kile kinachojulikana kutoka kwa utafiti:
Hitimisho kutoka kwa sayansi ya kibaolojia, kisaikolojia na kijamii

Dk. Paul McHugh, MD - Mkuu wa Idara ya Saikolojia katika Chuo Kikuu cha Johns Hopkins, daktari wa magonjwa bora wa akili wa miongo kadhaa hivi karibuni, mtafiti, profesa na mwalimu.
 Dk Lawrence Meyer, MB, MS, Ph.D. - Mwanasayansi katika Idara ya Saikolojia katika Chuo Kikuu cha Johns Hopkins, profesa katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Arizona, mwanahistoria, mtaalam wa magonjwa ya magonjwa, mtaalam katika maendeleo, uchambuzi na tafsiri ya data ngumu ya uchunguzi na uchunguzi katika uwanja wa afya na dawa.

Muhtasari

Mnamo mwaka wa 2016, wanasayansi wawili wanaoongoza kutoka Chuo Kikuu cha Utafiti cha Johns Hopkins walichapisha jarida la muhtasari wa utafiti wote wa kibaolojia, kisaikolojia na kijamii katika uwanja wa mwelekeo wa kijinsia na kitambulisho cha jinsia. Waandishi, ambao wanaunga mkono sana usawa na wanapinga ubaguzi dhidi ya watu wa LGBT, wanatumai kuwa habari itakayotolewa itawezesha madaktari, wanasayansi na raia - sisi sote - kushughulikia shida za kiafya zinazokabiliwa na watu wa LGBT katika jamii yetu. 

Matokeo muhimu ya ripoti:

SEHEMU YA KWANZA 

• Uelewa wa mwelekeo wa kijinsia kama sifa ya ndani, iliyoelezewa baiolojia na tabia ya kudumu - wazo kwamba watu "wamezaliwa hivyo" - haipati uthibitisho katika sayansi. 

• Licha ya ushahidi kwamba sababu za kibaolojia kama vile jeni na homoni zinahusishwa na tabia ya ngono na hamu, hakuna maelezo ya kushawishi ya sababu za kibaolojia za mwelekeo wa kijinsia wa mtu. Licha ya tofauti zisizo na maana katika muundo wa ubongo na shughuli kati ya watu wa jinsia moja na watu wa jinsia moja wanaotambuliwa kama matokeo ya utafiti, data kama hizi za neurobiolojia hazionyeshi ikiwa tofauti hizi ni za ndani au ni matokeo ya sababu za mazingira na kisaikolojia. 

• Uchunguzi wa muda mrefu wa vijana unaonyesha kuwa mwelekeo wa kijinsia unaweza kutofautisha wakati wa maisha ya watu wengine; kama utafiti mmoja ulionyesha, juu ya 80% ya vijana wanaoripoti anatoa za jinsia moja hawakurudia hii walipo kuwa watu wazima. 

• Ikilinganishwa na watu wa jinsia moja, watu wa jinsia moja wana uwezekano wa kupata dhuluma za watoto mara mbili hadi tatu.

SEHEMU YA II SEXUALity, afya ya akili na utulivu wa kijamii 

• Ikilinganishwa na idadi ya jumla, manukuu yasiyokuwa ya jinsia moja yamo kwenye hatari kubwa ya athari mbaya kwa afya ya jumla na kiakili. 

• Hatari ya shida ya wasiwasi katika washiriki wa watu wasio wa jinsia moja inakadiriwa kuwa takriban mara 1,5 juu kuliko kwa washiriki wa watu wa jinsia moja; hatari ya kukuza unyogovu ni karibu mara 2, hatari ya dhuluma ni mara 1,5 na hatari ya kujiua ni karibu mara 2,5. 

• Wanachama wa idadi ya watu wa transgender pia wako katika hatari kubwa kwa shida anuwai ya kiafya kuliko washiriki wa wasiokuwa wa transgender. Hasa data ya kutisha ilipatikana kwenye kiwango cha majaribio ya kujiua katika maisha yote ya watu wa miaka mingi, ambayo ni 41% ikilinganishwa na chini ya 5% ya jumla ya idadi ya watu wa Amerika. 

