'n Openhartige verhaal van 'n voormalige homoseksueel, wat die daaglikse lewe van die gemiddelde "gay" beskryf - eindelose enemas, promiskuïteit en gepaardgaande infeksies, klubs, dwelms, probleme met die onderste ingewande, depressie en 'n knaende, onversadigbare gevoel van ontevredenheid en eensaamheid, van wat losbandigheid en Datura bied slegs 'n tydelike blaaskans. Hierdie narratief bevat walglike besonderhede van homoseksuele praktyke en die gevolge daarvan, wat 'n naarheidlike fekale oorblyfsel laat wat ongetwyfeld moeilik sal wees vir die gemaklike leser. Terselfdertyd dra hulle alles akkuraat oor skatologies die lelikheid van 'n homoseksuele lewenstyl wat geklee is in 'n vrolike pseudo-reënboogkleur. Dit wys die bitter werklikheid van manlike homoseksualiteit soos dit regtig is - skabroznayasinneloos en genadeloos. “Om gay te wees” beteken uiteindelik lyding en pyn wat in ekskremente en bloed gedompel word, eerder as om vas te hou aan die kawaii-grootoog-seuns van yaoynyh fan fiction.
Lees meer »Kategorie Argief: Artikels
Artikels
Probleme van die "gay" gemeenskap deur die oë van insiders
In 1989, twee Harvard-gay-aktiviste gepubliseer 'n boek wat 'n plan beskryf om die houding van die algemene publiek ten opsigte van homoseksualiteit deur propaganda te verander, waarvan die basiese beginsels bespreek word hier. In die laaste hoofstuk van die boek het die skrywers 10 self krities beskryf oor die belangrikste probleme in die gedrag van homoseksuele persone, wat aangespreek moet word om hul beeld in die oë van die algemene publiek te verbeter. Die skrywers skryf dat homoseksuele alle vorme van moraliteit verwerp; dat hulle op openbare plekke seks het, en as hulle in die pad kom, begin hulle skree oor onderdrukking en homofobie; dat dit narsisties, promiskue, selfsugtig, geneig is tot leuens, hedonisme, ontrouheid, wreedheid, selfvernietiging, ontkenning van die werklikheid, irrasionaliteit, politieke fascisme en gekke idees. Dit is interessant om daarop te let dat hierdie eienskappe 40 jaar gelede amper een-tot-een beskryf is deur 'n beroemde psigiater met die naam Edmund Bergler, wat homoseksualiteit vir 30 jaar bestudeer het en erken is as "die belangrikste teoretikus" op hierdie gebied. Dit het die skrywers meer as 80 bladsye geneem om die probleme wat verband hou met die leefstyl van die gay gemeenskap te beskryf. LGBT-aktivis Igor Kochetkov ('n persoon wat as 'n buitelandse agent optree) in sy lesing “Die politieke mag van die wêreldwye LGBT-beweging: hoe aktiviste hul doel bereik het” het gesê dat hierdie boek die ABC geword het van LGBT-aktiviste regoor die wêreld, ook in Rusland, en dat baie van die beginsels wat daarin beskryf word, voortgaan. Op die vraag: “Het die LGBT-gemeenskap van hierdie probleme ontslae geraak?” Antwoord Igor Kochetkov deur hom te verwyder en die banier te vra, en het blykbaar bevestig dat die probleme steeds bestaan. Die volgende is 'n bondige beskrywing.
Lesbianisme: oorsake en gevolge
Vroulike homoseksualiteit staan bekend as lesbianisme (minder gereeld saffisme, tribadisme). Die term kom van die naam van die Griekse eiland Lesbos, waar die antieke Griekse digteres Sappho gebore en gewoon is, in die verse waarvan daar 'n aanduiding van liefde tussen vroue is. In vergelyking met manlike homoseksualiteit, is vroulike homoseksualiteit weinig bestudeer. Verhoudings van dieselfde geslag tussen vroue is inherent minder vernietigend en hou baie minder probleme in, en daarom is daar geen besondere behoefte om navorsingspogings op hierdie gebied te rig nie. Nietemin, uit die bietjie wat bekend is oor vroue wat verhoudings met dieselfde geslag het, is daar geensins 'n reënboogkleurige prentjie nie. Homoseksuele en biseksuele vroue ly waarskynlik meer psigiatriese afwykings en 'n aantal kwessies rakende hul lewenstyl te demonstreer: verhoudings van korte duur, alkoholmisbruik, tabak en dwelms, vennootgeweld en 'n verhoogde risiko vir SOS-infeksie. Ouer lesbiërs, meer as hul heteroseksuele eweknieë, onderhewig aan risiko vir vetsug en borskanker, и meer gereeld meld die teenwoordigheid van artritis, asma, hartaanval, beroerte, 'n toenemende aantal chroniese siektes en swak gesondheid in die algemeen.
