Kaže Joseph Nicolosi, doktor psihologije:

Kao psiholog koji tretira homoseksualno orijentisane muškarce, uzbunjeno gledam kako LGBT pokret uvjerava svijet da pojam "gej" zahtijeva potpuno preispitivanje razumijevanja ljudske osobe.

Zajednica psihologa uglavnom je kriva za ovu zamjenu pojmova. Prije toga, svi su bili jednoglasni da je norma „ono što djeluje u skladu sa svojom dispozicijom“. Takvo nešto kao "gay osoba" nije postojalo, jer je čitavo čovječanstvo definirano kao prirodno i u osnovi heteroseksualno. Tijekom svoje 30 godine kliničke prakse, uvjerio sam se u istinitost ovog početnog antropološkog razumijevanja.

Po mom mišljenju, homoseksualnost je prije svega simptom rodne traume. Homoseksualno ponašanje je simptomatski pokušaj da se "zakrpi" primarna rana, otuđujući dečaka od urođene muškosti, što nije uspeo da pokaže. Ovo razlikuje ovo ponašanje od heteroseksualnog, što se prirodno događa u procesu nesmetanog formiranja rodnog identiteta. Glavni sukob u većini slučajeva homoseksualnosti izgleda ovako: dijete, obično osjetljivije i sklonije emocionalnim traumama od prosjeka, očekuje ljubav i priznanje od roditelja istog spola, ali istovremeno se osjeća razočarano i ljuto na njega, jer ovo roditelj dijete percipira kao nepažljivog ili neodoljivog. (Imajte na umu da braća i sestre ovog djeteta mogu različito doživljavati istog roditelja).

Homoseksualna praksa je erotska rekonstrukcija ovog odnosa ljubavi i mržnje. Kao i sve perverzije, istospolna privlačnost uvijek sadrži unutarnje polje neprijateljstva. Koristim ovaj izraz, ne da bih nikoga uvrijedio, već u smislu da homoseksualni razvoj „pervertira“, odnosno „odvraća ljude“ od biološki relevantnog predmeta erotske vezanosti.

Dakle, homoseksualnost je u osnovi ukorijenjena u sukobu: sukobu prihvaćanja nečijeg prirodnog spola, sukobu odnosa roditelja i djeteta i, u pravilu, sukobu odbacivanja od strane vršnjaka istog spola. A to znači da će se pojaviti model podnošenja dominacije koji štetno utječe na istospolne odnose. Za homoseksualno orijentisanog muškarca seksualnost je pokušaj preuzimanja i dominacije nad drugim muškarcem. Djeluje kao simbolično "posjedovanje" druge osobe i često uključuje više agresije nego ljubavi.

Mnogi homoseksualci kažu da su ih u djetinjstvu seksualno zlostavljali muškarci. Seksualno uznemiravanje takođe je nasilje, jer su prerušeni u ljubav. Evo što jedan pacijent izvještava o starijoj tinejdžerki koja ga je uznemiravala:

„Željela sam ljubav i pažnju i sve je nekako bilo zbunjeno sa seksom. U tom periodu nisam imao seksualnog interesa za druge dječake. Mislila sam da je on (zavodnik) cool. Nikad mi nije obraćao pažnju, samo kad se želio malo zabaviti sa mnom. Kad je naša veza postala seksualna, bilo je to nešto posebno, uzbudljivo i snažno, kao da postoji tajna između nas. Nisam imao drugih prijatelja i loš odnos s ocem mi nije mogao pomoći. Tražio sam prijateljstvo ... (ali) ova sjećanja me progone ... Mrzim ih. Sve ovo je samo odvratno, pogrešno .... To je razlog moje privlačnosti prema mom spolu.

Povezanost prošlog nasilja i današnjeg homoseksualnog ponašanja pacijenta je primjer prisilnog ponavljanja. U potrazi za ljubavlju i priznanjem, našao se upetljan u ponavljanje scenarija koji vodi do samouništenja i samopouzdanja, uz pomoć kojih nesvjesno pokušava postići konačnu pobjedu i izliječiti svoje ozljede. Prisilno ponavljanje sastoji se od tri elementa: 1) pokušaj samokontrole, 2) neki oblik samokažnjavanja, 3) izbjegavanje temeljnog sukoba.

Kod takvih ljudi želja za samospoznajom putem istopolne privlačnosti potiče iz straha da će njihova muška samopotvrđivanje neizostavno propasti i dovesti do poniženja. Oni biraju obred reprodukcije prošlog iskustva s nadom da će, za razliku od prethodnih slučajeva, „ovaj put napokon dobiti ono što želim: s ovom osobom ću steći mušku snagu za sebe“ i „ovaj put depresivni osjećaj unutrašnje praznine napokon nestane. "Umjesto toga, slijedećem čovjeku daje moć nad sobom tako da ga može odbiti, posramiti ga i učiniti da se osjeća bezvrijedno. Kad se ovaj sramni scenarij iznova i iznova igra, to samo učvršćuje njegovo uvjerenje da je on zaista beznadna žrtva i apsolutno nedostojan ljubavi.

