3, 4, 5, 6, 78] සමලිංගික හා ද්වීලිංගික කාන්තාවන් සඳහා ලක්ෂණයකි බොහෝ ඉහළ ගාස්තු තරබාරුකම (3 / 4 එදිරිව 1 / 2), එය වැඩිවේ ඔවුන්ට අවදානමක් ඇත හෘද වාහිනී රෝග, ඇතැම් පිළිකා සහ මුල් මරණය. වර්ධනය වන විද්‍යාත්මක සාක්ෂි ප්‍රමාණය ඇඟවුම් කරයි ඇල්සයිමර් රෝගය සහ සනාල ඩිමෙන්ශියාව ඇතුළු ඇතැම් ඩිමෙන්ශියා රෝගයට ගොදුරු වීමේ වැඩි අවදානමක් ඇති හෘද වාහිනී රෝග සම්බන්ධ කිරීම.  වෙනත් ආකාරයේ විවාහ තත්ත්වයන් හා සසඳන විට, සමලිංගික හවුල්කාරිත්වයේ සිටින කාන්තාවන් සමඟ කණ්ඩායමක් වේ ඉහළම මරණ අනුපාතය, මෑත වසරවල අඛණ්ඩව වර්ධනය වෙමින් පවතී.


වෙනස් වීමේ හැකියාව

අනවශ්‍ය සමලිංගික ආකර්ෂණයක් අත්විඳින අයට ඇත්ත වශයෙන්ම බලාපොරොත්තුවක් ඇති බව දැන ගැනීම වැදගත්ය. සමලිංගික හැසිරීම පමණක් නොව ආකර්ෂණය ද සාර්ථක චිකිත්සක නිවැරදි කිරීම් පිළිබඳ අවස්ථා ගණනාවක් විස්තරාත්මකව විස්තර කර ඇත වෘත්තීය සාහිත්‍යයේ. 30 වසරක සායනික පුහුණුවීම් වලදී 100 සමලිංගික රෝගීන් සුව කළ එඩ්මන්ඩ් බර්ග්ලර්, සටහන් කරයිබොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, සමලිංගික සේවනය මෙන් සමලිංගිකත්වයට මනෝ චිකිත්සක ප්‍රතිකාර සඳහා විශිෂ්ට පුරෝකථනයක් ඇත. වාර්තාව සමලිංගිකත්වය පිළිබඳ අධ්‍යයනය හා චිකිත්සාව සඳහා වූ ජාතික සංගමය 19 වන සියවසේ අග භාගයේ සිට වර්තමානය දක්වා ආනුභවික දත්ත, සායනික වාර්තා සහ විද්‍යාත්මක පර්යේෂණ පිළිබඳ ගැඹුරු සමාලෝචනයක් ඉදිරිපත් කරයි. එමඟින් උනන්දුවක් දක්වන පිරිමින්ට සහ කාන්තාවන්ට සමලිංගික සේවනයේ සිට විෂමලිංගිකත්වයට මාරුවිය හැකි බව ඒත්තු ගැන්වේ.

අඩවියේ හෝප් හ o (ය) සමලිංගික ඇසුරෙන් බිඳී පූර්ණ විෂමලිංගික ජීවන රටාවක් ගත කළ කාන්තාවන් සහ පිරිමින්ගේ 80 වීඩියෝ සාක්ෂි ගැන එකතු කරන ලදී. ඇදහිල්ල බොහෝ අවස්ථාවන්හි වෙනසක් සඳහා පෙළඹවීමක් වුවද, වෙනස් කිරීම සඳහා ප්‍රධාන කොන්දේසිය ආගම නොවේ, එය නිසැකවම වටිනා උපකාරයක් වුවද, එය පුද්ගලයෙකුට පැහැදිලි මඟ පෙන්වීමක් ලබා දෙන අතර ඔහුගේ පෞරුෂයේ අඳුරු පැත්තට විරුද්ධ වීමට ඔහුගේ කැමැත්ත ශක්තිමත් කරයි.