• Kulingana na inapatikana, ingawa ni mdogo, ushahidi, dhiki za kijamii, pamoja na ubaguzi na unyanyapaa, huongeza hatari ya matokeo mabaya ya afya ya akili kati ya watu wasiokuwa wa jinsia moja na watu wa jinsia tofauti. Utafiti zaidi wa hali ya juu unahitajika kufanya "mfano wa mkazo wa kijamii" chombo muhimu cha kuelewa shida za afya ya umma.

SEHEMU YA TANO Kitambulisho cha Gender 

• Dhana kwamba kitambulisho cha kijinsia ni tabia ya kuzaliwa, na tabia ya mtu ambayo haitegemei jinsia ya kibaolojia (kwamba mtu anaweza kuwa "mtu aliyekwama kwenye mwili wa mwanamke" au "mwanamke aliyekwama kwenye mwili wa mtu") hana ushahidi wa kisayansi. 

• Kulingana na makadirio ya hivi karibuni, juu ya 0,6% ya watu wazima wa Amerika hubaini na jinsia ambayo hailingani na jinsia yao ya kibaolojia. 

• Utafiti kulinganisha wa miundo ya ubongo wa watu wa transgender na wasio wa transgender wameonyesha uhusiano dhaifu kati ya muundo wa ubongo na kitambulisho cha jinsia-ya jinsia. Marekebisho haya hayapendekezi kuwa kitambulisho cha kijinsia na kwa kiasi fulani kinategemea mambo ya neva. 

• Ikilinganishwa na idadi ya watu wazima, watu wazima waliofanyiwa upasuaji wa kurekebisha ngono wana hatari kubwa ya shida za afya ya akili. Kama utafiti mmoja ulionyesha, ikilinganishwa na kikundi cha kudhibiti, watu ambao walibadilisha ngono walikuwa na tabia ya kujaribu jaribio la kujiua wakati wa 5, na uwezekano wa kufa kwa sababu ya kujiua ulikuwa karibu mara 19. 

Watoto ni kesi maalum katika mada ya jinsia. Ni wachache tu wa watoto wenye kitambulisho cha jinsia tofauti ambao wataambatana na hilo katika ujana na watu wazima. 

• Kuna ushahidi mdogo wa kisayansi wa thamani ya matibabu ya uingiliaji ambao huchelewesha ujana au mabadiliko ya tabia ya pili ya ujinsia ya vijana, ingawa watoto wengine wanaweza kuboresha hali yao ya kisaikolojia, ikiwa watapata faraja na msaada katika kitambulisho cha jinsia yao. Hakuna uthibitisho kwamba watu wanaohitimu wenye mawazo au tabia za jinsia wanapaswa kutiwa moyo.

Utangulizi

Haiwezekani kwamba kutakuwa na mada nyingi kulinganishwa katika ugumu na kutokubaliana na maswali juu ya mwelekeo wa kijinsia na kitambulisho cha kijinsia cha mtu. Maswali haya yanaathiri mawazo na hisia zetu za siri na husaidia kufafanua kila mtu kama mtu na kama mshiriki wa jamii. Mjadala juu ya maswala ya maadili yanayohusiana na mwelekeo wa kijinsia na kitambulisho cha kijinsia ni moto, na washiriki wao huwa kawaida, na shida zinazolingana katika kiwango cha serikali husababisha kutokubaliana sana. Washiriki wa majadiliano, waandishi wa habari, na watunga sheria mara nyingi huelezea ushahidi wa kisayansi wenye mamlaka, na katika habari, vyombo vya habari vya kijamii, na duru pana za media, mara nyingi tunasikia taarifa ambazo "sayansi inasema" juu ya hili.

Karatasi hii inatoa hakiki iliyoandaliwa kwa uangalifu ya maelezo ya kisasa ya idadi kubwa ya matokeo sahihi zaidi ya masomo ya kisayansi ya kibaolojia, kisaikolojia na kijamii kuhusu mwelekeo wa kijinsia na kitambulisho cha kijinsia. Tunazingatia idadi kubwa ya fasihi ya kisayansi katika taaluma mbali mbali. Tunajaribu kuzingatia mapungufu ya utafiti na sio kuteka hitimisho mapema ambazo zinaweza kusababisha uhadiri wa data ya kisayansi. Kwa sababu ya wingi wa ufafanuzi unaokinzana na sahihi katika fasihi, hatuangalie data za kisayansi tu, lakini pia tunachunguza shida za dhana. Ripoti hii, hata hivyo, haizungumzii masuala ya maadili na maadili; lengo letu ni juu ya utafiti wa kisayansi na kile wanachoonyesha au wasionyeshe.

