Vitu vingi hapa chini vinachapishwa katika ripoti ya uchambuzi. "Matini ya harakati za ushoga kwa kuzingatia ukweli wa kisayansi". do:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

Utangulizi

Mojawapo ya hoja za wanaharakati wa harakati ya "LGBT" ni kwamba ushirikiano wa watu wa jinsia moja ndio unaitwa. "Familia za watu wa jinsia moja" - inasemekana hakuna tofauti na familia za jinsia moja zilizo na maadili ya kitamaduni na mtazamo wa ulimwengu. Picha iliyopo kwenye vyombo vya habari ni kwamba uhusiano wa watu wa jinsia moja ni wa afya, uimara na upendo kama uhusiano wa kawaida wa jinsia moja, au hata unazidi wao. Picha hii sio ya kweli, na wawakilishi wengi wa jamii ya wapenzi wa jinsia moja wanakubali kwa uaminifu. Watu wa jinsia moja ambao hujishughulisha na uhusiano wa kimapenzi wako katika hatari kubwa ya magonjwa ya zinaa, kiwewe, shida ya akili, unyanyasaji wa dawa za kulevya, kujiua na ukatili wa mwenzi wa karibu. Nakala hii itazingatia sifa tatu muhimu za mahusiano ya watu wa jinsia moja ambayo inawatofautisha kutoka kwa wahusika wa jinsia moja:
• uasherati na mazoea yanayohusiana;
• uhusiano wa muda mfupi na usio wa monogamous;
• kuongezeka kwa viwango vya vurugu kwa kushirikiana.

Yaliyomo:

DHAMBI
SEX KATIKA MIPANGO YA UMMA
"GAY SAUNAS"
Idadi kubwa ya washirika
Kufunga
UINGEREZA NA NABII-KUPUNGUZA KWA DHAMBI
MUHTASARI WA MAHUSIANO

Matokeo Muhimu

(1) Katika ushirika wa watu wa jinsia moja na wanandoa wanaojishughulisha na ndoa, haswa miongoni mwa wanaume, kuna kiwango cha juu zaidi cha ujinsia kuliko watu wa jinsia moja.
(2) Ushirikiano wa jinsia moja na "ndoa" ni wazi ngono "wazi" - wanaruhusu uhusiano wa kimapenzi nje ya wenzi.
(3) Kwa wastani, mahusiano ya wapenzi wa jinsia moja na "ndoa" ni mafupi sana kuliko ndoa za jinsia moja.
(4) Viwango vya dhuluma katika ushirika wa wapenzi wa jinsia moja na wenzi wa ndoa, haswa miongoni mwa wanawake, ni kubwa kuliko idadi ya watu wa jinsia moja.

Uasherati

Katika uhusiano wa kimapenzi kati ya wanaume, uasherati ni jambo la kawaida na sababu kuu ya kuenea kwa magonjwa ya zinaa. Kukubalika kwa jinsia moja ya "kitambulisho cha mashoga" na kuhusika kwake katika harakati ya "LGBT" kwa kiasi kikubwa kumongeza ujali wake wa kijinsia (Van de ven xnumx) Mwandishi wa habari mashoga anayejulikana kama Randy Shilts alibainishauasherati huo "Ilikuwa msingi wa harakati kali za mashoga za 70" (Shilts 1987). Mtangazaji wa jinsia moja Gabriel Rotello aliandika kwamba harakati ya "mashoga" ni ya msingi:

"... urafiki wa kijinsia wa uasherati na kupotoka kutoka kwa uasherati huu kunamaanisha uhaini kwa kiwango kikubwa ..." (Rotello 1998)

Tamaa, ulawiti, ulawiti, na uwasilishaji wa ponografia ya uasherati na washirika wengi ndio motifu kuu katika fasihi ya ushoga, jukwaa, sanaa ya kuona, na aina zingine za sanaa.

Ukuta huu kwenye kuta za choo cha umma cha New York ulifanywa na nyota wa sanaa ya pop wa Amerika Keith Haring kwa heshima ya kumbukumbu ya miaka 20 ya ghasia za Stonewall. Chini ya mwaka mmoja umepita, kama mwandishi wa sanaa hii, imeelezewa kama "Ushuru kwa siku za kupumzika zaidi za ngono ya choo" и "Ushindi wa kijinsia na usio thabiti wa kijinsia"alikufa na UKIMWI akiwa na umri wa 31.

Janga la UKIMWI ambalo lilizuka mwanzoni mwa 1980 pekee limepunguza hisia za kijinsia za wanaume wa jinsia moja, na hata hapo kwa muda mfupi tu. Uvumilivu unaokua kwa umma kwa wapenzi wa jinsia moja na maendeleo ya dawa za kulevya kwa matibabu na kuzuia UKIMWI kumechangia kuanza tena kwa kiwango cha kuongezeka kwa uzinzi, ambayo sasa inawezeshwa sana na tovuti kadhaa za uchumba na matumizi ya simu ya rununu.

"Grindr" ni maombi ya geo-eneo maarufu zaidi, ambayo inaruhusu GPS kuamua umbali wa lengo la jinsia. Alama yake ya asili, inayowakumbusha ishara "Usiingie" au "Tahadhari ya sumu", na ukweli wa ukweli ulionyesha kuwa huduma inazotoa zinaweza kutishia maisha. Kama inavyoonyeshwa utafiti, kuhusu 50% ya watumiaji wa programu kama hizi hawatumii kondomu. Maombi pia inayotumika sana wabakaji, wanyang'anyi na wauaji wa serial. Mwandishi wa jinsia moja na mwanaharakati Gary Lambert alidaikwamba hakuna jinsia moja ya 50 mwenye umri wa miaka ambaye hangejua angalau mtu mmoja aliyeuliwa wakati wa kujulikana kwa bahati mbaya. Kulingana na Lambert, hitaji kubwa la kufanya ngono linatawala ufahamu wa "mashoga," na kwa wengi wao lengo kuu maishani ni:

“… Mfano wa ndoto zao tamu na mafanikio ya ukaribu fulani na wanaume wengine. Tishio la maambukizo ya VVU huimarisha tu matakwa yao, kwa sababu hatari ni kubwa, ndivyo hisia zinavyozidi kuwa kali ”Lambert 1993).

Kile Lambert alisema ni sawa na uzoefu wa rais wa zamani wa Jumuiya ya Kisaikolojia ya Amerika, Nicholas Cummings, ambaye aliendesha kliniki huko San Francisco:

"Katika jamii ya mashoga, mahusiano ya kimapenzi yalikuwa wazi na ya kawaida; ilikuwa njia kuu ya mawasiliano. Mchana, kila mtu alikwenda kutafuta matangazo ya ngono huko Buena Vista Park, na hiyo ndiyo ilikuwa jambo sahihi, kwani kila mtu alikuwepo kwa ajili yake. Jinsia isiyojulikana iligeuka kuwa fetish. Katika miaka hiyo, ilikuwa ngumu sana kupata choo cha wanaume bila shimo kwenye ukuta wa kabati. Kulikuwa na vibanda maalum kwenye sinema za ngono ambapo mgeni aliegemea akatazama filamu za ponografia, na wakati huo mtu aliingia kwenye kibanda, akafanya ngono ya anal na akamwacha, hata hakujua ni nani. Ilikuwa maarufu sana.
Kulikuwa na baa ambazo wageni walikuwa wamevaa tu chapas za nguruwe (miguu ya ngozi iliyo na gombo wazi), ambayo kwa kweli, walikuwa uchi. Katika baa zingine kulikuwa na bafu za kukojoa, na mtu anaweza kupanda ndani yao, wakati wengine walikuwa wakimchoma. Ilikuwa ya kawaida sana.
Huko San Francisco, kulikuwa na handaki ya reli iliyoachwa, ambapo usiku kwenye giza kamili washirika walipatikana wakigusa. Mara tu walipomuua mtu hapo, ilikuwa katika habari, na ungefikiria nini? - Idadi ya wageni imeongezeka mara 4.
Nilikuwa na wagonjwa ambao hawakuweza kufanya mapenzi na mwenzi huyo mara mbili. Nilitembelewa pia na wagonjwa ambao walikuwa wamechoka na uhusiano wa muda mfupi. Mahusiano mengi ya wapenzi wa jinsia moja hudumu karibu miezi ya 3. Kila mtu yuko busy kutafuta "huyo". Nilicheza kejeli kwa wagonjwa, nikawaambia kwamba katika utaftaji wao waliamua kulala na jiji lote, vinginevyo hakutakuwa na hakika kwamba hawakukosa "huyo", na wakicheka, walisema: "Lakini umeelewa kwa usahihi, doc" "(Kupunguza xnumx).