මත පදනම්ව දේශපාලන මතවාදය, බටහිර වෛද්‍ය ආයතන අනවශ්‍ය සමලිංගික ආකර්ෂණයට “හානිකර විය හැකි” මුවාවෙන් ප්‍රතිකාර කිරීමට විරුද්ධ වන නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඒවා මහජනයා රවටා ගන්නඑය පැහැදිලි නොකර: 
(1) සියළුම පුද්ගලික හා අන්තර් පුද්ගල ගැටළු සඳහා වන සියලුම මනෝචිකිත්සක සේවාවන් හානිකර විය හැකිය; 
(2) අනවශ්‍ය සමලිංගික ධාවනයක් සඳහා ප්‍රතිකාර කිරීමේදී හානියක් වීමේ අවදානම වෙනත් මනෝචිකිත්සක අවදානමකට වඩා විශාලද, සමානද, අඩුද යන්න වගකිවයුතු විද්‍යාව විසින් මෙතෙක් පෙන්වා දී නොමැත.

ඒපීඒ එහි අභ්‍යන්තරයේ ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමේ චිකිත්සක උත්සාහයන් ප්‍රසිද්ධියේ හෙළා දකින අතර ඉහළ විශේෂිත සාහිත්‍යයවාර්තා කරන ලද වෘත්තිකයන් සඳහා අදහස් කෙරේ පහත සඳහන් දෑ:

"මෑත කාලීන ආනුභවික සාක්ෂි වලට අනුව, සමලිංගික දිශානතිය සැබවින්ම අභිප්‍රේරිත සේවාදායකයින් තුළ චිකිත්සක ලෙස වෙනස් කළ හැකි අතර, ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමේ ප්‍රතිකාර සඳහා උත්සාහ කිරීමෙන් චිත්තවේගීය හානියක් සිදු නොවේ." 

මෙහි කිසිදු සොයාගැනීමක් නොමැත: ඊගොසින්ටොනික් (එනම් රෝගියාට පිළිගත හැකි) සමලිංගිකත්වය මානසික ආබාධ ලැයිස්තුවෙන් බැහැර කිරීමට යෝජනා කරන ලියවිල්ලක 1973 තරම් AP තට දිවයයි, APA සටහන් කර ඇත, ඒ “නවීන ප්‍රතිකාර ක්‍රම මගින් සමලිංගිකයින්ගෙන් සැලකිය යුතු කොටසකට ඔවුන්ගේ දිශානතිය වෙනස් කිරීමට අවශ්‍ය වේ.”.

පර්යේෂණ වසරේ 2018 පෙන්නුම් කළේ කණ්ඩායම් හෝ වෘත්තීය උපකාර සඳහා ඉල්ලුම් කළ බොහෝ දෙනා ලිංගිකත්වය, අනන්‍යතාවය සහ හැසිරීම තුළ සැලකිය යුතු විෂමලිංගික වෙනස්කම් අත්විඳ ඇති බවයි. ඊට අමතරව, සියදිවි නසාගැනීම්, මානසික අවපීඩනය සහ මත්ද්‍රව්‍ය අනිසි භාවිතය කැපී පෙනෙන ලෙස අඩුවීම මෙන්ම සමාජ ක්‍රියාකාරිත්වය සහ ආත්ම අභිමානය ඉහළ ගොස් තිබේ. හානිකර බලපෑම් සියල්ලම පාහේ වැදගත් නොවූ අතර ධනාත්මක හා negative ණාත්මක බලපෑම් සාම්ප්‍රදායික මානසික චිකිත්සාව වෙනත් මානසික ගැටළු සමඟ සැසඳිය හැකිය.

සමලිංගික ආකර්ෂණය පිළිබඳ ගැටළුව වෙනත් කිසිදු චිකිත්සක ගැටලුවකට වඩා වෙනස් නොවන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය: “වෙනස් කිරීම” යන්නෙන් කිසිසේත්ම ගැටලුව අතුරුදහන් වන බවක් අදහස් නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු මානසික අවපීඩනයෙන් සාර්ථකව මිදුනේ නම්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔහුට නැවත කිසි දිනෙක එය නොලැබෙන බවයි. එසේම, මත්ද්‍රව්‍ය හෝ මත්පැන් වලට ඇබ්බැහි වූවන් පරණ පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දෙනු ඇත, නමුත් ඊට වඩා අඩු ප්‍රමාණයකට, පැකිලීම හා පසුපසට යාම එක් වැරදි පියවරකි.

