ෆ්‍රොයිඩ් සමලිංගිකත්වය අනුමත කළ බවටත් සියලු මිනිසුන් “උපතේ සිටම ද්වීලිංගික” යැයි විශ්වාස කළ බවටත් අසත්‍ය ප්‍රකාශයක් නිතර අසන්නට ලැබේ. අපි එය තේරුම් ගනිමු.

සමලිංගිකත්වයට ජීව විද්‍යාත්මක නැඹුරුතාවයක් පිළිබඳ උපකල්පනය විශ්ලේෂණය කරමින් (අවසානයේදී එය පිළිගත නොහැකි යැයි ප්‍රකාශයට පත් කරමින්) ඔහුගේ කෘති ත්‍රි රචනා පිළිබඳ කෘතියෙහි, ෆ්‍රොයිඩ්ගේ “ව්‍යවස්ථාමය ද්වි ලිංගිකත්වය” (එනම් කාබනික ද්වි ලිංගිකත්වය) පිළිබඳ න්‍යාය සඳහන් කරයි. කෙසේ වෙතත්, අපි කතා කරන්නේ ඔවුන්ගේ කායික විද්‍යාව ගැන මිස ලිංගික ආකර්ෂණය ගැන නොවේ. මෙය න්‍යායයි ව්‍යුහ විද්‍යාවමානසික ද්වීලිංගිකත්වයට වඩා. ස්ත්‍රී පුරුෂ දෙපාර්ශවයටම විරුද්ධ ලිංගයේ මූලික ලක්ෂණ ඇත: පිරිමින්ගේ තනපුඩු, කාන්තාවන් තුළ ක්ලිටරිස්, ගැහැණු හා පිරිමි හෝමෝන යන දෙකම ශරීරයේ නිපදවනු ලැබේ, සහ එසේ ය. ෆ්‍රොයිඩ් විශ්වාස කළේ පුද්ගලයා “සමමිතික අර්ධ දෙකක ඒකාබද්ධ කිරීමක් වන අතර ඉන් එකක් තනිකරම පුරුෂාධිපත්‍යය වන අතර අනෙක තනිකරම ස්ත්‍රීත්වයයි”, එබැවින් සෑම කෙනෙකුටම ගැහැණු හා පිරිමි ලක්ෂණ හෝ අවශ්‍යතා පෙන්විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, සමලිංගිකත්වයේ පැහැදිලි මනෝවිද්‍යාත්මක සාධක පෙන්වා දෙමින් ෆ්‍රොයිඩ් ජීව විද්‍යාත්මක කල්පිතය මුළුමනින්ම උසුලාගෙන මෙසේ පවසයි.

"උපකල්පිත මානසික හර්මෆ්‍රොඩිටිස්වාදය හා ස්ථාපිත ව්‍යුහ විද්‍යාව අතර සමීප සම්බන්ධතාවයක් නිරූපණය කළ නොහැකිය. මනෝවිද්‍යාත්මක ගැටලුව ව්‍යුහ විද්‍යාත්මකව ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමේ අවශ්‍යතාවයක් හෝ සාධාරණත්වයක් නොමැත ... සොබාදහම කිසියම් විකාර මනෝභාවයකින් යුක්තව 'තුන්වන ලිංගිකත්වය' නිර්මාණය කර ඇති බවට උපකල්පනය කිරීම සෝදිසියට ලක් නොවේ."^[1]

