"Homophobia"

Neno "Homophobia", lililoundwa mwishoni mwa 60 na mwanaharakati wa mashoga George Weinberg, limekuwa kifaa muhimu katika mazungumzo ya kisiasa ya wanaharakati wa LGBT na washirika wao.

Hoja ya muda huo ilifanyika katika taswira ya ponografia ya Amerika "Screw" kutoka 23 mnamo Mei 1969, ambapo ilimaanisha hofu ya wanaume wa jinsia moja kuwa wanaweza kuwa wakosea kwa watu wa jinsia moja. Miaka mitatu baadaye, Weinberg katika kitabu chake, Society and a Healthy ushoga, alifafanua watu wa nyumbani kama "Hofu ya watu wa jinsia moja, ambayo inahusishwa na hofu ya kuambukizwa na kupungua kwa nyumba na familia". Alielezea kama phobia ya matibabu.

Wanaharakati wawili wa mashoga kutoka Harvard waliandika kwa mbinu ya uenezi wa ushoga:

Na ingawa neno "kuchukia watu wa jinsia moja" lingekuwa sahihi zaidi, "homophobia" hufanya kazi vizuri zaidi kimazungumzo kwa sababu inaonekana kuwa mbaya sana kwa watu wanyoofu na kupendekeza, kwa njia ya kitabibu, kwamba hisia za kupinga mashoga zinahusiana na shida za kisaikolojia za mtu mwenyewe. ukosefu wa usalama. (After The Ball, p.221)

Profesa wa saikolojia na mtafiti Gregory Herek anabainisha kuwa kusudi la Weinberg kuleta "kutengwa kwa watu wa karibu" karibu na uwanja wa ugonjwa huo ilikuwa ya kisiasa, sio ya nadharia. thibitisha na watengenezaji propaganda za mashoga kutoka Chuo Kikuu cha Harvard:

Waandishi wa kitabu hicho "Dhuluma za kihemko, Kimwili na Kijinsia"Dai:

Kiambishi Kigiriki "phobia"Inamaanisha athari mbaya ya kisaikolojia na kisaikolojia, na vigezo vya utambuzi wa kliniki ya ugonjwa ni pamoja na kupita kiasi, kutokuwa na sababu, hofu ya mara kwa mara ya kitu au hali, na hamu ya baadaye ya kujitenga nayo. Neno "homophobia" halifikii vigezo hivi kwa sababu:
(a) watu wenye mitazamo ya kupinga mapenzi ya jinsia moja wanachukulia athari zao mbaya kwa wasagaji na wapenzi wa jinsia moja kuwa ya kawaida na ya haki;
(b) tofauti na phobias halisi, "Homophobia" haidhuru kuhatarisha utendaji wa kijamii wa watu wenye mitazamo ya kupambana na ushoga;
(c) "watu wa nyumbani" hawapati shida ya kisaikolojia kutokana na mitazamo yao mibaya na hawahisi haja ya kuwaondoa;
(d) katika phobias, kuepukwa kwa hali au vitu vinahusishwa na hofu yao, wakati katika "kutengwa kwa nyumba" hakuhusiani na hofu, lakini kwa uchukizo wa vitendo na inaweza kuunganishwa na uchokozi.
Kwa hivyo, neno "Homophobia" halitoshi na lina haki, kwa kuwa linalenga kesi za kibinafsi, ikipuuza sehemu ya kitamaduni na mizizi ya kijamii ya kutovumilia.

Machapisho ya kisayansi hutumia neno sahihi zaidi, "homonegativism," kuelezea mtazamo hasi juu ya ushoga, lakini kwa sababu zinazojulikana, haukua na msingi wa usemi wa kila siku.

Baadhi ya wawakilishi wa jamii ya watu wa jinsia moja waliunda ile inayoitwa "psychoanalytic hypothesis" kuelezea "homophobia", kulingana na ambayo tabia za ushoga zilizosisitizwa za mtu huyo chini ya ushawishi wa mfumo wa kinga ya "malezi tendaji" hubadilika kuwa uadui. Uandishi wa nadharia hii sio ya Freud, kama inavyoaminiwa vibaya, lakini kwa mwanasayansi wa uchunguzi wa uingereza na mashoga Donald West, ambaye katika 1977 aliiita "ushoga wa hivi karibuni." Wanaharakati wa mashoga mara moja walianza kutumia tuhuma za "ushoga wa ndoa ya jinsia moja" katika lugha yao ya mazungumzo kuwachanganya wapinzani wao.

