"Homofobia"

Termi "homofobi", i krijuar në fund të 60 nga aktivisti homoseksual George Weinberg, është bërë një mjet i rëndësishëm në retorikën politike të aktivistëve LGBT dhe aleatëve të tyre.

Debutimi i termit u zhvillua në tabloidin pornografik amerikan "Vidhos" nga 23 në maj 1969, ku nënkuptonte frikën e burrave heteroseksualë se ata mund të gabojnë për homoseksualët. Tre vjet më vonë, Weinberg në librin e tij, Shoqëria dhe një homoseksual i shëndetshëm, përcaktoi homofobinë si "Frika nga homoseksualët, e cila siç duket shoqërohet me frikën e infeksionit dhe zhvlerësimin e shtëpisë dhe familjes". Ai e përshkroi atë si një fobi mjekësore.

Dy aktivistë homoseksualë nga Harvardi shkruan në një teknikë të propagandës së homoseksualizmit:

Dhe ndërsa termi "homohatred" do të ishte më i saktë, "homofobia" funksionon më mirë në aspektin retorik, sepse tingëllon më pak fyese për njerëzit e drejtë dhe sugjeron, në një mënyrë thuajse klinike, se ndjenjat kundër homoseksualëve lidhen me disfunksionet e pashëndetshme psikologjike të dikujt dhe pasiguri. (After The Ball, f.221)

Profesori dhe studiuesi i psikologjisë Gregory Herek vëren se qëllimi i Weinberg për të afruar "homofobinë" në fushën e patologjisë ishte politike, jo teorike. konfirmuar dhe zhvilluesit propagandë gay nga Universiteti i Harvardit:

Autorët e librit "Abuzimi emocional, fizik dhe seksual"Thuaj:

Prapashtesa greke "fobi"Implikon reagime të pakëndshme fiziologjike dhe psikologjike, dhe kriteret për diagnozën klinike të fobisë përfshijnë frikë të tepruar, iracionale, të papërshtatshme dhe të vazhdueshme nga një objekt ose rrethanë, dhe një dëshirë pasuese për të distancuar veten prej tij. Termi "homofobi" nuk i plotëson këto kritere sepse:
(a) njerëzit me qëndrime anti-homoseksuale i konsiderojnë reagimet e tyre negative ndaj lezbikeve dhe homoseksualëve si normal dhe të justifikuar;
(b) për dallim nga fobitë e vërteta, "homofobia" nuk rrezikon domosdoshmërisht funksionimin shoqëror të njerëzve me qëndrime anti-homoseksuale;
(c) "homofobët" nuk pësojnë vuajtje psikologjike nga qëndrimet e tyre negative dhe nuk ndiejnë nevojën për t'u çliruar prej tyre;
(d) në fobi, shmangia nga situatat ose objektet shoqërohet me frikën e tyre, ndërsa në "homofobë" shmangia nuk shoqërohet me frikë, por me neveri aktive dhe mund të kombinohet me agresionin.
Kështu që, termi "homofobi" nuk është adekuat dhe i justifikuar, pasi përqendrohet kryesisht në raste individuale, duke lënë pas dore përbërësin kulturor dhe rrënjët sociale të intolerancës. ⁽²⁾

Botimet shkencore përdorin një term më të saktë, "homonegativizëm", për të përshkruar një qëndrim negativ ndaj homoseksualizmit, por për arsye të njohura, ai nuk zuri rrënjë në fjalimin e përditshëm.

Disa përfaqësues të komunitetit homoseksual krijuan të ashtuquajturën "hipotezë psikoanalitike" për të shpjeguar "homofobinë", sipas së cilës prirjet homoseksuale të shtypura të individit nën ndikimin e mekanizmit mbrojtës të "formimit reaktiv" shndërrohen në armiqësi. Autoriteti i kësaj hipoteze nuk i përket Frojdit, pasi besohet gabimisht, por shkencëtarit mjeko-ligjor britanik dhe homoseksualit Donald West, i cili në 1977 e quajti atë “homoseksualizëm të fshehtë”. Aktivistët homoseksualë menjëherë filluan të përdorin akuzën e "homoseksualizmit të fshehtë" në retorikën e tyre për të hutuar kundërshtarët e tyre.