Mwanzilishi wa harakati za mashoga huko USA, Harry Haye, alisema kwamba mawasiliano ya watu wa jinsia moja katika vyoo au mbuga ni ya "haki za raia" na jaribio lolote la kukomesha ukiukwaji huo wa amri ya umma ni "ukatili wa polisi" na "kukandamiza" (Jennings xnumx).

Wanaharakati wa mashoga Kirk na Madsen, wakishughulikia maswala ya tabia ya ushoga kwenye kitabu "After The Ball"Andika yafuatayo:

"Labda aina mbaya zaidi ya tabia isiyokubalika ya mashoga ni ngono ya umma ... Licha ya jaribio la mamlaka kukandamiza jambo hili, kikundi cha mashoga kinaendelea mchana na usiku kujiingiza katika moja ya kupindukia kwa mashoga (mara nyingi mbele ya watu wima) katika vyoo vya umma, mbuga na vichochoro miji yote mikubwa nchini Merika. Watu hawa hawafanyi jaribio la kuhakikisha usiri wa kazi yao, hata ikiwa watasubiri utulivu katika mtiririko wa wageni. Walakini, kwa wengi, uwezekano wa kushikwa mikono mitupu ni robo tatu ya msisimko. Wanapiga punyeto kwenye mkojo, hutembea uchi kabisa ndani ya chumba, na wakaangukia katika nafasi za sarakasi katika vibanda vilivyo wazi. Wanapomwaga shahawa - kwenye viti vya choo, kuta au sakafu - wanaiacha imegandishwa hapo kwa madimbwi ya kuchukiza na kutambulika kwa urahisi ... Inaonekana ni ajabu kwamba wanaume mashoga wanaweza kuwa wazembe sana, lakini wengi wao wanadhibitiwa zaidi na uume wao kuliko akili zao ... Kwa kushangaza, wengine Mashoga wana hakika kuwa wana haki ya kupata ujanja kama huo katika vyoo vya umma na mbuga, kana kwamba wameumbwa mahsusi kwao kama uwanja wa michezo wa ngono. Wengine huenda hadi kuwachukia wageni ambao, mara moja huko Roma, hawataki kuishi kama Warumi ... Wanahabari wa mashoga wanalaani maoni yoyote kuwa ujanja kama huo ni wazo mbaya, na inalaani juhudi za polisi kumaliza jambo hilo. kama 'unyanyasaji dhidi ya mashoga' ... " (Kirk na Madsen 1990).

Katika 1978, mwandishi wa kucheza wa Merika, Larry Kramer, anayejulikana kwa matakwa yake ya jinsia moja, aliandika riwaya inayoitwa "Mashoga"¹, ambayo ilisababisha dhoruba ya hasira ya wanaharakati wa LGBT + - harakati na hata mahitaji ya kuizuia (Baim xnumx) Na yote kwa sababu riwaya hiyo, kama Kramer mwenyewe alivyosema, ilionyesha hali halisi ya ujamaa wa watu wa jinsia moja. Riwaya hiyo hufanyika katika vilabu maalum na saunas, zinazoongozwa na ujinsia wa kijinsia, sosi za huzuni na utumiaji wa dawa za kulevya. Katika uwasilishaji wa kitabu chake, Kramer alisema:

"... Je! Mbaya ni nini nilifanya? Nimeelezea ukweli kwa maandishi. Nilifanya nini? Nimewaambia ukweli kila mtu ambaye nimewahi kujua ... "(Baim xnumx).

Kisha, katika makala iliyochapishwa katika jarida la ushoga "Wakili," Kramer aliandika yafuatayo:

"UKIMWI kati ya wanaume mashoga haendi popote ... Hauwezi kutapeli kiholela na wenzi wengi ambao hufanya hivyo bila kueneza ugonjwa ambao umekuwa mbaya kwa miaka mingi. Asili kila wakati inatoza bei ya ufisadi wa kingono ... Lazima tuunde utamaduni mpya ambao sio mdogo sana na unazingatia utamani wetu na uume wetu na kile tunachofanya nao. " (Kramer 1997)

"Mashoga mashoga"

Pamoja na maendeleo ya teknolojia za mtandao, zile zinazoitwa. "Gay saunas", iliyopo kwa madhumuni ya kubagua mawasiliano bila majina na ilichukua jukumu muhimu katika kuenea kwa maambukizo ya VVU, endelea kufanikiwa katika miji mikubwa. Utafiti wa 2003 wa mwaka umeonyesha kuwa zaidi ya 30% ya wanaume wa jinsia moja huhudhuria vituo hivi na idadi ya wastani ya wenzi wa ngono kuhusu watu wa 27 kwa mwaka (Wood xnumx) Katika giza la nusu ya moja ya "saunas" hizi, kwa miaka mitatu baada ya kugundua utambuzi mbaya hadi kufa kwake, alijishughulisha na ngono bila kinga na 250 washirika kwa mwaka Gaetan Duga, ambayo imekuwa moja ya vectors kuu ya kuenea kwa VVU nchini Merika. Ndivyo ilivyo inaelezea "Gay sauna" wa jinsia moja wa zamani Joseph Schiambra, ambaye tabia yake ilimalizia kwa kuondolewa kwa sehemu ya rectum na karibu kupoteza maisha yake:

"Mpangilio huo ulikuwa na safu ya maeneo yenye nafasi isiyo ya kawaida ambayo yalikua nyeusi wakati tukienda zaidi. Mapambo hayo yalitia ndani picha zote za kiume: chrome iliyosuguliwa, matakia nyeusi ya vinyl na michoro ya wajenzi wa mwili. Maeneo ya mbele yalikuwa ya kina zaidi, nyuma ambayo kulikuwa na vyumba karibu tupu vilivyopakwa rangi nyeusi. Kukataliwa kulikuwepo, lakini ilikuwa ya hila, na kila mtu, hata mchawi na mzee, angeweza kupata mwenzi. Kama suluhisho la mwisho, kulikuwa na wanaume wakizunguka katika vyumba vya nyuma ambao walihitaji mwili wa kiume tu na damu ikitiririka kupitia mishipa yake. Nilitoka kwenye chumba cha kuoga na kuelekea sehemu kubwa iliyowekwa kwa kettlebells na madawati anuwai ya mafunzo. Kijivu cha bunduki cha kuta kilifanana na duka la mashine au karakana. Ningeweza tu kutoa muhtasari mbaya kama fomu za kibinadamu. Mbele nisingeweza kupata benchi ya mstatili iliyowaka kidogo, ambayo, kama sakafu, ilifunikwa na nyenzo nyeusi. Wakiegemea benchi, wanaume kadhaa uchi walikuwa wamepiga magoti. Sikuweza kuona vichwa vyao au nyuso zao, ila tu matako yao yaliyoinuliwa. Nilisimama bila mwendo kwa sekunde kadhaa. Hapa ndio. Nimefikia kilele cha tamaa zangu za ndani kabisa. Mwisho halisi kwa kila shoga ni kupiga magoti, kutandaza matako, akitumaini kwamba mtu mmoja atatokea. "Sayansi ya xnumx).

