در 26 در ماه ژوئن 2015 ، دیوان عالی ایالات متحده ازدواج همجنسگرایان را قانونی كرد ، و از همه ایالتها خواست كه گواهی های ازدواج را برای زوجین همجنس صادر كنند ، و چنین گواهی هایی را صادر كنند كه در سایر حوزه های قضایی صادر شده اند. با این حال ، همانطور که نشان داده شده است داده ها موسسه آمریکایی افکار عمومی گالوپ، همجنسگرایان عجله ای برای استفاده از حقوق تازه به دست آمده خود ندارند. همانطور که انتظار می رفت، علیرغم حذف کامل محدودیت های «تبعیض آمیز»، هیچ هجومی از «اقلیت های جنسی تحت ستم» در مراجع ثبت نام وجود نداشت.

اگر قبل از قانونی شدن گسترده ازدواج های همجنس گرایان، 7,9٪ از همجنس گرایان آمریکایی در آنها بودند (در صورت امکان آنها را به نتیجه رساندند)، پس از قانونی شدن، تنها 2,3٪ تصمیم گرفتند که رابطه خود را رسمی کنند. یک سال پس از تصمیم دادگاه عالی، تنها 9,5 درصد از همجنس گرایان آمریکایی در «ازدواج همجنس» بودند و دو سال بعد این رقم به 10,2 درصد رسید که اکثریت آنها بالای 50 سال سن داشتند. در عین حال، تعداد افراد دگرباش جنسی مجرد افزایش یافته است. الگوی مشابهی در هلند مشاهده می‌شود، جایی که ازدواج همجنس‌گرایان از سال 2001 قانونی شده است: تنها 20 درصد از زوج‌های همجنس‌گرا «متاهل» هستند، در مقایسه با 80 درصد همسالان دگرجنس‌گرا. در فنلاند، در سال 2018، تنها 210 زن و 120 مرد با یک شریک همجنس ازدواج کردند. در مقایسه با سال 2017، علاقه به عروسی های همجنس گرا کاهش یافته است. معلوم می شود که با وجود هیستری در مورد ازدواج های همجنس گرایان، اکثریت قریب به اتفاق همجنس گرایان اصلاً به آن نیاز ندارند. چگونه می توان این پارادوکس را توضیح داد؟

برای شروع ، روابط همجنسگرایی از نظر ماهیت ناپایدار است. اگر در یک رابطه طبیعی یک زن و مرد با یکدیگر تفاوتهای بیولوژیکی و روانشناختی خود را با یکدیگر تکمیل کنند ، در روابط همجنسگرایی هماهنگی مکمل وجود ندارد ، به همین دلیل همجنسگرایان تجربه می کنند نارضایتی مداومبیان شده در جستجوی مداوم. همانطور که متوجه شد روانپزشک معروف: "بدترین روابط دگرجنسگرا در مقایسه با بهترین همجنسگرایان بت پرستی است". بنابراین فرصت ازدواج با شریک زندگی در همان جنس ، این واقعیت را تغییر نمی دهد که چنین روابطی مؤثر نباشد. علاوه بر این ، علاقه شرکاء به یکدیگر به میزان "ناشناخته" بین آنها بستگی دارد ، و از آنجا که شرکای همجنس از نظر جسمی و عاطفی به هم شبیه هستند ، "ناشناخته" برای آنها کمتر باقی می ماند ، که باعث می شود آنها به سرعت از یکدیگر کار کنند.

