Jan Goland ar chóireáil homaighnéasachta (agallamh físe eisiach)

Réamhrá

Go luath sa 1990, rinne gníomhaithe aeracha sna Stáit Aontaithe iarracht ar homaighnéasaigh a aithint mar “ghrúpa cosanta” speisialta ón gCúirt Uachtarach. Ionas gur féidir le grúpa áirithe daoine stádas cosanta a fháil, caithfidh sé a bheith bunaidh, aonchineálach agus tairiseach (nach bhfuil an pobal aerach ann). Chuige seo, sheol gníomhaithe aeracha miotais éagsúla a d’éirigh go maith leo agus a scaip na meáin liobrálacha iad. D'ainneoin fíricí eolaíocha agus braistint choitinn, maíodh go bhfuil duine as gach deichniúr ar a laghad homaighnéasach, agus gur tréith inbheirthe, mar chine, is cúis le gnéas a mhealladh, rud is cúis le géine ar leith agus gan athrú cosúil le dath craicinn. In iarracht a dhéanamh iad féin a chothromú le mionlaigh eitneacha a bhí faoi chois uair amháin, bhí gníomhaithe aeracha fiú ag comhfhoirmiú na n-abairtí neamhréireacha sin mar “mhionlaigh ghnéis” agus “daoine aeracha”.

Ós rud é go gcuireann na fíricí cliniciúla a bhaineann le diúscairt mealltach homaighnéasach agus an t-aistriú chuig gnáth-shaol heitrighnéasach an bonn go mór de mhiotas an “chomhcheangailteachta” agus an “inmharthanacht” a bhaineann le homaighnéasacht, a thógann reitric pholaitiúil uile ghníomhaígh aerach, rinne siad a lán iarrachtaí chun teiripe atreoraithe a dhíspreagadh, ag nochtadh í a bheith gan úsáid agus fiú díobhálach, agus do chleachtóirí mar charlatans agus fanatics reiligiúnacha.

Ba chóir a thabhairt faoi deara gur sheinn an Cumann Síceolaíochta Meiriceánach suas go neamhchoinníollach do ghníomhaithe aeracha ina ngnó, rud a chuir a líomhaintí faoi calaois eolaíoch ó eagraíochtaí gairmiúla eile. Is é fírinne an scéil go bhfuil ceisteanna maidir le gnéasacht agus inscne san oifig APN 44ar a dtugtar “Cumann Síceolaíochta Treoshuíomh Gnéis agus Éagsúlacht Inscne”, atá beagnach go hiomlán comhdhéanta de ghníomhaithe LGBT agus a lucht tacaíochta.

Ina gcuid foilseacháinatá ceaptha don phobal i gcoitinne, luann APA go roghnach ábhair a deir go bhfuil teiripe athdhírithe neamhéifeachtach agus go bhféadfadh sé a bheith dochrach, ach litríocht ghairmiúilatá ceaptha do speisialtóirí, soláthraíonn APA faisnéis níos oibiachtúla:

“Aréir fianaise eimpíreach a thaispeáint gur féidir treoshuíomh homaighnéasach a athrú go teiripeach i gcliant spreagtha, agus nach ndéanann iarrachtaí ar theiripe athdhírithe díobháil mhothúchánach."

Níl aon fhionnachtain nua sa chás seo - ar ais i 1973 an doiciméadTá sé i gceist ag APA homaighnéasacht a eisiamh ón liosta neamhoird mheabhracha, a dúirt APA “Ceadaíonn modhanna cóireála nua-aimseartha cuid shuntasach de dhaoine homaighnéasacha ar mian leo a dtreoshuíomh a athrú chun é sin a dhéanamh”.

APA foilsithe freisin i 2009 tuarascáil tiomanta go hiomlán do theiripe athdhírithe (SOCE). Is fiú a lua gur údair 7 na tuarascála seo, a mhaíonn go bhfuil siad neamhchlaonta agus freagra oibiachtúil ar an gceist faoin bhféidearthacht treo neamh-inmhianaithe an dúil ghnéis a athrú, ní cheiltíonn 6 a gcuid roghanna homaighnéasacha ... Mar sin féin, tar éis dóibh athbhreithniú fairsing a dhéanamh ar an litríocht eolaíochta, d’admhaigh na húdair go drogallach nach gceadaíonn an méid teoranta taighde iontaofa ó thaobh modheolaíochta dúinn a thabhairt i gcrích nach bhfuil cineálacha nua-aimseartha neamh-averse de theiripe athdhírithe. neamhéifeachtach.

