Ang kini nga taho usa ka bug-os nga pagsusi sa mga ebidensya sa siyensya nga nagpanghimatuud sa mga mito ug slogan nga gipasiugdahan sa mga aktibista sa LGBT nga nag-post nga ang homoseksuwalidad usa ka normal, unibersal, balay ug dili mausab nga estado. Ang kini nga buhat dili "batok sa mga homosexual nga mga tawo" (ingon sa mga magtutuon siguradong makiglalis bakak nga diototomy), apan hinoon alang sa kanila, tungod kay kini naka-focus sa mga problema sa usa ka homosexual nga estilo sa kinabuhi nga gitago gikan kanila ug ang pag-obserbar sa ilang mga katungod, labi na ang katungod nga ma-access ang kasaligan nga kasayuran bahin sa ilang kahimtang ug mga kalabutan sa mga peligro sa kahimsog, ang katungod nga adunay kapilian ug katungod nga makadawat espesyalista nga pag-atiman sa pagtambal aron makuha. gikan sa kini nga kahimtang, kung sila interesado.
Mga sulod
1) Ang mga homosexual nga indibidwal ba nagrepresentar sa 10% sa populasyon? 2) Adunay ba mga indibidwal nga "tomboy" sa gingharian sa hayop? 3) Ang homosexual attraction congenital? 4) Mahimo ba nga mawala ang atraksyon sa homosexual? 5) May kalabotan ba sa peligro sa kahimsog ang homoseksuwalidad? 6) Ang pagkasuko ba sa homoseksuwalidad usa ka phobia? 7) "Homophobia" - "hilaw nga homoseksuwalidad"? 8) May kalabotan ba ang homosexual drive ug pedophilia (sex drive alang sa mga bata)? 9) Gilapas ba ang mga katungod sa gay? 10) Ang kalalakin-an ba nalambigit sa sekswal nga pagkamaminatud-on? 11) Ang homosexuality ba usa ka pamatasan sa karaang Greece? 12) Adunay ba mga peligro alang sa mga bata nga gipadako sa managsama nga sekso? 13) Ang "normalativeness" ba sa pagka-tomboy nga nakapadani usa ka kamatuoran nga napamatud-an sa siyensya? 14) Gawas ba ang homoseksuwalidad gikan sa lista sa sekswal nga mga pagtuis pinaagi sa konsensya sa siyensya? 15) Ang "moderno nga siyensya" dili mapihig sa isyu sa homoseksuwalidad?
Kadaghanan sa kini nga materyal gipatik sa journal nga "Russian Journal of Education and Psychology": Lysov V. Science ug homoseksuwalidad: politikal nga bias sa modernong Akademya. DOI: https://doi.org/10.12731/2658-4034-2019-2-6-49
“Ang reputasyon sa tinuod nga siyensiya gikawat sa nagpakasala kaluha nga sister - "peke" nga siyensya, nga Kini usa ka ideolohiko nga hilisgutan. Kini nga ideolohiya nagsalikway sa pagsalig nga haom nga nahisakop sa tinuud nga syensya. " gikan sa libro ni Austin Rousse nga Fake Science
Sumaryo
Ang mga pahayag sama sa "ang genetic nga hinungdan sa homoseksuwalidad napamatud-an" o "homosexual nga atraksyon dili mabag-o" kanunay nga gihimo sa sikat nga mga kalihokan sa edukasyon sa siyensya ug sa Internet, gituyo, taliwala sa ubang mga butang, alang sa mga tawo nga walay kasinatian sa siyensya. Niini nga artikulo, akong ipakita nga ang modernong siyentipikanhong komunidad gidominar sa mga tawo nga nagproyekto sa ilang sosyo-politikal nga mga panglantaw sa ilang mga kalihokan sa siyensya, nga naghimo sa siyentipikanhong proseso nga mapihigon kaayo. Kini nga mga giplano nga mga panglantaw naglakip sa usa ka lain-laing mga politikal nga mga pahayag, lakip na sa relasyon ngadto sa gitawag nga. "sexual minorities", nga mao ang "homosexuality is the normative variant of sexuality among the humans and animals", nga ang "same-sex attraction is natural and dili mausab", "gender is a social construct not limited to binary classification", etc. ug uban pa. Akong ipakita nga ang ingon nga mga panan-aw giisip nga orthodox, lig-on, ug natukod sa modernong Western siyentipikanhong mga sirkulo, bisan kung wala ang makapilit nga ebidensya sa siyensya, samtang ang mga alternatibong panan-aw gimarkahan dayon nga "pseudoscientific" ug "bakak," bisan kung sila adunay makapilit nga ebidensya. sa likod nila. Daghang mga hinungdan ang matawag nga hinungdan sa ingon nga pagpihig - usa ka dramatikong sosyal ug kasaysayan nga kabilin nga misangpot sa pagtumaw sa "siyentipikanhong mga bawal", grabe nga politikanhong pakigbisog nga miresulta sa pagkasalingkapaw, ang "komersyalisasyon" sa siyensiya nga mitultol sa pagpangita sa mga sensasyon. , ug uban pa. Kung posible ba nga hingpit nga malikayan ang pagpihig sa siyensya nagpabilin nga kontrobersyal. Bisan pa, sa akong opinyon, posible nga makahimo og mga kondisyon alang sa usa ka kamalaumon nga managsama nga siyentipikanhong proseso.