Homoseksualci često priznaju žeđ za „naletom adrenalina“, što potiče element primitivnog straha. Postoji čitava gej subkultura koja prakticira seks na javnim mjestima, uživaju radeći na mjestima poput parkova, javnih toaleta i parkirališta. Njihovo erotsko uzbuđenje pojačano je strahom da će ih uhvatiti crvenokosi.

Ponašajte se sami sodomija u osnovi je mazohistička. Analni odnos, kao kršenje svrhe našeg tijela, je nezdravo i anatomski destruktivan i povlači za sobom oštećenje rektuma i širenje bolesti, jer su crijevna tkiva krhka i porozna. Psihološki ovaj čin degradira ljudsko dostojanstvo i muževnost. Komulzivno seksualno djelovanje, sa svom dramom i obećanjima zadovoljstva, skriva dublju, u početku zdravu želju za pronalaženjem istinske privrženosti. Ovo nam otvara prozor kako bismo shvatili zašto je gay zajednica i dalje duboko nezadovoljna, uprkos do sada neviđenim uspjesima koji su postigli u prihvatanju javnosti.

Disfunkcija muškog gay svijeta je neosporna. Istraživanje nam pruža dokaze za sljedeće neoptimističke poređenja sa heteroseksualnim muškarcima:

• Seksualna kompulzivnost među homoseksualcima je više od šest puta veća.

• Homoseksualni ljudi zlostavljaju identitet partnera tri puta češće.

• Homoseksualci pokazuju mnogo više sadističke sklonosti.

• Prevalencija afektivnih i anksioznih poremećaja gotovo je tri puta veća.

• Panični poremećaji javljaju se četiri puta češće.

• Bipolarni poremećaj ličnosti - više od pet puta vjerovatnije.

• Antisocijalno ponašanje - gotovo četiri puta.

• agorafobija (strah biti na javnim mjestima) - šest puta češće.

• Opsesivno-kompulzivni poremećaji - sedam puta češće.

• Namjerno samopovređivanje (suicidne sklonosti) do 10 puta češće.

• Ovisnost o nikotinu - pet puta češće.

• Ovisnost o alkoholu skoro je tri puta veća.

• Ostale vrste ovisnosti o drogama su više od četiri puta češće.

Zlonamjerni seksualni odnosi dobro su prikazani u klasičnim studijama McUirtera i Mattisona, koji su u svojoj knjizi The Couple Couple (1984) napisali da iz 165 veza koje su primijetili, nijedan par nije mogao ostati vjeran više od pet godina. Autori su, budući da su i sami homoseksualni par, bili iznenađeni kada su otkrili da preljuba ne samo da nije bila destruktivna za vrijeme trajanja veze, već je čak bila i potrebna za njeno održavanje. Zaključuju: „Najvažniji faktor koji spaja parove nakon deset godina zajedničkog života je nedostatak osećaja vlasništva jedni prema drugima“ (str. 256).

Homoseksualnost nema nikakvog značenja u prirodnom svijetu, osim kao simptom i posljedica tragičnih događaja. Inače, ovo nije nešto ovog svijeta, fikcija stvorena iz mašte i požude. No, uz pomoć medija, holivudskih i političkih vlasti (u posljednje vrijeme zahvaljujući Obaminoj administraciji), izmišljena je nova definicija ljudske osobe. Ovaj jezični trik stvorio je fikciju, koja se sastojala od fantazija i erotskih iluzija, a koje su poprimale stvarnost. Klasična antropologija bila je okrenuta naglavačke i izumljen je novi čovjek. Kad osoba objesi oznaku "gay", on se isključuje iz prirodnog svijeta i lišava se punog sudjelovanja u sudbini čovječanstva.

Od oca do sina, a potom i do unuka, do praunuka, sjeme čovjeka je njegova veza sa svim generacijama. Kroz DNK, on ​​nastavlja da živi nakon smrti. Jednom u maternici žene, njegovo sjeme rađa novi ljudski život. Ali s homoseksualnim odnosom, sjeme života jednostavno nestaje u raspadu i smrti. U prirodnom činu snošaja sačuvan je ljudski rod i čovjek nastavlja živjeti u budućim generacijama. Ali u seksualnom odnosu poremećenom traumom, koja krši samu svrhu našeg tijela, njegova prirodna snaga dovodi do smrti i istrebljenja. Tako se mudrim rasporedom tijela izlaže ovaj kontrast: novi život ili propadanje i smrt.

Nije čudno što toliko gadovoljstva vidimo u gay svijetu, ne samo zbog neodobravanja društva, već i zbog toga što osoba koja živi u ovom svijetu osjeća uzaludnost gej identiteta. Predstavlja prestanak vjekovnog roda svojih predaka, koji su neko vrijeme bili povezani prirodnim brakovima kroz mnoga vijeka. U stvarnom svijetu gej identitet nema smisla. Homoseksualnost je samo simptom erotirane nadoknade zbog gubitka vezanosti.

Izvor