"Ҳомофобия"

Истилоҳи "гомофобия", ки дар охири 60, ки аз ҷониби фаъоли ҳамҷинсгар Ҷорҷ Вейнберг ифода шудааст, як воситаи муҳим дар риторикаи сиёсии фаъолони ЛГБТ ва муттаҳидони онҳо шудааст.

Дебюти ин истилоҳ дар таблиғи порнографии амрикоии "Бузург" аз 23 дар моҳи май 1969 рух дод, ки ин маънои тарси мардони гетеросексуалистиро дошт, ки онҳоро барои ҳомосексуалистон хато мекарданд. Пас аз се сол, Вейнберг дар китоби худ "Ҷамъият ва як ҳомосексуалии солим" гомофобияро ҳамчун муайян кард "Тарси гомосексуалистон, ки зоҳиран бо тарс аз сироятёбӣ ва пастшавии хона ва оила алоқаманд аст". Вай инро ҳамчун фобияи тиббӣ тавсиф кард.

Ду фаъоли ҳамҷинсгаро аз Ҳарвард бо тарғиботи ҳомосексуализм навиштаанд:

Ва дар ҳоле, ки истилоҳи "ҳомохатред" дақиқтар мебуд, "гомофобия" аз ҷиҳати риторикӣ беҳтар кор мекунад, зеро он барои одамони ростқавл камтар таҳқиромез аст ва ба таври квазиклиникӣ пешниҳод мекунад, ки эҳсосоти зидди гей бо ихтилоли равонии носолими шахсии худ алоқаманд аст ва ноамнӣ. (After The Ball, саҳ.221)

Профессори психология ва муҳаққиқ Грегори Ҳерек қайд мекунад, ки нияти Вайнберг барои наздик шудан ба "гомофобия" ба соҳаи патология сиёсӣ, на назариявӣ буд. тасдиқ кунед ва таҳиягарон таблиғи гей аз Донишгоҳи Ҳарвард:

Муаллифони китоб "Сӯиистифодаи эҳсосӣ, ҷисмонӣ ва ҷинсӣ"Даъво:

Суффикси юнонӣ "фобия"Эҳсосоти нохуши физиологӣ ва психологиро дар назар дорад. Меъёрҳои ташхиси клиникии фобия аз ҳад зиёд, беасос, номувофиқ ва тарси доимии ягон ашё ё ҳолат ва хоҳиши баъдӣ аз он дур буданро дар бар мегиранд. Истилоҳи "гомофобия" ба ин меъёрҳо мувофиқ нест, зеро:
а) одамоне, ки муносибати зидди гомосексуалӣ доранд, аксуламалҳои манфии худро нисбати лесбиянҳо ва ҳамҷинсбозҳо муқаррарӣ ва асоснок меҳисобанд;
(б) бар хилофи фобияҳои воқеӣ, “гомофобия” ба фаъолияти иҷтимоии одамон бо муносибатҳои зидди гомосексуалӣ ҳатман таҳдид намекунад;
(в) “гомофобҳо” азоби манфии худро аз ҷиҳати равонӣ эҳсос намекунанд ва зарурати аз онҳо халос шуданро ҳис намекунанд;
г) дар фобия, канорагирӣ аз вазъият ё ашё бо тарсу ҳароси онҳо алоқаманд аст, дар ҳолате, ки дар “гомофобҳо” канорагирӣ на бо тарсу ҳарос, балки бо нафрат фаъол аст ва онҳоро бо таҷовуз муттаҳид кардан мумкин аст.
Ҳамин тариқ, истилоҳи "гомофобия" қобили қабул ва асоснок нест, зеро он асосан ба парвандаҳои алоҳида, ҷузъи фарҳангӣ ва решаҳои иҷтимоии таҳаммулпазирӣ тамаркуз мекунад.

Нашрияҳои илмӣ истилоҳи дақиқтари "хомонегативизм" -ро барои тавсифи муносибати манфӣ ба ҳамҷинсбозӣ истифода мебаранд, аммо бо сабабҳои маълум ин сухан дар ҳамарӯза реша намегирифт.

Баъзе намояндагони ҷомеаи ҳомосексуалистон бо ном «фарзияи психоаналитикӣ» -ро барои шарҳ додани «гомофобия» эҷод карданд, ки тибқи он тамоюлҳои ҳомосексуалии шахсро зери таъсири механизми муҳофизатии «ташаккули реактивӣ» ба душманӣ табдил медиҳанд. Муаллифи ин фарзия ба Фрейд тааллуқ надорад, тавре ки иштибоҳ аст, аммо ба олими судии Бритониё ва ҳомосексуалисти Бритониё Доналд Уэст, ки дар 1977 онро "ҳомосексуалияи пинҳонӣ" номидааст. Фаъолони гей фавран ба истифодаи айбдоркунии «ҳомосексуализмҳои пинҳонӣ» дар риторикаи худ барои омехтани рақибони худ шурӯъ карданд.