Shilingi приводит Kituo cha 1982 cha Udhibiti wa Magonjwa (CDC) Utafiti wa 50 wa watu wa jinsia moja hugunduliwa GRID (zamani iliitwa UKIMWI). Ilibadilika kuwa wastani wa washirika wa ngono kwa wagonjwa walikuwa 1100, na wagonjwa kadhaa waliripoti 20. Idadi ya washirika wa kikundi cha kudhibiti ushoga bila magonjwa ilikuwa 000. Shilts inaelezea ufisadi uliokithiri uliopo katika mazingira ya mashoga kwa ukosefu wa ushawishi wa wanawake na wingi wa testosterone:

"Hakuna kitu katika tamaduni ndogo ya mashoga ambayo inaweza kudhibiti maadili ya kiume halisi, yaliyopatikana kulewa kama macho yoyote ya jinsia moja ambayo haijawahi kuota. Uzinifu umeenea, kwa sababu katika jamii ndogo ya wanaume tu, hakuna mtu wa kusema hapana. Hakuna mtu anaye jukumu lolote la wastani kama hilo la mwanamke katika mazingira ya jinsia moja. Wanaume wengine wa jinsia moja walikubali kwamba watafurahi na wazo la ngono la haraka, linalopatikana, hata lisilojulikana linalotolewa na sauna za mashoga ikiwa wangepata tu wanawake walio tayari kufanya hivyo. Mashoga, kwa kweli, kukubaliana mara nyingi. " (Shilts 1987)

Kwenye klipu ya video hapa chini, mgonjwa mgonjwa wa jinsia moja anayedai kuwa alikuwa na wapenzi wa ngono wa 50 usiku mmoja

Hapa kuna ufunuo Kirk na Madsen wanape:

"Tikiti pekee ya maisha ya mashoga ni rufaa ya kuona, lakini hata hiyo haitakuokoa kutoka kwa kutamaushwa ... Alipofika jijini, aligundua kuwa kuna jambo moja tu ambalo maisha ya mashoga huzingatia: f * l ... Wakati mtu ni mchanga na asiye na uzoefu, mahusiano rahisi zaidi ya "vanilla" - kukumbatiana na punyeto ya pande zote - ni ya kutosha kwake. Hili ni jambo jipya, lililokatazwa, chafu, na la kufurahisha. Kwa wakati, ngono ya vanilla na mwenzi mmoja inakuwa ya kawaida, ya kawaida na yenye kuchosha, na inapoteza uwezo wake wa kuamsha. Mwanzoni, jinsia moja iliyotiwa sura inatafuta mpya kwa wenzi, inakuwa mbaya sana na uasherati. Mwishowe miili yote inachosha kwake, na anaanza kutafuta msisimko katika mazoea mapya. Anajaribu kurudisha msisimko wa erectile kupitia mambo machafu na yaliyokatazwa ya ngono, kama vile fetishism, urolagnia, coprophilia, n.k. " (Kirk na Madsen 1990).

Kiwango cha tabia mbaya ya kijinsia kilichoelezewa hapo juu katika jamii ya watu wa jinsia moja ni sawa na data ya utafiti.

Utafiti uliofanywa na Bell na wenzake (1978) unaripoti kuwa 70% ya mashoga walikubali kufanya mapenzi na zaidi ya 50% ya wenzi wao mara moja tu, 43% ya mashoga wanakubali 500 au wenzi zaidi katika maisha yao yote, 28% zinatambuliwa katika 1000 au zaidi katika maisha yao yote, na kati ya watu hawa, 79% wanasema kuwa nusu ya washirika hao hawakuijua kabisa, na 70% ya mawasiliano haya ya ngono yalikuwa ya usiku mmoja (Bell 1978) Kulingana na Pollack na wenzake, wastani wa mashoga hubadilisha wenzi kadhaa kila mwaka, na mamia kadhaa kwa maisha yao yote (Pollak in Mapacha xnumx, kurasa 40 - 51).

Kufikia mwaka wa 1984, baada ya janga la UKIMWI kuzuka, harakati za ushoga ziliwahimiza washiriki wake kudhibiti uasherati, lakini hii haikuwa na athari kubwa: badala ya washirika 6 kwa mwezi mnamo 1982, wastani wa mhojiwa asiye na mke mmoja huko San Francisco mnamo 1984 alionyesha kuwa mawasiliano na washirika wapatao 4 kwa mwezi (McKusick 1984²) Katika miaka iliyofuata, CDC ilibaini kuongezeka kwa ujinga wa kijinsia miongoni mwa vijana wa kiume katika mashoga huko San Francisco: kutoka 1994 hadi 1997, idadi ya mashoga ambao wamewasiliana na wenzi wengi na mawasiliano yasiyokuwa na kinga ya uke yaliongezeka kutoka 23,6% hadi 33,3%, na ongezeko kubwa kati ya vijana hadi 25 miaka (CDC 1999) Licha ya udumu wake, UKIMWI hawazuia mashoga pia kufanya uasherati (Hoover xnumx; Kelly 1992).

Katika uchunguzi wa mashoga zaidi ya wazee wa 2583, iligundulika kuwa kwa wastani walikuwa na washirika wa 100 hadi 500 wakati wa maisha yao, wakati 12% walikuwa na washirika zaidi ya 1000 (Van de ven xnumx) Pia katika utafiti huo huo, iligunduliwa kuwa kwa watu wa jinsia moja walio katika harakati za ushoga, uwezekano kwamba walikuwa na wapenzi zaidi wa 50 wakati wa miezi ya 6 iliyopita ni kubwa mara nne kuliko kwa watu wa jinsia moja ambao sio wanachama wa harakati za ushoga.Van de ven xnumx).

Uchunguzi uliofanywa na jarida la ushoga wa Genre ilionyesha kuwa 24% ya washiriki walisema kwamba walikuwa na zaidi ya mia ya washirika wa kimapenzi katika maisha yao. Jarida hilo lilibaini kuwa washiriki kadhaa waliohojiwa walionyesha ikiwa ni pamoja na kwenye utafiti huo aina ya "wenzi wa ngono zaidi ya elfu" (Lambda Ripoti 1998).

Katika mwingine utafiti, ambayo ilidumu takriban miezi 6, idadi ya wastani ya wenzi wa jinsia moja kwa wapenzi wa hepatitis A ilikuwa 68,2 ± 13. Idadi ya wenzi wa jinsia iliyopita iliongezeka wastani wa 713 kati ya wale ambao mazoea ya ushoga yalidumu wastani wa miaka 11,5, na 1054 wale ambao mazoea ya ushoga yalidumu wastani wa miaka 17,8. (Corey 1980).

Takwimu ya kuvutia ilipatikana katika utafiti uliofanywa na Bell na wenzake (1978) - waandishi, kati ya mambo mengine, walichunguza ikiwa wahojiwa walikuwa na mawasiliano ya kingono na wanyama. Kati ya wanaume, 19,5% ya mashoga na 5,4% ya wanaume wa jinsia moja walijibu kwa ushirika; kati ya wanawake wa jinsia moja, 6,5% walijibu ndio, wanawake wa jinsia moja walijibu vibaya (Bell xnumx, 1981) Alipoulizwa juu ya kitendo cha unyanyasaji wa kijinsia, 26% ya wanaume wa jinsia moja, 4,5% ya wanaume wa jinsia moja, 9,6% ya wanawake wa jinsia moja na 2,7 ya wanawake wa jinsia moja walijibu kwa ushirika.Bell xnumx).