සමලිංගික සේවනයේ සිට විෂමලිංගිකත්වයට මාරුවීම "එක් හෝ වෙනත්" ප්‍රශ්නයක් ලෙස නොසැලකිය යුතුය. එක්තරා අඛණ්ඩ පැවැත්මක් ඇත - එනම්, සමලිංගික ප්‍රවණතාවන්හි මන්දගාමී ප්‍රගතියක් සහ විෂමලිංගික ගුණාංගවල වැඩි වීමක්, ප්‍රකාශනයේ තරම පුළුල් ලෙස වෙනස් වේ. මනෝචිකිත්සාවේ උපකාරයෙන් සමලිංගික ඇබ්බැහිවීම් වලින් මිදුණු බොහෝ දෙනෙක් කනගාටු වූයේ ඔවුන් මීට පෙර මෙය සිදු නොකිරීම ගැන පමණි, මන්ද ඔවුන්ට වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කළ නොහැකි හෝ නොකළ යුතු බවට ඔවුන් ඒත්තු ගැන්වූ බැවිනි.


මීට අමතරව:

ටොම්බොයිස් සිට ලෙස්බියන් දක්වා (ජේ. නිකොලෝසි) .පීඩීඑෆ්

මෙම සම්මුඛ සාකච්ඡාවේදී, සමලිංගික සම්බන්ධතාවයක සිටින කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු මෙම මාවතට ඔවුන් ගෙන ගිය හේතු ගැන කතා කරයි. ඔවුන්ගේ ආඛ්‍යානය වෘත්තීය සාහිත්‍යයේ සවිස්තරාත්මක සායනික අත්දැකීම් මුළුමනින්ම ප්‍රතිරාවය කරයි, එයින් පෙන්නුම් කරන්නේ සමලිංගිකත්වය බොහෝ විට පදනම් වී ඇත්තේ පිරිමින්ගෙන් ලැබෙන දැඩි කම්පනය මත බවයි. මෙම කම්පනය පැටෙරෝෆෝබියා (පියාට ඇති බිය) සහ / හෝ ඇන්ඩ්‍රොෆෝබියා (පොදුවේ මිනිසුන්ට ඇති බිය) තුළින් පෙන්නුම් කළ හැකිය. පසුකාලීනව සමලිංගික සබඳතාවලට පිවිසෙන කාන්තාවන්ගේ පියවරුන්, බොහෝ විට නිර්දය, මත්පැන් අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීම හෝ ප්‍රචණ්ඩත්වයට යොමු වීම.
ඇමරිකානු මනෝවිද්‍යාත්මක සංගමය සඳහන් කරන්නේ දෙමව්පියන්ගෙන් එක් අයෙකු හෝ දෙදෙනාම නොමැති වීම, ප්‍රධාන වශයෙන් දරුවා සමඟ එකම ලිංගයේ දෙමව්පියන්, සමලිංගික ආකර්ෂණයට හේතු විය හැකි බවයි. ගැහැණු ළමයින් සඳහා, ළමා වියේදී මවගේ මරණය මේ සඳහා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. මෙම ගැහැණු ළමයින්ට භාරකාරත්වයේ අනවශ්‍ය අවශ්‍යතාවයක් සහ මව සමඟ බිඳෙනසුලු බැඳීමක් ඇති කර ගැනීමේ ආශාවක් ඇති අතර, ඔවුන්ගේ මූලාකෘතිය ඔවුන් නොදැනුවත්වම වෙනත් කාන්තාවක් සොයයි.


“ලෙස්බියන්වාදය: හේතු සහ ප්‍රතිවිපාක” පිළිබඳ අදහස් 50 ක්

    1. ජීවිතයේ ලස්සන සමලිංගිකයන් සිටින අතර, ලිපියේ කතුවරයා විශේෂයෙන් එවැනි භයානක ඡායාරූප සොයා ගත්තේය. ලෙස්බියානුවන් සාමාන්‍ය කාන්තාවන් වන අතර ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් මෙන්ම straight ජු විය හැකිය! ඔබ සිතන්නේ විෂමලිංගිකයන් නිතරම ඇන්ජලීනා ජොලි වගේද?

      1. ලිපියේ පෙන්වා ඇති පරිදි සැබෑ ලෙස්බියන් පෙනුම හරියටම මෙයයි. පෙනෙන විදිහට ඔබ මෙම ලිපිය ඔබේ ඇඟිලි හරහා කියවා ඇත. සමලිංගික හැසිරීම සහ සමලිංගික ආකර්ෂණය එකම දෙයක් නොවේ.