توضیحی جالب توسط دو فعال همجنسگرا در رابطه با مشکلات جامعه همجنسگرایان در کتاب ارائه شده است. After The Ball (ص 329):

جونی گی به طور متوسط ​​به شما می گوید كه او به دنبال یك رابطه "بدون دردسر" است كه در آن عاشق خیلی درگیر نباشد ، تقاضا نمی كند و فضای شخصی كافی به او می دهد. در واقعیت ، هیچ فضایی به اندازه کافی نخواهد بود ، زیرا جونی به دنبال یک معشوق نیست ، بلکه برای سگک های دوستان گربه - یک دوست برای لعنتی ، نوعی لوازم خانگی بی تکلف است. هنگامی که دلبستگی عاطفی در یک رابطه ظاهر می شود (که ، در تئوری ، باید منطقی ترین دلیل برای آنها باشد) ، آنها راحت می شوند ، "مشکل ساز" می شوند و از هم پاشیده می شوند. با این وجود ، همه به دنبال چنین رابطه ای خشک نیستند. برخی از آنها عاشقانه متقابل واقعی را می خواهند و حتی آن را می یابند. پس چه اتفاقی می افتد؟ دیر یا زود مار یک چشم سر زشت خود را بالا می برد. هرگز در جامعه همجنس گرا سنت وفاداری صورت نگرفته است. مهم نیست که همجنسگرای چقدر از معشوق خود خوشحال است ، در نهایت او به دنبال "ماجراجویی" خواهد بود. میزان خیانت بین همجنسگرایان "متأهل" بعد از مدتی به 100٪ نزدیک می شود. "

در اینجا چگونه است توضیح می دهد عدم همزنگی در بین همجنسگرایان ویلیام هارون همجنسگرا سابق:

وی گفت: "در زندگی همجنسگرا ، وفاداری تقریباً غیرممکن است. به عنوان بخشی از اجبار همجنسگرا ، ظاهراً نیاز هموفیلی برای "جذب" مردانگی شرکای جنسی خود ، او باید دائماً در جستجوی [شرکای جدید] باشد. در نتیجه ، موفق ترین "ازدواج" های هموفیلی کسانی هستند که در آن توافق نامه ای بین همسران وجود دارد تا ضمن حفظ ظاهر ثبات در ساختار زندگی ، رمان هایی در کنار هم داشته باشند. "

مشاهدات خودی کاملاً توسط کارهای علمی تأیید شده است. روابط برای زوج های همجنس به طور متوسط یک سال و نیم، و زندگی مشترک ، همراه با درامهای بی وقفه و صحنه های حسادت، وجود دارد فقط به دلیل "روابط باز"، یا همانطور که اندرو سالیوان فعال هومو فعال اعلام کرد ، به هزینه "درک عمیق از نیاز به ترشحات خارج از ازدواج"... در تحقیق برای اثبات قدرت اتحادیه های همجنسگرایان واقعاً مشخص شد که در روابط بین 1 تا 5 سال ، تنها 4.5٪ از همجنس گرایان تک همسری را گزارش می کنند و هیچ یک در روابط بالای 5 سال (مک ویرتر و متیسون ، 1985) همجنسگرایان سالانه ده ها شریک و چندین صد نفر در طول زندگی خود تغییر می دهند (پولاک ، 1985). مطالعه ای در سانفرانسیسکو (بل و وینبرگ ، 1978) نشان داد که 43٪ از همجنس گرایان بیش از 500 شریک جنسی داشتند و 28٪ بیش از 1000 نفر. یک مطالعه انجام شده 20 سال بعد ، در دوران ایدز ، تغییرات قابل توجهی در رفتار: یک همجنسگرای معمولی 101-500 شریک زندگی در طول زندگی خود تغییر می دهد ، حدود 15٪ دارای 501-1000 شریک زندگی و 15٪ دیگر بیش از 1000 نفر (Van de Ven et al. Xnumx) طبق تحقیق سالهای 2013 ، تقریباً 70٪ عفونت HIV در بین همجنسگرایان از طریق یک شریک معمولی اتفاق می افتد ، زیرا اکثریت قهوه زنا بدون استفاده از کاندوم اتفاق می افتد.

