Kocharyan Garnik Surenovich, Tibbiyot fanlari doktori, Xarkov tibbiyot akademiyasining seksologiya, tibbiy psixologiya, tibbiy va psixologik reabilitatsiya kafedrasi professori. “Uyat va mahfiylikni yo'qotish” kitobini taqdim etdi. Reparativ terapiyani amaliyotda qo'llash ”. Muallif reparativ terapiya sohasidagi eng nufuzli va dunyoga taniqli mutaxassislardan biri, Gomoseksualizmni o'rganish va davolash milliy assotsiatsiyasi (NARTH) asoschisi - doktor Jozef Nikolosi. Ushbu kitob birinchi marta AQShda 2009 yilda "Sharmandalik va qo'shimchani yo'qotish: Reparativ terapiyaning amaliy ishi" nomi bilan nashr etilgan.

Uning kitobida d. Nikolosi istamagan gomoseksual haydovchini davolash maqbulmi yoki yo'qligini muhokama qiladi. Uning fikricha, ba'zi mutaxassislarning bunday muomalani rasman taqiqlash istagi zamonaviy liberalizm e'lon qilgan xilma-xillikka bo'lgan istakka mutlaqo ziddir. Darhaqiqat, gomoseksual jalb qilishni boshdan kechirayotgan va undan xalos bo'lishni istagan bemor tegishli yordam olishga haqli, chunki aks holda bu inson huquqlarining buzilishi bo'ladi.

Muvaffaqiyatsiz taqiqlashga urinilgan konversion (jinsiy yo'naltirilgan, reparativ, differentsial) terapiya samarasiz bo'lishi mumkin emasligi va bundan tashqari, juda zararli ekanligi haqida manfaatdor tomonlarning fikrlari noto'g'ri. Bu, xususan, konversiya terapiyasining samaradorligini birinchi marta rejalashtirilgan keng miqyosli o'rganish natijalari bilan ko'rsatiladi (882 odamlari tomonidan ko'rib chiqilgan), bu o'zlarini faqat gomoseksual deb hisoblaganlarning 45% o'zlarining jinsiy yo'nalishini butunlay heteroseksualga o'zgartirgan yoki kattalashganligini ko'rsatadi. gomoseksualga qaraganda heteroseksual (J. Nicolosi, 2000). Boshqa ko'plab mutaxassislar singari bizning klinik ishimiz tajribasi ham konversion terapiyaning mumkin bo'lgan samaradorligini ko'rsatadi.

Dr. Nikolosining ta'kidlashicha, gomoseksual holatga halol qarash, uning jamiyat uchun ko'plab salbiy oqibatlarini hisobga olmaganda ham, bu inson xilma-xilligining zararsiz ifodasi emas, balki hissiy buzilishlar bilan tavsiflangan holatdir. Gomoseksuallarning barcha ruhiy muammolari ijtimoiy norozilik bilan bog'liq degan nuqtai nazardan farqli o'laroq, muallif gomoseksual holatning o'ziga xos muammoli omillar mavjudligiga e'tibor qaratadi. Dalil sifatida u gomoseksuallar orasida psixiatrik muammolarning yuqori darajasi San-Fransisko kabi geylarga do'st bo'lgan shaharlarda yoki Gollandiya va Daniya kabi geylarga tolerant mamlakatlarda kamaymaganligini keltiradi.

Gomoseksual jalb qilish uchun sabablarning ko'plab kombinatsiyalari mavjud. Har ikki holatda ham, bu omillar o'z-o'zidan birlashadi. Gomoseksual diqqatga sazovorlikni shakllantirish uchun muallifning taklif etgan modeli biologik ta'sirga (retseptiv temperament) qaratilgan, ammo ota-onalarning bolaning o'sib kelayotgan shaxsini saqlab tura olmasliklariga ko'p jihatdan. Bir jinsdagi tengdoshlar bilan o'zaro munosabatlarning salbiy tajribasi muayyan rol o'ynaydi. Bularning barchasi erkaklardan hayratlanish tuyg'usiga olib keladi, unda o'z jinsiga jalb qilingan bola boshqa erkaklarni sirli va undan farq qiladigan deb biladi.

