У Немачкој, тужиоци гоне професора због критике родне теорије

Већ смо писали о немачком еволуционом научнику Улриху Кухеру, коме је суђено јер се усудио да доведе у питање псеудонауку која лежи у основи ЛГБТ идеологије и родне теорије. После неколико година судских искушења, научник је ослобођен оптужби, али случај се ту није завршио. Пре неки дан нам је рекао да тужилац покушава да поништи ослобађајућу пресуду и поново отвори предмет, овога пута код другог судије. У наставку објављујемо писмо које нам је послао проф. Према његовим речима, он се више пута обраћао научним материјалима прикупљеним на сајту групе Наука за истину и у књизи Виктора Лисова „Реторика хомосексуалног покрета у светлу научних чињеница“, коју сматра једним од највреднијих ресурса.


Ове године се навршава 100 година од рођења човека чије име је мало познато широј јавности, али чије интелектуално наслеђе сада дубоко утиче на наш свакодневни живот. Ово је Џон Мани (1921-2006), амерички психолог са Новог Зеланда, који је измислио такозвани „родни идентитет”.

У јулу 2017. дао сам интервју католичком онлајн часопису катх.нет о контроверзној теми у то време: истополни бракови и право хомосексуалних парова да усвајају децу. Овде сумирам страшне последице са којима сам се суочио као резултат мојих јавних изјава о Манијевом горком наслеђу.

У чланку: „Брак за све? Ова апсурдна одлука ме не изненађује." (Ехе фур алле? Диесе видерсинниге Ентсцхеидунг уберрасцхт мицх ницхт), осврнуо сам се на своју тада популарну књигу „Гендер Парадок“ (Дас Гендер-Парадокон), у коме сам посветио много страница Манију и његовим идејама, укључујући и неуспели експеримент из 1965. о „промени пола“ (кастрација детета). Користио је Дејвида и Брајана Рајмерса као испитанике. Ова браћа близанци рођени 1965. накнадно су извршили самоубиство.

Поред тога, у вези са концептом „педофилије наклоњености“ Џона Монија, који је он отворено подржавао (тј. ненасилне еротске интеракције између дечака и геј одраслих), расправљао сам о проблемима који могу настати када мушкарци које привлаче искључиво мушка тела усвоје малолетни дечак са којим немају генетску везу - ефекат очуха, Пепељугин ефекат, емоционално злостављање деце, одсуство мајке итд.

Интервју је изазвао гнев међу немачким студентима повезаним са ЛГБТ покретом, а координисане акције против мог интегритета као научника, укључујући негативне медијске чланке и буру на интернету, нису дуго чекале. На крају, у децембру 2017. године, државни суд у Каселу, где сам живео, покренуо је тужбу против мене. Засновала се на апсурдној оптужби да сам измислио (или „фалсификовао“) биомедицинске чињенице и податке са злочиначким циљем да дискредитујем хомосексуалне парове који су, према популарном наративу, једнаки или чак супериорнији од биолошке мајке и њеног мужа.

Овог марта, након неколико рунди отворених судских рочишта 2019, 2020. и 2021. године, уз активну подршку одличног адвоката, ослобођен сам свих оптужби. Можете замислити колико ми је лакнуло. Судија Окружног суда у Каселу је детаљно објаснио да су моје изјаве заштићене правом на слободу говора, биле истините или не.

Али како су немачки таблоиди наставили да тврде да „ширим лажне биолошке чињенице“, одговорио сам књигом од 588 страница, Кривични случај у биологији сексуалности: Дарвинистичке истине о браку и добробити деце на суду (Страфсацхе Секуалбиологие. Дарвинисцхе Вахрхеитен зу Ехе унд Киндесвохл вор Герицхт), који је објављен у октобру.

Прво, резимирам живот и достигнућа јунака и негативца ове приче - Чарлса Дарвина и Џона Манија. Такође цитирам руског биолога Константина Мережковског (1855-1921), који је можда имао педофилске склоности, али је ипак био научник светске класе и духовни отац теорије симбиогенезе.

Затим описујем биолошку основу за сексуалну репродукцију између два родитеља, дарвинистички парадокс хомосексуалности и два значења речи педофилија. Прва је Манијева „наклоњена педофилија“, а друга је ментални поремећај еротске педофилије, како је дефинисао аустријски психијатар Ричард фон Крафт-Ебинг (1840-1902). Документујем да су Краффт-Ебингов „поремећај сексуалних преференција“, који наноси велику штету жртви, било дечаку или девојчици, и Манијев појам ненасилне „вишке родитељске љубави“ су одвојени биолошки феномени, иако може доћи до преклапања.

Ова такозвана „љубав према девојчицама или дечацима“ (првобитно значење речи „педофилија“) постоји скоро искључиво код мушкараца, иако се Манијев „еротизовани вишак родитељске љубави“ може наћи и код појединачних лезбејки, о чему цитирам неколико сведочења. .