Katika Sehemu ya 1, tunaanza na uchambuzi dhabiti wa dhana kama vile ushoga, ushoga, na hali ya usawa, na tunazingatia ni kiasi gani zinaonyesha sifa za mtu binafsi, zisizobadilika, na zinazohusiana na biolojia. Pamoja na maswali mengine katika sehemu hii, tunageukia nadharia iliyoenea ya "vile wamezaliwa", kulingana na ambayo mtu ana mwelekeo wa kijinsia; Tunachambua uthibitisho wa nadharia hii katika matawi anuwai ya sayansi ya kibaolojia. Tunachunguza asili ya malezi ya tendo la ngono, kiwango ambacho kuendesha ngono inaweza kubadilika kwa wakati, na shida zinazohusiana na pamoja na kujumuisha ngono kwenye kitambulisho cha ngono. Kwa msingi wa matokeo ya mapacha na masomo mengine, tunachambua sababu za maumbile, mazingira na homoni. Tunachambua pia matokeo kadhaa ya kisayansi yanayounganisha sayansi ya ubongo na mwelekeo wa kijinsia.

Sehemu ya II inatoa uchambuzi wa uchunguzi wa utegemezi wa shida za kiafya juu ya mwelekeo wa kijinsia na kitambulisho cha kijinsia. Kati ya wasagaji, mashoga, watu wanaofanana na watu wazima, kila siku kuna hatari kubwa ya kudhoofika kwa afya ya kiakili na kiakili ikilinganishwa na idadi ya watu kwa ujumla. Shida kama hizi za kiafya ni pamoja na unyogovu, wasiwasi, unywaji pombe na, hatari zaidi, huongeza hatari ya kujiua. Kwa mfano, nchini Merika, 41% ya idadi ya watu walijaribu kujiua, ambayo ni mara kumi zaidi kuliko ile ya jumla. Sisi - madaktari, walimu na wanasayansi - tunaamini kwamba majadiliano yote zaidi katika kazi hii yanapaswa kufanywa kwa kuzingatia shida za afya za umma.

Tunachambua pia maoni kadhaa yaliyowekwa mbele kuelezea tofauti hizi katika hali ya afya, pamoja na mfano wa dhiki ya kijamii. Dhana hii, kulingana na ambayo mafadhaiko kama vile unyanyapaa na ubaguzi ndio sababu za tabia ya kuteseka zaidi ya vifungu hivi, haelezei kabisa tofauti za viwango vya hatari.

Ikiwa sehemu mimi inawasilisha uchambuzi wa dhana kwamba mwelekeo wa kijinsia ni mara kwa mara kwa sababu ya sababu za kibaolojia, basi moja ya sehemu za sehemu ya III inajadili maswala sawa kuhusu kitambulisho cha kijinsia. Jinsia ya kibaolojia (aina ya binary ya kiume na ya kike) ni sehemu thabiti ya maumbile ya mwanadamu, hata ikizingatiwa kuwa watu wengine wanaosumbuliwa na shida za maendeleo ya kijinsia wanaonyesha tabia mbili za kijinsia. Kinyume chake, kitambulisho cha kijinsia ni dhana ya kisaikolojia ya kijamii na ambayo haina ufafanuzi kamili, na idadi ndogo tu ya data ya kisayansi inaonyesha kwamba hii ni hali ya ndani, isiyobadilika ya kibaolojia.

Sehemu ya tatu pia inachambua urekebishaji wa jinsia na data juu ya ufanisi wake kupunguza shida za afya ya akili ambazo zinaathiri watu wengi ambao hugunduliwa kama watu wa transgender. Ikilinganishwa na idadi ya jumla, watu wa transgender ambao wamebadilika kijinsia na upasuaji wana hatari kubwa ya kudhoofisha afya ya akili.