Libri i lartpërmendur i aktivistëve homoseksualë të Harvardit, i cili përshkruan metodat e ndryshimit të qëndrimit të shoqërisë ndaj homoseksualizmit, jep një shembull të reklamimit shoqëror për komunitetin LGBT me temën e "homoseksualitetit të fshehtë" me një shpjegim të strategjisë:

Një shembull i reklamave sociale nga shtypi Amerikan i 80 me komentin e autorëve.

Nëse e keni të vështirë të gjeni gabime tek homoseksualët, atëherë psikiatrit kanë një përkufizim për ju ... një homoseksual i fshehtë.
Shumë vite më parë, kishte një kohë kur njerëzit mund të maskonin prirjet e tyre homoseksuale, duke sulmuar me zë të mirë homoseksualëve të tjerë. Por ajo kohë ka kaluar. Tani, duke shtypur homoseksualët, ju sillni dyshime në veten tuaj. Kështu që ju më mirë të merreni me biznesin tuaj në mënyrë që të tjerët të mos mendojnë se biznesi juaj është homoseksualizëm!
STRATEGJIA: Shtroni homofobinë dhe dekurajoni ndjekjen e homoseksualëve, duke e lidhur këtë me homoseksualitetin e fshehtë. Bëni lexuesit në heshtje të dyshojnë në motivet e tyre për homofobi. Bëni ata të besojnë se manifestimi i homofobisë mund të çojë jo në miratimin e publikut, por në siklet personal dhe humbjen e statusit.
ND PRTIMI Dikush mund të mendojë se kjo njoftim ka për qëllim banditë dhe ngacmuesit nga kampi i armiqve të papajtueshëm. Njoftime të tilla do t'i bëjnë ata të qetësohen me kalimin e kohës, por qëllimi kryesor këtu janë skeptikët e pavendosur. Nëse reklamat e tilla dëshmojnë efektive, skeptikët do të fillojnë të censurojnë homofobinë e tyre. Për më tepër, imazhi vizual i reklamës vazhdon të denigrojë homofobinë, duke e lidhur atë me banditët kërcënues - një tjetër grup jopopullor i të huajve.

Natyrisht, kjo hipotezë nuk ka asnjë bazë shkencore dhe është vetëm një produkt i një fantazie të përflakur, të miratuar nga demagogët. Vetëm në 1996 ishte përpjekja e parë për të lidhur "homofobinë" me "homoseksualitetin e fshehtë" të bërë në mënyrë empirike, megjithatë, rezultatet e studimit ishin kontradiktore, dhe një duzinë studime të mëpasshme nuk la asnjë dyshim në dështimin e "hipotezës psikoanalitike".