به دنبال تحقیقات اولیه ، چندین مورد اخیر ادعا کرده اند که میزان ثبات در بین زوج های همجنس مشابه زوج های جنس مخالف است. که در مقاله دانشمندان آمریکایی و کانادایی با استفاده از سه مجموعه داده نماینده بزرگ از ایالات متحده و کانادا ، داده های جدیدی در مورد شاخص های ثبات ارائه می دهند. دانشمندان با تأیید اولین کار دریافتند که زوج های همجنس بیشتر از زوج های جنس مخالف مستعد جدایی هستند. علاوه بر این ، شکاف ثبات برای زوجین دارای فرزند بیشتر است ، گروهی که نگرانی برای ثبات برای آنها مهمتر است.

میلو یانوپولوس ، روزنامه نگار و مفسران انگلیسی ، جوهره روابط همجنسگرا را به شرح زیر توصیف می کند:

"من همیشه یک دوست اصلی دارم که می تواند از نظر مالی مرا تأمین کند. این معمولاً پزشک ، بانکدار یا مواردی از این دست است. و من همچنین دو دوست برای رابطه جنسی - مربیان شخصی ، ورزشکاران دارم. من آنها را دعوت می کنم ، و آن دوست پسر اصلی من را دعوت می کند ... واقعیت این است که ما فرصت هایی داریم که شما ندارید. ما یک مجاز پذیری بسیار چشمگیر داریم که ما را از همه تشریفات خلاص می کند. به همین دلیل ازدواج همجنسگرایان بسیار مضحک است. خدای من ، هرکسی که می خواهد با یک نفر باشد افتضاح است. "

جوزف شایامبرا ، که عمل همجنسگرایانش با برداشتن جزئی از رحم او به پایان رسید و تقریباً برای زندگی وی هزینه داشت ، می نویسد: در وبلاگ خود:

وی گفت: "تحت الزام زیست شناسی مردانه ، که از اعتراض همسران و دختران رهایی می یابد ، مردان همجنسگرا مستعد مشارکت های بیشمار و بیقراری هستند ، از این رو تعداد نسبتاً کم ازدواج همجنس (9,6)) ، که پس از تصمیم Obergefell فقط 1,7٪ افزایش یافت ، و همچنین حفظ عفونت HIV در بین مردان در روابط ظاهراً پایدار روابط بین مردان همجنسگرا عمدتاً یکدست نیست بلکه مذاکره است روابط باز. با این وجود ، ظاهری ایجاد می شود که همجنسگرایی مردان را با ناهمجنسگرایی یا حتی لزبین گرایی برابر می کند. " 

همه اینها سؤال از نیاز واقعی به قانونی شدن ازدواجهای همجنسگرا را که تحت پوشش مبارزات "برای حقوق برابر" صورت می گیرد ، مطرح می کند ، اگرچه ازدواج یک حق نیست بلکه یک سنت فرهنگی است. در حقیقت ، همجنسگرایان از قبل مانند همه افراد یکسان هستند ، زیرا هیچ قانون واحدی وجود ندارد که براساس گرایش جنسی تبعیض قایل شود یا همجنسگرایان را از هرچیزی که مجاز به ناهمجنسگرایان باشد منع کند. تبعیض زمانی است که یک نفر می تواند و دیگری نتواند ، اما در فدراسیون روسیه ، هر مرد و زن همجنسگرا می تواند بین خودشان ازدواج قانونی کند (که اتفاق می افتد به طور دائم) و حتی اگر فرزندان شرایط استاندارد را داشته باشند ، فرزندخواندگی می کنند. اگر با هدایت علایق عملی ، دو دگرجنس خواه مایل به ثبت ازدواج همجنسگرایان با یکدیگر (به عنوان مثال ، برای تسهیل گرفتن رهن ، بازدید از زندان ، انتقال حقوق بازنشستگی و غیره) باشند ، در این صورت ، مانند سایر شهروندان ، صرف نظر از جنسیت ، از آنها رد می شود. جهت گیری ، از آنجا که چنین ازدواج هایی به راحتی توسط قانون فدراسیون روسیه پیش بینی نشده اند و ترجیحات جنسی طرفین مربوطه هیچ ارتباطی با آن ندارد.