Katika utafiti wa wanandoa wa jinsia moja, 41% walikuwa na makubaliano ya wazi ya kijinsia na hali au vizuizi fulani, na 10% walikuwa na mikataba ya wazi ya kingono bila vizuizi. 22% iliripoti ukiukaji wa masharti yaliyokubaliwa katika miezi iliyopita ya 12, na 13% ya sampuli iliripoti uhusiano wa salama wa anal katika miezi mitatu iliyopita na mwenzi wa nje aliye na hali ya VVU isiyojulikana au ya kutokuwa na shaka.Neilands 2010)

Uzinzi kati ya wanawake wa jinsia moja ni kawaida sana kuliko wanaume wa jinsia moja, lakini bado ni kubwa kuliko kati ya wanawake wa jinsia moja. Kwa kushangaza, kuna uchunguzi wa kushangaza katika fasihi kwamba kati ya wanawake wa jinsia moja, kiwango cha uhalifu wa kijinsia na wanaume (!) Ni juu kuliko kati ya wanawake wa jinsia moja. Watafiti wa Australia waliripoti kwamba uwezekano kwamba mwanamke wa jinsia moja atakuwa na zaidi ya washirika wa kiume wa 50 wakati wa maisha yake ni mara 4,5 ya juu kuliko ile kwa wanawake wa jinsia moja (9% vs 2%); na 93% ya wanawake wa jinsia moja walifanya ngono na wanaume (Bei 1996; Ferris xnumx).

Utafiti umeonyesha kuwa tabia ya kujamiiana iliyolegea, kawaida huanza tangu umri mdogo, inahusiana vyema na ushoga. Wanawake wasiozuiliwa kingono wana idadi kubwa ya wenzi wa ngono, ambao wengi wao wanaweza kuwa wanawake. Kulingana na utafiti wa hivi karibuni, wanawake ambao wana wapenzi wengi wa jinsia moja wana wenzi wa jinsia tofauti zaidi (Kanazawa xnumx).

Katika miongo miwili iliyopita, jamii ya wasagaji ikawa ya kijinsia zaidi. Magazeti ya kukera, duka za kuchezea ngono, na kampuni za ponografia zinazolenga na kusimamiwa na wasagaji zimeenea. Vilabu vya wasagaji hutangaza jioni ya "Ninapenda Pussy" na kujivunia "shughuli" kwenye vifungashio vya choo. Asasi za BDSM za wasagaji zipo katika miji mikubwa zaidi ya Amerika, na polyamory pia inaenea zaidi.

Ugumbaji

Uchunguzi kadhaa umekusanywa kwamba wanaume wengine wa jinsia moja wanajiambukiza kwa hiari na kwa kukusudia kwa maambukizo ya VVU kupitia kuwasiliana bila kinga na mtu aliye na VVU. Kwa kiingereza, kwa hali hii, maneno "mtoaji" hutumiwa - "wawindaji wa mdudu" na "mtoaji" - "wafadhili". Kwa mara ya kwanza, kesi za maambukizo ya VVU ya hiari zilijadiliwa kwanza katikati ya janga la VVU, katikati ya 80-s, wakati nakala za kwanza za kisayansi juu ya mada hii zilitokea (Frances 1985; Flavin 1986).

Nyuma katika 1999, katika nakala katika gazeti la SFGate huko San Francisco, ilisemekana kwamba watu wanaoitwa mashoga walikuwa wakiongezeka katika umaarufu. Mchezo wa Roulette wa Kirusi au Mchezo wa Kujari Nyama³- vyama; Hiyo ni, wakati vikundi vya wanaume wachanga vinakutana kufanya mazoezi ya mapenzi ya jinsia moja, kufuata sheria tatu: hakuna nguo, kondomu na hakuna mazungumzo juu ya hali ya VVU, ingawa angalau mmoja wa washiriki ana VVU (Russel 1999).

Maelezo sahihi zaidi ya "kumfuata-mdudu" yalitokea baadaye kidogo - katika 2003, wakati mwandishi wa habari Gregory Freeman alipochapisha nakala ya "Katika Kutafuta Kifo" katika jarida la "Rolling Stone", ambalo alisema kwamba fetish mpya ya kijinsia ilitokea kati ya wanaume wa jinsia moja: wakati pekee mashoga wanataka kupokea VVU vinavyolenga, wakati wengine wanataka kuwaambukiza kwa raha (Freeman xnumx.

"... Kuambukizwa VVU kwa kufahamu ni kupindua mwiko uliokithiri, kitendo cha ngono kilichopita zaidi ambacho huwavutia mashoga wengine ambao wako tayari kujaribu kila kitu. Wengine wanahisi wamepotea katika kikundi kinachoishi na VVU kutoka kwa jamii ya mashoga. Wamiliki wa mizigo wanataka kuwa sehemu ya "kilabu" hiki. Wengine wanasema kuwa bagchasing inafungua mlango wa nirvana ya kijinsia. Na watu wengine hawawezi kusimama wazo kwamba hawaonekani kama wapenzi wao walio na VVU ... "(Freeman xnumx).

Ingawa nakala ya Freeman ilizua ghafla ya kukosoa kutoka kwa washirika wa LGBT, harakati ya watangazaji ambao walimshtumu Freeman kwa kuzidisha kiwango cha shida au habari za udanganyifu, ushahidi wa kisayansi unaonyesha mazoea sawa kati ya watu wa jinsia moja. Watafiti Gossier na Forsyth katika 1999 walielezea kwa mara ya kwanza katika kazi yao ya kisayansi hamu ya kuambukizwa VVU kwa waathirika miongoni mwa watendaji wa uzinifu na ngono isiyo salama ya jinsia ya watu wa jinsia moja (Mzuri xnumx) Katika 2003, Dk Richard Tewkesbury alielezea, ya kwanza katika jamii ya wanasayansi, jinsi watu wa jinsia moja ambao hufanya mazoezi ya "kughushi" hutumia mtandao na tovuti maalum za kujuana (Tewksbury 2003; 2006) Katika 2004, kuongezeka kwa mazoea kama haya miongoni mwa watu wa jinsia moja kulielezewa na Crossley (Crossley xnumx) Uchunguzi mkubwa wa matumizi ya mtandao kati ya "wafanyabiashara wa magongo" walitekelezwa na watafiti wa Grove na wenzake (Grov 2006a; 2006b; 2004) Katika 2007, wanasayansi wa Amerika Moskowitz na Roloff waligundua sababu kadhaa kwa nini mashoga wengine wanataka kuambukizwa na VVU: moja ya sababu ni hamu ya kuingia katika "undugu wa waanzilishi", walio na umoja zaidi kuliko kikundi tofauti cha wanaume wa jinsia moja (Moskowitz 2007a) Sababu nyingine ni kusita kujilinda na hamu ya kufanya mapenzi kwa uhuru bila woga wa kuambukizwa VVU. Kundi la tatu ni pamoja na watu wanaokataa UKIMWI kama hivyo na wanaokataa "ugonjwa wa UKIMWI" kama nadharia ya uwongo. Moskowitz na Roloff walilinganisha vifungashio na utegemezi mkubwa wa kijinsia: kwa maoni yao, wanaume wanaotaka kupata virusi kawaida huwa na maisha ya ngono yasiyowezekana, wakiingia katika ngono isiyo salama na watu wote wenye VVU na wale ambao hali yao ya VVU haijulikani (Moskowitz 2007a) Tabia za kiakili za watu wa jinsia moja wanaofanya mazoezi ya “kubeba” na sababu za tabia hii pia zinaelezewa katika kazi zingine (Moskowitz 2007b; LeBlanc 2007; Hatfield 2004; Blechner xnumx) Hii ndio njia inaelezea Joseph Shyambra wao:

"Kufikia wakati huo nilikuwa mgonjwa mara nyingi hivi kwamba nilikuwa na hakika kuwa tayari nilikuwa nimeambukizwa. Kisha nilijiunga na safu ya wasiokuwa na hofu, labda "wasio na shida" wa VVU na wale ambao walikuwa wameambukizwa tayari. Katika vikundi hivi, udanganyifu wa ngono salama labda haikuwepo kabisa, au mazingira yalikuwa ya furaha sana na moto sana kwa mtu kuacha na kufungua kifurushi na kondomu. Wafuasi wenye shabiki zaidi ni wale ambao waliota kuambukizwa virusi kutoka kwa wafadhili wanaoishi na VVU. Kutowezekana kabisa kwa maoni kupitia ngono ya jinsia moja kuliacha hisia ya kutokuwa na uzima kwa wote wanaohusika. Ulipaji huo ulitia ndani kuleta chembe iliyoshtakiwa ndani ya shahawa, ambayo inaweza kushinda utando wa kila seli, ikibadilisha mpokeaji milele " (Sayansi ya xnumx).