De réir obair 2015 den bhliain:

“Tá rabhaidh láidre go bhfuil an poitéinseal ag cóireáil do tharraingtí den ghnéas céanna ‘díobhálach’ míthreorach agus díobhálach don phobal i gcoitinne. Go bunúsach tá eagraíochtaí cosúil leis an APA agus an EDS ag mealladh an phobail nuair a thugann siad rabhadh go bhféadfadh díobháil a bheith ann ach nach míníonn siad:
(1) Is féidir le gach seirbhís síciatrach do gach fadhb phearsanta agus phearsanta a bheith díobhálach; 
(2) Níor léirigh an eolaíocht fhreagrach fós an bhfuil an riosca díobhála i teiripe do mhealladh den ghnéas céanna níos mó, mar a chéile nó níos lú ná an riosca in aon síciteiripe eile.”

Dochtúir Onórach na Rúise, síciteiripeoir, teiripeoir gnéis agus síciatraí Yan Genrikhovich Goland Tá a fhios aige seo go díreach: i gcaitheamh na mblianta 60 dá chleachtas síciteiripe, chabhraigh sé le hothair trasinscneacha 78 agus le hothair trasinscneacha fáil réidh le mealladh neamhghnách comhghnéis agus fadhbanna aitheantais inscne. “Tá siad ina seantuismitheoirí, ina seanmháthair agus ina n-aithreacha móra,” a deir sé.

Homaighnéasacht - neamhord neurotic inchúlaithe

Is é Ian Goland a dhíríonn go speisialta ar chóireáil síciteiripeach ar néaróis, ar phobia, ar neamhoird phearsantachta agus ar neamhoird shícíochaine ghnéasacha, ar homaighnéasachas agus trasghnéasacht iarbhír iad (cód F66.x1 agus F64.0 i ICD-10). Tá leitheadúlacht an homaighnéasachais comhsheasmhach go hiomlán le leitheadúlacht neamhoird néareolaíocha eile. Chun comparáid a dhéanamh:
  • Daoine le neurosis éigeantach (OCD) 2.3% Daonra na Stát Aontaithe.
  • Is éard atá i Lesbians, homaighnéasaigh agus déghnéasaigh 2.3% Daonra na Stát Aontaithe.

Ar ais i 1956, síciatraí cáiliúil Edmund Bergler thug sé faoi deara go bhfuil homaighnéasacht “Aonad neurosis atá athraitheach ó thaobh teiripe de le prognóis den scoth maidir le leigheas do theiripe le cur chuige síceatrónach a mhairfidh ó 1 bliana go 2 bliana, ar choinníoll gur mian leis an othar athrú”.

Cuireann taithí Jan Goland go mór le tuairimí a chomhghleacaí Mheiriceá. “Is féidir leigheas a chur ar homaighnéasachas má theastaíonn duine go gcaithfí leis,” a deir Jan Genrihovich. Mura bhfuil a leithéid de mhian ann, níl aon éifeacht. Níl i m'othair ach iad siúd nach féidir leo a n-homaighnéasacht a chur suas agus a bhfuil fonn, fonn agus gá acu a bheith heitrighnéasach. Ná smaoinigh gur gníomhaithe aeracha iad gach homaighnéasach a théann chuig paráidí agus picéid. Tá i bhfad níos mó i gceist leis na daoine sin a bhíonn ag fulaingt i gclubanna aeracha. ”

Conas a éiríonn daoine homaighnéasach?