        1. මාතෘකාවෙන් බැහැර අදහස් ලිවීමට පෙර ලිපියේ අන්තර්ගතය ගැන ඔබ මුලින්ම හුරු නොවන්නේ ඇයි? සෑම දෙයක්ම එහි විස්තර කර ඇත.
          ඔව්, "විලාසිතාගත" ලෙස්බියන් - නහඹර වියේ ගැහැණු ළමුන තම ලිංගභේදය අත්හදා බලා "ලෙස්බියන්" හෝ "ද්වි" ලෙස ප්‍රකාශ කරන්නේ සමලිංගිකවාදයේ හරය වන පලුදු වූ ස්ත්‍රීත්වයට වඩා වර්තමාන සංස්කෘතික ප්‍රවණතාවය නිසා ය.

          1. වයස අවුරුදු 20 වන තුරු මම වේශ නිරූපණය භාවිතා කර ඇඳුම් ඇඳගෙන නොසිටි නිසා වීථියේදී “තරුණයා” මට ආමන්ත්‍රණය කරන බව මට නිතර අසන්නට ලැබුණි. 25 ට ආසන්න වූ ඇය කොණ්ඩය අතහැර දමා, ආලේපන කාර්යක්ෂමව භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් අතර ඇඳුම් / සායක් පවා පැළඳ සිටියාය.
            ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය හා ලිංගික දිශානතිය එකම දෙයක් නොවේ!

          2. ඔබ නපුරු සමලිංගික ප්‍රචාරක ද්වාරයක් වන අතර එය අවහිර කරනු ඇත. අවශ්‍යයි.

  1. මම දන්නවා (හෝ ජීවිතයේ හමු වී ඇත) පාහේ නිරූපිකාවන්ගේ පෙනුම ඇති සමලිංගිකයින් බොහොමයක්! ලිපියේ අරමුණ ප්‍රචාරණ විරෝධී බව මට වැටහෙන අතර එය ඉතා බොළඳ හා මෝඩ ලෙස ලියා ඇත (දිවයිනෙන් පැමිණි ස්වදේශිකයන් සඳහා). මේ සියලු විකාර වෙනුවට, අපි "කළ යුතු දේ" සඳහා හේතු සහ හැකියාවන් බරපතල ලෙස තේරුම් ගනිමු!

          1. මෙම අවස්ථාවේ දී, "රෝගය" යන පාරිභාෂිතය සුදුසු නොවේ. සමලිංගිකත්වය යනු සම්මතයේ වර්ගයකි.

    1. මෝඩයා, ඔබ ලියා ඇති දේවල තේරුම පවා ඔබට තේරෙනවාද? ප්‍රචාරක විරෝධී! ඔබ භාවිතා කරන පදය මත පදනම්ව, ප්‍රපංචයක් ලෙස LGBT ප්‍රචාරයක් ඇති බව ඔබ පිළිගනී. එය මෝඩ ලෙස ලියා තිබේද? ඇත්තටම? විද්‍යා scientists යන්ගේ සංඛ්‍යාලේඛන හා අත්හදා බැලීම් පිළිබඳ?

    2. ඔබම ප්‍රචාරක විරෝධී ය. හරියටම වැරැද්ද කුමක්ද? විසි කරන්නේ කෙසේදැයි දන්නේ පූප් පමණක් ද? අත්යවශ්යයෙන්ම, සුපුරුදු පරිදි, තර්ක කිරීමට කිසිවක් නැත.

      1. ඔයා විතරයි මෙතනට විසි කරන්නේ, ආදරණීය. ඇගේ ප්‍රකාශය සුදුසු ප්‍රමාණයට වඩා වැඩිය.

    3. ඒ කිසිවක් එම ලිපියේ සඳහන් කරුණු වලින් අඩු නොවේ.

      කම්පනය හේතුවෙන් එම නිරූපිකාවන් සමලිංගික නොවන බව ඔබ දන්නේ කෙසේද? (ඇත්ත වශයෙන්ම තායිවාන ජාතික තරුණිය සමඟ සමලිංගික සබඳතාවයක පෝලන්ත ජාතික සුරූපී තරුණියක් සිටින අතර, දෙදෙනාම චිත්තවේගී සහයෝගිතාවය සහ දෙමාපිය සෙනෙහස හා අවධානය නොමැතිකම පෙන්නුම් කරන බව පෙනේ).

      ඔවුන් වචනයෙන් වචනයෙන් (නොදැනුවත්වම) මෙම ලිපියෙන් ඔවුන්ගේ සමලිංගිකවාදයට හේතු නැවත නැවතත් පැවසූහ.