Uimara na kutengwa kwa ushirika

Mashoga, hata kuwa na uhusiano wa muda mrefu na kila mmoja, wana uwezekano mdogo wa kuwa waaminifu kwa kila mmoja. Kwa familia za jadi, uchunguzi wa mwakilishi wa kitaifa uliochapishwa katika Jarida la Utafiti wa Ngono uligundua kuwa 77% ya wanaume walioolewa na 88% ya wanawake walioolewa ni kweli kwa nadhiri zao za ndoa (Wiederman xnumx) Katika uchunguzi mwingine wa kitaifa, iligundulika kuwa 75% ya waume na 85% ya wake hawakuwahi kufanya mapenzi nje ya ndoa (Laumann xnumx) Uchunguzi wa simu wa wahojiwa wa watu wazima wa 1049 kwa Jarida la Parade ulionyesha: 81% ya wanaume walioolewa na 85% ya wanawake walioolewa waliripoti kuwa hawavunji kiapo chao cha ndoa (PR Newswire 1994). Kulingana na hakiki ya data ya 1995, 83% ya wanaume na 95% ya wanawake waliripoti monogamy (Paik 2010) Kwa hivyo, mahusiano ya jadi ya jinsia moja, pamoja na ndoa - umoja wa mwanamume na mwanamke - ni ya kipekee ya kufanya mapenzi, ambayo ni kuwa na uhusiano wa kimapenzi nje ya ndoa haukubaliki.

Kama ilivyo kwa uhusiano wa wapenzi wa jinsia moja, pamoja na wale waliosajiliwa rasmi, ushirika kama huo hauhusishi ngono kabisa - kwa wastani, kila mwenzi ana viunganisho viwili vya kufanana wakati wa mwaka (Rosenberg 2011) Utafiti wa McWhirter (1985) uligundua kuwa kwa muda wa 1 hadi 5, ni 4,5% tu ya watu wa jinsia moja wanaripoti kuwa na mhemko, na kwa muda wa zaidi ya 5, hakuna. Waandishi walihitimisha kuwa:

“Matarajio ya ngono ya nje ni kanuni kwa wanandoa wa kiume na ubaguzi kwa watu wa jinsia tofauti. Wanandoa wa jinsia moja wanaishi na tumaini kwamba uhusiano wao utadumu "hadi kifo kitakapowatenganisha", wakati wenzi wa jinsia moja wanajiuliza ikiwa uhusiano wao utaendelea ... Jambo moja muhimu zaidi kuwaweka wenzi pamoja baada ya miaka kumi ni ukosefu wa umiliki. kwa rafiki ". (McWhirter 1985, p.3, p.256).

Harry (1984) inaripoti kuwa 66% ya wanaume wa jinsia moja wanakubali kufanya mapenzi upande wa mwaka wa kwanza wa uhusiano, na ikiwa watadumu zaidi ya miaka mitano, idadi ya watu waliolazwa huongezeka hadi 90%.

Sarantakos (1998d) iligundua kuwa ni 10% tu ya wanandoa wa kiume na 17% ya wanandoa wa kike walikuwa kwa makusudi. Kabla ya hii, alionyesha kuwa ni 19% tu ya wanandoa wa jinsia moja ambao hawajatengana katika miaka ya 5 iliyopita, wakati 66% ya wanaume na 63% ya wanandoa wa kike walivunjika na wenzi watatu au zaidi (Sarantakos 1996c).

Utafiti huko Uholanzi uligundua kuwa uhusiano wa watu wa jinsia moja hudumu wastani wa mwaka mmoja na nusu. Wakati huo huo, wapenzi wa jinsia moja ambao hawako kwenye uhusiano mrefu huwa na wapenzi wa ngono wa 22 kwa kila mwaka, na wale ambao wako kwenye uhusiano mrefu⁴, - "pekee" 8 "wapenzi" kwa mwaka (Lampinen 2003; Xiridou 2003) Uchunguzi uliofanywa huko 2006 na watafiti kutoka Chuo Kikuu cha California kati ya mashoga na wanaume wa jinsia moja walionyesha kuwa zaidi ya nusu ya wanaume wa jinsia moja (51%) hawakuwa kwenye uhusiano wowote wa kudumu. Kati ya wanaume wa jinsia moja, hisa hii ilikuwa 15% (Strohm 2006) Katika utafiti wa Canada wa watu wa jinsia moja ambao wamewasiliana na mwenzio angalau 1, iligundulika kuwa ni 25% tu ambayo haikuwa na viunganisho vya nje. Kulingana na mwandishi wa utafiti:

"… Utamaduni wa ushoga huruhusu wanaume kujaribu njia tofauti za mahusiano, sio tu ndoa ya jinsia moja ..." (Lee 2003).

Kulingana na utafiti Miaka ya 2013, juu ya 70% ya maambukizo ya VVU miongoni mwa watu wa jinsia moja hufanyika kupitia mwenzi wa kawaida, kwani idadi kubwa ya uzinzi hufanyika bila kutumia kondomu (Brady 2013). Mtaalam wa ndoa Dr. Hayton Alielezea tabia ya wapenzi wa jinsia moja kwenye ndoa:

"... Mashoga wanaamini na wanaonyesha mfano kwamba uhusiano wa ndoa ni wa muda na asili ya kijinsia tu ... Katika jamii ya mashoga, maoni yaliyopo ni kwamba ndoa ya mke mmoja sio kawaida na haipaswi kuhimizwa katika uhusiano mzuri wa" ndoa "..." ( Hayton 1993).

Katika uchunguzi wa 2005, ilifunuliwa kuwa "40,3% ya wanaume mashoga ambao ni washiriki wa" vyama vya wafanyakazi "na 49,3% ya wale ambao hawakuwa katika vyama hivyo wamejadiliwa na wakakubali kuruhusu uhusiano wa kingono. Kwa kulinganisha, kati ya familia za jadi kiashiria hiki kilikuwa sawa na 3,5% ”(Solomon 2005).

Mtafiti wa Pollak aligundua kwamba "ni uhusiano wa jinsia moja tu ambao umedumu kwa zaidi ya miaka miwili, wengi wao wanaonyesha kuwa walikuwa na wapenzi wa ngono zaidi ya 100" (Pollak katika Mapacha xnumx).

Whitehead (2017) ilifanya utafiti wa kulinganisha wa muda wa uhusiano kati ya wanandoa wa jinsia moja na baina ya ushirika uliosajiliwa wa mashoga wa jinsia zote kulingana na masomo ya tafiti kubwa zilizochapishwa nchini Merika na Uingereza (Whitehead 2017) Muda wa wastani⁵ ushirika wa watu wa jinsia moja ilikuwa miaka ya 3,5, na muda wa wastani wa uhusiano katika familia za jinsia moja ulikuwa miaka ya 27; Kwa hivyo, muda wa uhusiano katika ushirika wa jinsia moja uliosajiliwa ni mfupi zaidi kuliko mara saba kuliko uhusiano wa kifamilia wa jinsia moja (Whitehead 2017).