“Níl aon ghéine ann don homaighnéasachas. D'admhaigh an géineolaí Meiriceánach, a líomhnaítear a d'aimsigh an géine don homaighnéasachas, go raibh dul amú air, níor inis na meáin ach aon rud dúinn faoi. Is fiú a lua go raibh an géineolaí seo é féin homaighnéasach. Más rud é, i ndáiríre, go ndearnadh a leithéid de “fhionnachtain na ré”, is dóigh liom go léireofaí an géine seo ar bhratach daoine a bhfuil treoshuíomh homaighnéasach acu, ach níl aon rud mar sin ann. Ní bheirtear homaighnéasaigh, éiríonn siad. Le bheith ina homaighnéasach, caithfidh go leor fachtóirí áirithe a bheith i gcomhthráth, a mbíonn tionchar acu ar chlaonadh gnéasach a fhoirmiú. Mar shampla: rugadh agus rinne buachaill cumarsáid i measc cailíní, d’imir siad le bábóg, iníonacha-máithreacha - i gcluichí cailíní. D’fhorbair sé cineál baininscneach iompair. Nó, abair, bhí athair scoite, neamhshuimiúil aige, nárbh fhiú leis an gcothú, é gnóthach i gcónaí lena ghnóthaí féin, agus d’fhás an leanbh leis féin. I scoileanna bailé, Suvorov, scoileanna dalta, cuidíonn an timpeallacht le rath an homaighnéasachais. Agus ar ndóigh, rianú - eispéireas láidir óige a bhaineann le sástacht ghnéasach. Thug Kinsey faoi deara freisin go dtarraingíonn mórchuid na ndaoine homaighnéasacha tarraingt ar a ngnéas, agus iad ag dul i mbun masturbation le nóisean agus fantaisíochtaí aonchineálacha. Tá a lán fachtóirí ann, is féidir leat iad a liostáil gan stad. Is é an tragóid ná go mbraitheann forbairt fear óg ag aois 16-17 ar na lámha a dtagann sé. Má thiteann sé i lámha bean mhaith - bíonn sé heitrighnéasach, titeann sé i lámha duine homaighnéasach - bíonn sé ina homaighnéasach. Tá sé suimiúil freisin go leanann go leor de na leanaí a éigníodh an bata seo a iompar iad féin. Ag fás aníos, tosaíonn siad ag géarleanúint leanaí, déanann siad claonadh chun pedophilia a fhorbairt agus a chomhdhlúthú. "

Cá fhad a thógann an chóireáil?

“Maidir liomsa, tógann an cúrsa cóireála do dhuine homaighnéasach ó 10 mí go bliain go leith go dtí dhá bhliain, agus ar feadh trasghnéasach, ó dhá bhliain go hocht mbliana. Braitheann sé ar fad ar eolas agus ar thaithí an síciteiripeora cóireála. Nuair a dhéanann síciatraí neamhoilte nó síciteiripeoir é seo, ní bheidh aon toradh dearfach ann. Níl a fhios ag go leor síciatraithe óga anois ar chor ar bith go bhfuil an homaighnéasachas leigheasach má tá cúis ag an othar. "

Céard is féidir leat a rá leo siúd a deir go bhfuil cóireáil ar homaighnéasacht ina cháinneáil ar mhaithe le brabús, toisc go bhfuil sé do-ghlactha?

“Rinneadh an chuid is mó de m'othair a leigheas in aimsir na Sóivéide, agus bhí cóireáil san APSS, mar is eol duit, saor in aisce. Cad é an pointe go gcuirfidh mé mo othar ar chiapadh ar feadh tréimhse go leith go dhá bhliain, lena n-áirítear obair tar éis uaireanta oibre, gan pingin a fháil dó má tá sé do-ghlactha? Oibrím don toradh. Thug mé m'othair a bhí faoi leigheas chuig seimineáir agus comhdhálacha éagsúla de ghnéas-eolaíocht, labhair dochtúirí agus ollúna clú domhanda leo, ina measc G. G. Vasilchenko, P. B. Posvyansky, A. I. Belkin - chonaic siad go léir torthaí mo chóireála. Thairis sin, bhí na síciteiripeoirí cáiliúla bródúil i gcónaí nuair a threoraigh siad othar homaighnéasach go saol heitrighnéasach - Auguste Trout, Milton Erickson, William Masters le Virginia Johnson agus go leor eile. ”

Deir sé gur tusa an chéad speisialtóir agus an t-aon speisialtóir sa Rúis, a raibh baint rathúil agat le cóireáil homaighnéasachta?

“Bhí torthaí 2 ag mo mhúinteoir - an t-ollamh Nikolai Vladimirovich os mo chomhair, agus a mhúinteoir - torthaí Igor Stepanovich Sumbaev - 7. Ba é I. S. Sumbaev an chéad cheann, ba é an dara ceann N. N.. Ivanov, an tríú ceann domsa. ”

An féidir leat caitheamh le gach homaighnéasach?