Hoja kubwa ni suala la uingiliaji wa matibabu kwa uhamishaji wa jinsia kati ya vijana wasio na msimamo wa kijinsia. Wagonjwa zaidi na zaidi wanafuata taratibu zinazowasaidia kukubali jinsia ambayo wanahisi, na hata tiba ya homoni na upasuaji katika umri mdogo. Walakini, watoto wengi ambao kitambulisho cha jinsia yao hailingani na jinsia yao ya kibaolojia watabadilisha kitambulisho hiki wanapokua zaidi. Tunajali na wasiwasi juu ya ukatili na kutoweza kubadilishwa kwa hatua kadhaa ambazo zinajadiliwa wazi katika jamii na zinatumika kwa watoto.

Mwelekeo wa kijinsia na kitambulisho cha kijinsia haitojitoi maelezo rahisi ya kinadharia. Kuna pengo kubwa kati ya kujiamini ambayo maoni juu ya dhana hizi yanaungwa mkono, na kile kinachofungua kwa mbinu ya kisayansi. Kukabiliwa na ugumu kama huo na kutokuwa na hakika, lazima tuchunguze kwa unyenyekevu kile tunachokijua na kisichojua. Tunakubali kwa urahisi kuwa kazi hii sio uchambuzi kamili wa masuala ambayo inashughulikia, na sio ukweli wa kweli. Hakuna njia yoyote ambayo sayansi ndiyo njia pekee ya kuelewa shida hizi ngumu na zilizo na nguvu nyingi - kuna vyanzo vingine vya hekima na maarifa, pamoja na sanaa, dini, falsafa na uzoefu wa maisha. Kwa kuongezea, maarifa mengi ya kisayansi katika eneo hili bado hayajasasishwa. Pamoja na kila kitu, tunatumai kwamba hakiki hii ya fasihi ya kisayansi itasaidia kujenga mfumo wa kawaida wa hotuba inayofaa na yenye kueleweka katika mazingira ya kisiasa, taaluma na kisayansi, na kwamba kwa msaada wake sisi, kama raia wenye ufahamu, tunaweza kufanya zaidi kupunguza mateso na kukuza afya na ustawi wa wanadamu.

SEHEMU YA I - Mwelekeo ya kimapenzi

Licha ya imani iliyoenea kwamba mwelekeo wa kijinsia ni tabia ya ndani, isiyobadilika, na ya kibaolojia ya mtu, kwamba kila mtu - watu wa jinsia moja, wapenzi wa jinsia moja, na watu wa aina mbili - "wamezaliwa hivyo," taarifa hii haiungwa mkono na ushahidi wa kutosha wa kisayansi. Kwa kweli, wazo la mwelekeo wa kijinsia ni ngumu sana; inaweza kuhusiana na tabia ya tabia, kwa hisia za kuvutia na kwa hali ya kitambulisho. Kama matokeo ya masomo ya ugonjwa wa kizazi, uhusiano usio na maana sana ulipatikana kati ya sababu za maumbile na anatoa za kijinsia na tabia, lakini hakuna data muhimu iliyopatikana ambayo ilionyesha aina fulani za jeni. Pia kuna uthibitisho wa nadharia zingine kuhusu sababu za kibaolojia za tabia ya ushoga, kuvutia na kitambulisho, kwa mfano, juu ya athari za homoni kwenye maendeleo ya ndani, hata hivyo, data hizi ni chache sana. Kama matokeo ya tafiti za ubongo, tofauti zingine kati ya watu wa jinsia moja na wapenzi wa jinsia moja zilipatikana, lakini haikuwezekana kudhibitisha kuwa tofauti hizi ni za ndani, na hazijapangiwa chini ya ushawishi wa sababu za mazingira za nje juu ya tabia ya kisaikolojia na neva. Ulinganisho ulipatikana kati ya ujinsia wa hetero na moja ya sababu za nje, yaani unyanyasaji kwa sababu ya unyanyasaji wa kijinsia kwa watoto, athari ya ambayo inaweza kuonekana pia katika kiwango cha juu cha athari mbaya za afya ya akili katika idadi ndogo ya watu wa jinsia tofauti ikilinganishwa na idadi ya watu kwa ujumla. Kwa jumla, data inayopatikana inaonyesha kiwango fulani cha kutofautisha katika mifano ya hamu ya kijinsia na tabia - kinyume na maoni kwamba "hao huzaliwa", ambayo hurahisisha ugumu wa jambo la ujinsia wa mwanadamu. 