Ne do të analizojmë vetëm studimin e Henry Adams, i cili në një kohë bëri shumë tituj pretencioz në media. Adams demonstroi video pornografike të një natyre heteroseksuale dhe homoseksuale për dy grupe burrash, të përcaktuara me kusht si "homofobë" dhe "johomofobë". Përgjigjet e tyre fiziologjike ndaj stimujve seksual u matën duke përdorur pletizmografinë e penisit (leximet e të cilave, rastësisht, konsiderohen jo të besueshme dhe nuk pranohen në gjykatë). Një reagim ngrerë i caktuar ndaj komploteve homoseksuale mashkullore u vërejt në 54% në grupin e "homofobëve", dhe në 24% në grupin e "jo-homofobëve". Adams beson se këto të dhëna janë në përputhje me hipotezën psikoanalitike, por njëkohësisht vëren se treguesit pozitivë fallometrikë kur shikojnë stimuj homoseksualë nuk tregojnë domosdoshmërisht homoseksualitetin latent, pasi dihet që ankthi dhe emocionet negative rritin ngacmimin dhe rrjedhjen e gjakut në pjesë të ndryshme të trupit, d.m.th. përfshirë penisin. ⁽³⁾ Në studimet e Qendrës së Psikiatrisë në Mynih, për shembull, një reagim ngrerë ndaj episodeve të ndryshme plotësisht jo-erotike, përfshirë agoninë RP G konvulsione e një qen që po vdes, është vërejtur në 45% (!) Pjesëmarrës. Kështu, ndryshimet në furnizimin me gjak në organet gjenitale mund të ndodhin nga një ndjenjë kërcënimi dhe përvoja të tjera që nuk lidhen me zgjimin seksual. Meqenëse burrat "homofobikë", pornografia homoseksuale ka shumë të ngjarë të shkaktojë emocione negative, atëherë reagimi i tyre erektil i rritur do të jetë më i parashikueshëm. Adams gjithashtu vëren se nivelet e ereksionit në grupin "homofobik" ishin ulët dhe jo veçanërisht i ndryshëm nga grupi i "jo-homofobëve", dhe tregon nevojën për hulumtime të mëtutjeshme me metoda më të besueshme që përfshijnë komponentë njohës, afektiv dhe sjellës. Studime të tilla u kryen në të ardhmen, por rezultatet e tyre nuk mbështesin hipotezën psikoanalitike të homonegativizmit .

Sistemi imunitar i sjelljes

Qëndrimi negativ ndaj homoseksualizmit shpjegohet lehtë Sistemi imunitar i sjelljes - BIS (Sistemi imunitar i sjelljes). Ky sistem është një grup reagimesh të bazuara në një ndjenjë neverie, qëllimi i të cilit është të mbrojë individin nga burimet e mundshme të infeksionit. Pra, ne instinktivisht ndiejmë neveri nga njerëzit e ndrequr, përpiqemi të qëndrojmë larg ekskrecioneve të trupit, kalbjes dhe të ngjashme. Anomaliteti në sjellje dhe pamje mund të jetë gjithashtu një shenjë e patologjisë.

Ekzistenca e një sistemi imunitar të sjelljes është raportuar në shumë lloje të kafshëve. Nëse disa individë në pako befas fillojnë të shfaqin sjellje inferior dhe atipike, atëherë të afërmit fillojnë ta shmangin atë, pasi kjo mund të shkaktohet nga një infeksion ngjitës. Një individ i tillë pret tjetërsim, dëbim, apo edhe hakmarrje.

Individët që i përkasin grupeve të panjohura që ndryshojnë në pamje dhe shfaqin modele të pazakonta të sjelljes, perceptohen si bartës më të predispozuar të patogjenëve. Pas njohjes së individëve të tillë, sistemi imunitar i sjelljes aktivizohet dhe zgjohet aversioni instinktiv.

Disa marrëdhënie seksuale dhe partnerë të mundshëm seksual gjithashtu shkaktojnë neveri. Meqenëse kontakti seksual shpesh shoqërohet me një rrezik infeksioni, ato lloje të kontakteve që mund të ekspozojnë vetëm një individ ndaj patogjenëve pa premtuar ndonjë sukses riprodhues shkaktojnë neveri dhe armiqësi seksuale.

Këtu është një shembull nga përvoja ime që tregon bindshëm natyrën e qenësishme të sistemit imunitar të sjelljes. Rreth 10 vjet më parë, në një forum muzikor perëndimor, një homoseksual nga Gjermania postoi një video muzike komike me një mesazh dashurie për një pjesëmarrës tjetër heteroseksual. Të gjithë u tallën me të, dhe adoleshenti 15-vjeçar nga India, i cili kurrë nuk kishte dëgjuar për homoseksualitetin, nuk mund ta kuptonte se për çfarë bëhet fjalë. Kur unë, pa hyrë në detaje, i shpjegova se ka burra të tillë që preferojnë burra të tjerë nga gratë, reagimi i tij i parë ishte: "Fu, por kjo është e pështirë!" Ju lutemi vini re se ky reagim nuk ishte për shkak të ndonjë paragjykimi ose qëndrimi i mëparshëm negativ i të tjerëve, dhe vazhdoi pikërisht nga një ndjesi e brendshme imanente.