Usa ka prangka nga istorya sa usa ka kanhi homoseksuwal, nga naghulagway sa adlaw-adlaw nga kinabuhi sa kasagaran nga "bakla" - walay katapusan nga mga enemas, pagkamakihilawason ug kaubang mga impeksyon, mga klab, mga droga, mga problema sa ubos nga tinai, depresyon ug usa ka gnawing, dili matagbaw nga pagbati sa kawalay katagbawan ug kamingaw, gikan sa nga ang pagpatuyang ug Datura naghatag lamang ug temporaryo nga pahulay. Kini nga asoy naglangkob sa makaluod nga mga detalye sa homoseksuwal nga mga gawi ug ang mga sangputanan niini, nagbilin usa ka makasuka nga fecal residue nga sa walay duhaduha mahimong lisud alang sa kaswal nga magbabasa. Sa samang higayon, sila tukma nga nagpahayag sa tanan nagkatibulaag ang pagkadaut sa usa ka homoseksuwal nga estilo sa pagkagama sa usa ka malipayon nga kolor sa pseudo-rainbow. Gipakita niini ang mapait nga reyalidad sa lalaki nga homoseksuwalidad sama gyud kini - scabbywala’y salabutan ug walay kaluoy. Ang "pagiging bakla" sa katapusan nagpasabut sa pag-antus ug kasakit nga gipunting sa pagpagawas sa dugo ug dugo, imbis nga mogunit sa mga kamot sa mga anak nga lalaki nga kawaii gikan sa yoyoynyh fan fiction.
Sa 1989, duha ka aktibo nga gay sa Harvard gipatik usa ka libro nga naglaraw sa usa ka plano aron mabag-o ang mga tinamdan sa kadaghanan sa publiko sa homoseksuwalidad pinaagi sa propaganda, ang mga sukaranan nga mga baruganan nga gihisgutan dinhi. Sa katapusan nga kapitulo sa libro, gisaysay sa mga tagsulat sa kaugalingon nga kritikal nga 10 ang mga nag-unang mga problema sa pamatasan sa mga homoseksuwal, nga kinahanglan hisgutan aron mapauswag ang ilang imahe sa mga mata sa kinatibuk-ang publiko. Gisulat sa mga tagsulat nga gisalikway sa mga homoseksuwal ang tanan nga mga porma sa pamatasan; nga sila nakigsekso sa publiko nga mga lugar, ug kung nakalakaw sila, nagsugod sila pagsinggit bahin sa pagpanglupig ug homophobia; nga sila narcissistic, promiscuous, kahakog, kadali sa pagpamakak, hedonism, pagkadili matinud-anon, kabangis, pagpamatay sa kaugalingon, pagdumili sa reyalidad, dili makatarunganon, pasismo sa politika ug mabuang mga ideya. Makapainteres nga matikdan nga ang 40 mga tuig na ang milabay, kini nga mga hiyas halos usa-sa-usa nga gihulagway sa usa ka bantog nga psychiatrist nga ginganlag Edmund Bergler, nga nagtuon sa homoseksuwalidad sulod sa 30 ka tuig ug giila nga "labing importanteng teorista" niini nga natad. Gikuha sa mga tagsulat ang labaw sa 80 nga mga panid aron ihulagway ang mga problema nga nalangkit sa estilo sa kinabuhi sa homoseksuwal nga komunidad. Ang LGBT aktibista nga si Igor Kochetkov (usa ka tawo nga naglihok isip langyaw nga ahente) sa iyang lecture "Ang politikal nga gahum sa global nga LGBT nga kalihukan: giunsa nakab-ot sa mga aktibista ang ilang katuyoan" nag-ingon nga kini nga libro nahimo nga ABC sa mga LGBT aktibista sa tibuuk kalibutan, lakip na sa Russia, ug daghan pa ang nagpadayon gikan sa mga prinsipyo nga gihulagway dinhi. Ang pangutana: "Gikuha ba sa komunidad sa LGBT ang mga problema?" Si Igor Kochetkov mitubag pinaagi sa pagtangtang kaniya ug gipangayo ang pagdili, nga nagpamatuod, nga ang mga problema nagpabilin. Ang mosunud usa ka mubo nga paghulagway.