مقاله 14 SK RF به وضوح بیانگر کسانی است که نمی توانند ازدواج کنند. افرادی که قبلاً متاهل ، خویشاوندان نزدیک ، والدین فرزندخوانده و فرزندان فرزندخواندگی هستند ، و همچنین افرادی که به دلیل بیماری روانی در دادگاه به عنوان بی کفایتی شناخته شده اند. در این مقاله به همجنسگراها اشاره نشده است. ماده 12 از آی سی آی سی یک مرد همجنس را از ازدواج با یک زن همجنس باز نمی دارد. بنابراین ، این به معنای رفع تبعیض و نوعی نابرابری از حقوق نیست ، بلکه در مورد گرفتن حقوق ویژه توسط همجنسگرایان است ، در این حالت حق مداخله در قانونگذاری کشور برای دور زدن روند دموکراتیک ، و تعریف مجدد مفهوم ازدواج به عنوان اتحادیه زن و مرد به صلاحدید آن است. .

طبق تصمیم دادگاه قانون اساسی فدراسیون روسیه در تاریخ 16 نوامبر 2006 شماره 496-o: "ازدواج و ایجاد خانواده برای تولد و تربیت فرزندان است که اجرای آن در همجنسگرها غیرممکن است. اتحادیه ها "

پس چرا فعالان دگرباش جنسی چنان مشتاقانه اصرار دارند كه ازدواج همجنس را قانونی كنند؟ هیچ کس آنها را برای زندگی مشترک ممنوع نمی کند ، و برای همسران مدتهاست که قواعد قانونی حاکم بر امور مربوط به املاک و وراثت مهمتر از همسران متاهل نیست. علاوه بر این ، همانطور که آمار کشورها که ازدواج همجنسگرایان را قانونی می کنند نشان می دهد ، اکثریت قریب به اتفاق همجنس بازان به هیچ وجه به آنها احتیاج ندارند.

مدتی است که طرفداران ارزش های خانوادگی سعی کرده اند اشاره کنند که دستور کار واقعی اضافه کردن دسته جدیدی از "تازه داماد" به نهاد ازدواج موجود نیست تا پتیا بتواند با واسیا ازدواج کند، بلکه تخریب هنجارهای اخلاقی موجود است. و ارزش‌های سنتی فرهنگی و خانوادگی، که شامل لغو کامل همان نهاد ازدواج است. این فقط تغییر چند کلمه ای در قانون نیست، تغییر در جامعه است. در جایی که ازدواج همجنس گرایان قبلاً قانونی شده است، مبارزه برای قانونی شدن تعدد زوجات و روابط محارم شروع به آشکار شدن می کند و حتی برای اولین بار محضری می شود. اتحادیه های چند ضلعی.

فعال برجسته جنبش "LGBT" ماریا گسن ، مدیر پیشین سرویس روسی "آزادی" ، در برنامه شرکت استرالیایی ABC Radio National این ترس های بینایی را کاملاً تأیید کرد ، وحی زیر را ارائه داد:

وی گفت: "تلاش برای ازدواج همجنسگرا معمولاً شامل دروغی درباره آنچه می خواهیم با نهاد ازدواج انجام دهیم می شود. ما دروغ می گویم که نهاد ازدواج بدون تغییر باقی می ماند - تغییر می کند ، باید تغییر کند. کاملاً واضح است که باید از وجود خود متوقف شود. من سه فرزند دارم که پنج والد دارند ، کم و بیش ، و نمی فهمم چرا آنها نمی توانند پنج والدین به طور قانونی داشته باشند. "من دوست دارم در یک سیستم قانونی زندگی کنم که بتواند این واقعیت را مجسم کند و فکر نمی کنم که با نهاد ازدواج سازگار باشد."