Китоби дар боло зикргардидаи гейҳои Гарвард, ки усулҳои тағир додани муносибати ҷомеаро ба ҳамҷинсбозӣ шарҳ медиҳад, мисоли таблиғи иҷтимоӣ барои ҷомеаи ЛГБТро дар мавзӯи “ҳомосексуализмҳои пинҳонӣ” бо шарҳи стратегия пешниҳод мекунад:

Намунаи таблиғоти иҷтимоӣ аз матбуоти амрикоии 80 бо шарҳи муаллифон.

Агар ба шумо дар ёфтани айб аз ҳамҷинсгароён душворӣ кашад, пас равоншиносон барои шумо таърифи худро доранд ... ҳамҷинсхонаи ниҳонӣ.
Солҳои пеш, вақте буданд, ки одамон майлҳои ҳомосексуалии худро пинҳон карда, ба ҳамҷинсгароён ҳамла мекарданд. Аммо он вақт гузашт. Ҳоло, бо фишори ҳамҷинсгароён, шумо худро ба шубҳаҳо меоред. Ҳамин тавр, шумо бояд беҳтар ба тиҷорати худ равед, то дигарон фикр накунанд, ки тиҷорати шумо ҳомосексуализм аст!
СТРАТЕГИЯ: Ҳомофобияи бераҳмонаро пахш кунед ва аз паи ҳамҷинсгароҳо монеа кунед, ки ин ба ҳамҷинсбозии пинҳонӣ алоқаманд аст. Хонандагонро водор созед, ки ниятҳои худро барои гомофобия зери шубҳа гузоранд. Онҳоро бовар кунонед, ки зуҳури гомофобия метавонад на ба маърази омма оварда расонад, балки боиси хиҷолат ва аз даст додани мақом гардад.
МАҚСАД Яке шояд фикр кунад, ки ин эъломия ба ғоратгарон ва тирпарронӣ аз лагери душманони оштинопазир равона карда шудааст. Чунин эълонҳо бо мурури замон онҳоро ором мекунанд, аммо ҳадафи асосӣ дар ин ҷо шубҳаоварони беасос мебошанд. Агар ин гуна таблиғот муассир бошад, скептикҳо сензураи гомофобияи худро оғоз хоҳанд кард. Гузашта аз ин, тасвири визуалии реклама гомофобияро бадном мекунад ва онро бо бандитҳои таҳдидкунанда пайваст мекунад - гурӯҳи дигари бегонагон.

Табиист, ки ин фарзия ҳеҷ асосие надорад ва танҳо маҳсули хаёли хом аст, ки онро демагогҳо қабул кардаанд. Танҳо дар 1996 аввалин кӯшиши пайваст кардани "гомофобия" бо "ҳомосексуалияи пинҳонӣ" буд, аммо натиҷаҳои таҳқиқ мухолиф буданд ва даҳҳо таҳқиқоти баъдӣ дар бораи нокомии «фарзияи психоаналитикӣ» ҳеҷ шубҳа надоштанд.

