Miti i pandryshueshmërisë së orientimit seksual

Përveç miteve të mospranuara për lindjen dhe normalitetin e homoseksualizmit, aktivistët homoseksualë arritën të nisnin mitin e pandryshueshmërisë së tij. Shpesh mund të dëgjoni që përpjekjet për të ndryshuar orientimin seksual janë të dëmshme sepse të çojë në turp, depresion dhe nganjëherë vetëvrasje (gjë që nuk konfirmohet nga hulumtimi). Si shembull, vdekja e Turingut na paraqitet zakonisht si "vetëvrasje" e shoqëruar me terapi hormonale. Sipas departamentit të shkencës bbc, versioni i vetëvrasjes së tij nuk mban ujë, dhe ka shumë të ngjarë, ai rastësisht e helmoi veten me cianid, të cilin e përdorte vazhdimisht për elektrolizë. Sipas Profesori i ekspertëve të Biografisë Turing D. Kopland: Ai reagoi ndaj terapisë hormonale me shumë humor, dhe karriera e tij ishte në kulmin e lartësive intelektuale. "Ai ishte në humor të mirë ditët para vdekjes së tij, dhe madje pati një mbrëmje argëtuese me fqinjët e tij."

Në çdo rast, terapia hormonale (kastrimi kimik) nuk mund të krahasohet me terapinë riparuese psikoanalitike, e cila ka për qëllim zhvillimin e identitetit të gjinisë mashkullore dhe eliminimin e traumave psikologjike të fëmijërisë. Depresioni për shkak të një përpjekje të pasuksesshme për të ndryshuar orientimin është sigurisht i mundur, si me çdo dështim tjetër, por në të vërtetë shumica e përpjekjeve për vetëvrasje janë për shkak të dezinformatave të përhapura nga drejtuesit e lëvizjes gay që orientimi nuk mund të ndryshohet. Për shembull: http://www.bbc.com/news/world-…

TEORIA E BAZUAR N ON TERAPYN E RIPARIMIT PSIKODYNAMIC.

Në psikoterapinë dinamike, homoseksualizmi shihet si një "njësi e neurozës", d.m.th. një çrregullim psikogjenik i një natyre të kthyeshme që vjen nga një zgjidhje e pafavorshme për konflikte ose lëndime të thella psikologjike. Lëndimet mund të jenë të hapura, të tilla si abuzimi seksual ose emocional, ose të krijohen nga përshtypjet subjektive në situatat standarde negative me të cilat përballet çdo fëmijë. Psikoterapia dinamike identifikon, izolon dhe zgjidh këto përvoja traumatike, gjë që çon në një ulje dhe ndonjëherë eliminim të tendencave homoseksuale të padëshiruara.

Shoqata Kombëtare e Studimit dhe Terapisë së Homoseksualitetit (NARTH) përshkruan modelin e mëposhtëm të tërheqjes së të njëjtit seks:

Në një fëmijë me mbindjeshmëri, përvojat e forta emocionale mund të prishin zhvillimin e identitetit të tij gjinor, i cili në rastet 8 nga 10 do të çojë në tërheqje ndaj seksit të tij, i cili do të bëhet erotik gjatë rrjedhës së pubertetit. Ne erotizojmë atë që nuk është e lidhur.

Mungesa e miratimit, vëmendjes dhe favorit nga ana e figurave mashkullore mund të kompensohet përmes marrëdhënieve seksuale me ta. Në një skenar tjetër, një adoleshente e ndrojtur femërore shikon me padurim një bashkëmoshatar të guximshëm, vetëbesues dhe popullor - mishërimin e një ideali të dëshiruar të paarritshëm, dhe në dëshirën e tij për të patur të njëjtat cilësi, ai fillon të seksualizojë pronarin e tyre. Tërheqja e tij erotike është një përpjekje për të zotëruar cilësitë e dëshiruara, madje edhe në një formë kaq simbolike. Ndonjëherë një marrëdhënie me një mashkull të rritur është krijuar për të bërë mungesën e marrëdhënieve atërore.

Terapia reparative zhvillon potencialin heteroseksual të një personi të tillë, e prezanton atë me maskulinitetin e tij dhe i lejon atij të ruajë intimitetin dhe miqësinë me seksin e tij pa seksualizimin e tij.