Ku huruma kwa harakati za ushoga, mwandishi anafafanua uhusiano kati ya mashoga kama ifuatavyo:

"... katika ulimwengu wa mashoga, kigezo pekee halisi cha thamani ni mvuto wa mwili ... Jinsia moja mchanga atagundua kuwa kawaida huwavutia ndugu zake wa jinsia moja tu kama kitu cha ngono. Ingawa wanaweza kumwalika kula chakula cha jioni na kumpa mahali pa kukaa, wakati watakaporidhisha hamu yao ya kingono ndani yake, wana uwezekano mkubwa wa kusahau juu ya uwepo wake na mahitaji yake ya kibinafsi. " (Hoffman xnumx)

Katika 2015, Korti Kuu ya U.S. ilisajili ndoa ya jinsia moja, ikihitaji majimbo yote kutoa vyeti vya ndoa kwa wenzi wa jinsia moja, na kutambua vyeti kama hivyo vilivyotolewa katika mamlaka zingine. Walakini, kulingana na data ya Taasisi ya Maoni ya Umma ya Amerika ya Gallup, wapenzi wa jinsia moja hawana haraka ya kutumia haki yao mpya. Ikiwa kabla ya kuhalalishwa kwa ndoa za jinsia moja, 7.9% ya mashoga wa Amerika walikuwa "wameolewa" (wakihitimisha mahali inaruhusiwa), basi baada ya kuhalalishwa ni 2.3% tu ndio waliamua kuhalalisha uhusiano wao. Mwaka mmoja baada ya uamuzi wa Mahakama Kuu, tu 9.5% ya mashoga wa Amerika walikuwa kwenye “ndoa” za jinsia moja, wengi wao wakiwa na umri wa miaka 50 + (Jones 2017) Picha kama hiyo inazingatiwa nchini Uholanzi, ambapo ndoa ya jinsia moja imekuwa ikihalalishwa tangu 2001: ni 12% ya mashoga tu ndio "wameolewa", ikilinganishwa na 86% ya wenzao wa jinsia moja.

Joseph Ciambra alinukuliwa hapo juu anaelezea Hii ni kwa sababu wanaume wa jinsia moja hawataki kupunguza hamu yao ya ngono na uhusiano na mwenzi mmoja.

"Chini ya umuhimu wa baiolojia ya kiume, iliyowekwa huru kutoka kwa pingamizi la wake na rafiki wa kike, wanaume wa jinsia moja wanakabiliwa na ushirika mwingi na kutokuwa na utulivu. idadi ndogo ndoa ya jinsia moja (9,6%), ambayo baada ya uamuzi wa Obergefell iliongezeka tu na 1,7%, na vile vile utunzaji wa maambukizo ya VVU kati ya wanaume katika uhusiano unaodhaniwa kuwa mzuri. Mahusiano kati ya wanaume wa jinsia moja huwa sio ya ki-monogamous, lakini kujadiliwa mahusiano ya wazi. Walakini, muonekano umeundwa ambao unalingana na ushoga wa kiume na ushoga au hata ushoga. " (Sayansi ya xnumx). 

Tofauti na watu wa jinsia moja, "ndoa", "ndoa moja" na "uaminifu" kwa wanaume wa jinsia moja mara chache humaanisha mwenzi mmoja. Kwa hivyo katika mwongozo Kijitabu cha Utofauti wa Familia (1999) Utafiti umetolewa ambapo wenzi wengi ambao wanajiona kuwa "watabia" waliripoti kwamba zaidi ya mwaka uliopita walikuwa na wastani wa wenzi wa 3 - 5.

Mwandishi wa habari wa Uingereza Milo Yannopoulos aelezea kiini cha uhusiano wa mashoga kama ifuatavyo:

“Daima nina rafiki mmoja mkuu ambaye anaweza kunipa kifedha. Kawaida hii ni daktari, benki, au kitu kama hicho. Na pia nina marafiki kadhaa kwa ngono - wakufunzi wa kibinafsi, wanariadha. Ninawakaribisha, na huyo mpenzi mkuu ananialika ... Ukweli ni kwamba, tuna fursa ambazo wewe huna. Tuna ruhusa muhimu sana ambayo inatuweka huru kutoka kwa taratibu zote. Ndio maana ndoa ya mashoga ni ujinga sana. Mungu wangu, yeyote anayetaka kuwa na mtu mmoja ni mbaya sana ”Yiannopoulos 2016).

Kama inavyoonyesha mazoezi, tofauti na maoni juu ya ndoa ya jinsia moja, idadi kubwa ya watu wa jinsia moja haziitaji hata kidogo. Kitendawili hiki kinawezaje kuelezewa? Kuanza, uhusiano wa jinsia moja hauna msimamo katika maumbile. Ikiwa katika uhusiano wa asili, mwanamume na mwanamke hushindana kila mmoja na tofauti zao za kibaiolojia na kisaikolojia, basi katika uhusiano wa jinsia moja hakuna maelewano ya kutekelezana, ndiyo sababu mashoga wanapata uvumilivu wa kutoridhika, ulioonyeshwa kwa utaftaji usio na mwisho. Kama daktari wa akili Edmund Bergler alivyosema:

"Mahusiano mabaya zaidi ya watu wa jinsia moja ni matamu ikilinganishwa na mashoga bora" (Bergler 1956, p. 17).

Kwa hivyo nafasi ya kuoa mwenzi wa jinsia moja haibadilishi ukweli kwamba uhusiano kama huo haufanyi kazi.

Maelezo ya kushangaza juu ya ukosefu wa monogamy kati ya wanaume mashoga hutolewa na William Aaron. Ni muhimu kukumbuka kuwa yeye hutumia neno "Homophile", maarufu katika 60's lakini amesahau sasa (kama mnyama, rafiki wa miguu, n.k.):

“Katika maisha ya mashoga, uaminifu hauwezekani. Kwa kuwa sehemu ya kulazimishwa kwa ushoga inaonekana kuwa hitaji la jinsia moja "kunyonya" nguvu za kiume za wenzi wake wa ngono, lazima kila wakati awe macho [na wenzi wapya]. Kwa hivyo, "ndoa" zilizofanikiwa zaidi ni zile ambazo kuna makubaliano kati ya wenzi kuwa na uhusiano upande, kudumisha muonekano wa msimamo katika muundo wa maisha yao ... Maisha ya mashoga ni ya kawaida na hufanya kazi vizuri wakati mawasiliano ya ngono hayana tabia na hata haijulikani. Kama kikundi, mashoga nilijua wanaonekana kujishughulisha zaidi na ngono kuliko watu wa jinsia moja ... ”(William Aaron 1972, p.208)

Bergler, akielezea picha ya kisaikolojia ya ushoga wa kawaida, pia anabagua upendeleo kwa ngono isiyojulikana na kutoridhika kwa mara kwa mara kwa kusababisha utaftaji unaoendelea:

“Mashoga wa kawaida huwa macho kila wakati. "Kusafiri" kwake (neno la ushoga la kutafuta dakika mbili au bora mwenzi wa muda mfupi) ni kubwa zaidi kuliko ile ya mhemko wa jinsia moja ambaye ni mtaalamu wa stendi za usiku mmoja. Kulingana na mashoga, hii inathibitisha kuwa wanatamani anuwai na wana hamu ya kushiba ya kingono. Kwa kweli, hii inathibitisha tu kwamba ushoga ni lishe duni na isiyoridhisha ya kijinsia. Inathibitisha pia kuwapo kwa hamu ya macho ya mara kwa mara ya hatari: kila wakati kwenye safari zao, ushoga yuko katika hatari ya kupigwa, majaribio ya ulafi au magonjwa ya zinaa ... Mawasiliano mengi ya ushoga hufanyika katika vyoo, katika bustani za kutokujulikana na bafu za Kituruki, ambapo kitu cha ngono hakionekani hata. Njia kama hizi za kufikia "mawasiliano" hufanya kutembelea danguro la jinsia moja kama uzoefu wa kihemko. " (Bergler 1956, p. 16)

Hivi ndivyo wanaharakati Kirk na Madsen waliotajwa hapo juu wanaelezea kiini cha uhusiano wa ushoga:

"Mashoga sio nzuri sana kupata na kudumisha wenzi. Mahusiano kati yao kawaida hayadumu, ingawa wengi hutafuta kupata mwenzi wa roho. Kwa maneno mengine, kila mtu anaangalia, lakini hakuna mtu. Jinsi ya kuelezea kitendawili hiki? Kwanza, hii ni kwa sababu ya sura ya kipekee ya saikolojia ya kiume na saikolojia, ambayo hufanya uhusiano wa kimapenzi na kimapenzi na mwanaume hauna utulivu katika asili kuliko uhusiano wa mwanaume na mwanamke. Kwa wastani, dereva ya ngono ya mwanamke ni ndogo kuliko ya mwanaume, na haifurudishiwi na kuchochea kuona. Mwanamke anapokea sana mhemko wake kuliko yale anayoona. Wanaume, kwa upande mwingine, sio tu wanajishughulisha zaidi na kingono (karibu kila wakati), lakini pia haraka na hufurahi sana kwa kuona tu kwa mwenzi "bora".