Мо танҳо таҳқиқоти Ҳенри Адамсро таҳлил хоҳем кард, ки дар як вақт дар сарлавҳаҳои васоити ахбори оммавӣ бисёр сарлавҳаҳои эътимодбахш ба вуҷуд оварда буданд. Адамс видеоҳои порнографии табиати гетеросексуалӣ ва ҳомосексуалиро ба ду гурӯҳи мардон намоиш дод, ки шартан ҳамчун "гомофобҳо" ва "иномофобҳо" муайян карда шудааст. Ҷавобҳои физиологии онҳо ба ҳавасмандкунии ҷинсӣ бо истифодаи плетисмографияи penile чен карда шуданд (мутолиа, ки мутмаинан, эътимоднок ҳисобида мешаванд ва дар суд қабул карда намешаванд). Реаксияи муайяни эректилӣ ба қитъаҳои ҳамҷинсгароён дар 54% дар гурӯҳи «гомофобҳо» ва дар 24% дар гурӯҳи «ғайри гомофобҳо» мушоҳида карда шуд. Адамс чунин мешуморад, ки ин маълумотҳо бо фарзияи психоаналитикӣ мувофиқанд, аммо ҳамзамон қайд мекунад, ки нишондиҳандаҳои мусбии фаллометрикӣ ҳангоми дидани ҳомосексуализм ҳатман ҳомосексуализмҳои пинҳониро нишон намедиҳанд, зеро маълум аст, ки изтироб ва ІН ҳушдор ва ҷараёни хунро ба қисмҳои гуногуни бадан зиёд мекунад, ⁽³⁾ Дар тадқиқотҳои Маркази психиатрияи Мюнхен, масалан, аксуламали эротикӣ ба давраҳои гуногуни комилан эротикӣ, аз он ҷумла азоби ларза RP G як саг мемиранд, дар 45% (!) иштирокчиён ба қайд гирифта шуд. Ҳамин тариқ, тағирот дар таъминоти хун дар узвҳои таносул метавонад аз ҳисси таҳдид ва дигар таҷрибаҳо, ки ба арусии ҷинсӣ вобаста нестанд, рух диҳад. Азбаски мардони "гомофобӣ", порнографияи ҳомосексуалӣ эҳтимолан ІН –ро ба вуҷуд меоранд, пас аксуламали афзояндаи эктилтии онҳо бештар пешгӯӣ мешавад. Адамс инчунин қайд мекунад, ки суръати васлшавӣ дар гурӯҳи “гомофобӣ” буданд кам ва алахусус аз гурӯҳи "гомофобҳо" фарқе надорад ва зарурати таҳқиқи минбаъдаро бо усулҳои боэътимод, ки ҷузъҳои маърифатӣ, аффектӣ ва рафториро дар бар мегиранд, таҳқиқ мекунад.Ин гуна таҳқиқот дар оянда гузаронида шуданд, аммо натиҷаҳои онҳо фарзияи психоналитикии гомонегативизмро дастгирӣ накарданд .

Системаи эмкунии рафторӣ

Муносибати манфӣ ба ҳомосексуализм ба осонӣ шарҳ дода мешавад Системаи эмкунии рафторӣ - БИС (Системаи иммунии рафтор). Ин система маҷмӯи аксуламалҳоест, ки ба ҳисси нафрат асос ёфтааст, ки ҳадафи он ҳифзи шахс аз манбаъҳои эҳтимолии сироят мебошад. Ҳамин тавр, мо ба таври инстинктӣ аз одамони ғамхор эҳсос мекунем, кӯшиш мекунем, ки аз бадан, чиркин ва монанди инҳо дурӣ ҷӯед. Норасоӣ дар рафтор ва намуди зоҳирӣ низ метавонад аломати патология бошад.

Дар бисёр намудҳои ҳайвонот мавҷудияти системаи иммунии рафтор гузориш шудааст. Агар баъзе шахсе, ки дар қуттӣ ногаҳон ба рафтори пасттар ва ғайримуқаррарӣ шурӯъ мекунад, хешовандон аз он канорагирӣ мекунанд, зеро ин метавонад сирояти сироятёбанда дошта бошад. Чунин шахс аз бегона шудан, хориҷ кардан ё ҳатто интиқом интизор аст.

Ашхосе, ки ба гурӯҳҳои ношинос мансубанд, ки бо намуди зоҳирӣ фарқ мекунанд ва намунаҳои ғайриоддии рафтори худро ҳамчун интиқолдиҳандагони эҳтимолии патогенӣ қабул мекунанд. Пас аз шинохтани чунин шахсон, системаи масунияти рафтор фаъол мешавад ва нафрати инстинктивӣ бедор мешавад.

Баъзе алоқаи ҷинсӣ ва шарикони эҳтимолии ҷинсӣ низ боиси нафрат мешаванд. Азбаски алоқаҳои ҷинсӣ аксар вақт бо хатари сироят алоқаманданд, он намуди тамосҳо, ки танҳо шахси беморро ба микроорганизмҳо бидуни ваъда додани ягон муваффақияти репродуктивӣ сабаби нафрат ва адовати ҷинсӣ мешаванд.

Ин як намуна аз таҷрибаи шахсии ман аст, ки табиати хоси системаи иммунии рафторро ба таври боварибахш нишон медиҳад. Тақрибан 10 сол пеш, дар форуми мусиқии ғарбӣ як ҳомосексуалист аз Олмон як мусиқии мусиқиро бо паёми муҳаббат ба як иштирокчии дигари гетосексуалӣ ҷойгир кард. Ҳама онро масхара мекарданд ва навраси 15-сола аз Ҳиндустон, ки ҳеҷ гоҳ дар бораи ҳомосексуализм чизе нашунида буд, намефаҳмид, ки ин чӣ аст. Вақте ки ман бе тафсилот ба ӯ гуфтам, ки мардоне ҳастанд, ки мардони дигарро аз занҳо бартарӣ медиҳанд, аксуламали аввалини ӯ чунин буд: "Фу, аммо ин нафратовар аст!" Лутфан таваҷҷӯҳ кунед, ки ин аксуламал ба ягон тасаввурот ва ё бадгумонӣ набуд. муносибати қаблии манфии дигарон ва маҳз аз ҳассосияти ботинии номатлуб ба вуҷуд омадааст.