Studimet kanë treguar se neveria është një komponent kryesor i një qëndrimi negativ jo vetëm ndaj homoseksualizmit, por edhe ndaj vetë ideologjisë LGBT, e cila perceptohet intuitivisht si një kërcënim i infeksionit (si infektiv, ashtu edhe ai moral), i transmetuar si viruse. Kjo frikë intuitive nuk është pa baza. Aktorja e njohur Irina Alferova thotë:

Nuk është e vërtetë që ata nuk prekin njerëzit normal. Kur studioja në GITIS, mësuesi ynë ishte homoseksual. Një person shumë i famshëm. Njerëzit erdhën tek ai nga e gjithë Rusia për të studiuar, kishte shumë djem nga familje të thjeshta fshatare - burra normal. Në fund të kursit, i gjithë kursi u kthye në blu.

Dhe megjithëse aktivistët homoseksualë me shkumë në gojë do ta argumentojnë këtë "Orientimi është i pandryshuar dhe askush nuk mund të bëhet homoseksual", jo vetëm mençurinë botërore, por edhe shkencore hulumtim vërtetojnë të kundërtën. Një studiues holandez përshkruan rastet në të cilat burrat heteroseksualë janë bërë plotësisht homoseksualë si rezultat i joshjes.

Aktivistja Lezbike Amerikane Profesor Camilla Paglia në librin e saj Vampa & Tramp shkruan si vijon:

Shtë qesharake të thuash që një homoseksual interesohet vetëm për homoseksualët e tjerë dhe kurrë nuk do t'i bëjë sytë drejt dusheve. Kur e dëgjova këtë në TV, gati sa shpërtheva duke qeshur. Të gjithë ata që shkojnë në klubin e fitnesit e dinë mirë këtë. Tensioni seksual dhe pikëpamjet vlerësuese janë konstante, veçanërisht në mesin e homoseksualëve që kurrë nuk ndalen së përpjekuri për të "hequr" të gjithë në fushën e tyre të vizionit. Joshja e njerëzve të drejtë është një nga motivet më erotike në pornografinë gay.

Sipas qendrës kërkimore YouGov "Heteroseksualë absolut" midis britanikëve midis moshave 18 dhe 24 janë gjysma sa në mesin e njerëzve të moshuar (46% krahasuar me 88%). Kjo hendek moshë në vetë-identifikimin seksual është një rezultat i drejtpërdrejtë i propagandës homoseksuale të dekadave të fundit, e cila ka për qëllim kryesisht të rinjtë.

Festoni Sodominë. Fotografitë nga ngjarja e komunitetit LGBT.

Një studim i Qendrës në Londër për Higjienë dhe Mjekësi Tropikale jep një listë të sëmundjeve infektive që shkaktojnë një reagim të neveritshëm, duke përfshirë SIDA, sifilizin dhe hepatitin. Këto janë sëmundjet janë të lidhur me një mënyrë jetese homoseksuale.

Shtë këto sëmundje që shoqërohen me një mënyrë jetese homoseksuale.

Kështu që, shmangia ndaj homoseksualizmit është një mekanizëm natyror biologjik që mbron një person dhe shoqëri nga sëmundjet dhe rënia morale. Në fazën e kalimit të shoqërisë njerëzore në një formë shoqërore, funksionet e neverisë u përhapën edhe në nivelin shoqëror, i cili u manifestua në censurimin e sjelljes antisociale dhe ostracizmin e shkelësve të normave shoqërore. Propagandë e një qëndrimi tolerant ndaj praktikat perverse dhe komunitetet që i zbatojnë ato, kërkon të shtypë punën e këtij mekanizmi natyror.

Kush e bën këtë dhe pse - temën një artikull tjetër.