Lloji kurajoz i homoseksualit ka të njëjtën sens të mungesës së identitetit të guximshëm si tipi femëror, me ndryshimin e vetëm që ambienti i hershëm i poshtërimit mizor e mësoi që të mos tregojë dobësi dhe të fshehë dobësinë e tij nën maskën e një njeriu macho. Këtu ekziston një mekanizëm mbrojtës i "formimit të reagimit" me të cilin një impuls i papranueshëm kapërcehet duke ekzagjeruar tendencën e kundërt. Meqenëse një adaptim i tillë i cilësive nuk është rezultat i një procesi të zhvillimit natyror, ai, si rregull, është një parodi groteske dhe hipertrofike e një standardi imagjinar. Pra, ka karbelë karikature në kapakë lëkure dhe transvestites, me përbërjen dhe grimin e tyre më shumë si kllounë sesa gratë. 

Tipi kurajoz i konzollave homoseksuale një djalë i frikësuar brenda vetes duke kërkuar intimitet me një partner më të ri dhe më pak të guximshëm, duke përfaqësuar një pjesë depresive të vetvetes që duhej të mohohej në fëmijëri, në mënyrë që të mbijetonte.

Terapia në këtë rast do të synojë të hedhë poshtë fasadën e rremë hiper-mashkullore dhe të zbulojë vetveten e saj të vërtetë mashkullore. Ky proces kërkon gjithashtu zgjidhjen e traumës së fëmijëve nga abuzimi dhe frikësimi, gjë që eliminon nevojën për të përsëritur fantazitë e tyre kompensuese seksuale.

Kalimi nga homoseksualizmi në heteroseksualitet nuk duhet të shihet si çështje e "ose njërit ose tjetrit". Ekziston një vazhdim i caktuar, d.m.th., një ulje e ngadaltë, progresive në disqet homoseksuale dhe një rritje e cilësive dhe mundësive heteroseksuale, shkalla e shfaqjes së së cilës ndryshon gjerësisht. Duhet të theksohet se ka shumë arsye të ndryshme që çojnë në kushte të ndryshme në të cilat mund të ndodhë tërheqja ndaj seksit të vet. Modeli i mësipërm përshkruan vetëm një nga etiologjitë më të zakonshme të homoseksualizmit dhe nuk pretendon universalitet. Një person mund të përfshihet në marrëdhënie homoseksuale për një sërë arsyesh, nga paaftësia mendore deri te nihilizmi adoleshent. Ndjenjat e tij homoseksuale mund të jenë të rrënjosura në nevojën për pranim, miratim, dashuri ose të pasqyrojnë vetminë, mërzinë ose kuriozitetin e tij të thjeshtë. Një i ri mund të përfshihet në sjellje seksuale të të njëjtit seks për hir të aventurës, parave, nën presionin e bashkëmoshatarëve ose nën ndikimin e mediave. Kjo mund të jetë një shprehje e hakmarrjes ndaj prindërve, armiqësi ndaj burrave ose rishfaqja e traumës së ngacmimit seksual.

Efikasiteti i terapisë riparuese.

https://www.youtube.com/watch?v=_FzrYfZnmjg

Rishikimi të dhënat eksperimentale, raportet klinike dhe hulumtimet gjatë viteve të kaluara 135 demonstrojnë bindshëm se burrat dhe gratë e motivuar mund të kalojnë nga homoseksualiteti në heteroseksualitet. Qasje të ndryshme janë përdorur për të trajtuar homoseksualitetin, përfshirë trajtimet psikodinamike, njohëse-sjellëse dhe udhëheqjen pastorale. Ekzistojnë dëshmi të ndryshimit spontan pa ndonjë ndërhyrje.

Sayfarë thonë akademia për këtë.

