"Homophobia"

Tha am briathar “homophobia”, a chaidh a chruthachadh aig deireadh an 60 leis an neach-iomairt gay George Weinberg, air a thighinn gu bhith na inneal cudromach ann an reul-eòlas poilitigeach luchd-iomairt LGBT agus an caraidean.

Chaidh a ’chiad teirm a thòiseachadh anns an tabloid pornagrafach Ameireaganach“ Screw ”bho 23 air Cèitean 1969, far an robh e a’ ciallachadh eagal dha fir heterosexual gum faodadh iad a bhith air am mealladh airson daoine co-sheòrsach. Trì bliadhna an dèidh sin, mhìnich Weinberg anns an leabhar aige, Society and a Healthy Homosexual, homophobia mar “Eagal dhaoine co-sheòrsach, a tha coltach gu bheil ceangal aca ri eagal gabhaltachd is ìsleachadh na dachaigh agus an teaghlaich.”. Thug e cunntas air mar phobia meidigeach.

Sgrìobh dithis luchd-iomairt gay à Harvard ann an dòigh propaganda co-sheòrsachd:

Agus ged a bhiodh am briathar “homohatred” nas cruinne, tha “homophobia” ag obair nas fheàrr ann an reul-eòlas leis nach eil e cho oilbheumach do dhaoine dìreach agus a’ moladh, ann an dòigh leth-chlionaigeach, gu bheil faireachdainnean an-aghaidh gèidh co-cheangailte ris na duilgheadasan saidhgeòlach mì-fhallain agad fhèin agus neo-thèarainteachd. (After The Ball, p.221)

Tha an t-ollamh saidhgeòlas agus neach-rannsachaidh Gregory Herek a ’toirt fa-near gur e poilitigs, chan e teòiridheach, a bh’ ann an rùn Weinberg “homophobia” a thoirt nas fhaisge air raon na pathology. dearbhadh agus luchd-leasachaidh propaganda gay bho Oilthigh Harvard:

Ùghdaran an leabhair "Mì-ghnàthachadh tòcail, corporra is feise"Tagradh:

Iar-leasachan Grèigeach "фобия“A’ toirt buaidh air ath-bheachdan fios-eòlasach agus saidhgeòlach mì-thlachdmhor, agus tha na slatan-tomhais airson breithneachadh clionaigeach de phobia a ’toirt a-steach eagal cus, neo-chùramach, neo-iomchaidh agus seasmhach de nì no suidheachadh, agus miann às deidh sin astar a dhèanamh bhuaithe fhèin. Chan eil an teirm “homophobia” a ’coinneachadh ris na slatan-tomhais seo oir:
(a) tha daoine le beachdan an aghaidh co-sheòrsach den bheachd gu bheil na beachdan àicheil aca air lesbaich agus daoine co-sheòrsach àbhaisteach agus reusanta;
(b) eu-coltach ri fìor phobias, chan eil “homophobia” gu riatanach a ’cur gnìomhachd sòisealta dhaoine le beachdan an aghaidh co-sheòrsach ann an cunnart;
(c) chan eil “homophobes” a ’fulang fulang saidhgeòlach bho na beachdan àicheil aca agus chan eil iad a’ faireachdainn gu feumar faighinn cuidhteas iad;
(d) ann am phobias, tha seachnadh shuidheachaidhean no nithean co-cheangailte ris an eagal aca, agus ann an “homophobes” tha seachnadh co-cheangailte chan ann ri eagal, ach le tàmailt gnìomhach agus faodar a chur còmhla ri ionnsaigh.
Mar sin, chan eil am briathar “homophobia” iomchaidh agus reusanta, leis gu bheil e a ’cuimseachadh gu sònraichte air cùisean fa-leth, a’ dearmad a ’phàirt chultarach agus freumhan sòisealta neo-fhulangas. ⁽²⁾

Bidh foillseachaidhean saidheansail a ’cleachdadh briathar nas mionaidiche,“ homonegativism, ”gus cunntas a thoirt air sealladh àicheil a thaobh co-sheòrsachd, ach airson adhbharan ainmeil, cha do ghabh e freumh ann an cainnt làitheil.

Chruthaich cuid de riochdairean na coimhearsnachd co-sheòrsach an “beachd-inntinn psychoanalytic” mar a theirear riutha gus “homophobia” a mhìneachadh, a rèir mar a thionndaidheas cleachdaidhean co-sheòrsach an neach fo bhuaidh an uidheamachd dìon de “cruthachadh reactive” gu bhith na nàimhdeas. Cha bhuin ùghdaras na beachd-bharail seo do Freud, mar a thathas a ’creidsinn le mearachd, ach don neach-saidheans forensic Breatannach agus co-sheòrsach Dòmhnall West, a dh’ ainmich e ann an 1977 mar "co-sheòrsachd falaichte." Thòisich luchd-iomairt gèidh sa bhad a ’cleachdadh casaid“ co-sheòrsachd falaichte ”anns an reul-eòlas aca gus an luchd-dùbhlain aca a chuir an aghaidh.