“Uimh. Ní féidir cabhrú le duine ach amháin má tá sé ag fulaingt óna mhealladh, tuigeann sé go bhfuil sé chomh pianmhar agus go bhfuil spreagadh láidir aige chun fáil réidh leis. Má ghlacann sé lena chlaonais, agus, ina theannta sin, go dtaitníonn sé leo, tá sé gan é a chóireáil. Is cur amú ama é seo, uainn féin agus an t-othar. ”

Maidir leis an gcúrsa cóireála, cén gaol atá ag an gcosmonóir Alexei Leonov le teiripe homaighnéasachta agus le go leor eolais spreagúil - san fhíseán:

Lena chois sin:

Cur síos mionsonraithe ar an modh síciteiripe J. G. Goland ar a shuíomh gréasáin: goland.su

• Alt le Jan Goland as bailiúchán saothar de chuid Institiúid Taighde Síciatrachta Moscó: “Ar shíciteiripe a thógáil de réir a chéile do homaighnéas fir”

• Agallamh le Ian Goland ón 2014 den bhliain le sonraí iontacha ar an láithreán gréasáin “Pláinéad na Rúise»

An tOllamh A. I. Belkin faoi J. G. Goland

Edmund Bergler: Cóireáil Homaighnéasachta

An mhiotas faoi inmharthanacht an chlaonta ghnéasaigh

“Bhí níos mó daoine homaighnéasacha in ann a bheith heitrighnéasach” - alt ón New York Times

Joseph Nicolosi: Cineál Trómach na Firghnéisíochta Fireann

Teiripe athimeasctha - An teicníc is déanaí chun fáil réidh le mealladh homaighnéasach nach dteastaíonn.

Cén chaoi a gcruthaítear tarraingt homaighnéasach? (físeán)

Insíonn iar-homaighnéasach conas athrú (físeán)

Gerard Aardweg: treoir maidir le féin-teiripe homaighnéasachta

Tosaíonn daoine homaighnéasacha sna Stáit Aontaithe ar an argóint “a rugadh amhlaidh” a thréigean

Stair ar eisiamh homaighnéasachta ón liosta de neamhoird shíciatracha




4 smaoineamh ar “Jan Goland maidir le láimhseáil homaighnéasachas (agallamh físe eisiach)”