Lees meer »
Jan Goland oor die behandeling van homoseksualiteit (eksklusiewe video-onderhoud)
voorwoord
In die vroeë 1990's het gay-aktiviste in die VSA probeer om homoseksuele mense as 'n spesiale 'beskermde groep' van die Hooggeregshof te laat erken. Om 'n sekere groep mense 'n beskermde status te kan ontvang, moet dit oorspronklik, homogeen en konstant wees (wat die gay-gemeenskap nie is nie). In hierdie verband het gay-aktiviste verskillende mites van stapel gestuur wat maklik deur die liberale media opgeneem en versprei is. Anders as wetenskaplike feite en gesonde verstand, word daar beweer dat ten minste een uit elke tien mense homoseksueel is, en dat die aantrekkingskrag van 'n mens se geslag 'n ingebore eienskap is, soos 'n ras, wat veroorsaak word deur 'n spesifieke geen en onveranderd soos velkleur. In 'n poging om hulself met eertydse onderdrukte etniese minderhede gelyk te stel, het gay aktiviste selfs slegte uitdrukkings soos 'seksuele minderhede' en 'gay mense' bedink.
Lees meer »
Die mite van "verskille in die brein"
As bevestiging van die "aangebore" van homoseksuele aantrekkingskrag, verwys LGBT-aktiviste dikwels na navorsing neurowetenskaplike Simon LeVay van 1991, waarin hy na bewering ontdek het dat die hipotalamus van "homoseksuele" mans dieselfde grootte is as dié van vroue, wat hulle kwansuis homoseksueel maak. Wat het LeVay eintlik ontdek? Wat hy nie definitief gevind het nie, was 'n verband tussen breinstruktuur en seksuele neigings.
Lees meer »
Is “homofobie” 'n fobie?
V. Lysov
E-pos: science4truth@yandex.ru
Die meeste van die volgende materiaal word in 'n akademiese eweknie-beoordeelde vaktydskrif gepubliseer. Moderne studies van sosiale probleme, 2018; Deel 9, No.8: 66 - 87: V. Lysov: “Die fout en subjektiwiteit van die gebruik van die term“ homofobie ”in wetenskaplike en openbare diskoers”.
DOI: 10.12731/2218-7405-2018-8-66-87.
Sleutelbevindinge
(1) 'n Kritiese houding jeens homoseksualiteit voldoen nie aan die diagnostiese kriteria van 'n fobie as psigopatologiese konsep nie. Daar is geen nosologiese begrip van “homofobie” nie, dit is 'n term van politieke retoriek.
(2) Die gebruik van die term “homofobie” in wetenskaplike aktiwiteit om die hele spektrum van kritiese houding teenoor dieselfde geslagsaktiwiteit aan te dui, is verkeerd. Die gebruik van die term “homofobie” vervaag die lyn tussen 'n bewuste kritiese houding teenoor homoseksualiteit gebaseer op ideologiese oortuigings en vorme van manifestasie van aggressie, wat die assosiatiewe persepsie na aggressie verskuif.
(3) Navorsers merk op dat die gebruik van die term “homofobie” 'n onderdrukkende maatreël is wat gerig is op die lede van die samelewing wat nie die konsolidasie van 'n homoseksuele leefstyl in die samelewing aanvaar nie, maar wat nie haat of onredelike vrees vir homoseksuele individue ervaar nie.
(4) Benewens kulturele en beskawingsoortuigings, is die basis vir 'n kritiese houding teenoor dieselfde geslag aktiwiteit blykbaar gedrags immuunstelsel - biologiese reaksie afgryseontwikkel in die proses van menslike evolusie om maksimum sanitêre en reproduktiewe doeltreffendheid te verseker.
Behandeling van homoseksualiteit voor die era van politieke korrektheid
Talle gevalle van suksesvolle terapeutiese regstelling van homoseksuele gedrag en aantrekkingskrag word breedvoerig in die professionele literatuur beskryf. verslag Die Nasionale Vereniging vir die Studie en Terapie van Homoseksualiteit bied 'n oorsig van empiriese bewyse, kliniese verslae en navorsing vanaf die einde van die 19de eeu tot die hede, wat oortuigend bewys dat belangstellende mans en vroue die oorgang van homoseksualiteit na heteroseksualiteit kan maak. Voor die era van politieke korrektheid was dit 'n bekende wetenskaplike feit, wat vrylik is het die sentrale pers geskryf. Selfs die American Psychiatric Association, wat sintoniese homoseksualiteit uit die lys van geestesversteurings in 1974 uitsluit, kennis geneem van dieWat “Moderne behandelingsmetodes laat 'n belangrike deel van homoseksuele persone toe wat hul oriëntasie wil verander om dit te doen.”.
Die vertaling volg Artikel uit die New York Times van 1971.