Ang baye nga homoseksuwalidad nailhan nga lesbianismo (dili kaayo kanunay nga sapphism, tribadism). Ang termino naggikan sa ngalan sa isla sa Lesbos nga Griego, diin ang karaang magbabalak nga Griyego nga si Sappho natawo ug nagpuyo, sa mga bersikulo diin adunay mga timailhan sa gugma sa mga babaye. Kung itandi sa lalaki nga tomboy, ang homoseksuwalidad sa babaye wala kaayo gitun-an. Ang managsama nga sekso nga relasyon tali sa mga kababayen-an dili gyud makadaot ug adunay daghang labi ka mga problema, ug busa wala’y partikular nga panginahanglan aron magdumala sa mga paningkamot sa panukiduki sa kini nga lugar. Bisan pa, gikan sa gamay nga nahibal-an bahin sa mga kababayen-an nga nagsulod sa mga relasyon nga managsama og sekso, wala’y bisan unsa nga hulagway nga kolor sa balangaw. Ang mga babaye nga tomboy ug bisexual labi pa nga lagmit nga mag-antos sakit sa hunahuna ug ipakita ang daghang mga isyu nga may kalabutan sa ilang estilo sa kinabuhi: mga relasyon nga mubo pag-abuso sa alkoholikong ilimnon, tabako ug droga, kapintas sa kauban ug dugang nga peligro sa impeksyon sa STD. Mga tigulang tomboy, labi pa sa ilang mga heterosexual nga kauban, nasakop sa peligro sa pagpalambo sa hilabihang katambok ug kanser sa suso, и mas kanunay pagreport sa presensya sa arthritis, hika, atake sa kasingkasing, stroke, usa ka dugang nga gidaghanon sa mga sakit nga dili maayo ug dili maayo nga kahimsog sa kinatibuk-an.
Sa unang bahin sa 1990, ang mga gay nga aktibista sa US misulay sa pagkuha sa mga homoseksuwal nga giila ingon usa ka espesyal nga "protektado nga grupo" gikan sa Korte Suprema. Aron ang usa ka grupo sa mga tawo makadawat usa ka panalipod nga kahimtang, kinahanglan kini orihinal, homogenous ug makanunayon (nga ang gay nga komunidad dili). Bahin niini, gilansad sa mga aktibista ang mga lainlaing mga mito nga dali nga nakuha ug gipakalat sa liberal media. Sukwahi sa siyentipikanhong mga kamatuuran ug sagad nga pagsabut, giangkon nga labing menos usa sa napulo nga tawo ang homosexual, ug ang pagdani sa usa ka sekso usa ka kinaiyanhon nga kinaiya, sama sa usa ka lahi, nga gipahinabo sa usa ka partikular nga gene ug wala mausab sama sa kolor sa panit. Sa paningkamot nga katumbas ang ilang mga kaugalingon sa kanhing dinaugdaug nga nasyonal-etniko nga mga nasyonalidad, ang mga gay nga aktibista nagpaila usab sa mga dili kaayo hinungdan nga ekspresyon sama sa "sekswal nga minorya" ug "mga bakla".
Isip kumpirmasyon sa “innateness” sa homoseksuwal nga atraksyon, ang LGBT nga mga aktibista kanunay nga nagtumong panukiduki neuroscientist nga si Simon LeVay gikan sa 1991, diin nadiskobrehan kuno niya nga ang hypothalamus sa mga "homosexual" nga mga lalaki parehas sa gidak-on sa mga babaye, nga naghimo kanila nga mga tomboy. Unsa ang tinuod nga nadiskobrehan ni LeVay? Ang wala niya makit-an nga sigurado mao ang usa ka koneksyon tali sa istruktura sa utok ug pagkagusto sa sekso.