ලිංගික ආකර්ෂණය සම්බන්ධයෙන්, ෆ්‍රොයිඩ් විශ්වාස කළේ මුලදී එය අවධානය යොමු නොකළ බවය. ස්ත්රී පුරුෂ භාවය අතර පමණක් නොව, පොදුවේ ඕනෑම ලිංගික වස්තූන් සමඟ ඇති වෙනස්කම් පිළිබඳව ළමයින් ඉතා අපැහැදිලි ලෙස දන්නා අතර ඔවුන්ට සමාන වැදගත්කමක් ද ලබා දෙයි (ෆ්රොයිඩ් එය "බහුමාමක විකෘතියක්" ලෙස හැඳින්වේ). ස්ත්රී පුරුෂ භාවය පිළිබඳ උදාසීනත්වය දරුවන්ට ස්වාභාවික වන අතර, වැඩිහිටියෙකු තුළ එවැනි ළදරු ප්රවණතා මනෝ ලිංගික සංවර්ධනය උල්ලං violation නය කිරීමක් පෙන්නුම් කරයි, මන්ද එහි අවසාන ඉලක්කය විෂමලිංගිකත්වයයි. ෆ්‍රොයිඩ් ලියා ඇති පරිදි:

“සමලිංගිකයන්ට සාමාන්‍ය ලිංගික සංවර්ධනයේ එක් එක් අදියර සම්පූර්ණ කිරීමට නොහැකි විය.”^[2]

ඕනෑම සංවර්ධන ක්‍රියාවලියක් තුළම ව්යාධි විද්යාවේ බීජය ඇති බව ෆ්රොයිඩ් ලියා ඇති අතර එමඟින් එය විදහා දැක්විය හැකිය.

"ලිංගික ක්‍රියාකාරිත්වය වර්ධනය කිරීමේ බාධාකාරී ක්‍රියාවලිය, වෙනත් අසාමාන්‍යතා අතර, සමලිංගික ක්‍රියාකාරකම් ඇතුළු විකෘති කිරීම් වලට තුඩු දිය හැකි අතර, ඇතැම් අවස්ථාවන්හිදී සුවිශේෂී සමලිංගික සේවනය දක්වා තීව්‍ර කළ හැකිය."^[3]

පොහොසත් සායනික හා ආනුභවික අත්දැකීමක් පෙන්නුම් කරන පරිදි, හේතු ගණනාවක් නිසා පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ විෂමලිංගික විභවය වර්ධනය නොකර සංවර්ධනයේ අතරමැදි අවධීන්හි සිරවී සිටිය හැකිය. මෙයට හේතු විය හැකි නොවිසඳුනු මානසික ගැටුම්, අතවර කිරීම, සම වයසේ මිතුරන් විසින් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, අහිතකර පවුල් ගතිකතාවයන්, අධික ලෙස රැකබලා ගන්නා සහ ඕනෑවට වඩා භාරකාර මවක් සමඟ ඇති සමීප සබඳතා සහ දුර්වල, උදාසීන හෝ නොපැමිණෙන පියෙකු විය හැකිය. ෆ්‍රොයිඩ්ට අනුව:

“ශක්තිමත් පියෙක් සිටීම පුතාට ප්‍රයෝජනවත් වේවි  නිවැරදි එක ලිංගික වස්තුවක් තෝරා ගැනීම, එනම් විරුද්ධ ලිංගයේ පුද්ගලයෙකි. ”^[4]

මනෝ ලිංගික සංවර්ධනයේ ප්‍රධාන අදියර තුනක් තිබේ:

1) මත්ද්‍රව්‍ය (ළමයින් තමන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත).

2) සමලිංගික (ළමයින් තමන්ගේ ලිංගභේදයට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි - පිරිමි ළමයින් පිරිමි ළමයින් සමඟ සෙල්ලම් කරයි, ගැහැණු ළමයින් ගැහැණු ළමයින් සමඟ සෙල්ලම් කරයි).

3) විෂමලිංගික (පෙර අදියර සාර්ථකව නිම කළ පරිණත පුද්ගලයෙකුගේ සංවර්ධනයේ අවසාන අදියර).