سیستم حقوقی "قادر به تحقق این واقعیت" فقط در "دنیای جدید شجاعآلدوس هاکسلی یا در دو شهر بدنام در منطقه دریای مرده. حتی در طول یونان باستان کاملاً پوسیده و روم در دوره سقوط کامل آنها ، هیچ کس جرأت نکرد که به نهاد ازدواج دست بزند.

هسه در بیان چنین برنامه هایی به هیچ وجه تنها نیست. فردای تصمیم دیوان عالی ایالات متحده برای قانونی کردن ازدواج همجنسگرایان ، استاد علوم سیاسی تامارا متز اظهار داشتکه مرحله بعدی مبارزه از بین بردن نهاد ازدواج است:

"بعدی چیست؟" - قطع ازدواج ، از بین بردن دخالت دولت ، لغو دسته حقوقی. حتی در حالی که پیروزی را جشن می گیریم ، باید اصرار بر لغو ازدواج داشته باشیم. آزادی ، برابری و سلامت سیستم لیبرال دموکراتیک ما به این بستگی دارد "

بر طبق سالی کوهن ، روزنامه نگار همجنسگرا:

وی گفت: "صندوق کوچک ازدواج سنتی برای ایده های در حال تحول عشق و مشارکت خیلی کوچک است. شاید گام بعدی هنوز گسترش دیگری در تعریف باریک از ازدواج نباشد ، بلکه حذف کامل اختلاف غلط بین خانواده های متاهل و سایر مشارکتهای یکسان اما مساوی است. "

بر نظر مدرس جامعه شناسی از دانشگاه ویکتوریا میگان تایلر:

"كنار گذاشتن ازدواج به عنوان كلی ، مسیری سریع تر برای پیشرفت را فراهم می كند ، زیرا تنها پایان ازدواج می تواند به طلوع برابری برای همه منجر شود."

جامعه دگرباشان جنسی (که اکثر آنها مشکوک نیستند) به سادگی به عنوان علوفه توپ برای ترویج ایدئولوژی های سدوم و تغییرات اجتماعی تحت شعارهای اصیل حقوق و برابری مورد استفاده قرار می گیرد. همانطور که یکی از مفسران گفت: "اگر در شهر شما یک رژه همجنسگرا وجود دارد - خود را مسخره نکنید که مبارزه برای حقوق" همجنس گرا ها "آغاز شده است. این کسی است که "حقوق همجنسگرا" را کشف کرد به همین ترتیب مشکلات دیگر را حل کنید'.

در همان زمان ، بسیاری از همجنسگرایان به دلایل مختلف با تعریف مجدد ازدواج مخالفت کردند ، اما معدود افرادی که جرات گفتن در مورد آن را آشکارا داشتند ، در معرض آزار و اذیت های بی سابقه ای از سوی فعالان قرار گرفتند و صدای آنها خفه شد. به گفته یکی از آنها:

"روابط همجنسگرا با ازدواج متفاوت است و تظاهر به این که چنین نیست ، اشتباه است. نکته این نیست که چه چیزی بهتر و یا بدتر است ، بلکه شناخت تفاوت ها و جشن تنوع است. گفتن اینکه هیچ تفاوتی وجود ندارد مسخره است. "

همانطور که شرکت کنندگان در ویدیوی فوق به درستی خاطر نشان کردند ، "ازدواج همجنسگرا" منافع کودک را نادیده می گیرد ، ایده های تحریف شده در مورد رابطه بین جنس ها را ایجاد و تقویت می کند. این به نفع کودک است که توسط مادر و پدرش بزرگ شود. این قانون با بسیاری از مشکلات و مشکلات عاطفی و روانی بسیاری از کودکانی که یتیم شده اند یا در خانواده ای ناقص یا متولد شده اند ، تأیید می شود. با قانونی شدن "ازدواج" های همجنسگرا ، وضعیت نامطلوب چنین كودكان به "هنجاری" تعیین شده توسط قانون برای هر كودكی كه در مشاركتهای همجنسگرا پرورش یافته است ، تبدیل می شود. چنین کودکی همیشه از پدر یا مادر طبیعی خود محروم می شود و به جای آن ، به یک رابطه عاطفی با یک غریبه تحمیل می شود. البته این اتفاق می تواند با تجزیه خانواده های دگرجنس نیز اتفاق بیفتد ، اما این نشانه روشنی است مبنی بر اینکه اشتباهی پیش آمد و عادی محسوب نمی شود.