      එසේම, පෙන්වා දුන් පරිදි, බොහෝ තරුණ ගැහැණු ළමයින් ආදර / ලිංගික ආකර්ෂණය සමඟ ව්‍යාකූල වූ කාන්තා මිතුරන් / සහචරයින්ගෙන් චිත්තවේගී සහයෝගයක් ලබා ගනී.

      ඔවුන් ඇත්තෙන්ම චිත්තවේගී අවධානය සොයයි; වර්තමාන විකෘති සමාජය තුළ බොහෝ තරුණියන් අනෙක් ගැහැණු ළමයින් සමඟ චිත්තවේගී සබඳතා ලිංගික සම්බන්ධතා බවට පත් කර ගැනීමට පෙළඹී ඇත. වැඩිවියට පත් වන ගැහැණු ළමයින් අතර මෙය විශේෂයෙන් කැපී පෙනෙන අතර එමඟින් ඔවුන් ලිංගික දුබලතාවයට පත් වේ.

      එක්සත් රාජධානියේ හෙක්, ඔවුන් දැන් පවසන්නේ තමන් සම්පූර්ණයෙන්ම විෂමලිංගිකයින් ලෙස සලකන්නේ යෞවනයන් 1 න් 2 දෙනෙකු පමණක් බවයි. බ්‍රිතාන්‍ය ජාතිකයින්ගෙන් 23% ක් 100% විෂමලිංගික සේවකයන් හැර වෙනත් යමක් තෝරා ගන්නා බව යූගොව් වාර්තාව පෙන්වා දී ඇති අතර එම සංඛ්‍යාව අවුරුදු 49-18 අතර පුද්ගලයින් 24% දක්වා ඉහළ යයි.

      මෙය භයානක දෙයක් වන අතර, විශේෂයෙන්ම තරුණ ගැහැණු ළමයින් තම සම වයසේ මිතුරන් සමඟ ගැළපීමට ද්වීලිංගික හෝ සමලිංගික විය යුතු යැයි සිතීමට පෙලඹී ඇති බැවින් ඔබ එය වැඩි වැඩියෙන් දකියි. කාන්තාවන් පිරිමින්ට වඩා සම වයසේ මිතුරන්ගේ පීඩනයට එකඟ වීමට වැඩි ඉඩක් ඇත, එය ඔවුන් නෛසර්ගිකව තමන්ට ප්‍රයෝජනවත් යැයි පෙනෙන දෙයක් නොවේ. එබැවින්, විෂමලිංගිකත්වය "සමාජ නිර්මිතයක්" සහ පුරුෂාධිපත්‍ය ධුරාවලියක අනිවාර්ය අංගයක් බව මාධ්‍ය ඔවුන්ට පැවසීම නිසා බොහෝ තරුණ, සාරවත්, රූමත් කාන්තාවන් විෂ සහිත සමලිංගික සබඳතාවලට දම්වැල් බැඳගෙන සිටිනු ඔබ දකිනවා.

      මෙම දුප්පත් තරුණ ගැහැණු ළමයින් හැකි ඉක්මනින් ප්‍රතිකාර ලබා නොගන්නේ නම් ජීවිත කාලය පුරාම පාහේ විනාශ වනු ඇත, එසේ නොවුවහොත් ඔවුන් ඉහත ලිපියේ සඳහන් ආකාරයට සංඛ්‍යා ලේඛනයක් බවට පත්වනු ඇත.

  2. හොඳ ලිපියක්. සමලිංගිකත්වය පිළිබඳ සත්‍යය කොතැනක හෝ ලියා ඇතත්.
    LGBT ගැහැණු ළමයින්, ඔබේ සිහියට එන්න! ඔබ ව්‍යාජ ජීවිතයක් ගත කරනවා. දිශානතිය වෙනස් කළ නොහැකි බව ඔබම විහිළුවට ගන්න එපා. මාව විශ්වාස කරන්න, ඔබ සැබවින්ම ජීවත් වීමට අවශ්ය නම්, සැබෑ සන්තෝෂය සහ සම්පූර්ණ පවුලක් සොයා ගැනීමට, ඔබ වෙනස් කළ හැකි අතර ඔබේ නව භූමිකාව තුළ ඉතා සතුටු වනු ඇත - වචනයේ සම්පූර්ණ අර්ථයෙන් කාන්තාවක්.
    දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ආදරණීය හා ආදරණීය මිනිසෙකු සමඟ පවුලේ සතුට ලබා දෙයි!