Në 1956, psikiatër i shquar i kohës ishte Edmund Bergler kam shkruar sa vijon:

"10 vjet më parë, shkenca më e mirë që mund të ofronte ishte pajtimi i një homoseksuali me" fatin "e tij, me fjalë të tjera, eliminimin e një faji të vetëdijshëm. Përvoja dhe hulumtimet e fundit psikiatrike kanë vërtetuar pa mëdyshje se fati i supozuar i pakthyeshëm i homoseksualëve (nganjëherë edhe atribuar kushteve biologjike dhe hormonale jo-ekzistuese) është në fakt një ndarje terapeutikisht e ndryshueshme e neurozës. Sot, psikoterapia psikoanalitike mund të kurojë homoseksualitetin. A mund ta kurojmë çdo homoseksual? - jo Disa parakushte janë të domosdoshme, dhe më e rëndësishmja, dëshira e një homoseksuali për të ndryshuar. Ky çrregullim, në shikim të parë seksual, kombinohet pa ndryshim me vetë-shkatërrim serioz nënndërgjegjeshëm, i cili në mënyrë të pashmangshme manifestohet jashtë sferës seksuale, pasi mbulon tërë personalitetin. Armiku i vërtetë i një homoseksuali nuk është çoroditja e tij, por injoranca e tij se mund të ndihmohet, plus masokizmin e tij mendor, që e bën atë të shmangë trajtimin. Kjo injorancë mbështetet artificialisht nga drejtuesit homoseksualë. "

Gjatë viteve të praktikës 30, Bergler ka ndihmuar afërsisht homoseksualët 100 të ndryshojnë orientimin e tyre. Ai përshkruan suksesin e plotë në 33% të rasteve.

Irving Bieber, duke përfunduar në 1962 nëntë-vjeçare studim Homoseksualët 106 thanë që 27% e tyre u bënë plotësisht heteroseksualë si rezultat i terapisë psikoanalitike, përfshirë ata që më parë ishin plotësisht homoseksualë. Në 1979, ai tha se rreth 1000 burra homoseksualë ishin drejtuar atij gjatë gjithë kohës dhe se të dhënat ishin në përputhje me studimin fillestar.

"Ndjekja e pacientëve gjatë viteve të ardhshme 20 zbuluarse ato mbetën ekskluzivisht heteroseksuale, dhe normat e riorientimit silleshin nga 30% në 50%. "

Daniel Kappon në 1965 сообщил në lidhje me rezultatet e punës së tyre klinike me pacientët 150: 50% e homoseksualëve, 30% e lezbikeve dhe 90% e biseksualëve u bënë heteroseksualë.

Kur APA depatologjizoi homoseksualitetin në 1974, ajo deklaroi se "Metodat moderne të trajtimit lejojnë një pjesë të konsiderueshme të homoseksualëve që duan të ndryshojnë orientimin e tyre seksual për ta bërë këtë".

Pasi APA u shndërrua në një organizatë politike me pretendime anti-shkencore të aktivistëve homoseksual në botimet e saj zyrtare, ajo jo vetëm që injoron kërkimin ekzistues për ndryshimet e orientimit, por edhe shtyp aktivisht ato të reja, pasi rezultatet padyshim që do të jenë në kundërshtim me politikën e saj aktuale. Kjo është pikërisht ajo që ndodhi në një studim të Szydlo dhe Schroeder, i cili duhej të dokumentonte dëmin dhe kotësinë e terapisë reparative, por në të vërtetë gjetën prova për të mbështetur efektivitetin e tij për disa njerëz.

Në 2004, ish presidenti i APA-së dhe anëtar i departamentit të saj për çështjet gay dhe lezbike, Robert Perloff denoncoi Aktivizmi politik i njëanshëm i APA-së i quajti përpjekjet për të diskredituar terapinë riparuese "të papërgjegjshme, joshkencore dhe me të meta intelektuale".

Perlof vuri në dukje një trup studimi në rritje që kundërshton pohimin popullor për pamundësinë e ndryshimit të orientimit seksual dhe mbështeti pozicionin e NARTH.

https://youtu.be/GIoLjFZSBW4

Një ish-President i APA-së, Nicholas Cumings, në Konferencën 2005 të Vitit сообщилmidis 1959 - 1979 Homoseksualët 18,000 erdhën në klinikën e tij me probleme të ndryshme, nga të cilat afërsisht 1,600 synonin të ndryshonin orientimin e tyre. Si rezultat i terapisë 2,400, ata ishin në gjendje ta bëjnë këtë.

Shkencëtari kryesor Jeffrey Satinover në 1996 kam shkruar në lidhje me suksesin 50% në një kampion të rastit, dhe rreth sukses 100% në një "grup të zgjedhur me kujdes të individëve me shumë motivim".