Tha an leabhar gu h-àrd de luchd-iomairt gay Harvard, a tha a ’toirt cunntas air dòighean air sealladh a’ chomainn a dh ’ionnsaigh co-sheòrsachd atharrachadh, a’ toirt seachad eisimpleir de shanasachd shòisealta don choimhearsnachd LGBT air a ’chuspair“ co-sheòrsachd falaichte ”le mìneachadh air an ro-innleachd:

Eisimpleir de shanasachd sòisealta bho na meadhanan Ameireaganach de 80's le aithris bho na h-ùghdaran.

Ma tha thu ga fhaighinn duilich locht a lorg air daoine gèidh, an uairsin tha mìneachadh aig eòlaichean-inntinn dhut ... co-sheòrsach falaichte.
O chionn mòran bhliadhnaichean, bha àm ann nuair a b ’urrainn do dhaoine na claonaidhean co-sheòrsach aca fhalach, a’ toirt ionnsaigh àrd air daoine gèidh eile. Ach tha an ùine sin air a dhol seachad. A-nis, le bhith a ’fòirneart air daoine gèidh, bheir thu amharas dhut fhèin. Mar sin is fheàrr dhut a dhol timcheall a ’ghnìomhachais agad gus nach bi cuid eile den bheachd gu bheil do ghnìomhachas co-sheòrsachd!
RO-INNLEACHD: Stifle homophobia agus mì-mhisneachadh daoine gèidh, a ’ceangal seo ri co-sheòrsachd falaichte. Dèan leughadairean gu sàmhach a ’cur teagamh mu na adhbharan aca fhèin airson homophobia. Thoir orra creidsinn gum faod foillseachadh de homophobia leantainn chan ann gu aonta poblach, ach gu nàire pearsanta agus call inbhe.
CEANN-AMA Dh ’fhaodadh aon a bhith a’ smaoineachadh gu bheil am brath seo ag amas air thugs agus burraidhean bho champa nàimhdean neo-chùramach. Bidh fiosan mar seo gan dèanamh socair thar ùine, ach is e am prìomh amas an seo teagamhan gun dearbhadh. Ma tha sanasachd mar sin èifeachdach, tòisichidh luchd-amharais a ’ceasnachadh an homophobia aca. A bharrachd air an sin, tha ìomhaigh lèirsinneach an t-sanas a ’leantainn air adhart a’ diùltadh homophobia, ga cheangal ri bannan-bagairt - buidheann neo-phàirteach eile de dhaoine a-muigh.

Gu nàdarra, chan eil bunait saidheansail aig a ’bheachd seo agus chan eil ann ach toradh de dh’ fhalamhachadh inflamed, air a ghabhail os làimh leis na demagogues. Is ann dìreach ann an 1996 a chaidh a ’chiad oidhirp air“ homophobia ”a cheangal ri“ co-sheòrsachd falaichte ”a chaidh a dhèanamh gu h-ìmpireil, ge-tà, bha toraidhean an sgrùdaidh a’ dol an aghaidh a chèile, agus dh ’fhàg dusan sgrùdadh às dèidh sin teagamh sam bith mu fhàilligeadh an“ beachd-inntinn psychoanalytic ”.

