Номи ман Кристофер Дойл аст. Ман психотерапевт дар ҳастам Фонди байналмилалии табобатва ман ҳомосексуалисти пешин ҳастам.

Ман дар оилаи хеле меҳрубон ба воя расидаам. Волидонам маро таҳқир накарданд, онҳо пурра дастгирӣ карданд ва маро қабул карданд. Аммо, дар кӯдакӣ, ман бо падарам робитаи воқеӣ барпо карда натавонистам. Чизҳо буданд, ки мо бо ҳам мувофиқат карда наметавонистем - ман хеле ҳассос, бадеӣ, эҷодӣ будам; падари ӯ таъмиргар, як ҷинси ҳама тиҷорат буд. Ва ман дар хотир дорам, ки чӣ тавр дар ибтидои ҷавонӣ ман ҳис мекардам, ки ман ба ӯ монанд нестам. Тавре ки мо гуногунем. Ва барои ман хеле душвор буд, ки ман бо далерии падари худ ва ҷаҳони худ шинохта наметавонистам. 

Бо ман ягон садама рух надодааст. Ман ба воя расидани баданамро доштам, ман ягон мушкилӣ надоштам. Ягона чизе, ки ман ҳангоми 8 сола будам, ин буд, ки тақрибан як сол маро хешовандони солхӯрдаам фасод кард. Зиндагии ман барои ман хеле мушкил буд, зеро ман ҳис намекардам, ки ман бо оилаам дар ин бора сӯҳбат карда метавонам. Ман аз ин ҳодиса ҳисси бузурги шарм ҳис кардам ва ин низ дар ман нофаҳмиҳои зиёдеро ба вуҷуд овард: ҳиссиёти ҷинсӣ барои духтарон ва ҳам писарон. Охир, ман хеле ҷавон будам - ​​ман он вақт 8 ё 9 сола будам. Ман ҳатто ба балоғат шурӯъ накардаам. Ҳамин тариқ, алоқаи ҷинсии ман хеле барвақт бедор шуд. 

Таҷрибаҳои ҷинсии ман бо духтарон вақте ки ман 9 - 10-сола будам, оғоз ёфтанд ва падару модарам, дар бораи фаъолиятҳои ман фаҳмида, маро хеле шарм карданд. Ва ман фикр мекунам, ки аз он лаҳзаҳо ман худро аз ҷиҳати эмотсионалӣ занҳо муҳофизат кардам, зеро ман фикр карданро сар кардам, ки чунин ҳиссиёти шаҳвонӣ бад, нодуруст аст. Ва ман барои шӯҳратпарастии гетеросексуалии худ ҳисси бузурги шармро ҳис кардам, зеро он қадар хурд будам. Ин қобили қабул набуд, ки дар ин синну сол ман ҳиссиёти шаҳвонӣ, ҷинсӣ ё ягон чизи дигарро ҳис мекардам. Ва ман фикр мекунам, ки ин ба ман таъсир расонд, аз ин рӯ ман аз гетеросексуализмам ҷудо шуда, ба ҳомосексуализм гузаштам. 

Далели он, ки ман бо падари худ сӯҳбат карда наметавонистам ва падарам натавонист бо ман дар тамос шавад ва дар ҳалли ин мушкилот ба ман кӯмак кард, ҳамчун писарбача хеле бадбахт буд. Ман шарм ва набудани иртибот бо падарамро ҳис мекардам ва аз ҳама болотар - ман ҳамеша ба модарам меҳрубон будам. Ман ба вай бештар монанд будам: ҳардуи мо хеле ҳассос будем. Мо робитаи пурқуввате доштем, шояд ҳатто аз ҳад зиёд эҳсосӣ. Ҳамин тавр, аз хурдсолӣ ман ба модарам хеле наздик будам ва то ҳадде аз падарам бегона будам. Ва ин маро ба эҳсосоти мухталиф, аз ҷумла пас аз таҷовузи ҷинсӣ овард. 