Doktor Nikolayning aytishicha, boshqa erkaklar jamiyatida gomoseksual erkaklarning aksariyati o'zlarini noqulay his qilishadi va buning sabablarini erta bolalikdan topish mumkin. Bu gomoseksual erkakning rivojlanishi uchun xos bo'lgan va bir jinsdagi diqqatni jalb qilish etiologiyasida otaning begonalashishi bilan bog'liq. Xuddi shu jinsdagi erkaklar otalari etkazgan yaradan davolanishni xohlaganlaridek, boshqa erkaklar bilan ham yaqinlashishga intilishadi. Ular erkaklar bilan yaqin munosabatlarni doimiy ravishda izlaydilar, ammo ayni paytda ular bu munosabatlardan qo'rqishadi. O'z gomoseksual muammosini engishga urinayotgan erkak uchun sog'lom erkak do'stligini o'rnatish va chuqurlashtirish juda muhimdir. Muallifning fikriga ko'ra, bemorni jinsiy aloqada bo'lgan erkaklar bilan heteroseksual do'stlik sog'ayish uchun eng katta imkoniyat beradi.

Ko'pincha, bir xil jinsdagi xatti-harakatlar otaga beparvolik bilan bog'liqlikni tiklash urinishidir. Ushbu qo'shimchaning yo'qligi gomoseksual faoliyat, xayolot va xayolot tomonidan qoplanadi. Ammo hamma narsa faqat ota-o'g'il tizimiga bog'liqlik yo'qligidan kelib chiqmaydi. Bir qator holatlarda, bog'lanishning etishmasligi «ona-o'g'il» tizimidagi sozlash muammolariga bog'liq. Reparativ terapiyaning samaradorligi ona va o'g'ilning bog'lanishining dastlabki muammolarini o'rganadigan usullardan foydalangan holda kuchaytiriladi.

O'smirlarga maslahat berish va ularni tuzatishning o'ziga xos xususiyatlariga bag'ishlangan bobda doktor Nikolosi ijtimoiy omillarning gender o'ziga xosligini shakllantirishga va jinsiy istak yo'nalishiga salbiy ta'siri haqida ma'lumot beradi. Gap o'zini biseksual yoki gomoseksual deb hisoblaydigan talabalar sonining ko'payishi va jinsiy o'ziga xoslik inqiroziga uchragan o'smirlar sonining ko'payishi haqida ketmoqda. Chiqishlar soni ham doimiy ravishda ortib bormoqda. U buni to'g'ridan-to'g'ri "geyizm" ning moda va ko'zga tashlanadigan xususiyat sifatida mashhurligi oshishi bilan bog'laydi.

O'z kitobida doktor. Nikolay ma'lum yosh oralig'i bilan bog'liq bo'lgan gomoseksual identifikatsiyaning to'rt bosqichini tavsiflaydi, shuningdek ta'kidlaydi. pregender и postgender o'z navbatida 80 va 20% hollarda aniqlanadigan gomoseksuallik.

Shakllanishning birinchi varianti oilaviy psixodinamika bilan bog'liq. Uning fikriga ko'ra, "gomoseksual o'g'il tug'adigan" oila modeli odatda erkak jinsini uning jinsini aniqlash bosqichida erkakning individualligini tasdiqlay olmaydi. (Individuatsiya - bu ongli va ongsiz tajribani birlashtirish orqali inson rivojlanishini nazarda tutadigan analitik psixologiyaning nazariy tuzilishi.) O'z ishida doktor. Nikolay ko'pincha oilaning ma'lum bir modeliga duch keldi, bu gender individuatsiyasini buzadigan ikkita modelni - klassik uchlik oilasi va naritsist oilani birlashtirdi. Birgalikda ular uch-narsisistik oila deb ataydigan narsani tashkil qiladilar.