Robert Spitzer, i cili personalisht përjashtoi homoseksualitetin nga lista e çrregullimeve psikiatrike në 1974, prezantuar në 2001 studim, duke konfirmuar se ndryshimi jo vetëm i sjelljes homoseksuale dhe vetë-identifikimit, por edhe orientimit seksual është në të vërtetë i mundur. Spitzer ai shtoi se nëse djali i tij doli të ishte homoseksual dhe dëshironte të ndryshonte, ai do ta mbështeste atë në kërkimin e terapisë dhe në përpjekjet për të ndryshuar orientimin e tij nga homoseksuali në heteroseksual.

Scott Hershberger, një shkencëtar dhe statistikan i shquar që mbështet lëvizjen LGBT, pasi analizoi studimin e Spitzer përfunduarse është provë e fortë që terapia dëmshpërbluese mund të ndihmojë njerëzit të ndryshojnë orientimin e tyre homoseksual ndaj heteroseksualit.

"Tani të gjithë ata që janë skeptikë ndaj terapisë reparative duhet të japin prova të forta për të mbështetur pozicionin e tyre."

Disa raporte për riorientimin e suksesshëm të qasjes psikoanalitike janë përmbledhur në tabelë: 

Kolegji Amerikan i Pediatërve në 2008 tha sa vijon:

“Megjithëse tërheqja homoseksuale nuk është domosdoshmërisht një zgjedhje e vetëdijshme, ajo është e paqëndrueshme për shumë njerëz. Terapia e riorientimit seksual mund të jetë efektive. ”

Studiues në psikologjinë e zhvillimit, lezbike Lisa Diamond në intervistë 2015 i vitit tha si vijon:

“Seksualiteti është i paqëndrueshëm. Është koha për të lënë pas idenë e "të lindurit në këtë mënyrë". Të drejtat e homoseksualëve nuk duhet të varen nga mënyra se si një person u bë homoseksual dhe ne duhet të pranojmë faktin se seksualiteti mund të ndryshojë."

Profesor Camilla Paglia, feministe dhe lezbike, говорит e njejta gje:

"Orientimi seksual është i rrjedhshëm dhe mund të ndryshojë."

Ndryshueshmëria e seksualitetit konfirmohet nga hulumtimi. Pra, rreth gjysma e njerëzve me një tërheqje ekskluzive të të njëjtit seks ishin dikur biseksual ose madje heteroseksual, dhe rreth të njëjtit numër të homoseksualëve ekskluzivë u bënë biseksualë apo edhe heteroseksualë. Një ndryshim i ngjashëm në preferencën erotike është më i zakonshëm në mesin e homoseksualëve sesa heteroseksualët. Neil Whitehead në studim 2009 tregoi se heteroseksualiteti edhe në moshën 16-17 vjet është të paktën 25 më i qëndrueshëm sesa biseksualiteti ose homoseksualiteti.

Frojdi në kohën e duhur vënë re, nënndërgjegjeshëm, një homoseksual ka të njëjtën tërheqje për gratë si një person normal, por sa herë që ai i atribuon eksitimin e tij një objekti mashkull. Hulumtimet moderne kanë konfirmuar praninë e reaksioneve seksuale tek burrat homoseksualë ndaj stimujve vizuale femra.

Një raport i plotë në faqet 128 që përshkruan raste të suksesshme të riorientimit do të jetë në dispozicion për ata që dëshirojnë të lexojnë këtu: https://vk.com/doc8208496_4467…

Duke përmbledhur provat në dispozicion deri më sot, mund të themi se mesatarisht, një e treta e personave që morën pjesë në procesin e riorientimit raportojnë një kalim në heteroseksualizëm të plotë, një raport të tretë një zhvendosje të konsiderueshme drejt heteroseksualizmit dhe një përmirësim të përgjithshëm të mirëqenies psikologjike dhe funksionimit shoqëror, dhe një raport të tretë mungesë të rezultatet. Ndërgjegjësimi për arsyet e tërheqjes së tyre ndaj seksit të tyre dhe nevojave themelore emocionale, me zhvillimin e mëvonshëm të marrëdhënieve jo seksuale me seksin e tyre, kanë dëshmuar se janë komponentët më efektivë në kalimin në heteroseksualizëm.