සමලිංගිකත්වය යනු සංවර්ධනයේ ප්‍රාථමික අවධියේදී, ළදරු මත්ද්‍රව්‍ය හා පරිණත විෂමලිංගිකත්වය අතර කොතැනක හෝ ඇතිවීම, ආවේනිකව මත්ද්‍රව්‍යවලට සමීප වන හෙයින් ආකර්ශනීය වස්තුව තෝරාගනු ලබන්නේ තමා හා සමානකම් සඳහා ය. ෆ්‍රොයිඩ්ට අනුව:

“විකෘති සහ සමලිංගිකයන් වැනි දුර්වල ලිංගික සංවර්ධනයක් ඇති පුද්ගලයින් මත්ද්‍රව්‍ය ආකර්ෂණය තුළින් ඔවුන්ගේ ආදරයේ වස්තූන් තෝරා ගන්නා බව අපට පෙනී ගියේය. ඔවුන් ආදර්ශයක් ලෙස සලකනවා. ”^[5]

I.e. එහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන්, මිනිසෙකු තමා නියෝජනය කරන ප්‍රේමයේ වස්තුවක් සොයමින් සිටින අතර, එය තමා මෙන්ම පුරුෂ ලිංගේන්ද්‍රිය ද ලබා ගැනීමට බැඳී සිටී. මේ අනුව, පුද්ගලයා තමා හා ඔහුගේ ලිංගික අවයව වෙනත් පුරුෂයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් ලිංගිකව සම්බන්ධ වේ.

පිරිමි සමලිංගික සේවනයට වඩාත් පොදු හේතුව, ෆ්‍රොයිඩ්ට අනුව, ඊඩිපස් සංකීර්ණයේ අර්ථයෙන් මවට අසාමාන්‍ය ලෙස දිගු හා තීව්‍ර ලෙස සවි කිරීමකි. වැඩිවිය පැමිණීම අවසානයේදී මව වෙනුවට වෙනත් ලිංගික වස්තුවක් ආදේශ කිරීමට කාලය පැමිණි විට, තරුණයා මවගෙන් moving ත් වීම වෙනුවට ඇය සමඟ තමා හඳුනා ගනී. මනෝවිද්යාත්මකව, ඔහු විසින්ම එය බවට පරිවර්තනය වන අතර, ඔහුගේ ඊගෝව ප්රතිස්ථාපනය කළ හැකි වස්තූන් සෙවීමට පටන් ගන්නා අතර, ඔහු තම මවගෙන් අත්විඳින ආදරය හා සැලකිල්ල ලබා දෙයි.^[6]

මව සමඟ හඳුනා ගැනීමෙන්, පිළිගැනීමේ ක්‍රියාව තුළින් ඔහු ඇයගේ භූමිකාව රඟ දැක්වීමට උත්සාහ කළ හැකිය. පියා සමඟ අනන්‍යතාවය වඩා ශක්තිමත් නම්, ඔහු අනෙක් පිරිමින් නිෂ්ක්‍රීය භූමිකාවකට නිරාවරණය කරනු ඇත, සංකේතාත්මකව ඔවුන් කාන්තාවන් බවට පරිවර්තනය කරන අතරම පිරිමින් ලෙස ඔවුන් කෙරෙහි රහසිගතව සතුරුකම ප්‍රකාශ කරයි. සමලිංගික සේවනය, පියා සමඟ ඇති එදිරිවාදිකම් මඟහරවා ගැනීමටත්, ලිංගික ආශාවන් එකවර තෘප්තිමත් කිරීමටත් එක් ක්‍රමයක් බවට පත්වේ.

ෆ්‍රොයිඩ් සමලිංගිකත්වය ආරෝපණය කළේය විකෘති^[7] (විකෘති කිරීම්), ඔහු මෙම පදයද භාවිතා කළේය - ප්‍රතිලෝම^[8] (ආපසු හැරවීම), එයට ආරෝපණය කර ඇත “ගබ්සා කිරීම්”^[8] (සම්මතයෙන් බැහැරවීම්), ලෙස හැඳින්වේ “මාරාන්තික අපගමනය”^[9] и “ලිංගික වස්තුවක් තෝරා ගැනීමේ වරදක්”. සමලිංගිකත්වය මානසික ව්‍යාකූලත්වයට සම්බන්ධ බව ඔහු පැවසීය.^[10] සහ ආක්‍රමණශීලී බව^[11].