Cha dèan sinn sgrùdadh ach air sgrùdadh Henry Adams, a rinn aig aon àm mòran naidheachdan anns na meadhanan. Sheall Adams bhideothan pornagrafach de nàdar heterosexual agus co-sheòrsach do dhà bhuidheann de dh'fhireannaich, air am mìneachadh gu riaghailteach mar “homophobes” agus “inhomophobes”. Chaidh na freagairtean fios-eòlasach aca mu bhrosnachaidhean gnèitheasach a thomhas le bhith a ’cleachdadh plethysmography penile (tha na leughaidhean aca, co-dhiù, air am meas neo-earbsach agus chan eilear a’ gabhail riutha sa chùirt). Chaidh cuid de bheachdan erectile a choimhead air plotaichean co-sheòrsach fireann ann an 54% anns a ’bhuidheann de“ homophobes ”, agus ann an 24% anns a’ bhuidheann de “neo-homophobes”. Tha Adams den bheachd gu bheil an dàta seo co-chòrdail ris a ’bheachd-inntinn psychoanalytic, ach aig an aon àm tha e a’ toirt fa-near nach eil comharran phallometric adhartach nuair a bhios iad a ’coimhead air brosnachaidhean co-sheòrsach a’ nochdadh co-sheòrsachd falaichte, oir tha fios gu bheil iomagain agus faireachdainnean àicheil a ’meudachadh excitation agus sruthadh fala gu diofar phàirtean den bhodhaig, a ’toirt a-steach a’ pheann. ³³⁾ Ann an sgrùdaidhean air Ionad Eòlas-inntinn Munich, mar eisimpleir, freagairt erectile gu grunn thachartasan gu tur neo-erotic, a ’toirt a-steach àmhghar RP Ma convulsions de bàsachadh cù, a 'faicinn ann an 45% (!) Com-pàirtichean. Mar sin, faodaidh atharrachaidhean anns an t-solar fala dha na genitals tachairt bho fhaireachdainn bagairt agus eòlasan eile nach eil co-cheangailte ri aimhreit feise. Leis gu bheil fir "homophobic", tha pornagraf co-sheòrsach nas buailtiche a bhith ag adhbhrachadh faireachdainnean àicheil, an uairsin bidh an ath-bhualadh erectile aca nas ro-innsiche. Tha Adams cuideachd a ’toirt fa-near gu robh ìrean togail sa bhuidheann“ homophobic ” ìosal agus chan eil e gu sònraichte eadar-dhealaichte bhon bhuidheann de “neo-homophobes,” agus tha e a ’nochdadh an fheum air tuilleadh rannsachaidh le modhan nas earbsaiche a tha a’ toirt a-steach co-phàirtean inntinneil, buadhach agus giùlain. Chaidh sgrùdaidhean mar seo a dhèanamh san àm ri teachd, ach cha tug na toraidhean aca taic do bheachd-inntinn psychoanalytic de homonegativism .

air a chur ri chèile leis an Dr. V. Lysov

Siostam dìonachd giùlain

Tha beachd àicheil a thaobh co-sheòrsachd air a mhìneachadh gu furasta Siostam dìonachd giùlain - Bis (An siostam dìon giùlain). Tha an siostam seo na sheata de ath-bheachdan stèidhichte air faireachdainn tàmailteach, a tha ag amas air an neach a dhìon bho stòran gabhaltachd a dh ’fhaodadh a bhith ann. Mar sin, bidh sinn gu nàdarrach a ’faireachdainn tàmailt bho dhaoine a tha a’ briodadh, a ’feuchainn ri cumail air falbh bho cuirmean bodhaig, grodadh agus an leithid. Faodaidh ana-cainnt ann an giùlan agus coltas a bhith cuideachd na chomharradh air pathology.

Chaidh aithris gu bheil siostam dìon giùlain ann an iomadh gnè beathach. Ma tha cuideigin anns a ’phasgan gu h-obann a’ tòiseachadh a ’nochdadh giùlan ìochdaranach agus annasach, an uairsin tòisichidh na càirdean ga shunadh, oir faodaidh seo gabhaltachd adhbhrachadh. Tha neach mar seo an dùil ri coimheachadh, cur às no eadhon dìoghaltas.

Thathas a ’faicinn dhaoine a bhuineas do bhuidhnean air nach eil iad eòlach a tha diofraichte ann an coltas agus a tha a’ nochdadh pàtrain giùlain neo-àbhaisteach mar luchd-giùlan pathogens nas dualtaiche. Nuair a dh ’aithnichear a leithid de dhaoine, tha an siostam dìon giùlain air a ghnìomhachadh agus tha aimhreit instinctive air a dhùsgadh.

Bidh cuid de dhàimh gnèitheasach agus com-pàirtichean gnèitheasach a dh ’fhaodadh a bhith ag adhbhrachadh tàmailt. Leis gu bheil conaltradh gnèitheasach gu tric co-cheangailte ri cunnart gabhaltachd, bidh na seòrsan sin de luchd-ceangail nach urrainn ach neach fa leth a thoirt gu pathogens gun a bhith a ’gealltainn soirbheachas gintinn sam bith ag adhbhrachadh aimhreit feise agus nàimhdeas.

Seo eisimpleir bhon eòlas agam fhìn a tha gu cinnteach a ’sealltainn nàdar gnèitheach an t-siostam dìon giùlain. Mu 10 bliadhna air ais, ann am fòram ciùil an Iar, chuir co-sheòrsach às a ’Ghearmailt bhidio ciùil èibhinn le teachdaireachd gaoil gu com-pàirtiche heterosexual eile. Rinn a h-uile duine spòrs mu dheidhinn, agus cha b ’urrainn don deugaire 15-bliadhna às na h-Innseachan, nach cuala a-riamh mu cho-sheòrsachd, tuigsinn cò mu dheidhinn a bha e. Nuair a mhìnich mi, gun a bhith a ’dol a-steach mion-fhiosrachadh, dha gu bheil fir ann as fheàrr le fir eile na boireannaich, b’ e a ’chiad ath-bhualadh aige:“ Fu, ach tha seo tàmailteach! ”Thoir fa-near nach robh an ath-bhualadh seo mar thoradh air claon-bhreith sam bith no sealladh àicheil a bh ’aig daoine eile roimhe, agus lean e air adhart gu mionaideach bho chuid de mhothachadh maireannach a-staigh.