Pili, uchokozi wa kijinsia unategemea sana "siri", ambayo ni, kiwango cha haijulikani kati ya wenzi. Ni wazi kwamba kwa mwili na kihemko, wanaume ni sawa kuliko wanawake, na kwa hivyo haijulikani hapo. Hii, kama sheria, husababisha mashoga kufanya kazi haraka kutoka kwa wenzi wao. Kwa kupendeza, hii ni kweli zaidi kwa wasagaji, ambao shauku hupita haraka sana, lakini kwa kuwa mahitaji yao ya kimapenzi ni ya kiasi, wanaridhika kwa urahisi na uhusiano wa kihemko.

Kigezo pekee ambacho watu wengi wa jinsia moja huchagua miunganisho yao ni mvuto wa kijinsia. Ma mahusiano ya kawaida na wageni na watu ambao hawawapendekezi nao hatimaye huwa na nguvu katika hali ya kawaida na kutotaka kuhukumu kwa vigezo muhimu zaidi. Imani ya mashoga kama hii inaweza kuonyeshwa kama: "Karl, ingawa ni mfungwa, lakini ana kizazi kikubwa, labda nitaenda naye nyumbani."

Ukosefu wa kihemko, woga wa majukumu na hisia dhabiti ya udhalimu husababisha watu wengi wa jinsia moja kwenye ujamaa mkubwa. Wakiwa na hakika ya kutokuwa na dhamana, wanakandamiza hisia hii mbaya na uthibitisho wa mara kwa mara kwamba wanatamaniwa kimapenzi, wakijiingiza katika tabia mbaya ya ngono na wenzi wasiojulikana. Na ingawa karibu kila mtu wa jinsia moja atasema kwamba angependa kupata upendo wa kweli, madai yake yanazidishwa sana na hayana ukweli kwamba anajiachia karibu hakuna nafasi ya kukutana na mtu kama huyo. Kwa mfano, haipaswi kunywa, kuvuta sigara, kupendezwa na sanaa, pwani, guacamole, kuangalia na kuishi kama mtu wa moja kwa moja, valia vizuri; kuwa na ucheshi, asili ya "haki" ya kijamii; haipaswi kuwa na nywele nyingi juu ya mwili; inapaswa kuwa na afya, kunyolewa vizuri, kunyolewa. . . vizuri, unaweza kupata uhakika.

Kwanini watu wa jinsia moja hujiweka katika nafasi kama hii? Kwanza, kwa sababu wanapendelea kuishi katika fantasies kuliko kushughulika na hali halisi. Pili, inawapa kisingizio kinachofaa cha kwanini bado hawana mtu, na kwamba ngono isiyo na ubaguzi na isiyo ya kweli ni utaftaji huo.

"Kutokuwa na hamu" kuwa na uhusiano wowote wa kibinafsi mara nyingi ni kutokuwa na uwezo wa kupiga marufuku kuwa nao. Watu wanaougua shida hii wataenda kwa ukali kuelezea utoshelevu wao, hadi kuandika vitabu ambavyo vinahalalisha "mtindo wao wa maisha" kama "taarifa ya mapinduzi ya kisiasa" na "utendaji wa wasanii wa filamu ya ukumbi wa michezo wa ngono".

Wakati, kwa kutaka mtu bora, mwanamume wa jinsia moja anakubali mtu anayekufa, vita vya upendo haishii - huanza tu. Joni Gay wa kawaida atakuambia kuwa anatafuta uhusiano wa "bila shida" ambapo mpenzi "hajihusishi sana, hafanyi madai, na humpa nafasi ya kutosha ya kibinafsi." Kwa kweli, hakuna nafasi ya kuwa ya kutosha, kwa sababu Joni hajatafuta mpenzi, lakini kwa "rafiki wa kutisha" henchman - rafiki wa fucking, aina ya vifaa vya kaya visivyo na adabu. Wakati uhusiano wa kihemko unapoanza kuonekana kwenye uhusiano (ambayo, kwa nadharia, inapaswa kuwa sababu nzuri zaidi kwao), huacha kuwa sawa, kuwa "matata" na kutengana. Walakini, sio watu wote wa jinsia moja wanatafuta "uhusiano" kama huo kavu. Wengine wanataka mapenzi ya kuheshimiana, na hata kuipata. Je! Nini kinatokea? Mapema, yule mnyama mwenye macho moja atatikisa kichwa chake mbaya.

Hakujawahi kuwa na mila ya uaminifu katika jamii ya mashoga. Haijalishi jinsi shoga yuko na furaha na mpenzi wake, atakuwa na uwezekano wa kuishia kutafuta x **. Kiwango cha uaminifu kati ya mashoga "walioolewa", baada ya muda, hukaribia 100%. Wanaume, kama ilivyotajwa tayari, ni wa kusisimua zaidi kuliko wanawake, ambao wana ushawishi wa kutuliza, na sura nzuri kwenye barabara kuu au duka kuu inaweza kugeuza vichwa vyao kwa urahisi. Mashoga wawili ni shida mara mbili, ambayo hutengeneza mraba uwezekano wa jambo baya. Wanandoa wengi wa jinsia moja, wakiinama kuepukika, wanakubali "kufungua uhusiano." Wakati mwingine inafanya kazi: baada ya kuacha mvuke, mpenzi asiye na utulivu anarudi kwa mwenzi ambaye ni muhimu zaidi kwake kuliko wengine. Lakini hii haifanyi kazi kila wakati. Wakati mwingine uhusiano wa wazi unafaa zaidi kwa mwenzi mmoja kuliko mwingine, ambaye mwishowe anakubali kuwa hawawezi kuhimili na kuondoka. Wakati mwingine ni kukubali kimyakimya tu kwamba mahusiano hayategemei tena upendo, lakini kwa urahisi wa kijinsia na wa kila siku. Mwisho anaweza kuwa chukizo: wapenzi, au tuseme wenzako, hubadilika kuwa washirika, wakisaidiana kupata washirika wa ngono kwa watatu ”... (Kirk na Madsen 1990).

Kulingana na picha ya kliniki ya Dk. Nicolosi, wenzi wote wawili kwenye mahusiano ya jinsia moja kawaida hupata kutengwa na jinsia yao kutoka kwa utoto na hitaji la kulipa fidia kwa hilo. Kwa hivyo, uhusiano wao mara nyingi huchukua fomu ya kutowezekana kwa mwanaume mwingine kama mfano wa kiume introject. Katika kutafuta uhusiano na wanaume wengine na ujinsia wao, jinsia moja inajaribu kuunda tena sehemu iliyopotea ya utu wake. Kwa kumtafutia mwanaume mwingine kujipatia ukosefu wake wa sifa za kiume, mashoga anaweza kukuza utegemezi wa kujidharau kwa mwenzi au anafarijika sana kupata ndani yake ukosefu sawa wa uume kama wake.

