Tha uirsgeul co-sheòrsachd bheathaichean na inneal propaganda poilitigeach!

Dh'fhoillsich an iris World of Science: Pedagogy and Psychology, a chaidh a thoirt a-steach don Liosta de irisean saidheansail ath-sgrùdaichte le Ruiseanach, a chaidh aontachadh le Coimisean Dearbhaidh Àrd-ìre (HAC RF) agus pàirt de stòr-dàta Citation Science Science na Ruis, artaigil a chuir às do bheul-aithris co-sheòrsachd ann am beathaichean.

Canar an artaigil: An duilgheadas a thaobh mìneachadh antropomorphic air giùlan bheathaichean ann an co-theacsa deasbaid mu fheartan giùlan gnèitheasach daonna.

Ath-sgrùdadh Artaigil

Ann an reul-eòlas luchd-iomairt LGBT, is tric a chluinneas aithris gu bheil co-sheòrsachd na sheòrsa àbhaisteach do dhuine, seach gu bheilear ag ràdh gu bheil e ann an nàdar - am measg bheathaichean. Tha an aithris seo air a thogail air na h-aithrisean leantainneach a leanas:

Thathas a ’cumail sùil air co-sheòrsachd 1) am measg bheathaichean;
2) tha na tha beathaichean a ’dèanamh gu nàdarra;
3) mar sin, tha co-sheòrsachd nàdurrach dha duine.

Is e duilgheadas a ’cho-dhùnaidh seo gu bheil paragraf 1 a’ riochdachadh ionadachadh bhun-bheachdan agus mìneachadh claon anthropomorphic air giùlan bheathaichean, agus tha paragraf 2 stèidhichte air sgaoileadh anabarrach roghnach de dh ’iongantasan saoghal nam beathaichean gu beatha dhaoine.

An toiseach, bu chòir a thoirt fa-near nach eil “co-sheòrsachd” am measg bheathaichean (tàladh gnèitheasach don aon ghnè agus gnìomhan stèidhichte air), ach giùlan den aon ghnè, aig nach eil gnothach sam bith ri tarraing feise no eadhon dàimh ghnèitheasach. mar-thà. Dh’aidich eadhon neach-iomairt LGBT Simon LeVay, a bha ainmeil airson an rannsachadh eanchainn aige, sin “ann an saoghal bheathaichean chan eil“ taobhadh co-sheòrsach ”ann an seadh daonna, agus cha bhith tachartasan clàraichte de ghiùlan co-sheòrsach a’ leantainn gu gnìomhachd heterosexual a chuir an àite ” (LeVay, 1996).

Tha luchd-rannsachaidh giùlan feise bheathaichean a ’toirt fa-near, ged a bhios iad a’ cleachdadh briathran ris an robhar a ’gabhail san fharsaingeachd gus cunntas a thoirt air giùlan bheathaichean den aon ghnè, leithid “Co-sheòrsach”, "Roghainn airson com-pàirtiche gnèitheasach" и "Claonadh gnèitheasach”, Chan eil na teirmean sin co-ionann ris na teirmean a thathar a’ cleachdadh airson cunntas a thoirt air claonadh neach, rud a tha gu math nas toinnte (Roselli, 2009).

A rèir aithris an cànanaiche Bruce Beigmil a chaidh a dhèanamh anns an leabhar “Biological Abundance”, a chaidh fhoillseachadh le taigh-foillseachaidh a tha a ’speisealachadh ann an litreachas co-sheòrsach, a’ toirt a-steach pornagraf, Chaidh “giùlan den aon ghnè a chlàradh ann am barrachd air gnèithean beathach 450” (Bagemihl, 1999). Gu dearbh, anns a ’mhòr-chuid de chùisean, thathas a’ toirt cunntas air giùlan neo-ghnèitheasach bheathaichean a thaobh daoine fa leth den gnè aca. Ma tha sinn a ’bruidhinn mu dheidhinn taisbeanaidhean feise de ghiùlan den aon ghnè (no an àite, dà-ghnèitheach), tha cùisean mar sin iomallach.

Litreachas “Stonewall Inn Editions”. Tha leabhar Badgemil san treas àite bhon taobh chlì, sreath gu h-àrd.

Bu chòir a ràdh gu bheil uirsgeul “Gnèithean co-sheòrsach 1500”, Neo-bhàsmhor anns na meadhanan agus air a thogail eadhon le meadhanan cho urramach ris a’ BhBC, Time, Telegraph, DW, msaa.

Agus thuit eadhon iris Nature gu foillseachaidhean tha seo meallta.

Gu dearbh, thionndaidh e a-mach nach eil bunait aig an fhigear “1500”, mar a bhiodh dùil. Cha b ’urrainn don eòlaiche-sùla Nirribhidh Peter Beckmann, a chuir an cèill am figear seo an toiseach, a stòr agus aithnichte a mhearachd a-mhàin ann am bliadhna 2018:

Tha mi air a bhith a ’coimhead airson an dàrna seachdain, ach chan urrainn dhomh liosta sònraichte de bheachdan 1500 a lorg. Chan urrainn dhomh a cho-dhùnadh a chaochladh gum feum mi mearachd a dhèanamh nuair a sgrìobh mi teacsa tùsail an taisbeanaidh, is dòcha le bhith a ’cothlamadh dà liosta maidsidh bho dhiofar leabhraichean, no le bhith a’ cunntadh an aon liosta dà uair. Mar sin, bha susbaint na h-aithris gu robh “co-sheòrsachd air a choimhead ann an gnèithean 1500” a chaidh a dhèanamh ann an 2002 aig fosgladh an taisbeanaidh mearachdach.

Tha seo a ’toirt iomradh air an taisbeanadh a chuir e air dòigh ann an 2006 ann an Oslo, coisrigte do ghiùlan bheathaichean den aon ghnè, a fhuair taic bhon stàit, leis gu bheil cruthachadh sealladh fulangach a thaobh co-sheòrsachd mar phàirt de phoileasaidh stàite Nirribhidh. Dh ’aithnich Beckman“ adhbharan poilitigeach an taisbeanaidh ”agus thuirt e:

Chòrd e rium gu mòr a bhith a ’cleachdadh na h-àireamhan sin ann an grunn agallamhan, oir bha e na àireamh drùidhteach, furasta a chuimhneachadh, le deagh bhuaidh uamhasach, a tha a’ sealltainn nach eil seo dìreach mu dheidhinn dòrlach de chait is coin neònach.

Tha bith-eòlaichean a ’toirt fa-near gu bheil giùlan bheathaichean den aon ghnè a’ riochdachadh chan e a-mhàin ùidh acadaimigeach ach tha e air a chleachdadh gu tric ann a bhith a ’fuasgladh chùisean laghail ann an daoine. (Bailey & Zuk, 2009). Mar eisimpleir, aig deuchainn Lawrence v. Texas, chaidh eisimpleirean bho leabhar Bruce Badgemeal a thaisbeanadh mar fhianais, a rinn e comasach laghan sodomy ann an Texas agus stàitean eile a chuir air ais.