එම ෆ්‍රොයිඩ් “අනුමත” සමලිංගික ඇසුරෙන් වැරැද්ද පැමිණියේ කොහෙන්ද?

අපි පහත සඳහන් අසම්පූර්ණ උපුටා දැක්වීම ගැන කතා කරමු:

“සමලිංගික සේවනය නිසැකවම වාසියක් නොව ලැජ්ජාවට හේතුවක් හෝ පහත් හෝ පිරිහීමක් නොවේ. එය රෝගයක් ලෙස වර්ග කළ නොහැකිය. මෙය ලිංගික ක්‍රියාකාරිත්වයේ විචල්‍යතාවයක් බව අපි විශ්වාස කරමු ...

බැලූ බැල්මට මෙම ප්‍රකාශයට බාධා කරමින් එල්ජීබීටී ක්‍රියාකාරීන් එය ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාව සඳහා ගෙන එයි, ඔවුන් පවසන්නේ ෆ්‍රොයිඩ් විසින්ම කියා සිටියේ මෙය විචල්‍යතාවයක් මිස රෝගයක් නොවන බවයි. මෙම අසම්පූර්ණ උපුටා දැක්වීම APA විසින් ලෝරන්ස් එදිරිව ටෙක්සාස් නඩුවේදී පවා භාවිතා කරන ලද අතර එය 14 ප්‍රාන්තවල සොඩොමි නීති අවලංගු කිරීමට හේතු විය. කෙසේ වෙතත්, සමස්ත වාක්‍ය ඛණ්ඩය මේ ආකාරයෙන් පෙනේ:

“මෙය එක්තරා කෙනෙකුගේ ලිංගික ක්‍රියාකාරිත්වයේ විචල්‍යතාවයක් බව අපි විශ්වාස කරමු ලිංගික සංවර්ධනය නැවැත්වීම ”. 

එනම්, මෙම ව්‍යාධි විද්‍යාව සාමාන්‍ය තත්වයෙන් හෝ සංවර්ධන ක්‍රියාවලියකින් වේදනාකාරී අපගමනයකි.

මෙම උපුටා ගැනීම ෆ්‍රොයිඩ්ගේ කාර්යයට සම්බන්ධ නොවේ. තම මව සමලිංගික ඇසුරෙන් බේරා ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටි එක් මවකට ඇය වසරේ 1935 හි ප්‍රතිචාර ලිපියෙන් රැගෙන ගියාය. ඒ වන විට මනෝචිකිත්සාව සමලිංගික සේවනයට ප්‍රතිකාර කිරීමේ method ලදායී ක්‍රමවේදයක් දැන නොසිටි අතර, එබැවින් හොඳම දේ සඳහා ෆ්‍රොයිඩ් තම වෘත්තියේ නියෝජිතයා විසින් කළ යුතුව තිබූ දේ කළේය - අවාසනාවන්ත මවගේ දුක් වේදනා ලිහිල් කරමින්, තම පුතාගේ කිසිදු වරදක් නොමැති බවට සහතික විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු සමලිංගිකත්වය ගැන ඇත්තටම සිතන දේ ඔහුගේ ලේඛනවලින් පැහැදිලි වේ.

20 වසර ගණනාවකට පසු, ෆ්‍රොයිඩ්ගේ අනුප්‍රාප්තික මනෝචිකිත්සක එඩ්මන්ඩ් බර්ග්ලර් පහත සඳහන් දේ ලිවීය.