    1. කාරණය නම්, මෑතකදී එයට ආදරය කරන පිරිමින් නොමැති තරම්ය…. දැන් ඔබ ඔවුන්ව සතුටු කිරීම සඳහා කදිම චරිතයක් සමඟ සිටිය යුතු අතර, ඔබ ආහාර පිසීමට හා සේදිය යුතුය. බොහෝ දෙනා බැඳුම්කරයක් වැනි සම්බන්ධතාවයක සිටීමට කැමති නැත.

    2. සමලිංගිකත්වය යනු එක්තරා ආකාරයක සම්මතයකි, එය ආබාධයක් නොවේ. ඊට පටහැනිව කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැත. අනෙක් ඒවා ප්රමාණවත් තරම් වැඩි ය.

      1. සමලිංගිකත්වය කිසිසේත්ම සම්මතයක් නොවේ, නමුත් මානසික රෝගයක්, මිනිස් ලිංගිකත්වයේ ආබාධයකි. වෛද්‍ය විද්‍යාව සහ සැබෑ විද්‍යාව සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති සත්‍යය ගැන සෑහීමකට පත් නොවූ සැදොමයිට්වරුන්ගේ පීඩනය හා සම්බන්ධ දේශපාලන හේතූන් මත ඔහු දැඩි මානසික රෝග විනිශ්චය ලැයිස්තුවෙන් ඉවත් කරන ලදී. සමලිංගිකත්වය සාමාන්‍ය දෙයක් යැයි මිනිසුන් විශ්වාස කිරීමට නම්, ඔවුන්ට හැකි වන්නේ බලහත්කාරයෙන් පමණක් වන අතර එය සමාජය තුළ නූතන ප්‍රචණ්ඩ තහනම් වලින් පැහැදිලිව ප්‍රකාශ වේ. කියමනට අනුව, බටහිර සමාජය තුළ සිදු වූ සත්‍යය සමඟ තරඟ කිරීමට ඔබට නොහැකි නම් එය නිහ silence කරන්න.

  3. මම සමලිංගිකයෙක්, මම කතුවරයා සමඟ එකඟ වෙමි. බොහෝ (නමුත් සියල්ලන්ම නොවේ) සමලිංගිකයින් අනුකම්පා විරහිත, පිරිමින්ට බිය, තනිකම දරාගත නොහැකි, දිගුකාලීන සබඳතා ඇති කර ගැනීමේ දුෂ්කරතා, කාංසාව වැඩි වී ඇති අතර දිගු කාලීන සැලසුම් සැලසුම් කිරීමේදී සහ සැකසීමේදී විශාල දුෂ්කරතා ඇත. මෙය පහසු විසඳුමක් බව මම එකඟ නොවෙමි. සමහර විට ඔබ එය නව යොවුන් වියේදී අල්ලා ගන්නේ නම්, සමහර අවස්ථාවලදී ඔබට එය නිවැරදි කළ හැකිය. නමුත් ඔවුන්ට නිවැරදි කිරීමට අවශ්‍ය නැත, මුළු ලෝකයම ඔවුන්ට අමනාප වන බව ඔවුන් විශ්වාස කරයි, ඔබ ඔවුන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය වෙනස් කළහොත්, සියල්ල ඔවුන් වෙනුවෙන් සාර්ථක වනු ඇත. නමුත්, අහෝ, මානසික සෞඛ්‍යය වැඩි දියුණු නොවේ. දක්ෂ මනෝවිද්‍යාත්මක උපකාරයක් වෙනුවට ඔවුන් අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම එකම පරාජිතයන්ගේ ප්‍රජාවකට ඇදී යාම කණගාටුවට කරුණකි.

    1. ඔබ නිවැරදියි, ඔබ සියල්ල පැවසුවා. මමත් ඔබ සමඟ එකඟයි. අප සැමට සැලකිය යුතුය. ඔබ එතරම් ශ්‍රේෂ්. සහෝදරයෙක්. මම අසමත් බව පිළිගැනීම මට අපහසුය. ඔබ දැනටමත් කෙලින් හා විවාහක ය.

    2. මම වැඩිපුරම බිය වන්නේ මෙයයි.

