Një histori e sinqertë e një ish-homoseksuali, që përshkruan jetën e përditshme të një "gay" mesatar - klizma të pafundme, shthurje dhe infeksione të lidhura me to, shkopinj, drogë, probleme me zorrët e poshtme, depresion dhe një ndjenjë gërryese, të pangopur pakënaqësie dhe vetmie, nga e cila shthurja dhe Datura ofron vetëm një pushim të përkohshëm. Ky rrëfim përmban detaje të neveritshme të praktikave homoseksuale dhe pasojave të tyre, duke lënë një mbetje fekale të përzier që padyshim do të jetë e vështirë për lexuesin e rastësishëm. Në të njëjtën kohë, ata i përcjellin me saktësi të gjitha scatological shëmtia e një jetese homoseksuale duke maskuar si një ngjyrosje e gëzuar pseudo-ylber. Ajo tregon realitetin e hidhur të homoseksualizmit mashkull ashtu siç është në të vërtetë - skabroznayai pakuptimtë dhe i pamëshirshëm. "Të jesh homoseksual" në fund të fundit do të thotë vuajtje dhe dhimbje e zhytur në jashtëqitje dhe gjak, në vend se të mbash në duart e djemve me sy të mëdhenj kawaii nga yaoynyh trillime tifozësh.
Lexo më shumë »Arkivi i Kategorisë: Artikuj
Artikuj
Problemet e komunitetit “gay” përmes syve të të brendshëmve
Në 1989, dy aktivistë homoseksualë të Harvardit botuar një libër që përshkruan një plan për të ndryshuar qëndrimet e publikut të gjerë ndaj homoseksualizmit përmes propagandës, parimet themelore të të cilit janë diskutuar këtu. Në kapitullin e fundit të librit, autorët përshkruan vetë-kritikisht 10 problemet kryesore në sjelljen e homoseksualëve, të cilat duhet të adresohen në mënyrë që të përmirësojnë imazhin e tyre në sytë e publikut të gjerë. Autorët shkruajnë se homoseksualët kundërshtojnë të gjitha format e moralit; që ata bëjnë seks në vende publike, dhe nëse e marrin rrugën, fillojnë të bërtasin për shtypjen dhe homofobinë; se ata janë narcissistic, promiscuous, egoist, të prirur për gënjeshtra, hedonizëm, pabesi, mizori, vetë-shkatërrim, mohim i realitetit, iracionalitet, fashizëm politik dhe ide të çmendura. Shtë interesante të theksohet se 40 vite më parë, këto cilësi ishin pothuajse një-për-një të përshkruar nga një psikiatër i famshëm i quajtur Edmund Bergler, i cili studioi homoseksualitetin për 30 vjet dhe u njoh si "teoricieni më i rëndësishëm" në këtë fushë. Autorëve iu deshën më shumë se 80 faqe për të përshkruar problemet që lidhen me stilin e jetës së komunitetit gay. Aktivisti LGBT Igor Kochetkov (një person që vepron si agjent i huaj) në leksionin e tij "Fuqia politike e lëvizjes globale LGBT: si aktivistët e arritën qëllimin e tyre" tha se ky libër është bërë ABC i aktivistëve LGBT në të gjithë botën, përfshirë në Rusi, dhe shumë akoma vazhdojnë nga parimet e përshkruara në të. Në pyetjen: "A u shpëtua komuniteti LGBT nga këto probleme?" Igor Kochetkov u përgjigj duke e hequr dhe duke e kërkuar ndalimin, duke konfirmuar, me sa duket, se problemet kishin mbetur. Më poshtë është një përshkrim i përmbledhur.
Lezbianizmi: shkaqet dhe pasojat
Homoseksualizmi i femrës njihet si lezbikezizëm (më rrallë safi, tribadizëm). Termi vjen nga emri i ishullit grek të Lesbos, ku lindi dhe jetoi poeti i lashtë grek Sappho, në vargjet e të cilit ka aludime dashurie midis grave. Në krahasim me homoseksualitetin mashkull, homoseksualiteti femëror është studiuar pak. Marrëdhëniet e të njëjtit seks midis grave janë, për nga natyra e tyre, më pak shkatërruese dhe sjellin më pak probleme, dhe për këtë arsye nuk ka nevojë të veçantë për të drejtuar përpjekjet kërkimore në këtë fushë. Sidoqoftë, nga ajo pak që dihet për gratë që hyjnë në marrëdhënie të të njëjtit seks, nuk ka kurrsesi një tablo me ylber. Gratë homoseksuale dhe biseksuale kanë më shumë gjasa të vuajnë çrregullime psikiatrike dhe demonstrojnë një numër çështjesh që lidhen me stilin e jetës së tyre: marrëdhënie jetëshkurtra, abuzimi me alkoolin, duhani dhe droga, dhuna e partnerit dhe një rrezik në rritje i infeksionit STD. Lesbike më të vjetra, më shumë sesa bashkëmoshatarët e tyre heteroseksualë, subjekt i rreziku i zhvillimit të mbipeshes dhe kancerit të gjirit, и më shpesh raportoni praninë e artritit, astmës, sulmit në zemër, goditje në tru, një numër në rritje të sëmundjeve kronike dhe shëndet të dobët në përgjithësi.