حتی قبل از شورش های Stonewall ، "پیشگام مبارزه برای حقوق همجنسگرا" ، کارل ویتمن ، در انقلابی خود "مانیفست گی"اخطار زیر را صادر کرد:

وی گفت: "همجنسگرایان باید ارزیابی کنند که عزت نفس خود را با این که چقدر خوب از ازدواج های همجنس گرایانه تقلید می کنند ، متوقف می کنند. ازدواج های همجنسگرا همان مشکلات همجنسگرا را باهم خواهد داشت ، با این تفاوت که تنها یک تقلید جنسی خواهند بود. آزادسازی همجنسگرایان این است که ما خودمان به جای ارزیابی روابط خود با احترام به افراد مستقیم و ارزشهای آنها ، چگونه و با چه کسانی زندگی می کنیم. "

پائول اتلбриک ، فعال معتبر LGBT ، با این اشتراک دارد بحث کردناین ازدواج برخلاف آرمانهای "فرهنگ همجنسگرا" و اهداف اساسی جنبش همجنسگرا است:

"کویر بودن به معنای گسترش پارامترهای جنسیت ، جنسیت و خانواده است و در طول مسیر ، تحول در بنیان جامعه ... به عنوان یک لزبین ، من اساساً با زنانی که لزبین نیستند تفاوت دارم ، اما با دفاع از حق ازدواج قانونی باید ادعا کنیم که ما مشابه جنس همجنس هستیم زوجین ، اهداف و اهداف یکسانی دارند و متعهد می شوند زندگی ما را به روشی مشابه بسازند ... ازدواج ما را به عنوان لزبین و همجنسگرایان آزاد نخواهد کرد. در واقع ، این ما را محدود خواهد کرد ، ما را بیشتر غیر قابل مشاهده خواهد کرد ، ما را مجبور به جذب شدن در جریان اصلی و تضعیف اهداف جنبش آزادی همجنسگرایان خواهد کرد ... لازم است که بر اهداف اصلی خود تمرکز کنیم - ارائه گزینه های واقعی برای ازدواج و تغییر بنیادی دیدگاه های جامعه در مورد خانواده.

یک فعال "برابری ازدواج" ناامید شد تصدیق می کندنظرسنجی هایی که بر اساس آن اکثریت شهروندان از «ازدواج همجنس گرایان» حمایت می کنند بر اساس داده های جعلی است. او نیاز «محافظه کارانه» به ازدواج را به طور کلی زیر سوال می برد و خواستار «جشن گرفتن تفاوت ها، نه مطابقت» است:

برخی از تاکتیک های استفاده شده توسط لابی سازمان یافته برای ازدواج همجنسگرا شامل موارد نادرست ارائه حقایق ، استفاده از استدلال های دستکاری کننده ، تمرین و سرکوب رقبا از طریق تمسخر و آسیب شناسی است. یكی از اصرار ترین ادله ، تقاضای برابری است ، اگرچه این ارتباط بسیار ناچیزی با تقاضای صحیح "برابری برای همه" دارد. باید اعتراف کرد که این یک موضوع سیاسی است ، و نه آنچه درست یا عادلانه است ... حامیان ازدواج همجنسگرا ادعا می کنند که ازدواج یک "حق" است. با این حال ، ازدواج یک سنت فرهنگی است ، نه یک قانون. آنها استدلال می كنند كه محدودیت ازدواج با ظلم تاریخی كه سیاهپوستان یا زنانی كه از حق رأی محروم هستند ، قابل مقایسه است. اما داده های بیولوژیکی ، مانند جنسیت یا رنگ پوست فرد ، با نحوه انتخاب یک شخص برای نشان دادن جنسیت خود یکسان نیست. "