මීට වසර ගණනාවකට පෙර 10 විසින් ඉදිරිපත් කළ හැකි හොඳම විද්‍යාව නම් සමලිංගිකයෙකුගේ “ඉරණම” සමඟ සංහිඳියාව ඇති කිරීමයි. වෙනත් වචනවලින් කිවහොත් සවි conscious ානික වරදක් තුරන් කිරීමයි. සමලිංගිකයින්ගේ ආපසු හැරවිය නොහැකි ඉරණම (සමහර විට නොපවතින ජීව විද්‍යාත්මක හා හෝමෝන තත්වයන්ට පවා ආරෝපණය කර ඇත) ඇත්ත වශයෙන්ම ස්නායු රෝගයේ චිකිත්සක විචල්‍ය බෙදීමක් බව මෑත මනෝචිකිත්සක අත්දැකීම් සහ පර්යේෂණ මගින් සනාථ කර ඇත. අතීතයේ චිකිත්සක අශුභවාදය ක්‍රමයෙන් අතුරුදහන් වෙමින් පවතී: අද මනෝ විශ්ලේෂණ මනෝචිකිත්සාව මගින් සමලිංගිකත්වය සුව කළ හැකිය. ”^[12]

සුව කිරීමේ උදාහරණ සිය ගණනක් ගැන ඔබට කියවිය හැකිය. මෙහි.

පුද්ගලයෙකුගේ සමලිංගික ප්‍රවණතා මැඩපවත්වා ඇති “ගුප්ත සමලිංගිකත්වය” සමලිංගිකයන්ට අකමැති බවට “ප්‍රතික්‍රියාශීලී ගොඩනැගීමේ” ආරක්ෂක යාන්ත්‍රණයේ ක්‍රියාකාරිත්වය යටතේ පරිවර්තනය වන සමලිංගිකත්වය පිළිබඳ ඊනියා “මනෝ විශ්ලේෂණ උපකල්පනය” ද අපි විශ්ලේෂණය කරමු. මෙම උපකල්පනයේ කර්තෘත්වය වැරදියට විශ්වාස කර ඇති පරිදි ෆ්‍රොයිඩ්ට අයත් නොවේ, නමුත් 1977 දී එය මුලින් විස්තර කළ බ්‍රිතාන්‍ය පරපෝෂිත විද්‍යා ologist, අපරාධ විද්‍යා ologist සහ සමලිංගික ඩොනල්ඩ් වෙස්ට් ය. මෙම මන fant කල්පිතය සමලිංගික ව්‍යාපාරයේ විරුද්ධවාදීන් ව්‍යාකූල කිරීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලද වාචාල උපක්‍රමයකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ.

තනි අවස්ථා වලදී, හිතාමතාම සමලිංගිකයන් කෙරෙහි ඇති සතුරුකම පුද්ගලික අලිබියක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා යොදා ගත හැකි වුවද, අපි කතා කරන්නේ සවි conscious ානික උපක්‍රම ගැන වන අතර “ප්‍රතික්‍රියාශීලී ගොඩනැගීම” නොදැනුවත්ව සිදු වේ.

“ගුප්ත සමලිංගිකත්වය” යන යෙදුමේ කතුවරයා වන සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ්, එක් එක් පුද්ගලයා තුළ ආවේනික වූ ව්‍යවස්ථාමය ද්වි ලිංගිකත්වයේ ආවේනික ස්ථිර සමලිංගික සං component ටකය එය විසින්ම වටහාගෙන ඇති අතර සාමාන්‍ය මනෝ ලිංගික සංවර්ධනයේ දී සිහිසුන්ව ඇද වැටුණි.

“සෑම පුද්ගලයෙකු තුළම මර්දනයේ ගාමක බලය වන්නේ ලිංගික චරිත දෙකක් අතර අරගලයයි. වඩා ශක්තිමත් ලෙස වර්ධනය වූ පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රමුඛ ලිංගිකත්වය, යටත් ලිංගිකත්වයේ මානසික ප්‍රකාශනය සිහිසුන්ව විස්ථාපනය කරයි. ”^[13]