      බොහෝ ජෙනරල් ඉසෙඩ් ළමයින් දේදුනු රයිච් හි ගුප්ත විද්‍යාව වැනි භයානක ජීවන රටාවකට යොමු වී සෞඛ්‍ය සම්පන්න ආකාරයකින් එයින් ගැලවීමට නොහැකි වීම හෝ ශාරීරික හෝ චිත්තවේගීය කම්පන ඇති කරන චක්‍රයක සිරවී ඔවුන්ගේ යහපත් කාලය නාස්ති කර ගැනීම. අපයෙදුම්.

      මෙම එල්ජීබීටී වසංගතයෙන් අහිංසක දරුවන් කී දෙනෙක් අහිමි වේදැයි සිතීම බියජනක ය.

    3. ඔල්ගා, ඔබ ඔබ තුළම යමක් වෙනස් කර ඔබම වැඩ කිරීමට උත්සාහ කර තිබේද, නිදසුනක් වශයෙන්, විෂමලිංගික කාන්තාවක් වීමට, ස්වාමිපුරුෂයෙකු, පවුලක් සහ දරුවන් සිටීද? එසේත් නැතිනම් ප්‍රවාහය සමඟ පැමිණිය හැකි දේ සහ යන්න යන මූලධර්මය අනුව ඔබ ජීවත් වෙනවාද?

  4. ඔබ නිවැරදියි, ඔබ සියල්ල පැවසුවා. මමත් ඔබ සමඟ එකඟයි. අප සැමට සැලකිය යුතුය. ඔබ එතරම් ශ්‍රේෂ්. සහෝදරයෙක්. මම අසමත් බව පිළිගැනීම මට අපහසුය. ඔල්ගා, ඔබ දැනටමත් කෙලින් හා විවාහ විය යුතුයි.

      1. මෙම ලිපියේ මෙන් දේශපාලන සමලිංගිකයින් ගැන එහි කතා නොවූවත් මට වහාම "ඔවුන් මාවත් සුව කරයි" යන විකට නාට්‍යය සිහිපත් විය.

      2. ලිපියේ ලියා ඇති දේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට ඔබ තර්ක එකකට වඩා ගෙන ආවේ නැත, “සත්‍යය සඳහා විද්‍යාව” කණ්ඩායමේ පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේ සියලු ආදරය සහ පර්යේෂණ සමඟ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට උත්සාහ කළ අතර එහිදී ඔවුන් පැරණි පර්යේෂණ සැලකිල්ලට ගත්හ. මෙම LGBT hype, සහ සාපේක්ෂව අලුත් ඒවා. ඔවුන් ෆ්‍රොයිඩ්ගේ වචනවලට ද එකතු කළ අතර එහිදී ඔහු සමලිංගිකත්වය මිනිස් ලිංගිකත්වයේ පරම සම්මතය බව වචනයක් නොකී නමුත් එය ප්‍රමාද වූ ලිංගික වර්ධනයට සහ අධ්‍යාපනයට හේතුව බව පමණක් ප්‍රකාශ කළේය. ඉතින් එන්න, Lizok, පුකේ ලෙවකන එක නවත්තලා, මුල් අවුරුදු වල වෘත්තීය ලිංගික වෛද්‍ය විද්‍යාව කියවන්න, Fomina ගේ යහන විශේෂඥ දැනුමෙන් Intrigue ආලය තුළ ලියා ඇති ගොන් කතා නොවේ.

    1. ඇත්ත වශයෙන්ම, යම් අවධියක යම් දෙයක් වැරදී ඇති බව පිළිගැනීම දුෂ්කර ය, මට හොඳින් වැටහෙයි.