Дар солҳои 11 - 13 ман озмоишро бо писарони синну соли худ оғоз кардам. Он вақт ман тавонистам онро пинҳон кунам, ин пинҳон буд. Аммо ин барои ман бисёр маъно дошт - аз ин ман ҳисси бузурги таърифро гирифтам. Далели он, ки дигар бачаҳо мехостанд маро ҷинсӣ кунанд, дар асл эътимоди шахсии ман зиёд шуд. Аммо ҳоло, ба қафо нигоҳ карда, ман фаҳмидам, ки ман худам набудам. Ин ба ман кӯмак расонд, ки худро хуб ҳис накунам, балки сӯрохие пур кард, ки аз ҳисоби эҳсосоти номатлуби падари ман ва дигар мардони муҳити атроф ба вуҷуд омадааст. Барои ман ҷинсӣ бо ҷавонон ва ҳамсолон осонтар аз гетеросексуалӣ ва ҷасурӣ буд. Ин як зиндагии даҳшатнок буд - ман зиндагии дуҷонибаро ба сар мебурдам, эҳтиёҷоти эҳсосоти қонеънашудаи худро тавассути алоқаи ҷинсӣ бо дигар бачаҳо пур мекардам. Аммо дар чуқур, он чизе, ки ман дар ҳақиқат мехостам, онҳоро аз ҷониби онҳо на ба маънои ҷинсӣ қабул карда шавад. То ки онҳо танҳо маро дӯст доранд ва бо ман дӯст бошанд. Ман ҳамеша худро ҳамчун нозири беруна ҳис мекардам. Ман ҳеҷ гоҳ ҳис намекардам, ки ман бо онҳо баробар ҳастам ё чуноне ки онҳо хубанд. Ман худро аз олами одамон дур ҳис кардам. Ман ҳис мекардам, ки ман аз онҳо фарқ мекунам, гӯё ягон чизе дар ман нодуруст аст ва ҳис мекардам, ки ман бо дигар бачаҳо дар сатҳи амиқтар, эҳсосӣ муошират карда наметавонам. 

Бародарам ситораи футболбоз ва бейсбол буд ва гарчанде ки ман варзишгар будам, ман аз сатҳи ӯ хеле дур будам. Вай аз ман калонтар буд, солҳо дар 5 - 6, бинобар ин волидони ман ӯро дар варзиш ситоиш карданд. Монанди Крис, шояд бад набошад, аммо ӯ ҳеҷ гоҳ ба Билл монанд намешавад. Крис ҳассос ва эҷодкор аст, вай мусиқиро хуб медонад - ин дар қисми ӯст. Аз ин рӯ, ман ҳеҷ гоҳ ташвиқ намекардам, ки корҳои мардонаро иҷро кунам, чӣ тавре ки бародарам ташвиқ кард. Ман бештар ба корҳои занон равона шуда будам, ки нисбати касе, ки ман гендерӣ-ҳасос буд, каме бештар буд. Пас таблиғи мардона дар оилаи ман дар мавриди ман он қадар муҳим набуд. 

Баъд ман ба коллеҷ рафтам ва бо ин ҳиссиёт зиндагӣ мекардам, алоқаи ҷинсӣ бо мардон ва натавонистам бо мардҳо ё занон муносибатҳои солим барпо кунам. Ва ман то ба дараҷае расидам, ки аз сабаби ҷалби ҳамҷинсгароам ба афсурдагӣ гирифтор шудам ва ман аз мубориза хеле хаста будам. Ман он вақт 21 - 22 будам. Пас аз хатми коллеҷ ман фаҳмидам, ки ҳаёти ман бетараф аст, ва ман дар зиндагӣ бо касе самимӣ нестам ва ман бояд одамоне пайдо кунам, ки маро ҳамчун ман қабул кунанд. Дар охир, ман онҳоро дар калисо - дар як калисо барои ҷавонон, ки ба онҳо ҳамроҳ шудам, ёфтам. Онҳо маро мисли ман дӯст медоштанд ва қабул карданд. 

Ва ҳамин тавр, марҳилаи тағирот дар раванди тағирёбии ман чунин буд: замоне ки ман тавонистам муносибатҳо бо мардонро инкишоф диҳам, яъне бо як гурӯҳ мардоне, ки маро мисли ман дӯст доштанд ва қабул карданд ва ман бо онҳо эҳсос мекардам, ки ман ҳақиқӣ буда метавонам ростқавлона дар бораи эҳсосоти худ - ҷалби ҳамҷинсгаро танҳо ғайб зад. Ва ман ба ёд меорам, ки чӣ гуна як рӯз ман бедор шудам ва дарк кардам, ки дигар ҷаззати якхеларо ҳис намекунам. Ин, албатта, чун ҷодуе рух надодааст. Тағйирот оҳиста буд, аммо дуруст, то як рӯз ман пайхас кардам, ки дигар барои ман ин савол нест. Барои ман шахсан ин аз се то шаш моҳ буд. 