පහත දැක්වෙන්නේ "ගුප්ත සමලිංගිකත්වය" යන මාතෘකාව යටතේ ඇමරිකානු පුවත්පත් වලින් 80 දශකයේ සැබෑ රාජ්‍ය සේවා දැන්වීමක උදාහරණයකි:

1996 හි, ජෝර්ජියා විශ්ව විද්‍යාලයේ බටහිර කල්පිතයට ආනුභවික පදනමක් ලබා දීමට උත්සාහ කරන ලද අතර, කෙසේ වෙතත් එය තීරණාත්මක ප්‍රති results ල ලබා නොදුන් අතර පසුව කරන ලද අධ්‍යයන මාලාවකින් එය ප්‍රතික්ෂේප කරන ලදී.

 

ප්රභවය	නියැදිය, පිරිමි සංඛ්යාව♂ සහ කාන්තාවන්♀	පරමාණුක අනුපාතයලිංගික පුද්ගලයින්,%	උපකල්පිත සැඟවුණු සමලිංගික උනන්දුව තක්සේරු කිරීමේ ක්‍රමය	සමලිංගික ක්‍රියාකාරකම් කෙරෙහි විවේචනාත්මක ආකල්පයේ මට්ටම තක්සේරු කිරීමේ ක්‍රමය	ප්‍රති results ල මනෝ විශ්ලේෂණයට පක්ෂව සාක්ෂි දිය හැකිද? උපකල්පනය?
ඇඩම්ස් xnumx	64♂	100	ප්ලෙතිස්මෝග්‍රැෆි	හඩ්සන් xnumx	ඔව්, කොන්දේසි සහිතව
මහෆි 2005a	87♂   91♀	100	දිලිසෙන ධ්වනි ආරම්භක ප්‍රතීකයක්	ජෙන්ට්‍රි xnumx	කිසිදු
මහෆි 2005b	49♂	100			කිසිදු
මහෆි 2011	104♂	100			කවුන්ටරයහොඳ ප්‍රති .ල
ස්ටෙෆන්ස් xnumx	32-48♀	80	ටීඑස්ඒ	මෙන්න 1994	කිසිදු
මයර් 2006	44♂	100	කාර්යයේ වේගය සහ රූප බැලීමේ කාලසීමාව	හඩ්සන් xnumx	කිසිදු
වෙයින්ස්ටයින් xnumx	27-62♀	94	සැඟවුණු ප්‍රාථමික භාවිතා කරමින් TCA	රයිට් xnumx	ඔව්, කොන්දේසි සහිතව
	68-114♀	90			කිසිදු
	35-154♀	94			ගැටුම් ප්‍රති .ල
	44-140♀	නිශ්චිතව දක්වා නැත		LaMar 1998	ගැටුම් ප්‍රති .ල
මැක්ඉනිස් සහ හොඩ්සන් 2013	85-152♀	90	ටීඑස්ඒ	මෙන්න 1988	කිසිදු
ලාසරෙවික් 2015	122-155♀	100	ටීඑස්ඒ	ජන්කොවික් 2000, ෂිවනොවික් 2014	කිසිදු
Cheval 2016a	38♂	100	කාර්යයේ වේගය සහ රූප බැලීමේ කාලසීමාව	මොරිසන් xnumx	ගැටුම් ප්‍රති .ල
Cheval 2016b	36♂	100	Pupillary ප්රතික්රියාව	මොරිසන් xnumx	කිසිදු
රොබට්ස් 2016	37♂	100	ප්ලෙතිස්මෝග්‍රැෆි	මෙන්න 1988, මොරිසන් xnumx	කිසිදු

 

මූලාශ්ර:

1-11,13. ෆ්‍රොයිඩ් - සම්පූර්ණ වැඩ අයිවන් ස්මිත් විසින්: 2000, 2007, 2010.

12 . බර්ග්ලර්, ඊ. සමලිංගිකත්වය: රෝග හෝ ජීවන රටාව? නිව් යෝර්ක්, එන්වයි, එක්සත් ජනපදය: හිල් සහ වැන්ග්.