soma SEHEMU YA I (PDF, kurasa za 50)

SEHEMU YA II - Ujinsia, Afya ya Akili na Dhiki ya Jamii

Ikilinganishwa na idadi ya jumla ya watu, wasio wahusika wa jinsia moja na wa transgender wana kiwango cha kuongezeka kwa shida za afya ya akili kama shida ya wasiwasi, unyogovu na kujiua, pamoja na tabia ya shida na kijamii, pamoja na dhuluma na dhuluma dhidi ya mwenzi wa ngono. Maelezo ya kawaida juu ya jambo hili katika fasihi ya kisayansi ni kielelezo cha dhiki ya kijamii, kulingana na ambayo mafadhaiko ya kijamii ambayo washiriki wa subpopulations hizi wanawekwa - unyanyapaa na ubaguzi - wana jukumu la matokeo yasiyotabirika kwa afya ya akili. Uchunguzi unaonyesha kuwa, licha ya ushawishi wazi wa mafadhaiko ya kijamii juu ya kuongeza hatari ya kupata ugonjwa wa akili katika idadi hii ya watu, uwezekano mkubwa hawawajibiki kabisa kwa usawa huo.

soma SEHEMU YA II  (PDF, kurasa za 32)

SEHEMU YA Tatu - Kitambulisho cha Jinsia

Wazo la ngono ya kibaolojia limefafanuliwa vizuri kwa msingi wa majukumu ya binary ya wanaume na wanawake katika mchakato wa kuzaa. Kinyume chake, wazo la jinsia halina ufafanuzi wazi. Hutumiwa sana kuelezea tabia na tabia ya kisaikolojia ambayo kawaida ni tabia ya jinsia fulani. Watu wengine hutambuliwa katika jinsia ambayo hailingani na jinsia yao ya kibaolojia. Sababu za kitambulisho hiki kwa sasa hazieleweki vizuri. Inafanya kazi ya kuchunguza ikiwa watu wa transgender wana tabia fulani za mwili au uzoefu sawa na watu wa jinsia tofauti, kama muundo wa ubongo au athari za homoni za ujauzito, kwa sasa hazifahamiki. Dysphoria ya kijinsia - maana ya upotofu kati ya jadi ya kibaolojia ya mtu na jinsia, ikifuatana na shida kubwa ya kliniki au kuharibika - wakati mwingine hutendewa kwa watu wazima wenye ugonjwa wa homoni au upasuaji, lakini kuna ushahidi mdogo wa kisayansi kwamba hatua hizi za matibabu zina athari ya kisaikolojia yenye faida. Kama sayansi inavyoonyesha, shida za kitambulisho cha kijinsia kwa watoto kawaida haziendelea katika ujana na watu wazima, na ushahidi mdogo wa kisayansi unathibitisha faida za matibabu za kuchelewesha ujana. Tunajali tabia inayokua ya watoto wenye shida ya kitambulisho cha kijinsia kubadili tabia yao ya jinsia iliyochaguliwa kupitia matibabu na taratibu za upasuaji. Kuna hitaji wazi la utafiti wa ziada katika eneo hili.

soma SEHEMU YA TANO (PDF, kurasa za 29)

HITIMISHO

Matokeo sahihi, ya matokeo ya utafiti yanaweza na yanaathiri maamuzi yetu ya kibinafsi na kujitambua na wakati huo huo huchochea mjadala wa kijamii, pamoja na mizozo ya kitamaduni na kisiasa. Ikiwa utafiti unazungumzia mada zenye utata, ni muhimu kuwa na wazo wazi na halisi la nini hasa hugunduliwa na sayansi na kile kisicho. Kwa maswala magumu na magumu kuhusu asili ya ujinsia wa mwanadamu, kuna makubaliano ya kisayansi ya awali; mengi bado hayajajulikana, kwa sababu ujinsia ni sehemu ngumu sana ya maisha ya mwanadamu, ambayo hupinga majaribio yetu ya kubaini mambo yake yote na kuyasoma kwa usahihi kabisa.