طبق اندرو سالوان نویسنده فوق:

وی گفت: "در مورد بعضی از محافظه کاران همجنسگرا ، چیزی وجود دارد که سعی در تحریک همجنسگرایان و لزبین ها با قبول مهربانانه مدل خفه کننده هنجارگرایی دگرجنسگرا دارد. در حقیقت ، همجنسگرایان کاملاً عادی نیستند ، و این که زندگی متنوع و پیچیده خود را در یک الگوی اخلاقی تنها بکشید ، به معنای از بین بردن چیزهایی است که در دیگری بودنشان قابل توجه و شگفت انگیز است. "

جمعی از مخالفان کوئر ، که خود را "علیه برابری" می نامد ، مفاهیم غالب فعالیت همجنسگرا را نقد می کند و تشویق می کند شرکت در "موسسات محافظه کار دگرجنس گرایانه" مانند ازدواج:

چرا باید افراد متاهل از امتیازاتی که برای مجردین برخوردار هستند و یا انواع دیگری از روابط را انتخاب می کنند ، برخوردار شوند؟ چرا باید زندگی اروتیک و عاطفی خود را بازسازی کنیم ، فقط در چارچوب و دست و پاگیرهای دنیای ناهمگون قرار بگیریم؟ نه ، به طور جدی ، چرا باید به سطح تنگه ها برویم؟ مبارزه برای برابری ازدواج در ایالات متحده اکنون همه مشکلات دیگری را که جامعه کوئین با آن روبروست ، تحت الشعاع قرار می دهد ، و این یک فارسه است ... و ما نباید با هتروسپرماسیست ها و متعصبان مذهبی مساوی شویم. در پایان ما در مقابل نابودی مرکزیت ازدواج و خانواده هسته ای ایستاده ایم. تمام ذهنیت "یا شما با ما یا با تروریست ها" ، که اردوگاه هواداران ازدواج همجنسگرا را درهم می کشد ، بسیار شبیه به بوش جونیور است و جای کمی برای تفکر انتقادی واقعی باقی می گذارد. "

روزنامه نگار همجنسگرا و مجری رادیو میکل آنژ میلوئیللو مطرح فعالان مدافع و علیه چنین سازش:

"برای ازدواج های همجنس و مزایای آنها بجنگید ، و پس از قانونی شدن آنها ، تعریف مجدد نهاد ازدواج. خواستار حق ازدواج همجنسگرا باشید تا از قوانین اخلاقی جامعه پیروی نکنید بلکه افشای اسطوره و تغییر بنیادی موسسه باستانی. قانونی شدن ازدواج همجنس گرایانه باعث می شود تا تعریف خانواده در فرهنگ آمریکایی کاملاً تغییر یابد. این یک ابزار ultimatum است که با استفاده از آن می توانید کلیه قوانین مربوط به همجنسگرایی را لغو کنید ، برنامه های آموزشی در مورد همجنسگرایی و ایدز را در مدارس دولتی معرفی کنید و به طور خلاصه ، در نحوه نگاه جامعه به ما و نحوه برخورد آنها با ما تغییرات اساسی ایجاد کنید. "

همانطور که نشان می دهد عمل ، آنچه با اظهارات ترسناک در مورد لزوم قانونی شدن "ازدواج های همجنس گرا" به دلیل "عدالت و برابری" آغاز می شود ، با حملات تهاجمی علیه اکثریت ، که سعی در دفاع از ارزشهای سنتی دارد ، به پایان می رسد.