Uch oila - bu haddan tashqari tarbiyachi onasi va tanqidiy / yolg'iz otasini o'z ichiga olgan tizim. Bunday oilada o'g'lining shaxsini tavsiflovchi Nikolosi uni ta'sirchan, qo'rqinchli, introverted, ijodiy va xayoliy deb ta'riflaydi. Onalar, boshqa bolalar bilan solishtirganda, bu bolalar ko'proq sezgirlik va yumshoqlik, nutq qobiliyatlari va mukammallikka moyil ekanliklariga ishonishadi. Ta'kidlanishicha, temperament odatda biologik jihatdan aniqlangan bo'lsa-da, ushbu xususiyatlarning ba'zilarini (ayniqsa, tortinchoqlik va passivlikni) olish mumkin. Bolaning bunday nozik va ta'sirchan tabiati onani unga bog'lanib qolishga undaydi, bu uni normal individuatsiya yo'lidan normal rivojlanishdan uzoqlashtiradi. Ota va o'g'il o'rtasidagi munosabatlar susaymaydi. Bola otasini jiddiy va tanqidiy deb hisoblaydi, ularning o'rtasida tushunish va samarali o'zaro munosabatlar yo'q, bu erkakning erkak jinsini shakllantirishga olib keladi. U otani xavfli / nomuvofiq identifikatsiya ob'ekti sifatida qabul qiladi. Nikolosining bemorlari ko'pincha: "Men otamni hech qachon tushunmadim", deyishadi. "U kim edi, u kim emas edi." "U doim o'zini past tutgan." "U yodgorlik kabi bardoshli edi."

Bu borada quyidagi omil ham salbiy ta'sir ko'rsatmoqda. Ona o'z o'g'lini boshqa erkak vakillaridan ajratib turadiganligi sababli, uning fikriga ko'ra, uni boshqa erkaklarnikidan yaxshiroq qiladigan psixologik xususiyatlari tufayli u dunyoda o'z o'rnini egallash uchun erkaklikka erishishi shart emas. "Mening onam va men bu kuchli tajovuzkor erkak zararkunandalariga qarshi" ssenarisi bolani izolyatsiya qilishni (uning individualligini) imkonsiz qiladi, bu unga kerakli erkaklik energiyasini ichkariga olishiga to'sqinlik qiladi. Natija - bu bolani uning shaxsiyatining ajralmas qismiga ishtiyoqi, uni o'zi aniqlay olmadi. U uni boshqa odam qiyofasida "boshqa joyda" izlay boshlaydi, shunda u erotik izohga ega bo'ladi.

Erkaklikni shakllantirishda ota-onalarning rolini baholab, Nikololining ta'kidlashicha, sog'lom bola "men emasman", balki "men o'g'ilman" deb ham xursand bo'ladi. Ba'zi hollarda, ota-onalar uni xavfli yoki noqulay deb hisoblaganlari uchun uni erkak harakati uchun faol ravishda jazolaydilar. Boshqa holatlarda, bola o'ta sezgir fe'l-atvor bilan tug'ilganida, ular erkak identifikatsiyasining paydo bo'lishiga intilmaydilar, buning uchun bu bola alohida qo'llab-quvvatlashga muhtoj. O'z nuqtai nazarini tasdiqlash uchun, doktor. Nikolosi Stollerning erkaklik - bu yutuq emas, degani. U erkaklarning rivojlanishi va shakllanishi paytida yuzaga keladigan ruhiy travmalarga juda sezgir.

Prehomoseksual bola, deb yozadi doktor. Nikolosi, har bir ota-ona bilan mehr-shafqat turlicha yo'l tutadi. Odatda u otasi uni mensimay yoki yomon ko'rayotganini his qiladi, va onasi uni boshqaradi yoki hissiyot bilan ishlatadi. Ikkala ota-ona ham, o'zlari uchun, iloji boricha bolani sevishlari mumkin, ammo ma'lum darajada aloqa vaqtida ular uning haqiqiy "Men" ni biron bir tarzda qabul qilib bo'lmasligini bildirishadi.