Lexo më shumë »
Jan Goland për trajtimin e homoseksualizmit (intervistë ekskluzive me video)
Parathënie libri
Në fillim të 1990, aktivistët homoseksualë në SHBA u përpoqën të njihnin homoseksualët si një "grup të veçantë të mbrojtur" nga Gjykata Supreme. Në mënyrë që një grup i caktuar njerëzish të marrë një status të mbrojtur, ai duhet të jetë origjinal, homogjen dhe i vazhdueshëm (gjë që komuniteti gay nuk është). Në këtë drejtim, aktivistët homoseksualë nisën mite të ndryshme që u kapën dhe qarkulluan me lehtësi nga mediat liberale. Përkundër fakteve shkencore dhe sensit të përbashkët, u pohua se të paktën një në dhjetë persona është homoseksual, dhe se tërheqja ndaj seksit të një personi është një karakteristikë e lindur, si një racë, e cila është shkaktuar nga një gjen i veçantë dhe i pandryshuar si ngjyra e lëkurës. Në përpjekje për të barazuar veten me pakicat etnike të shtypura dikur, aktivistët homoseksualë madje krijuan shprehje të tilla jo-interesante si "pakicat seksuale" dhe "homoseksualët".
Lexo më shumë »
Miti i "ndryshimeve në tru"
Si konfirmim i "të lindurit" të tërheqjes homoseksuale, aktivistët LGBT shpesh i referohen studim neuroshkencëtari Simon LeVay nga viti 1991, në të cilin ai dyshohet se zbuloi se hipotalamusi i burrave "homoseksualë" është i njëjtë me atë të grave, gjë që supozohet se i bën ata homoseksualë. Çfarë zbuloi në të vërtetë LeVay? Ajo që ai nuk gjeti përfundimisht ishte një lidhje midis strukturës së trurit dhe prirjeve seksuale.
Lexo më shumë »
A është "homofobia" një fobi?
V. Lysov
E-mail: science4truth@yandex.ru
Shumica e materialit vijues janë botuar në një ditar akademik të rishikuar nga kolegët. Studime moderne të problemeve sociale, 2018; Vëllimi 9, Nr. 8: 66 - 87: V. Lysov: "Falsiteti dhe subjektiviteti i përdorimit të termit" homofobi "në ligjërimin shkencor dhe publik".
DOI: 10.12731/2218-7405-2018-8-66-87.
Gjetjet kryesore
(1) Një qëndrim kritik ndaj homoseksualizmit nuk i plotëson kriteret diagnostikuese të një fobie si një koncept psikopatologjik. Nuk ka asnjë koncept nosologjik të "homofobisë", është një term i retorikës politike.
(2) Përdorimi i termit "homofobi" në veprimtarinë shkencore për të treguar të gjithë spektrin e qëndrimit kritik ndaj veprimtarisë së të njëjtit seks është i pasaktë. Përdorimi i termit "homofobi" zbeh vijën midis një qëndrimi të ndërgjegjshëm kritik ndaj homoseksualizmit bazuar në besime ideologjike dhe formave të shfaqjes së agresionit, duke zhvendosur perceptimin shoqërues drejt agresionit.
(3) Studiuesit vërejnë se përdorimi i termit "homofobi" është një masë shtypëse e drejtuar kundër atyre anëtarëve të shoqërisë, të cilët nuk pranojnë konsolidimin e një stili jetese homoseksual në shoqëri, por që nuk ndiejnë urrejtje ose frikë të paarsyeshme të individëve homoseksualë.
(4) Përveç besimit kulturor dhe civilizues, baza për një qëndrim kritik ndaj veprimtarisë së të njëjtit seks, me sa duket, është sistemi imunitar i sjelljes - reaksion biologjik neverizhvilluar në procesin e evolucionit njerëzor për të siguruar efikasitetin maksimal sanitar dhe riprodhues.
Trajtimi i homoseksualizmit para epokës së korrektësisë politike
Raste të shumta të korrigjimit të suksesshëm terapeutik të sjelljes dhe tërheqjes homoseksuale përshkruhen në detaje në literaturën profesionale. raport Shoqata Kombëtare e Studimit dhe Terapisë së Homoseksualizmit paraqet një përmbledhje të provave empirike, raporteve klinike dhe hulumtimeve nga fundi i shekullit XIX e deri më sot, të cilat vërtetojnë bindshëm se burrat dhe gratë e interesuar mund të bëjnë kalimin nga homoseksualiteti në heteroseksualitet. Para epokës së korrektësisë politike, ishte një fakt i njohur shkencor, i cili është lirshëm shkruajti shtypi qendror. Edhe Shoqata Psikiatrike Amerikane, duke përjashtuar homoseksualitetin sintetik nga lista e çrregullimeve mendore në 1974, vuri në dukjeQë "Metodat moderne të trajtimit lejojnë një pjesë të konsiderueshme të homoseksualëve që duan të ndryshojnë orientimin e tyre për ta bërë këtë".
Më poshtë është një përkthim Artikull nga gazeta «The New York Times» e viteve 1971.