Walakini, kwa maswali ambayo ni rahisi kutafakari kwa nguvu, kwa mfano, juu ya kiwango cha athari mbaya za afya ya akili katika utambulisho unaotambulika wa ngono, masomo bado hutoa majibu kadhaa wazi: manukuu haya yanaonyesha kiwango cha juu cha unyogovu, wasiwasi, matumizi ya dutu na kujiua ikilinganishwa na na idadi ya jumla. Dhana moja - mtindo wa dhiki ya kijamii - anasema kwamba unyanyapaa, ubaguzi, na ubaguzi ndio sababu kuu za kuongezeka kwa viwango vya shida ya afya ya akili kwa subpopulations hizi, na mara nyingi hutajwa kama njia ya kuelezea tofauti hii. Kwa mfano, wasio wahusika wa jinsia moja na watu wa transgender mara nyingi wanakabiliwa na mafadhaiko ya kijamii na ubaguzi, hata hivyo, sayansi haijathibitisha kuwa mambo haya peke yake huamua kabisa, au angalau, tofauti za hali ya kiafya kati ya vitisho vya wasio wahusika wa jinsia moja na wahusika wa hadithi na idadi ya watu kwa ujumla. Utafiti wa kina unahitajika katika eneo hili kujaribu nadharia ya mkazo wa kijamii na maelezo mengine yanayowezekana kwa tofauti za hali ya kiafya, na pia kutafuta njia za kutatua shida za kiafya katika vielezi hivi.

Baadhi ya imani zilizoenea juu ya mwelekeo wa kijinsia, kwa mfano, nadharia "huzaliwa hivyo," haziungwa mkono na sayansi. Katika kazi kwenye mada hii, idadi ndogo ya tofauti za kibaolojia kati ya wasio wa jinsia moja na watu wa jinsia moja zinaelezewa kweli, lakini tofauti hizi za kibaolojia hazitoshi kutabiri mwelekeo wa kijinsia, ambao ni mtihani wa mwisho wa matokeo yoyote ya kisayansi. Kwa maelezo ya mwelekeo wa kijinsia uliopendekezwa na sayansi, taarifa kali ni kama ifuatavyo: sababu kadhaa za kibaolojia kwa kiasi fulani zinawafanya watu wengine kuwa na mwelekeo ambao sio wa kijinsia.

Dhana kwamba "hawa wamezaliwa" ni ngumu zaidi kuomba kwa utambulisho wa kijinsia. Kwa maana fulani, ukweli kwamba tumezaliwa na jinsia fulani unathibitishwa vizuri na uchunguzi wa moja kwa moja: idadi kubwa ya wanaume hutambuliwa kama wanaume, na wanawake wengi kama wanawake. Ukweli kwamba watoto (isipokuwa nadra za hermaphrodites) wamezaliwa na jinsia ya kiume au ya kibaolojia ya kiume haujadiliwa. Jinsia ya kibaolojia inachukua jukumu la ziada katika uzazi, na kuna tofauti tofauti za kisaikolojia na kisaikolojia kati ya jinsia kwa kiwango cha idadi ya watu. Walakini, wakati jinsia ya kibaolojia ni tabia ya asili ya mtu, kitambulisho cha kijinsia ni wazo ngumu zaidi.

Wakati wa kuzingatia machapisho ya kisayansi, zinageuka kuwa karibu hakuna chochote kinachoeleweka kabisa ikiwa tunajaribu kuelezea kutoka kwa mtazamo wa biolojia sababu zinazopelekea wengine kusema kwamba kitambulisho chao cha jinsia hakihusiani na jinsia yao ya kibaolojia. Kwa upande wa matokeo yaliyopatikana, madai mara nyingi hutolewa dhidi yao katika kuunda sampuli, kwa kuongeza, hawazingatii mabadiliko katika wakati na hawana nguvu ya kuelezea. Utaftaji bora unahitajika kuamua jinsi unaweza kusaidia kupunguza kiwango cha shida za afya ya akili na kuongeza mwamko wa washiriki katika majadiliano ya mambo hila katika eneo hili.