Kitabu kilichotajwa hapo juu cha wanaharakati wa mashoga wa Harvard, ambacho kinaelezea njia za kubadilisha mtazamo wa jamii kuelekea ushoga, kinatoa mfano wa matangazo ya kijamii kwa jamii ya LGBT juu ya mada ya "ushoga wa hivi karibuni" na maelezo ya mkakati huu:

Mfano wa matangazo ya kijamii kutoka kwa vyombo vya habari vya Amerika vya 80's na maoni na waandishi.

Ikiwa unapata shida kupata kosa na mashoga, basi wataalamu wa magonjwa ya akili wana ufafanuzi kwako ... shoga wa siri.
Miaka mingi iliyopita, kulikuwa na wakati ambapo watu waliweza kuficha tabia zao za ushoga, wakishambulia kwa nguvu mashoga wengine. Lakini wakati huo umepita. Sasa, kwa kukandamiza mashoga, hujiletea tuhuma mwenyewe. Kwa hivyo ni bora uende kwenye biashara yako ili wengine wasifikirie kuwa biashara yako ni ushoga!
STRATEGY: Stifle Homophobia na kukatisha tamaa ya mashoga, kuunganisha hii na ushoga wa zamani. Fanya wasomaji kimya kimya watilie dhamira zao wenyewe kwa kutamani watu wa nyumbani. Wafanye waamini kwamba dhihirisho la kutengwa kwa makaazi inaweza kusababisha kibali cha umma, lakini kwa aibu ya kibinafsi na kupoteza hadhi.
UTANGULIZI Mtu anaweza kudhani kuwa tangazo hili linalenga majambazi na bullies kutoka kambi ya maadui wasiopingika. Matangazo kama haya yatawafanya watulie kwa muda, lakini lengo kuu hapa ni wakosoaji wasio na msingi. Ikiwa matangazo kama haya yatathibitisha kuwa sawa, wakosoaji wataanza kudhibiti tabia yao ya kutapeliana. Kwa kuongeza, picha inayoonekana ya tangazo inaendelea kuashiria kutengwa kwa jinsia moja, ikiunganisha na vitisho vya kutishia - kikundi kingine kisichojulikana cha wageni.

Kwa kawaida, nadharia hii haina msingi wa kisayansi na ni bidhaa tu ya ndoto iliyochafuliwa, iliyopitishwa na demagogues. Ni katika 1996 tu ndio lilikuwa jaribio la kwanza la kuunganisha "ushoga" na "mapenzi ya jinsia moja", matokeo ya utafiti huo yalipingana, na tafiti kadhaa zilizofuatia zilisababisha shaka juu ya kutofaulu kwa "nadharia ya kisaikolojia".