  5. මගේ පැත්තෙන්, මම කියන්නම් - මම ද්වි. සමලිංගිකත්වය සඳහා මනෝවිද්‍යාත්මක හේතු පිළිබඳව මම කතුවරයා සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟ වෙමි. නමුත් මෙය රෝගයක් බව මම එකඟ නොවෙමි, එයට ප්‍රතිකාර කළ යුතුය, එසේ නොමැතිනම් එය ඉස්කුරුප්පු කිරීම යනාදිය. සහ එපමණයි. ඔව්, මට පාසැලේදී පිරිමි ළමයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී විශාල ගැටලු සහ මගේ පියා සමඟ ගැටලු කිහිපයක් තිබුණා. නමුත් ඒවා අතීතයේ දිගු ය, මම ඒවා විසඳා අමතක කළෙමි. පුද්ගලයෙකු ලෙස මා ඇදහිය නොහැකි තරම් කැමති කාන්තාවක් සිටී, ඇය මුදු මොළොක් හා බිඳෙනසුලු වන අතර ඇයට සහාය වීමට, ඇයව ආරක්ෂා කිරීමට, මැදිහත් වීමට, ආරක්ෂා කිරීමට යටි සිතේ ආශාවක් තිබේ ... ඇයිදැයි මම නොදනිමි. අපට සමාන ලෝක දැක්මක් සහ විනෝදාංශ සමඟ ගැඹුරු සම්බන්ධතාවයක් ඇත. යම් ලිංගික අර්ථයක් ඇත, ඇත, නමුත් එය තවමත් අධ්‍යාත්මික හා සියුම් දෙයක් මිස වෙන කිසිවක් නැති අතර එය නරක වන්නේ මන්දැයි මට තේරෙන්නේ නැද්ද? සමිඳාණන් වහන්සේ එය මේ ආකාරයෙන් සපයා තිබේ නම් ... මම වැරදි දෙයක් කරන බව මම නොසිතමි. මම යම් දවසක පිරිමි ළමයෙකු සමඟ දිගුකාලීන ආදර සබඳතාවක් ගොඩනඟා ගැනීමටත්, ලිංගික සබඳතා ද ගොඩනඟා ගැනීමට සැලසුම් කර තිබියදීත්. ඒත් ඒ කෙනාම විතරයි. මම මගේ ලිංගිකත්වය අත්හදා බලන්නේ නැහැ. මම ද්විත්ව වීම ගැන මම ඉතා සතුටු වෙමි, මන්ද මට යථාර්ථය වෙනස්, වඩා දීප්තිමත් හා ගැඹුරු ය.
    කෙටියෙන් කිවහොත්, දේදුනු ප්‍රජාවට පහර දෙන විට එය මට කරදර කරයි. මිනිසුන්ට ඔවුන් ආදරය කිරීමට කැමති අයට ආදරය කිරීමට සහ ඔබේ ජීවිතය සමඟ කටයුතු කිරීමට ඉඩ දෙන්න. ඔබේ ජීවිතය සමඟ පමණි. ඔබ ඔවුන්ට අකමැති නම්, ඔවුන් වෙත අවධානය යොමු නොකරන්න - එය සරලයි

    1. Nastya! කරුණාකර මට කියන්න, ඔබට පවුලක්, දරුවන් ආරම්භ කිරීමට සහ වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම ආදරණීය බිරිඳක් වීමට සහ මිනිසෙකු සමඟ සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනඟා ගැනීමට අවශ්‍ය බව. පිරිමියෙකුගෙන් පසු කාන්තාවකගේ මාර්ගය.

      1. නැහැ, ඇය පැහැදිලිවම කැමති නැහැ. ඔබේ භාර්යාවන් පැටවීම නවත්වන්න, දරුවෙනි! සතුට සෑම කෙනෙකුටම වෙනස් ය.

  6. නියම ලිපිය ඩේව්! ඔබේ බිරිඳ එය පසුගිය සතියේ සඳහන් කළ අතර අද රාත්‍රියේ පවුලේ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී එය පරීක්ෂා කිරීමට අපි තීරණය කළෙමු. මම මෑතකදී මගේ බාල ජූඩ් LGBT වසංගතයට හසු වේ යැයි බියෙන් ඔහුව වැක්ස්ක් කළා. මගේ බිරිඳගේ සමලිංගිකත්වය නව යොවුන් වියේදී හසු වූවා නම්, අපි බොරුවෙන් ජීවත් නොවනු ඇත. කාර්යක්‍ෂමව සලකනු නොලබන සමලිංගික මිනිසෙකු වීමටද මම වෛර කරමි, මන්ද සමහර විට මට තවමත් සමහර අවස්ථාවලදී පාලනය කිරීමට අපහසු වන සිතුවිලි සහ මනඃකල්පිතයන් අත්විඳින අතර, විශේෂයෙන් සංචාරය කරන අතරතුර.

සඳහා අදහස් දැක්වීමක් එක් කරන්න ලියොන් ඊ-මේල් මගින් පිලිතුරු දෙන්න අවලංගු

ඔබගේ විද්‍යුත් තැපැල් ලිපිනය ප්‍රකාශයට පත් නොකෙරේ. අවශ්ය ක්ෂේත්ර සලකුණු වේ *