Akiwa amekata tamaa, huenda akatafuta mwenzi mwingine, anayeridhisha zaidi. Kwa kuwa kivutio chake kinatokana na upungufu, hawezi kupenda kwa uhuru: mtazamo wake kabambe kuelekea jinsia yake na mshikamano wa kinga unazuia uanzishwaji wa uaminifu na urafiki. Anagundua wanaume wengine tu kwa hali ya kile wanachoweza kufanya ili kupata upungufu wake. Kwa njia hizi huchukua, sio kutoa.

Mwanaume mwenye huzuni anaweza kuhisi kwa muda mfupi kwa msaada wa jinsia isiyojulikana - kwa sababu ya uchumba wake, nguvu na hatari hata na kutokwa kwa kijinsia na kupungua kwa haraka kwa mvutano. Lakini hii ni suala la wakati tu, hadi atakapokuwa na huzuni tena, na tena akigeukia ngono isiyojulikana kama suluhisho la muda mfupi la usumbufu wake wa kiroho. Mara nyingi mteja wa jinsia moja anaripoti kutafuta ngono isiyojulikana baada ya tukio ambalo alihisi kupuuzwa au kukasirishwa na mwanaume mwingine.

Vurugu ya Ushirikiano

Kulingana na Posho ya utunzaji wa afya ya LGBT, "Unyanyasaji wa kijinsia una uwezekano mkubwa wa kupata hali mbaya ya mwili na akili, kama vile unyanyasaji wa majumbani na unyanyasaji wa dawa za kulevya ..." (Makadon 2008) Wasagaji wana uwezekano mkubwa kuliko wanaume wa jinsia moja kuwa wahasiriwa na waanzilishi wa vurugu (Waldner-Haugrud 1997²).

Uchunguzi wa APA uligundua kuwa 47,5% ya wasagaji wamewahi kupata unyanyasaji wa mwili kutoka kwa mwenzi. Kati ya watu wa jinsia moja, vurugu za washirika ziliripotiwa na 38.8% (Balsamu xnumx) CDC iliwasilisha data kama hiyo - 40,4% ya wasagaji walinyanyaswa kimwili na mwenzi; katika 29,4%, vurugu ilikuwa kubwa: kumpiga, moxibustion au kugonga kitu ngumu (Walters xnumx).

Katika mfano wa wanaume walioshambuliwa ushoga, 73% yao walikuwa wahasiriwa wa dhuluma ya kingono na mwenzi (Merrill 2000) Welles na wenzake waligundua kuwa 49% ya wanaume weusi katika mahusiano ya jinsia moja walinyanyaswa kimwili na 37% walinyanyaswa kijinsia (Welles xnumx).

Jarida la "Utafiti wa Familia la LGBT" liliripoti kuwa 70,2% ya wasagaji wamepata dhuluma ya kisaikolojia zaidi ya mwaka uliopita (Matte & Lafontaine 2011) Utafiti mwingine umeonyesha kuwa 69% ya wanawake wanaohusika katika uhusiano wa jinsia moja wanaripoti ukali wa maneno, wakati 77,5% inaripoti tabia ya kudhibiti kwa mwenzi. Kwa wanaume wa jinsia moja, data hizi zilikuwa 55,6% na 69,6%, mtawaliwa (Messinger 2011). Kulingana na uchunguzi wa CDC, kwa wastani 63,5% ya wasagaji walipata uchokozi wa kisaikolojia kutoka kwa mwenzi, mara nyingi huonyeshwa kwa kutengwa na familia na marafiki, unyonge, matusi na uhakikisho kuwa hakuna mtu mwingine anayehitaji (Walters xnumx).

Waongo na wenzake wanaona kuwa uchokozi katika uhusiano wa wapenzi wa jinsia mara nyingi ni pande zote. Katika mfano wao, 23,1% ya wasagaji waliripoti ngono ya kulazimishwa kutoka kwa mwenzi wao wa sasa, na 9,4% kutoka kwa mwenzi wao wa zamani. Kwa kuongezea, 55.1% iliripoti ukatili wa maneno na kihemko (Uongo et al. Xnumx) Utafiti mwingine uligundua kuwa ikilinganishwa na 17,8% ya wanawake wa jinsia moja, 30,6% ya wasagaji walifanya mapenzi dhidi ya utashi wao (Duncan 1990), lakini kulingana na Waldner-Haugrud (1997¹) 50% ya wasagaji walipata kupenya kwa kulazimishwa na wenzi wao, ambayo ni 5% tu chini ya wanaume wa jinsia moja.

Nakala ya 1994 ya mwaka katika Jarida la Unyanyasaji wa Kimshuhuri ilizungumzia maswala ya migogoro na dhuluma katika ushirika wa wanawake wa jinsia moja (Lockhart 1994) Watafiti waligundua kuwa 31% ya waliohojiwa waliripoti kupata uzoefu wa angalau sehemu moja ya unyanyasaji wa mwili na mwenzi. Kulingana na Nichols (2000), 54% ya wanawake wa jinsia moja waliripoti kuwa na uzoefu wa 10 au sehemu zaidi za vurugu za wenzi, 74% ilionyesha sehemu za 6 - 10 (Nichols xnumx).

Uchunguzi wa Kitaifa wa Ukatili dhidi ya Wanawake ulionyesha kwamba "uchumbaji wa jinsia moja una kiwango cha juu cha vurugu kuliko ilivyo kwa uchumbaji wa jinsia moja. 39% ya wanahabari waliripoti unyanyasaji wa mwili na akili na mwenzi ukilinganisha na 21,7% ya waliohojiwa kutoka kwa uhusiano wa jinsia moja. Kati ya wanaume, takwimu hizi ni, kwa mtiririko huo, 23,1% na 7,4% ”(CDC 2000).

Katika kazi yao, Wanaume Wanaowapiga Wanaume Wanaowapenda, Kisiwa na Letellier walikadiria kuwa "tukio la vurugu za majumbani katika ushirika wa wanaume wa jinsia moja ni karibu mara mbili katika idadi ya watu wa jinsia moja" (Kisiwa xnumx).

Kulingana na utafiti uliochapishwa na Serikali ya Canada katika 2006:

"... vurugu za wenzi zilitokea mara mbili mara nyingi kati ya wapenzi wa jinsia moja ikilinganishwa na wa jinsia moja: 15% na 7%, mtawaliwa"Takwimu Canada - Katalogi no. 85-570, p.39).

Habari ya ziada

Maelezo na maelezo ya ziada yanaweza kupatikana katika vyanzo vifuatavyo:

1. Dailey tj Kulinganisha Mitindo ya Wanandoa wa Jinsia Moja na Wenzi wa Ndoa. Baraza la Utafiti la Familia. 2004.
2. Cameron P. Vurugu za majumbani kati ya wenzi wa jinsia moja. Psychol Rep. 2003 Oct; 93 (2): 410-6. DOI: 10.2466 / pr0.2003.93.2.410
3. Reisman J. Ripoti ya Reisman & Johnson. Inatumika kwa "Ndoa ya Mashoga" Na "Uhalifu wa Chuki". Ripoti ya Maendeleo ya Awali. Rasimu ya Kufanya kazi 2008. First Principles Press. ukurasa wa 8-11.

maelezo

Kiingereza cha 1: "Fagots"
2 Katika 1982, waliohojiwa walionyesha kuwa walikuwa na wastani wa washirika wapya wa 4,7 wakati wa mwezi uliopita; 1984 - 2,5 washirika wapya kwa kipindi hicho hicho.
3 eng. "Barebacking" - wanaoendesha nyuma. Hii inamaanisha kupenya kwa sehemu ya siri ya uke ("anal" ngono) bila kondomu.
4 moja kwa moja na "mwenzi wa kawaida aliyesajiliwa"
Wakati wa 5 kutoka usajili hadi kumaliza ushirika wa ushoga au "ndoa"