  1. Cás-staidéar
    A., fireann, 32 bliain d'aois. Stair: ó theaghlach aontuismitheora, an t-aon leanbh dá thuismitheoirí. D'fhás suas le mo mháthair. Claonadh a bheith róthrom. Caithreachais gan diallais. Ó aois 10, bhí suim aige i gcailíní, rinne sé iarracht a bheith ina chairde, ach bhí sé deacair go ginearálta teagmháil a dhéanamh le piaraí mar gheall ar choimpléisc mar gheall ar a otracht. Ó 14 bliana d'aois, masturbation rialta ag baint úsáide as erotica baineann mar spreagadh erogenous. Ó 16 bliana d'aois, níor éirigh le roinnt iarrachtaí chun caidreamh a thosú le cailíní. Leithlisiú forásach agus féin-amhras. Faoi aois 25: fosúchán ar phornagrafaíocht. “Ní raibh a fhios agam fiú cad ba cheart féachaint air, d’fhéach mé ar gach seachrán a d’fhéadfadh a bheith ann.” Socrú ar leith ar phornagrafaíocht homaighnéasach ban. Níor bunaíodh caidreamh ar bith leis an ghnéas eile; ní raibh aon taithí ghnéasach ann. Ó 25 bliana d'aois: thosaigh mé ag féachaint ar phornagrafaíocht le daoine trasghnéasacha agus bhraith mé an-aroused. Socrú na híomhá phallic. De réir a chéile d’fhorbair sé spreagadh fireann homosexual, agus ina dhiaidh sin d’fhéach sé ar “porn aerach agus porn díreach”, thosaigh sé ag cleachtadh spreagadh an anas le insamhlóirí “bhí taithí agam ar arousal, ach ní pléisiúir.” Faoi 27 bliain d'aois, bhí foscadh láidir aige ar theagmháil homaighnéasach, dearcadh neodrach suibiachtúil i leith homosexuals, agus mheas sé gur heitrighnéasach é féin. Ag an aois seo, tríd an Idirlíon, bhunaigh mé teagmháil le striapach homosexual, mo chéad taithí homosexual, le orgasm. Ina dhiaidh sin, remorse dian. Seachtain ina dhiaidh sin, déan teagmháil arís agus arís eile. Thosaigh sé ag tabhairt cuairte ar bheáir aeracha le teagmhálacha gnéis seachtainiúla, gach uair le orgasm, agus ina dhiaidh sin chleacht sé uileghabhálacht. Stop mé ag baint le pornagrafaíocht. Tá líon na gcomhpháirtithe gnéis thart ar 20 sa tréimhse 27-29 bliain. Chuir sé a stíl mhaireachtála i bhfolach óna muintir. Mhothaigh mé náire mhór tar éis gach teagmhála. Faoi 30 bliain d'aois, dúlagar trom, míshástacht, mearbhall, insomnia agus fadhbanna le tógáil. Ag aois 30, an chéad chruinniú le gaol i bhfad i gcéin, fear 60 bliain d'aois, cóiste spóirt. Bhunaigh sé dlúth-theagmháil le gaol agus ina dhiaidh sin d'oscail sé suas dó. “Bhí sé an-tacúil.” Bunaíodh spreagadh ó ghaol, agus thosaigh sé ag cleachtadh stíl mhaireachtála spóirt dian. "Faoin 31 bliain d'aois, chaill mé 40 kg!" De réir mar a mhéadaigh gníomhaíocht fhisiciúil, d'éirigh sé as teagmhálacha homosexual. Thosaigh sé ag taitneamh a bhaint as aird an ghnéas eile. Go gairid an chéad taithí gnéasach leis an ghnéas eile, tógáil gan deacracht, le orgasm. Faoi am an iarratais, tá caidreamh cobhsaí aige le cailín ar feadh 4 mhí agus tá sé beartaithe aige teaghlach a thosú. Ní chuireann sé taithí ar áiteamh homosexual agus meabhraíonn sé iad le disgust. Tá imní mhór ar an bhféidearthacht go nochtfadh a chailín sonraí a shaoil.

    1. Ní hamháin go gcuireann ceannairí na gluaiseachta LADT cosc ​​ar bholscaireacht a bheith ann, ach ní phriontáiltear iad sochairconas is fearr é seo a dhéanamh, mar shampla, an leabhar "After The Ball'.

      Igor Kochetkov, gníomhaí gluaiseachta LADT, iarrthóir na n-eolaíochtaí stairiúla, ainmní don Duais Nobel agus “duine de na smaointeoirí domhanda 100 a bhí againn san am” de réir an leagan de “Beartas Eachtrach” ina léacht “Cumhacht pholaitiúil na gluaiseachta domhanda LADT: an chaoi ar bhain gníomhaithe a sprioc amach” Dúirt sé go raibh an obair seo mar "ABC ghníomhaígh LADT ar fud an domhain", lena n-áirítear sa Rúis, agus tá go leor fós ag dul ar aghaidh ó na prionsabail seo.

      Chomh maith leis na modhanna propaganda a bhaineann le homaighnéasachas a mhíniú, déanann an leabhar cur síos freisin ar na fadhbanna a bhaineann le stíl mhaireachtála homaighnéasach, gan a cheartú, agus beidh rath an mhodha teoranta. Seo an liosta:

      1. Tá Lies, luí agus arís
      2. Diúltú don mhoráltacht
      3. Scéalas agus iompar santach
      4. Féin-indulgence, féin-scrios
      5. Mí-úsáid phoiblí
      6. Droch-iompar i mbeáir
      7. Iompar míchuí caidrimh
      8. Blocáil mhothúchánach agus ainéistéise
      9. Diúltú na fírinne, smaointeoireacht neamhbhriste agus miotóim
      10. Faisisteachas aerach polaitiúil agus cos ar bolg na cirte polaitiúla
      http://www.pro-lgbt.ru/4215/

      Tá diúltú don réaltacht a léiríonn tú an-chosúil le ceann de na fadhbanna a aithníonn saineolaithe.

      PS An chéad uair eile scriosfar trácht nach mbaineann leis an topaic.

Add a comment

Ní fhoilseofar do sheoladh ríomhphoist. Réimsí riachtanacha atá marcáilte *