Uchta narsissistik oilaviy tizimda o'sgan bola bu birikishni yo'qotganda, uning qoniqtirilmagan ehtiyojlari saqlanib qoladi va bu yo'qotish tananing xotirasida saqlanadi. Natijada quyidagi ketma-ketlik quriladi:

1) asosiy biriktirma yo'qolishi;
2) ushbu gender etishmovchiligi natijasida;
3) jinsdagi nuqsonlarni gomoseksual faoliyat orqali kompensatsiya qilish.

Gomoseksual aktyorlik, deb yozadi G.Nikolosi, ota-onalardan biriga chin dildan bog'lanib qolish sababli motamga qarshi narsisistik himoya. Motam orqali ishlash muqarrar ravishda ikkita kuchli himoya illyuziyalari va buzilishlariga duch keladi. Illüzyonlar, narsisizm tomonidan boshqariladigan yolg'on ijobiy fikrlardir. Odatiy illyuziyaning namunasi: "Men ehtiyojlarimga sezgir va meni to'liq tushunadigan juda chiroyli ayolni izlayapman. Faqat bitta topsam, o'zimni turmush qurishga tayyor deb bilaman. " Aksincha, buzilishlar sharmandalikka asoslangan yolg'on salbiy g'oyalardir. Ular buzilgan o'z-o'zidan oqib chiqib, halokatli, o'z-o'zini yo'q qiladigan va yomon xulq-atvorga olib keladi. Buzilishning misoli quyidagi iboradir: "Hech bir qiz meni hech qachon istamaydi, agar u haqiqatan ham meni bilsa."

Agar bolalik travmasidan kelib chiqqan xayol va buzilishlar o'rganilmagan bo'lsa, ichkarida bo'shashgan bo'shliq qoladi. Terapevt huzurida yoqimsiz his-tuyg'ularni va tanadagi og'riqli hislarni boshdan kechirgan bemor o'zini yaxshi his qila boshlaydi. Qayg'uni qayta-qayta o'rganish natijasida bemorlar tomonidan istalmagan gomoseksual harakatlarning asosiy asoslari asta-sekin va asta-sekin yo'q bo'lib ketadi, ular orqa fonda yo'qoladi.

Qayg'u jarayonidan keyin, deydi J. Nikololosi, bemorlar o'zlarining avvalgi hayotlariga ta'sir qilgan odamlarni yaxshiroq tushunadilar. Bu jarayon nafaqat ularning oilasining nisbatan muhim a'zolariga ko'zlarini ochibgina qolmay, balki ularga o'z hayotiga to'g'ridan-to'g'ri kirgan odamlar yaxshiroq yoki yomonroq bo'lishlari uchun, ilgari bo'lgan orzusidan voz kechgan kattalar bilan muomala qilishni o'rgatadi. ular aslida. Ushbu jarayonning natijasi, bu sizning hammangizdan qarzdorligingizni, hozirgi hayotdagi odamlar sizning o'tmishdagi shikoyatlaringizni qoplashlari shartligini bilmaydigan behush tuyg'uni rad etishdir. Qayg'uni yo'q qilish, inson yo'qotish azobini yashirishda ishlatgan xayolot va buzilishlardan voz kechish qobiliyatiga ega bo'lgandan keyin tugaydi. Qayg'udan keyin u ancha samimiy, shaffof va real hayot kechira oladi.

Muallif ikkinchi variantni (jinsdan keyingi tip) shakllanishini quyidagicha tavsiflaydi. Uning ta'kidlashicha, jinsdan keyingi bemor jinsini aniqlash bosqichini muvaffaqiyatli tugatgan, ammo keyinchalik travma boshqa shaklini boshdan kechirgan, bu uchun homoerotik istak ta'sirning tartibga soluvchisi bo'lgan. Erkaklik fazilatlari va ayollarga xos bo'lmagan xatti-harakatlar ushbu bemorlar «to'g'ri» bo'lib tuyuladi, lekin shu bilan birga ular o'zlarini erkaklar sevgisiga tashvishli his qilishadi. Postgenderning jarohati odatda katta akasi, otasi, zo'ravon tengdoshlari va maktabda haqorat qilish tufayli yuzaga keladi. Bu jinsiy zo'ravonlik natijasida yoki kasal hozirda barcha ayollarga tarqaladigan va ular bilan jiddiy munosabatlarni o'rnatishga xalaqit beradigan kuchli qo'rquv va g'azabni keltirib chiqargan tartibsiz "eksantrik" ona tufayli paydo bo'lishi mumkin. Bu erkaklar "oddiy yigitlar" kabi ko'rinadi, lekin ular o'zlarining erkakliklariga aniq ishonishmaydi. Bunday bemorlarning bir xil jinsdagi diqqatga sazovorligi boshqa erkakning erkaklik xususiyatlariga ega bo'lish istagi bilan emas, balki erkaklarning qo'llab-quvvatlashi va qulayligi orqali asabiylikni yo'qotish istagi bilan bog'liq, bu ularning tashvishlarini kamaytiradi.