Таҳқиқотҳо нишон доданд, ки нафрат ҷузъи калидии муносибати манфӣ на танҳо ба ҳамҷинсбозӣ, балки худи идеологияи ЛГБТ мебошад, ки ҳамчун таҳдиди сироят (ҳам сироятӣ ва ҳам ахлоқӣ) ҳамчун вирусҳо қабул карда мешавад. асосхо. Ҳунарпешаи маъруф Ирина Алферова мегӯяд:

Ин дуруст нест, ки онҳо ба одамони оддӣ таъсир намерасонанд. Вақте ки ман дар ГИТИС таҳсил мекардам, муаллими мо гей буд. Шахси хеле машҳур. Одамон аз тамоми Русия ба назди ӯ барои таҳсил меомаданд, писарони бисёре аз оилаҳои деҳқони оддӣ буданд - мардони оддӣ. Дар охири курс, тамоми курс кабуд шуд.

Ва гарчанде ки фаъолони гей бо кафк дар даҳон ин баҳс мекунанд "Мақсад тағир намеёбад ва ҳеҷ кас наметавонад ҳомосексуалӣ карда шавад", на танҳо ҳикмати ҷаҳонӣ, балки илмӣ низ тадқиқот баръакс исбот кунед. Як пажӯҳишгари Ҳолланд ҳолатҳоеро тасвир мекунад, ки дар он мардони гетеросексуалӣ дар натиҷаи фиреб комилан ҳомосексуализм шудаанд.

Профессор Фаъоли Амрикои Лесбиян Камилла Паглия дар китоби худ Vamps & Tramps менависад:

Гуфтан хандаовар аст, ки гей танҳо ба ҳамҷинсгаро таваҷҷӯҳ дорад ва ҳеҷ гоҳ ба душ чашмҳо намерасонад. Вақте ки ман инро дар телевизион шунидам, ман қариб хандидан гирифтам. Ҳар касе, ки ба клуби фитнес меравад, инро хуб медонад. Ташаннуҷи ҷинсӣ ва нуқтаи назари баҳодиҳӣ доимӣ мебошанд, алахусус дар байни одамони ҳамҷинс, ки ҳеҷ гоҳ кӯшиш намекунанд, ки ҳамаро дар соҳаи биниши худ бубинанд. Фурӯши одамони рост яке аз ангезаҳои эротикии гей porn аст.

Мувофиқи маркази таҳқиқот YouGov "Гетеросексуалҳои мутлақ" дар байни бритониёне, ки синну солашон 18 ва 24 мебошанд, дар муқоиса бо одамони калонсол (46% нисбат ба 88%) камтар аст. Ин фарқияти синнусолагӣ дар худшиносии ҷинсӣ натиҷаи бевоситаи таблиғи ҳомосексуалии даҳсолаҳои охир мебошад, ки асосан ба ҷавонон нигаронида шудааст.

Садомиро ҷашн гиред. Аксҳо аз чорабинии ҷомеаи LGBT.

Тадқиқоти Маркази тибби гигиена ва тропикии Лондон рӯйхати бемориҳои сироятиро, ки аксуламал ба нафратангез доранд, аз ҷумла СПИД, сифилис ва гепатит. алоқаманданд бо тарзи хаёти якхела.

Маҳз ин бемориҳо бо тарзи ҳаёти гомосексуалӣ алоқаманданд.

Ҳамин тариқ, нафрат ба ҳамҷинсбозӣ як механизми табии биологӣ мебошад, ки шахс ва ҷомеаро аз бемориҳо ва таназзули маънавӣ муҳофизат мекунад. Дар марҳилаи гузариши ҷомеаи инсонӣ ба шакли иҷтимоӣ, функсияҳои нангин низ ба сатҳи иҷтимоӣ паҳн шуданд, ки он дар лаҳзаи рафтори антисосиалистӣ ва остраксияи вайронкунандагони меъёрҳои иҷтимоӣ зоҳир шуд. амалияҳои ғалат ва ҷомеаҳое, ки онҳоро татбиқ мекунанд, мекӯшанд, ки кори ин механизми табииро боздоранд.

Кӣ ин корро мекунад ва чаро - мавзӯъ мақолаи дигар.