Kjo faqe ka mbledhur më shumë se njëqind dëshmi të ish-homoseksualëve - njerëz që kanë lënë një stil jetese homoseksual dhe bëhen heteroseksualë. http://testpathvoc.weebly.com/

Më shumë rreth certifikatave 80 nga një sit tjetër: http://www.ldsvoicesofhope.or…

Sajti për mbrojtjen e të drejtave të ish-homoseksualëve (ata shtypen shumë nga komuniteti tolerant LGBT): https://www.voiceofthevoiceles…

ESHTE KOHA PËR TË LËNË ARGUMENTIN “KËSHT TË LINDUR”.

Pas shumë vitesh kërkimesh, përfaqësuesi i komuniteteve APA dhe LGBT, Dr. Lisa Diamond, prezantoi raportin se preferencat seksuale të shumicës së homoseksualëve janë vazhdimisht në ndryshim, dhe se shumica e tyre në të vërtetë preferojnë seksin e kundërt.

"Kategoritë LGBT janë arbitrare dhe të pakuptimta," thotë Diamond. Ato pasqyrojnë konceptet që ekzistojnë në kulturën tonë, por nuk paraqesin fenomenet që ekzistojnë në natyrë. Ne i kemi përdorur këto kategori si pjesë e strategjisë sonë për të marrë të drejtat civile, dhe është duke u bërë shumë e vështirë tani kur e dimë se kjo nuk është e vërtetë.

Në mënyrë që një grup i caktuar njerëzish të jetë në gjendje të marrë një status të mbrojtur në planin ligjor, ai duhet të jetë origjinal dhe i përhershëm. Komuniteti Queer nuk i plotëson kriteret e Gjykatës Supreme për një status të tillë, pasi është tepër i larmishëm dhe në kundërshtim: disa janë plotësisht homoseksualë, të tjerë pjesërisht; "ai që ishte gay vitin e kaluar, këtë vit tashmë mund të mos jetë ai, etj."

Kjo deklaratë është plotësisht në kundërshtim me ligjet e fundit të miratuara në disa shtete amerikane që ndalojnë "terapinë riparuese" me arsyetimin se "orientimi homoseksual" është gjoja i lindur dhe fiks, dhe për këtë arsye përpjekjet për ta ndryshuar atë janë jo vetëm të kota, por edhe mizore.

"Njerëzit LGBT duhet të ndalojnë së thënëi, 'na ndihmoni, ne kemi lindur në këtë mënyrë dhe nuk mund të ndryshojmë'. Seksualiteti nuk është fiks - ai është i rrjedhshëm dhe kundërshtarët tanë e dinë këtë si ne. Prandaj, është koha të lëmë pas idenë e "të lindurit në këtë mënyrë" dhe të gjejmë argumente më të mira për të marrë të drejta dhe privilegje, përndryshe do të na rikthehet përsëri.

https://www.youtube.com/watch?v=cpzqDU6O3t0

5 mendime mbi "Miti i orientimit seksual të pandryshueshëm"

  1. Scshtë e frikshme që njerëz të tillë mund të binden se kjo është normale apo edhe e mirë, në vend të trajtimit. Njerëzimi do të vdesë ashtu ...

    1. Teorias velhas e ultrapassadas sobre a questão da homosexualidade continuam a ser desenterradas para tentar se dizer o que é eo que não é normal em termos de orientação seksuale. Basta reconhecer que o ser humano, no início dos tempos fazia sexo com quem bem desejasse e isso nunca foi motivo de exclusão ou discriminação, pois não havia a regra da heteronormatividade, tudo era natural. Depois que a heterosseksualidade foi colocada como regra, vieram estudos e teorias para tentar justificar essa regra que, nuk ka fund, tem raiz religiosa. Një seksualidade humana é diversa e não cabe em rótulos e definições restritas. Enfim, não existe o que é normal, em orientação seksual, portanto, nada tem que ser corrigido.

  2. çfarë kundërpropagande qesharake)
    ne Wikipedia ne artikullin martesa me te njejtin seks, nje foto e lezbikeve nga shen peterburgu, pra njera ka penis, ka qene djale hetero para tranzicionit, gjinia dhe orientimi nuk kane lidhje, por fakti qe disa hyjne ne prostitucion eshte një masë e nevojshme

Shto një koment

Adresa juaj e emailit nuk do të publikohet. Обязательные поля помечены *