Ҳоло, ман дониши худам ва як психотерапевт, ки бо мизоҷони дорои ҳамон ҷинси ҳамҷинс кор мекунам, медонам, ки аксар вақт мардоне, ки бо ҳиссиёти ҳамҷинси худ мубориза мебаранд, бо мардони синну солашон наздик набуданд. Ба маъное, баъзе аз мо, аз он ҷумла худам, дар марҳилаҳои аввали рушди равонӣ қарор дорем. Ва шахсан барои ман, барои ҷалби ҳамон ҷинс, ман бояд аз марҳилае гузашт, ки наздикӣ бо мардон сурат мегирад. Ин чизест, ки ба ман кӯмак кард, то аз бунбаст баромад ва ба роҳи худ баргардам, ки дар фаҳмиши ман ман шахси воқеӣ шуда метавонам. 

То ин вақт пайвастҳои ман асосан гомосексуал буданд. Ман кӯшиш кардам, ки муносибатҳои гетеросексуалиро барқарор кунам, аммо чизе барои ман кор накард. Аксари онҳо ҳатто ҷинсӣ набуданд. Ман бо занҳо алоқаи ҷинсӣ доштам, аммо онҳо муваффақ нашуданд ва на аз он сабаб ки ман ба онҳо ҷинсӣ надоштам, балки барои он ки ман ҳисси амиқи нобоварӣ ва номутамарказӣ доштам, чун захмҳои шифоёфта ва ниёзҳои носолим ба муҳаббат доштанд. аз ҷониби ҷинси шумо. То он даме, ки мо мардони синну соли худ моро дӯст ва қабул накунанд ва мо ба онҳо наздик набошем ва бо онҳо худро баробар ҳис накунем, бунёди муносибатҳои солим бо зан душвор хоҳад буд. Ин сатҳи муайяни наздикиро бо мардон тақозо мекунад - ин ҳамон чизест, ки ман лозим буд ва дар ҳақиқат дар тағирёбии ман ба ман кӯмак кард. 

Ман намедонам, ки оё ман ягон вақт бовар мекардам, ки ман бо ҷалби якхела таваллуд шудаам. Ман бо ҷинсӣ ошуфта будам ва аз ин эҳсосот хеле шарм доштам. Бо итминони комил гуфта метавонам, ки ман намехостам мисли инҳо бошам ва ман бешубҳа ин ҳиссиётро интихоб накардаам. Онҳо ба ман гуфтанд, ки ман ҳамин тавр таваллуд шудам ва эҳтимол ман чанд вақт чунин фикр кардам. Аммо бешубҳа, сарчашмаҳое набуданд, ки ба ман бигӯянд, ки ман набояд чунин бошад. Касе набуд, ки инро ба ман бигӯяд.

8 солҳо пас аз он ки ман эҳсос ё хоҳиши ҳомосексуалӣ доштам. Ман ҷалби бештарро бо ҷинсҳо эҳсос намекунам. Умуман. Ва ман мехоҳам ба ҳама бародарону хоҳарони ман, ки ҳамҷинсгаро ва лесбиян ҳастанд, бигӯям, ки туро дӯст медорам ва эҳтиром мекунам ва шуморо бо таърих ва таҷрибаи худ маҳкум намекунам. Ман ҳикоя ва таҷрибаи шуморо эҳтиром мекунам ва онро барои таҳдид кардан ё водор накардани шумо ҳис мекунам, ки шумо аз ман бадтаред. Ман фақат мехоҳам, ки шумо донед, ки ҷалби якхела табиӣ нест. Ин на он чизест, ки шумо бо он таваллуд шудаед; Ва агар шумо хоҳед, метавонед тағир диҳед.