Tutachambua tu utafiti wa Henry Adams, ambao wakati mmoja ulitengeneza vichwa vya habari zaidi katika vyombo vya habari. Adams alionyesha video za ponografia za asili ya jinsia moja na ya jinsia moja kwa vikundi viwili vya wanaume, iliyofafanuliwa kwa kawaida kama "watu wa jinsia moja" na "inhomophobes". Majibu yao ya kisaikolojia kwa uchochezi wa kijinsia yalipimwa kwa kutumia ujuaji wa penile (usomaji ambao, kwa bahati mbaya, unachukuliwa kuwa hauaminika na haukubaliki mahakamani). Mmenyuko fulani wa erectile kwa viwanja vya ushoga wa kiume ulizingatiwa katika 54% katika kundi la "watu wa jinsia moja", na katika 24% katika kundi la "wasio wa jinsia moja". Adams anaamini kuwa data hizi zinaambatana na nadharia ya kisaikolojia, lakini wakati huo huo anabainisha kuwa viashiria vyema vya phallometric wakati wa kutazama msukumo wa ushoga haionyeshi uwongo wa jinsia moja, kwani inajulikana kuwa wasiwasi na hisia hasi huongeza msisimko na mtiririko wa damu kwenda sehemu mbali mbali za mwili, pamoja na uume. ⁽³⁾ Katika masomo ya Kituo cha Saikolojia ya Munich, kwa mfano, athari ya athari kwa sehemu tofauti ambazo sio za erotic, pamoja na uchungu RP G degedege ya mbwa kufa, mara aliona katika 45% (!) Kwa washiriki. Kwa hivyo, mabadiliko katika usambazaji wa damu kwa sehemu za siri yanaweza kutokea kwa hali ya kutishia na uzoefu mwingine ambao hauhusiani na hisia za kijinsia. Kwa kuwa wanaume "wa kutapeliwa", ponografia ya jinsia moja ina uwezekano mkubwa wa kusababisha hisia hasi, basi athari yao ya kuongezeka ya erectile itakuwa ya kutabirika zaidi. Adams pia anabainisha kuwa viwango vya uboreshaji katika kikundi cha "kutapeli watu" walikuwa chini na sio tofauti kabisa na kundi la "mashirika yasiyo ya makaazi", na inaonyesha hitaji la utafiti zaidi na njia za kuaminika zaidi ambazo zinajumuisha sehemu za utambuzi, mshikamano na tabia. Tafiti kama hizo zilifanywa katika siku zijazo, lakini matokeo yao hayakuunga mkono nadharia ya psychoanalytic ya homonegativism .

Mfumo wa kinga ya mwili

Mtazamo hasi juu ya ushoga unaelezewa kwa urahisi Mfumo wa kinga ya tabia - BIS (Mfumo wa kinga ya tabia). Mfumo huu ni seti ya athari kulingana na hali ya kuchukiza, ambayo lengo lake ni kumlinda mtu huyo kutokana na vyanzo vya maambukizi. Kwa hivyo, kwa kawaida tunahisi kuchukizwa na watu waliotengenezewa mazoezi, jaribu kukaa mbali na uchukuzi wa mwili, kuoza na kadhalika. Ukosefu wa tabia na tabia pia inaweza kuwa ishara ya ugonjwa.

Uwepo wa mfumo wa kinga ya tabia imeripotiwa katika spishi nyingi za wanyama. Ikiwa mtu fulani katika pakiti ghafla anaanza kuonyesha tabia duni na ya atypical, basi jamaa huanza kuizuia, kwani hii inaweza kusababishwa na maambukizo ya kuambukiza. Mtu kama huyo anatarajia kutengwa, kufukuzwa, au hata kulipishwa.

Watu ambao ni wa vikundi visivyo vya kawaida ambavyo vinatofauti katika muonekano na huonyesha hali zisizo za kawaida za tabia huonekana kama wabebaji zaidi wa wadudu. Baada ya kutambuliwa na watu kama hao, mfumo wa kinga ya tabia umeamilishwa na chuki ya maumbile inaamshwa.

Jinsia zingine na wenzi wanaoweza kufanya ngono pia husababisha uchukizo. Kwa kuwa mawasiliano ya kingono mara nyingi huhusishwa na hatari ya kuambukizwa, aina hizo za mawasiliano ambazo zinaweza kumweka nje mtu mwenyewe kwa vimelea bila kuahidi mafanikio yoyote ya uzazi husababisha chuki ya kijinsia na uhasama.

Hapa kuna mfano kutoka kwa uzoefu wangu mwenyewe ambao kwa hakika unaonyesha asili ya mfumo wa kinga ya tabia. Karibu miaka ya 10 iliyopita, katika jukwaa la muziki la Magharibi, jinsia moja kutoka Ujerumani alichapisha video ya muziki wa densi na ujumbe wa upendo kwa mshiriki mwingine wa jinsia moja. Kila mtu aliicheka, na kijana wa miaka 15 kutoka India, ambaye alikuwa hajawahi kusikia juu ya ushoga, hakuweza kuelewa ni nini. Wakati mimi, bila kuingia katika maelezo, nikamuelezea kwamba kuna wanaume ambao wanapendelea wanaume wengine kwa wanawake, majibu yake ya kwanza yalikuwa: "Fu, lakini hii ni ya kuchukiza!" Tafadhali kumbuka kuwa majibu haya hayakuwa kwa sababu ya ubaguzi wowote au mtazamo mbaya wa zamani wa wengine, na uliendelea haswa kutoka kwa hisia zingine za ndani.