А онда описујем лов на вештице са којим сам се суочио на суду. Све моје аргументе, засноване на солидним научним публикацијама и монографијама, тужилаштво је игнорисало. Нашао сам се у кругу квази-религијске родне идеологије коју је измислио Џон Мани. Открио сам да је овај псеудонаучни систем постао догма у главном току немачке политике.

Дозволите ми да сумирам главне тачке родне идеологије Џона Монија. Њено основно уверење је да су људи друштвени конструкти са флексибилним биолошким карактеристикама. Може бити тешко схватити колико је овај концепт радикалан. Од када је Дарвиново ремек-дело Порекло врста изашло 1859. године, еволуција је била доминантна научна основа људског понашања.

Родна идеологија шаље Дарвина у канту за смеће. Сто педесет година науке, којој сам посветио живот, је бачено. Људи су забринути због забачених сељака који верују у „научни креационизам“. Али ово је много горе: људи се посматрају као друштвена бића без еволуционе прошлости; мушкарци и жене су равноправни чланови истог генетски идентичног клона (погледајте мој чланак на МерцаторНет-у "Еволуциони биолог испитује родну теорију").

Штавише, према родној идеологији, хомосексуалност и хетеросексуалност су једноставно различити начини вођења љубави. Деци не требају мајка и отац; геј или лезбејски пар може бити подједнако ефикасан у бризи за посао. Усвојење, вантелесна оплодња или сурогат мајчинство су сјајни без биолошких родитеља на било који начин. Деца се никада неће питати за своје порекло; не треба им природна породица са сестрама, браћом, теткама и стричевима, бабама и декама. И, што открива, злостављање деце, било физичко, емоционално или сексуално, дешава се у природним породицама једнако често као и у геј и лезбејским породицама. Коначно, Манијева „привржена педофилија“, о којој сам говорио у свом контроверзном интервјуу, може бити корисна и корисна за дечаке који су под старатељством неких хомосексуалаца који себе називају „боиловерс“ (љубавници дечака).

Све ове нерационалне наводе, документоване у мојој књизи, ја сам током судских рочишта побијао. Као доказ сам изнео и чланак МерцаторНет Токсична комбинација: педофили, фарме беба и истополни бракови... Упркос чињеници да је документована историја језивог злостављања деце од стране аустралијских педофила са језивим детаљима, државни тужилац поново није био импресиониран. Његова порука је била једноставна: заборавите на људску биологију и све своје незгодне чињенице. Родна идеологија обликује наш постмодерни поглед на свет. Старомодне дарвинисте (попут вас) треба казнити за ширење лажних „биолошких“ изјава о полу и роду – посебно у односу на хомосексуалне парове, који важе за идеалне усвојитеље и узоре деци.

На крају желим да цитирам британског професора филозофије Катхлеен Стоке, која је била принуђена да поднесе оставку на свој положај на Универзитету у Сасексу због агресивних напада транс активиста. „Било је као у средњем веку“, написала је. Усуђујем се да кажем да је мој немачки лов на вештице био много гори. Универзитет у Сасексу је прилично подржана Право Кетлин Стоук на слободу говора. Када су ме терорисали и напали хомо- и трансактивисти, ни мој бивши универзитет ни било која државна агенција нису ми притекли у помоћ.

Разлог је јасан: постмодерна родна идеологија Џона Монија доминира јавном свешћу у Немачкој.

Пошто је Државно тужилаштво (Стаатсанвалтсцхафтен) под контролом немачких политичара, посебно Министарства правде, очекујем да ће против мене бити подигнуте нове оптужбе. Али сигуран сам да ће истина победити. Као што жртве ЛГБТ прогона добро знају, процес је казна. Али нисам обесхрабрен. Наставићу да се борим за Дарвина (који је био љубавни отац десеторо деце), еволуционе науке и људску биологију!

др Улрих Кучера, професор биологије, академски саветник
ввв.еволутионсбиологен.де

ПС

Одбијајући жалбу тужилаштва, Регионални виши суд у Франкфурту потврдио је ослобађајућу пресуду професору биологије Улриху Кучери за његове изјаве о хомосексуалцима.

„Ове делимично преувеличане и полемичке изјаве су некажњено изражавање мишљења“, каже се у образложењу.

10 мисли о „У Немачкој, тужиоци гоне професора због критиковања родне теорије“

  1. Напишите чланак о норми. Шта је норма? Који су критеријуми за норму? Како се одређује нормалност од абнормалности? Иначе, причајте пуно о норми, а не о норми, већ о детаљном чланку и, као резултат, нема јасне идеје о овом феномену. Хвала вам.