Ман тақрибан се сол ҳамчун терапевт кор мекунам. Дар тӯли се соли кор, ман ба тақрибан сад мард дар таҷрибаи инфиродӣ ва гурӯҳӣ қабул ва кӯмак кардам. Аксари онҳо ҷавонони наврас ва синну соли 20 мебошанд. Ман якчанд техникаро истифода мекунам ва ҳамаи онҳо техникаи равонии маъмуланд, на усулҳои экстравагантӣ ё амсоли инҳо. Аксар терапевтҳое, ки бо ин масъала сару кор доранд - ҳама усулҳои анъанавии психологиро истифода мебаранд. Мо ба мизоҷон дар фаҳмидани ҷароҳатҳои гузашта кӯмак мерасонем. Мо ба онҳо дар эҳсосоти ҳақиқии худ кӯмак мерасонем. Барои мизоҷони мо, ҳиссиёти ҳамҷинсгаро ба ҳомосексуализм ва ҳиссиёти ҷинсӣ иртибот надоранд. Ин пӯшишест барои эҳтиёҷоти эҳсосии нотамом ва захмҳои гузашта. Ва мо ба мизоҷон дар фаҳмидани он ки онҳо ҳиссиёти ҳамҷинсгаро доранд, кӯмак мерасонем. Мо сабабҳои аслиро ошкор месозем ва сипас ба онҳо дар қонеъ кардани ниёзҳои онҳо ба таври солим кӯмак мерасонем. Мо инчунин ҷароҳатҳои рӯҳиро, ки онҳоро маҷбур месозанд, ба мардон маъқул мекунанд, шифо медиҳем. 

Марҳилаи аввал терапияи заминавӣ ва рафторӣ мебошад. Мо ба мизоҷон барои боздоштани рафтори ҷинсӣ кӯмак мерасонем ва ба онҳо дар ёфтани шабакаи дастгирӣ кӯмак мекунем. Барои муштарӣ бениҳоят муҳим аст, ки дар ҷараёни шифо ӯ бояд мардони зиёде дошта бошад, ки ба пешбарии ӯ мусоидат мекунанд: мураббиёни калонсол, ҳамсолон ва дигар мардоне, ки мисли онҳо дар ҷараёни бартарафшавӣ ҳастанд - ҳама касоне, ки онҳо метавонанд дастгирӣ ва ҳисси масъулиятро бигиранд . Шабакаи дастгирӣ ба онҳо кӯмак мекунад, то онҳо дарк кунанд, ки кадом эҳсосот дар ҷалби як ҷинсашон пинҳон карда шудаанд. Он ба омӯзиши техникаи навиштани рӯзнома, ҷудо кардани эҳсосоти худ ва дар ҳақиқат аз решаҳои решавӣ рафтан кӯмак мекунад. Сатҳи ҷалби ҷинсии якхела мебошад, ва депрессия, изтироб, нобоварӣ, ноумедӣ ва асосан нафрат ба худ аксар вақт реша доранд. 

Пеш аз ҳама, шумо бояд сабаби асосии ҷалби як ҷинсии шуморо донед ва мо ба мизоҷон дар муайян кардани он кӯмак мекунем. Он гоҳ мо ба онҳо дар хотима бахшидани рафтори ҷинсӣ ва эҳсосоти воқеии онҳо кӯмак мекунем. Тавре ки ман пештар гуфта будам, ҷалби ҳамҷинс аксар вақт изтироб, депрессия, ҳисси нотавонӣ, ноумедӣ ва эҳсосеро, ки ба талабот ҷавобгӯ нестанд, пинҳон мекунад. Аксар вақт ин ҳиссиёт бо эҳсоси бузурги ғаму ғуссаи сахт ҳамроҳ мешаванд. Ҳисси эҳсосоти қавӣ дар ҷаласа ва коркарди онҳо, муштариён ҳис мекунанд, ки акнун метавонанд худро бо мардон дар муносибатҳои солим муаррифӣ кунанд. Барои онҳо пайваст шудан ба masculinity хеле муфид аст, ки онҳо аксар вақт наметавонанд пайваст шаванд. 