Utafiti umeonyesha kuwa kuchukiza ni sehemu muhimu ya mtazamo hasi sio kwa ushoga tu, bali pia kwa itikadi ya LGBT yenyewe, ambayo inachukuliwa kwa bahati mbaya kama tishio la kuambukizwa (wote kuambukiza na maadili), inayosambazwa kama virusi. misingi. Mwigizaji maarufu Irina Alferova anasema:

Sio kweli kwamba hawaathiri watu wa kawaida. Wakati mimi alisoma katika GITIS, mwalimu wetu alikuwa mashoga. Mtu mashuhuri sana. Watu walimwendea kutoka kote Urusi kusoma, kulikuwa na wavulana wengi kutoka kwa familia rahisi za vijana - wanaume wa kawaida. Mwisho wa kozi hiyo, kozi nzima iligeuka bluu.

Na ingawa wanaharakati wa mashoga na povu mdomoni watasema hivyo "Mazoezi hayajabadilika na hakuna mtu anayeweza kufanywa mashoga", sio hekima ya kidunia tu, bali pia ya kisayansi utafiti thibitisha kinyume. Mtafiti wa Uholanzi anafafanua kesi ambazo wanaume wa jinsia moja wamekuwa wa jinsia moja kwa sababu ya ujanja.

Mwanaharakati wa Wanajeshi wa Merika wa Merika Camilla Paglia katika kitabu chake Vamps & Tramps anaandika yafuatayo:

Ni ujinga kusema kuwa mashoga anavutiwa na mashoga wengine tu na kamwe hatatengeneza macho moja kwa moja kwenye onyesho. Niliposikia hii kwenye TV, karibu nikatoka huku nikicheka. Kila mtu ambaye huenda kwenye kilabu cha mazoezi ya mwili anajua hili vizuri. Mvutano wa kijinsia na maoni ya tathmini ni mambo muhimu, haswa miongoni mwa watu wa jinsia moja ambao hawaachi kamwe kujaribu "kuchukua" kila mtu kwenye uwanja wao wa maono. Kupotea kwa watu wa moja kwa moja ni moja ya nia mbaya katika uchi wa ponografia.

Kulingana na kituo cha utafiti YouGov "Wanaume wa jinsia moja" kati ya Britons kati ya miaka ya 18 na 24 ni nusu kama vile kati ya wazee (46% ikilinganishwa na 88%). Pengo hili la umri katika kujitambulisha kijinsia ni matokeo ya moja kwa moja ya propaganda za ushoga za miongo ya hivi karibuni, ambayo inalenga sana vijana.

Sherehe Sodomy. Picha kutoka kwa tukio la Jumuiya ya LGBT.

Utafiti uliofanywa na Kituo cha London cha Usafi na Dawa ya kitropiki hutoa orodha ya magonjwa ya kuambukiza ambayo husababisha athari ya chuki, pamoja na UKIMWI, kaswende na hepatitis. Hizi ndizo magonjwa. zinahusika na maisha ya ushoga.

Ni magonjwa haya ambayo yanahusishwa na mtindo wa maisha ya watu wa jinsia moja.

Kwa hivyo, uchukizo wa ushoga ni utaratibu wa asili wa kibaolojia unaomlinda mtu na jamii kutokana na magonjwa na kupungua kwa maadili. Katika hatua ya ubadilishaji wa jamii ya binadamu kuwa fomu ya kijamii, kazi za kuchukiza pia zilienea kwa kiwango cha kijamii, ambacho kilidhihirishwa katika sifa ya tabia mbaya na ubaguzi wa wavunjaji wa kanuni za kijamii. mazoea mapotovu na jamii ambazo zinatumia, zinajaribu kukandamiza kazi ya utaratibu huu wa asili.

Nani hufanya hivyo na kwa nini - mada nakala nyingine.