Tha sgrùdaidhean air sealltainn gu bheil tàmailt na phrìomh phàirt de shealladh àicheil chan ann a-mhàin a thaobh co-sheòrsachd, ach cuideachd ris an ideòlas LGBT fhèin, a thathas a ’faicinn gu h-intuitive mar chunnart gabhaltachd (an dà chuid gabhaltach agus moralta), air a ghluasad mar bhìorasan. Chan eil an eagal intuitive seo às aonais adhbharan. A ’bhana-chleasaiche ainmeil Irina Alferova ag innse:

Chan eil e fìor nach eil iad a ’toirt buaidh air daoine àbhaisteach. Nuair a rinn mi sgrùdadh aig GITIS, bha an tidsear againn gay. Duine glè ainmeil. Thàinig daoine thuige bho air feadh na Ruis airson sgrùdadh, bha mòran bhalaich bho theaghlaichean dùthchail sìmplidh - fir àbhaisteach. Ro dheireadh a ’chùrsa, thionndaidh an cùrsa gu lèir gorm.

Agus ged a bhios luchd-iomairt gay le foam aig a ’bheul ag argamaid sin “Tha an treòrachadh gun atharrachadh agus chan urrainn dha duine a bhith co-sheòrsach.”, chan e a-mhàin gliocas saoghalta, ach cuideachd saidheansail rannsachadh dearbhadh a chaochladh. Tha neach-rannsachaidh Duitseach a ’toirt cunntas air cùisean far a bheil fir heterosexual air fàs gu tur co-sheòrsach mar thoradh air mealladh.

An t-Ollamh Camilla Paglia, Gnìomhaiche Leasbach Ameireagaidh san leabhar aice Vamps & Tramps a ’sgrìobhadh na leanas:

Tha e neònach a ràdh nach eil ùidh aig gay ann an daoine gèidh eile agus nach dèan iad sùilean dìreach anns na frasan. Nuair a chuala mi seo air Tbh, cha mhòr nach do thòisich mi a ’gàireachdainn. Tha fios aig a h-uile duine a thèid chun chluba fallaineachd gu math. Tha teannachadh gnèitheasach agus beachdan measaidh seasmhach, gu sònraichte am measg dhaoine gèidh nach stad gu bràth a bhith a ’feuchainn ri“ toirt air falbh ”a h-uile duine san raon lèirsinn aca. Is e mealladh dhaoine dìreach aon de na h-adhbharan as erotic ann am porn gay.

A rèir an ionad rannsachaidh YouGov Tha “heterosexuals Absolute” am measg Breatannaich eadar aoisean 18 agus 24 leth cho mòr am measg seann daoine (46% an coimeas ri 88%). Tha a ’bheàrn aois seo ann am fèin-aithneachadh gnèitheasach mar thoradh dhìreach air propaganda co-sheòrsach o chionn deicheadan, a tha ag amas gu sònraichte air daoine òga.

Comharrachadh Sodomy. Dealbhan bhon tachartas coimhearsnachd LGBT.

Tha sgrùdadh le Ionad Lunnainn airson Slàinteachas agus Leigheas Tropaigeach a ’toirt seachad liosta de ghalaran gabhaltach a dh’ adhbhraicheas ath-bhualadh, a ’toirt a-steach AIDS, sifilis agus hepatitis. tha ceangal aca le dòigh-beatha co-sheòrsach.

Is e na galairean sin a tha co-cheangailte ri dòigh-beatha co-sheòrsach.

Mar sin, tha a bhith a ’dol an aghaidh co-sheòrsachd na dhòigh bith-eòlasach nàdurrach a dhìonas duine agus comann-sòisealta bho ghalair agus crìonadh moralta. Aig ìre eadar-ghluasad comann-sòisealta daonna gu cruth sòisealta, sgaoil gnìomhan tàmailt chun ìre shòisealta, a chaidh a nochdadh ann an caisgireachd giùlan mì-shòisealta agus ostracism violators de riaghailtean sòisealta. Propaganda de bheachd fulangach a dh ’ionnsaigh cleachdaidhean claon agus na coimhearsnachdan a tha gan cleachdadh, a ’feuchainn ri obair na h-inneal nàdarra seo a chumail fodha.

Cò a nì seo agus carson - an cuspair artaigil eile.