Дар марҳилаи дуюм мо ба терапияи маърифатӣ машғулем. Яке аз китобҳое, ки ман кор мекунам, ном дорад "Рӯзҳои 10 барои худбаҳодиҳӣ». Ман мекӯшам, ки ба мизоҷон дар фаҳмидани равандҳои оқилонаи фикрашон кӯмак кунам. Мо инчунин ба омӯзиши эътимоднокӣ ва кор бо «кӯдаки ботинӣ» машғулем. Калимаи дигари "ҳушёр" калимаи "кӯдаки дохили" мебошад. Ва мо ба онҳо дар фаҳмидани он, ки маҳз кадом рафтори ҳомосексуалистонро ба вуҷуд меорад ва чӣ эҳсосоти ҳомосексуалӣ ба вуҷуд меорад. Мо ба онҳо дар фаҳмидани он кӯмак мерасонем, ки аксар вақт ниёз ба муҳаббат ниёз ба кӯдак аст. Ҳадафи кор бо "кӯдаки ботинӣ" кӯмак ба "кӯдаки" онҳо дарк кардани он ки чӣ эҳсосоти эмотсионалӣ дар кӯдакӣ қонеъ нагардидаанд ва чӣ гуна онҳоро имрӯз қонеъ карда метавонад.

Дар марҳилаҳои 3 ва 4 корҳои амиқи психодинамикӣ гузаронида мешаванд. Марҳилаи сеюм одатан ба шифо додани ҷароҳатҳои модару мард ва марҳилаи чорум ба шифо додани захмҳои модару зан нигаронида шудааст. Пас аз расидан ба марҳилаи чорум, муштарӣ ба таври назаррас, агар тамоман набошад, ҷазби якхелаи худро коҳиш медиҳад ва ба инкишофи ҷолибияти гетеросексуалӣ шурӯъ мекунад. Ва дар ин ҷо, мо низ таълимоти равонӣ-таълимӣ дорем, алахусус барои муштариёне, ки мехоҳанд духтарон ва оиладор шаванд. Дар баробари омӯзиши равонӣ, мо муносибатҳо ва фаҳмидани ҷинси муқобилро таълим медиҳем: чӣ гуна бо занҳо муносибат кардан, чӣ гуна бо онҳо мулоқот кардан, чӣ ба санае бояд ҷустуҷӯ кардан, дарк кардани онҳо, кӣ будани онҳо, чӣ гуна онҳо дар бораи худашон ва чӣ аз онҳо чӣ мехоҳанд. шарик ё зан. 

Аксари ҷолибияти мо беҳуш аст. Мо ба одамон бе нафаҳмидани он ҷалб мешавем. Аз ин рӯ, дар марҳилаи чорум мо мекӯшем он мизоҷонеро, ки бо занҳо мулоқот мекунанд ва ҳатто мехоҳем оиладор шавем, то дарк кунем, ки онҳо чӣ гуна зананд ва бо чӣ гуна зан будан мехоҳанд. Омӯзиши равобит хеле муҳим аст. Мо дар давоми табобат таълими муносибатро таъмин мекунем. Он аз бунёди муносибатҳо бо мардони дигар сар мешавад, зеро бисёре аз мизоҷони ман, ки ба ҳамҷинсии номатлуби ҷинсии якхела алоқаманданд, дар асл, ҳеҷ гоҳ бо мардон муносибати хуб надоштанд. Онҳо ҳамеша худро ночиз ва бегона ҳис мекарданд. Мо ба онҳо таълим медиҳем, ки чӣ гуна сарҳадҳои солимро муқаррар мекунанд. Мо таълим медиҳем, ки чӣ тавр ба одамони дигар муносибат кунем, чӣ гуна муоширати солим, интизориҳои хуб ва бадро аз дӯстӣ ва эҳтиёҷоти онҳо, эҳтиёҷоти воқеии онҳо ба дӯстӣ нигоҳ дорем. Ин дар бораи муносибатҳо бо мардон аст. 

Муносибат бо занон хеле шабеҳ аст. Ҳамин ки мизоҷон муносибати наздикро бо мардон омӯхтанд, онҳо барои рафтан ба муносибат бо занон омода мешаванд. Аммо то он даме ки ин муносибати солим бо мардон муқаррар карда нашавад, онҳо намедонанд, ки чӣ тавр ба зан воқеан муносибат кунанд. Онҳо ба занон муносибати дуруст намекунанд. Ин муносибати дӯстона аст, ба ҷои он муносибате, ки бояд бо зани эҳтимолии шумо бошад. Ҳамин тавр, пеш аз он ки онҳо ба занон наздик шаванд, онҳо бояд ба мардон наздик шаванд. 

Ва дин шарти асосии тағирот нест.

---

Илова бар ин, шарҳи муфассали раванди тағирот аз ҷониби гейи собиқ (бо забони англисӣ)