Muallif gomoseksualizm haqidagi qarashlari evolyutsiyasi haqida xabar beradi. Agar ilgari u gomoseksualizm gender identifikatsiyasi defitsitini tiklash uchun qilingan urinishdir, deb hisoblagan bo'lsa, endi u buni yana bir narsa deb qabul qilmoqda: chuqur darajada, bu bog'lanishni yo'qotish natijasida kelib chiqqan eng chuqur og'riqdan himoya. Ushbu fikrning haqiqati, u qayd etganidek, u maslahat bergan odamlar tomonidan bir necha bor tasdiqlangan. Gomoseksualizm chuqur yo'qotish azoblarini yashiradi va bog'lanishning yo'qolishi natijasida kelib chiqadigan asosiy travma bilan bog'liq bo'lgan fojiadan vaqtincha (oxir-oqibat bajarilmasa ham) chalg'ituvchi vazifani bajaradi. Gomoseksual aktyorlik, uning tushunchasiga ko'ra, bu kamchilikni qoplash uchun ongsiz ravishda urinish bo'lib, uni tiklash (tiklash) shaklidir. Erkak o'z jinsiga jalb qilish orqali bir jins vakillarining e'tibor, mehr, ma'qullashga bo'lgan ehtiyojlarini qondirishga, shuningdek, jins identifikatori defitsitini bartaraf etishga harakat qiladi.

muqaddima Vyacheslav Xalanskiy, psixolog va psixoterapevt.

Sharh Robert Perloff, Amerika Psixologik Assotsiatsiyasining sobiq prezidenti, Pitsburg universitetida professor.

Sharh prof. Bilobrivki R. I., Lvov milliy tibbiyot universiteti psixiatriya, psixologiya va seksologiya kafedrasi mudiri Galitskiydan Daniil.

Sharh Hermann Xartfeld, DRS, Teol., Tibbiyot fanlari doktori.

Sharh Pedagogika fanlari nomzodi, dotsent Galina V. Katolik, Ukraina katolik universiteti psixologiyasi va psixoterapiyasi kafedrasi mudiri, Ukraina bolalar va o'smirlar psixoterapiyasi va oilaviy maslahat instituti prezidenti, EAP a'zosi.

Sharh Taras Nikolaevich Dyatlik, Evangelologik ilohiyot ta'limi xalqaro kengashi boshqaruvi raisi, chet ellik kengashning mintaqaviy direktori Int. evro-Osiyo uchun, Evro-Osiyo akkreditatsiya uyushmasi ta'limni rivojlantirish bo'limi boshlig'i.

Sharh Elena Yaremko, psixologiya doktori, psixoterapevt (integratsion xristian psixoterapiyasi); Ukraina katolik universiteti.

Ko'rib chiqish Kocharyan Garnik Surenovich, t.f.d., Xarkov Tibbiyot akademiyasining Vrachlar malakasini oshirish akademiyasining seksologiya, tibbiy psixologiya, tibbiy va psixologik reabilitatsiya kafedrasi professori

Muallif haqida umumiy ma'lumotlar, uning maqolalari va kitoblari (jamoat mulki) uning shaxsiy veb-saytida keltirilgan  http://gskochar.narod.ru

qo'shimcha ravishda

Oddiylik uchun kurash - Jerar Aardweg

Gomoseksual diqqatga sazovor joy qanday shakllanadi?