Walakini, licha ya kutokuwa na uhakika wa kisayansi, hatua za kuingilia kati zinaamriwa na hufanywa kwa wagonjwa wanaojitambulisha au wanaotambuliwa kama wapitishaji. Hii ni ya wasiwasi katika kesi ambapo watoto wanakuwa wagonjwa kama hao. Katika ripoti rasmi, tunapata habari juu ya uingiliaji wa matibabu na upasuaji uliopangwa kwa watoto wengi wa umri wa mapema, ambao baadhi yao ni umri wa miaka sita tu, na suluhisho zingine za matibabu kwa watoto kutoka miaka miwili. Tunaamini kuwa hakuna mtu ana haki ya kuamua kitambulisho cha kijinsia cha mtoto wa miaka miwili. Tunayo mashaka juu ya jinsi wanasayansi wanaelewa vizuri maana ya maendeleo ya jinsia yao kwa mtoto, lakini, bila kujali hii, tunahangaika sana kwamba matibabu haya, matibabu na operesheni za upasuaji sio tofauti na ukali wa mafadhaiko, ambayo vijana hawa wanapata uzoefu, na, kwa hali yoyote, ni mapema, kwani watoto wengi ambao hutambua jinsia yao kama tofauti ya jinsia yao ya kibaolojia, kuwa watu wazima, wanakataa kitambulisho hiki. Kwa kuongezea, hakuna masomo ya kutosha ya kuaminika ya athari za muda mrefu za uingiliaji huo. Tunasihi tahadhari katika suala hili.

Katika ripoti hii, tulijaribu kuwasilisha seti ya masomo kwa njia ambayo ilieleweka kwa watazamaji anuwai, pamoja na wataalam na wasomaji wa kawaida. Watu wote - wanasayansi na madaktari, wazazi na walimu, wabunge na wanaharakati - wana haki ya kupata habari sahihi juu ya mwelekeo wa kijinsia na kitambulisho cha kijinsia. Licha ya mapingamizi mengi katika mtazamo wa jamii yetu kuelekea wanachama wa jamii ya LGBT, hakuna maoni ya kisiasa au kitamaduni yanayoweza kuzuia utafiti na uelewa wa maswala muhimu ya matibabu na ya umma na utoaji wa msaada kwa watu wanaougua shida za afya ya akili, labda kwa sababu ya ngono zao. kitambulisho

Kazi yetu inaonyesha maelekezo kadhaa ya utafiti wa baadaye katika sayansi ya kibaolojia, kisaikolojia na kijamii. Utafiti zaidi unahitajika kutambua sababu za viwango vya kuongezeka kwa shida za afya ya akili katika idadi ndogo ya LGBT. Mfano wa mafadhaiko ya kijamii, ambayo hutumika sana katika utafiti juu ya mada hii, inahitaji kusafishwa na, uwezekano mkubwa, kuongezewa na nadharia zingine. Kwa kuongezea, sifa za ukuaji na mabadiliko katika hamu ya ngono katika maisha yote, kwa sehemu kubwa, hazieleweki vizuri. Utafiti wa nguvu unaweza kutusaidia kuelewa vizuri uhusiano, afya ya kijinsia, na maswala ya afya ya akili.

Ukosoaji na mashindano ya sehemu zote mbili za dhana "huzaliwa kama hivyo" - taarifa zote mbili juu ya ukweli wa kibaolojia na utayari wa mwelekeo wa kijinsia, na taarifa inayohusiana juu ya uhuru wa jinsia moja kutoka kwa jinsia ya biolojia- huinua maswali muhimu juu ya ujinsia, tabia ya kijinsia, jinsia, na mtu binafsi na kijamii faida kutoka kwa mtazamo mpya. Baadhi ya maswala haya ni zaidi ya upeo wa kazi hii, lakini zile ambazo tumezingatia zinaonyesha kwamba kuna pengo kubwa kati ya hotuba ya umma na kile sayansi imegundua.

Utaftaji wenye kufikiria na utaftaji kamili wa matokeo inaweza kuendeleza uelewa wetu wa mwelekeo wa kijinsia na kitambulisho cha kijinsia. Bado kuna kazi nyingi na maswali ambayo bado hayajapata majibu. Tulijaribu kuongeza na kuelezea seti ngumu ya masomo ya kisayansi juu ya mada kadhaa hizi. Tunatumahi kuwa ripoti hii itasaidia kuendelea na mjadala wazi juu ya ujinsia wa binadamu na kitambulisho. Tunatarajia ripoti hii kusababisha athari ya kupendeza, na tunakaribisha.

Chanzo