      1. Драга Дарија. Ја то веома добро разумем. Такође разумем шта је добро, а шта лоше. Али чињеница је да су код данашње деце и адолесцената, а у будућности - одраслих, ови концепти намерно замагљени. Речено им је да норма не постоји, а они верују у то, јер то говоре паметни одрасли људи који могу лепо да говоре, па чак и дају линкове научницима. Немају писмена обележја. Јасно и оштро. Међу младима већ постоје људи који не виде ништа лоше у инцесту. Отуда и моје питање-захтев. Дакле, они треба да објасне шта је норма, шта је добро, шта је лоше, итд. Али понекад, читајући, на пример, коментаре на интернету, видим да многи људи немају довољно знања, линкова (а они су сада потребни свима), аргумената итд. да им јасно и јасно пренесе ову наизглед једноставну информацију.

    1. Норма је сувише широк појам. О којој норми је реч – а) полној, б) биолошкој, в) психолошкој, г) медицинској, д) социјалној, или некој другој?

      Хајде да анализирамо горе наведено.

      а) Критеријуми полне норме, према наредби Министарства здравља Руске Федерације из 1999. године, су „спаривање, гетеросексуалност, сексуална зрелост партнера”.
      Сексолошки институт из Хамбурга је предложио сличне критеријуме за норму партнера:
      1) полна разлика;
      2) зрелост;
      3) међусобну сагласност;
      4) тежња ка постизању међусобног договора;
      5) нема оштећења здравља;
      6) без штете за друге људе.
      Постоји и концепт индивидуалне норме, који наглашава биолошке аспекте. У складу са овим критеријумима, нормални су следећи типови сексуалног понашања одраслих, а то су:
      1) из ненамерних разлога не искључује или ограничава могућност генитално-гениталног односа који може довести до оплодње;
      2) не карактерише упорна склоност ка избегавању полног односа.
      У класичном делу о сексуалној психопатологији, Псицхопатхиа Секуалис, сматра се абнормалним „свако испољавање сексуалних осећања које не одговара циљевима природе (тј. репродукција), под условом да постоји могућност природног сексуалног задовољења”.
      Овде треба разликовати одвојени полни чин, који није усмерен на рађање, и општу сексуалну жељу, која није усмерена на рађање. Односно, ако особу стално привлачи полно зрео, здрав, морфолошки нормалан и вољан партнер супротног пола, онда ни уз употребу контрацептива или ситуационих екстравагиналних облика односа нема одступања од норме. Појављује се када је полни нагон углавном или искључиво покренут оним облицима полног односа или предметима код којих је размножавање немогуће.

      б) Са еволуционо-биолошке тачке, привлачност према објекту, репродукција са којом је очигледно неизводљива (особа пре или после репродуктивног доба, партнер истог пола, створење друге врсте, неживи објекат, итд.) је патологија (односно одступање од нормалног стања), јер зауставља пренос ДНК на будуће генерације и долази до изумирања.

      в) Ово је и одступање са психолошке тачке гледишта. На крају крајева, ако физиолошки нормална особа са здравим репродуктивним системом који му је дат на репродукцију дође у сексуално узбуђење само у нерепродуктивном контексту и тешко му је то учинити у нормалним околностима, онда говоримо о менталној патологији. Зато је, све док политичари нису интервенисали у психијатрији, хомосексуализам био ментални поремећај и био је на истој листи као и педофилија и бестијалност.

      г) У медицини се стање болести сматра одступањем од норме. По дефиницији, болест је непожељно стање тела, изражено у кршењу његовог нормалног живота, очекиваног животног века, прилагођавања околини, ограничења функционалних способности. Зашто хомосексуалност одговара овој дефиницији, расправља се овде: https://pro-lgbt.ru/394/ и ево: http://pro-lgbt.ru/397/

      е) Друштвена норма је најусловнија и најрелативнија од свих, јер зависи од јавног мњења и правних норми, које се лако могу мењати и наметати. Овде се нормативност манифестује у виду конвенција, конвенција и стандарда понашања које усваја већина припадника одређене групе.

      1. про-лгбт, хвала на одговору! Да, о норми у свим падежима и значењима. Много се говори о патологијама и девијацијама, али врло мало о норми. Просто је супер, али бих волео да видим исти, али опширнији (са линковима, аргументима итд.) материјал у виду посебног чланка. Мало ко чита коментаре, што је грех прикривати, али нису сви чланци савладани, али је ипак посебан детаљан чланак о норми (у сваком смислу), по мом мишљењу, преко потребан. Захваљујући!

      2. Питам се, како ћете ове информације промовисати у популарну културу да све више људи зна за њих? Јасно је да је корисно, али медији са псеудонаучним истраживањима већ су преплавили цео интернет. Такође бих желео да упоредим хетеросексуалне, геј и лезбејске везе и њихове разлике у форми посебног чланка. Где су минуси, а где плусеви таквих контаката.

  2. Поштовани: Веома ценим ваш рад, пратим вас из Латинске Америке. Молимо вас да наставите са овим радом како би заговорници хомосексуалаца и транссексуалаца ажурирали своја "научна" истраживања.

    Бог те благословио заувек.

Додај коментар

Ваша адреса е-поште неће бити објављена. Обавезна поља су обележена *